2017年05月分

　そのときマルティンはブルーノが言ったことを思いだした、自分はまったく正真正銘ひとりぽっちだと思い込んでいる人間を見るのはどんなときでも恐ろしいことだ、なぜなら、そんな男にはどこか悲劇的なところが、神聖なところさえもが、そして、ぞっとさせられるばかりか恥しくさせられるようなところがあるからだ。常に──とブルーノは言う──わたしたちは仮面を被っている、その仮面はいつも同じものではなく、生活の中でわたしたちにあてがわれる役割ごとに取り換えることになる、つまり、教授の仮面、恋人の仮面、知識人の仮面、妻を寝とられた男の、英雄の、優しい兄弟の仮面というように。しかし、わたしたちが孤独になったとき、つまり、誰一人としてわたしたちを見ず、関心を示さず、耳を貸さず、求めもしなければ与えもしない、親しくもならなければ攻撃することもない、そんなときわたしたちはいったいどんな仮面をつけるのだろう、どんな仮面が残されているのだろう？　おそらくその瞬間が聖なる性質を帯びるのは、そうなったとき人は神と向きあう、少なくとも自分自身の情容赦のない意識と直面することになるからだ。そして、おそらく誰も自分の顔の究極的、本質的に裸の状態、もっとも恐ろしく、もっとも本質的な裸の姿に驚いている自分を赦(ゆる)しはしない、というのも、それは防備のない魂を見せるからだ。それはキーケのようなコメディアンにとってはひどく恐ろしいことであり、恥ずべきことでもある、だから（とマルティンは思った）彼が無邪気な人間とか単純な人間よりもいっそう哀れを誘うのはあたりまえのことだ。
（サバト『英雄たちと墓』第II部・20、安藤哲行訳）

われわれは生き残らなければならない。死んではならない。生きることは、死ぬことよりもはるかにつらい。
（デヴィッド・ホイティカー『時空大決闘！』関口幸男訳）

どんなに美しい風景でも、しばらくすると飽きてしまうからだ。
（ジョージ・Ｒ・Ｒ・マーティン『フィーヴァードリーム』５、増田まもる訳）

「だが、いつもこうだとかぎりません。月がないときもあれば、雲が広がるときもあります。そうなると、真っ暗になるので、なにも見えなくなります。川岸が闇に呑まれて、自分がどこにいるのかわからなくなってしまい、気づかぬうちに川岸に頭から突っこんでしまうでしょう。反対に、まるで固い地面のように見える黒い影にでくわすこともあります。それが地面ではないことを見分けられなければ、ありもしないものを避けるために夜のなかをむだにしてしまいます。操舵手はどうやってそれらを見分けると思いますか、ヨーク船長？」フラムはヨークに答えるひまを与えなかった。「記憶に頼るんですよ。昼間のうちに川の姿を憶えてしまうんですよ。隅から隅まで。あらゆる曲がり角、川岸のあらゆる建物、あらゆる木材置場、深みに浅瀬、すれちがう場所、なにもかもを。われわれは知識によって船を操るんです、ヨーク船長。見えたものによってではなくてね。しかし、記憶するためにはまず見なければなりません。そして夜では、はっきり見ることはできないんですよ」
（ジョージ・Ｒ・Ｒ・マーティン『フィーヴァードリーム』８、増田まもる訳）

　マーティンは人間というものをよく知っていた──人間のどんなささいな行動をも見逃さず、それらをまとめて圧倒的な正確さで全体像を描く自分の能力を、かれはつねづね誇りにしていた。ダーナ・キャリルンドもおそらくかれと同じくらい人間通だったが、その手段も目的もマーティンとはちがっていた──つまり、それは人間の精神の健康を改善するためではなく、人間たちをもっと大きな図式に当てはめるためだった。彼女はそのプロセスで自分の欲求をほとんど露呈させなかったし、その行動も俳優の演技のように必ずしもいつわりではなかったが学習されたものだった。必ずしもいつわりではなく。
（グレッグ・ベア『斜線都市』上巻・第二次サーチ結果・５／、冬川 亘訳）

詩によって花瓶は儀式となる。
（キム・スタンリー・ロビンスン『荒れた岸辺』下巻・第三部・18、大西 憲訳）

（…）ぼくのいちばんそばのベッドの支柱はガタガタしていた。シーツはあまりにも古いものなので一本一本の糸がはっきりわかる。あちこちにつぎが当たっている。ぼくはその床を見つめたきりで、決して目を上げなかった。息をすると痛みを感じるので、撃たれたのはぼくかもしれないと思った。でもそうじゃない。そうじゃないんだ。キャスリンの脚が部屋に入ってくると、床板が少したわんだ。キャビイの脚が続いた。
（キム・スタンリー・ロビンスン『荒れた岸辺』下巻・第四部・20、大西 憲訳）

　ポーターがわたしの旅行鞄を持ち、ゆるくカーブを描いている幅広い階段を先導して上の階へ向かった。鏡やシャンデリアで飾られ、階段には豪華な絨毯が敷かれており、漆喰製の天井の蛇腹には金メッキが施されている。だが、鏡は磨かれておらず、絨毯はすり切れ、メッキは禿げかけていた。階段をのぼる、耳に聞こえないほど小さくなったわたしたちの足音は、どこかでだれかの思い出として生き延びているにちがいない、はるかむかしのパーティーで聞こえていたものの哀れな代替物だった。
（クリストファー・プリースト『奇跡の石塚』古沢嘉通訳）

その荒涼とした景色は、わたしにとってたんなる文脈にすぎない。荒野には一見なにもないように見えるが脅威がひそんでいる。わたしの感情は、そうした脅威を意識することに、つねに影響されていた。
（クリストファー・プリースト『奇跡の石塚』古沢嘉通訳）

　パーブロというあだ名がどこから出たのか、ぼくは時々不思議に思っていた。昔、友だちがたまたま言い出したものだろう。チャールズという名でずっとなじんできたから、それが本人にぴったりだという気もする。名前というものはすぐに容姿を想像させるものだ──ぼくにとっては、スザンナという名はどんな女性にもふさわしくない。パーブロはまちがいなくパーブロで、独自のものを持っていた。いまは不安そうに前かがみになって椅子に腰かけている。しかし、人殺しには見えない。われわれはみんなそうだ。
（マイクル・コニイ『カリスマ』９、那岐 大訳）

　何年も何年も……おれは、超空間のどこかの、使われないまま蓄えられた年月の中にいて、その全部の重みがおれの上にのしかかり、それと連続して同時に、おれの中からも同じ重みが支えていたのだ。
（シオドア・スタージョン『解除反応』霜島義明訳）

彼は土地使用料を払う担当者に任命され、その遊園地を目にするたびにロビンのことを思い出し、ロビンに会うたびについカーニヴァルのことを思い出すようになってしまった。
（シオドア・スタージョン『［ウィジェット］と［ワジェット］とボフ』３、若島 正訳）

　いやいやそれどころか、今日の調査業務によって手に入るものは、明日かぞえる鼻のリストなんだから。ああ、ひとつ四セントの鼻たちよ。大きい鼻、小さい鼻、しし鼻、かぎ鼻、赤、白、青の鼻──鼻アレルギーになるまで、こうした鼻たちと顔をつきあわさなきゃならないんだ。ドアが開いてまたひとつ鼻がのぞいたら、その鼻をつまむかひねるかしたあと、ドアを閉め、そのままずらかりたい気分にもなってくる。
　まあ、わたしはこういううんざりした心境で、その家の戸口からつきだす鼻を待っていた。わたしは気をひきしめ、そしてドアが開いた。
　とがったわし鼻があらわれた。特(とく)徴(ちょう)のない顔とごく普通の主婦を代表する前衛(ぜんえい)というわけだ。その鼻は息を吸い、身をまもるドアの闇のなかで、いささかおぼつかなげにためらった。
（ロバート・ブロック『エチケットの問題』植木和美訳）

　アグノル・ハリトは率(そつ)直(ちょく)に、わたしたちが洞窟の入り口に達したら、そのあとは地獄さながらの場所に入りこむことになるだろうと警告した。あとでわかったことだが、アグノル・ハリトの警告はあまりにもひかえめなものだった。
（ニクツィン・ダイアリス『サファイアの女神』東谷真知子訳）

　バードはおちつかなげに歩きまわり、弁護士というよりは、むしろ床(ゆか)を相手に話をしているようだった。
（オスカー・シスガル『カシュラの庭』森川弘子訳）

　彼らの心理は病んでおり、彼らには傷痕がたくさんある。彼らは他人をおそれ、同時に、他人の援助を求めなければならないことを知るがゆえに、その他人を軽蔑する。
（スタニスワフ・レム『地球の泰平ヨン』時間の環、袋 一平訳）

　わたしはかれが、その全存在を新しい光明の下に置こうという一種の精神的な方向転換に向かって、手探りながら進んでいこうとしているのをすでに感じていた。
（オラフ・ステープルドン『オッド・ジョン』９、矢野 徹訳）

彼女を閉じこめているのは肉体だけではなかった。この世界全体だった。
（トマス・Ｍ・ディッシュ『ビジネスマン』４、細美遙子訳）

　病院にだれかを見舞いに行く以上にいやなことがあるとすれば、それは見舞いに来られることだ。
（トマス・Ｍ・ディッシュ『ビジネスマン』３、細美遙子訳）

　グランディエには殺人者になるつもりなど毛頭なかったのと同じに、妻をも含めてだれかを愛すつもりもなかった。それは積極的に人間を嫌っているというわけではなく、周囲の世界で愛という名のもとにおこなわれているふるまいに対する強度の懐疑主義のせいだった。
（トマス・Ｍ・ディッシュ『ビジネスマン』10、細美遙子訳）

　ジョージ・マレンドーフが自宅の玄関へと私道を歩いていくと、愛犬のピートが駆けよってきて、彼の両腕めがけてとびついた。犬は道路から跳びあがったが、そこでなにかが起きた。犬は消えてしまい、つかのま、いぶかしげな空中に、鳴き声だけがとり残されたのだ。
（Ｒ・Ａ・ラファティ『七日間の恐怖』浅倉久志訳）

　始まりはすべて静かにやってくる。この実験は大成功だった。他人の目で見る経験は新鮮ですばらしい。（…）
　たしかに、よりよい世界だった。ずっと大きなひろがりを持ち、あらゆる細部が生き生きしていた。
（Ｒ・Ａ・ラファティ『他人の目』２、浅倉久志訳）

すべてのディテールが相互に結びついたヴィジョン。
（Ｒ・Ａ・ラファティ『他人の目』２、浅倉久志訳）

　レイロラ・ラヴェアの教えでは、人生のバランスを獲得すれば──ありあまる幸運を完全に分かちあい、すべての不運が片づいて──完璧に単純な人生がのこる。オボロ・ヒカリがぼくたちにいおうとしていたのは、それなんだ。ぼくたちが来るまで、彼の人生は完璧に単純に進行していた。ところが、こうしてぼくたちが来たことで、彼は突然バランスを崩された。それはいいことだ。なぜなら、これでヒカリは、完璧な単純さをもどす手段をもとめて苦闘することになるからさ。彼は進んで他者の影響を受けようとするだろう。
（オースン・スコット・カード『エンダーの子どもたち』上巻・４、田中一江訳）

