文学極道 | 詩投稿掲示板 - 過去ログ ('12/12/01 07:13:41 作成)

6433 : あなたにパイを投げる人たち　 debaser　'12/10/24 18:49:11 *1

とてつもなく長い椅子がさらにとてつもなく伸ばされようとしているホームベーカリーでこんがり焼け上がったフランスパンのまえで彼女が少しもバターを使おうとしないわけはエゼキエル書25章17節の裏っかわに書いているテーブルには果肉がたっぷり入ったイチゴジャムその横にすっかりさめてしまったカボチャのスープ主人の帰りを待つ美しい妻は、股間あたりをういんのごとくういんして真剣に悶えている神：あなた投げたパイはこの金のパイ、それともこの銀のパイ？私：はい、そのエンゼルパイです神：あなた突然、神に話し掛けられてもちとも動揺しない、見込みちょとあるね私：失礼ですがどちらの国の？神：インドの山奥のほ私：日本語お上手ですね神：ありがと、日本来て10年だもんな私：なんでまた？神：アメリカに大学行くか日本に大学するか迷てんけど、日本来たもんな私：え、何歳の時に来たんですか？神：１８、ハイスクル出てすぐ私：なんでまた日本に神：わたし国、そのときどきで日本人気あったな私：ほー、それでどちらの学校に神：おいたの立命館私：大分ですか神：あなたおいた知てるのか、ぺぷ温泉あるもんな私：行ったことはないですけど、有名ですね神：わたし温泉のバイトしてた、たちばな旅館、べぷの私：なにやってたんですか神：風呂場掃除だもんな私：大変そうな仕事ですね神：めちゃ大変やん、めちゃ朝はやいだもんな私：日本に来たときは、日本語はどの程度？神：いっこもやん、こにちは、と、ぼてぼてでんな、くらい私：いろんな方言が混じっているような気がするんですが神：日本のともだち、たくさん作たもんな私：大分の大学でですか神：うん、それと、たちばな私：あ、旅館の神：そうな、たちばな、みんなやさしかたな私：家族経営ですね神：そうな、3人姉妹、みんなめちゃ美人私：おー神：わたしの日本での初恋やもんな、ちょじょのほ私：長女ですね神：ちょじょ、めちゃ美人やもんな私：次女は？神：じじょ、めちゃ美人やもんな私：じゃ、次女でもいいじゃないですか神：ちょじょのほが、ちょっと美人やもんな私：三女は？神：さじょは、めちゃ美人やもんな私：じゃ、三女でもいいじゃないですか神：ぶちゃけ、どれでもよかたな私：告白したんですか？神：したもんな、おかみさんに私：え、なんでまた女将さんに神：ぶちゃけ、どれでもよかたもんな私：それで、どうなったんですか神：そっこでOKでたもんな私：え、付き合ったの？神：これは不倫だもんな私：ばれなかったんですか？神：付きあて、次の日にそっこでばれたもんな私：早すぎるでしょ神：わたしそっこでおいた逃げたもんな私：学校は？神：そのときどきでちゅたいしたもんな私：それで神：東京きた私：東京ですか神：なにも知らないのに、システムエンジニアしたもんな私：働いたんですね神：うん、めちゃちっこい会社に、たちばな企画私：また、たちばなですか？神：ぐぜんやろ、べぷのたちばなとはかんけなかったやろ私：そこではちゃんと働いてたんですか神：しゃちょのひしょ、めちゃ美人やもんな私：あれ、もしかして神：そっこでOKやもんな私：付き合ったんですね神：付き合って、そっこでばれたもんな私：逃げた、と神：わたしそのときどきでそっこだたもんな私：女癖悪すぎるでしょ神：ぶちゃけ私：どれでもいいんでしょ神：めちゃ美人やもんな私：女の話以外になにかあります？神：こないだ、きょとに行てきたもんな、仕事で私：仕事してるんですね神：しつこくシステムエンジニアやてるもんな私：というか神様なんでしょ神：まぎれないもんな私：仕事しなくていいでしょ神：仕事すきなめんは確かにあるな私：なんか願いとか叶えてくださいよ神：あなたはどな願い持てる？私：そうですね、恋人が欲しいです神：どな、めちゃ美人の？私：容姿のこだわりはないです神：そっこでOKやもんな私：いや、意味わからないです神：ふつのほやもんな私：わからないけど、たぶんそれでいいです神：じゃ、明日家に待てて、じゅしょをこの紙に書いて私：ありがとうございます神：楽しみがいこにこふえたもんなわたしは、紙に嘘の住所を書いたので本当に次の日にそのふつのほの女性が来たのかどうかわからないそんなことより、妻がずっと股間をういんういんしてる気持ちいいのかどうか知らないけど、あれ、なんとかならへんかなと思いながら、腹式呼吸の夜行虫が空を飛んでった

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121024_185_6433p

debaser :
ゴルコンダに投稿したつもりになってたんですが
投稿されてなかったので、ちょともたいなかたので、ここに投稿します。 ('12/10/24 18:53:21)
勇者 :
うっかり読んでしまった。
やり方が巧いんじゃないかと感じるのは街中な怪しい感じが目に滲むせい。これでも法治国家。
毎晩飛んで帰る虫がいるとおもうなも気炎も青息虫の息（知らない）は、思うよりは長いらしくなにより気は心。あなたがいけないのよ、とかいろいろな意味で今夜妻とふう。（セガミ薬局）ラストこそ結構嫌いじゃない。現実続ける努力を要する営みに、憧れる者がいることも然り。
　
さまよう鎧：「・・・」（ああ、HPが足りなくなってきた・・・俺に元気をわけてくれ）

気にしないでください。 ('12/10/24 20:06:29 *1)
ズー :
こんばんは。

インドカレーのお店にいきインド人の従業員にオマエマダナンイルカとため口の接客をされると、へへへとしか言えないわたしはこれを批評できる人っているのでしょうか？というとても短くてどうでもいいような感想しかでてこなかったです。いやはや。 ('12/10/25 21:14:24)
ヨルノテガム :
あ　ども　おもろかたです
現実と神と夢見心地なコント漫才な感じ。ｗ
お話的に見ると　妻がういんういんしてる間に　束の間、夫の疲れ眠りに見た夢ナ
感じのバカな設定を思いました
神～インド～ＳＥ～地方大分留学～温泉～三姉妹～告るのはおかみさんかいっ！
ちょっとしたリアルと、少しズレタ人達との生活。
なんか　スパイスがたらんなぁ　という現実の面白く無さをぼんやりおもたよ
電マってプラトニックとは対極の　外人を見るような明るい滑稽さがあるなぁと。 ('12/10/26 10:27:24)
debaser :
勇者さん

うっかり読ませてしまい、どうもすいません。
しかし、このてのものは、うっかり読まれてなんぼなんでしょうね。
会話文以外は後付けで足しました。
導入部がこんな感じだと、何人かは最後まで読んでくれるんじゃないかと思いました。

ズーさん

タイトルの前に【批評対象外】とでもしといたほうがいいんでしょうかね。
このての、「どや、おもしろいやろ」と土足で語りかけてくるようなこてっとしたものは
自分自身苦手なとこもあるんでよくわかるんですが、書いている本人だけ
おもしろいという、周りからすると、これはちょっと困ったぞ的な。そんなとこでしょうか。

ヨルノテガムさん

そうですね。電マって、なんか突き抜けた明るさがありますよね。
会話文については、もうちょっとキレが欲しいなと今になって思います。
そういえば、昨日、新大阪駅でU字工事のスポーツ刈りの人をみました。
声はかけませんでしたが、全体的にエロい雰囲気でした。
帰って小２の子に、漫才師を見たよと伝えると
「誰？ハイハイ？ピース？」って言われました。 ('12/10/26 15:51:19)
レフ :
なんというか、
詩のかたちを借りた、詩のような何かなんだろうな、という印象を受けました。
（もちろん、だからダメだとか、だから良いという意味ではありませんよ）
ただ、
こういう作品は、あってもいいけど、なくてもかまわないかな、というのが
あたし個人の本音の意見です。 ('12/10/27 21:22:17)
debaser :
レフさん

あってもいいけど、なくてもかまわないかな
というのは同意見です。でも、だぶん、ないほうがいいと思います。
ありがとうございます。 ('12/10/29 15:31:52)
ヨルノテガム :
さてさて　午前中に読み返してたんですが
読めばよく出来ているなぁ　と思ったところを書き出していきたいと思います

気になっていたのは　腹式呼吸の夜光虫　という部分で
僕は前の感想で　夢と現実の区分けをして　プラトニックなものをこの主人公の夫は
もとめているんじゃないかなと推測していました
＞その横にすっかりさめてしまったカボチャのスープ

美しい妻との現実　→すっかりさめている　
夢のような神インド人との会話　→無意識になのか　容姿にこだわり無く　ふつうの恋人を求めていると告白
夢から覚めて　妻の現実を見るとき　どうにかならないかな　と腹の中、本心ではそう思っている

こういう風に区分けすると構成的に一貫しているように思えて
細かい発想された言葉たちが意外に　直観的によく捉えられているなぁ
と感心した次第です

題名の　あなたにパイを投げる人たち　というのも（共通のお題だったのかな？他のひとのでも見た気がしたので）
最初は　クリームのパイを顔に投げつけるアレなんかいなぁ　と思ってたんですが
マージャンなんかの配牌を思い　何かのカードを切ってくる人と考えてみると
この夢の中のひとのような　神のインド人は　現実の主人公わたしに対して　とても自由で魅力的に映りますよね　女に対しても身の振り方にしても機械でういんういんしている自慰的な狭い生活よりも　「時々で速攻」変化している生活を送っている

もしこの神との会話が　わたし、夫の夢の中の出来事であれば
「自由」という牌を何度も配られているのに踏み出せない　願望だけが具現化したような夢物語を見ているなぁと言えるし　夜光虫　という響きもまた詩的に凝縮された果かない日本的な妄想虫を思わせて　夜にしか腹式呼吸のできない虫　腹を割れない虫　という意味で　不満な現実にまた帰っていく様子が見て取れる

＞とてつもなく長い椅子がさらにとてつもなく伸ばされようとしている
身をあずけられるリラックスした精神的なものが　表象へ表れるべく
準備を始めたような表現で良いナと

ま　こんなとこでした
そう思えば　無駄なく雑音無く書かれたと見えるし　表現の面白さを見て取れました ('12/10/30 19:27:53)
666 :
読みながら追加されていく情報によって、自然と自分自身が理解しやすく・納得できるような関係を「主人・妻・神・私」に当てはめていってしまったようで、神が女性だったと判ったときには頭がぐぅわらんと揺れました。
私の場合は、不在であった「主人」が「神」であると想像しながら読み進めたので、神が女性ならば登場人物が全員女性？という混乱に眩暈がした模様です。
ちょっとした一文を、それぞれ「女性が言いそう」「男性が言いそう」と判断しながら人物像を補完していったためであると思います。
私は、エンゼルパイを投げるのはやはり女性だろうという最初からの思い込みから始まったので、「私」が「主人」であり男性であると思いながら読んだ方よりも衝撃が大きかったのだと思います。
その混乱を鎮めるために、再度確認しながら読み直したわけですが、私が見事に思い違いをしていく様を確認するたび、とても面白く出来ていることが解り楽しかったのです。
しかし、最後の
>>腹式呼吸の夜行虫が空を飛んでった
という文が、初読では、余韻を残すためのいかにもな詩文のように思えていたものが、読み直しによって『昆虫って腹式呼吸なんだ？』という現実的な興味にすり替えられてしまったため、それまでの混乱に乗じた面白さまでもがお株を奪われたようになってしまいました。
初読では、「現実だと思っていたら夢のような話だった」と思ったものが、読み直しによって「夢のような話だったけれど、やたらリアルな描写で終わった」というところに面白さを見出してしまった感じです。 ('12/11/06 02:25:24 *1)
debaser :
ヨルノテガムさん、666さん

丁寧に読んでいただいてありがとうございます。
頂いた評を取り込んで、少しでもおもしろいものが書けるようにがんばります。 ('12/11/16 16:24:41)

6455 : それがすべてじゃないさ。　菊西夕座　'12/11/06 00:13:04

鷺山動物公園のてっぺんに「ゴリラ」と銘うたれた檻がある（空には星屑、ニヒリスター。）外縁に堀をめぐらせ灌木を張り渡し数本の石柱を突きたてて芝を植えた箱庭の（地には砕石、ニヒリストーン。）野ざらしにされた角切りのコンクリートボックス内をのぞきこめば自販機サイズのでくの坊が黒い毛むくじゃらで気だるくうずくまっている（無言の宝石、ニヒリストパーズ。）ロケットランチャーのような肥大化した腕をはちきれそうにもてあましぶっとくいかつい短足を　片いっぽうは投げ出して　もういっぽうを抱え込み俺にいわせりゃ――「ゴリラ」だ？「檻ラ」だ。――「野獣」だ？「隷獣」だ。階段を上って爬虫類館のまえにせり出す手狭なバルコンが雌「檻ラ」の観覧席（夜空にまたたくニヒリスター。）視界の中途にかかる蜘蛛の巣さえ気にしなければ絶好のビューポイントだった（地には転がるニヒリストーン。）まるで狙撃手にでもされたようなうしろめたい気持ちが兆すのを見逃すならば「檻ラ」はガラス張りの電話ボックスにホモサピエンスが収まるすがたを連想させたといってもそのボックスは横倒しにされ彼女は壁にもたれ片ひざを抱えこんでいる手にもつのは緑色の受話器ではなく『藁にもすがる想い』の小さな藁くずだった藁くずをピチャピチャ舐めながら彼女が通話している相手は上の空だろう（たゆまぬ煌めきニヒリストパーズ。）うつろな目が蜘蛛の巣越しにもうお前を見飽きたという単調なシグナルを投げかけてくる（彼女と見合いしたのはこれが初めてなのに一瞥で俺を見限ったのか）「檻ラ」の重く沈めた土手っ腹は爆弾を巻く殉教者のように悲壮さを帯びて硬くふくれあがっている（首に巻きつくニヒリストール。）箱庭に入るかわりに彼女が観衆からとりあげたのはゴリラそのものではなかったか？（足を滑らすニヒルスロープ。）あるいは「ゴリラ」という名の檻に入ることさえ彼女は拒絶しているのかもしれないだからこそ檻の中に置かれた冷たいコンクリートの箱で二重に囚われてみせるのか？ならばその腹が爆裂し「ゴリラ」という名の檻を高々と粉砕する日を夢見よう（空にこぼれるニヒリスター。）爆風は箱庭に張り渡された太い灌木を裂き石柱をなぎ倒し水のない堀をのり越えるだろう（地には飛びちるニヒリストーン。）強化ガラスを打ち砕き厚い胸をいからせバルコンに躍り上がり狙撃手をひねり潰すだろうもう手の届かないところに消え失せた恋人の声を待って永遠に受話器をもちつづけその受話器をマイクロフォンに代えて美しい歌を痛切にうたう道化師もひねり潰すだろう得意げに山を下りた人間はそのときまで野生の真性を「ゴリラ」で騙りつづけるにちがいない（黙せる宝石、ニヒリストパーズ。）「もしもし、あなたはもう安らかな天上に羽をのばして暮らしておりますか？」「おかけになった電話番号は現在つかわれておりません」胸をたたいて閉じこめた思い出をいっせいに呼び起こしてもあなたの声は響かないいつまでこうして期待に輪をかけていれば途切れた糸がもういちど結ばれるのだろうか荒れた湿地でいたずらにのびる瓶子草のような影をひきずったまま同じ世界をのぞき続けふたたび振り向く姿を射とめるためにあなたが視界をよぎる日を待ちこがれている（ニヒリスター・・・ニヒリストーン・・・ニヒリストパーズ。）鷺山動物公園のてっぺんに「我ら」と銘うたれた檻がある

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121106_388_6455p

もとこ :
「ゴリラ」と「ニヒリズム」という単語を安っぽい言葉遊びに貶すことなく、読者の想像を超える物語を紡いでいく技法はさすがだと思いました。オリの中に蹲る生気を失った雌ゴリラが、いつの間にか永遠につながらない電話の向こうに愛する者の幻をさがす寂しい少女に変わる。この言葉のモーフィングは誰にでも出来るものではありません。最終行で、読者はいつの間にか檻の中にいる自分に気がつく。降参です。 ('12/11/06 11:18:22)
寒月 :
リルケの「豹」（『新詩集』1907-1908）を思いました。半世紀近く前の現代国語の教科書の中で出会った詩です。人ってそれほど変われないのだなとさらに思ってしまった。脳軟化症に効く今の詩を、お願いします。吉井さん・ＤＮＡさん何してんのーぉ！。すみません借りました。 ('12/11/06 13:21:01)
菊西夕座 :
もとこ　様

言葉のモーフィング技法が駆使できているという評価をしてくださり、たいへんうれしく感じております。このモーフィングを成功させるために、わたしは「角切りのコンクリートボックス」を用意し、もう一方で「電話ボックス」を配置しました。このボックス同士をスムーズに連鎖することができれば、モーフィングもきっとうまくいくだろうと考えておりました。そこで、コンクリートから人へ、ではなく、コンクリートから電話へと変換するために、必要な道具はなにかと思い悩んだ結果、「ゴリラ」という解答に行き着きました。

では実際に、コンクリートにゴリラを混ぜるとどうなるか、見ていきましょう。

まず、ゴリラは、コンクリートに接すると、「コンク」という先頭の三文字に激しく反応します。これはおそらく「コング」、つまりキング・コングなどのコングと非常に近い発音であるために、ほぼ同類の仲間に出会った感覚を覚えるのでしょう。そうなるともはや、コンクリートはコングリートに変形せざるをえなくなります。ここで、いわばゴリラとコンクリの一体化が図られることになり、その成果として「コングリート」なる存在が創出されます。そして、コンクリートが一般的に「コンクリ」と略させる宿命にあるのと同様に、コングリートも「コングリ」と縮められることを余儀なくされます。

さて、この「コングリ」ボックスなるものをゴリラが座れるようにするために横倒しにすると、文字はぐらつき、倒れた拍子にバラバラになって、順序が多少入れ替わります。どんな順になったかボックスの中をのぞいてみると、「コリング」となっていることに気がつきます。この「コリング」においてゴリラが鳴くと、英語を解する人間の頭脳は、まるで「コーリング（呼んでいる）」みたいだ、という感覚に陥るのが自然の流れです。そこで「コリング」が「コーリング」に移り変わり、やがて「CALLING」ボックスという認識に自ずと到達していきます。ここに至ってわれわれは、コーリングボックスからCALLING－BOX、つまり「呼びつける箱」としての「電話ボックス」（もしくは箱形の電話そのもの）に意識が移動していることに気がつきます。

