冬の暁
　　　風の
　　　吹くまに　

　　　枯れ木が
　　　六時五分で
　　　止まっている

　　　封じられた
　　　おまえの
　　　呼吸に
　　　まだ　熱はあるか

　　　その
　　　熱に秘められた
　　　おまえの
　　　花と緑　そして　
　　　ことばも
　　　たかが詩人のおれにさえ
　　　奪われてしまう　

　　　ああ
　　　枯れ木よ

　　　封じられた
　　　おまえの
　　　呼吸に
　　　まだ　熱はあるか

　　　おれは　
　　　凛と　
　　　襟を正し
　　　明るみの東へ
　　　急いでいた

• まーろっく :
  まず、「風の吹くまに」の「まに」で少し違和感を感じる。「間に」と解釈して時間的に捕らえると「風が吹いているあいだに　枯れ木が６時５分で止まっている」となる。つかめないイメージでもないのだが、普通に「風が吹くなかで　枯れ木が６時５分で止まっている」と空間的に解釈すべきなのだろう。
  のっけからひっかかる表現でちょっとつらい。
  「封じられた」というのは６時５分で止まっているのと関連する表現なのだろうか、それとも冬という季節に封じられているのか…。
  「花と緑　そしてことばも　たかが詩人のおれにさえ　奪われてしまう」
  ここで飛躍してはいるのだろうけど、その助走段階があまりに不明瞭であるためにひどく謎めいたフレーズに思えてしまう。なぜ詩人が枯れ木から奪う？
  「呼吸に　まだ　熱はあるか」としきりに枯れ木を心配しながら
  「凛と　襟を正し　明るみの東へ」行ってしまうのか？
  あらゆるイメージがバラバラだ。解釈不能。  ('05/05/23 21:10:31)
• 丘　光平 :
  まーろっくさん
  
  講評を頂き、ありがとうございます。
  
  イメージがバラバラで貴殿には解釈が不能とのこと、
  確かに詩句を削ぎ落とした感はあるだろうが、少し残念に思う。
  ただ、イメージ喚起の力が不足しているのだ、という貴殿の意見の趣旨は、
  率直に受け止めたい。
  整合的な解釈について、作者としては沈黙せざるを得ませんが、
  多少、作者側でのエゴのようなものがおかしく影響したのかもしれません。
  うーん、とにかく、また出直して来ます。
  
  貴重な時間を割いていただき、ありがとうございました。  ('05/05/23 22:44:52 *1)
• 海月 :
  「合い席の女」はもっと素晴らしい詩だけれど、この詩もいい（解説する気も起きないほどで、ややわかりやす過ぎるかなあという気はしますが、なんの衒いもなく自然だし）。ほとんど　はずれ　がありませんね、最近のご投稿には。この詩も欠けるところも過ぎたるところも見当たりません。
  スルーさんの「ボーイソプラノで運命を詠う少年」と相通ずる主題ですが、この種の詩は、ほんとうにいいなあ。  ('05/05/26 15:31:15 *3)
• 丘　光平 :
  海月さん
  
  感想をいただき、ありがとうございます。
  どうも、この作品に好感をもっていただけたようで、
  作者としてはうれしい限りです。
  ただ、
  
  ＜・・・、ややわかりやす過ぎるかなあという気はしますが、
  
  という点、
  そうですね、もう少し、色づけというか、深さというか、
  吟味を重ねる余地はあるかも知れません。
  
  貴重なお時間、ありがとうございました。  ('05/05/27 03:45:56)

ヒカルは元来人間を疎ましく考える
人間の生み落とす独特の
うるさくてたまらない
優越や劣等や、未来をだ
安価なアルコールと混ぜて合わせて常々ヒカルは
飲み干してやろう、と、口実を浮遊させている
無論　独りで持つ風船だ

それは何かただの別に何ともないと決め付けて
ただきっとそのうち待っていれば向こうから遣って来るヒカルは
人間と証明されるが嫌いだ
河馬は猿のことを河馬だとは思わない
蝶は羊の事は蝶だとは認めない
だから、っ、て
河馬は河馬であることを、蝶は蝶でしかないことを
軽軽しく、追い払ったことがあったろうか？

それはないな、レッテル　空っぽのまま　ばら撒くんだ

ヒカルは頃合を見計らってヒカル自身を人間であると
当たり前におもう
人格が回転したから
足りない言葉を産み落とせずにあいつのようにのた打ち回る
自分の証明をしたがる
それは歪んで弾んでいるから
それは自由だから
それはヒカリの抜け殻だから
そればかりの妄想だから

ヒカルはワニかも知れないのに
ヒカルは飛行機かもしれないのに
ヒカルはもっともっと
凄く動く美しいものかも知れないのに


ただヒカルは今ただ何ともないと決め付けて

ヒカルであることに逃げをうっている

ヒカルは生きている
ヒカルは性質の悪い風邪をひきやすい
ヒカルは食べている
ヒカリに近づきたい
ヒカルは所詮、ヒカリにはなれない
ヒカルは全力で、ヒカリにはなれないのである。

• 無名生 :
  　なんか分からんけど、面白い！　と思いました。特に２連目の蝶やら河馬やらが出てくることが。４連あたりからちょっと理屈的（説明的）で重くなってくるけど、何か独特の乾いたスピードはまだ保たれている。「ただヒカルは今ただ何ともないと決め付けて/ヒカルであることに逃げをうっている」はでもちょっと説明的か。「何ともないと決め付けて」のあたりのモタレ感が。
  
  　最終２行が内容的に同じであることはちょっとひっかかりました。ダメ押し効果を狙ってと思われるのだが、かえって今までの軽妙さへの期待が裏切られちゃう感じ、とでも言ったらいいだろうか。でも「ヒカリに、はなれない」と読んだらまたなんとなく面白かった。
  
  　いい加減で感覚的な感想、すいません。  ('05/05/24 23:23:28)
• まーろっく :
  人間は人間であり、またそのうちの個（本作ではヒカル）である、という観念が絶対ではなく、意思的に選び取れるものであるとしたら…という哲学的思索を詩にしている。
  ところどころ意味不明瞭な箇所もあるが、まず詩として美しい。特に
  >無論　独りで持つ風船だ
  >それはないな、レッテル空っぽのまま　ばら撒くんだ
  といったメタファーが叙述のなかでポツリポツリと花咲いているようなスタイルに鮎川信夫の作品を思い出したりもした。奇抜さはないが、静かに思索を
  深めてくれるような味わいがある。
  二連目の冒頭三行、人間（という観念）が向こうからやってくるという意味か？　ここがひどく分かりずらいため全体のピントがぼけてしまっている。
  四連目の「人格が回転したから」はちょっと強引な理屈で展開を」はかっている感じがしてしまう。それから「何ともない」という語句の意味合いをもう少し分かりやすくしてほしい。
  >ヒカルは所詮、ヒカリにはなれない
  >ヒカルは全力で、ヒカリにはなれないのである。
  この結末、「所詮なれない」という消極的否定と「全力でなれない」という積極的否定の対称だが、意味深く思える。人間であり個であることの動かしがたさに対して絶望しつつも生を肯定しているように思えた。  ('05/05/25 00:59:51)
• he :
  無名生さん、まーろっくさん、批評を頂きどうもありがとうございます。
  
  ＞「何ともないと決め付けて」のあたりのモタレ感が。
  ＞「何ともない」という語句の意味合いをもう少し分かりやすくしてほしい。
  
  この個所はブレーキ的な役割を持たせ、最終行に向かっての加速を
  増徴させる目的で作りました。結果としてこの行は、意味不足と言う
  評価をいただきましたが、それが分かっただけでも勉強になりました。
  
  ＞最終２行が内容的に同じであることはちょっとひっかかりました
  
  仰る通りで駄目押しです。駄目押しの種類を微妙に変えることで
  余韻に残る、何か感覚的な作用を期待しています。
  
  ＞二連目の冒頭三行、人間（という観念）が向こうからやってくるという意味か？
  
  例えば、泣いていたのに次の瞬間笑っている。そのような奇妙な矛盾を
  ヒカリに置き換えて、ヒカリという存在、ヒカリという性格を詩の中に散在
  させたく思いました。この行はその目論見の一部ということです。
  
  ＞でも「ヒカリに、はなれない」と読んだらまたなんとなく面白かった。
  
  それは新しい発見でした。なるほど、独創的な視点ですね。  ('05/05/27 18:59:53)
• 榊蔡 :
  認識論的な問題で、
  タイトルがまず光、であり、
  光ろうとする、あるいは光るしかないヒカル、
  そして他者はそれを、ヒカリと認めているか、という問い掛け。
  ここまでは発明です。
  なんだかとても、教わってしまった感がある。
  
  カバとかサルとかがシックリこないです。
  なんとでも置き換えられそうだし、
  全体的に見て、それが発明を持て余してしまっている、というような、
  研究熱心な博士を見ている感じ。
  
  もっと推敲して、
  私に鳥肌を感じさせてほしいです。
  発明品には、曇りない輝きが欲しい。  ('05/05/28 00:57:41)

昼と夜とでは異なる世界を映し出すのだ
電飾の光が闇に浮き上がり
この地の汚れを覆い隠して
あたかも何もなかったのようだ
真夜中の遊園地は幸福に満ち溢れ
光の点滅は眼球に眩く流れた
俺は迷い子となり
この街の夜に溶け込んだ

ここは地獄なのだろうか
そもそも地獄とは場所ではないはずだ
人の心にこそ地獄があり
人の心にこそ天国があり
川の流れは足早に過ぎて行くものであろう
顔面で覆い隠しているから
空気と同じで見えないから
ありもしない世界で心を弄ぶのだ

あの美しい瞳の向こうに
入口があるのかもしれない
奈落の底を知った者　刻まれた運命
捻じ曲がった性分は線路を横切り
幸福を掴む事は容易ではないだろう
この世は天国であり地獄でもある
生を受けた時から　それは始まった
一瞬のずれ　太陽は砂漠に変る

• まーろっく :
  一連めはいいとして、二、三連めは天国と地獄についての作者の自己完結的な理屈が述べられているだけとしか言いようが無い。しかもその理屈が、思いついた言葉を並べているとしか思えない。「顔面で〜心を弄ぶのだ」とはどういう意味なのだろう？　「あの美しい瞳」とは誰の瞳だろうか？　「奈落の底を知った者」とは？　こうした解釈困難なフレーズのあとに「この世は天国であり地獄でもある」と澄まされてしまっては、読み手は愚弄されているようなものだ。  ('05/05/18 13:54:48)
• 塔六 :
  思いつきで並べた言葉と言われれば
  その通りだと思います。まーろくさんの
  のご指摘の疑問に対して、答えを考えた
  のですが、それよりも内容が住宅に例え
  るならば、欠陥住宅なので、これはこう
  いう意味だと言ってもしょうがないこと
  に気づきました。いわいる駄作です。
  ありがとうございました。  ('05/05/18 22:40:08)
• kurage :
  二連は、「顔面で覆い隠しているから　ありもしない世界で心を弄ぶのだ」以外、いらないと思う。世を渡るために人は顔面を使用しているのだから、この表現は的確だし、すごくいい。恋人の瞳の奥には、いつも天国も地獄もあるから、これも正確でいい。阿呆でない限り現実の「奈落の底」はいつも眼前、幸福を掴む事は容易のはずがない。「一瞬のずれ　太陽は砂漠に変る」ここが一番面白いところだけど、地からの視点が太陽、天からの視点が砂漠、同じ場所が天国か地獄かは、一瞬の視点のずれでしかないのだ。この一瞬のイメージの転換がお見事。
  　見事な詩なのに、親切すぎて余計なことを書きすぎましたね。ご一緒にここに替わるきれいに捻じまがった掲示板を作ってみたいな。  ('05/05/26 13:52:02 *3)
• 塔六 :
  kurage ＞
  この文を書いたのが２年前で、今読むと改めてヤケクソだ
  なと思います。そしてこの世は天国であり地獄でもあるという考え
  は今も変わりありません。人それぞれの精神の状態にとって見る
  景色は同じでも、見える景色は違うでしょう。
  