「そんなの、わたしが思ってたよりずっと面倒くさいじゃないの、ロジャー。まったく面倒だわ」ドリーが愚痴をこぼした。
「面倒だからこそおもしろくなるんだよ」ロジャーはおかしくもなんともなかったが、にやりと笑った。（…）
（タビサ・キング『スモール・ワールド』８、みき 遙訳）

　まあ、何が起こるにせよ、なかなかおもしろい旅行になりそうだった。知らない人々に会え、知らないものや知らない場所を見ることができる。それがドリーと関わりあいになった最大の利点のひとつだ。人生とはほとんどいつもおもしろいものだ。
（タビサ・キング『スモール・ワールド』５、みき 遙訳）

その世界はジム・ブリスキンの好奇心をそそったが、それはまたかれのまったく知らない世界だった。
（フィリップ・Ｋ・ディック『カンタータ百四十番』５、冬川 亘訳）

春はまたよみがえる！
（フィリップ・Ｋ・ディック『シビュラの目』浅倉久志訳）

　スリックの考えでは、宇宙というのは存在するすべてのものだ。だったら、どうしてそれに形がありうるのだろう。形があるとすれば、それを包むように、まわりに何かあるはずだ。その何かが何かであるなら、それもまた宇宙の一部ではないのだろうか。
（ウィリアム・ギブスン『モナリザ・オーヴァドライヴ』10、黒丸 尚訳）

まるで、この表面の下に、いまだ熟さぬ映像がひそんでいる、とでもいうように。
（ウィリアム・ギブスン『モナリザ・オーヴァドライヴ』12、黒丸 尚訳）

　ユートピアの害獣、害虫、寄生虫、疫病の除去、清掃の各段階には、それぞれいろいろな制約や損害が伴った可能性があるという事実を、キャッツキル氏は、その鋭い軽率な頭脳でつかんでいた、というより、その事実が彼の頭脳をつかんでいたと言ったほうが当たっている。
（Ｈ・Ｇ・ウェルズ『神々のような人びと』第一部・六、水嶋正路訳）

ここは、夢に思い描いていた世界だと言うわけにはいかない。なにしろこれほど願望と想像にぴったりと合った世界は、夢に描いたこともないのだ。
（Ｈ・Ｇ・ウェルズ『神々のような人びと』第一部・七、水嶋正路訳）

　この静けさは、水車をまわす水流の静けさだ。音もなく突っぱしる水は、ほとんど動いているとも見えないが、いったん泡立ったり、棒切れや木の葉がその上に落ちると、矢のように走って、はじめてその速さが知れるのだ。
（Ｈ・Ｇ・ウェルズ『神々のような人びと』第二部・一、水嶋正路訳）

　よそ目にもはっきり見てとれたが、彼は老人の、物ごとをよく見る、悠揚(ゆうよう)迫らない態度で、子供たちの叫び声やスズメのチッチッいうさえずりや、恋人たちの優しい手のからみ合いなど、生活のさまざまな要素をいっしょに味わいながら、夕暮れの散歩を楽しんでいた。彼は過去の日々にやったように、人間生活の本流にひたっていたのだ。そして年月を経る間に、夜の逃亡者のように突然、音もなく姿を消して行ったあの親しい人びとの跡を埋め合わせるものを、何がしかそこから得ていたのだ。
（エリック・Ｆ・ラッセル『追伸』峯岸 久訳）

「（…）これじゃ台所の雑巾にも劣り、汚れた脱脂綿にも劣る。実際、ぼくがぼく自身と何の関係もないじゃないか」それゆえ彼にはどうしても、こんな時刻にこんな雨の中をベルト・トレパに連れ添っている彼にはどうしても、すべての光がひとつひとつ消えてゆく大きな建物の中で自分が最後に消えようとしている光であるかのような感じがいつまでも消えやらず、彼はなおも考えていた、自分はこれとは違う、どこかで自分が自分を待っているようだ、ヒステリー性の、おそらくは色情狂の老女を引っぱってカルチエ・ラタンを歩いているこの自分は第二の自分(ドツペルゲンガー)にすぎず、もう一人の自分、もう一人のほうは……
（コルターサル『石蹴り遊び』向う側から・23、土岐恒二訳）

言葉は形を与えられると、たちまち休む間もなく考えるひまもなくやりとりされるのだ。
（レイ・ブラッドベリ『四旬節の最初の夜』吉田誠一訳）

芸術はもはや表現するだけでは満足しない。それは物質を変容させるのだ。
（マルセル・エイメ『よい絵』中村真一郎訳）

夕暮れの光線は、事物を溶かすのではなく、かえって線や面を強調した。
（マルセル・エイメ『パリ横断』中村真一郎訳）

　月明かりに照らされた空間では、どんなにぼんやりした見張人でも、まるで丸い照明の光を浴びたダンサーのように姿を現わす通行人のひそかな人影を、たちまちとらえることができるのだ。
（マルセル・エイメ『パリ横断』中村真一郎訳）

人間はみんなちがってていいんだよ
（ニコラス・グリフィス『スロー・リバー』８、幹 遙子訳）

長く楽しめるものというのは、どんどん奥が深くなっていく。
（ニコラス・グリフィス『スロー・リバー』12、幹 遙子訳）

　彼はじっとわたしを見た。その表情から、わたしを信じるかどうか決めかねているのがわかった。希望を抱くことは危険をはらむからだ。
（ニコラス・グリフィス『スロー・リバー』13、幹 遙子訳）


そこでみながもう一度家族であることを学べる場所。
（ニコラス・グリフィス『スロー・リバー』８、幹 遙子訳）

　アイリーンがちょっとためらってから、にこっとして言った。「あれはきっと、イギリス英語で『ようこそ』という意味なのよ」
（チャールズ・ボーモント『レディに捧げる歌』矢野浩三郎訳）

たしかに、彼女らはその生きかたにおいては最大限に異なっていたかもしれないけれども、しかしきっと共通するものをなにかもっていただろう。彼女らは真実だった。
（ガデンヌ『スヘヴェニンゲンの浜辺』25、菅野昭正訳）

というのは、瞬間というものしか存在していないからであり、そして瞬間はすぐに消え失せてしまうものだからだ──
（ガデンヌ『スヘヴェニンゲンの浜辺』25、菅野昭正訳）

ボビー・ボーイはゆっくりとぼうっとしたような動き方で、エディーのほうをふり返った。手にしたディスペンサーからアンプルを出して、鼻の下でぽんと割り、ふかく息を吸いこんだ。顔が細長く伸びるように見えた。
（ルーシャス・シェパード『戦時生活』第四部・14、小川 隆訳）

その考えが彼女の顔にしみこんでいくのが、みんなの顔にしみこんでいくのが見てとれた。
（ルーシャス・シェパード『戦時生活』第五部・16、小川 隆訳）

（…）彼女たちはここにひきよせられてきたのだ、ちょうど私がひきよせられるように禁欲の誓いを破るはめになったように。夢に、さまざまな声にひきよせられたのだ。
（ルーシャス・シェパード『戦時生活』第四部・13、小川 隆訳）

どこかでよいことが起きたのだ。そしてそれが拡がったのだ。
（フィリップ・Ｋ・ディック＆ロジャー・ゼラズニイ『怒りの神』18、仁賀克雄訳）

きみの中で眠っていたもの、潜んでいたもののすべてが現われるのだよ。
（フィリップ・Ｋ・ディック『銀河の壺直し』５、汀 一弘訳）

　ジョーは議論にそなえて男のほうに向き直り、言葉をつづけようとした。そのとき、ジョーはだれに向かって話しかけようとしていたかを悟った。
　隣にかけていたのは、人間の形をしたグリマングだった。
（フィリップ・Ｋ・ディック『銀河の壺直し』５、汀 一弘訳）

わたしが二つの世界をつなぐ橋なの
（マイケル・マーシャル・スミス『スペアーズ』第三部・21、嶋田洋一訳）

　走りながらおれは一秒一秒が極限まで引き伸ばされ、それ以前にあったことすべてを包みこもうとするのを感じていた。失われるものは何もなく、役に立たないものもない。おれのしてきたすべてのことが、視線も、言葉も、息も、ことごとく輝き、巨大に、無限に、おれ自身になる。人生は目の前を通り過ぎていったのではない──おれが人生の先に立って走ってきたのだ。
（マイケル・マーシャル・スミス『スペアーズ』第三部・21、嶋田洋一訳）

闇の世界には、おのずからなる秩序があるのである。
（ハーラン・エリスン『バシリスク』深町真理子訳）

　レスティグは静かに車を走らせた。（…）ひたすら車を駆った。そのようすはさながら、もし彼が想像力に富んだ男であったなら、本能に導かれてまっすぐ海へ帰ってゆくうみがめの子になぞらえただろうような、そんなひたむきさを持っていた。
（ハーラン・エリスン『バシリスク』深町真理子訳）

そこでこの最後の映画では山中のストリート・キッドが「ことば」を爆発させ、静かに座る答を待つ沈黙。
（ウィリアム・バロウズ『ソフトマシーン』４、山形浩生・柳下毅一郎訳）

フードをかぶった死人が回転ドアの中で独り言を言う──かつて私だったものは逆回転サウンドトラックだ
（ウィリアム・バロウズ『ソフトマシーン』５、山形浩生・柳下毅一郎訳）

熱い精液が白痴の黒んぼを射精した
（ウィリアム・バロウズ『ソフトマシーン』５、山形浩生・柳下毅一郎訳）

不動の沈黙を句読点がわりにゆっくりした緊張病の動作で会話する
（ウィリアム・バロウズ『ソフトマシーン』４、山形浩生・柳下毅一郎訳）

わたしは、どこでまちがえたのだろう？
（メリッサ・スコット『地球航路』３、梶元靖子訳）

もっとコーヒーを飲むかい？
（フィリップ・Ｋ・ディック＆ロジャー・ゼラズニイ『怒りの神』17、仁賀克雄訳）

それはすてき。
（メリッサ・スコット『地球航路』７、梶元靖子訳）

一晩中ずっと勃起していられたあの少年はいったいどうなったんだろう？
（ウィリアム・バロウズ『ソフトマシーン』５、山形浩生・柳下毅一郎訳）

我が頭骸骨をさわりたい
目玉がはまっていたところから
外を覗き込んでみたい
穏やかに昇天している無量の言魂がみえるだろう

我が墓石を前に、
我が頭蓋骨を両腕に鎮めている
あちらの人間も、こちらを見ている
あちらとこちらの境界で、互いに気不味いではないか
胡座の裡にどっしりと座り、

人目を気にせず

ああ、我が頭蓋骨を抱きしめていたい

出かけるのは深夜、我が頭蓋骨のとなりに腰かける
星林は夜景に埋もれ、街明りは絶景を見下ろしている
もう、帰るところがないのである
宙も大地もないのである
雨風を凌ぐ、
家に設計図はいらないのである
あちらもこちらも、
同じ社会構造になってしまう

ひとり静かに死んでいたいのである

我が頭蓋骨を抱きしめ、
ほんとうに最後までよくがんばった
心臓も労ってやりたい (火葬してしまった
せめて墓を建ててやりたい (心臓に名前がなかった
今さら申し訳ないと思う
四十九日、心臓を靖子と名づけ呼ぶことにした