以上のような変遷を経て、モーフィングは非常にうまく、まさにそうなるべくしてなるように、ごくスムーズかつ自然に達成されたのだと認識しております。

ありがとうございました。 ('12/11/06 23:56:43)
菊西夕座 :
寒月　様

「寒月」で私が思い至るのは、リルケの「豹」ではなく、夏目漱石の「猫」（『我が輩は猫である』1905）です。リルケの詩と同じ時代に書かれた小説にでてくる水島寒月君です。人ってそれほど変われないのだなとさらに思ってしまった。（というのは、悔し紛れの減らず口です）

リルケの「豹」じゃないですけど、同じ所をぐるぐる回っているだけで、私も進歩がないのでしょうね。まさに「檻」の中で時代に取り残され、いまだ前世紀を生きているのかもしれません。

ヨＣさん・Ｄナさん隠れんぼしてんのーぉ！。

寒月さんが、変われないないなら（ゴリラはこんなにも飼われているのに）、電話かわ
れってさー。 ('12/11/07 00:35:14)
一洋 :
これ作品よりもレスポンスの方が面白いな。菊西さんのファンサービスといったところか。作品については、似非ニヒリズムかな。
>うつろな目が蜘蛛の巣越しにもうお前を見飽きたという単調なシグナルを投げかけてくる
ここ、いいですね。ちょっとニヒリストーン欲しいね。いくらになりますか？誰かにニヒられてこんな風になってしまうんかね。似て非なるニヒリズム。ニヒヒ。思うに、これ改行でやるよりも、散文でやるほうが面白いかもね。全体の構成がほとんど散文調の作品になっているから、逆にもう露骨に同音反復の言葉遊びやってますってポーズで読み手に飛び掛かっていく感じでもいいんじゃないの、って。 ('12/11/07 04:25:52)
寒月 :
「寒月」で私が思い至ったのは、リルケの「豹」ではなく、ヘミングウェーの「キリマンジャロの雪」の豹で、夏目漱石の「猫」の水島寒月君ではなく、淡島寒月です。陰の薄いボンボンですが気になってた。
言葉足らなくてすみません。揶揄ではなく「ＹＡＨ　ＹＯＵ！！」のつもりでした。百年以上前のことですがリルケの切り開いた地点には菊西さんは立っている。あなたは百年以上後のリルケだ。（誉めてないか？）ともあれ象徴過程の微分みたいでその方法は面白いのかもしれないけれど、行き着く先は菊西リルケですね。薄く長く延ばし広げ田中さんの倍ぐらい書けば面白いかもと勝手に思いました。タガをはずしてイメージのまま太洋を漂うように。（一体誰が読むのだろうなんて考えないで）「田中」で思い出したけど『行け！稲中卓球部』の田中君は好きです。閉塞感なんか「無いよ」といってくれる。昨日古谷実の漫画『グリーンヒル』『ヒメアノール』『僕とお昼を』買いました。詩は負け続けるよな、と思いました。他人事で申し訳ない。 ('12/11/09 11:08:04)
菊西夕座 :
一洋　様

似て非なるニヒリズム、略して（折り畳んで）ニヒですか。鋭い分析かつ達者な言葉遊びですね。たしかに、ゴリラでも人間でも、野生の部分を尊重しようとすると、どうしてもニヒルにはなりきれませんね。野生というのは、生の肯定というより、むしろ生の盲従（猛獣）ですから、たとえ中身が虚無だとしても、懐疑的なニヒとは性質がちがってくるでしょう。

それは、煮て干なるニヒリズム、とでもいいましょうか、ニヒリズムも野生の熱を通して煮詰めていくと、やがて水分が飛んで干上がってくるんですね。干上がるということは、そこに亀裂が生じ、本質が砕け、砂のようにこぼれるということです。こうなるともうニヒルの終焉です。その先は、まさに「ニヒヒ」といった不敵な笑いが支配的となります。

＞これ改行でやるよりも、散文でやるほうが面白いかもね。
　おっしゃる通り、「全体の構成がほとんど散文調」なのですが、「檻」を意識した場合、どうしても改行で「囲う」あるいは「固める」必要があったんですね。不自由さの演出というやつでしょうか。それが成功していないということは、要するにテクニックがない、一言でいってだらしないということなのでしょう。下の方で寒月さんも「薄く長く延ばし広げ田中さんの倍ぐらい書けば」とおっしゃってますが、やはり目指すところは、より短くてより深く、なんですね。ＳＤカードじゃないですけれど、コンパクトなサイズで中身がぎっしりみたいな、それが私にとって詩の理想なんですが、どうも俺って「長くかけないんじゃないか」「息がすぐ切れちまうんじゃないか」っていう疑念がありまして、実際その通りなんでしょうけれど、それで理想と疑念の両極にひっぱられて、中途半端な仕上がりになってしまったのだと思います。もっと単純にいえば、文章が説明口調ですから、詩（うた）になってないっていうのは認めざるを得ない気がしています。

それでも今回こうして掲示板に貼り付けたのは、卵がちょうど割れる感じですか、そういう見た目の詩があってもいいかなと思ってアップした次第なのです。最初は、この詩は「ニヒリスター」だとか「ニヒルストーン」の行がまったくなくて、一連をすべて７行でそろえた作りになっており、今よりもっと窮屈な仕上がりだったのです。それを見た目の均一性から「卵」とみなしますと、最終的にそこに「ニヒリスター」だとか「ニヒルトーン」のだとかの行を放り込むことで、やや全体の形が崩れ、「卵」が割れたとまではいかないまでも、ヒビがが入ったような格好になったわけです。その（詩の形の）微妙な割れ方、崩れ方が、なんとなくゴリラの腹の爆裂（を予感させる詩の内容）とマッチしたようで、少し気に入ってしまった、よって（掲示板への）ＧＯサインをだしてしまった、というところです。

まあ一洋さまじゃないですが、やりたいこと、やるべきことが、なかなか一様にはまとまらないですね。それで中途半端になってしまったようです。

　 ('12/11/12 23:22:11)
菊西夕座 :
寒月　様

菊西リルケも様になりますが、せっかくニヒルをバカみたいに何遍も唱えているので、この際、菊ニヒリルケあたりで落ち着かせて頂こうと思います。ニヒルでもなく、ニヒリズムでもなく、ニヒルをリリカルに響かせるニヒリルな感じがいいですよね。

寒月さんも、閉塞感が無いといってほしいなら、閉塞感欠（閉塞寒欠）と名乗ればいいとおもいますよ。寒月から寒欠で、ちょうど月が欠けて、視野が開けたみたいでいいじゃないですか。

＞『グリーンヒル』『ヒメアノール』『僕とお昼を』買いました。
　わたしならニヒル谷実の『グリーンニヒル』『ニヒ（メアノー）ル』『僕とおニヒルを』お薦めします。 ('12/11/13 00:20:19)

6452 : 魔王　ｐａ　'12/11/05 13:08:33

おまえ、そうだ、そこでそうやってきいている、おまえだそうだ、わかっているのか、おい、なあ、いつまでそうやってひっこんでいるつもりなんだ、なあ、おまえ、なまいきなこと、いってくれるどこまで行ったらこの道のはてがみえるかだとこの青二才がじぶんの尻でもながめているがいいおまえよ、

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121105_376_6452p

コーリャ :
楽しめなかった。端的に言って読めなかったんだとおもいます。魔王が話者なのかな、とおもったんですけど、それにしても、「じぶんの尻でも　ながめているがいい」というのにすこしクスっとしただけで、ほーん、しかし、なんだこれはと思いました。コンビニで昔の知り合いがレジをやってたときの微妙なあの感じです。他の人のレスが読みたいなとも思いました。 ('12/11/06 08:23:02)
泪 :
おまえ、の後に空白。其処に意味深いものを感じて、一気に引き込まれました。
懇願する様な愛情すら感じられるそんな語り掛け。
>この青二才が

>じぶんの尻でも
>ながめているがいい

>おまえよ、

ここの部分が好きです。 ('12/11/06 08:26:57 *1)
ほかけ :
paさん、はじめまして
詩の書き方には色んな形式がありますが、背景を全く無視して書かないものにも訴えてくる力があるのだなあ、と感じました。評価は、最早詩でない、等となる場合もありますが。
＞はてがみえるかだと
この一文は興味深いです。
唯一具象されているのは、(泪さんもおっしゃられていますが) ＞自分の尻　ですが、これも一人では見ることが出来ない物に対する記述なので、最後に置かれた　＞おまえよ　が、効果的に意味を持つ仕掛けだと思うのですが、仕掛けは分かっていても更にそれを超えて迫る力があるように思えて、わたしは参考にさせて頂きたいような作品だと思います。
失礼します ('12/11/06 13:34:49)
ｐａ :
コーリャ　さん

ここの掲示板、書いてみたいんだけどなんかトップに激しいこと書いてあるし、
ちょっとこわいな、どうしようかな、なんて思って眺めていたらこんな声が聞
こえてきたように思ったのでした。

だれもコメントしてくれなかったらどうしよう、とおもったけどそんなこと
ありませんでした。どうもありがとう

コメントをくれる人はみんな違う人ですが、この掲示板を支配する魔王という
ような存在がいるような気がして書いた、ともいえます。

泪　さん

そうですね、わたしも書いてから、魔王がむしろ愛情を込めて語っているんだ、
ってことが後半に向けて現れてきているので不思議に思いました。

魔的なものは、人を魅了して苦しめるものですが、そこに深くかかわることに
よって逆に精神的自由を得ることができるから、魔王ですら慈愛のあるものに
なる、ということであると思います。

この掲示板がわたしを成長させてくれるであろうってことを、期待しているん
だと思います。

ほかけ　さん

はてがみえるかだと、
というのは、詩作に果てがない、ということだと思います。
それなのにそれをする、ということは、とらわれでもあり同時に
解放でもある、という意味での魔です。

魔王は詩作そのものをすべているものであり同時にこの掲示板
そのものでもあるかんじです。

自分の尻、ていうのにたいした意味はないのかもしれないですが、
自分ではみえないもの、って解釈されているのがたしかにそうだな
と思ってちょっとおもしろいです。 ('12/11/07 13:10:22)
無名 :
ﾋﾞｸｯ…としますよね。
ﾘｱﾘﾃｨｰはあると思います。

ﾄﾞｷｯと、ついしてしまいました。

ｼﾝﾌﾟﾙなところがとてもいいと感じました。
そのｼﾝﾌﾟﾙさに挑み続けていってほしいものです。 ('12/11/07 19:03:34)
レフ :
狙いすぎてるうちに的が逃げてしまった感じでしょうか。

作者さんの力は感じるけれども、この作品からはその力が逃げてしまっているようで、
残念に思ってしまいました ('12/11/07 23:18:11)

6458 : lace　泪　'12/11/06 08:23:13 *3

クロッシュレースかぎ針で丁寧に糸を編み込んでいくしゅるするしゅ細い糸の束がふるふると震える宝石の様に広がる作られた模様擦れた指先は何度も失敗した結果汚れていて汗で上手く滑ってはくれない不意に思い出した言葉に手先が震えてくるくるくるっとレースと一緒に震える思考私、今きっと此処にはいないわ外では冷たい雨が降っていて私の足は氷の様に冷え切っている赤く染まった指先に細い糸が繋がって誰かが私を操っているみたい感覚が無いのぴゅうううってびぃいいいんって引っ張られるわ苦しいほらまた私其処にはいない * 遊ぶ遊ぶ遊ぶクロッシュレースつま先立ちしてくるくる回ってびぃいいいんと引っ張られたらくるっとお辞儀お天道様が上から悪いこと見張っているけれど悪戯には見向きもしてくれないわこんにちはこんにちはこんにちはおはよういつの間にかあの沼の横の木の根でつま先を抉いて痛いような気がしているけれどぽかりとあいた空間が大きすぎてそんなもの気にならない * お天道様こんにちはおはよう私、ここの綻び見つけましたお天道様こんにちはおはようお願いお願い私の声を聞いてくださいお天道様こんにちはおはようきっとお天道様は下手くそなのね宝石の様な糸の模様が時折綻んでいるもの * ほら私其処にはいない時折呼ばれる小さな声に *転々と続く私の血のあとがまるで赤い糸のようです抉いたつま先が貴方の針糸の先に繋がっているのですお天道様は気付いていらっしゃらないのならそれでも全く構いません汗で滑ったレースの宝石がちょっとぐらい汚れてしまった所でお天道様には関係ありませんこんにちはおはよう

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121106_397_6458p

森田拓也 :
泪さん

こんばんは。
おじゃまします。

この詩の主人公は、何か、お心にトラウマと言いますか、
苦しいものを、抱えておられると、感じます。

実体は、現実（ここ）に、あるが、精神・感情は、どこかに飛んでいる。

　＊

この詩の形式としての、成功率は、果たして、どうか？
たしかに、最終連まで、読み手をいざない、→循環、最初に読み手を
連れ戻す。
アイデアとしては、とても、面白いと思いますが、
「①」という表現記号が、読み手を立ち止まらせるのではないか？
と、おれは、思いました。

おれだったら、
最終連、

＊

ほら私其処にはいない

時折呼ぶ小さな声が

私を最初の行に連れ戻した。

＊

神様の手によってほどかれた

出来かけていたクロッシュレース

日々と同じく
もう一度、最初からやり直し

永遠に終わることのない
悲しみの循環

けっして叶うことのない希望に
祈りを託して

「こんにちはおはよう

　＊

っていう感じに、おれだったら、するかなー＾＾
最終連から、どうやって、自然な形で、
読み手を、最初に連れ戻すか？
それが、課題に感じます。 ('12/11/06 19:43:30 *1)
泪 :
森田拓也さん
ありがとうございます。
こんばんは。
①は、私の中の逃げです。
申し訳ありません。

>最終連から、どうやって、自然な形で、
読み手を、最初に連れ戻すか？
それが、課題に感じます。

ごめんなさい。
方法を模索します。 ('12/11/07 01:16:38)
レフ :
日本の美術史の批評のタームで言うところの、
へたうま系の作品なのかな……と大ざっぽな印象を受けました。

その意味では成功している気もしないでもないですが、
形式であれ内容であれ、言語そのものであれ、意味やイメージであれ、
それらを突き詰めた果てに、ほのかに見えるヴィジョンのようなものがないので、
どうしても「おお、これは凄いな」とは思えないッす……すいません<(_ _)> ('12/11/08 00:34:02)
泪 :
レフさん
ありがとうございます。
こんにちは。
私は、描写力がありません。私が挑めるか細い焦点を狙って作品作りをしています。わざとではなく、其処に小手先で挑むことしか出来ません。

>形式であれ内容であれ、言語そのものであれ、意味やイメージであれ、
>それらを突き詰めた果てに、ほのかに見えるヴィジョンのようなものがないので、
>どうしても「おお、これは凄いな」とは思えない

申し訳御座いません。
方法を模索します。 ('12/11/08 13:46:29)
泪 :
頂いたご批評でご指摘を受けた箇所を手直し致します。
前作は以下の文章です。

①クロッシュレース
かぎ針で丁寧に糸を編み込んでいく
しゅるするしゅ
細い糸の束がふるふると震える
宝石の様に広がる作られた模様
擦れた指先は何度も失敗した結果汚れていて
汗で上手く滑ってはくれない
不意に思い出した言葉に手先が震えて

くるくるくるっと
レースと一緒に震える思考
私、今きっと此処にはいないわ

外では冷たい雨が降っていて
私の足は氷の様に冷え切っている
赤く染まった指先に
細い糸が繋がって
誰かが私を操っているみたい

感覚が無いの

ぴゅうううって

びぃいいいんって

引っ張られるわ

苦しい

ほらまた私其処にはいない

*

遊ぶ遊ぶ遊ぶ
クロッシュレース

つま先立ちしてくるくる回って
びぃいいいんと引っ張られたら

くるっとお辞儀

お天道様が上から悪いこと見張っているけれど
悪戯には見向きもしてくれないわ

こんにちはこんにちはこんにちはおはよう

いつの間にかあの沼の横の木の根でつま先を抉いて痛いような気がしているけれど
ぽかりとあいた空間が大きすぎてそんなもの気にならない

*

お天道様こんにちはおはよう
私、ここの綻び見つけました

お天道様こんにちはおはよう
お願いお願い私の声を聞いてください

お天道様こんにちはおはよう
きっとお天道様は下手くそなのね

宝石の様な糸の模様が時折綻んでいるもの

*

ほら私其処にはいない

時折呼ばれる小さな声に

*循環①に戻って

こんにちはおはよう ('12/11/09 13:00:56)
森田拓也 :
泪さん

こんにちは。
おじゃまします。

とても、良くなりましたね。
改稿前の、

＞循環①に戻って

を取り除くことによって、
自然な流れで読むことができます。

からくりが、あるようなユニークな詩も、
とても面白いものですし、
挑戦されれば、いいと思いますよ。

　＊

泪さんは、詩人さん、小説家さん、で、
好きな人は、おられますか？ ('12/11/09 13:36:04)
泪 :
森田拓也さん
こんにちは
ありがとうございます
からくりのある詩は、楽しく作るべきですよね
私は、楽しく創作している時にそういったことをしたくなります
悪戯好きなので、そういうの好きなんです
今、夢中になっている詩人さんは、萩原朔太郎さんですね
唯、彼の様な詩を書きたいとは思えません。 ('12/11/10 09:36:23)

6454 : 太陽の粒が降り　箱舟　'12/11/06 00:12:39

彼女の足は遠い所にある逃げ水の向こう砂浜に　へこんだ　お尻の跡を残し青の轟音に追い立てられるように海に入ってゆく砂の衣は流れ彼女の耳だけが泳ぎ　聞きとる海の信号を底でときめいている剥き出しの音血管の河を泳ぎ波打ち時を刻み過ぎゆくよせて返す波音胸の上に手を置けば跳ねる魚の上を飛ぶ鳥甲板では船長を呼ぶ声時に時化　天地無用人を編み込み渦巻き漂流する空にまで響いて時に破敗（やれ）　沈みゆく街　街路　歩いていた沈み行く樹々、草花　夏の日の風　揺らめき煌めき　悪しき日々　希望も　　笑っている　あなたが振り撒く　時に高く　見えるもの全て行き場所が無いのは淋しいことだ海へ過ぎ去った時のそれぞれに寄せる波があったかつて遊んだ砂浜は狭く浸食されてしまい満潮時には水没してしまうのだがそれでもいま太陽に蒸されて磯臭いここで貝殻などもてあそぶかつて曲線の隆起に沿って歩いた空と地の間で寝そべったあの人の内海を漂流した過去から現在まで流れついたもの全てを積み上げ湿った流木を種に燃やしたい欲望は放り投げられた午後に差し出された白い手にすがりつきたいだけなのだ幾度となく黝い波が噛みつき砕けた苦く噛みしめた潮の味で言葉は封じられた時に精妙に黄昏て朝には平らなるこの地太陽はあらゆる境界線から昇るオリーブの茂みから風狂な獣が顔をだす彼女は彼を受け入れるだろう窓は開け放たれ彼は自由に出入りし傷口を舐め合い罪のない時を過ごす緑の海水に満たされた部屋に　太陽の粒が降り彼女の境界を乗り越えてゆく