  「同じ場所が天国か地獄かは、一瞬の視点のずれでしかないのだ」
  とおしゃることもその通りだと思います。さらに気づかない
  だけで生きていることは綱渡りのようだと思うのです。ちょっと
  した間違いで人は死んでしまうこともある。たとえば、イラクで
  殺された香田さんのように、ちょっとした過ちのために彼は殺さ
  れてしまった。そんなようなことを言いたかった気がします。
  
  あと奈落の底についてですが、知らなくてもいい。知らない方
  がいいという事が奈落の底にあるような気がして、余計なもの
  を知ると幸福を遠ざけるような気がします。
  
  ありがとうございました。  ('05/05/28 01:18:21)

世界はＡｍから始まったって昨日聞いたんだ
首相の公式見解「実に遺憾です」
僕はそんなに遺憾じゃないけど
やっぱりマイナーコードは何かいけないのかな

ぽじてぃぶしんきんぐな毎日に疲れて
靴のかかとを履きつぶす人が多すぎるよ
新聞の一面はみんな一緒
「悲しいことに世界はＡｍから始まっていた」

パパは盆栽を裁断しながら
ずっと背中を丸めて生きてたんだ
緑の葉がぱちんと落ちるのは
ちょっと悲しくて　やっぱりＡｍかなって思う

評論家がしたり顔で話すんだ
「なんて悲しいことでしょう。よりにもよってＡｍなんて…」
じゃあどこから始めろって言うんだろう
世論調査ではやっぱりＣが優勢だった

クラシックギターを弾ける人なら
きっと一度は指先から血が出たはずなのに
みんな忘れちゃったんだ
社会人一年生のカフスボタンみたいに

ママはずっと税金を集めるお仕事をしてたんだ
「やっぱりＡｍだったわね」
なんてちょっと悲しいことを言った
僕はドーナッツを早く揚げて欲しかったのに

かりかりに揚がったドーナッツとミルクたっぷりのコーヒー飲んで
ママはそのまんま寝室に行っちゃった
僕はドーナッツが冷めるのを待って
ちょっとだけ泣いたけど　やっぱりちゃんと食べたよ

• 塔六 :
  わたしの人生Ａｍですとでもいいたくなりそうです。
  なんだか、書きなれている感じはするのですが、
  いまいち説得力にかける気がします。私の人生
  Ａｍなので何故、Ａｍを語ろうしてるのか教えて
  頂きたいものです。そして私の頭の中には「禁断の遊び
  」が流れています。あれはＡｍだったのでしょうか？  ('05/05/22 03:49:28)
• ケムリ :
  「何故か」を伝えると、詩の意味は失われてしまいます。もちろん、説明したいのですけれど。僕の決め事としてそれはしません。
  
  結局、この詩は陳腐さを削ぐために、表現のために必要な箇所まで削ぎ落としてしまったのかな、と思っています。明確なメッセージはどうしても陳腐さを伴うので。  ('05/05/22 14:40:06)
• ケムリ :
  ついでに、「禁断の遊び」は「禁じられた遊び」のことですか？ならば、あれはＥｍからのコード進行です。もちろんＡｍも含んでいますが。  ('05/05/22 14:45:01)
• 海月 :
  「風景檸檬」と比べると、少し明解すぎませんか。
  「ぽじてぃぶしんきんぐな毎日に疲れて靴のかかとを履きつぶす人が多すぎるよ新聞の一面はみんな一緒」 とか、 「世論調査ではやっぱりＣが優勢だった」 とか 「ママはそのまんま寝室に行っちゃった」（ここは、特にママの痛みも僕の哀しみもよく伝わって、好きだ）　僕はドーナッツが冷めるのを待って　ちょっとだけ泣いたけど　やっぱりちゃんと食べたよ」 とか、よく書けているし、好きな詩ではあるのですが、多彩なイメージにめまいしたあの「風景檸檬」を絶賛した私としては、この詩は平熱に近すぎて、残念。  ('05/05/26 13:10:21 *2)
• ケムリ :
  軽く小さく、ちょっと口ずさむような詩が書きたかったんです。しかし、小さくまとまり過ぎた感は否めません。自分が読んで欲しかった箇所を見事に抜き出して貰えるのはとても嬉しいことなんですが、同時に「そこまで読んでもその程度の詩だ」ということにもなってしまいます。
  やっぱり、僕にはベロベロに酔って書いた詩を翌日に手直しするスタイルが向いているのかな、なんて馬鹿なことを考えたりしています。  ('05/05/28 02:22:34)

現実からほんの一枚渡った
終焉にはアトラクションに明け暮れ
少し足早な人々の無音
白い熱灯の口に端をくぐらせ
ひかりを柔らげた海辺の舗道
澄みわたるミント風　頬を撫でた

露摘みのテラス
頼りなく錆びた音律は
焦げ茶やら黒に浮き彫りのまま
波ひとつたてない水面の冷たさで
認識を連れ去った後のカンヴァスに
切ない火華を散らす

空中都市には宝石届かず
届かぬ彩色の建造物にまだ在った

あの日観た
夢とおりのわたしの顔


黒夜にとけ
雲海をくるくる形に変えながら
完全に同化した異星のメインアートが流れる
規格外の巨大な帆船が浮かび
鮮やかなオーロラ色の４Ｄ
氷点下のさざなみ
ハレーに跨った魔女はせわしなく
宇宙塵を光年のかなたへ吹き上げながら
平均率を奏でる

それは
ちょうどよい紫の雪に
掠めゆくしら雪の懐に
最果てから
誰彼知らず繋がれた祈り

つぎつぎ目映く
わたしを通しては
幾千の高鳴りを知らせ
悠久の銀河を瞬く永幻の波紋よ

やがてこの空に生きよう


佇みからほんの一枚渡った

夜を告げる灯台のひかりが
すこし遠浅の海にひろがる

• 海月 :
  一つの山場は終わったけど、まだ多忙だし疲れもとれきってはいないので議論を巻き起こしたくないのだけど、うますぎる詩です。あえて変な言い方をすれば、新しい七五調だし、北島三郎風だし、つまりひっくるめて　ｄ氏のエピゴーネンだということです。表現が手段ではなくそれ自体を目的としがちな人が陥りやすい　酔いとおぼれ　があります。中也にも　酔い　はありますが、彼には本物の痛みと羞恥心がありましたからね。ご本尊の方は自己確立した立派な個性ですから、充分な存在意義はありますが、強い酔いを伴った伝播力の強い表現法ですから、距離をとらないと〜節の家元制の一員になってしまうと思いますし、表現的にはリアリティから遠ざかる退化への途だと思いますよ。それともまさか、パロッてるわけじゃないですよね。  ('05/05/26 21:51:10 *3)
• キメラ :
  海月さん
  
  講評有難う。
  
  さて、この作品を読んでの講評にしては、拙過ぎる。
  独創的な芸術に対しての許容が無意味に侵されてないか？
  君の晩飯のおかずを真剣に危惧したほどだ。
  
  過去の文面も読ませてもらったが、（君の読み手としてのスタンスは敢えて置いておいておこう）恐らく君は、詩自体に対しての誠実さすら欠けているのではないかという危惧を感じた。
  
  つまり、人寄せパンダ（これがエピゴーネンだ）よろしく、自身を何とか認識させようとばかり躍起になり、そのある種焦げついたヘドロのような厭らしさが、自己嫌悪の表情のように漂っている。
  正直あまり相手にする意義を感じない、すまんな。
  
  俺はダーザインの詩が好きだ。当たり前だろう、心情に溶け込むより速く感覚に血流がめぐるように、読み手を想像の中で自由にさせるんだよ。
  
  だが、共感するのと意識的に盗むのとは明らかに違うよな。解るか？
  そんなことを高らかに繰り返す手合い、そんなものがこの美しい芸術の中に微塵でも、無意識にでも蠢いていたなら、ああいやだ。
  
  ちょっと面白おかしく書いたのは、閲覧した方へのサーヴィスだ。
  海月、
  今後の君の作品を期待する。皮肉じゃない、寧ろ君の独創性でもってこのレスに意義をもたせてくれよ。
  それ位いいだろう。別に本気で恨んでるわけじゃあないんだ。  ('05/05/27 21:21:41)
• 榊蔡 :
  現実からのほんの一枚では、
  とてもとても、
  海辺の舗道でミントの風は味わえない。
  
  自身のイメージの流出を詩に落とし込む作業としては誠実なのかもしれない。
  しかし、
  それを読むひとはそれぞれの認識力、価値観を有しているということを、忘れてはならないと思う。
  
  この作品は、詩人のイマジンのなかではとても誠実なものかもしれない。
  けれど届かない。
  届かせようって行為が、全般的な、アートの狙いでしょ。  ('05/05/28 00:44:48)
• キメラ :
  榊さん
  
  始めまして。
  ”読むひとはそれぞれの認識力、価値観を有しているということを、忘れてはならないと思う。”そうだね。まだまだ表現を選びきれていないのかもしれない、気をつけたいと思う。
  講評感謝します。  ('05/05/28 07:57:24)

　最初にパンダがやって来た時の
　あの熱狂は一体どこに
　年老いたパンダは既にスターの座を降り
　静かに笹の上でうたた寝の日よ

　友好第一なんて言葉もはやったっけ
　デパートの中国物産展もいつも満員
　四千年の歴史の味は佳味賛珍
　ほたる焼きの茶碗はまだ押入れにあったっけ

　　　　破壊と虐殺の恐怖も消えぬままに
　　　　殺人鬼は被害者と同じ神社の中に
　　　　そのあとの祭りにはしゃぐ人を見よ

　　　　パンダよレッサーなんかに負けずに立ち上がれ
　　　　ドーピングでも何でもかまわねぇ
　　　　もう一度高く掲げよアジアの平和の灯を

• まーろっく :
  政治詩だから立場があるのは当然だ。おのが立場の正しさを訴えたい。でも靖国の風刺にしても浅薄だし、パンダがレッサーパンダの向こうを張って立ち上がるなんていうのもナンセンスだ。むしろじっくり笹に寝そべるパンダを描きつつ友好期の日中を回想する、という仕立てにしたほうが説得力を持ちそう。  ('05/05/25 22:46:48)
• くずばな庵 :
  まあ、結局立場の違いということで終わりなのかな。何かもっと有意義な論争が出来るかと思ったけど、こんなもんかな。  ('05/05/26 22:15:06)
• 海月 :
  私の詩も手段に傾きがちなので、陳腐な表現とここではよく言われてしまいます。まーろっくさんの評は実に的を得ていますし、あなたの主張を否定しているわけでもない親切なアドバイスだと思いますよ。どうでもいいことではありますが、ｄさんの小論に対してと同様ですが（ただし彼の言動には小権力者的な面があるので、私はもう一つ信用できないでいるのですが）、このご主張に対してもまったく同感といっていいのですが。別の場所でしたら真っ先に握手を求めたでしょう。  ('05/05/27 00:09:28 *1)
• くずばな庵 :
  まあ、これ以上余計なことを言うとアラシになりそうなので、考え方の違いということで引き下がることにしましょう。まあ、あえて捨て台詞を言うけど、寝そべるパンダなどという月並な題材だけで最後まで引っ張ったりしたら、もっと最悪なことになるね。(=^_^=)ﾉ彡bye  ('05/05/27 22:47:06)
• 榊蔡 :
  これはもう思いっきり俗っぽく、
  お前らそれぞれ好きな酒を煽って、
  この虚しさを馬鹿笑いしてしまえ！
  って作品でしょう。
  