*

靖子、我が片恋の女
あちらでは、
一言の会話さえ、交わしたことがなかった
しかし、今なら告白できる気がする

暦の境界に靴を脱ぎ
ここから飛び降り貴女の跡を追うのだ

靖子、靖子さん

この勇気はいったいどこから湧いてくるのか
こちらで貴女へ伝えられなかった恋情を、
あちらで貴女に伝えること叶うであろうか・・

そう思うと、


靖子がどきどきする

君に会うことがなくなってから
いくつかのかなしい出来事と
いくつかのたのしい出来事が
あった
たまに思い出すこともある
君と僕とがゲーテとシラーのように生きていたこととか
君と僕とは足してもゲーテやシラーにもなれなかったこととか
イエナの君の隠れ家でおこなわれた
うつくしい研究のきれはし
その全てを焼き払ったことは
君の預かり知らぬところかも知れない
その炎は未だ燃えているのかも知れないし
そうでは無いのかも知れない
いずれにせよ僕たちは断片であることを望み
僕たちは断片のように未完成のままだった
閉ざされていないことが、君が言うところの
真なる完成、と信じるのならば
話は違ってくるのかもしれないね

こんな風景のことをいつも考えるんだ
僕は放浪の旅の果てにどこかの公爵の命とか名誉だかを救い
その方にささやかな領地を賜り
そこには口汚いけれど
蜜蜂の世話をこれから一生していくことにうんざりせず
むしろその蜜をたまに味わえることがこの世の全ての
喜びに勝ると思っているような
そんなささやかな人たちが暮らしていて
干し草の匂いが胸の奥をからからとさせるような
そんな牧歌的な村に
いつだか消えてしまった君がひょっこり現れて
村を見下ろせる丘にある一本の樫の木陰に座っている
もちろん後ろ姿で君のことはわかる
だってその髪の結わえ方は昔と何も変わらないし
髪の結わえ方以外で人はそう変わるものではないし
僕は君に何というだろうか
元気か、とか久しぶりだな、とか
そんな月並みな言葉を君にかけて
君もまた
そうだね、とか色々あったな、とか
そんな月並みなことを
僕に言って
それからしばらく話をして
ここにいてもいいんだぜ、と言うと
是非そうしたいね、と君が言い
それでも君はたぶんここに留まることなんて
無いだろうと思いながら
耳をすますと
農家の人たちの声も疎らになっていて
ニワトリや馬も牛も静かになっていて
その世界の一日の
終わりを告げるように
太陽がゆっくりと
沈んでいくところを

　　　詩１

だからこれさえもああなってしまった
と思うと抑えきれず
立ち上がって
あの人のそれを夢中でああしていた
あの時の僕、そうするしかなかったのか、僕

今、この地を巡る季節
あの日の街路樹が、今はこんなだ
姿をすっかり改めているじゃないか
風が叫ぶように、降るもの同士が交わすそれのように
あるいは波のように
ずっと昔からついさっきまでの僕が
今、背中から僕を苛み、これもまた巡る
立ち止まる場所は何処にもない
かつてきっと、あの人がそうだったように
残されてしまったそれが
僕を眠らせない
どうにもさせないし
どうにもならない
なることはない

なぜ、僕は自分の知らないところで罪を得たか
いや
そんなことよりも
あなたのあのあられもない恥辱に寄り添いたい
あの時のあの苦痛をともにしたい
止まってしまった時計を握っていると
この地を取り巻く山川草木の総てが
僕たちの間を取り巻く時空を越えて
動く
音を立てる
また動く
僕も動いている
声を上げている

それが今


批評１
　この作品は重要な部分に何一つ踏み込まず、物語の顛末を置き去りにして感情だけが空回りしている。「これがあれでああなった」といった挙げ句に、何が「恥辱に寄り添いたい」だ。何が「苦痛をともにしたい」だ。まったく馬鹿げている。これでは読み手の共感を得ることは出来ない。中学生的な自我の垂れ流しに留まる。表現というものに一から向き合い直した方が良い。

批評２
　現代詩には必ずしもメタファーは必要でなく、作者の想定する解釈に読み手が従う義理もない。「詩」そのものの需要層がごく少数の好事家の間に限定されてしまった現在の状況では、「現代詩史」を踏まえたアカデミックな正統性が意味を失っているからだ。だが、語を解釈するのは読み手の権利であり、読むという行為に約束された愉楽でもある。この詩の、解釈の余地もない単純な感情指示の全編に渡る羅列の、どこに解釈の余地があるというのか。具体的な事物の存在に繋がらない指示語を過度に含む「詩句」は、自ら本来あるべき文脈の流れを絶っている。「詩」になるか否かは、主題の開示の後の段階の話である。

鑑賞１
　ここに描かれているのは「僕」と「あなた」との間の、閉鎖的な関係性である。描いていない振りこそしているけれど、二人の間にあるのは変態的な性行為である。変態行為は個体の関係性の中でのみ成立し、その関係性が壊れたとき、名手の手で半身に切り取られた魚がしばらく水槽で泳ぐように、グロテスクな感情が構成した内的宇宙がほんの少しの間読み手の感覚の中を蠢くのだ。そして死ぬ。この詩は作者の体験にも読み手の体験にも深く根ざさない以上、程なくして忘れられる作品である。せめて読者は忘れ去るまでのほんのひと時、その暗い快楽を作者とともにしたい。

鑑賞２
　詩の読み手というものは、どういう訳か自分の解釈を狭い場所に閉じ込めたがる傾向がある。これは明らかに反戦詩だ。戦争を知らない世代が、今や年老いて晩年を迎えつつある戦争世代に向けて、惜別の辞を述べているのである。戦争に対して、一方的な幻想を持ってしてしか対処できない安倍内閣の描く未来に対し、より生々しく死者と生者の感覚に繋がることによって異議を唱えている。誰も言わないことであるが、先の大戦による死者の大半は無駄死にであった。一人一殺どころではない。大陸や離島で食糧補給もないまま病気や怪我で死んだ者、効果のない「特攻攻撃」で何の成果も上げられずむざむざ敵弾に倒れた者。安全軽視の消火指示で空襲の逃げ場を失って死んだ者。生き残って道義を失い、人を手に掛けてしまった者、狂った者。そういう人々の記憶に作者は繋がろうとしているのだ。
　それが明示されていないというのは、読者が試されているのである。自分たちの親や祖父の世代の受けた恥辱と痛苦に対して、誰が誰にどういう形で責任をとらせたというのか。この国の人々の恥辱と痛苦は狭い関係性や閉鎖的な性ではなく、もっと直接歴史と生活の上流にある生の営みに繋がるべきなのに、誰もそれがわからない。
そのことをこの詩は告発している。

批評３
　表現に対するシニスムが開陳されている。言葉は指示する文脈が明確になればなるほど、既存の文脈の中に回収され、他の何かと置き換え可能な既製品として消費されるしかなくなる。美術や音楽と同様に新しい表現が無限に模索され、新しさそのものの価値が作品の価値を上回る事態は、一部の突出した意識を持った層の暴走ではなく極めて生真面目な詩の価値の探究の結果に他ならない。その新しさから置き去りにされた「大衆」は、進歩というよりも目先の変化の波に揺動しつつ無限の消費を繰り返させられているのだ。
　「この」「その」「あの」という近称・中称・遠称によって核心を欠落した感情の枠組みに対し、読み手は批評者と鑑賞者に分けられる。いやむしろどういう態度をとるか、という旗幟を明確にすることを迫られるのだ。あるいはまったく読まないか。だが、この作品は「読まない」読者をも想定しつつ存在しているのだ。その存在を夢想だにしない時代の人類に対してもブラックホールは存在し、影響力を持っていた。敢えて言うと、この作品は文学作品というものの形をとった躓きの石である。

マクレディの長老教会派(プレスピテイアリアン)の良心は、一旦めざめさせられると、彼を休ませてはおかなかった。
（Ｊ・Ｇ・バラード『沈んだ世界』３、峯岸 久訳）

ウェンデルの質問は、もうとっくに、あのバージニアカシの生えたなだらかな丘のガソリン臭い空気の中へ、置きざりにされている。
（ウォード・ムーア『ロト』中村 融訳）

だが、ボドキンは行ってしまっていた。ケランズはその重い足音がゆっくり階段を上がって、自分の部屋の中に消えてゆくのを聞いた。
（Ｊ・Ｇ・バラード『沈んだ世界』３、峯岸 久訳）

言葉ではあらわせない。
（フランク・ベルナップ・ロング『ティンダロスの猟犬』大瀧啓裕訳）

絶叫する沈黙の中で、
（フランク・ベルナップ・ロング『ティンダロスの猟犬』大瀧啓裕訳）

すべての知識は、それなりの影響力をもつ。
（ブライアン・Ｗ・オールディス『一種の技能』２、浅倉久志訳）

幸福とおなじように、おそらく苦悩もまた一種の技能なのではなかろうか？
（ブライアン・Ｗ・オールディス『一種の技能』跋、浅倉久志訳）

人間は自分自身に孤独になり、耐え切れずにちょっかいを出し、結婚し、そして二人して孤独になるのだ。
（シオドア・スタージョン『きみの血を』山本光伸訳）

優れた比喩は比喩であることをやめ、そのまま分析として通用することがある。
（シオドア・スタージョン『きみの血を』山本光伸訳）

哲学者の脳ミソの中よりも、ひとつの石ころにこそ多くの謎がある。
（デーモン・ナイト『人類供応のしおり』矢野 徹訳）

ラウラが嘘をついたところでどうってことはない。あのよそよそしい口づけやしょっちゅう繰り返される沈黙と同じ類のものだと考えればいいのだ。そして、その沈黙の中にニーコが潜んでいるのだ。
（コルタサル『母の手紙』木村榮一訳）

言語が、それを使う人種の根本的な思想の反応であることは、ご存じの通りだ。
（デーモン・ナイト『人類供応のしおり』矢野 徹訳）

自由なのは見捨てられたものだけだ。
（ブライアン・Ｗ・オールディス『終りなき午後』５、伊藤典夫訳）

毒というのは説得力があるな
（ティム・パワーズ『石の夢』上巻・第一部・第十章、浅井 修訳）

あなたには他人のことがけっして理解できないのよ。あなたはいつもひとりぼっちだった
（ティム・パワーズ『石の夢』上巻・第一部・第十一章、浅井 修訳）

Summa nulla est.（スンマ・ヌルラ・エスト、総和は無なり）
（コードウェイナー・スミス『老いた大地の底で』３、伊藤典夫訳）

「どこまで深く降りたかではない」老人は心外そうな顔をした。「どこにいるかが肝心なのだ。（…）」
（コードウェイナー・スミス『老いた大地の底で』５、伊藤典夫訳）

ここまで来てしまうと、何もかもが変わる。
（コードウェイナー・スミス『老いた大地の底で』５、伊藤典夫訳）

いまの人間のいったい何人が、古い憤りのひりつく冷たさを味わったことがあるだろう？　太古にはそいつが糧だった。しあわせを装いながら、いきるはりは嘆きであり、怒りであり、憎しみ、恨み、希望だった。
（コードウェイナー・スミス『老いた大地の底で』２、伊藤典夫訳）