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121106_387_6454p

もとこ :
最近、ブラッドベリの短編集をいくつか再読しているせいもあって、この詩を読んでいると彼のいくつかの作品を連想して楽しい気持ちになりました。目まぐるしく移動し、変化する視点とイメージ。身近なものの音に耳を傾けていたかと思うと、次の瞬間には成層圏へと飛翔している。すべては過ぎ去り、失われていく。それでも、その向こうに新しい物語が始まる。心地良い目眩をありがとうございました。 ('12/11/06 11:25:40)
中田満帆 :
硬直した詩句のつらなりにイメージはちっとも明快にならない。三連目までとあとからつづく連がしっくり噛み合ってない。釣り合いがとれない。むしろ四連目以降の文体で書き始めたほうがより伝わるものもあるだろうともう。 ('12/11/06 15:40:58)
一洋 :
リズムが悪い。英詩を読むと痛感するのだが、イメージなどどうでもいい。とにかくリズムだ。ぶっちゃけ、多少イメージがごちゃごちゃしていても、読ませる詩というのはある。そういう詩に限ってリズムがよい。あと、気になったのは「悪しき日々」「希望」「罪」「自由」みたいな言葉。こういう、善悪という余剰物がくっついてそうな表現、これはよろしくない。何故なら、この詩の主題それ自体は、そうした道徳的価値の生成それ自体にあるようには思えないから。 ('12/11/07 04:06:01)
無名 :
私もリズムが悪いなぁと感じました。だから、読みにくい。
もったいなぁって思った。
綴る言葉は綺麗だし、方向性も見えますがリズムが悪いために終始ｶﾞﾀｶﾞﾀしていて落ち着きません。

もったいないです。 ('12/11/07 19:07:28)
箱舟 :
もとこ様へ
ブラッドベリなどというビックネームを引き合いに出して評価していだだき、嬉しいです。
毛並みにそって撫でていだだいたような喜びでございます。あまり本など読まない無教養人ですが、ブラッドベリを目指すゾと呟きそうになりました。
冗談はさておき、視点の件ですが、初めてのこころみとして「彼女」は、という人称で書き出してみました。途中いろいろあって、最終連でまた「彼女」に戻ることで何か面白いものが書けないかなとの考えでした。 ('12/11/07 19:44:30 *2)
箱舟 :
中田満帆様へ

この詩の成り立ちは、もともと３つ独立して書いたものを後で一つにまとめたという形です。このような書き方をしたのは初めてですし、普段批評をいただく機会もありませんので投稿してみました。４連も独立した詩の一部でしたが、力不足というか全体にちぐはぐし問題があるようですね。
即直な意見をいただけ感謝します。 ('12/11/07 20:07:01)
箱舟 :
一洋様へ

２年ほど前から作詞を趣味にしたことから言葉を弄るのが面白くて、現在は詩を書いておりますが、作詞をしていた時の言葉使いの癖がまだ残っていて不用意な語句を挟みこんでいるのかもしれません。ご指摘の趣旨は理解出来るものですし、ありがたい気付きでした。また作詞をしていたので、リズムが悪いというのは正直こたえました、詩を書く上において音痴ということになりますが、自分のリズムであることも確かであり悩ましいです、考えて努力いたします。
主題と指摘された言葉との関連も含めて書き直そうと思いますが、これを書くのにも時間がかかりましたので、この場で直したものをお見せする芸当は出来そうにありません。 ('12/11/07 20:11:47)
箱舟 :
無名様へ

お読みいただき評をありがとうございます。
やはり、リズムですか。打ちのめされておりますが、あらためて読んでみますと、そうだよなーという部分を感じております。 ('12/11/07 20:25:59 *1)
無名 :
レス読んで、ﾊｯ…としたから書いちゃいます。

違うんですよ。
たぶん、『詞』と『詩』の違いが『詩』だとばかり思って読んでいた私を右往左往させたのだと思います。
おわかりでしょうか、
あなたのレス返には今まで『詞』を書いてきて、これはいくつかの『詞』を組み合わせて創作したという旨が書いてありました。それ読んで私は『ﾊｯ…』としたのです(笑)

歌詞の詞と、詩ってやっぱ違うと思うんですよ。って、実際違うんですが、あなたのこのたびの作品がもともと『詞』ならば、『詩』として読めばそりゃぁ、まずリズムに『ん??』って思って当然だと思います。だからそんなにがっかりしなくても大丈夫です。

ってゆーか、正直言うと私はこの作品を最初に読んだ時に『詩じゃなくて、歌にしたらいーのに』とか、『この詩に曲つけたらなんか、よくない??』などと思ったぐらいだったのですが、ご事情を知らなかったので、その時点でこんなことをレスしたらそれこそ失礼だと……

逆に、今度はあなたの正真正銘の『詩』をぜひ、拝見してみたいものです。とか思ったりしました。

そうですか……では『作詞家』さんだったのですね。

そういうわけで、私についてはそういうことなのであまり気を落とさずにしてくださいね。 ('12/11/07 21:00:41)
無名 :
すみません、私、あなたのレスを勘違い早とちりしてました。申し訳ない。

あなたはこの作品は、『詩』として書いた。

いくつかの『詩』を組み合わせたものだ。

あってますね?

うん、だとしても今のあなたのこの詩のリズムの悪さの指摘(私の指摘)はある意味仕方ないことではないでしょうか。
あなたのおっしゃるようにやはり『詞』を書いていた時の癖が出てしまうのかもしれませんね。
だって、ほんとにこの作品は綺麗だし、初心者なのかなぁ～とかって私、最初思ったぐらいですしね。

ごめんなさいね。さっきの私のレス↑。
私は案外そそっかしくて早とちりで…
勘違いしてしまい申し訳ありませんでした。 ('12/11/07 21:10:17)
箱舟 :
無名様へ

丁寧な返信をありがとうございます。
私の書いたものに詞を感じていただけたのなら、それはそれで嬉しい気がいたしますがこれは詩として書きました。
基になった３つの作品も詩として書いたものです。ですので私としては詩として批評の対象にしていただきたいと考えております。
作詞と詩作を並行してやっていた時期もありますが、作詞では想いが書ききれなくなったというか、作詞で書くのが難しくなったので、今は詩しか書いていません。字数を合わせたり、歌う人のことを考えてサビは同じ言葉にしとことか作詞はいろいろ制約があり、いやんなっちゃいました。素晴らしい歌詞は存在しますし、もう大リスペクトですが。
詞というか歌詞と詩の違いは、ごく単純に考えて歌詞は曲が付いて完成形ということでしょうが、曲を作る能力がなく自分で完結できないジレンマもありました。
作詞も真剣にやっておりましたので、見る人が見ればいろいろ見破られて（見破られてというのもおかしいですかね）しまうかもしれませんが、どうか詩作品として見ていただきたいです。
と、無名様の前レスの５行目からは詩としての感想ですね。参考になります。
こちらの事情を長々とすみませぬ。 ('12/11/07 21:57:39 *1)
レフ :
２連目あたりで挫折しゃちゃいました。ゴメンなさい<(_ _)>。

自分が、「もうこの作品はこれ以上は読まなくてもいいかな」と思った理由は、
散文によって一言で表現できる内容を、
ほとんどフォルマリスティックかつマニエリスムティックに、
あるいは逐語訳的に
「詩の言葉」に置き換えているかのような印象を受けてしまったからです。

全体の「版面」を見ると、そんなに悪くない詩なのだろうな、とは思いつつ、
次回作に期待してしまう失礼なわたしで本当にごめんなさい<(_ _)> ('12/11/07 22:25:41)
ほかけ :
はじめまして、箱舟さん
この詩は、少し格好を付け過ぎているような気がわたしにはしましたが。題もそうですが、この詩の中で印象に残った部分としては、
＞行き場所が無いのは淋しいことだ　　　の部分と
＞太陽はあらゆる境界線から昇る
この二つの文は何故かイメージが湧く文のように感じられました。この部分には作者の強い実感が籠っていたのでしょうか、こういうフレーズを核にして少し短い詩になさると良いかもしれません。
失礼します。 ('12/11/07 22:52:56 *2)
箱舟 :
レフ様　ありがとうございます。

実のところあまり難しいことは分らないのですが、「どのように書くのか」というのは常に興味の対象です。
なるべく「詩の言葉」を使い、散文では書けないものを目指しています。
「フォルマリスティック」「マニエリスムティック」という言葉はなじみのないものですので、そうであること自体に問題があるのかは現時点ではわかりませんが、いずれにせよ「散文によって一言で表現できる内容」との印象を持たれてしまったことは残念でなりません。
うーん、最後まで読んで欲しいな。次回はあるのだろうか、いや、頑張ります。 ('12/11/08 00:56:13)
無名 :
上記レス者の引用だが、

>もうこの作品はこれ以上は読まなくてもいいかな」と思った

とあるが、最後まで読まないような読者の批評など、気にする必要、まったくないと思いました。最後まで読まずとも、批評できるほどご自身はたいそうご立派な専門知識をお持ちのようだが、最後まで読まないと作者に伝えた上での批評など、批評者の傲慢以外のなにものでもない。

ここに限らず世の読者のほとんどは、あなたのような専門有知識者ではなく、ただの通りすがりの者の方が大半であるはずで、専門知識、専門用語を振り回すのも結構だが、もう少し優しく表現したらいかがだろうか。
それこそもったいないように思えてならない。
しかし、ここまで書いてなんだが、

>もうこの作品はこれ以上は読まなくてもいいかな」と思った

これはこれで確かに感想、批評であるからやはりいいのだろう。 ('12/11/08 01:18:34)
箱舟 :
はじめまして、ほかけ様

基本的にカッコいいフレーズを書きたいという気持ちはありますが、書いたものを客観視できる状況でもなさそうなので怖くなってきました。

＞太陽はあらゆる境界線から昇る

は、自分としても重要な言葉でして、取り上げていただき嬉しいです。　
＞行き場所が無いのは淋しいことだ　も、そうですが、そんなふうに思ったことがあるということです。 ('12/11/08 01:40:12)

6457 : いじわる　 666　'12/11/06 04:07:41 *1

稲刈りを終えた馬畔(まぐろ)道はいくつかの軒と差し向かいながら塩の道順を遥かに望んで静かに拓けていきます曲がりくねったセンターラインのない道幅を左寄りに運転すればハンドルを切った目前に一羽のカラスが急いで離したアクセルに遅れてへらへらと脇にどくカラス大きく開けた嘴にデカイ獲物を咥えるように太陽が木々に宿り騒がしく色めく季節を挟んで天から落ちた石粒大を避けてやろうか、潰してやろうか三度目のカラスと相対をして舞い降りた先のススキに紛れる黒いアイツの顔色を窺う

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121106_393_6457p

もとこ :
秋の田舎の長閑な風景が目に浮かびます。窓を開ければ、牛馬の糞の臭いなんかもするのでしょうか。いじわるなのはカラスか運転手か。でも、彼は安全優先でカラスを轢き潰すほど非情にもなれない。カラスの顔色を窺う運転手は、自分で思っているほどいじわるな人間ではないと思います。状況と心理の描写が、なかなか巧みですね。 ('12/11/06 11:09:12)
中田満帆 :
　コメントのご依頼どうもありがとう。──わたしの読み方はこうだ、まず題名をみる、つぎに字面の善し悪しをみる(単純に字面がおれ好みの"絵"になっているかどうか)、それから内容に入る(入らずに去る場合も多い)。つまるところ意味よりも形のほうが好きだというわけだ(おろかものには深遠なる意味などお呼びでない)。まずこの作品と題名のむすびつきが弱いのがまず難点におもう。作品を統べるには「いじわる」では伝わってこない。もっと内容が身もふたもないものなら合っているかも知れないが。
　つぎに字面だ。二連目後の二行空けを除けばわるくはない。ただきれいにまとまりすぎているようにもみえる。
　つぎに内容。一連目は好い。堅実なやり口とおもう。二連目もまずくはない。三連目もどうか？問題はない。では最終連は？まちがったことはない。しかしだ、これで完結させてしまってはあまりに簡単すぎておもしろくない。前奏のみで終わったような、足踏みだけがつづくような停滞感がある。一行空けは使わずに自然の劇を脹らませたほうがいい。最終連がまるでただ詩を終わらせるためだけにあるようにおもえる。あそこに意外性をもたせるような流れを組み込むのが、ふさわしいと考える。 ('12/11/06 16:09:47)
666 :
もとこさん、中田満帆さん、コメントありがとうございます。
まだまだコメント受付中のため、頂いたコメントへの反応は出来ませんが、ひとまずお礼まで。 ('12/11/06 19:59:25)
奈津 :
三度目のカラス。カラスは三度出てきます。最初のカラス。次は天から落ちた石粒大。そして三度目のカラス。三度目のカラスは相手から見た運転手（カラス）とこちらから見たカラス（カラス）がカオスしてます。何事も自重が大切ですね。 ('12/11/06 23:33:39)
無名 :
毒にも薬にもならない男のような詩で、つまらない。
あえて、立ち止まり見てゆくﾓﾉはいないだろう。 ('12/11/07 19:39:42)
レフ :
２連目までがとても「散文的」なので
どのように全体をまとめて、落とすのかな、と、わくわくしていたところ、
ほとんど唐突に３連目と４連目は「あいまいに叙情しちゃう」から
読んでるこっちもブレーキを踏んじゃいましたよ。

前半と後半のイメージの連絡がうまくいっていないかな、と思いました。

カラスをめぐる詩作品の古典は全世界に膨大にあるので、
あえて、誰でもわかるような作品から引用するとか
詩に詳しい人しかわからないような引用をするとか、
そういうテクニックで、テクストの中にフックをしかけるのは、ありかな。 ('12/11/07 22:57:59)
666 :
奈津さん、無名さん、レフさん、コメントありがとうございました。
とても助かります。 ('12/11/08 06:09:26)
666 :
先ほど投稿した詩の修正を行いましたので、初めに投稿した詩を載せておきます。

「いじわる」
稲刈りを終えた馬畔(まぐろ)道は
いくつかの軒と差し向かいながら
塩の道順を遥かに望んで
静かに拓けていきます

曲がりくねった
センターラインのない道幅を
左寄りに運転すれば
ハンドルを切った先に一羽のカラスが
急いで離したアクセルに遅れて
へらへらと脇にどくカラス
大きく開けた嘴に
デカイ獲物を咥えるように

太陽が木々に宿り
騒がしく色めくこの時期
天から落ちた石粒大を
避けて通ろうか、踏み潰してやろうか

三度目のカラスと相対をして
舞い降りた先のススキに紛れる
黒い顔色を窺いながら ('12/11/15 22:30:49)
666 :
コメントを下さった皆さん、ありがとうございました。
作者本人では気付けないことを教えていただいたので、それらを踏まえて詩の修正を行いました。
いただいたコメントに対応して修正するのではなく、元に戻すという感じの修正ですので、コメントをくださった方からすると何も変わっていないか、前よりひどくなっていると感じられるかもしれませんがすいません。 ('12/11/16 00:05:03)

6460 : ある年表の一節より　原敬　'12/11/08 21:14:06 *4

歩くたびに骨が鳴るいつもタイプライターと骨はひとそろいで靴ひものように懐中時計とともに収まっている獅子の小便と血でコートは透明になって何年にもなるいつからだろうかこうして身を案じて生きるようになったのは欲しいものは elementだって手に入れたママの喜ぶ顔が見たかった大物だぞって認められたかったんだみんなだってそうだろ？満足いかなかったら癇癪おこすまえに全部奪ってしまえばいい水のなかに顔を押しつけて始末すればなんだって黙っちまうはじめての殺しはあっという間に終わった次の殺しまであいつが死んでるのかとても信じられなくて毎週日曜日になるとあいつの墓のまえに立つのが日課だったチェロの苗木より幼かったころママからブレンターノの髭はあの島に似ているわねってささやかれた墓場だったその頃ママはとてもHotでパパのことを英雄リビアのようにたたえてたっけでもねパパは船のなかで梅毒になって病院でくたばったんだよママ

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121108_479_6460p

6461 : foot print　玄こう　'12/11/09 02:42:28 　[URL]

きみはいつからそうだったのだろうか　あま　　くも　　たじろい　こ　　ろ　　　　こ　　　ラのかぜ　きしむ午後　ほぼほぼ　ちろつく　　　きみめはとおい　き　おくの　おくて　はくは　ちらつくかたみのあやめがタナカの社にさきんみだれてつちころもろ　もろつちくも　たつ　うろのちにとじ　ラのかぜ　　　　　　こ　　ろ　　　こ　　　　かほる朧月屈める西陽かほの片鱗　かが　かが、　軋む　かが、軋む　かが、　要人に書き留めた肢ｱｼの先から抜きん出た生者、世人の身請けをうれいうずめ、世人の血筋をうるわしくとどめ、うろのうろの毛ひとつも遺さず矢筈にとどめ、的中　道を射抜く矢の影から　なま温かい風洞の気差し奥の茂みの中の膠着した、精神の中の静寂の魂、斜交いになだれ　滑る箏の支柱に　音素をとどめる捨身の画の片隅のisoｍraの声　白紙に裏書きされた　銘記された、名の一枚一枚の絵を　切り貼り　　形見にたむけ　家族に送り郵便さくらんらん　仲ん字はうつろい　　　フットプリントひとめもあしか　ふくぬけがら　ころがる砂地　盗む声　気流の汐みとうのみとう　風のさえ　　ささ　　　もんじをなぶる　紙の一枚　　ふるえ　くじゅうくたに　しゅう曲　　かさね　波打つ丘陵のひしめく野を　　めくり　　　　生得の、VOICE 詩はおとにたつ詩はおとにきす詩はそのうぶごえ詩はうろのみたまに詩は、わたしのそのこえにきえていく、こえていく詩は音の無邪気さをかなでよみがえらせよみかえすくりかえされる生得の、VOICE その音義よみかえす、はじまりはりょうのひざそのさきに先立つみち　未開の地あやとふみ成る、音の交互にひとつ、ひとつくりのべて読み返す、くりかえす、音の叶う－成る者のその生きた活きた、行を行体を、ひとつ、ひとつ　ふるわせ、くりかえす ―地母の―聖なる―隠匿の量なる文字のゆく礫はこだましている山川の谷間に響きえたりかしこしえたりかしこしえたりかしこしと ―山梨県かうらやむなき若き放蕩者の前人未踏に立ち亡き骸が累々と横たわる凡夫のたむれが、その雲間の顔がもれている　かの花弁の桜が　先人の那の谷間に響いてる　　　あぁあぁあぁあぁきみはきみは　　　きみはいつからそうだったのか？　　　そう呼ぶ問いかけにきみのきみの　　　きみの返してくれる声は　　　うろうろ耳元をかすめて　　　　　　声のするあやの色のあんよのちっちゃな　　　小さな足音を筈筈とふりかえさせたれり