  ここは看板で芸術詩の投稿を求めています。
  けれど芸術詩っていったらもう、なんというか、さすがに昨今では、よく解らないです。自分が書くときに照らし合わせてる、こっそりとした秘密でしかない。
  
  けれど思うのは、剃刀みたいに鋭利で、瞬間をスライスしたものはダメなんですよ。
  この詩はクソだね。
  一読で面白くて、消費されてしまうクソ。
  
  ここに関わるのは起案者も含めすべてアラシみたいなものだと思ってます。
  テイキトウに易く、引き下がるなよな。  ('05/05/28 00:31:57)
• kurage :
  　この場にも長所はたくさんありますが、当然ながら欠点もあります。暇を見つけてＥＵ発のファンタジーなどを読んでいますと、日本人の営為がひどくつまらなく思えることは多いです。保証はできませんが、あなたの志は遥か遠くの地点につながっているように思います。　
  　いくつかのメッセージを残したあと、私もそろそろ撤退しようかなと思っています、見守りたい方も多いこの場ですが。別の場所で、愛する人たちから、もっと柔らかでやさしい言葉を、という評が届き、ここの職人たちから寄せられる陳腐などという評に振り回され過ぎて、もっと大切なものを見失いそうになっている気がしてきました。「ヒロシマというとき」や「I was born」「生命は」などのような詩が、長いスパンの中では、結局残っていくだろうと思うのです。
  　あなたの詩は、別の場所で読みたく思います。「イマジン！」という掲示板もあります。よろしかったらメールをください。  ('05/05/28 12:38:38 *1)

十年間同棲していた男には名前がなかった。

佐藤でも田中でも鈴木でも振り返るかと思えば、いくら呼んでも返事がない夜。最初は耳が遠いのか、聞き間違いが多いのか、それともふざけているのか、単に面倒くさいのかと考えました。わたし、は「渡辺幸子」です。三十年間、<わたなべ　さちこ>として登録されていました。相手に繰り返し繰り返し、わ、た、な、べ、さ、ち、こ、と教えるのですが、自分で言えば言う程、他人事のようで、あいうえお遊びをしているみたい。用事がある時は無言で肩を叩くか「おーい」だけです。決して名前を読んではくれません。教えてもくれません。

喫茶店で会った日。急に真っすぐに見つめては、視線をクリームソーダのぶくぶくに沈めて、ストローで弄び、また沈める。溶けていくアイスクリームの中に二人の暮らしはありました。泡、そして泡、泡にまみれた手。濡れた髪。乾かないテーブル。ひっくり返ったグラス。混ざり合って、溶けて、混ざり合って。薄まった時間が床にだらりと零れ落ちました。風呂場の鏡は拭っても、またすぐに水蒸気で曇ります。顔がよく見えません。でたらめな文字を書いては、消して、きゅっきゅっきゅっ。

書類の束
空欄を埋める文字が紋白蝶になって
ひらひらと飛んでいく
たくさんの名が風にかき消された頃に
男は荷物を処分して出ていきました


　　　(そもそも持ち物はあったのだろうか)


あなたになまえはありますか。
わたしになまえはありますか。
あなた、はわたし、ですか。
わたし、はあなた、ですか。
区別する記号は小学校で習いました。
天気図を覚えるように
これは晴れマークね
これは曇りマークね
晴れ　ときどき　
これは　予測不可能　だったわね


　　　(そもそも名札はあったのだろうか)


くっきり見えていた境界線はマンションに置いてきました。
取り替えられた鍵穴
張り替えられた壁紙
入れ替えられた住人


　　　(そもそも視えていたのだろうか)


十年間同棲していた女には名前がなかった。

• まーろっく :
  名前を呼んでもらえないことによる自己喪失感だろうか。同棲十年の倦怠で別れる男女の理由のひとつになりそうな、「名前呼んでくれたことないじゃないの」。それが心底ほんとの別れる理由でもないのだろうけど（感情の熱いうちは「おい」「あんた」でもいいんで）。
  むしろ二連目の回想の、なにか苛立ったような叙述にナマな感情が露出しているようではっとさせられる。その後の名前とか記号に関する叙述は、これが作品のテーマではあるのだけれど、主知主義的というか表面を取り繕っているような感じがしてしまう。
  理性的に別れてもいいのですが、それだとひどく寂しい。  ('05/05/25 22:34:32)
• まどろむ海月 :
  藍露は、隘路でなきゃいやだ。こんなに露わに判りやすくしてしまっていいんですか。どうか超難解な詩のままでいてほしい、あなたのファンとしては。  ('05/05/26 14:29:01 *1)
• 藍露 :
  まーろっく様、感想ありがとうございます。
  この作品は、「名前」の持つ記号性と昔から抱いていた「名前」にまつわる疑問を表現したかったので、後半部分の方が重要なのですが、露骨だったかもしれません。表面を取り繕ったつもりはないのですが。別れた理由に関しては、ビジョンとして自然に浮かんできたので、私にもはっきりわかりません。むしろ理由はそれぞれの解釈でいいと思います。特になくてもいいですし。
  
  海月様、感想ありがとうございます。
  私としては、ビジョンのままに毎回、書いてますので、超難解だとか判りやすいだとかの意識はありません。しかし考慮すべき点はあるようです。  ('05/05/27 17:31:13)
• 榊蔡 :
  記号としての名前、
  ということで、思い出をいぢくる葛藤が、詩、そのものになってる。
  はっきりいって、どこかで聞いたような噺をここでも聞いた、って感が否めない。
  こういった試みをするならば、
  あと１０倍の字数で、ディティールを描くべきです。
  
  そんでそのふたりに慣れたころに、
  
  ＞あなたになまえはありますか。
  ＞わたしになまえはありますか。
  ＞あなた、はわたし、ですか。
  ＞わたし、はあなた、ですか。
  ＞区別する記号は小学校で習いました。
  ＞天気図を覚えるように
  ＞これは晴れマークね
  ＞これは曇りマークね
  ＞晴れ　ときどき　
  ＞これは　予測不可能　だったわね
  
  ってやられたら痺れるでしょうね。  ('05/05/28 01:16:13)
• 藍露 :
  榊蔡様、ご指摘ありがとうございます。
  そうですね。なるほど、と納得させられました。
  的確なご指摘ありがとうございました。  ('05/05/28 13:20:23)

心地よい熱を持った幻に包まれて
穿った世界を鼻で笑った　素晴らしい風向きにラズベリーの匂い
熱病に吹く風　病交じりの歌声
檸檬の冷たさをイメージする昼下がり　
三つ数えたら街は崩壊する

グレープフレーツフレーバーの煙草が打ち消したもの
びいどろの甘さが世界を優しくした
偏西風が強すぎて　凧揚げが出来ない子ども達
みんな玩具のピストルを持って走っていった
三十九℃の優しさを感じて　

鼻孔の痛みが風を甘くした　跳ねた髪が空を近くした
街路樹が空を持ち上げてる　電線の網が雲を支えてる
額に落ちた葉が優しくて　世界は甘い匂いでほんのり冷たい
プレゼント持って家に帰る気持ちで
風景画に色を乗せる

きっとみんな窓をあけてる
窓枠についたあたたかい曇りくらい愛しい
きっと今日　熊たちは眠りから覚める
柔らかい冷たさ　甘い風の匂い　肺に落ちる優しい水滴
乾いた肺に吸い込む甘い冷たさ　

きっと今　世界の家ではみんなシチューを煮てる
エプロンに落ちた水滴くらい世界は優しい
冷えた爪先で触れる頬とよく熟れたオレンジ
子ども達はみんな疲れて帰ってくる
眠りにつきたいほど世界は優しい　

電柱の冷たさくらい心地よいものはなくて
このままずっと街に立っていたかった
手は赤く暖かくて　電柱の冷たさはどこかで覚えがある
すりおろした林檎のイメージ　ほら世界は優しい
身体の重さが空気を軽くした　解け残った雪が優しく揺らした

三十九℃の優しさに流れて　熱い歌を吐き出した　
揺れる意識は世界を着色して
檸檬の冷たさをイメージさせる
口に含むびいどろの空想　甘くて冷たい世界
冷たい指先が頬を撫でる思い出　

• d :
  ものすごく濃密な詩だな。最初から最後までほとんど全て「詩の言葉」だ。
  この詩からひとつのイメージを切り取って薄く引伸ばせば20個くらい詩が作れそう。
  で、今まで読んだケムリ氏の詩には荒っぽさのような物があったのだけれど､
  この詩はイメージが炸裂しているにも関わらずひとつの優しい視点の中で連鎖しており､
  流麗だとさえ言える。
  ちょっと私事で他人の作品世界に深く入り込めず
  今の俺のキャパを超えているので感想文のようなことは今日は書けない。
  また後日。  ('05/03/24 20:36:23)
• ケムリ :
  >>d様
  とりあえずの感想ありがとうございます。批評お待ちしています。
  しかし、ここに書き込むのは本当に怖いです。どんな風に批評されるかというよりも、自分はここに書き込んで良いレベルなのか、といった思いが尽きません。  ('05/03/25 23:50:22)
• 海月 :
  鼻孔の痛みが風を甘くした　跳ねた髪が空を近くした
  街路樹が空を持ち上げてる　電線の網が雲を支えてる
  
  とか
  
  電柱の冷たさくらい心地よいものはなくて
  このままずっと街に立っていたかった
  
  とか
  
  　圧倒的な詩才に畏怖さえ感じ、何度も読んでいると疑問がいくつか。「優しい」と言う言葉が９回も出てくる。一つの言葉にこんなにも頼らねばならない表現と言うのは何なのだろう。すると次には、何度も繰り返される他の表現の　構成　の必然性にまで疑問が沸いてくる。「三つ数えたら街は崩壊する」ほどの熱病、故ということでいいのかな。  ('05/04/12 20:17:15 *2)
• tomo :
  ただひとつ、「三十九℃の優しさ」が難解に思える。三十九℃であらねばならないのか他の語ではだめなのか。なにか三十九℃の謂われがあるのなら、そっと教えてほしいと想った。  ('05/04/12 23:16:34)
• ケムリ :
  >>海月様　構成については解説出来ません。申し訳ないですが、それが僕の些細な決め事であるので。「優しい」という言葉は意図した上で繰り返し使っています。それが目に付くことも、人によっては鼻につくであろうことも予想の内です。こういった言い方は傲慢なのかもしれませんが。「優しい」という言葉を多用することで、逆説的に優しくない世界を書きたかったんです。
  
