全文検索モード

最後に「検索完了」と表示され、ページの読み込みが終わるまで、少しの間お待ちください。

1. 11 : [返信]　 理来　('06/05/19 23:46:34)

   こんばんわ、早速評を……
   残します。
   
   微妙なところで指摘をあげるとするなら、七連の四行
   
   ＞永遠の合図を待つ歩哨のように
   
   この「永遠の〜」の部分、もう一歩踏み込めるのではないかなと思いました。これは僕の勝手な解釈なのですが、語り手の見ている「永遠」とは
   つまり、語り手にとっての「果て」であり、「行き着いて停止するところ」であり、最も完成された理想的な状態、最も完璧な統制の状態なのでは？と思ったのです。そう考えると、ただ単に「永遠の」としたのでは、まだ足りない気がするのですよ。
   
   ……とは言ったものの、ここは自分の勘違いも含まれているだろうし、「永遠の」でも十分通用するので、頭の片隅にでも留めてもらえれば、というところですね。
   
   それから、次に言うことは、この詩篇そのものに対する指摘ではないのですが、、、、
   
   ＞永遠のあやとり遊び
   
   四連目二行、
   
   この部分は初めて目にした時、本当に美しい言葉の発明だなと、素直に感じ入ったものです。だからこそ、言いたいことがあったりするのです。
   この「永遠のあやとり遊び」は本当に良い句なのですが、一つだけ弱点があって、それは一度目にすると（耳にすると）、その鮮烈さが読み手の中で残りすぎる、というところですね。
   ホームページで、詩集の中に同じ句が使われていましたよね。
   この使いまわしがとても目に付いてしまう。
   こういった、耳にいつまでも残る句は、ただ一篇だけの詩のために、しかもさり気なく自然に使われていたいものです。しかも、この句が考えを凝らして創造されたのではなく、突然発生し、綴られたのだというのなら、なおさら大切にしなければいけないと思いました。
   今回の詩篇と、ホームページにおいてある詩集の流れとを比較すると、「永遠のあやとり遊び」は、どちらかというと、詩集の流れにそって一つ、すっと置かれている方がいい動きをしています。（確か、神様の章だったかな）
   
   何はともあれ綺麗な詩ですね。
   まだ他にも、この詩は作者にとってどんな段階にあるのか、とか、探ってもみたいのですが、今回は控えておきます。

2. 9 : [返信]　 理来　('05/12/16 20:33:42)

   初めまして、返信します。
   特に問題はないですが、、、、。
   最後の連の夜は、前連の夜よりもさらに深くした方がいいと思いました。
   深夜とか。
   あとは、どうして語り手は手を持っていないのか、指摘ではないのですが、疑問に思いました。

3. 9 : [返信]　 理来　('05/12/17 22:12:52)

   手の部分は指摘ではないと言いましたね。
   そのわけはですね、この「何故手がないのか？」という疑問部分に好ましい印象を感じたからです。
   何故手がないのか、何故？何故？
   読者は考えてしまいます。
   そして、この不思議な部分がこの詩を見事に映えさせています。
   この部分はとてもいいところだと思うので、自信を持って下さいね。

4. 10 : [返信]　 理来　('06/02/05 22:15:18 *1)

   最近の詩篇ということで、それでは今回も書かせていただきます。
   
   まず、読後感は良かったです。
   性描写ということですが、うっとおしいじめじめとしたものは感じませんでした。「遠い砂漠を旅していた」というところから、世界の広がりをイメージできます。広大なところに立ち、詩人は実日子の世界を泳いでいますね。
   そして、「実日子」という名前がこの詩によくあてはまっていて、詩の端々を映えさせています。
   
   その反面、実日子という人物の反動を感じられなかったのが少し残念、といったところでしょうか。大地を踏みしめれば、空に声を放てば、その反動として、足元に力が返ってくる、耳に声が返ってくる、のは当然の理です。何が言いたいのかというと、実日子の人間としての内面を窺えなかったのです（ただし、この詩篇だけで見るならばの話）。
   この詩は、語り手の想いばかりが突っ走っていて、実日子がまだうまく動いていないのですよ。ここは、たとえば、実日子の実日子らしい仕草（実日子にしか、なしえない仕草？）の一つでも入れてやればこの詩はもっと映えたことでしょう。
   
   それと、ダーザインさんへ。
   これはまた、ただの物言いですが、一詩人としてもう一言。
   阿保だとか、ハゲだとか、そんな無駄な言葉を吐き出すのはやめなさい。
   そんな、何の詩情も価値も生まない無駄な言葉は、気付かないうちに表現者のダーザイン自身を駄目にする。
   表現者であるならば、作品の評などに対する返信以外の気持ちは、そっと隠喩の音にのせなさい。ただし、ただわめき散らすのではなく、あくまでも完璧な、誰が読んでも納得する詩篇として読者に提示しなさい。
   自分は神でも天才でも能才でもないので、ダーザインさんが本当の天才かどうかなんてこと、分かりようもありませんが、ダーザインさんが自身を本当に天才だと思っているのなら、そうするべきです。
   
   追伸
   
   この前持ち帰った永遠短詩集、素晴らしかったです。
   詩人の若さというのかな、詩句のほとばしりに胸を打たれます。
   読めば読むほど、どんどん流れてくるし、最果ての島とか、本当に、少し泣きそうになってしまったのですよ。
   まさに、ずっと永遠に読んでいたい、と思わせるような詩篇でした。
   これはまた、どんどん続きを打ち立てていったらいいと思います。

5. 5 : [返信]　 理来　('06/01/28 16:10:04 *2)

   えと、こちらでは初めまして。
   では、さっそく書かせていただくのです。
   
   ……で、僕も文そのものはあまり面白くないと思いました。
   こういった日常の風景は、好みではあるのですが。
   
   目で追ったものをそのまま写しているような描写に、この詩はまだ練習の段階（詩表現の練習を試みている）ような感じを受けます。そして、論理的に文章を追いすぎているので、詩情がわきにくいのです（でも、僕個人としてはこういったのも好きですけどね）。
   論理としてうまく調律されているから、詩としては面白くない。
   美しいけど面白くない。
   こういった描写だけでみてみるなら、投稿版に出没しているキメラ殿の方がよほど句が突っ走っていて、羽ばたいています。まあ、あちらは幻想的な類のものですから、立場が少し違うのかもしれませんが。
   
   静かな語りの中に、確かに感じるものはちらほらあるのです。
   しかし、先を行く者の書き物としては、あまりにも自分を甘やかしている、という感はあります。ま、これは去年の、いや、一昨年かな、の七月に書かれたそうなので、今はまた、人を魅せる詩篇を打ち立てているのかもしれませんね。それらの詩篇、機会があれば、是非拝見してみたいものですね。

指定された範囲に、 5 件見つかりました