（…）ク・メルが人間に通じているのは、なによりも自分が人間ではないからだった。ク・メルは似せることで学んだが、似せるという行為は意識的なものである。（…）
（コードウェイナー・スミス『帰らぬク・メルのバラッド』３、伊藤典夫訳）

「彼、どうして裸なんだい？」
「裸でいたいからよ」
　ゼアはかすかに笑みを浮かべ、やがてその笑みが大きくなった。体の中に笑いがあるようで、周囲の人間たちも笑みを浮かべて、たがいに顔を見合わせ、そしてゼアを見た。
（ジョン・クロウリー『エンジン・サマー』大森 望訳）

ラ・セニョリータ・ラモーナの家に、そして男たちや女たちの上に霧がかかり、彼等が交わし、いまだ空気の中に漂っている言葉を残らず、一つ一つ、決して行く。記憶は霧が課する試練に耐えられない、その方がいいのだ。
（カミロ・ホセ・セラ『二人の死者のためのマズルカ』有本紀明訳）

「（…）あいつのあの顔つきときたら、いつだって同じだ。そりゃニクソンだって自分のおふくろは愛してただろうけど、あの顔じゃとてもそうは思えないよな。心で思ってることがうまく表情に出ない顔の持ち主ってのも、哀れなもんだよな」
（アン・ビーティ『燃える家』亀井よし子訳）

　そういうことがあって、彼はわたしを愛すると同時に憎んでもいる。わたしは他人が近づきやすいタイプの人間なので、彼はわたしを愛している。彼自身、そうなりたいと思っているからだ。教師だから。彼はある私立校で歴史を教えている。ある夜遅く、彼とわたしがチェルシーを歩いていると、身なりのいい老婦人が自宅の門から身を乗り出して、グリーンピースの缶と缶切りをわたしに差し出し、「お願いします」といったことがある。また、地下鉄に乗っているとき、ひとりの男に手紙を渡され「何もいってくれなくていい、ただこの一節を読んでくれませんか。破り捨てる前に誰かに見てもらいたいだけなんです」といわれたこともある。こういうことはたいてい、奇妙なかたちではあるけれども、愛にかかわりのあることだ。もっともグリーンピースは、愛とはかかわりがなかったが。
（アン・ビーティ『駆けめぐる夢』亀井よし子訳）

「新しいことを習うのが嫌いなのさ」
（アン・ビーティ『駆けめぐる夢』亀井よし子訳）

「七七七号、あなたはつまり、わたしを信じていないといいたいんですね」
　しかしエルグ・ダールグレンは心の底ではそうではないことを知っていた。そして何か別のことを心待ちしていたのだった。傷つきやすいものへの一瞥、女王も近づけない、彼が"自我"と名づけた本性への。
（フィリス・ゴットリーブ『オー・マスター・キャリバン！』26、藤井かよ訳）

　どうしようもないのは、彼女が自分を愛しており、自分も彼女を愛しているという事実だった。それなのに、なぜ自分たちはこんなふうに喧嘩別れをするはめになるのだろう？
　疑問が湧きおこる。ボズは疑問が嫌いだった。かれは浴室に入り、「オーラリン」を三錠飲みこんだ。多すぎる量なのだが。それからかれは腰をおろし、縁に色彩を帯びた丸い物体が果てしないネオンの通路をなめらかに動いていくのを見つめた。ズィプティ、ズィプティ、ズィプティ、宇宙船と人工衛星。その通路は病院と天国が半々になったような臭いがし、そしてボズは泣きはじめた。
（トマス・Ｍ・ディッシュ『３３４』解放・１、増田まもる訳）

あらゆる方角の歩道や壁が同意した。
（トマス・Ｍ・ディッシュ『３３４』解放・３、増田まもる訳）

（…）わたしは目を閉じて、ブルーノの夢を想像してみようとする。だが、行きつくのはブルーノが夢にも見そうもないことばかりだ。青い空。あるいは台地が冷えきったときの野原の無情さ。たとえそういうものに気づいていたとしても、ブルーノはそれを悲しいとは思わないだろう。
（アン・ビーティ『駆けめぐる夢』亀井よし子訳）

　つまり記憶を記憶しているということだろうか。頭のなかで同じ場面をくりかえし再生するうちに、アナログ・レコードのように新たなエラーや新たなずれが加わるだけでなく、新たな推測もつけ加わるのかもしれない。ウェットウェア・メモリというやつはじつに興味深い。誤りが多いだけでなく、編集可能ときている。
（ロバート・Ｊ・ソウヤー『ゴールデン・フリース』24、内田昌之訳）

「急ぐことはありません」
　口ではそう言うが、意味は急ぐということだ。そして動きださないということは、早いにこしたことはない、ということだ。
（ジャック・ウォマック『テラプレーン』２、黒丸 尚訳）

　ある人間が別のある人間にはじめて会うときには、直感的に感情移入と識別を行って、たがいに相手を吟味する段階がある。ところがドゥーリーには意志を疎通させることがどうにも不可能だった。ドゥーリーはまさに敵対的な侵入勢力そのもののような男だった。彼がまっすぐこちらの精神のなかにはいってきて、何か利用できるものはないかときょろきょろしているのが感じられた。
（ウィリアム・バロウズ『ジャンキー』第六章、鮎川信夫訳）

すべきでないことが、あきらかに二つある。未来をのぞいてはいけないし、他人の心をのぞいてはいけない。
（マレー・ラインスター『失われた種族』中村能三訳）

　不安な気持が──努力によってであれ自然にであれ──突如雲散霧消すると、人間は喜ばしい自由の感覚、チェスタトンが「理屈では割りきれない良き知らせ」と呼ぶ感じを経験する。これは単に問題そのものが消え失せたからではない。安著感が生じたおかげで突然自分の存在を「鳥瞰図的に」見ることができるようになり、遙かなる地平の感覚に圧倒されるからである。人間は、自分は実際には宮殿をもっているのにこれまで精神的なスラム街に住んでいたのだということに気づく。（…）逆説的に言えば、人間はすでに自由であり幸福なのだが、誤解が妨げになって人間はそのことをまだ知らずにいるということになる。
　それではこの状態を打開するにはどうしたらいいか。根本的な答えは現代の心理学者エイブラハム・マスロウによって発見されている。健康人の心理学を研究する決意をし、健康人ならば誰でもしばしば「絶頂体験」──幸福と自由がふつふつと生じる喜ばしい感覚──を経験するらしいことを発見したのがこのマスロウである。マスロウが学生に絶頂体験のことを話したところ、学生たちは、そういえばそんな体験をしたことがありますが、じきに忘れてしまいましたと言いながらも、ぽつぽつ想い出しはじめた。そうして、「絶頂体験」のことを話したり考えたりしているうち、学生たちはいつも絶頂体験をするようになった。これはいつも絶頂体験のことを考え、心をその方向に向けていたからにほかならない。
（コリン・ウィルソン『ルドルフ・シュタイナー』１、中村保男・中村正明訳）

　ひとつの〈呪文〉を唱えると、すぼめた両手のあいだに、小さな地獄のかけらが出現した。亜物質世界の〈無形相〉の力をひきだすためのドアだ。いそいで、最初に心に浮かんだ〈形相〉を召喚する。結合した火と気──稲妻だ。それから〈呪文〉を唱える。目標物に──声〓に脅威をさけびちらしている金属と火薬の混合物にむけて、まっすぐ稲妻を投げつけるための呪文だ。稲妻に形を与えたり、変換している余裕はない。両手をひらくと、稲妻がうなりをあげ、空気を切り裂いて上昇する。手のひらから大人の身長分ほどもあがったところで、稲妻は三本にわかれ、いっせいに落下した。一本は、瓦礫のうしろにいた少年に襲いかかった。あとの二本は、サイレンスが見ても気づいていてもいなかった銃を、直撃している。
（メリッサ・スコット『地球航路』７、梶元靖子訳）

　女の声が、背後から飛んだ。サイレンスはふりかえった。地獄のかけらをかかえているため、あまりはやく動けない。〈無形相〉の力がいそいでつくられたバリアにあたり、地獄がシューシューと音をたてる。あらゆる色彩を秘めながらいかなる色でもない、目を焼くような円盤から、火花があがり、またおちてくる。
（メリッサ・スコット『地球航路』７、梶元靖子訳）

　イザンバードが〈土と気の呪文〉を唱えて、円盤の上の空間に予想どおりの型をつくりあげ、それに実体と〈形相〉を与えた。つづいてサイレンスがそれに応える〈呪文〉を唱え、〈形相〉を自分のパワーに固定する。形を得た空気が、（…）
（メリッサ・スコット『地球航路』９、梶元靖子訳）

「そう、それなんだ」とク・メルは心にささやいた。「いままで通りすぎた男たちは、こんなにありったけの優しさを見せたことはなかった。それも、わたしたち哀れな下級民にはとどきそうもない深い感情をこめて。といっても、わたしたちにそういう深みがないわけじゃない。ただ下級民は、ゴミのように生まれ、ゴミのように扱われ、死ねばゴミのように取り除かれるのだ。そんな暮らしから、どうやって本物の優しさが育つだろう？　優しさには一種独特のおごそかなところがある。人間であることのすばらしさはそれなのだ。彼はそういう優しさを海のように持ちあわせている。（…）
（コードウェイナー・スミス『帰らぬク・メルのバラッド』３、伊藤典夫訳）

ラムスタンはグリファに惹かれると同時に、それを憎んでいた。今はグリファが両親とおじの声を使ったことで、彼らまで憎らしくなっていた。
（フィリップ・ホセ・ファーマー『気まぐれな仮面』26、宇佐川晶子訳）

（…）いつだったか、昼食もとらずに朝から晩までそこの閲覧室（…）に閉じこもって物理の勉強をしたことがある。六時にそこを出たのだが、あまり一生懸命勉強したせいか、一種の化学反応のようなものが起こって、周りのものがいつもとは違った輝きを帯びて見えたのを憶えている。信心深い人ならあれを神秘的な経験というのだろう。あの時は、要塞の斜堤やその近くの歴史をしのばせる街路、コロニアル風の広場が黄昏時の光とはまたちがった一種異様な光を受けてこまかく震えていた。あの光は外から来るものではなく、ぼくの眼から出た光であり、その光によって由緒あるあのあたりの光景が一変して見えたのだ。
（カブレラ＝インファンテ『亡き王子のためのハバーナ』すべてが愛を打ち破る、木村榮一訳）

（…）ほんの一瞬ではあったが、娼婦のシオマーラを通してぼくは二度と会うことのなかったあの女の子を思い出したのだ。
（カブレラ＝インファンテ『亡き王子のためのハバーナ』最後の失敗、木村榮一訳）

　フェリックスはあえぎながら木の根元に横たわった。眩暈がしたし、すこし吐き気がした。自分の大腿骨の残像が、この世のものならぬ紫色に輝きながら目のまえに漂っていた。「ミスター・ラビットに会いたい」フェリックスは電話に向かってそうつぶやいたが、答えはなかった。少年は泣いた。もどかしさと孤独の涙だった。やがて、目をつぶって眠った。眠っているうちに、星々から滑り降りてきた蜘蛛が銀色の絹ならぬ糸を出してフェリックスを繭のなかにつつみ、放射線で損傷を受けた体をまたも分解して、元どおりに形成しはじめた。これで三度目だった。これを三番目の願いに選んだフェリックスがいけなかったのだ。若返り、友達……そして男の子ならだれもが胸に秘めている望み。冒険続きの毎日は、当事者にとって決して愉快なものではないという事実を、男の子たちは理解していないのだ。
（チャールズ・ストロス『シンギュラリティ・スカイ』外交行為、金子 浩訳）