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121109_481_6461p

6440 : 我が暴走　ちーちゃん　'12/10/29 00:18:36

我が暴走瞑想　妄想　夢放送真昼の照明がプツンと切れて星の明かりができ物怪人の吹き出物のように空を散らかしてしまったにゅいん　にゅいん脳の膜の内側には鉄砲水が流れ込みテーブルの上の饅頭星人の咳が何度もリピートしていますテレビではついさっき見終わったニュース番組が五分後の再放送を始めておりますああ　ブラウン管のRGBのノイズがこの目玉だけを宇宙空間に放ってしまう遅れて大きく開いた歯と歯茎だけが黒い羽で飛び回る虫歯菌を連れてぼうっと浮かび上がる宇宙に飛び出した僕は今のところ目と歯と歯茎だけで食べ物を探している下を見ると歯と歯茎がある上を見ると蛍光塗料をぶちまけた星の群れ僕の目はどこにあるのだろう僕の歯は目を探した歯を凝らしてカミカミしていたそしてぼくの歯が目をカミカミした所でCMに入る五分前に見たCMだニュースキャスターが笑い出す爆発した真昼の照明が視界の全てを奪うドッキリです赤いヘルメットの俺がブラウン管をハンマーで叩くにゅいん　にゅいん脳味噌がはじき出した今回の結論はこうだ宇宙はもの凄いスピードで収縮と膨張を繰り返している光を超えた速度で繰り返し少しづつ遠くを目指す膨張は最小である点の内側に向けても飛び出し膨張を繰り返す毎回の膨張の点と点を捉えた繋がりが時計を示しているんだそれならば何度も挨拶を繰り返していたあのうるさいニュースキャスター彼が悪者で無いことが僕にはわかる僕は点の捉える場所を間違えていたのだにゅいん　にゅいんでも　脳味噌がはじき出した今回の結論はこうだ宇宙はゆっくりと大きくなってでも　ゆっくりと下降しもう完全に時間から離れている僕は座り込んだ部屋の中で目と歯と歯茎を探していた部屋の床の板の感触を感じながら目は宇宙でまだ届かない僕の本体を待ち侘びながら歯と歯茎を見つめている　CMだでき物怪人の吹き出物は静止している振りをして嫌らしく姿を変える手には何時もの携帯電話の感触ニュースキャスターのアシスタントの唇は歌い出した「全ては嘘」だと煙を吐いたブラウン管から途切れ　途切れに

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121029_265_6440p

无 :
＞瞑想　妄想　夢放送

このダチョウ倶楽部の定番芸みたいな出だしにはどうしようかと思いましたが、鳥人間コンテストの優勝候補みたいに直後から体制を立て直して後は安定のおバカ飛行。いつものちーちゃん節で安心しました。この詩を素面で書いたのか、それとも泥酔状態で書いたのかは知りませんが、何れにせよそれなりの才能がなければ到底不可能でありましょう。ニュースキャスターを出した時点でちょっとアレかなという懸念もなんのその、アレという単語自体が便利なアレでナニなので、ここは痛み分けということでどうでしょうか。ハイル！（萩尾望都の「ポーの一族」シリーズの中の傑作「小鳥の巣」におけるエドガーのノリで ('12/10/29 23:39:58 *1)
ちーちゃん :
ありがじゅう。ちなみに実話です。体験すると結構こわいです。 ('12/10/30 00:49:28)
レフ :
「宇宙のイメージ」と「テレビのイメージ」と「僕のイメージ」を、
混在させながら「物語」を展開してゆくテクニックは、ぼくも好きなパターンです。

でも、
「暴走」を描くのって、めちゃくちゃ難しいですよね。
たとえば、宮崎駿や庵野秀明やハリウッド映画はもちろんのこと、
日本のアニメ・ゲーム・マンガでは、
多くの場合、最終回・最後のシークェンスは「暴走」と「その阻止」で終わる。

そのような「紋切り型のラストシーン」に対するカウンターのパターンを
もっともっと集めたいなあ、といつも思っておりますよ。 ('12/10/31 01:19:23)
ちーちゃん :
ありがじゅう。でもテレビのエヴァンゲリオンは一筋縄では無かった。
なんか分からんけど変な敵が来て戦ってる中で人類の行先への問いがあって、
結局人間が人類みんなぶっ殺して「わあ、これで良かったんだ」と言うのが
クルーの間だけで進んでいくという、全くお話を作ってる奴もどうしていいのか
わからなかったんじゃないのか？の想いと、ラストシーンのほんわかとした映像が
相乗効果で脳味噌を猫マッサージする様な感覚が…。
ああ、今でも「予算を減らされても手を抜くなよ。逆手に取ってみろよ！」
とのお客様的苦情を「猫アニメだった」と思うことで緩和した二十代の日々が
昨日の事の様に思い出されます！
あのアニメは友人から借りたVHSテープで観ました。
放送時僕は大人だったのでロボやら戦隊物にはちょっと格好付けて一線を置いていたのですが
「ちょっとこれ見てみろよ」とラベルに番号だけ振った三倍速の数本のビデオテープを渡され
仕方無く当時ちょっぴり大流行のエヴァンゲリオンを第一話から最終話まで休憩無しぶっ通しで全部観ました。
…第一話からやられましたね。ミサトさんのチョッチ時代遅れの喋り方。ミサトさんの家で使われるBGM。
嗚呼ミサトさんミサトさん。「ここからは大人のキスよ」見たいなシーンが出てくる頃には僕は完全にミサトさんになってました。
「シンジ君…」
ところでこれは散々既出なのかどうかわからないんですがラストの方でミサトさんの尋問シーンがあるじゃないですか。
で、そこでもあのアニメで良く使われる、絵が高速でパパパパッと移り変わる効果が挿入されているんですが
瞬間「あっ」と何かを感じ取り、巻き戻してコマ送りしてみると、
ミサトさんのフェラチオシーンとセックスシーンが一枚づつ挿入されて居るんですよね。
効果ばかりでは無くチンポも挿入されていたわけですね！ｽｯｷﾘ(^o^)rx
それではごきげんよう。ちーちゃんでした。 ('12/10/31 22:33:35)
れたすたれす :

おはよー、ちーちゃんチンポ。立ってるかい＾－＾。
『わが闘争』をもじったまではいいが後は低脳まるだしやないか
石原ジジイれべるの暴走では入れ歯がババアになるぐらいだわ
エヴァといえばウルトラＱかオバＱかは知らんけどもや
レイちゃんの使徒に侵蝕されるシーンが見たいのよ、俺は＠＠；。
そしたら俺のチンポもかってに暴走しやがるＱ。 ('12/11/01 09:06:03)
ちーちゃん :
おはよう、れたすたれすさん。チンポ、立ってますか？
しかしねえ、低脳と言いますがこれは三十年以上僕を悩ませ続けたテーマなのですよ。
そう、その頃は未だ綾波ﾀｿﾊｱﾊｱ的キモオヤジの為のアニメ等なかった。
子供の為のアニメ。子供をターゲットにした商業戦略。
その時僕が作っていたのは勿論ガンプラです。
換気が必要なのです。シンナーは。 ('12/11/02 21:24:42)
森田拓也 :
ちーちゃんさん

こんにちは。
おじゃまします。

笑わなかったですけど、面白いです（笑＾＾
もう少しだけ、詩のフレーズに毒があっても、いいと思います。
今風の現代詩のスタイルから、いい意味で、脱線、冒険してみるのも
楽しいぜ＾＾ ('12/11/10 12:30:19)

6463 : 魚　黒髪　'12/11/09 23:43:51

石ころ形の悲しみを硫酸に溶かしてあぶくにしようぜ悲しみを減らしたい心という、他者のメロディーを奏でてさ石ころに語らせて耳をじっとすますんだ津波が海の中に引き込んだ魚は喋らなくても視線をそそいでいるだろモーターサイクルボーイよ、つんざくエンジンで、おびえをかき消して饒舌な音を、あたりにこだまさせて歳月が重いスポンジケーキみたいな物だったら、誰も持てない心配の多い心はわからない化学プラントを壊して爆発を起こすみたいな破壊衝動、注目されるほど痛い僕の口を被っていた黒いカーテンは、今記憶だけを覆うコントロールのきかないインビジブルの色をみるために切り裂く、ナイフでパックリと口を開いた記憶の中に昨日の血がつく悲しみは水よりも軽い見てみぬふりと黒メガネで覆われてきた物事の意味を、縫い付けるための糸が、繭からつむぎ出されている空に上って空気に紛れるまでに悲しみが溶かし出されたらああ神様のところに届いて叩きつけるような雨が人を犯す同じことが繰り返される雨上がりの道路の輝きや架かる虹は美しい逆理少し空気の成分が変わったのは魚の減少と関係がある海の底を見通せる魚眼は認識の甘さに警告の光を発する最後の守備兵である魚達が泡を吐いている

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121109_488_6463p

もとこ :
単語の選択や配列が、今ひとつという感じです。あと少しがんばれば突き抜けられるのにというもどかしさがあります。最終連だけが突出して素晴らしいので、余計にそれまでの展開がもどかしく感じられるのです。

＞雨上がりの道路の輝きや架かる虹は美しい逆理

単なる救済の物語ではなく、世界の終わりまで繰り返される不条理を糾弾する詩として受け取りました。 ('12/11/10 03:05:40)
森田拓也 :
黒髪さん

おはようございます。
おじゃまします。

表現は、とても難解なんですけど、面白い表現であふれていて楽しんで、
読ませていただくことができます。
否定的なこと、悲しみ、苦しみを、難解な表現の中に隠されていて、
それを、読み手が見つけ出す、探し出す楽しみがあります。
読み手側の手腕も試される、手強い詩です。 ('12/11/10 12:04:55)
黒髪 :
もとこさん

単語の選択や配列ですか。選択できるほど自由度がないというのが、現状ですが、もう少しで突き抜けられるという状態ですので、頑張ります。不条理の糾弾、もうライフワークみたいなものです。最終連は、優しく静かなおわりになって、僕の中にこんなイメージがあったんだな、という発見ができました。ありがとうございます。

森田拓也さん

読んで探し出していただいてありがとうございます。例えば森田さんを、楽しませることができて、作者冥利に尽きます。どうもありがとうございます。 ('12/11/10 15:22:00)

6456 : ボタンホール　 sample　'12/11/06 03:29:51

プラットホームを歩いていたら数歩先で人と人とがすれ違いざまに接触した。体と体の打ち合う音がしてボタンがひとつ床に落ち、私の足もとに転がった。思わずそれを拾い上げ視線を元の場所へと戻したがどちらが失くしたものかは分からず落としましたよ、と言う声は喉の奥で綻んだままふたつのうしろ姿はうしろ姿の中に紛れてしまい私の手の中に、ボタンは留まった。電車が到着する。手の平を握る。コートのポケットに手首を差し込んで降り口に近い座席に座る。態々、急ぎ足を立ち止まらせて渡してあげる程のものじゃない。そもそも、拾い上げるものでもない。そう思って、目の前の座席から女性が立ち上がり、電車を降りて行った。その空席には誰も座らないまま電車が次の駅に向かったので小さな緊張のたがが外れたのを感じつつ対面する車窓のガラスに映る自身と少しの間、目を合わせてから窓の外へと、焦点をやさしく押し込んだ。郊外の風景には、郊外の風景らしい適切な距離と、適切な暗さを守るように家々が夜に針穴を開け最小限の光で塞いでいる。そんな、つましい星間を電車は光の束となり開封された夜の切り口から終点、とアナウンスされる場所まで長い手を差し伸べて行く。私はそこから、みっつほど前の駅で降りる。駅舎から少し歩き、入り組んだ路地へ入る。その奥にひとつだけ煌々と点る、家の明かりがあった。路地と人家を区画する為に設けられたブロック塀には大半の葉を落としてしまった花水木の影が貼り付き細く神経質な枝振りは眼の端に浮かぶ静脈を思い起こさせるようだ。二階の窓辺に置かれた観葉植物の鉢植えが磨りガラス越しに映っている。その奥に現れた人影。カーテンが閉められ、長方形の光に型枠通りの闇が嵌め込まれる。木の影が消え去り、私の影も消え去って不意に訪れた暗闇に一瞬、目を開けているのが不思議に感じた。私は数分後いくつかの角を曲がり終え使い古した眼鏡を外し眉間を指で軽く揉んだ後弛めた手の平からゆっくりと剥がれ落ちた黒いボタンに目を留め知らない街のどこかで冬のコートの一部にやり切れないボタンホールと無用の重なりだけがあることを、思う。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121106_392_6456p

コーリャ :
上手だなー。ドライブ感を極力抑えながら、日常のふとしたときの、違和感だとか、あれ、なんだいまの、っていうのを、びしっと描写してらっしゃると思います。なんだろう、sampleさんの文章の作り方は、謙虚な感じがします。だから回し蹴りをやっても、ベタベタのインファイトをやっても、板についてる。冷静な感性がいろんなものに調和してるんじゃないかな。いや、作品とは関係ありませんでしたね。でも、よかったです。無用の重なりだけがあることを、思う。か、なるほど。 ('12/11/06 08:16:21)
もとこ :
昭和のモノクロ映画のように静かで、大した事件も起きないのに何故か心に残る詩です。言葉の選択から配列まで、お手本にできるくらい上手いと思います。この「私」が帰る家に、家族はいるのでしょうか。郊外に家を買ったのだから、当然いると思ったのだけれど、彼の帰宅はあまり嬉しそうではない。色々なドラマを想像してしまいました。最後の四行が特に素敵です。 ('12/11/06 11:01:03)
無名 :
誰もが経験あるような、そんなｼｰﾝをこんなに見事に描写できるなんてさすがだなぁ、と思いました。
そして読み終えたあとは、読み手それぞれの胸に何かを残す、その『何か』はきっと読み手それぞれに思うことなのでしょうね。
移りゆく場面は鮮明すぎるほどでつい、自分をうつしてしまうほどに。
静かで上品で上質な言葉の連なりはﾌﾞﾚることは決してなく安心して読み進めることができます。

色々な意味で美しい詩だと思います。 ('12/11/07 20:44:36)
レフ :
とても丁寧で慎重で神経質な作者のまなざしが、
テクストのすみずみにまで行き渡っでいるような作品だな、と思いました。
しかし、
その丁寧さ・慎重さ・神経質さがどこかしら
「想像力の飛躍」や「めざましい認識・ヴィションの呈示」・「日本語によって日本語の中に外国語を発明すること」etc.に対する臆病さを感じさせてしまう。

あたしは上記のような詩をたくさん読みたい人なので、
(あくまでも)そのような基準からすれば、
いまひとつ「ジャンプ力」が足りないかなあ、などと思ってしまいました。
あい・すいません<(_ _)> ('12/11/07 22:44:37)
sample :
＞コーリャさん
ありがとうございます。謙虚って何だろうなぁ、なんてあらためて考えちゃいました。僕はもっともっと素直に書きたかった。ちょっと肩に力が入っていたかもしれません。いろんな戦い方が出来る選手になりたいと、今は思っております。日常の違和感っていたるところに落ちていますよね。たとえば、今ぱっと目に付いたのは秒針が作る影とか。けれど、つい蔑ろにしてしまう。そういった違和感に気付き、もっと見つめられればいいですね。

＞もとこさん
言葉の選択、配置。慎重になりましたね。僕は語彙の数にはそれほど自信はないのですが、その持てる言葉で上手い事言えないかなぁってことは精いっぱい考えようとは思っています。ありがとうございました。

＞無名さん
今日の仕事帰り、町の風景なんかを眺めながらいろいろ考えまして、日常って実はもっと色気がないし、無神経かもなって思いました。けれど無名さんがおっしゃった「移りゆく場面は鮮明すぎるほどでつい、自分をうつしてしまう」というコメントを読ませていただき、そのような感慨にまで導けたことがより嬉しくありがたい言葉だなぁと思いました。

＞レフさん
句読点、一行の長さとかも随分考えました。僕自身、ひとつ飛躍が欲しいところかな？とも思いましたが、走らずに馬なりで進んでいく感じを壊してしまうのでは？と臆病になりました。レフさんのおっしゃった「日本語によって日本語の中に外国語を発明すること」というものにすごく興味が湧きました。是非、僕も読みたい。どういうことだろう。考えます。ありがとうございました。 ('12/11/09 02:00:35)
一洋 :
私はしばしばこういった作品を解体するために、改行を消してひとつなぎの文章にして読むことがあるのですが、そうすると全体の構造を把握するのが大変容易になるので、一度やってみられることをお勧めします（もうやっているかもしれないけど）。主体のすり替え、視点の転換、暗喩、光と影との類比、そして思い出し、この詩は一連ずつにそれらが（文字通り）『嵌め込まれて』いて、しかもそれでいて全体がよく機能している。こうした完成度の高い作品を読む度に解剖医の如く詩をばらばらにしてみたいという衝動をもつのですが、中々普通に外側から見ているのでは気付かないような発見が沢山あるのです。私が思うに、あなたは物語の内部（そんなものが存在するのかどうか、という議論はさておき）に入っていく術に長けているのだと思います。じっさい、物語の外部に立ってしまった人間が、再びその内部に入ろうとするのには、大変な努力を要するのです。あなたの作品は大変参考にさせてもらっています。 ('12/11/09 06:31:45)
sample :
一洋さん
物語の内部があるとするならば、それは僕にとってまだ非常に暗い場所のような気がします。そこを本当に小さな電灯ひとつで照らして行き、一歩一歩を迷わぬように目的地へ進む作業をしていたのが今回かもしれません。それが一洋さんにとって『よく機能している』と感じていただけたなら、非常に喜ばしいかぎりです。ありがとうございます。 ('12/11/11 21:47:06)

6466 : 霧の魚　 19　'12/11/10 17:58:47

孤の映える日常と霧の中のダルマ船に乗り川を上り遡るごと意識は暗くなり気絶する本来的には祭りがあってそれは神輿の上から見下ろす華やぎと歓呼であったのかもしれない孤の映える日常の　道行きは暗く他者の声をノイジーな無に換えて祝祭は滞りなく進み　その盛況は「孤」の死の方から　一方でこれは同時に孤の祝祭であり　同時に進行し時間を隔絶した　祝祭と孤の祝祭は同じ時間に執り行われるああそれはこの時だったかと彼や彼女は遡航の中で幾ばくの記憶を得る　何がしかのささやかな断片であり規視感に似るその再現性が　ちょうど空気の中の宴席のようなリアリティを帯びる祝祭が盛り上がると死に近付くので孤の祝祭も盛り上がる　孤の映える日常の祝祭になる孤が孤である必要はなく　孤室の中に複数人の死体が見られる事もあり得る　これは比喩であり　祝祭の立場から彼らの死亡を確認しているのがこの文中の「死」だけれど日常を生きる時は生きているのだから　孤は死と同じ意味では表現されないここでの「死」は　回収されざる孤の室の内での生の消耗を判定していた生は別の意味では死だったのだと　この文言はちょうど霧の中　ダルマ船の揺れを人の言葉に訳すようにして　聞き書く事が出来る生きてんだか死んでんだか　というバージョンもよく聞かれる生きながら死んでいるのは目に見える光景であり絵具やのみや光源が必要になるが孤の映える日常はそれ自体が絵具になるダルマ船は死を渡り当たり前のように航行し霧笛を発するならそれは霧の向こうにあるものを乗員に告げ　乗員は明日の準備などをする事になる　霧の向こうは明朝以外ではないからだ