  >>tomo様　三八℃では無理をすれば普通に過ごせますし、四〇℃では倒れる、というのが僕の個人的経験なんです。この間、ちょっと長めの入院をしたんですが、その時に三十九℃の熱が一週間ほど続きまして。そこから始まった詩なので、その言葉がメインに来ているわけです。本当にそれだけのことなんです。  ('05/04/15 11:59:48)
• 海月 :
  今日も葬式を見たよ　泣く人を
  健康な人たちの流す　生温かい涙　
  
  けど
  ごみ捨て場に人形が捨てられていた　
  が流れる血は誰も　見えていない
  ラジオ体操と聞いて　青ざめる
  少年の顔色に　気づかない
  
  ぼくたちは日々　切り裂きジャックをやっている
  所詮血塗られた道　と言うのかい
  とるに足りないことと
  
  そう　なんて優しくない世界！
  
  ９回も「優しい」という言葉を使っても
  それがすこしも　目にも鼻にもつかないのは
  きみが　日々血を流し　それを見られるのを恥じて
  痛みをかくしている
  本物の詩人だからさ
  
  39℃の意味は　最初からわかっていたさ
  ぼくならきみのこえを　聞きたかっただけ
  ぼくがどんなにきみに　焦がれ賛嘆しているか　
  きみには　決してわかりはしないだろう
  
  そこで　はじめてぼくはきみに　ゆうえつ感を持てる
  これぐらいのかいかんは　ゆるされるだろ？  ('05/04/15 20:40:37 *8)
• tomo :
  ありがとうございます。
  なるほど、そういうことでしたか。わたくし的には 三十七℃ という気持ちがあったものですから。それにしても、詩の扉は何処にでも開いてあるものなのだと、あらためて思ったりしました。  ('05/04/15 23:55:48)
• Canopus（かの寿星） :
  サディスティック・ミカ・バンドは、「42℃のフシギで会いましょう」っ
  て唄ってたね。この詩はそれに3℃だけ負けてる（？）ところが、かわいら
  しくもあり、微笑ましくもあります。なんちて。  ('05/04/20 00:05:08)
• d :
  レスすると言ってレスしていなかったので。
  この詩はずいぶん評価が割れたが、内輪のことは伝えられない。
  ただもう一度読んで個人的感想を。
  　39度の高熱が続く経験をして書かれたとのことだが、俺はそのレスレスを読む前、「39℃」としたのは一般向けの技巧であって、しきりに繰り返し述べられる「優しい」という言葉は、ガンジャでもやっている人のハイな状態なんじゃないかと危惧を抱いた。あるいは、そのような薬物を使用せずとも脳内でそのような成分を自己分泌できる、ある種の天才肌の奴なのかと(^^;
  　三つ数えれば街が崩壊するという鮮やかなイメージは、手わざといわれれば手わざだが、鮮烈な手わざを書けるのも技術であり、また、ここは朝青竜が派手なアクションで尻を叩いたり、歌舞伎役者が見得を切るような場面であって、様式美として三つ数える必要があるのだろう。
  　この作品のイメージの連鎖は美しく優しい。書かれるべき事柄が、話者が実は、孤独に佇む冷たい電柱と語られる実存様態の中から、熱病にうなされたようにイメージしているものであっても、やはり優しい。
  
  >グレープフレーツフレーバーの煙草が打ち消したもの
  >びいどろの甘さが世界を優しくした
  >偏西風が強すぎて　凧揚げが出来ない子ども達
  >みんな玩具のピストルを持って走っていった
  
  >きっとみんな窓をあけてる
  >窓枠についたあたたかい曇りくらい愛しい
  >きっと今日　熊たちは眠りから覚める
  
  >きっと今　世界の家ではみんなシチューを煮てる
  >エプロンに落ちた水滴くらい世界は優しい
  >冷えた爪先で触れる頬とよく熟れたオレンジ
  >子ども達はみんな疲れて帰ってくる
  >眠りにつきたいほど世界は優しい
  
  無論優しいと馬鹿みたいに連呼してもダメで、上のように具体的なやわらかいイメージが幾つも幾つも提示されているから伝わる。すりおろした林檎も、融け残った雪も、すべての言葉に美しい連続性を感じる。
  
  そしてその優しさを夢見ている者が、
  
  >電柱の冷たさくらい心地よいものはなくて
  >このままずっと街に立っていたかった
  >手は赤く暖かくて　電柱の冷たさはどこかで覚えがある
  >すりおろした林檎のイメージ　ほら世界は優しい
  >身体の重さが空気を軽くした　解け残った雪が優しく揺らした
  
  冷たい、冷え切った電柱にもたれているのだ。みごとだと思った。
  春の気配が訪れる時節の優しさの幻影と、朝夕まだ冷酷な冷たさの名残。そういう生の時節。
  
  檸檬が映像として灯っているかどうか、という問題があるかもしれないが、
  檸檬は修辞の焦点のひとつであり、タイトルの付け方が修辞であってもなんら問題はないと思う。
  
  今日は夜まで戻らないので、他の人たちの作品へのレスは、今夜以降。  ('05/05/29 07:19:46)
• ケムリ :
  ｄさんへ　自分の詩をじっくりと読んでいただけたようで、本当に感謝します。「読んで貰えている」という実感は、評価の良し悪しに関わらず嬉しいです。
  
  「檸檬」については他に意味を持たせているので、映像としては灯る必要が無いんです。修辞の焦点ではなく、この詩の根幹の意味を成しているものです。むしろ、映像として灯ってはいけないと考えて書いています。イメージの中のイメージとして存在する、とでも言えばいいのでしょうか。僕は文学狂いなので、この詩を書くときに、これを根幹にする以外のことは思いつかなかったんです。
  
  何にせよ、身に余るお言葉です。今後もこの場を汚さない詩を書ければいいと思っています。ありがとうございました。（ガンジャについてはノーコメントということで）  ('05/05/30 02:47:10)

花の名前を知らない　僕はまどろんでる
知らない歌口ずさむ君　もうすぐ坂になるから　
コーヒーショップの上空七千メートル
僕はまどろんでる　君はサンダルで歩いてる

マンデリンを200グラム　ポケットから千円札
笑うように枯れた日々のために
複座で眠ってた女の子のために
コックピットを開けて手を振るよ

何気ない顔して星は揺れた
手を繋いだら上空七千メートル　
髪を切りすぎて泣いてた女の子のために
僕はまどろんでる　もうじき街路樹が尽きるね

百円玉で紙コップのチェリービーンズ買ったね
爆撃機は高度を下げる　オナモミをくっつけられた女の子のために
坂道を両手広げて　サンダルを風が洗う
薄いブラウンの髪が星を射抜いて行く

僕はまどろんでる　コックピットを閉めた暖かさで
複座から友達が揮発していく
君は不機嫌な顔をしてドアを開けた
カリタから人々は流れ出してく

ほらあれが火星なんだ　真昼でも見えるんだよ…

僕はタンポポの群生地に狙いを定める
まどろんだ意識が落ちる前に　ドリップしすぎた痛み
君は物憂げにコーヒーを飲んでる
さあ　ゆっくり墜落しよう

並木道の終わりみたいな日々のために
君は気にも留めない　僕はまどろんでる
幸せな女の子はみんな綺麗で
爆撃機はゆっくり墜落していく

• まーろっく :
  美しいファンタジーだと思うが、作者を突き動かしてこの作品に向かわせている切実さが見えてこないために、緩く読むと甘いポエムとかわらなくなってしまう。
  冒頭で「僕」（の意識）が上空の爆撃機にあり、「君」は地上のコーヒーショップにいる。実在の「僕」もおそらく「君」といっしょにいるのだが、まどろみのなかにいる意識は自在に上空の爆撃機と地上のコーヒーショップを行き来するのだろう。このしくみは面白いのだが、水平的視点と俯瞰的視点のコントラストがはっきりしていないのが物足りない。
  爆撃機という破壊的属性をもった表象を、たとえアイロニカルに書くにせよ、
  爆撃機という言葉の強烈さほどの存在感がない。爆弾を落とすことすらできずにゆっくり墜落していくという無力さを「君」を自分のものにすることができない「僕」の象徴として見る事もできるが。
  墜落という点では「僕」だけが墜落しているのか、「君」といっしょに墜落しようとしているのか不明である。いっしょに墜落していくというのであれば、
  僕の無力感とは別な何かを象徴しているようにも思える。
  髪を切りすぎたり、オナモミをくっつけられたり、複座で眠っていたりする女の子はみな思い出のなかの「君」なのだろう。そして今の「君」は不機嫌で
  物憂げにコーヒーを味わっている。この時間軸の錯綜感はいいのだけれど。
  それにしても一語一句の解釈を強いられる作品だと思う。作品の底流に流れている情動が基調をなして、さほど語句にこだわらなくてもスムーズに読ませてくれるという作品ではない。しかもサラっと読むと甘い味しかせず、仕組みの
  面白さにも気づかずに通り過ぎてしまいそうだ。
  直接的なメッセージはなくてもいいし、大げさな表現をとる必要もないが、情動の表出の乏しさが作品解釈を困難にしてしまっている。  ('05/05/28 11:54:32)
• ミドリ :
  ３回くらい読んで、やっと何かが「定着」するような感じがします。個人的なリテラシーの問題で。笑
  休日のゆっくりした時に、ソファーと紅茶がグゥーな感じで読めそう。
  個人的な趣味をケムリさんにムリやり押しつけちゃうと、もっとメロンな感じで「あま〜く」語っても良かったかも、と。
  しかし、この爆撃機は高所恐怖症の人にも乗り心地は悪くないと思う。
  だって地面すれすれを滑空しながら、どーも早く降りたがっている「ヘモさ」人間的な好感を誘います。
  「上空７千メートル」きっと嘘だ。笑  ('05/05/28 13:15:46)
• 紫野 :
  一読してすぐに心地の良い風景が入ってきました。
  以前ケムリさんの作品に、読んでいる途中で素面になってしまうというような趣旨の感想を書いたことがありますが（失礼しました）これは無理なくこの中に遊ぶことができました。おそらくある種の疾走感や浮遊感の中で書かれたものだとは思いますが、表現に抑制が効いているのでこちらが自由にイメージできる空間ができているような気がします。曇り空、花の名前、マンデリン、チェリービーンズといった具材にもやわらかく目蓋をつかまれました。また何度か読もうと思います。  ('05/05/28 23:04:44)
• ケムリ :
  まーろっくさんへ　「仕組み」に気づいていただけて、本当に嬉しいです。僕は天邪鬼なので、仕組みを素直に見せるのを嫌う傾向があります。そのくせ読み取ってもらえないと悲しいんですから、勝手なものです。水平と俯瞰の入り混じる風景が一枚の絵になれば、と思って書いたのですが、その辺りに弱みがあるのかもしれません。しかし、ぼんやり霧がかかったような風景を描くために、そのボーダーはある程度曖昧にするしかなかったという面もあります。
  