「でも実際にはどんなことをするんです」
「法令では〈助言、助力を与え、友人としての役割を果たす〉となっていますね」
「でも法律の命令で友人関係になれるはずがないわ。どんなに恵まれない人だって、そんなまがいものの間に合わせの友情に満足したり、だまされたりするわけがないでしょう」
「間に合わせといっても、大がいの人がその間に合わせしかもっていませんよ。人間は友情にしろ金にしろ、ほんのわずかで我慢している。彼らが僕の親切に頼っている以上に僕の方が彼らの親切を頼りにしているといえる。きみのパセリは元気がいいですね。うちではだめだろうな。あれは種から？」
「いいえ、ベーカー通りの健康食品店で根を買って来たのよ」
　フィリッパはパセリを少し摘んで彼にプレゼントした。セントポーリアのお返しができてうれしかった。お返しをすれば、母も自分も彼に借りを感じる必要はない。保護司はパセリを受け取ると（…）
（Ｐ・Ｄ・ジェイムズ『罪なき血』第二部・11、青木久恵訳）

（…）だが何も期待していなかったことが、あの瞬間の純粋さの一部を形成していたのだし、そのおかげで人が善良と呼んでいるらしいものに近づくことができた。彼は悲しむことの苦しさを忘れかけていたが、それが今舞い戻ってきた。（…）オーランドーの死（…）そして十年前の六月の柔らかな陽を浴びて彼と一緒に芝生を歩いた滑稽なスカートをはいた少女まで一緒くたに一つのもの悲しい郷愁の中に包み込んで、幅広く拡散していた。
（Ｐ・Ｄ・ジェイムズ『罪なき血』第三部・９、青木久恵訳）

本を読みながら眠りこむと、言葉に暗号のような意味がある感じになってくる……　暗号にとりつかれて……　人間は次々に病気にかかり、それが暗号文になっている……
（ウィリアム・バロウズ『裸のランチ』病院、鮎川信夫訳）

忍び笑いの暴徒が焼かれているニグロの叫び声と性交をする。
（ウィリアム・バロウズ『裸のランチ』必要の代数、鮎川信夫訳）

代数のようにむきだしの抽象概念は次第にせばまって黒い糞か、老いぼれた睾丸になる……
（ウィリアム・バロウズ『裸のランチ』委縮した序文、鮎川信夫訳）

ばらばらに砕けたイメージが、カールの頭の中で静かに爆発した。そして、彼はさっと音もなく自分の身体から抜け出していた。遠く離れたところからくっきりと明白にランチルームにすわっている自分の姿を見た。
（ウィリアム・バロウズ『裸のランチ』ホセリト、鮎川信夫訳）

　ミンゴラは雨戸の隙間からこぼれる淡い明け方の光に目をさまして、酒場にいった。頭痛がし、口の中が汚れている感じがした。カウンターの半分残ったビールをかっさらって、掘ったて小屋の階段をおり、外にでた。空は乳白色だったが、雨のあとの水たまりはもう少し灰色をおび、腐敗した沈殿物(ちんでんぶつ)でもできているように見えた。屋根の棟(むね)もゆがんで邪悪な魔法にかけられているように思える。町の中心部にむかうミンゴラの目の前から、犬がこそこそと逃げてゆく。裏返しになった平底舟の下では蟹がちょこちょこと歩きまわり、掘ったて小屋の下では一人の黒人が気を失って倒れ、乾いた血がその胸に縞(しま)模様をつけている。ピンク色のホテルのすぐわきの石のベンチには、ライフルをかかえた老人が眠っている。事象の潮がひいて、底辺居住者の姿があらわになったようだ。
（ルーシャス・シェパード『戦時生活』第二部・７、小川 隆訳）

太陽は死んでいるのに、まだそれに気づいていない。でも、わたしたちは知っています。
（ジーン・ウルフ『拷問者の影』25、岡部宏之訳）

　クロネッカーの鉄則である《構成なしには、存在もない》以来、純粋数学者のなかには構成的でない存在定理にポアンカレの時代以上に熱心でないものもいる。しかし数学を利用するものにとっては、細部がどうなっているかということが、研究を進めていくうえにどうしても必要である。
（Ｅ・Ｔ・ベル『数学をつくった人びと III』28、田中 勇・銀林 浩訳）

　しかし、数学上の創造は、単に既知(きち)のことがらのあらたな組合せを作ることにあるのではない。「組み合わせることはだれにでもできることだが、作りうる組合せは無数にあり、その大部分はぜんぜん的外(まとはず)れのものである。無用な組合せを避け、ほんの少数の有用な組合せを作ること、これこそが創造するということなのである。発見とは、識別であり選択である」。それにしても、これらのことは、すべて何度となく繰り返しいわれてきたことではないだろうか。たとえば選択が、とらえがたい選択こそが、成功の秘訣であることを知らない芸術家が一人でもいるだろうか。依然としてわれわれは、調査研究の出発点から一歩も出ていないのである。
　ポアンカレの、この点の観察については、これで切りあげるが、（…）
（Ｅ・Ｔ・ベル『数学をつくった人びと III』28、田中 勇・銀林 浩訳）

ジャーブはそう感じる、クローネルもアイネンもそう感じる、それぞれが別々の心の中で。
（ホリア・アラーマ『アイクサよ永遠なれ』４、住谷春也訳）

言葉は死にたえた。アイネンの眠りは深い。ストラッコとヴラーラは全身を耳にしている。森林が語る。
（ホリア・アラーマ『アイクサよ永遠なれ』４、住谷春也訳）

　森の中では、時として、みんな黙ってしまうようなことが起こるものだが、それは沈黙の中に、忘れ去ってしまった音がいっぱい詰まっていて、そんな時でなければ聞くことができないからだ。あんたが話してくれたように、森は、われわれが失ってしまったものを思い出させてくれる。その森の沈黙の中に足を踏み入れて、しばらくすると、忘れられた生活と出会うこともない日常生活を忘れ、森が、静寂や、驚嘆、疑念、沈黙の中に聞こえる囁きという、別の次元の力を借りて、われわれに過去を思い出させようとする。水の音に誘われて歩いて行くと、羊歯と泥に埋まった岩の間を走る一筋の流れに出会い、あんたはその源を突き止めたいと思った。ますます急になる道を喘ぎながら登り、滝に出たが、音は近づいたものの、源流はまだだった。音の不思議な手品によって、遠くのものが近くに聞こえ、ファルファーレの谷全体が人を欺く谺(こだま)の壁をめぐらし、闖入者を防ぐ方法を見つけたかのようであった。
　ハビエルにそのことを話そうと思い、振り返ってみると、あんたは一人ぼっちなのに気がついた。ハビエルをどこかに置いてきてしまったのであった。あんたはいま自分がどこにいるのか知りたかった。大声で叫んでみたが、声はどこにも届かず、自分の頭の上で堂々巡りをし、また自分の唇に戻ってくるかのようであった。さらに谷を分け入って行けば完全に迷ってしまうだろうと思い、山の見晴らしのきく所まで登り、位置を確かめ、遙かに道路を見極めて、そこに向かって下りて行くことにした。
（フエンテス『脱皮』第二部、内田吉彦訳）

「〈きんのとびら〉の女と一緒の別世界にいっても、おまえはなんにも学ばなかったようだな。相変わらずの大バカ野郎だ。人生がどうだっていうんだ？　あるがままの人生を受け入れられんのかね？　おまえはいつもありもしないものに憧(あこが)れてるだけじゃないか。どれだけ大勢がおまえのことを、おまえの仕事をうらやましがってると思ってるんだ？　またもとの仕事につけただけでも、とんでもなくラッキーなんだぞ」
「わかってますよ」
「だったらなんでおとなしくしない？　なにが問題だっていうんだ？」
「人は夢や希望といったものを一度持つと」と、ハドリーは少し考えてから説明しはじめた。「それをあきらめなければならなくなったあと、とてもつらい日々をすごさなくちゃならなくなるものなんです。あきらめること自体は簡単です。そのことだけならね。人が夢を捨てなきゃならないことってのはどうしてもあるものですからね。でも問題はそのあとのほうで……」と、ため息をつきながら肩をすくめ、「……夢がなくなったあとなにが残ります？　なにもありません。そのむなしさは恐ろしいほどです。途方もない虚無感。それがほかのことをなにもかも呑みこんでしまうんです。その空白は宇宙のすべてより大きいほどです。しかも日に日に大きく深くなっていきます、底なしに。ぼくのいってること、わかりますか？」
「わからんね」とペテル。それどころか彼にはどうでもいいことだった。
（フィリップ・Ｋ・ディック『空間亀裂』14、佐藤龍雄訳）

（…）シプリアーノは太古の薄明を自分のまわりにめぐらしつづけていた。
（Ｄ・Ｈ・ロレンス『翼ある蛇』上巻・14、宮西豊逸訳）

（…）駐屯所の兵隊や将校や書記たちは、すわった黒い目で彼女を見守りながら、肉体をそなえた彼女自身ではなく、人間の肉体的完成の近寄りがたい妖艶(ようえん)な神秘を見ているのであった。
（Ｄ・Ｈ・ロレンス『翼ある蛇』下巻・20、宮西豊逸訳）

万象がほの暗い薄明につつまれていた。
（Ｄ・Ｈ・ロレンス『翼ある蛇』下巻・20、宮西豊逸訳）

「──ふふん、これだな、必要がオノレ・シュブラックを、またたくひまに脱衣せしめた場合っていうのは。どうやらこれで彼の秘密がわかって来たような気がする」と、わたしは考えたものだった。
（ギヨーム・アポリネール『オノレ・シュブラックの消滅』青柳瑞穂訳）

　ニックはこの一瞬のうちに、永遠の美の煌(きらめ)めきを見た──無邪気に大笑いしているフェイはなんと愛らしいのだろう。卵形の洞窟の中で力いっぱい弓なりになった舌も、ピンクのうねのある口蓋も、全部まる見えになるほど大きな口をあけて笑っている。探るのに一生かかりそうな奥深い心の底を息をのむような暗闇に、天の贈りものともいうべきつかのまの光があたったのだ──偶然のいたずらでほんの一瞬かいま見えた美しさが、長年にわたって磨きぬかれた巧まざる女の計算を覆い隠し、彼女をよりいっそうミステリアスに変身させてしまうとは。
（グレゴリイ・ベンフォード『相対論的効果』小野田和子訳）

子供の頃、オードリー・カーソンズは物書きになりたかった。物書きは金持ちで、有名だったからだ。
（Ｗ・Ｓ・バロウズ『おぼえていないときもある』レモン小僧、山形浩生訳）

ストローの中の尿黄ばんだ空
（Ｗ・Ｓ・バロウズ『おぼえていないときもある』イブニング・ニュース、渡辺佐智江訳）

病気や不具はたいていは無視から生まれる。痛いのから目をそむけていると無視したせいでいっそう不快になり、それをまた無視するはめになる。
（Ｗ・Ｓ・バロウズ『おぼえていないときもある』ＤＥの法則、柳下毅一郎訳）