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121110_501_6466p

黒髪 :
お久しぶりです、19さん

この詩は、非常に価値の高いものだと思いました。まず、ダルマ船のイメージが、祝祭の音と重なって、霧のイメージとの相乗効果によって、はっきりと焦点を結びます。そして、孤の概念とその実際の現れについて、非常に説得力と意味のある文が展開していきます。孤の実際について、死という現象との関わりの上で、孤の孤性を読者と作者に提示していきます。
よくあるイメージを、詩という形にしていく上に置いて、知的かつ感傷的な満腹感で満たしてくれて、読んだあとでうなずくのです。ああ、ひとつの詩が僕の不安という飢餓を埋めてくれてありがとう、と。 ('12/11/10 19:08:11)
19 :
お久しぶりです。何というか、こちらこそありがとうございます。 ('12/11/11 00:53:37)
ほかけ :
おはようございます１９さん
この詩はいいですね。淡々と紡がれていく語りは印象く、しかしそれぞれの中に示唆を含んだ抽象的な言語であると言う点において、興味深かったです。
失礼します。 ('12/11/11 09:01:07)
レフ :
哲学の述語を明示的に使用している詩には４つのパターンありますよね。

１語り手が、哲学の述語に知悉している詩
２語り手が、哲学の述語から歴史的な意味をはぎとり独自の意味を与えている詩
３語り手が、哲学の述語を引用・コラージュ・ファッションとして使用している詩
４語り手が、哲学の述語をあまりよく理解していない詩

厳密には、これらの４つを何割かずつ含んでいます。

で、この作品の場合は、４の割合が高いように思われるのです
（現代思想・現代芸術のキーワードである「祝祭」も含めて）。

そのため、
哲学の述語とは関係のない言葉までが、
「哲学語の放っている強力な磁場」に巻き込まれて犠牲にされている、
つまり、
作中で展開されてゆく「孤」と「航行」のイメージ群が台なしにされている。
その点が、もったいないな、と思いながら読んでしまいました。

あと、
最後の１行はどういうわけだが唐突に失速し、
あまりにも凡庸なイメージと認識を呈示しているだけになっているので、
もうひとひねり入れた方がよいな
とも思いました。 ('12/11/11 22:28:11)
19 :
＞ほかけさん
ありがとうございます。気に入って頂けたっぽくて嬉しいです。

＞レフさん
哲学の用語を理解していないというのはその通りなのですが、その批判が当たらないなと思うのは孤やら祝祭やらをそのような意味で用いていないないからで、要は集団やら共同体やら公的広がりやらの認可の下に生じる「祝祭」を「祝祭」として挙げていて、それに拠らないのを「孤の祝祭」とかいう独自用語で謳っています。それで例えば、

＞ここでの「死」は　回収されざる孤の室の内での生の消耗を判定していた
＞生は別の意味では死だったのだと

とかの内容に繋げているのです。若者の放逸とかそういうのですかね。非体制的とか非生産的な生産行為？とかですかね。あとはその「祝祭」を話者というか語られる「孤」が「孤」になる前の、何か知らんけどそういう思春期やら自我意識やらがどうたらこうたらで「祝祭」を離れて「孤」になる前の世界観とかそういうものとしても考えていたように思うし、単に素っ気なく「一体感」とか書いてみても良いのかもしれません。「認可の下の祝祭」と意味的に割合繋がります。
それからもう一つ、例えば第二連からマッチ売りの少女を想像してもらえれば分かり易いのですが、「祝祭」を「クリスマス」とすると、

＞孤室の中に複数人の死体が見られる事もあり得る

ここで「孤」は上述の文脈を踏まえつつもまるでリア充を呪うかのようにネガティブな形容を置き、最終連に至ってはさらにサザエさん効果の冷や水をぶっ掛けるという、非リア充諸氏へ捧げる少し早目のクリスマスソングとも読めるように書きました。

あと、多分俺とレフさんの「凡庸」の感覚は大分違うな、と感心しました。
というのは最後の一行は自分としてはむしろ他の部分の凡庸さというかやや浮がちになりかけてしまう、散漫になりがちな部分を割と上手に効果的に締める事が出来ていると思ったからで、むしろ早くも三行目、

＞孤の映える日常の　道行きは暗く

ここなどの方が自分としては、うわ、ベッタベタじゃねぇか、と一瞬考え込んでしまう危険を覚えるのです。

まともな作家は自作解説などしないものだ、というのが自分の知る創作者が作品に対する際の一つの意識として良識ある大勢の支持を得ているように思われる規範なのですが、正直自分はあんまりまともな詩人でもないので、まあとりあえず一例として、ご参考までに載せてみます。

レスどうもでした。 ('12/11/14 04:57:47)

6453 : ランページ　大ちゃん　'12/11/05 16:02:39

街で私を混乱させるお調子者の愛はダンスから始まるアルコールの滲みた価値を持つ臀部から放たれた蒸気の針掘るべき穴以外は装備した皮膚でさえ目眩のランページ大振りのレモンスクィーズした真夜中の天気雨を二人浴びながらケミカルに求め合い強酸の紫煙を上げる偶数の２人は夜明けまで遊ぶ奇数の２人明確にされない愛の数字は虚数罪の重さの実数白を生じる直後の愚かな無は気高く匂いは影に伸びる過剰をからめ取る醜い獣にされた私それとも足を噛む鮫幸運が欲しかった誰を裏切るかなどその時の風の気紛れ指先から吹かれて新月の夜のうしろ夜明けの北へと帰る

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121105_377_6453p

ほかけ :
こんにちは、大ちゃんさん
出だしの三行センスあると思います。カードゲームの様子が見えて来るようで適度なクールさ、制限のある状況下の困難をベターに成りすぎずに受け流す感覚が新鮮でした。
四連目で虚数と実数を持って来ている所が特に、曖昧さを上手く二乗しているように感じられました。
ランページについて少し調べてみたんですけど、かなり適当な武士道で、特殊な状況下で効果を上げる事が出来るようです。
最後はかなり抒情的に終わっていますが、制限された文字数なのでシャープな印象を与えることに成功されているように思われました。
失礼します。 ('12/11/05 16:50:04)
もとこ :
大ちゃんへ。この詩は即興的に書かれたのか、それとも推敲を重ねた末なのか興味があります。世紀末の詩人が書いたような詩というのは、この場合は褒め言葉です。あまりにも出来すぎていて、欠点といえばそこなのかも知れません。大ちゃんの詩はいつも標準以上をキープしていて、羨ましいなあチクショウ。失礼いたしました。 ('12/11/05 23:25:14)
大ちゃん :
ほかけさん、ありがとう御座いました。
詩の言葉を用いて、しかも他者性の欠如した詩に陥らないように、開かれたテクストをめざして作ったつもりですが・・・もともと根底に独りよがりと言うか、自分で受けてしまう欠点があるので心配です。みなさんに楽しんでいただいたら良いのですが。読んでいただいた方に自由に想像してもらい、独自にストーリーを読み取っていただけたらうれしいです。ランページは「大騒ぎ」的なニュアンスで使用しましたが、武士道的に捉えていただいたのは素敵な事だなと思いました。ありがとうございます。 ('12/11/06 09:24:30)
大ちゃん :
もとこさん、ありがとう御座いました。
僕の場合、即興的に書いたものは、壊滅的に独りよがりでオナヌーっぽいものになってしまうので、一度生まれた言葉を何度も反芻してから、投稿するようにしています。せっかく文学極道と言う詩のサイトに参加させていただいていて、詩を良く分かっている方にレスをいただけるチャンスをもらっているので、今回のような詩の形式の作品もどんどん投稿して行こうと思っています。ただ、お笑い紙芝居作家として大成したい野望（絵のほうは外注に出そうと思っています。）を持っているので、半分は今までのようなギャグを主体とした作風で行きたいです。いつまでたっても初心忘れなすぎる、私ですがよろしく御願いします。ありがとう御座います。 ('12/11/06 09:34:42)
case :
４行目でつまづきました。「滲みた」は「滲んだ」では駄目なのかな、と。この点を例としますが、４聯以降など書き手が何かカッコイイイメージを描きたいだろうなというのは伝わるものの空ぶっています。言葉遊びや対比に採用した色彩にしても失敗しているように思いました。

１聯
タイトルと相まって動的なイメージを喚起させるような出だし（混乱、お調子者、ダンス）はいいと思いました。「私を混乱させる」「お調子者の愛」なのか「私を混乱させるお調子者の」「愛」なのか迷いました。迷わせることが狙いだった、としたら成功でしょう。

２聯
性的なイメージをそのまま描いても楽しくないです。や、そのまま描いて楽しませるのは相当難しい、というのがわたしの認識です。そのまま描くのではなくカッコいいイメージを持つ言葉に転換していきながら読み手に想起させるような書き方を採用したのだとしたら失敗です。この聯は１つの文で成ってますが、改行の意図を説明してください、と問われて出来ますか？　なんとなくの改行、という印象です。

３聯
以前、といってもちょっと前ですけど、bungokuでどなたかが（笑）を語尾につけてなお一行として成り立っていられるかどうかで、行のカッコツケっぷりを判断出来るというようなことをいっていたような気がしました。この聯の文末に（笑）を見るように思いました。

４聯
偶数／奇数は個人的には面白かったです。あーあ中だし、みたいな。虚数／実数はなんとなくやりたいことはわかるんだけど、ひとつの聯でやってしまうとくどい。もっと距離をあけるといい気がします。といっても、虚数／実数はすべっているように個人的には思いました。ところで３聯では「二人」なんですが、表記を変えた意図はなんでしょう？

５聯
書き出しの駆動として「私」を召喚したのでしょうか。ここに来て再度出てきた「私」に対して具体的なイメージがまとわされていないように思いました。２～４を書きながら書き手が見えていた「私」は読み手に見せるような描き方をしなければ届きません。ここでの「私」の登場は唐突ですし、２～３は「私」とはべつの語り手の記述に見えました。

６聯
何も見えない。書き手だけが満足しているようにしか見えない。 ('12/11/07 00:19:50)
大ちゃん :
ＣＡＳＥさん、ありがとう御座います。
２聯、「性的なイメージを、カッコいいイメージを持つ言葉に転換していきながら読み手に想起させるような書き方を採用。」ほとんどその通りの効果を狙いました。ただ、カッコいいイメージは意識していませんでした。いつもストレートに性を描写をしていたので、ちょっと性でも他のもの（たとえばケンカ）でも何とでも取れるような表現をねらってみました。改行は皆さんに良くご指摘を受ける箇所なのですが、今回は時間の経過を表すために使っています。出会い→ダンス→ホテルもしくは決闘・・・みたいな流れです。
３聯、ここでは、二人の関係が深まって行く様子を意識しました。（笑）が語尾について見えたのであれば、何らかのあぶり出しのような効果が偶然生まれたのではないでしょうか？
４聯、偶数/奇数からの虚数/実数・・・アンサーソング的な安易な試みは僕の得意とする
ダメな点だと改めて気付きました。二人から２人への表記の変更は無意識で行なわれており、ここの聯にはアラビア数字を入れることがふさわしいと言う、不思議な感覚があったようです。
５聯、ここでは何かが終わった事を表現したかったのです。熱情に囚われた者が例えば、性を放ち、賢者タイムのような瞬間を向かえてしまった・・そんな感じで。だから憑物が落ちたように後悔のような、「ああ、またやってしもうた。」その流れがうまく行ってないようです。人が変わっていく様子を描きたかった。
６聯、ここでは「やってしもうたけど、良いのよ。」と自己弁護をして日常に帰っていく
私を表現したかったのです。ただ、ええかっこしいの感じが恥ずかしいです。

以上自分の作品を述べると言う、愚行をいたしましたが、同時に読者の皆さんに独自に楽しんでいただけるところまではやはり遠く至っていない事に気が付きました。注意したように思っていましたが、やはり自己陶酔の部分が色濃く見えています。こんごとも工夫して精進していきたいです。

ＣＡＳＥさん、本当にありがとう御座いました。 ('12/11/07 09:55:28)
レフ :
悪いとかヘタだとは決して思わないけれど、
マニエリスティックで、翻訳詩的な感じとポップさが混在していて、
「ひとむかし前の現代詩」のような気もする。

詩作品としての「奥行き」と「射程」と「緊密さ」が、
今ひとつ足らないかな、などと思ったりもしました。 ('12/11/07 23:34:03)
無名 :
『大ちゃんさんてやっぱ、ｾﾝｽあるぅ～』って思いました。

いつも謙虚な大ちゃんさん。
『手癖で書いて、この程度』
なぁ～んてｾﾘﾌもご本人から聞いてみたいものです。 ('12/11/08 01:24:13)
大ちゃん :
レフさん、ありがとう御座います。
　そそうだったのか～　自分史上では、新しいことをしたつもりでも、世の中では既に、諸先輩がさんざんやりつくしたパターンだったのですね。びっくりしました。新しい風を掴もうとしていたら、実はそれは、以前何度も吹いていた風の使いまわしだった。だとしたらレフさんに仰っていただいた、詩作品としての「奥行き」、「射程」、「緊密さ」これらを充実させる工夫のほうが、今の僕には最優先事項だなぁ・・と。
　ありがとうございました。 ('12/11/08 09:20:55 *2)
大ちゃん :
無名さん、ありがとう御座います。
『手癖で書いて、この程度』
僕が手癖でかけるものといえば、自分のマラぐらいなものです。
子供の頃から、よく自分のあそこをいじっていた僕は、夜眠る時、母親に万歳をして眠るように強制されていました。筋金入りのオナにストなのです。
無名さんの仰ってくださった、強気の発言は、裏を返せば覚悟のあらわれでしょう。つまりもうこんな事を言ってしまえば引き下がる事は出来ない・・・自分を追い込む・・・くぅ～かっこええ、男だね！ただ、もうしばらく待ってください、僕が今、こんな事を言ってたら、何と言うかピエロそのものだぜ。
ありがとうございます。 ('12/11/08 09:32:46)
無名 :

^^
大ちゃん!
いいね!! ('12/11/08 13:47:08)
森田拓也 :
大ちゃんさん

こんにちは。
おじゃまします。

いつもの、面白い笑える、大ちゃんさんの詩もいいですけど、
このような、かっこいい、大ちゃんさんの詩も、ぼくは好きです。
でも、この詩からは、悲しみみたいなものも、ぼくは感じました。
月夜に照らされてダンスする、二人の幸せを、ぼくは祈りますね。 ('12/11/10 12:18:38)
大ちゃん :
森田さん、レスありがとう。
ギャグ路線と2本柱で、やや短めの詩に取り組む事にしているのですが。どちらもむずかしいですね・・・あせらずに、ロングスパンで勉強していきたいです。森田さんからの、僕の作品の事を、親身になって考えてくれるレスに感謝しています。ありがとう御座います。 ('12/11/12 09:33:56)

6468 : 漂っている　山人　'12/11/12 17:31:58 　[Mail]

漂っている田の畦の名もない雑草の根元に捨てられた溜め池の透き通る水の中に細い目で鳴くアマガエルの喉に咽び泣くような曇天の中の炭焼き小屋の煙の中に確かに漂っているのだと思いたい石が石で終わるのはあきらめた夕暮れに似ている敷かれた道はひび割れ雨水を染み込ませている遠く重い呪縛から糸が解けるように開放させてください雫る先のかすかな四十雀の細かい動きは澱んだ空気を彫り進む暖気された空間が生まれる少しだけ光は漂っている

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121112_532_6468p

もとこ :
坂田靖子の短編マンガに「蕗の下」という作品があります。その昔、名もない男が済む家の前に密集している蕗の下には、何か得体の知れないものが棲んでいる。別に祟るわけでもご利益があるわけでもなく、近くを通った猫が「フーッ！」と威嚇したり、側に置いていある大石が移動しただけでちょっとした異変が起こる程度。だけど、そこには確かに何かが棲んでいる。

この詩で描かれているものは、もっと叙情的で感情に訴えてきます。ですが、やはり得体の知れない存在であることには変わりがない。私たちが失ってしまったもの、それ故に憧れているもののような気がします。おそらく、年配の人がこの詩を読んだら思わず目頭が熱くなってしまうのかも知れません。何でもないパストラルな風景の中に、静かに流れる時間。年輪を重ねた人でなければ、書けない詩だと思います。 ('12/11/13 00:25:44 *1)
謝染はかなし :
どうも。

この詩は良いものですね。

「石が石で終わるのは／あきらめた夕暮れに似ている」の一行が好きです。 ('12/11/13 01:20:52)
山人 :
もとこさん、おはようございます。
この詩を如何説明すればいいのか解りませんが、もとこさんおっしゃる二連目以降の表現は的を得ているのではないでしょうか。
私の年輪は虫などが穿孔したものなので、あまり良い年輪とは言えませんが、なにかを発するものがあったようで嬉しく思います。
どうもありがとうございました。

謝染はかなしさん、初めまして、そしておはようございます。
この詩のどこかに良い要素があれば作者として、書いてよかったと思います。
　石などの無機物を鑑賞しておりますと、なにかしらのその生き様を考えることがありますが、そういったニュアンスを表現したものなのかもしれません。
ありがとうございました。 ('12/11/13 06:10:38)
ほかけ :
こんばんは、山人さん、
題が「漂っている」で、出だしが「漂っている」から始めるのであれば、かなり考えなければいけないのではと自分としては思います。詩の初心者ならいざ知らず、どうしても読みなれた人であれば安易に書き始めた感は否めないのではないでしょうか。
山人さんの文章でもっと締まったものを読ませて頂いた記憶があるのですが、如何でしょうか。個人的な感想になりますがこの文はちっとも面白くないです。
失礼します。 ('12/11/14 02:02:45 *1)
山人 :
ほかけさん、おはようございます。
タイトルと冒頭の一行ですが、他サイトでも御意見を頂戴したことがございましたね。
この冒頭の一行を削除してみたりもしたのですが、やはり作者としては外せないな、と感じ、付けております。ただそれは作者のエゴでもあるな、という気もします、ですのでまた考えてみますね。
やはり私は閉鎖的であり、サービス精神には欠けているのでしょうね。
詩に於ける面白さ・・・これはひどく広義の意味合いを持つものかと思います。
各レッサー諸氏の「面白い」と評する作品も読むのですが、解るものもあるし面白いとする意味が解らない作品もある、これが私のレベルです。
ありがとうございました。 ('12/11/14 05:51:11)
ほかけ :
山人さんおはようございます
再レスです。閉鎖的とおっしゃるのなら、山神さんよりわたくしのほうが余程閉鎖的な人間だと思います。昨日は失礼な意見をしてしまい、申し訳ありませんでした。
しかし、レスは是非上に上げてくださればとても嬉しく感じます。言語能力に乏しいわたしでも努力して批評を書かせて頂いた甲斐もあると言うものです。
レスありがとうございました。 ('12/11/14 09:03:31)
case :
「何が」漂っているのか明らかにされない１聯。「田の畦の／名もない雑草の根元に」「捨てられた溜め池の／透き通る水の中に」「細い目で鳴くアマガエルの喉に」「咽び泣くような曇天の中の／炭焼き小屋の煙の中に」と場所を列記。雑草→溜め池、アマガエル→曇天は微妙なとこだけど、なんとなく視点の動きへの注意も払われているように思いました。「確かに漂っているのだと思いたい」ってあるから、「何が」漂っているのか明記されないのは、明記できないという語り手の告白とも読めます。