  まーろっくさんの切り刻むように分解する読みかたは実に勉強になります。そうして読む人の目線にも堪える詩を書きたいものです。  ('05/05/30 02:57:42)
• ケムリ :
  ミドリさんへ　柔らかいイメージが伝わってくれたのなら、それはとても嬉しいです。メロンな感じ、というのはちょっと僕には無理ですが（何せ、無骨な人間なもので）初夏のぬるい風のようなものがこの詩にあったのなら、それはとても嬉しいことです。そう、彼は降りたがっているんですね。書いたくせに僕自身、気づいてなかったです。僕はどちらともない気持ちでいるつもりだったのですが、彼は降りたいんです。  ('05/05/30 03:07:58)
• ケムリ :
  紫野さんへ　確か、そのコメントを頂いたのは「無題」の時だったと思います。あの詩は人の口に漏斗を当てて無理矢理流し込むような詩であって欲しかったんですが、やはりそういうところがありました。
  
  僕は詩の中に組み込む言葉を選ぶ作業が凄く好きなんです。手帳に常に言葉を書き留める癖があるもので。手帳を見返すと、一言「マンデリンを200グラム」と書いてあったり、あるいは「紙コップのチェリービーンズ」とか書いてあったりします。「無題」の場合はそういう言葉を無軌道に吐き出したもの、という色が濃かったので、やはりその評価になったのではないかな、と勝手に思ったりもします。イメージの自分勝手な炸裂だけでは良い詩にはなりえないのだな、と思いました。
  
  気に入っていただけて本当に嬉しいです。また読んでいただければ、これほど嬉しいことはありません。  ('05/05/30 03:30:16)

　　
　　完全球体の炸裂する
　　浅宵に
　　丈高の夏草がしだれる雨樋を
　　流転する魂の模型は
　　悪質な仮構に断続的に注がれ
　　そこに佇む書割の
　　祠に
　　群生する蝉の仄かな喚きが
　　人の狂いと交響する
　　故に私は
　　彼らの羽ばたきを借り
　　日曜の死さえも祝祭しながら
　　瞬目の中で
　　虚無の螺旋を窒息する

• tomo :
  虚無とは何であるか。いまいち理解不能な身の上である私にとって　＞虚無の螺旋を窒息する　となにも問題ないかのように表白されると、私はこのフレーズに釘づけになり半日の時が過ぎてしまって固まっている自分に気づきハットする。虚無という言葉がヨーグルトという言葉のように呑み込まれて使用されているのか？もしそうだとしたら、そのクレーバーな頭の仕組みの秘密を知りたいと冗談ではなく思ってしまう。
  ＜俺は雑沓の裡を行き乍ら、いつもの通り不幸であつた。黒色がすべての輻射光線を吸い込んで黒色である様に不幸であつた。＞　小林秀雄の「からくり」に出てくる叙述である。なにごともなく生きていることが難解である意識の過剰な昂奮から線路を走る行為にほとばしったとしても、その行為はその者の一時期には必要なことだったのかも知れない。この作品の題名が「安息」と記されていることに、私は少しばかり痛ましくも思い又いとおしくも思う。  ('05/05/27 23:03:49)
• 榊蔡 :
  この作を言葉のまま汲み取ると、唯一具体的な、日曜って言葉、そしてそれに込める安息、てテーマが、なんだか極々詩人個人の世界観の中に落ち込んでゆこうという、重力を産み出しているように思えます。私はそこには行かないです。共有できるものを、人として、共有していきたいと思うだけ。
  その分、同一的な立場な、誰かがとても共感するかも。
  そう思うと、講評なんてものは、やはり無力になります。
  こういったものを描くならば、ディティールから近づいて、寧ろその詩自体に、入れ物になって欲しい、と思う。  ('05/05/28 00:18:54)
• 一条 :
  tomoさん、榊蔡さん
  
  どうもありがとうございます。
  
  >虚無とは
  
  虚無とは何か、については、だれかの解釈を援用せざるを得ませんし
  それをこの場でつらつらと発表してもしらけると思いますのでやりませんが
  この詩中の「虚無」については、「虚無」という言葉を誰にでも容易に
  飲み込まれる「ヨーグルト」という言葉に置き換えても意味的に問題ありません。
  少なくとも、この作品における「虚無」とは瀧口の
  「コトバ自体、イヤナ奴ト思ウ。使ウヤツニシナヲ作ッタリ。」
  で言われる「シナ」に過ぎないです。
  
  >こういったものを描くならば、ディティールから近づいて
  
  安部公房が、短編は消しゴムで書くんだなんて言ってましたが
  これが詩作にあてまるかどうかはわかりませんが、自分も
  何かを書くとき、この「消しゴム」という存在は強く意識しています。
  それを意識しながらも、「消しゴム」をたくさん使ったように見せかけた詩を
  書き散らかしてしまいます。。
  
  今後の詩作に非常に役に立つ指摘を受け、おふたりには感謝の言葉がつきません。
  ありがとうございます。  ('05/05/30 14:24:34 *1)

　　　その
　　　無意味な手は
　　　女の無意味な口へ
　　　もはや
　　　名前のない
　　　魚のようなものを放りこむ
　　　その魚のようなものには表面が見当たらない
　　　それでも
　　　表面のないものは止まることを知らないのだ
　　　なるほど
　　　はっきりとした形ではないけれども
　　　女のなかで
　　　いろいろなものになりながら
　　　暗がりの細道に押し合いへし合い
　　　あの
　　　いたっん落ちてしまえば最期の
　　　深い
　　　井戸へ

　　　ああ、
　　　影を取りもどす他になにがあるだろうか
　　　彼女はいま
　　　うっすらと
　　　笑う

• まーろっく :
  題材がとても面白い。合い席の女。見ず知らずの女の食欲を、見せつけられるはめになった人。「無意味な手」「無意味な口」というところに何の関係も無い作者と女の距離感が感じられる。しかし、そこから抽象的な世界に入ってしまうのはつまらない。なぜ「さかなのようなもの」でなければならないのだろう。魚肉ではいけないのか？　暗がりの細道が胃や腸ではだめなのか？　この女がリアルで肉感的な強い存在感を放っており、なおかつ作者と
  無関係で作者を拒絶した存在であればこの作品は強烈な印象を残すだろう。
  女を美しく描きたいというある種のフェミニスト的な感覚が邪魔をしているのだろうか、食欲という本能の一面をさらしている女の、エロスに通じるようないやらしさがここにはない。「影をとりもどす」という解釈しようのないフレーズと女がうっすら笑うというありきたりの結末にはひどくがっかりさせられる。女の口を思い切り拡げて魚肉が通過しただろう通路を覗き込み、肛門からさし込む薄明かりを確認したいという衝動的感想を抱かしめるようなもどかしさが残った。  ('05/05/18 20:17:17)
• 丘　光平 :
  まーろっくさん
  
  講評を頂き、有難うございます。
  
  　この作品では、貴殿に強烈な印象を与えるには役不足だったようです。もちろん、読み手に与える印象への配慮は大切なことだろうと、作者も認識はしております。ただ、印象の度合いというか、その質というか、この辺りは、多少、読み手によっても偏差があるのでしょうか。
  
  　しかしながら、作者自身、この作品全体を改めて見直すと、薄ぼんやりとした幕のようなものがかかっていて、その歯切れの悪さといったような、貴殿の講評の趣旨はしっかりと受け止めたいと思います。
  
  
  　貴重な時間を割いて頂き、ありがとうございました。  ('05/05/19 02:01:51)
• ミドリ :
  皿の上にノッかってるもんを、女が手当たり次第に咽喉に突っ込んでる映像が浮かぶ。
  で、「魚」とか「井戸」とか「影」とかポンポンと渦になる言葉が出てくるんだけれど丘さん、教養が邪魔してるんじゃないかな？笑
  「もはや」と「あの」がそれに象徴され託されている詩の世界観を抱き合わせで支えている、と思うんだけれど。
  メタファーが深くない、と思う。
  「影」を取り戻すことが、すなわち生き方を取り戻すことにはならない。ならないです。
  
  一番、気になったのは次の描写。
  
  ＞その魚のようなものには表面が見当たらない
  
  これが僕には、何かの詐称に見えてしまう。表現を追及していくと、きっと逃げ切れないものに突き当たるはずで、そこをクリアした時。
  丘さんの詩は「始まる」と思う。僕の感じで語ってますんで。宜しく。  ('05/05/19 21:41:37)
• 丘　光平 :
  ミドリさん
  
  講評を頂き、有難うございます。
  「その魚のようなものには表面が見当たらない」という表現について、
  詐称といった辛らつなご指摘ですが、これはこの作品の重要な構成要素であると、
  作者は認識しております。ただ、言葉の表現上の差異云々ではなく、作品全体の趣旨をもう一度理解されたいと、身勝手にも思ってしまいました。
  　もちろん、詩作の上で、多かれ少なかれ、貴殿のおっしゃるように、「表現を追及していくと、きっと逃げ切れないものに突き当たるはず」なのですが、現時点では、このような形として表現するのが、作者自身の応えでした。
  　しかしながら、まだまだ推敲の余地はあるものとして、貴殿の真摯な意見を受け止め、以降の詩作に生かしたいと思います。
  　
  　貴重な時間を割いていただき、ありがとうございました。  ('05/05/20 06:32:34)
• 藍露 :
  丘さんの詩にしては、物足りない印象を受けました。三大欲の一つである「食欲」が出てきますが、そのリアリティーに比べて、比喩が上滑りしているように感じます。端々の表現が活きていないようです。最後の終わり方ももう少し工夫できないものかと思いました。  ('05/05/20 17:34:13)
• 丘　光平 :
  藍露さん
  
  感想を頂き、ありがとうございました。
  
  概ね、皆さんのご意見は、共通しているようです。
  つまりは、書き手として、漠然と抽象の相違への意識が
  希薄であったということだと、考えています。
  以後、よりよい作品を心がける契機にしたいと思います。
  
  　貴重なご意見、ありがとうございました。  ('05/05/20 18:49:34 *1)
• kurage :
  ｄさんも好きそうな　ボードリヤールが、「すべてが明らかになった。それなのに渇望だけが残る。」って言ってますよね。中身だけになった魚のようなものは、女性的なるものの深淵に落ちていくほかありません。魚は倫理性の象徴だし、最も深い淵は今や女性的なものの中にしかないから。価値はすべて隘路の向うの虚無の果てへ、永遠とともに失われたかに思えるが、渇望だけは残る。本当に、羞恥心もなくすべてが明らかになってしまう現代、「影を取りもどす他になにがあるだろうか」、まことにまことに。
  この時代に似合うのは、もはやモナリザの微笑ではない。半ば狂気にふみこんだ魔女の微笑。「現代詩」の可能性まで提示して、見事な終わり方です。  ('05/05/26 16:10:08 *3)
• くずばな庵 :
  魚を食べると言う単純な情景を、日常的な意味連関から切り離して、いかにも不条理なように見せかけたという、わかりやすい詩ですね。そのわかりやすさが長所でもあり、物足りなさでもあるのでしょう。サルトルの（古いなー笑）電話のジェスチャーのたとえが思い出されます。電話の話の内容がわからなければ、大げさなジェスチャーは無意味で不条理なものに見えるというトリックです。  ('05/05/26 22:45:43)
• kurage :
  ホント、古いですねえ。魚を食べるという行為が、単純な情景だとしか思えないなら、あなたは詩は作れないし、理解もできないでしょう。ジェスチャーに過ぎないような動作の構造にも、謎めいた象徴的な意味につながりうる、心の世界の広大で不条理な深い淵が開かれているのだし、それらの秘密に誘惑するのが、詩という表現ってもんでしょう。  ('05/05/26 23:22:40)
• 丘　光平 :
  kurageさん
  