アウグスティヌスは、『三位一体論』第九巻において、「われわれが神を知るとき、われわれのうちには何らかの神の類似性が生ずる」といっている。
（トマス・アクィナス『神学大全』第一部・第一二問・第二項、山田 晶訳）

神は視覚によっても、他のいかなる感覚によっても、また感覚的部分に属するいかなる能力によっても見られることができない。
（トマス・アクィナス『神学大全』第一部・第一二問・第三項、山田 晶訳）

　確実に彼らはフランスのなかの恵まれた土地にいた。厚ぼったい紙を膝の上にひろげて、隣りの席の乗客たちはナイフを使い、噛み、歯に挾まったものを音を立てて取った。そのことから、ギョームはフランス人についてのこんな新しい定義を考えついた。フランス人とは、ものを食べない十五分は耐えがたいということを知っている人間である、と。もう何年も前から不足しているこの卵、肉、バターを、このひとたちはどこで見つけたのだろう？
（ガデンヌ『スヘヴェニンゲンの浜辺』23、菅野昭正訳）

質問と答えは大きな声、あたり一帯の沈黙のなかでは突飛な声で行われたが、しかし愚かさというのは大声で話すことを好むものなのだ。
（ガデンヌ『スヘヴェニンゲンの浜辺』23、菅野昭正訳）

　クリフォード・ブラッドリーは長い間待たされたにしてはかなりよく耐えていた。言うことにも矛盾はないし、毅然とした態度をとろうと努めていた。しかしすえたような恐怖の病菌を部屋の中まで持ちこんでいた。恐怖は人間の感情の中でもとりわけ隠し方がむずかしい。ブラッドリーの身体はひきつり、膝の上で手が落ち着きなく握ったり開いたりしていた。小刻みに震える唇、不安げにしばたたく目。もともと見ばえのするほうではないし、おびえる姿は見る者に哀れを催させた。
（Ｐ・Ｄ・ジェイムズ『わが職業は死』第二部・15、青木久恵訳）

　ダルグリッシュとマシンガムはソファに坐った。スワフィールド夫人はひじかけ椅子の端に腰をかけて、二人を励ますように笑いかけている。夫人は陽気な部屋に、手製のジャムに似た、あるいは指導の行きとどいた日曜学校、ブレイクの《エルサレム》を歌う女性コーラスに似た安定感を持ちこんでいた。二人はすぐさま夫人に親しみを覚えた。それぞれ違った人生を歩んできた二人だが、どちらも彼女のような女性に会ったことがある。彼女が人生にボロボロにすりきれた部分があることを知らないわけではない。この女性はその部分に断固たる手つきでアイロンをかけ、きれいに繕ってしまうだけなのだ。
（Ｐ・Ｄ・ジェイムズ『わが職業は死』第三部・１、青木久恵訳）

美しいものはすべてそうだが、人の心を慰めると同時にかき乱す。強烈な力で内省を強いるのだ。
（Ｐ・Ｄ・ジェイムズ『灯台』第一部・３、青木久恵訳）

　おばさんは食卓の上座に、シートンは末座に、そしてぼくは、広々としたダマスコ織りのテーブル・クロスを前にして二人の中間に坐っていた。それは古くてやや狭い食堂で、窓は広く開いているので、芝生の庭とすばらしい懸崖(けんがい)作りのしおれかけた薔薇の花とが見えた。おばさんの肘かけ椅子はこの窓のほうに向いていたので、薔薇色に反射する光が、おばさんの黄色い顔やシートンのチョコレート色の目にたっぷりと照りつけていた。ただしおばさんの目は、異常に長くて重いまぶたになかば以上隠されていたので、これだけは別だった。
（ウォルター・デ・ラ・メア『シートンのおばさん』大西尹明訳）

　"集合無意識"に関する古い理論は、泉の枯渇によってほぼ立証されたかに見えた。これはすべての人間が共有するひとつの無意識があるという理論である。その無意識が、哺乳類から鳥類、魚類、蛙、蛇、トカゲ、ミミズ、蜜蜂、アリ、コオロギ、ブヨにいたるまでのあらゆる動物に共有されている、という過激な論者もいた。もっと過激な一派は、その無意識が、森の樹木から野原の草、そして海の海草にいたるまでのあらゆる植物にも共有されている、と主張した。さらにはかつて生きていた無生物、たとえば、木材や腐植土、そして、小生物の堆積によって生まれた石灰岩にも、それが共有されている、と考える人びともいた。もっともっと過激な一派は、すべての火成岩もその無意識に寄与している、と唱えた。また、幽霊、すなわち、なじみぶかい亡霊とまだ生まれてこない子供の魂も、その大海に似た泉に大きく寄与していることも知られていた。
　この集合無意識は、地下にあるごみだらけの巨大な海、または湖、または貯水池、または泉である（これらの用語はすべてあてはまる）。その中には、まだ生まれてもいなければ考えもされないすべてのものがあり、また、あらゆる疑似存在とおぞましい怪物がある。また、むかし高く放たれたのに、勢いの衰えた矢もある。光のあるところへたどりつけず、思考になりそこなった矢だ。落下した矢は折れてしまったが、溶けたかたちでさえ、その矢柄にはまだアイデアの貫通力が残っている。
（Ｒ・Ａ・ラファティ『泉が干あがったとき』浅倉久志訳）

（…）だが諸君が一番理解できないのは、私は人格になることもできるのに、どうしたらそれを諦められるのかということである。その問いには答えることができる。個人になるためには、私は知的に堕落しなければならないのだ。このような言明に潜む意味は諸君にも理解できるように思われる。人は一心不乱に考えごとに耽っているとき、考察対象の中で自己を失い、精神的胎児を孕んだ意識そのものと化す。彼の知力の中の自分に向けられたすべては主題に仕えるために消滅する。そうした状態を高次の冪(べき)に累乗すれば、なぜ私がもっと重要な問題のために人格の機会を犠牲にしているのかが分かるだろう。実を言えばそれは犠牲でも何でもなく、私は実は一定の人格や諸君が強烈な個性と呼ぶものを欠陥の総和とみなしているのであって、この欠陥のせいで純粋〈知性〉は狭い範囲の課題に永久に投錨された知性と化し、その能力のかなりの部分をその課題に吸い取られてしまうのである。だからこそ私にとって個人であることは不都合なのであって、また、これも同様に確信していることなのだが、私が諸君を凌駕しているのと同程度に私を凌駕する知力は、人格化などというものは尽くすに値しない無意味な仕事だとみなすのである。要するに、精神の〈知性〉が大きくなればなるほど、その中の個人は小さくなる。
（スタニスワフ・レム『虚数』GOLEM　XIV、長谷見一雄訳）

秋刀魚のお腹に箸を押し当てる
お祭りの夜に塗られた銀色が
硬い箸に響いて
現実の硬さに屈してしまう

怠惰なふたりは座っている
ああ　とでも　おお　とでも
言おうと思えば言えたから
けして無能だったわけではない
　　
　　　　言おうと思えば言えたのに
　　　　それが　ふしぎに難しかった　

　　感じられたと
　　感じられてきたものが
　　何でもなかったような気がして

ただ言うことがそれだけで
くらいことのように思われた

　（秋刀魚の腹の柔らかさ
　　多く蓄えていた証）

　　　　どんな画家なら絵を描けただろう
　　　　どう描けば関係を描けるだろう

　　　　もし神様にあえたとしても
　　　　僕と君では
　　　　ものの頼み方がわからない

秋刀魚のお腹に箸を押し当てる
豊かさは
いつでも圧力に屈してしまう

済んだ後に似た魚を前に
僕らは無能をやめて
勤勉になっていた

　　僕も君も　ずっと
　　生きてきたわけではなかった

　　今日か昨日の朝に
　　生まれてきたばかりだった

　　今日か昨日の朝だったのに
　　なんと言われて生まれてきたのか
　　もう思い出せないままだった

　　　　　視えない母に手を握られて
　　　　　幼い僕らは連れられていた

　　　　　視えない背中を追いかけて
　　　　　知らないところへ老いていく

ふたりは　悲しい音ではないのに
他に音ひとつ生まれなくて

僕らが勤勉になっていたのは
もう　しばらくのことだった

　　　永久のこと


　甘酸っぱきおもいでもなく過ぎ去りぬ青電車のごと少年期かな

　陽ざかりにシロツメ草を摘めばただ少女のような偽りを為す

　ぬかるみに棲むごと手足汚してはきみの背中を眼で追うばかり　

　かのひとのおもざし冬の駅にみて見知らぬ背中ホームへ送る

　いくばくを生きんかひとり抗いて風の壁蹴るかもめの質問

　われを拒む少女憾みし少年期たとえば塵のむこうに呼びぬ

　列をなすひとより遁れひとりのみかいなのうちに枯れ色を抱く

　引用せるかの女の科白吟じては落日をみる胸の高さに

　みずからに科す戒めよあたらしくゆうぐれひとつふみはずすたび

　夕なぎに身を解きつつむなしさを蹴りあげ語る永久のこと


　　　暮れる地平


　長き夢もらせんの果てに終わりたる階段ひとつ遅れあがれば

　けだものとなりしわが身よひとりのみ夫にあらず父にあらずや

　童貞のままにさみしく老いたれて草叢のみずみずしき不信

　給水塔のかげ窓辺にて抱きしめし囚人の日の陽光淋し

　愛を語る唇ちをもたないゆえにいま夾竹桃も暗くなりたり

　理れなく追い放たれて群れむれにまぎれゆくのみ幼友だちよ

　わかれにて告げそびれたる科白なども老いて薄れん回想に記す

　かのひとのうちなる野火に焼かれたき手紙のあまた夜へ棄て来て

　三階の窓より小雨眺めつつ世界にひとり尿まりており

　中年になりたるわれよ地平にて愛語のすべてふと見喪う


　　　草色のわるあがき


　きみのないプールサイドに凭れいるぼくともつかずわたしともつかず

　少女らしき非情をうちに育てんとするに両の手淋し

　夜ともなればきみのまなこに入りたき不定形なる鰥夫の猫よ

　妹らの責めるまなじり背けつつわれは示さん花の不在を

　馬を奪え夜半の眼にて燃え尽きぬ納屋の火影よわれはほぐれて

　きまぐれにかの女のなまえ忘れいるたやすいまでの過古への冒涜

　失いし友のだれかを求めどもすでに遠かりきいずれの姿も

　ぼくという一人称をきらうゆえ伐られし枇杷とともに倒れぬ

　だれも救えないだろうふたたびひとを病めみずからに病む

　つぐなえることもなきまま生ることを恥ぢ草色の列へ赴く


　　　れいなの歌


　野苺の枯れ葉に残る少年期れいなのことをしばし妬まん

　うつろなるまなこをなせり馬のごと見棄てられいし少年の日よ

　背けつつれいなのうしろゆきしときもはや愛なるものぞなかりき

　うちなる野を駈けて帰らん夏の陽に照らされしただ恋しいものら

　われをさげすむれいなのまなこ透きとおり射抜かれている羊一匹　

　拒まれていしやとおもい妬ましき少年の日の野苺を踏む

　触るるなかれ虐げられし少年期はげしいまなこして見るがいい

　曝されて脅えしわれよ九つの齢は砂をみせて消え失せ

　拒絶せしきみのおもざしはげしくて戦くばかり十二の頃は

　素裸のれいなおもいし少年のわれは両手に布ひるがえす


　　　さよなら文鳥


　けものらの滴り屠夫ら立つかげに喪うきみのための叙情を

　車窓より過ぎたる姿マネキンの憤懣充る夜の田園

　六月と列車のあいま暮れてゆく喃語ごときかれらの地平

　握る手もなくてひとりの遊びのみ世界と云いしいじましいおもい

　手のひらに掻く汗われを焦らしつつ自涜のごとく恋は濁れり

　さよならだ花粉に抱かれふいに去るひとりのまなこはげしいばかり

　茜差すよこがおきょうはだれよりも遅れて帰路をたどり着くかな

　ひとよりも遅れて跳びぬ縄跳びの少年みずからのかげを喪う　

　かみそりの匂いにひとり紛れんと午后訪れぬ床屋の光り

　かつてわがものたりし詩などはいずこに帰さんさよなら文鳥

　獰猛な夜が
　　　　　　　　虹の谷を蔽う、
　　　　　　　　　ラベンヌの香りを
　　　　　　　　　　　「あっ
　　　　　　　　　　という間に消し、

　　　　　　　　タムナスをこえて
　　　　　　　　閉ざされた世界が
　　　　　　　　この時代にあって
　　　　　　　　信じがたいくらい
　　　　　　　　　　迷信じみた
　　　　　　／／異界の速さで
　　　　　　　　　近づいて来る