２聯は、１聯での「咽び泣くような曇天」、２聯「雨水」とあるので、「あきらめた夕暮れに似ている」という文言は場面の色彩的な設定を混乱させてよくないと思いました。

って文章を昨晩書いていたらPCがフリーズして丸投げして不貞寝しました。思い出しつつもっかい書いてます。あああああ。

３聯の３行は退屈だけど、「糸が解けるように」ってのは「漂っている」にかかってくるのかな、と思いました。だとしたら、「何が」を明記してこなかった１聯と齟齬が起きちゃうなー、と思いました。自身の呪縛（この語の選択もどうかと思いますが）が解かれていって欲しい、というイメージなのかな。うーん、面白くない。結末も。 ('12/11/14 16:41:58)
山人 :
ほかけさん、私はレスをいただける方々のお気持ちを察しておりませんでした。
どうもすみません。
今後気をつけます。

CASEさん、おっしゃること、私も如何すれば良いのかな？という疑問を持ちつつの投稿でしたが、これで行こうか・・といった部分も正直ございます。
ですので、ある程度、読者様に投げている部分はあろうかと思います。
その点は申し訳ありません。
　面白くない、そうですね面白くはないと思います。
いろいろとご教示、恐縮です。 ('12/11/14 16:56:57)
無名 :
山人さんへ

あー、美しいですよね。
『綺麗な詩』だなぁー
と。

ほんと、よかったです。

出だしの一行、そこは、私はたまらなくいいと思いました。この一行があるのとないのとでは、作品の出来が見事に違ってしまうと思いました。 ('12/11/14 19:26:18)
レフ :
叙情的な光景を基調としながらも、
少しずつそれらに穴を穿ってゆくかのようなプロセスが、
詩を１行ずつ読み進めてゆくごとに顕在化してくるように感じられる点は、
とても好ましいものだと思いました。

ただ、
読み進んで行った果てに、
穿たれた穴を振り返って距離を測定して見ると、
思ったほど深くはなく、また遠くに来たわけでもないように思えてしまった点は
少し残念でした。

もっともっと、
緑と水と雨の底を、
石の中の糸のような裂け目の奥を、
空気と煙と光の襞を見せてもらいたかったなあ、と思いました。 ('12/11/14 20:44:23)
山人 :
無名さん、おはようございます。

現実的な話をしますが、雨季になると、玄関戸の隙間からアマガエルが侵入し、廊下にたたずんでいることがあるのです。ヒキガエルは苦手ですが、カエル類は好きなので手に取り眺めていますと、とても落ち着くんですね。そのしっとりとした皮膚は頬ずりしたくなるほどなのです。
　つまり、これらの表現はありのままを書いたものなので、それは技巧的ではないのかもしれません。
私はやはりそのままを描いたほうが良いのかもしれません、ありがとうございました。

レフさん、おはようございます。
おっしゃるところの評、すごく解りやすく説明していただき、私でも理解できました。
実のところ、そこらへんは私的にも不満なのですが、うまく考えることが出来ないといいますか最も弱い部分でもあるのだと思います。
その部分を掘り起こすことが出来れば、詩的な面白さに通ずるのかもしれません、ありがとうございました。 ('12/11/15 05:01:06)

6469 : お茶を薄める　ヨルノテガム　'12/11/13 00:47:57

黄色を暗がりで見ていると金色に輝く草原の満月だった牛が骨を売って旅していく　寿司ネタは左からまぐろはまちサーモンの順で並び口穴へ消え失せたが最後の紅しょうがの味がいつまでも残った　照らされた牛が売って歩いていく　青い湖の水も夜は暗く浮ついた　売っていく牛は白く向こうへ遠ざかって歩調も無く小さく、消えずに小さく距離をひらいた彼のカバンから記憶がこぼれ落ちる　彼はカバン色した、顔面に彼自身の記憶を貼り付けて居た　・・・・・いつまでも残った、あの草原の中の葉の柔かいのを干して乾かし雨で煮出した汗のような代物を口へ注ぎ込みたくなる、もうなっている　彼は産まれるとき卵が先か女性が先かを考えながら風景のなかに転がり落ちてきていた　風のなかに引力の話を聞いた地平線になびく髪の進路へ記憶はバックボーンバックボーンと季節を移す　燃え上がる花の人たちが境目のない百年の曲がり角や大木の木陰、建物の眠りを醒まさないで通り過ぎる　彼は寿司折の空箱を何かに使えへんかなぁと思って、けど毎度捨てる　彼は夜の牛に喰われる夢を見た　その牛は骨を売って旅して歩く　暗闇をゆくぼんやり白いぼんやり遠くなるそれに食む食むと飲まれている　壁画のように眠る記憶の中で彼は何人もの彼の伝記に聞き入っている　それぞれのカバン色した顔は全く鮮明にはわからないが　喉が渇いてアレ飲みたいなと思うが長くミイラ我慢しつづけている黄金仮面は幾重もの満月の輝きを甦らせる

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121113_537_6469p

レフ :
この作品を読み始めると、
まず第１連目において、
「寿司ネタ」のエピソードがあらわれてきた瞬間に、
「ああ、この詩は根本的にダメだから」読むのはやめようと思う読者と、
「なんだか面白そうだから読み進めてみよう」と、思う読者に別れると思います。

わたしは前者でした。

理由を説明しますね。

この種の「テーマ」あるいは「イメージ」の詩を、
現代の日本人に最後まで読ませる方法というのはもう、
残念なことにひとつしかなくて、
それは「牛の旅」や「牛の神話」や「牛の夢」や「牛の記憶」を、
安易で短く寓話的な物語として語ることではなく、
もっと直接的に、
「屠殺場の牛たち・豚たち・家畜たち」を語って、
それらを「回転寿司」なり「アウシュビッツのブロイラー」なりのイメージと、
リミックスさせることくらいです。
(この「アウシュビッツのブロイラー」という文字列をタイプするだけでも
わたしは軽い吐き気と悪心を感じるのですが、それでもなお語らねばならない)

いま、
あの牧場にいる知的で鈍重な生物たちの蹄を詩の中で描くためには
善し悪しの問題とはいっさい無関係に、
「最後まで読んでもらう」ためにも、
「屠畜・屠殺」を描かなくてはならない。
(そこを無視してガジェットととして牛を描くのは、どうにも難しい気がする)

いま、わたしたちの詩は、そういう時代を生きているのではないでしょうか。 ('12/11/15 01:22:42)
山人 :
はじめまして。
ある種の出来事なり事象を、シャッフルし、詩文にしていこうとする圧倒的な信念を感じました。
細かい設定のそれぞれの意味は解りませんでしたが、おぼろげながら輪郭がわかった気分で居りますが。
それにしても、文中の詩句の力技には参りました。
記憶に残る、すごく骨太な作品だなと思います。 ('12/11/15 05:37:03 *1)

6465 : 世界の終わり　コーリャ　'12/11/10 12:17:14

弟のプリンを冷蔵庫から盗む。鳥の名前にやたら詳しい。血液型が気になる。勉強ができない。（世界の終わり）遅刻する。早退する。ブッチする。君に会いにいく。電車のドアが目の前で閉まる。（世界の終わり）「蟻の巣にさ」「うん」「溶かしたアルミニウムを流し込むのね」「えげつな」「でも、キレイなんだよ」「うん」「ビルの化石みたいでさ」「うん」沈黙が実はキライじゃなかったりする。（世界の終わり）蝶を原に放つ。シマウマを塗り絵にする。月光が自販機に落ちてる。天使についての歌を口ずさむ。（世界の終わり）カブトムシになりたかった。船乗りになりたかった。通訳になりたかった。詩人になりたかった。（世界の終わり）ビッチのあの娘はカポーティを借りパクした。「遠い声、遠い部屋」（世界の終わり）光る。回る。自転車のスポークス。坂道をくだる。先月の移動遊園地のポスターをはがす。（世界の終わり）決まって深夜に出発する。助手席にカバンを置く。なにも終わらない。なにも始まらない。環状の橋を越えつづける。朝にはまだ時間がある。タイムスリップしちゃいそうな。濃い霧の先。（世界の終わり）いつもの散歩道に花が咲いてた。（世界の終わり）流れ星はあまり見たことがない。どこからか懐かしい匂いがする。振りかえる。シーンとしてる。フードをかぶる。冷蔵庫の扉はパタリと閉める。（世界の終わり）

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121110_495_6465p

レフ :
この作品は「ライトポエム」かな、と思いました。
むかし吉岡実さんたちが書いていた「何か」とは種類が違うな、という気もします。

ただし、
それは一概に悪い意味で言っているのではありません。
歴史的な評価と批評と研究の蓄積にもとづく「趣味判断」の尺度に照らせば、
いかにも稚拙だと思うのですが、
しかし、
そのような「歴史における評価」という尺度を外すなら、
現代では
こういう作品もありなのかな、という気がしないでもありません。
(結尾に向かうにつれ、
「ハードポエム」の世界では禁句である「世界の終わり」という文字列が
カワイく見えてきますし)

あと、
カポーティの『遠い声　遠い部屋』は、もう思い切って『１Q８４』のようなタイトルにした方が効果的かも。
もしくは「ビッチのあの娘」を「ホリー・ゴライトリー」か、
「オードリー・ヘップバーン」にしてもいいかも、と思ったり。

また、
これは現代のすべての詩作品においてきわめて重要な課題であると思うのですが、
４行目と１０行目の「（世界の終わり）」なんかは、
なんだか「メディアの都合」で改行されているかのように見えますよね。
こういう点で、読者にひっかかりを与えてしまうと、
いかにも「現代メディアの特性」に対する理解・習熟。技術が足らないなあ……、
と思われかねないので、注意が必要かな、と思いました。 ('12/11/11 22:39:48)
もとこ :
こういう形式の詩は「世界の終わり」の前に持ってくるネタの鮮度ですべてが決まるわけですが、個人的には好みの味わいでした。でも、「詩人になりたかった」はちょっとベタすぎるというか、放課後の音楽室で意中の娘にいきなりキスするくらい無謀ではないかと思います。最後のオチは特に上手いですね。ところで、自分ならどう書くかなと思って、コーリャさんの作品を下敷きに書いてみました。

妹の秘密を引き出しから盗む。星の名前にやたらと詳しい。勉強ができない。（世界の終わり）

学校は遠すぎる。君に会いに行く。必死で駅へ行く。目の前でドアが閉まる。（世界の終わり）

溶けたアルミで蟻の巣の型を取ることについて議論する。本当は沈黙が好き。（世界の終わり）

放蝶、シマウマの塗り絵、月光に落ちる自販機、天使についての歌を口遊む。（世界の終わり）

虫になりたかった。船乗りになりたかった。詩人にだけはなりたくなかった。（世界の終わり）

ラクト・ベジタリアンのあの娘はギンズバーグを借りパクした。「吠える」。（世界の終わり）

スポークスが光る自転車で坂を下る。先月の移動遊園地のポスターを剥がす。（世界の終わり）

出発はいつも深夜。助手席のカバン。何も終わらず、何も始まらぬ。霧の中。（世界の終わり）

いつもの散歩道に花が咲いていた。引き抜く悪魔より、見逃す神様を選んだ。（世界の終わり）

いつだって流れ星を見逃す。諦めてフードを被る。引き出しを静かに閉める。（世界の終わり）

ああ、フレスコ画修復の悪夢が再び！　やっぱり、コーリャさんにはかないません。 ('12/11/11 23:34:41)
sample :
冷蔵庫を開く。あの冷蔵庫が夜中に発する、無機質な低音はなんだろう。あの音を聞きながら真夜中に台所から空なんて眺めちゃうと軽い終末感を味わう時があります。
さっ、とページがめくられる様に時間と場所が移行して行く様は、遠い記憶の断片を垣間見ているようです。7行目の「自転車のスポークス」ここはチェーンの音や、独楽が描くような模様、「べりっ！」とポスターを剥がす音などが聞こえてきます。それぞれの風景、その斜め後ろ辺りにいつも（世界の終わり）は潜んでいて、耳もとで、そう囁かれることで（世界の終わり）が気付かぬうちに心象風景へ刷り込まれてしまっていることに気付かされるようです。最終行、「振りかえる。シーンとしてる。」振りかえっても、そこはいつもの見慣れた場所であり、世界の終わりを見ることは出来ない。けれど「流れ星はあまり見たことがない」「懐かしい匂い」など、どこか不安を残していて、（世界の終わり）はいつでも背後で機会を窺っていることを思わせる作品だな、と思いました。「冷蔵庫の扉はパタリと閉める。」最後は「フツッ。」っと映像が途切れ、（世界の終わり）が読み手側に周って来たような感覚さえ残します。 ('12/11/12 01:47:50)
コーリャ :

◆レフさんへ

僕も僕なりに詩はメディアの問題だと思ってます。なので、耳が痛いですね。
こんなにバラバラな僕たちのミディアムってどこにあるんだろうな。
高橋の源さんが、上手な文章を書くためには、「誰のために書くか」を考えろ、と言っていたのを、ときどき、ぼんやりと思い出します。
文学の文脈の「メディア」ってどういうことを意味するのか、僕は知らないので、「特性」のヒントをくれるとうれしいです。
メディアリテラシーみたいなことは仰ってないだろうから、表現するうえで広くアートの文脈を知っておこうよ、っていうふうに理解したのですが、それでいいのかなあ？
クラシックをたくさん知ってるほうが、知らないよりはいいですよね。とくに文学だとか、詩だとか、リファレンスが重要ですもんね。韻ふんだりさ。
あ、レフさん、詩は書かないんですか？
あと、レフさんに質問があるときってどうすればいいんですか？
フォーラムかなんかで私書箱つくってくれないですか？
あとあと、私秘性ってなんですか？
ライ麦の秘密の金魚みたいなもんですか？
ありがとうございました！

※※

◆もとこさんへ

いきなりキスしちゃダメですよね。でも本当に詩人になりたかったです。キモ！かな？
リライトしてくれて、嬉しかったです。
ちょっとヒップホップのノリで行きたいな、とかるーく思ってたので、リミックスですね。コラボですね。
リミックスしてもらうと、どういう風に読んだのか、がなんとなくわかって大変いいな。良いと思ったところ、悪いと思ったところが、たぶん暗に示されると思う。
みんなもっとやればいいのにね。
文字数を揃え気味にすると、とやっぱり見栄えがいいですね。もとこさんスタイルですね。いいですね。

あ、あと、関係ないんだけど、あなたたちが、ピンクの文字色を使うから、僕がピンク使えなかったじゃないですか、作品に。
なので、せめてレスをピンクにしてみました。僕もその色、好きなんです。
ありがとうです！

※※

◆sampleさんへ

sampleさんの文章のクオリティに戦慄する。
そのレスもかっこいいじゃないですか！なんなんですか！（震え声
一度、世界の国の名前をその母語で何を意味しているか？っていうを、
国名と置き換えた、世界地図を見たことがあるんですけど、たいへん興味深かったです。
というのも、まあ日本だと、「日出処」で、かっこいいなーとか。中国が、「世界の中心」とかゆってて、ははん、それっぽいとか。
あとは「あごヒゲ」とか「古いあごヒゲ」とか、「強い人」とか「強い人に似た人の国」とかあって、張り合いがシュールで笑ったりしたのですが、その中でも、意味が重複する国名が何個かあって。
つまり、「地の果て」とか「世界の端」とかって名指されてる土地が、世界地図に、ぽつん、ぽつんとあったのでした。
だからなんだよ、と言われると困っちゃうのですが、なんなんでしょう？
オーストラリアは未知の南の国らしいので、こんにちは、未知の南の国から話しかけてます。
と、url探してきたので貼っておきます。暇があったらみてみてね。
ありがとうございました！

http://blog.livedoor.jp/meaningless88/archives/2494989.html ('12/11/12 15:38:44)
レフ :
「メディアの特性」について……

わたしはきわめて不正確な書き方をしてしまったので、
訂正させていただきますね。

実はですね……

わたしのパソコンに普段から設定されている画面表示の倍率で
この作品を表示させると、
なんと驚くべきことに、
コーリャさんの意図とはまったく無縁に、
３回目と８回目の「世界の終わり」という文字列が、
「パソコン＝メディア」の都合によって勝手に改行されて表示されるのです！

このように、情報の発信者であるあなたと、受信者であるわたしのあいだに、
「パソコン＝メディア」が介在することによって、
われわれの思いとはまったく無関係に、しかも互いにそれと知らぬうちに、
作品の形式が変更されてしまうのです。

これが、「パソコン＝メディア」において詩を発表することの現実であり、
このような「パソコン＝メディア」の「融通のきかない特性」のために、
せっかくの作品が、「メディア」によってゆがめられたかたちで、
読者に届いてしまう。

このような「パソコン＝メディアの特性」に対して、
現代の詩人たちはどのような態度を取るべきかという問題は
過去の無数の詩人たちや
ネット上で作品が発表されることをまったく想定することなく
詩作＝思索している古典的な人々にはおそらく見当もつかなかった事態ですよね。

そのような事態を、
読者であるわたしの方でも考慮して確認することなく、
「メディアの特性」についてに書いてしまったために、
あなたに大変に大きな誤解を与えることになってしまいました。

ほんとうに申し訳ないー<(_ _)> ('12/11/14 21:16:23)
近江駈 :
「世界の終わり」と聞くと、自分の頭の中で否応なしに同タイトルのある曲が流れだすのですが、そんな私事はともかくとして……

難しいことを考える暇もなくトントントンと進んでいく感じが心地よいです。カッコ書きの世界の終わりが絶妙なフックになっていると思います。
第三連、ツボにクリーンヒットしました（←これが一番言いたかった）。その後に沈黙があっても、いやだからこそ居心地のいい会話というか。 ('12/11/15 00:46:50)
コーリャ :