  講評をいただき、ありがとうございます。
  
  作者の意図を汲んでいただけたようで、うれしく思います。
  ただ、
  
  ＞・・・、見事な終わり方です。
  
  という点、
  いまのところ、作者としては、ラストは現状のままで良いかなと考えているのですが、批判的な視点を失わないようにしたいとも思っています。
  
  貴重なお時間、ありがとうございました。
  
  
  くずばな庵さん
  
  講評をいただき、ありがとうございました。
  
  ちなみに、サルトル流儀について、作者は念頭にはありませんでした。
  
  ＞そのわかりやすさが長所でもあり、物足りなさでもあるのでしょう。
  
  という点、
  そうですね、難しいところなのですが、
  なかなか作品の深みというものは一朝一夕には得がたいものでして、
  ただ、作者としても、詩作を続けること、それにつきるのかもしれません。
  
  貴重なお時間、ありがとうございました。  ('05/05/27 03:59:47)
• 無名生 :
  　魚？　魚だったんだア、食べているのは。と勝手に驚いたりあわてたりするうかつなオレ。
  
  　なんとなく「電車の中で“おっとっと（そんなお菓子ありましたよね）”みたいなもの食べてる女」と思って読んでいたので。まあそれだけなんですけど。（表面がない、とどまることを知らない、はっきりした形ではない、など、ジャンクフードそれからそれを食う人間もふくめて、一種得体の知れなさみたいなものをよく表現しているのではないかと）
  
  　これも勝手な感想ながら、これは日常に見かけたものから受けた一印象を詩にした。というタイプかな、という気がしていて。「こういうのは作品として出来上がりづらいことが多いんだよなあ。だから最終部が物足りないけど、それよりも１連目の電車（まだ言っている）から体内の暗闇へのつながりを鑑賞するのがいいんだろうな。と思っておりました。
  　走り書きで失礼します。  ('05/05/27 07:33:20)
• tomo :
  　
  風が立ち、浪が騒ぎ
  　　　無限の前に腕を振る。（「盲目の秋」中原中也）
  
  最終連に このような中也のフレーズがあっても成立するような夢想を懐いてしまいました。
  わたしも、無名生さんと同様に電車の中　での想像の連接と思っていました。  ('05/05/27 09:18:47 *2)
• 榊蔡 :
  私の読み方だと、
  
  女の無意味な目へ、
  
  だったりすると面白いんだけど、
  
  私はきっと、とかく読めてないのかも。ｗ。  ('05/05/28 01:21:20)
• 丘　光平 :
  無名生さん、tomoさん、榊蔡さん
  
  感想を頂き、ありがとうございました。
  
  ちなみに、「おっとっと」ではありません。＾＾
  実のところ、作者の念頭にあったのは焼いた魚のようなものです。
  調理され、皿に盛り付けられた魚。
  食を進めるうちに、見た目には魚の形が崩されていく。
  印象の薄かった合い席の女性が、少しずつはっきりしてくる感じがする。
  また、それを見ている私がいる。
  構図としては、単純なものです。
  
  ラストの部分に関して。
  普通、影が出来るためには、影を作る物だけでなく、
  それを照らし出す光もいるわけです。
  その光は、外からの光、あるいは、中からの命の光（？）、
  いずれにしろ、なんかそれがはっきりとはしない。
  なんだかなぁ、といった漠然としたしこりが残る。
  それが、また影のようなものにもなるのかなと、
  その辺りから、この作品は始まりました。
  
  ありきたりといえば、ありきたりかな（笑）。
  
  貴重なお時間、ありがとうございました。  ('05/05/30 00:26:59)
• 海月 :
  　相当したたかで食えないお方なのか、守護霊に恵まれているのか、面白い人ですね。ほめ殺しというのが芸術家にとっては最も怖い毒で、小権力家とマニエリストへ堕していくことへの警戒を、常に怠らないようにしていらっしゃるように思えます。「上善は水の如し。」低きところに流れる本質を見失わないのは、まことに善きかな。私のほうは、まもなく撤退しますが、ご活躍のほど、お祈り申し上げます。お暇なおり、私の掲示板の方にも遊びに来ていただければ、光栄に存じます。  ('05/05/30 03:43:18 *1)
• 丘　光平 :
  海月さん
  
  
  お言葉だけ頂戴しておきます。有難うございました。
  ただ、
  この場は、あくまで詩作と講評の場なので、出来れば当作品に即したご意見を伺いたかったと思います。
  
  失礼しました。  ('05/05/31 08:47:35)

　蟻が泣いているのを空になって見ていた。
　ときどきアスファルトのひびわれにはまりそうになる。
　色になった身体を
　ずっと見ている。
　恥ずかしい、朝。
　蟻の泣き声と、彼女のクラクションは、いっしょ。
　蟻はどっかに行ってしまった。
　彼女は頭の毛をくしゃくしゃにする。
　彼女は蟻なのに、蟻は彼女じゃない。
　僕だ。

　それは落っこちそうな雨の粒を抱え込んで
　我慢している、雲。
　こういう日の彼女の思考は
　ごみ箱に捨てられたうまくいかない花束で
　風車を回すときみたいにできている。
　誰かが死ぬときに笑っていたとか、泣いてたとか
　そんなビールの泡。
　無神経に口を付けるおじさんは
　汚れているんだ。
　重たい雨の粒を載せて
　彼女は後ろ向きでスカートをはく。

　スカートをはいた彼女は
　蟻を踏み潰して
　涙が砂漠に落ちたときの
　じぃぅ、というひとときの音になった。
　僕は、
　その空に閉じ込められたまま。

　ねえ、蟻さん。
　いっしょに泣きたいけど。
　でも彼女、傘持ってきてないのさ。
　別々に泣こうよ。
　理由で。

　蟻はいつまでも泣いているのに
　それに名前なんてつかない。
　忙しいことを誉めてほしいの。
　だから、
　記憶なんかと結びつかないで。
　飛行機雲から向こうの半分は
　きっと豪雨。
　傘の無い人、ごめんなさい。

　

• d :
  やあ、良いんじゃないですか、新鮮な感覚で。
  だが微妙に良い所と微妙に引っかかる所があるなあ。
  例えば、
  >それは落っこちそうな雨の粒を抱え込んで
  >我慢している、雲。
  
  >重たい雨の粒を載せて
  >彼女は後ろ向きでスカートをはく。
  
  別に珍しくもない事柄だが、
  この作品の中では、はっとさせる印象深い描写になっている。
  蟻の涙という冒頭からラストまで通低する半具象の基調音の中に、
  鮮やかな具象の挿入が効果をもたらしているのだろう、この作品。
  
  一方、
  >こういう日の彼女の思考は
  >ごみ箱に捨てられたうまくいかない花束で
  >風車を回すときみたいにできている。
  >誰かが死ぬときに笑っていたとか、泣いてたとか
  >そんなビールの泡。
  
  日本語としてどうかな、と思わせられる所もある。
  「うまくいかない花束」というのはうまくいかない表現だ。
  彼女の思考が風車を回すときみたいにできているというのも、
  風車を回す時みたいというのが、
  どういう時みたいなのか全然イメージできない。
  風車はたくさん見たことあるが、
  俺の頭の中では彼女の思考とは結びつかない。
  「ビールの泡」という喩えの手垢の付き具合も気になる。
  
  >彼女は蟻なのに、蟻は彼女じゃない。
  >僕だ。
  
  蟻と彼女と僕の自己同一性が混融しているのだが、
  したがって視点がどこにあるのかわからない。
  冒頭で空だと語られるが、すぐにお話の中に僕は入り込んでいるだろう。
  中心の無さはこの作品に鮮度をもたらすことに効果をなしていると思うが、
  同時に散漫な印象も与えている。
  第4連目の理由に入っていけないし。
  誰の始点、蟻の視点にもこの作品を読みながら成ってみる気にならない。
  なにか構成、細工しすぎて手が付けられなくなったような印象。
  
  くどいが,
  >忙しいことを誉めてほしいの。
  この行とかにも著しい違和感あり。  ('05/05/20 19:40:37)
• ohatu :
  ありがとうございます。
  基本的に、１０分くらいで、フォームに書き込むだけなので
  細工のし過ぎというのは無いかもしれませんが、未整理なのかも
  知れませんね。悪く言えば羅列のあとの辻褄あわせみたいな。
  
  表現や比喩は特に練ったつもりもひねったつもりも無いですが、
  ちょっと、思い当たるところもあるので、その辺意識しながら
  今度もう一回、書いてみますね。  ('05/05/26 21:33:37)
• 光冨郁也 :
  感想
  >蟻が泣いているのを空になって見ていた。
  >ときどきアスファルトのひびわれにはまりそうになる。
  
  冒頭の極小の「蟻」と極大の「空」の対比がおもしろくて、作品にひかれる。
  が、dさんや作者も書いているが、あちらこちらというか全体的に作品が未整理に思える。という印象を抱いてしまう。書き直したのを読みたい、うまく書けばユニークな作品に仕上がると思う。  ('05/05/31 21:43:22)

こんな小さな面積が
今の僕を守る唯一。

• 光冨郁也 :
  感想。
  考えてみれば、短詩というのが、文学極道にはほとんど投稿されていない。
  こういう詩も好きなのだが、たまたま見逃していた、というかレス付け忘れていた。いまさらの感もあるだろうが、レス。
  
  すくなくとも、大げさな言葉を未消化に使う作品よりは、好感がもてる。
  
  雨やあるいは太陽の光から、あるいは世間や何やから、身を守るのが、傘、あるいは小さな面積。なんだか、哀感を感じてしまう。
  
  こんどわたしも短い詩投稿してみようかな。  ('05/05/31 22:13:22)

外で寝れってか
そんなこと言ってないでしょ
さっ、起きて一緒にたべよっ
３２ワットの丸型蛍光灯を被せる笠が異様な大きさで迫ってくる。
透かした枇杷肌の豆電球から零れでる光の気配が淋しい。
きのう退院してきた みり は
放っておくと一日中寝そべっていて
食べるいとなみを休眠させているのだ。
どして..かな
えっ なんていったの
口づけしても濡れることのない みり の唇から這い出す言葉が
吐切れる意識の中で殺されていく。
采々や から届いた無添加の弁当を満面の笑みをうかべてほうばる。
みり の右の頬にある粉瘤が菱形にシェイクして
良人の視界の奥を当てどもなくさまよう。

二匹の種類の違う子犬を長いひもでつないで
少女が一緒に散歩している
赤い線描画のプリントされた白いトートバックがあった。
郵便貯金通帳と銀行預金口座通帳、運転免許証とパンチされた古い
免許証、
一円玉と五円玉が一杯詰まった巾着、湯上りタオルと顔ふきタオル、
糸楊枝四本と印鑑が一本、
じかに畳に寝ていた みり の足元にいつも立ってあった。
みり オレ誰だかわかるか
わかんない
おさむ、みりの旦那さん
さっきからあなたに似たような顔した人達が出はいりしている
そんなことないよ みんな俺 おさむだよ
これ以上なにを解れと言うの 体がうごかなくて具合わるくて寝ている
のに 虐待よ
それからまもなくして みり はいなくなった。