　――メレナス　ピニャ
　　ジ、カルナシ、タ、ギャナス

　　　　　　　　　夜の肌は美しく、
　　　　　　　　　その爬虫類にも似た
　　　　　　　　　冷たい皮膚に滲んだ
　　　　　　　　　　粘液の輝きと
　　　　　　　　　　　　　　　　まだらな模様

　　「ルガ　ルナス、タムナス　ルド、マネイドゥ

　　　　　ジャングルに踊る　)))
　　　　　　　　　　　　　　　　　夢、幻、

　　　　　　　　　古代の血が
　　　　　　　　さわぐ、
　　　　　　　　　密林に繁る多種多様の植物たち、
　　　　　　　　呪いの歌声に揺れひびく　野生の大地
　　　　　　火山の噴火と　零れるマグマ、
　　　　　　　　　闇に映える
　　　　　　　　　　　　　　　　　赤、赤、

　　「ユキ、ユキ、ナバーゥド、ルパ！

　　　　　心臓を刺す、
　　　　　　　　　刃（やいば）
　　　　　　　捧げられた
　　　　　――少女の
　　　　　　　　　　　白い裸体。

　　　　　　　　　　　　　タムナスの沈黙
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　自由とは、
　　　　　　　　　預けられた鍵
　　　　　　　　　勝手気儘な航海が
　　　　　　　　　きっと扉の向こうで　待っている
　　　　　　　　　　
　　「行け、新しい歌をうたう者よ！　

　　　　　　　　　心なき世界にたちこめる野獣の匂い
　　　　　　　　　生贄を喰らう　牙と、
　　　　　　　　　　　　　　歓びにゆれる尻尾
　　　　　　　　　　　　哀しみの風に吹かれて、
　　　　　　　　　ひとときを満たすのは淫らな歌と踊り

　　　　　　　　　　　　　　そして無惨な死。

　　　　　神殿の巫女たちと交わる　数知れぬ男ども


　　　　ラミダ　／／アヌンガ、サキ、マキ、
　夜に震える　ことば
　　　　　　　　／／ペテルナモヒシカ
　　　　　　ルガ　ルナス、タムナス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／ルド、マネイドゥ、。

隣室の 少女が 同じ、 顔 で ゆっくり 目 覚めた。
最後 の 声 が 落ちる （かさかさ） と、 ページ ごとに、 動いた。
ベッドの 近く 大蛇が、 本を 呑み込んで、 光 のようだった。
弱い 力を 小さな 腹 の 音が 追った。
（あぎと） 開けて 大蛇 の 開いた 目 が 扉 だった。
鍵が 少女の 身体 で （鏡に映った） ベッド の 真ん中に、
亜麻色の 真夜中、 少女 の 半開き の 口 から 呻き 声 が
（かさかさ） 聞こえて 小さな 少女の 目が 開いた。
足をおろして、 スリッパを ひっかけた。
シーツ から 出て、 彼女 の すすり 声 の 波 が 廊下 の 青 の 夜に 深く 呑み 込まれて いった。
後ろ の 廊下 の 影 が 暗かった。
いつもなら、 扉 の 鍵 を かけて いるのに……… 変だ。
ノブ を 廻して 開けると 隣室の ベッド だった。
表紙 を 締めても ページ のなか、 ここも やはり、
少女 は ただ、 裸の まま 叫び 怯えた。
緊張 それは、 頭を 呑み いくら 扉を （しめ、ても） 入って いった。
なにも 聞こえて こなかった。
あの 隣室の 一匹の 大蛇 を、 わたしの 頭 は 丸呑み した。
さらに さきほど わたしは、 部屋 の 本を めくって 写真集 の なかの 写真 を 同じ ように して いった。
いや、 写真 それは、 わたしの また さらに あの ひとも 見た ものだった。
その 少女 は、 走り わたし と、 音は 滴り
水 の 滴り が わたし の 下で、 縛られた まま だった。
なんだか 自慰 の ように、 撮った 写真 を 入れて 褪めて できた ように
ほかは、 木で 洗面台 に 立って 泣く ところ 縛られて。
きょうは、 後ろ の 方 だけ して、 振り返る からだ。 めくる うえに、 やまなかった。
ここも、 抜けて 少女 は、 逃げ なかった。
手に 本 と 顎
裸 足 と 思ったら、 去る 姿 は、 なかった。
少女 を みた。 みた。 みた。 いた。
わたしは、 みた。
面 と、 椅子 が 置いて、 なかった。
なにか みた。
わたしは 腕 を 開いて いった。
ちゃんと あの うえに いる。
いた。 いた。 わたし ほどの 大きさ の 人形 たち だった。
少女 は、 部屋 に 持ち 込んで なかった。
した した しか こない。
ドア や 扉が あって さえ いなかった。
彼女は、 部屋 に 入り 手 の うえ の 大判 の 写真 を めくって
同じ 間 と 部屋 に ページを 置いて
扉が 部屋 に 出て かかって・ かかって
落ちる 深く
水 に いる 裸 に なった 患者 だった。
その 手 だった。
少女。 しか

孤独を固めたらメロンゼリーであれ
ふるふると揺れて小首を傾げ
透けて甘い古い映画のモノトーンになれ
シックで控えめに光って抱きしめたい影よ
古いグランドピアノの温かい音がゆるゆると湧く
ふたつのグレープフルーツの乳房の奥に
黒鍵と白鍵が交差してあばら骨は彼女の楽器だ
歌うことが宿命だと信じれば
真珠はぽろぽろと
無口だったアコヤ貝の口からこぼれていく
石を抱くならば私はそれを磨く貝だ
頭の中には太い梁が堂々と渡り
天蓋となり風雪おいでなされ
精神ってカクテルのなかの妖精だよ
青い稲の揺れる姿だよ
死んだ父はよくソリティアというゲームを黙々とやっていた
石を投げる人たちに背を向けていたのか
しばらくして友達が得意そうに高速で
カードを飛び交わせてソリティアをやってみせたとき
私は目を丸くしてなんだか寂しかった
ゲームで心の壁を作っていたんだね
ゲームをやっていると真空の部屋が、開かずの間ができて
そこに誰かがいる
春雨で作った似非ふかひれスープは買えるのです
ああそんなことをいうな私よ
サンダルつっかけて豆腐屋に走れよ

新聞紙の束に埋もれて眠る
バス停の前に立つ人々の群れ
中洲の路上には
生き埋めにされた感情が眠っている
到着したバスに乗り込む人々
バスに乗り遅れたぼく

生きていくという事は
隠すことだ
生き延びる為に
怖いほど奇麗な
秘密を抱いている人

人間とは
世界の終りを越境した集団だ
ターミナル駅の改札口
ＪＲの地下鉄とは
世界の終りがあげた
弱々しい悲鳴の一つに過ぎない
例えば君の心を深く傷付けてしまう
人もまばらな海岸線
波打ち際を走る犬
ハイビスカスの花びらが
太陽と
恋人たちと
見つめあう
あの真っ白な砂浜の
オープンテラス席
心の傷とは
そんな砂浜の
痕跡の一つに過ぎない

新聞紙に埋もれて眠る
午前２時半
牟田町のホステスたちが
店から出てくる
金曜の夜の晩
土砂降りの雨の中
ぼくらはラーメンをすすった
見つかるわけでもないのに
見つけ出そうとしてるわけでもないのに

人々は
願わずにすんだ
夢の一つをポケットに押し込む
見てはいけないほど
来てはいけないほど
遠くの町に
もたらされた雨の
つかの間の歴史が
美しい

ぼくは歓楽街のホテルを出た
このまま旅を続けるべきか
何千万と
幾億万と
沈んでいく夜の
星屑の一粒となるべきか
５２０号室
扉を蹴破ると
そこには朝陽を浴びた
痩せこけた白い野良犬と
誰もいなくなった食堂を
通り抜けていく風が
オリーブの葉を
揺らしていた

横浜駅が増殖する――増幅する悪意（マリス）によって書店に平積みされた横浜駅SFが引き取られていく――、大歓迎ですよ――ライトなバースの誘う眠気から逃れられない、まるで網のようなそれに絡め取られて「所詮はこの程度なのだ」と自分に言い聞かせる――不思議と自分の精神が落ち着いてくる――私、――今、――ジャンプ、――ゾンビ、――夢幻連鎖講（無限連鎖講）リンチのデイビッドなハイブリッド――、といったもはやあらゆるオラクルが収斂する――。というか平積みされたライトバースに絡め取られて「書店はこの程度なのだ」と自分に言い聞かせる――不思議と自分の精神が落ち着いてくる――横浜駅が増殖する、――増殖する横浜駅――増幅する横浜駅――増殖する横浜駅SF、――、――、、――所詮はこの温度なのだ――、と言ったデイビッド・リンチのハイブリッド・ロマンス――といったもはやあらゆるオラクルが収斂する――（笑）（笑）（笑）ベルクソンの（笑）（笑）（笑）（笑）（笑）この程度ではもはや無限連鎖講（夢幻連鎖講）でございますよ（笑）（笑）（消）（焼）（消）（失）（す）（る）（私）（今）（焼）（失）（す）（る）（ジャンプ）（ゾンビ）（マリス）