◆レフさんへ

こちらこそごめんなさい、
フルスイングで空振りしちゃいました。
丁寧なご説明に感謝します！
でもやっぱりご指摘自体はとても当を得ていて。
さいきん僕はリーダビリティの高さをすこし気に留めながら文章を書いています。
つまり、そういう「メディア」の問題に対しても片足をつっこむような気持ちでいます。
（）を使ったのもそういう手管だったのでした。
作者の狙いをバラしてしまうと、ちょっと底が見えてくるようなきもしますが、
字面の読みやすさのために、
なるべくシンプルな言葉遣いでありつつ、一連づつはなるべくカットアップして、
改行も少なめにしたのも、
やっぱりいろんな「パソコン」での読まれ方というのも、
ほんの少しだけ、考えたからなのでした。
なので、もし、
それがレフさんのパソコンで何がしかの読みづらさがあったとしたら、
もっともっと戦略的に、
あるいはもっともっと広い範囲で物事を考えながら、
文章を書かなきゃいけないということでしょう。
押忍。精進します。
いつもレフさんはみんなにいいレスをつけているから、
ちょっと嫉妬してることも言っておきます　笑
ありがとうございました。

◆近江駈さんへ

どの「世界の終わり」だろうか？けっこうたくさんあって、しかも、けっこうちがって、おもしろいですよね。
そのなかでも僕はやっぱりチバユウスケの「世界の終わり」が一番好きです。つまりちょっとアレの手法をパクリました　笑

３連目はある意味仕掛けの部分として書いたので良かったなら良かったです！
ありがとうございました。 ('12/11/15 09:19:42 *1)

6462 : こんなにも、差し出された　る　'12/11/09 02:54:50 *1 　[URL]

風を食う虫はフォウと呼ばれているけど、誰もやつらを見たことが無いから、どうしてやつらがフォウって名前なのかは誰も知らなくって、枯葉がくるくると季節と呼ばれているものに捧げるためのダンスを踊り終えて歩道に横たわる時、みんな口々にフォウ！って呼ぶんだけど、小洒落たスニーカーですやすや眠る枯葉を踏みつける音と一緒に、僕らはフォウがどうしてフォウかなんてことはどうしようもなく忘れてしまうね。風を食う虫は雨が降ると全滅、けど、フォウは死んでいく瞬間にたくさんの色に光るから、僕らはやつらのなきがらを虹って呼ぶ、手を繋ぎながら一緒に叫ぶひともいるし、一人ぼっちでかなしくささやくひともいる、それでも虹は消えてしまうし、僕らはどうしようもなくフォウのことを忘れてしまうね。風と風を食う虫の関係はまるでにわとりと卵、仮定として全部が静止してクリスタルになっちゃった世界を想像したって、それを見た誰かの口からまたため息や歓声がどうしようもなく生まれていってしまうのだから、僕らの声はどこまでもフォウの歌声なんだよ、だなんてポエムなことを言っちゃうひとが今夜もひとりいたりしてさ。だから僕らのいとなみを風と呼ぶ比喩でもって、僕らこんなにもたくさんの凪ぐための吐息をめぐらせてしまうから、いつまでたっても声は湿るように眠りにおちていくし、いつまでも眠れない夜があるなんていうジョークみたいなかなしい出来事がまかり通ってしまうね。男の人の優しい台詞をあまりにも信じてしまったジャズピアニストが冷たいフロアに最後のトーンを響かせる時、ベッドでお互い顔を覗き込みながら持てる限りの透き通った声でおやすみという時、薄くなった財布を革のホットパンツのポケットに突っ込んで小刻みに腰を振りながら競馬場を去る時、ボイスレコーダーに向かってさよならって言う時、涙の冷たさを頬で感じる時、いなくなってしまう時、こんなにも、僕らにフォウは死んでいく瞬間にたくさんの色に光るから、こんなにも僕らに差し出された、終わりに、僕らはどうしようもなくあいまいな色彩に染められたうつくしい答えを見つけ出してしまうね。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121109_482_6462p

もとこ :
フォウと言えば、島津冴子が中の人である例の美少女を連想するアニオタも多いことでしょう。キモ！ごめんなさい、言い過ぎました。ケサランパサランやクラムボンみたいに、摩訶不思議な生き物。今日も世界中で繰り返される終わりの瞬間。私たちは一人ひとりが、その時に美しい光を出すのかも知れませんね。そして、すぐに忘れられる。それでも、フォウという存在は今日も人々の間で語られる。

それにしても、あまりにもロマンチック過ぎる詩ですね。女の子を口説くときの下書きではないかと
思うくらい。でも、ミチロウと違って吐き気はしません。第五連の勝利といったところでしょうか。 ('12/11/11 23:48:26)
case :
１聯目の「呼ばれているけど」「呼ぶんだけど」の重複が気になって乗れなかった。続く２聯目も「全滅、けど」で加速しようとしていてうんざり。逆説からイメージを転変させようとする手管があからさまで厭。２聯の「虹」が４，５聯で「涙」のイメージを引っ張って最後にそれっぽく見せるのは上手に出来ていると思う。ただ、わたしは面白くは感じなかった。「風を食う虫、フォウ」という架空の生き物を召喚し、見えないけれど死ぬと「虹」が出来るという点で現実との接点をつくり、「虹」から水のイメージを引き出し「涙」を並列させる。うん、上手に出来ていると思う。でも、面白くない。となると、語り口＝文体の問題なのだろうか。一人称を複数形にして語り掛けるとき、語られる対象がどんなものか想像する余地がないのも問題だろう。 ('12/11/13 02:23:57)
る :
もとこさんへ

「第五連の勝利」というのは一番言って欲しかったことでもあり、いきなり気付かれたか、という思いもあり。とまれありがとうございます。
作品中に、女みたいな名前のメンヘラ男、ってのも入れようと思ったのですが、文脈に合わなかったので諦めました。

どうもありがとうございます

caseさんへ、

依頼お受けくださってありがとうございます、語りの滑らかさというかそういう基本的なところ、もうちょっと敏感にならないとな、と思います。「僕ら」という装置がうまく働けばなぁと思ったのですが、甘かったようです。

どうもありがとうございました。 ('12/11/13 03:40:50)
ほかけ :
こんばんは、るさん
フォウの存在はとてもフレッシュでいい着眼点だと思います。ひとは目に見えない物の存在の在処をフォウと呼ぶのでしょうか。
初読の時は感じられないのですが、何度も読んで行った時に末尾の始末の仕方に技巧が感じられて、私としては気になりました。一番気になった部分は三連目の終わりの部分で、
＞だなんてポエムなことを言っちゃうひとが今夜もひとりいたりしてさ。
この部分は美しい抒情が却って助長に感じられ、作者のリアルな嘆息の様に聞こえてしまいました。
酔わせるのであれば個人の感慨を超えて、この蓑虫の如く揺られる不可思議の存在を描ききったほうが読み手により深い感動を与えることが出来たのではないでしょうか。
失礼します。 ('12/11/14 01:49:35)
る :
ほかけさんへ、

御指摘の第三連の部分ですが、読み手にどう読んで欲しいかもう少し神経をめぐらせるべきだったかもしれません。

どうもありがとうございました ('12/11/14 03:13:51)
レフ :
一読させていただきましたところ、
ある時期までの村上春樹を想起せざるをえないタームが、
多く使用されている「かのような」印象を受けてしまいました。
もちろん、それらのタームを使用すること自体は大きな問題ではありません。
問題になるのは、
「センチメンタリズム（感傷主義）」や
「やや俗っぽい意味でのロマン主義」への傾向・偏向・メンタリティまでもが、
ある時期までの村上春樹さんの作風に重なってしまっているかのように見える点です。
たとえ作者さんにそのような意図がまったくなかったとしても、
そういう印象を読者に与えてしまう作品というのは、
現代の尺度においては評価しにくいのです。

たまに使われるテクニックではあるのですが、
たとえば、
「村上春樹とまったく同じスタイルによって、
彼がぜったいに書いたり考えたりしないであろう何事かを、
詩の中に定着してみせる」ですとか、
「村上春樹の小説からの引用文だけで東日本大震災を語る詩を書いてみせる」
などなど……の方向性が見いだされるのならば、
現代的な評価の対象にもなってくるだろうとは思います。

否定的な言葉が多くなってしまい、すいません<(_ _)> ('12/11/14 20:01:23)
る :
レフさんへ、
センチメンタリズムと俗っぽいロマン主義（これもまた感傷主義ですよね）、というのは狙いました。その上でのレフさんの批評を期待していたのですが、そこまで読ませることが出来なかったという点で、反省せざるを得ないと思います。

どうもありがとうございました。 ('12/11/16 03:12:09)

6472 : 笹舟　深街ゆか　'12/11/14 21:13:28

生まれて初めて産んだ赤ん坊を笹舟に乗せて真夜中の海へ送り出したたっぽん、たぽんと揺れる、月明かりを孕んだ黒い波が太陽に照らされてひとすじの境界を取り戻すころあの子は昨日までの出来事を忘れてにんげんになるんだそうでわたしは沿道に停車してたマーチに戻ってクラクションを二度、鳴らした海は相変わらずの無関心さでもってすべて飲み込んで、何事も無かったみたいであんたもわたしも生まれたんだから　死ななくてはならないねそして生まれたなら　　産まなくちゃならないんだよ零時を過ぎてキッチンはいっそう静かになった開けっ放しの冷蔵庫から異次元の生物が何か呟いているけどわたしは缶ビールを飲んで床の上で微睡んで、移ろって、揺れてた途切れ途切れの、波の音が聞こえる　冷蔵庫から笹舟に乗って　　わたしは真夜中の海を漂ってたんだったねそして沖へと流されていくうち　輪郭がぼやけて　ひとつの点になってしまって点と点とを結ばれてしまえば、そこに秩序が浮かび上がるんでしょう？生まれたら産まなくてはならないのにわたし産むのが億劫だったそれをみてた異次元の生物、細く長い腕で柄杓を掴み笹舟を沈めて産めないから沈むしかないんだよ、滑るように今日を迎えたねそう呟いて、冷蔵庫は閉められキッチンは暗闇、いつも通りの寝返りをうつと口から海水が溢れ出し遥か遠くのほうからクラクションが二度、聞こえた

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121114_579_6472p

黒髪 :
これはいけないと思いました。内容と表現が、二本分裂して展開していく詩のようで、例えば笹舟と海の情景と、赤ん坊という概念の存在が、一緒に存在することの必然性のないファンタジー風の味付けのように思えてしまった。うまく言い表すことができないですが、不安感をうまく描けていないように感じました。テーマはシンプルすぎ、表現が複雑すぎる、といった感じを受けました。両方共、展開に関することなので、詩的な雰囲気と、物語の説得力の両方が、うまく機能していないという感じを受けました。
どうすればいいのでしょうか。僕なら、テーマは他の詩から持ってきて、表現は自己流で勝負する、という感じでしょうか。

僕はあいかわらず漫画脳で、現実をつなぎかえることによって、美しさや面白さを引き出している詩なのかもしれないな、と思ったので、僕には決定することができませんです。 ('12/11/14 22:00:02 *1)
レフ :
なかなか良い作品です。

自然主義的なリアリズムの基準・尺度にとらわれることなく、
ふたつ以上の異なる時空を巧みに混在させながら、
もうひとつの世界の造形を目指してゆく筆致は評価されるべきものです。

とはいえ、難癖も、根本的な問題もあります。

１連目については、
言葉の選択があまりにも貧弱です。
言い換えるなら、どの文も「あと一歩の想像力が足らない」のです。
しかしそれは、
「難解で詩的な言葉」を使うべきだという意味ではなく、
もっと別の「的確でやさしい言葉の連なり」があるはずだ、という意味です。
「簡潔でやさしくありながら、かつ、
奥行きと射程を孕んでいるような言葉の連なり」をさがしてみてください。
そうすれば、必ずや、もっと素晴らしい冒頭部が出てくるだろうと思います。

２連目以降については、
１連目に見られたような言葉の選択の貧弱さや迷誤は感じられず、
こういう言い方をしてよければ、
いちおう、「現代における水準に達しつつある」と思います。

しかしそうであるがゆえに、より一層、
この作品における「テーマ性」に読者の注目は集まってきます。
それらを予測して集約すれば、
「生殖・いのち・胎児・未来の他者・来たるべきもの・遺伝・継承」……
などの「大文字の問題」というものがあって、
そのまわりを「小文字の問題」が土星の環のように取り巻いており、
後者の塵のひとつとして、
この作品の主人公(語り手)は存在しているように見えますので、
この主人公を肯定するか否定するかという問題が、
多くの読者たちの視界に浮上してきます。

で、

この作品の主人公(語り手)は、
「ダウナーで少し謎めいている」という、
現代の日本語の散文や詩文に頻出するいかにもな女性として
造形されているように見えます。
このような主人公に対しては、評価は分かれます。
つまり、
「現代の典型だから良い」とも言えますし、
「現代の典型だから悪い」とも言えるからです。

そして、もっと言うと、
この詩を読んでも、結局のところは
上述の「大文字の問題」に対する態度表明がまったくなされていない点が弱いのです。
「主人公はあえてそのような問題を回避しているのだ」という解釈と、
「(具体的に書かれてはいないが、)
この詩の主人公はあえてそのような問題を回避せざるをえない境遇にいるのだ」
という解釈が大ざっぱには可能なんですけれども、
「大文字の問題を回避する女たち」や
「デタッチメントな女たち」というあり方は、
２０１０年代にあって、わたしたちが改めて真似をする必要のないものです。
(２０年～４０年くらい前には
そういう女性キャラクターは、
フェミニズム論・ジェンダー論・セクシャリティー論・
クィア論の文脈の中で議論・評価されることもありました。
もちろん「老人」たちの話です)

ですので、
「大文字の生殖をめぐる問題」を
「センチメンタリズム」や「通俗的なロマン主義」的なメンタリティー、、
および「マジック・レアリズム」的な技法で回避するのではなく、
それらの心性や技法を用いながらも、
真っ向から受け止めてみせ、
巧みに反応できるような現代的なキャラクター(あるいは語り手)の創造を、
期待したいなあ、と思いました。 ('12/11/14 23:17:38)
深街ゆか :
黒髪さん、こんばんは

いけないですか、うーんわたしの中ではこのテーマは難しいなと思っていてそれにみあった繊細な表現がまだできるレベルでないかな、そんな感じです。
詩的な雰囲気と物語がチグハグなのはもうただの力不足なので、そのふたつを仲良くさせられるようになりたいものです。ありがとうございました。

レフさん、こんばんは

一連目の言葉がどんなふうに貧弱でこれからどうしてゆけばいいのか、とてもわかりやすくて勉強になりました。つぎに繋げられるよう頭に入れておきます。
二連目以降いちおう水準に達しているということで、まあよかったのかな、土星の環というのはとってもわかりやすくてありがたいです。わたしの土星は環っかが貧弱ですね。
そしてわたしはこうなんですけど、みたいな押しの強さがこの詩には欠けてますね、たぶん逃げちゃったんだと思います。結論を出して人に見せるというのはとても勇気がいりますから。
ありがとうございました。 ('12/11/15 19:28:36 *1)
にゅーおーだ :
えらいじゃない前回の事があっても投稿するなんてねその姿勢は良いよただ作品は良くないぶっちゃけこれ異次元つーか異なった世界を作るつーことよりも自分を語るために単に心情心理的なものを書くためにそう書いただけであって本当に異なった世界を描く気なんてないでしょだからつまらない何かのための別の世界とかだめだからただそれだけで成立してるような世界を描いたり描く力が足りてないよね何かを表す描くためになんてものは大抵つまらないものだったり弱かったり上手くいないよ修行しろ ('12/11/15 22:16:45)
深街ゆか :
にゅーおーだーさんこんばんは

この前はちょっとビビっちゃって泣いたけど、罵倒はしっかり受けとりました。
自分を語るためだけに詩を利用したことは無いんだけどな、でもにゅーおーだーさんにはそう見えたなら、完全に修行不足ですね。 ('12/11/15 23:29:32)
るるりら :
はじめまして　３作品を読ませていただいています。リアルな女性の感情から逃げてない作品を　もうすこし読ませていただきたいと思っていたので、とても嬉しく詩を拝見しました。今回の詩で　まず思い出したのは、一休と言う人の言葉でした。
「食て寝て起きて、糞たれて、子は親となる　子は親となる」と言ったらしいことを思い出しました。生きていると　食べることと寝て起きることや、生まれたら死ぬこと。生まれたら次につなげなくちゃいけないとか。それらが人間が（女性が）やってきた実相かもしれないです。でも　生きている毎日の感情は　そんなに簡単じゃないです。

生きているってことは、不思議で整理できないことだらけで、それら　さまざまな退屈で眩しい事柄が　二度のクラクションの音を合図に　あふれ出ているような気がして、私には　この詩の中にある　さまざまな雑多なことが　怠惰でリアルなまばゆい　いろんな現実や現実にならない思いのことを　いとおしく思いました。　 ('12/11/16 14:10:43 *3)
深街ゆか :
るるりらさんこんばんは

さん作品読んでいただいて恥ずかしいな、いや嬉しいな、女性的な詩ってかける気がしなくてかといって男性的な詩はもっとかけないので逃げ回ってます。
現実や現実にならない思いをいとおしく思えるって素敵ですね、わたしはなにもかも気に入らなくて毎日膨れっ面してるので
るるりらさんのコメントのような詩がかけたら豊かで楽しいですね。ところでかわうそ、消しちゃったんですね。 ('12/11/17 22:38:07)

6473 : ひっかき傷　泪　'12/11/15 13:46:50

何も食べないことにしたそうしたら、罪が、償える気がしてほううううるぅほうううるぅ聴こえてくるのは洞穴の奥から聴こえてくる震える遠吠え傷を付けて歩いたような気がしていた本当は唯、傷を付けたいともがいていただけだったクグレボッチはボストンバック一つを持って駅のほーむに座り込んでいたボストンバックの中には、彼の宝物の笛が一本入っているだけだったぴー、と鳴らすと彼の元に星の列車が降りてくるいくつもいくつも連なったそれは彼のゆきたい先に繋がっている母が持たせてくれたお弁当は彼の心を沈ませていたから彼はお弁当を其処に置き去りにしている駅のほーむにはクグレボッチひとりっきりで多くの人間達はクグレボッチを空気の様に無視している無関心の中にクグレボッチは佇んでいる降りてきた連なった星たちをクグレボッチは悲しい顔で見つめている

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121115_596_6473p

森田拓也 :
泪さん

こんにちは。
おじゃまします。

クグレボッチは、けっして悪い奴ではないんですけど、
何か、こう、罪を背負っているわけですよね。
僕が思いますのは、生きてゆく限り、万物が罪を所有せざるを
得ないのではないか？と思うんですよね。

罪悪によって、理想の世界が汚されることを、クグレボッチは、
恐れていて、「理想の世界」＝「彼のゆきたい先」を守ろうとしていると、
ぼくは、思いました。

クグレボッチが空気の様に無視されることを、
この詩では、否定的・悲しいこと、として描かれているが、
はたして、本当のところは、どうか？
人々が、クグレボッチに関心を持ち、注目し、クグレボッチの世界が、
摩擦だらけになる、
もし、そうなったら、クグレボッチは、しんどくなるのでは、
なかろうか？
ぼくは、クグレボッチは、そっとしておいて、あげたいなー
と思うんです。 ('12/11/16 16:42:14 *1)
るるりら :
クリスマス一人ぼっちと言う意味が
クグレボッチということもあるらしいですね。傷ついた人のそばにいるとき　
自分が傷ついていることを　だれにも言えないです。