あしびきの山にも路を隔てたわたつみの沖にもおなじ雨が降り
おなじ雪が降りそして又おなじ雨がふった頃
一組の夫婦乞食をありきたりの喧騒が眠っている路上に見かけるよう
になった。
をんなは
片方の布の取っ手が千切れ
赤く滲んだ灰色のトートバックを右手に持ち
日焼けした顔には乳白色にひかりを帯びた粉瘤が碇泊している。
をとこは
伸ばし放題の髪にふつりあいな
まばらな無精髭を生やし
そうも古くはないリュックを背負い
両手には何にも持たず
雨上がりの空のけだるさと後姿から飛んでくる妻の臭いを拾い上げて
いるように見えた。
やがて
こっちのみーずはあーまいぞ
あっちのみーずはにーがいぞ
と、一頻り雨粒が落ちてきて
夫婦乞食は雨霧の中に消えていった。

• まーろっく :
  この作品から受ける感銘はほぼストーリーからであり、短編小説といっていいだろう。吉本隆明の用語を借りれば自己表出より指示表出の度合いが大きい。
  妻に引きづられて乞食になってしまう夫の優しさが、緻密な描写のなかに滲み出ている。妻の頬にある粉瘤など夫以外の誰も愛せないものを描くことによって情愛の深さが象徴されている。
  後半の冒頭、あしびき　わたつみ　といった枕詞を使うことによって前半のリアリズムから説話的な雰囲気に変わり、現代版今昔物語といった感じになる。それが不思議にこの夫婦乞食を「ありえそうな」存在として感じさせる。  ('05/05/25 21:53:13)
• tomo :
  まーろっく様
  レス遅れまして申し訳ありませんでした。
  ありがとうございます。何て言ったらいいか、やっぱりありがとうございます。  ('05/06/02 21:11:13)

　
　
枝葉を伸ばす像よ
木々の裸に似ている
きみの輪郭を見ている
眼球は潤いに黒く
星を湛えた
沼のようにも濡れる
白い肌の魚
熱病を折り込む
水草と語るのはお止しよ

重い身体は沈ませ
その髪の合間から覗く
踊るよう
またあるいは泳ぐよう
鮮やかな逃走を遂げた
無我に広がる絨毯は
速度を秘めた眠りにある

裸体が造る影の漆黒
シーツの中
雲海は静かだ
陽光を浴びた乳房は
宮殿の質感へと旅立つ

杯を狙う根を伸ばす
白昼にも顕わな産毛たち
それはきみの心のよう
輝きを集め
なおも深い呼吸を継ぐ

音も声も忘れ

この午後にはぼくら
何もない
空白をつくるのだ
　
　

• 榊蔡 :
  白昼、一室でのふたりの退廃がテーマだと思う。
  三連目までがそれぞれ、騙し絵のような効果をもっていて、
  ともに終わり二行のレトリックが連ごとの終始感を産み出している。
  その部分のフレーズはとても魅力的で、読み手に詩情を味わわすことにも成功していると思う。
  気になるのは緩急が感じられないということで、私自身が常にアート全般を総括する一つのコツ、みたいなものとして感じている、複雑な部分と単調な部分の遠近感、みたいなものが足りないように思える。
  
  複雑から明快へ、
  
  ＞この午後にはぼくら
  ＞何もない
  ＞空白をつくるのだ
  
  と結ぶ最期は、とても解決されている感があり良いと思う。
  
  音楽でいうと、最初と最後が同じ和音な時に強い解決が発するので、
  そう思うと、導入が明確な方がこの詩に安定感、先出した緩急みたいなものが生まれると思う。  ('05/06/01 00:47:16)
• 軽谷佑子 :
  第一連がすばらしいと思います。
  朗読しても、紙で読んだときの美しさをそのまま保てる文章。
  三連目は少々くどい感じもしますが、作品全体にゆるく統一されたイメージがあり、ほとんど違和感はありません。
  最終連の終わり方も余韻があっていいと思います。  ('05/06/01 18:03:05)
• まーろっく :
  ＞この午後にはぼくら
  ＞何もない
  ＞空白をつくるのだ
  このフレーズだけが、若者のナマな肉声として響く。
  この声の出どころで終始語って欲しいと思った。
  「陽光を浴びた乳房は/宮殿の質感へと旅立つ」といった装飾的表現にはいささかの興味も感じなかった。  ('05/06/01 22:44:00)
• ケムリ :
  陽光を浴びた乳房は
  宮殿の質感へと旅立つ
  
  「宮殿の質感」が見事です。陽光を浴びた乳房の表現として、これは実に秀逸で、悔しいくらいです。悔しいからそれ以上の表現を考えてみましたけれど、思いつきませんでした。
  
  ただ、一つ一つの表現は実に良いのですけれど、イメージが統一出来ないんですよ。言葉が良いだけに、バラケてしまっている気がする。もちろん、これは僕の読解力に依る面も大きいから、言い切れないのですけれど。  ('05/06/03 01:16:14)

永遠は接続の問題だ問題は永遠の接続だ接続は永遠の問題だ接続
の反対は無い接続できるの反対は接続できないだ永遠の反対は無
い永遠はないの反対は永遠はあるだ問題の反対は問題だ問題は現
実とともにあるきはじめから言葉はあった言葉の血は神の地に流
れていた言葉は神と一体であった頃はこんな時が来るとは思わず
にいたときから生きていたのか永遠があるから生きているのか永
遠がないから生きているのか永遠は現実とともにあると言い得る
ためには永遠は現実に接--し--------れ------ないのではないか

• ケムリ :
  ううむ。ううむ。やっぱ無い…よなぁ。
  
  正直、この詩の目指すものが全く解りません。ロジカルトレーニングというからには、ロジカルな仕掛けがあるのかとタテ、ヨコ、ナナメ、トバシの基本から色々探ってみたのですが、どうも見当ハズレだったようです。
  どの部分が作者の意図した部分なのか、あるいはどこを読ませたいのかさえわからない。こんな感覚は久しぶりです。
  
  …本当に無いよね？今は素面だから、多分…いや自信ないな。  ('05/06/03 01:07:46)
• Nizzzy :
  詩句を論理的に読むのはめんどくさいのでやめときます（笑）
  意味はあるような無いような感じですが、別にたいしたことはないので割愛。
  この詩の真価はタシタシ架かっていく音韻の面白さだと思いました。
  慎重に追っていくと新たな論理があるような･･･気がします。追いませんけど。
  音と共に楽しめる作品だと思います。
  
  それでは、ありがとうございました。  ('05/06/03 02:23:49)
• tomo :
  ＞ケムリ様
  全く無いです（笑）
  しいて言えば、私の思考回路はこのように単純不可解なものということでしょうか。ありがとうございました。
  ＞Nizzzy様
  ジャニスを聴きながらやっていたら、このように脱線してしまいました。
  新たな論理は一語一語頭に埋め込むいがいにトレーニングの手段はないのだと私は思っています。でも、それは問題だ（笑）ありがとうございました。  ('05/06/03 10:17:20)

　 一筋の光陰のなかへ
　 去ってゆく　
　 北のバスの後ろすがたは　
　 どこか　さびしい
　 男の背なに似ていた

　 今宵
　 月の鏡をあおげば　　　
　 白冴えの雪の花房が
　 さくさくと舞いおちる　この
　 道は　
　 名も知らぬ人びとの歩いた道　それは
　 湖へ　
　 遠い湖へと
　 名も知れぬ私を届けてくれるだろうか　
　 それとも　
　 望んではならぬものを望んでしまった
　 孤高のひとのように　ただ
　 胸に抱く一葉の
　 湖の底に
　 はかなく沈んでしまえるだろうか

　 浅く開けた不眠の目
　 そっと 深くとじてやれば
　 黒の瞳があらわれ

　　 膝をおり　
　　 すこしうつむき
　　 手のひらにすくい　
　　 髪をとかし
　　 口ずさみ

　 やわらかな呼吸の脚韻は
　 頑なの心にさえ触れてしまう　ああ

　 匂い立つ
　 りんごの香よ　
　 その赤紫の香に引き寄せられ
　 いとしさとくやしさの
　 螺旋のように織り流れてゆく　この
　 道の
　 奥へ　ずっと奥へと
　 音もなく深まりゆく　
　 雪けむりに包み込まれていた

　 湖よ　私だけに許された　
　 藍の面に
　 こまかに広まる波紋のひとつひとつが
　 幾重にも淡い影をなし
　 雪が凍える肩へ
　 とけゆくほどに　もはや　
　 ふたつにひび割れることのない
　 湖よ　この失われてゆく私の
　 枯れおちた左側から　いま
　
　 あの
　 みずみずしい月の白い炎へ
　 ひとひらの冬の蝶が
　 旅立つ

• Nizzzy :
  これが過去ログに埋もれるのはもったいない。
  全体的に完成されていて、詩句についてはあんま言うこと無いように思います。
  ただ気になるのが改行とかその辺。音を読んでいくとたまーに途切れるようなところがあって気になります。
  >頑なの心にさえ触れてしまう　ああ
  の感嘆詞や
  >湖よ　私だけに許された　
  >藍の面に
  の所とか。
  ･･･でも読み手がその辺を作品に添って読み運ぶべきなのかもしれません。
  自分はリーディングやったことないんでけど（笑）
  
  それでは、ありがとうございました。  ('05/06/03 02:32:03)
• 丘　光平 :
  Nizzzyさん
  
  感想をいただき、ありがとうございました。
  
  音やリズムの不具合を感じさせたようです。
  そうですね、その辺は、また検討の余地があるかもしれません。
  ご指摘、ありがとうございました。  ('05/06/03 16:43:37 *1)

どこか遠く　ボーイソプラノで運命を詠う少年
昨日死んだ人たち　明日死んでゆく人たち
何世紀経っても僕らの涙は尽きないのだろう
それだけが真実　それだけが憂鬱　でもそれだけが美しい

人間失格は空を仰いだ　遠い声に思い出したのは心だったか
もう語られる事も少なくなった　真実から二番目の悲しみ
誰よりも絶望しているはずなのに　だから誰よりも綺麗な声なんだ
何も変わらないのは悲しいことだ　でもこの歌は世界に響くだろう

天国の手前にあるジャズバー　誰もリクエストしなかった歌が響いた
その瞬間だけアルコールは意味を無くしたんだろう
どんな酒好きもグラスを置いた　小さな小さな大事件
あっけなく事件は終わり　彼らは数秒前の奇蹟に乾杯した
　
世界中のピエロが芸を忘れて耳を澄ました
考えることすら諦めた懐かしい問い　そしてその答え
風のように透明な歌　過去と未来を同時に嘆く抒情詩
涙の数だけ綴られて　時代の分だけ語られてゆく

どこか遠く　ボーイソプラノで運命を詠う少年
昨日死んだ人たち　明日死んでゆく人たち
何世紀経っても僕らの涙は尽きないのだろう
詠い終えた少年は微笑み　そして少しだけ泣いた