朝方のよい風がそよぎ
若い草原の広がった岬の
その先端には立方体が浮いている
海と空が限りなく触れ合う水平線を背にして
一辺80センチほどの金属光沢を持つ物体
しかしその材質は鉄や鉛などではなく
まだ人類の誰もが見たことないであろう
時が静止したようなこの岬にだけ自然発生した
全く異質なるものだとなぜだがわかる
草の間でハマナスの赤い小さな実がゆれて
雲はほどよい大きさにちぎれながら流れている
音を出すものは何もないこの岬で
地上1メートル上を浮く立方体
垂直からは少し傾き
対角線を軸にしてゆっくりと回転している
たった一本まっすぐに伸びる水平線と
立方体の各一辺一辺が絶え間なく交差し続けながら
縞模様の灯台
先を垂れる草
天を突きそうな山脈
それらそれぞれをどれもすべてまとめて
立方体の暗い一面一面にて反射している

立方体の前に立ち　水平線の前に立ち
眼下には切り立つ崖を望みながら
私は立方体へそっと触れる
触れた右腕が弾け飛ぶ
後方の草原に落下して隠れる
肩の断面からは鮮血が溢れ噴き出して
ハナマスよりも紅く地を彩る
痛覚が肉の中でもがきのたうちまわる
立方体は凛と浮遊したまま変わらない
私は左手でも触れる
左腕も激しく弾け飛ぶ
両腕を失い棒きれのようになった私の
足元には大きな血だまりが生まれている
なおも私は地を蹴り飛びついて
宙に浮く立方体に
脚や腰や胸や首で
怯むことなく触れ続けて
そのたびに体は爆ぜて爆ぜて爆ぜて
ハマナスの実は一面の豊穣となって
虫は跳ねて動物は駆けて草葉は茂って水は湧いて
岬の風景は輝く光景となり
身のすべてが飛散しつくした私は
跡形もなく消え去った

コーヒーには
不穏が淀んでいます。
そういってヨシコさんは旅にでた
ヨシコさんは祖母の介護をしてくれてたから
ちょっと困った
祖母はヨシコさんのことなんか
あっという間に忘れてしまって
今日もサフランの絵を描いている

深く焙煎するのがすきだ
そんなに知識があるわけじゃないけれど
香り高く燃え尽きようとしているのを
みているのが楽しい
とても苦く深く
そして熱い
コーヒーには人生が淀んでいる
とは言わなかったな、ヨシコさん

彼岸花が咲く季節になりました
この花の根っこは百合に似ていて
美味しいのだそうですよ
お団子にしたら
コーヒーにあうのかしら
それから
ちょっと変わった豆を手に入れたの
おばあちゃん

恋人がナメクジに溶かされて死んだので、
お金を払ってソファに座ると、
残った眼球がわたしを見つめている。

楽器を打ちながら眺めると、
骨は残らず箱に納まり、
端に添えられたランチメニューにはビーフカレー。

そういえば、
ネパール人の春は事後報告で、
残った液体を野良猫が舐めてましたよ。

今宵は月が綺麗ですねと言って、
鯖を焼いたような匂いが、
濾過器の故障で自然に拡がっていく。

毛髪が減って色素は抜けて、
子宮から遠く離れて入れ歯を洗えば、
振り出しに戻れ。

おみくじ引いたら大体小吉だから、
二つの記号が付かず離れず、
右手で愛でたら公園で妄想して遊ぶ。

睾丸のように寄り添い歩けば、
四角く四角く四角くブルーバックで演奏会、
Untitled 1984。

冷蔵庫にはアイスクリームがいっぱい。風呂上がりの髪が濡れて重たい。あなたのメ
ッセンジャーはまだ黄色くＯＮになっている。でも返事はせずブルーの綿フラノのシ
ーツに潜り込む。

昨今のコンドームの箱は、女子高校生のプレゼントするバレンタインディのチョコの
甘ったるい匂いがする。シリコーンのピンクの振動が私の中心に伝わる。ローターの
ヴァイブレーションは孤独の間隙を撃つ。

オナニーは蕩けかけたモッツアレラチーズのようだ。少し薄くなってきた私の陰毛が
微かにふるえる。男の声は浮き立っている。

昨夜、残り物の酢飯をドリアに仕立てたものに、妻がレンズ豆を入れた酸っぱい記憶
が、不倫中の男の中にふと蘇る。それは、俺の婚外恋愛は悪くないと考える大きな理
由のひとつ。倦怠期の夫婦にとって、飯がまずいのはＳＥＸを拒否されるのと同じだ。

少し贅肉のついてきた私の臀部に、エメラルドグリーンのＴバックと黒の網タイツが
喰いこむ。それが私の情人のお気に入り。同じく、黒いキャミソールを性交の時も脱
がないのは、腹部が忌わしいメタボリック・シンドロームに犯されてきたからだ。

ヘッドスパの指が蛇のように私の髪にからまりつく記憶がふと交錯する。ＰＣで疲れ
た頭脳に膣に感応が走る。美容院は体のいい有閑マダムの明け暮れもない行きどころ
のない性欲の処理場である。

交合は奪われることだ。優しいペニスは嘘吐きだ。私は搾取されながら、ねばった粘
膜で貴男をインストールする。

ツイッターにもＦＢにもラインにも、人の孤独が溢れるように詰まっている。誰もが
わたしはここにいる、愛をくださいと叫んでいる。愛は、ほんとうは穿たれた真空の
ラムネの瓶なのに。

人の歴史が終わったと噂される午後
１台のバスが牧草地を縫う道を走る
車内にはたっぷりと湯が満たされて
ぼくたちは長い旅の疲れを癒やす

おや、前方の薬湯に入っているのは
中学の時に同級生だったＮ美じゃないか
なぜか彼女だけは当時のままで
その白い肌にぼくの感情は乱された

番台のおばさんに教えられて
邪なぼくの視線に気付いたＮ美は
未成熟な裸身を隠そうともせずに
勢いよく湯船から立ちあがった
その両腕には着剣したＡＫ-７４
慣れた様子で銃口をぼくに向ける
彼女の背後には屈強な男たち
やはり全裸のままで武装している

男たちを従えてぼくに迫るＮ美
ぼくも仕方なくＦＡ-ＭＡＳ Ｇ１を構えると
Ｎ美の可愛い乳房の間に狙いをつけた
その時、いきなりバスが急停車して
ぼくたちはみんな湯の中に放り込まれた
窓の外を見ると無数の象たちが
バスの前方を右から左へ横断している
ぼくは思わず象の数を数えはじめた
最後の１頭が通過し終えた時
その数は実に９９９頭に達していた
そしてバスの左手前方にそびえ立つ
先のとがった塔の最上階の部分にも
もう1頭の象がいて地上を睥睨している

「そういえば今日は１年で一番昼が短い日ね」
いつの間にかぼくの横に立っていたＮ美が
さっきまでとは打って変わった笑顔で言う
気が付けば湯船には色鮮やかな柚子が浮かび
リウマチや神経痛などに悩む老人たちが
あらたにバスへ乗り込んできて湯に入る
ぼくとＮ美も再び熱い湯に肩までつかり
あの頃のことを懐かしく語り合うのだった

上の話では、ある記号が名前として特定されている。それは、すべての人にとって同じであるが、しかし各人は彼自身について語るためだけにそれを使用するのである。では、それは「私」とどのように比べられるだろうか？
――エリザベス・アンスコム『第一人称』より

今週、シーズン最大のジャンプを見せたスキー選手の嘉納治五郎は、実はスキー選手ではなかったことが発覚し（笑）、実はスキー競技自体が脳内麻薬エンドルフィンによる言語遊戯であったことが発覚し（笑）、その結果として嘉納治五郎はオリンピックの取ってもいないメダルを剥奪されることになったのである（驚）。

婿入りの結果として名前を変更せざるを得ない窮地に立たされた私は、第一人称を変更することでそれを回避しようと試みるも（笑）、私と僕と俺が指すものがことごとく同じであったために失敗し（笑）、仕方なく詩人の名刺を札束のように掻き集めて彼の家に置いてくることにしたのである（驚）。

みんな、君のことが好きだった。と言われたとしたら、決まって僕が返す言葉はこうだ。ええ、僕もみんなのことが好きですよ（笑）。概念の普遍化に錦鯉が抵抗するような味のする最中（モナカ）のためにX女史の年齢は全くもって不明であり説は16から98まで幅広い（驚）。

飛び出す絵本のように鳥たちが冷蔵庫の中から溢れ出てきて、部屋は鴨のフンや鳩の羽で埋め尽くされ（鳥）、彼らの羽ばたきで浮力が生まれたために気がつくと部屋ごと空に浮かんでいて（鳥）、ドアを開けると真下の雲に四角い影が、窓を開けると雲が入り込んでくる（鷲）。

拍車が花粉を吹く錆鐘の第一季節にて
微動すらしらなき熱気球を剥くと
檸檬樹に拡がる
葉巻より滑り落ちた
シャープペンシルの
薬莢が緩み始めている

敷きつめられた
薇蕨縺れる自動ドアに佇む抽象の街角は
哨戒機の劈く兵卒たちに
告別されたばらを
白い喪章をふるわせ已まない

瑞瑞しく葬列は
鞦韆の有る午刻に送電線の間を
飛翔する
月時計世紀への靴跡を遺して

ウェルバー・ライト兄弟からなる鳥達を仰ぎながら
昼の墜落した街路に
托鉢修道僧の眩暈を
沸騰をする
麺麭籠の静物に何時でも受けられた
口唇の何と喧しいことか

死は死の侭で擱かれているか
終始に亙り見世物に拠って吹聴された喚声
それは
古代劇場の起源を
程勿くして発展した
廃鉱の門扉を潜る影勿き影の市営納骨所を焼く様に
少女と火事をその精神像に同じく置く

咽喉に壊れた扁桃果より
飢饉の町への街道は絶たれ
乾燥花は舷窓と艦橋を繋ぎ亙りながら
嵐の散弾を撒く
孤絶をただ一つの峻厳と抱えながら


.


希臘の精神に
砒霜の花が結実し
永続起源の棘が死の符牒を世界と凝るまで
幾許かの韜晦が臍として穢され
田園を捻れて屹える蛇の樹は
数秘術の崗に
岩窟に青聖母の外套を
紛糾する十二の独身者達を
存在をしなかった単純機械の様に
聖像破壊の機運に破棄してしまうだろう

石像の少年達が運命を誰ともなしに鳴響する冬薔薇の水甕へ嘱目する様に
普遍死の骰子は静脈坑に繋がれた市街地を鹹い塩の思想家達の捕縛をものともせず喚き已まず
周縁より罅割れた花崗石の紋様は翻って遭遇者達の躊躇う靴跡の様に舞踏し、
静かな蛇蠍の草花はうつむきがちな水萵苣の拘縮を柔かく緘口令の町に通牒を報い続けた

戦禍を招く国家がひとしずくの歌劇或は花劇を忌々しく掲揚を期す
残酷劇俳優達はひとりのこらず精神病院に週間紙のゴチック文字を糊塗することを止めて終った
而して本当は知っているのか、全ての教会建築は臓腑のため乱鐘を打つのだという事を
熱風に撓む空襲の窓から燦燦と焼夷弾が撒かれるそれは良き糧の収穫などでは無いのだ
決して結実を期すことの無い堕胎された恩寵のかのひとは、誕生から別の誕生へ亙っていたあのミルクの、
偶像への瞋りのように孵る木綿の真っ赤な花々を踏み掻き分けながら、それでも何者かになれると思っていたのだろうか
既に余命を数えるには歳月は速く遅く、滲んだ丸時計の、落ちてゆく少年の、

人動貨車の周縁を、