母を象徴する　お弁当は現実とむすびついたモノだから
理想をおもうなら　置き去りにするしかないのでしょう。

わたしは、実は　ひとりの母なんですが、よく　そういう目にあいます。
(つまり　お弁当を置き去りの刑です)おべんとうを　つくってくれる人がいるということは、
ほんとうは　ひとりじゃないんだけど、母って
現実に結び付く理解者でしかないので、邪険にされることあるなあと思いました。

洞窟　さむそうです。
そっと　おむすびを　だしたくなりました。 ('12/11/16 17:43:00 *3)
泪 :
森田拓哉さん
この詩は、ぐるぐるぐるぐるしている詩なんですね、笑い
クグレボッチは死にたいが、死ぬことは出来ないし、無関心が悲しいのに、平気なふりをしている
食べないことにしたのは自殺したいという意味合いだったりします。
つまりクグレボッチは、死ぬ為に駅のホームにいる訳です。
洞穴からの音は、電車が通過する音です。ほら、そんな音しませんか、？
誘っているみたいな。
空気の様な周りの無関心な眼。
置き去りのお弁当。
星の列車は、クグレボッチが呼びました。
つまりは手を引かれて。
この段階で、クグレボッチはもう電車に轢かれて肉の欠片になっているでしょうけど。
このような詩を読んで下さり、有難うございます。 ('12/11/17 11:14:53 *1)
泪 :
るるりらさん
クリスマスにひとりぼっち、、笑い　私は今日誕生日なのですが、誕生日にひとりぼっちになりそうです。
、傷ついている人って、どうしてあんなにも自分の傷以外には鈍感なのかしら。傷を意識し過ぎて全てに鈍感であろうとされる方もいらっしゃいますかね。

母のお弁当は、温かいから、余計に持っていけなかったんです。
おむすびは、泪が出そうに成る程に温かいのだろうなぁ。
このような詩を読んで下さり、有難うございます。 ('12/11/17 11:26:43)

6449 : 病床詩篇抄(平成21年秋)　　中田満帆　'12/11/03 20:41:37 　[Mail] [URL]

　　　反省材料として不眠　ふけてゆく夜　のうちがわ　おれという犬のくそ　のような叡智にはかならず　休息の欲しいときがある　しかしろくでもないものが宿った左の手　をもちいていくら電話の古く黄ばんだ　回転式ダイアルをまわしても　通じた回線をむこうにおれの欲しい眠り　について註文がとられても　その配送係はいっこうに魂しいの戸口に現れない　かれらはこのおれを灯のもとにゐかためて　なんの良心をも動かさないばかりか　もとよりそれをもっていない　なんと　あたまの　いかれたひとたちだろうか　煙のようにみせておれのいらだちが　室のなかに充ち　けっきょくはまた　通話の路次へひかえす　ひきかえさねばならない　それでも聴こえてくるのは　半音高いところにおきざりにされ　付点を加えられてしまった　とてつもなくあわれで　うつろなソの音だ　その音は終わり　を告示されることのない　昏い下水道の鉛管によく似てる　そんなもののためにおれのなかの詩　神どもはますます起立を高め　あたらしい愚行の吉報を奏でる　おれはいらだちを抑えるべくズボン　のまえを大きくひらいた　とりあえずあほうの　一つ覚えのように　かわいいと　褒めやかされる　こぎれいな女ども　そこへ完なる言語の　辱めを衣にまとわせて　おれのふくらみきった温い　かたまりをそのおもざしにもっていき　その在り方がみてくれだけの　いつわりでしかないことに　気づかせてさしあげる　楽しくむなしいたわむれ　に泪や洟が流れても　おれは非情さをして魂しい　に哄笑をたたきだす　しかしこれも　わずかなあいま　いまだ註文はとどかない　　しかたなく枕元を彩っている　およそ九万の書物をひも解き　じっくりと味を舌(ミ)てやる　日本語を解き放ち　英文を素読し　あらゆる時代の　書き手の顔面や内部　をもっとも深いところから　腐らせてさしあげる　日の本の国においていま　いちばん温い詩の生産法で　おれの方舟だ　澱みない欲望が　おれを言の葉へ　その育みへ　かりたててやまない　手をとめてしまい　あまつさえつまらせて　しまったものは都市のうらがわ　に放りだされたdustboxへみずから　を棄ててしまうがいいぜ　きれいなだけを無難なだけを　取り柄とするぷちぴかな思考の　詩にはおれがくそをまみれさせて　息をするかばねとして曝されろ　おれはとんでもないあほうだ　こんなことを書いたって　どうにもならないのはわかっている　おれの休神は叶いそうもない　おそらく百人以上の配送係たち　はまるでたわごとのような原動機付　自転車にまわがりながら夜の深化　されるなか自動車道路の土瀝青を寝台にして　あるいは住宅地の歩道を破壊しながら　またはばからしさを極めた　ペニーアーケードの店先　で若さというろくでもない　ものをただひとつの拠りどころ　に見等狂いの位置でばらばらに砕け　散ってぷるぴるとみずからの内部から　両の目を閉ざそうとしているのだろうぜ　おれは唇ちへ珈琲を流し込んでは　眠りというものをあきらめる　そして熟れはじめの果実　そっくりな詩をノート　のうえに刻みはじめ　果汁まみれの手が　さまざまなところに　はびこってやまない痴れもの　には解き明かせないだろう　未明のまぼろしを映す　おれはおれ以外のやつらを　おれの肛門でふさぎ　孤立しきった夜へ　天使どものすてきな臀部を送りだしてゆく　さほど遠くない路上から　煙や火のでそうな消防車が　赤くあかく駈けていった　おやおやまたも愉快な野外劇が　祝祭を彩っているみたいだね　どうせ燃えていくなら表情　豊かなご家庭が望ましい　おれはおれに吐き気を　催しながら窓を見た　明日は雨が降る　そのむこうは　冬の季だ　あの色彩にはいつだって手心というものがない吉報　おれが夜　の充分すぎる　そのたわくえに魂しい　を清められているみぎり　日の本は愛痴から生まれでた　屠与太の自動車（うんこ）がその犠牲者の血と　脂で臭う車体をわが戸口にすべりこませて突如　冬枯れの町がひびわれくだけてしまうような　冷たい警笛をぶちかまし始めた　しかもその音は一秒や三秒や　五秒では終わらず　七秒や九秒や　十一秒であっても　鳴り止まない　ようやく起立し始めた　ノートのうえにいる神紙も　勢いよく払いのけられ　すべてを薄っぺらい　造花のびらびらに　変えてしまった　なんということでしょう！　テレビジョンの無数なる銃眼から　女の声が驚嘆をあげて　だらしなくひらいた　おれの唇ちから　きれいごと　が落下　する　のが見える　もうなにもかもが　じゃまされてしまって　せっかくのヴラマンクも　性犯罪者のゴーガンに変わる　木でつくられた窓を向こうにして　おれはおれのあたらしい敵どもを見　洗浄を知らない手と足をくぐらせながら　その自動車のなかを確かめる　　まったくのあほうどもが　いちだいに五百匹も　棲みついていて　廃油まみれの　息とよだれに気づかずに　からだにそなわったあらゆる孔で　自己肯定のおしゃぶりをおぞましくしゃぶっていた　吐き気を恋人にして走りまわっておれは神の　ノートにそのすべてをぶちまけてしまう　やかましすぎるあほどもよ　いますぐに黙らなければ　おれはまたひとつ至上の　現代詩を完熟させ　おまえらのあほうづら　を言の葉のうちにし　雨季の寂滅で　みじめたらしく　濡らしてやるぞ！　おれの嘔吐の　そのわずか一瞬の好きまを　刃い葉できりひらいて　未知なる男が侵入を　組み立ててきた　全身の毛穴から生きた排気が噴きだして眼をひらき　黒に限りなくちかい青で怒りを突きだして笑っている！　いったいこいつはなんなんだ？　おれはとまどいの右-32席を　あわ手手いて坂砂にした　そんなばかなおれに　やつはまったく平気な顔でいう　あたしがきみのあたらしい詩情なのよってな　愛らしい衣の襞をひだひだとさせて　鋼鉄の赤いランドセルから　リコーダーをもったいぶって　とりだすとへもけの歌を吹き鳴らす　　　おもてのくるまはなかの害虫　もろとも苔むす礫にかわる　なんということでしょう　なんと　あざやかすぎる　現代詩のあらわれ　だろうか　またしても　おれはあたらしいものを　股ぐらのふくらみにくくりつけ　十一月の初冬に立つ　裸の男になってしまった　警笛などもう相手にはならない　季節の弾倉にはげしい言の葉が光る　そしてかれは乳房をふるわせ　乳香をたらす　日の本の大地に　暴れながら咲き誇り　おれの魂しいの　うえに叩きつけるように　その肉体を捧げた！悪意　まったく　きみのいうとおり　おれはすぽおつ好きや　すぽおつ選手たちがきらいだ　やつらはくさくのさばりつづけ　それをたれかれかまわず　おしつけたがる　たとえば高校野球の　ばかどもは火だるまになって　くたばっちまえだ　せいしゅんの汗を散らしては　弱いものいじめによねんのない　すぽおつまんどもはくたばれだ　ベースボールはどぶに沈ませ　フットボールは汚泥の宴を　テニスは豚にひらかれて　バスケットは存在　そのものが猿の　はなくそ卸市　かれらのどりょくがくさすぎて　部屋の窓すらあけられない　かれらの涕が降る日には　ひとつの町が消え　吐く息は濃霧を　輝く前歯が数千の世帯を　眠りから妨げてやまない　大地に残された靴は　ひと知れずガスを放つ　　どうしてこんなことになった　のかだれにもわからないね　おれのようなひかげもの　はぐれてしまったものたちは　かれらの踏み台にされ　週にふたりはあの世の切符を握る　だれかかれらをぶちのめしてくれ　かれらを援するものを撃て　ポリー・パロッドはゴルフクラブに　キャシー・キャットはバレーのボールに　サンヨー・ゴリラはバスケットの選手にされてしまった　あたらしい路はやぶりすてることからだ　まずはあらゆる施設をあぶれものに　開放してアウトサイダー・アート　を確立させようじゃないか　すぽおつまんはお払い箱だぜ　力士はダイエット器具の実験台へ　野球のばかどもに玉子割りをチームでやらせ　レスリングには同性愛のアピールを　空手家に林業と製材業を　モーグルは人間椅子として売り　ゴルフは解体手元で再出発　テニスはプロのパンチラ　　車体耐久テストはボクサーにおまかせ　スピードスケーターは発送係へ　フィギュアスケーターはフィギュアへ　ボブスレーは通勤快速を始め　フォーミュラーを救急車に　卓球をパントマイムに　それぞれ早急な対応　が迫られている　個別の選手に　言及すれば　たとえばオダノブナリ　なぜきみは猿園からの呼び声に　答えようとしないのか？　アサダマオよ　あなたはマロサマ　と呼ばれることに抵抗　はないはずだ　アンドウミキよ　顔芸は悪の世界ではない　コトオウシュウ関よ　あたらしいヨーグルトブランド　はもうその手のなかだ　アサショウリュウ関よ　モンゴルマフィアのドンが空白のままだ　イシカワリョウ　学級委員がひとり足りない　マツイヒデキ　暴力パブにはゴジラが不可欠　ムロブシコウジ　デューク東郷のあとをよろしく　フクハラアイ　ランチＢにアラカルトＡを頼む　などなどなど　もちろん監督や　解説者も例外ではすまされない　ノムラカツヤは建設現場の監督へ　マユミアキノブは映画監督へ　オカダタケシはポルノビデオへ　それぞれふさわしくあればいい　そしておれの希望としては　美人に限って競泳女子に　水着のむこうに乳首を　うっすらさせながら　おれのうえでみだらなバタフライをやってくれ　おれはほんとうにすぽおつまんがきらいだ　これはささやかな悪意にすぎない検品　とくに晴れた秋は　かれらの好物を見ろ　かれらのきらうものを知れ　かれらの孤立を知らないかげを撃て　かれらの馴らされたおもざしに唾を吐け　かれらの場を沸かすジョークに厭き　かれらの春秋分点の日を覘け　かれらのうそにくそを塗れ　かれらの声に靴をおけ　かれらのまえに立て　かれらの足おとに脅かされて　かれらのあざけりに魂しいを殺されつづけろ　どれもこれもが　まったくのぺてんで　まるであさましいくせに　きれいごとをたぶらかしては　そのかおを尻へうずめるアホウドリ　きみもおれもそこにちかよりたくないために　多くの本を聴きながら詩を記入する　しかしかれらはたまに追いかけて　かれら自身充たされようと　たかりいたぶる愚かもの　青すぎるしもつきが到着して十三日目の金旺日　枯れ色も新緑もない貧民街のなか　おれらはかれら納税者によって　生かされるあわれな豚だった　喰える部位はどこにもない　聖さをもった言語の窓ふき人夫　乾パンが配られ　オーヴンの電源が入る　避難所と炊き出しにならび　手配師の車が黒い犬を轢き殺す　すべてが完なるあやまちのかさなりさ　おれの左手はいつも雨や土や死のなかにあって　さまざまなものを検品にかけながら詩を産む　ひとびとはみなフランケンシュタイン青年　みずから産みだしたものから逃れて　眼をつむっている独善家たちだ　おれはかれらを追いかけてみようか　かわいい娘がおれ好みの髪や衣で通りかかった　そしていう──おれを指さして　あのひと臭そう　汚いみなり　みにくい　ださい　などなど　だからおれはいま　黒い犬のかばねを抱いて　一方通行を逆さに歩いている　果たして生きることは幸せか？

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20121103_362_6449p

朝比奈 :
(引用)
果たして生きることは幸せか？

ああ、
生きることこそ不幸だろう――

あなたの問いは永遠に答えが出ないだろうと、私はあなたのｿﾚに逢うたび苦しくなるのです。
そう、その問いは常に私ともともにある。
こんな詩を綴れる若者が今の時代いること自体が奇跡だと思うのですよ。

我々、人間は人間でしかない――。

これが悲しい事実なのだろう。

あなたのﾓﾉを読むたび私は男が欲しくなる。
ふざけるな!!あなたは怒るだろうか…。
いや、
さあ!
怒り上等!
感情炸裂!吐き出せよ!
卑猥上等!!
感じるだろう?女ども。
ああ、
私は正真正銘、女、
ただそれだからあなたを読めばｱｿｺが疼くし、泥臭いあなたの膨らみきったﾍﾟﾆｽに犯されたくて仕方なくなるの。
ああ、
どうか赦してください。こんな私を
こんなわたしを
こんなﾜﾀｼを――

それほど震える詩を誰が書けると言うのか。
それほど濡れる詩を誰が綴れると言うのか。
ぬるくて上等じゃないか。
ああ、誰もがぬるいだろ。
そう、この世がぬるいよに。

違うだろうか。

あなたは書くべきである。
理屈ではない。
あなたは書き続けるべきである。

中田満帆の名のもとに、
あなたはあなたを書き続けるべきである。

ああ、
人は誰でもない。
だが、
あなたは中田満帆である。

香らない言葉はいらない。
あなたの言葉は泥臭く、私を確かに香らせる。

無名 ('12/11/07 15:55:59)
レフ :
長いっす。
別のメディアで、別のテーマ(そんなものはなくても構わないのですが)であるなら、
じっくり読んだかもしれない……と思いつつ、すいません<(_ _)> ('12/11/07 23:26:02)
666 :
この詩文を読むための助けとして何か一貫するものを見出すとすれば、検品される人生という感じでしょうか。
検品係(おれ)は、注文した物が届かないことにイラつき、見るだけで手に入らない商品(有名スポーツ選手達の人生)に難癖を付け、自分以外の「かれら」と一纏めにした人達の人生を検品する。
そしてその「かれら」の内の好ましく思った個別の検品係には、「おれ」の人生は粗悪品として脇に弾かれてしまう。
ちょっと乱暴かもしれませんが、そんな感じで読んでみました。
「吉報」の連はイメージが上手く固まらず、上の読みには入っていません。

ところで、一行目の「反省材料として」という一文は必要なのでしょうか。
私からするとこの一文によって、あぁこれから反省文が始まるのか？と読む気が削がれます。
あと題名も、この詩を書いたときの状態なのかもしれませんが、何か別のこの詩文のイメージを総括するような題名を付けて、現在の題名は副題にでもしたほうが、読者としては読みに入っていきやすく、最後まで読み終えることが出来るのではないかと思います。
全体として三連目の「悪意」の文面がおもしろかっただけに、四連目の題？で急に出て来た「検品」の文字に戸惑い、「おれ」の逆走に読者として付いていけなかったように思います。

改行は、見た目余白が多いため読み始めやすいとは思うのですが、読み進めるのに負荷が高く、もう少し文章を繋げて書いて、並列させるところとのメリハリをつけてもよいのではないかと思いました。
以上は私個人の感想でしかないので、そう感じる人もいるよぐらいに受け止めてもらえたらと思います。
それから依頼早々の批評をありがとうございました。 ('12/11/19 00:41:04)

◇ No.344 , '12/12/01 07:13:41 作成

6433 : あなたにパイを投げる人たち debaser '12/10/24 18:49:11 *1

6455 : それがすべてじゃないさ。 菊西夕座 '12/11/06 00:13:04

6452 : 魔王 ｐａ '12/11/05 13:08:33

6458 : lace 泪 '12/11/06 08:23:13 *3

6454 : 太陽の粒が降り 箱舟 '12/11/06 00:12:39

6457 : いじわる 666 '12/11/06 04:07:41 *1

6460 : ある年表の一節より 原 敬 '12/11/08 21:14:06 *4

6461 : foot print 玄こう '12/11/09 02:42:28 [URL]

6440 : 我が暴走 ちーちゃん '12/10/29 00:18:36

6463 : 魚 黒髪 '12/11/09 23:43:51

6456 : ボタンホール sample '12/11/06 03:29:51

6466 : 霧の魚 19 '12/11/10 17:58:47

6453 : ランページ 大ちゃん '12/11/05 16:02:39

6468 : 漂っている 山人 '12/11/12 17:31:58 [Mail]

6469 : お茶を薄める ヨルノテガム '12/11/13 00:47:57

6465 : 世界の終わり コーリャ '12/11/10 12:17:14

6462 : こんなにも、差し出された る '12/11/09 02:54:50 *1 [URL]

6472 : 笹舟 深街ゆか '12/11/14 21:13:28

6473 : ひっかき傷 泪 '12/11/15 13:46:50

6449 : 病床詩篇抄(平成21年秋) 中田満帆 '12/11/03 20:41:37 [Mail] [URL]