• ケムリ :
  口当たりのいい言葉を羅列しただけという印象で、表現の美しさも、あるいは想起されるイメージの美しさもまるで感じられませんでした。言葉自体はキレイなのだけれど、ただ気障ったらしく見えます。  ('05/05/21 00:14:10)
• d :
  いや、まず美しいという点で○だ。
  なかなか言語センスのある人だと思う。
  小難しい抽象的観念的な言葉は一切使わず、得体の知れない比喩も使わない。
  その、人に伝えるための言葉を書こうという姿勢は良い。
  
  ただ、テーマの核心の描写がが薄いと思う。
  
  >昨日死んだ人たち　明日死んでゆく人たち
  
  これじゃダメだ。ここは安易な抽象言語に逃げている。
  ここで言いたかったことを、
  具体的な映像的イメージを喚起するシーンなり風光なりに
  書き直すことを試みてほしい。
  上手くいったら大作になるかもよ。  ('05/05/23 05:13:41)
• kurage :
  地獄のような多忙に首がぎこぎこするばかり、久しぶりに覗いたらなんとこれは、どこをとっても、真（まこと）の意味で美しい詩です。真実から二番目の悲しみ、というのは　人間としての哀しみ　のことで、とても的確な表現。ケムリさんと正反対な評価でショックなほどですが（彼も平熱では並の感覚に落ち着くということなのかな）、「ただ気障ったらしく口当たりのいいキレイなだけの言葉を羅列した」言葉の職人のような詩人（ホント、どこまで信用してよいやら）も　のさばっているような気もしたりすることもありますが、この詩からは遠いでしょう。正直で偽りのない正確な表現、それでいて羞恥心と痛みを持った、きわめて現代的な内容のある深い抒情詩だと思います。
  まこと君も、ボーイソプラノでしたっけ、ミドリさん？  ('05/05/24 01:40:50 *4)
• スルー :
  三者三様の意見を頂けましたね。大変参考になります。
  ＞ケムリさん
  「気障ったらしく見える」というご意見、大変耳に痛い。この詩は自分でも字面だけを見ていると、ひどく気障ったらしく思えます。練りに練られた巧みな表現を売りとするケムリさんから見れば尚更かもしれません。また、ケムリさんに美麗なイメージが想起されるに至らなかったのは、私の力量不足は勿論のこととして、本作が少しばかり読み手を選ぶ詩であったこともあるのではないかと思います。
  
  ＞ｄさん
  「得体の知れない比喩を使わない」のは自分なりのこだわりです。自分は、「表現」はあくまで「伝える」ためにあると思っています。だから、ただただ卓越した表現でひたすらに綴られる詩は、それはそれで素晴らしいとは思うのですが、嗜好としてはどうも好きになれません。その辺り、思春期の少年少女の書く自慰的ポエムを抜けきっていない点もあるのでしょうが、出来ることならその「半端さ」を売りにしたいとも思っています。
  >昨日死んだ人たち　明日死んでゆく人たち
  確かに、改めて読み返してみると、この部分は口当たりの良い言葉にただ逃げている感があります。的確なご指摘、ありがとうございました。
  
  ＞kurageさん
  どうやら、本作を上手くキャッチしてくださったようです。忙しい時にふと目にしてみて感銘を受けた、というのでしたら、自分にとってこれ以上作詩家冥利に尽きることはありません。人に言葉の刃を突き刺すのも詩の一側面ですし、また命題を突きつけて頭を悩ませるのも文学的で正しい在り方でしょう。でも、自分の書く詩は、もう少し柔らかく、人のささくれ立った心を梳るようなものでありたいと思っています。お褒めの言葉、ありがとうございました。  ('05/05/24 02:30:51)
• 丘　光平 :
  スルーさん
  
  こんにちは。
  
  まず、５連４行の定型という形式の美点、それと、ことばの選択や無理のない明示的な語りに好感を持ちました。内容的には、死生観、あるいは無常観に関わるものですが、冗長さや、意味のない誇張もなく、割合とすんなり鑑賞できました。
  作品の背景には、きっと、神の死だとか、哲学の終焉なんていう重たい議論などもあるんでしょうが、ラストの
  
  ＞詠い終えた少年は微笑み　そして少しだけ泣いた
  
  ここに、作者の静かなことばが感じられました。
  
  個人的には、微笑んでいたいという僅かな心の傾き、こちらの方に重点を置いた解釈をしたい（笑）  ('05/06/03 23:57:14)
• ミドリ :
  スルーさんへ
  
  印象だけ語ります。表現が後追い、後追いになっている感じがしました。
  読者を待ちうけ、回り込むだけの眼力がこの詩にはない。
  詩を書く前に、その人間の「人生」が、先に問われると僕は思います。  ('05/06/04 03:04:01)
• kurage :
  　ミドリさんの詩はいつも理解できているつもりだけど、この「表現が後追い」「読者を待ちうけ、回り込むだけの眼力がない」という評はまるで納得できないなあ。
  　おそらく時代はいつも絶望的な状況だけど、良心の痛みや哀しみだけは真実と未来へつながる指標となって、世界に響き 僕らの人生を先へと進ませるものでしょう。やや謙虚すぎて理解されないのかな、とも思いますが、抒情詩とはこういうものでなくちゃ、といいたくなるほど精密で見事な詩だと思います。本人の口から出れば語るに落ちますから、置き土産に、こうゆう詩人の繊細な感性と羞恥心が損なわれないよう、弁護しておいてあげたいと思わずにはいられない詩です。  ('05/06/04 10:04:16 *1)
• ケムリ :
  二度、批判を書くのはあまり良くないと思いながらも。
  
  僕もミドリさんと同じ印象を受けました。言葉はとても綺麗なんです。並べかたのセンスもある。最後まで読み通させる力は十分にある。
  でも、「その言葉はあなたのものですか？」と問いたくなる。表現技法に目を引く部分はないし、言葉は既視感がつきまとう。ミドリさんは後追いと表現したけれど、僕は「上滑り」と表現したい。綺麗なんだけれど、薄っぺらく見えてしまうんですよ。  ('05/06/04 11:23:15)
• 海月 :
  （末尾に追伸を追加）
  ケムリさんと対話できるのが嬉しくて、また弁護。
  　既視感がつきまとう言葉、というのは、どう評価されているのかわかりませんが、吉野弘他の詩人にも当てはまるでしょう。「ただ卓越した表現でひたすらに綴られる詩は、好きになれません。表現上は「半端さ」を売りにしたい」と本人が言っていることだし、もっと口語表現の詩があってもいいでしょう。詩は文語表現に永くはとどまってはおられないもので、むしろそれは流行であり常に口語表現に戻ってくるはずのものだと思いますよ。「詩を書く前に、その人間の「人生」が、先に問われる」、まさに同感で、だからこそこの詩を私は高く評価するのです。
  　「一切衆生病むがゆえに、我また病む」といって悶えたのは舎利仏でしたっけ。情報の不足を彼は想像力で補ったのですが、神が手にするがごとくあふれる世界の悲惨を伝える情報を前にして、私たちの自我はどのように心を保っていられるでしょうか。理由なき自殺とはよく言われますが、今日を精一杯生きている貧しい人々以上に、何の不自由もないように暮らしている先進国の若者が自殺したくなる理由などごろごろあります。自己嫌悪と鬱に悩まない詩人などいないのではないでしょうか。加藤周一が随分古い論文の中ですでに、「現代の醜悪な構造を前にして、芸術は、逃避的に表現による新しい世界を創るか、自虐的に時代を告発するものにならざるを得ないだろう」といっていますが、この詩の現代性はここにも由来しています。
  もちろんこの詩の主題は、恋の詩と同じく普遍的で古くさえあります。
  
  　考えることすら諦めた懐かしい問い　そしてその答え
  　風のように透明な歌　過去と未来を同時に嘆く抒情詩
  　涙の数だけ綴られて　時代の分だけ語られてゆく
  
  過去と未来を同時に嘆く　に、哲学性を感じますが、恋が成り立ちにくい時代、恋の詩以上に広く書かれてよい抒情性だと思います。
  
  　さて、この評をもちまして、私はここから撤退いたします。海月めの評も読んでみたいとお思いの方がいらっしゃいましたら、同じ詩をhttp://8425.teacup.com/madoromuishi/bbs　の方にもご投稿なさってみてください。私めでよろしければということで、精一杯読解させていただきます。
  　長らくお邪魔いたしました。お許しください。では、皆様ごきげんよう。
  
  <追伸>
  　たかだか10〜20年の世代の違いでかたづけられるようなものなら、それはやはり流行であって、芸術や文学とは呼び難いな。世界の中でも異様なほど社会性や時代状況の認識から遠のいているこの社会の疎外状況(特にそれこそ若い世代の)こそ、詩人は掘り起こすべきでしょう。同じように浮いて流されているようじゃ、お話にならない。
  　1年に一度内容豊かな詩が書ければ充分で、表現のことだけで日々あくせくするのはつまらない。  ('05/06/04 12:43:05 *6)
• スルー :
  とっくに過去ログ倉庫に埋もれているかと思いきや、なにやらプチ物議をかもしてますね。感謝感謝。
  
  ＞丘　光平さん
  いい感じに詩を受け入れてくれたようです。「すんなり鑑賞」できたことがとても嬉しい。中間の三連は自分なりに読み手のテンポを気にして書きましたが、「形式の美点」に上手く乗っかることが出来たかな？
  あと、なんとなくだけど、丘さんと自分は同年代じゃないかなー、とか思いました。
  
  ＞ミドリさん
  厳しくって、それにたぶん正しい意見です。ミドリさんやケムリさんの詩を読ませて頂くと、表現の巧みさ、的確さ(こっちは自信がないです。読み手としても自分は二流でしょうし)には頭が下がるばかりです。「言語による表現」という観点から評価すれば、自分の詩とお二人の詩では比較対象にするのも恥ずかしいくらいです。
  あと、「人生」を問われるのは、この詩を書いたころの自分にはきっと残酷だったろうなー、とか思いました。あーでも、これはひきこもり予備軍だった昔の自分への弁護と、それにほんの少しの負け惜しみでしょうね。
  
  ＞kurageさん＆ケムリさん
  お二人の意見が評価を分かりやすく二分してるようなので、あえて同時にレスさせて頂きます。不快でしたらごめんなさい。手抜きではないですよ。
  さて、そもそもこの詩は結構昔に書いたものですが、今回ここに投稿してみて色々発見がありました。案外読み手を選ぶ詩なんですね、これ。
  ニヒリズムを肯定しながらも、それに沿いきれなかった「あの頃の僕のモラトリアム」に同調できた方(それに近い経験を持つ方)には、この詩から感じられるものがあるのだと思います。同時に、この詩の読みどころはそこ以外に存在しないのでしょう。ケムリさんが最初に読んで何も感じなかった時点で、既にこの詩は意味の無い言葉の羅列に成り下がっていたのではないでしょうか。
  
  詩中に「過去と未来を同時に嘆く」なんてあるけど、それが出来たのは過去のことで、今の自分にはそんな過去を懐かしむことしか出来ないなあ、なんてちょっと寂しい気分になってみたり。
  まとめになりますけど、結局のところ、この詩はあんまりこのサイト向けじゃなかったかもしれません。流れというか、足並みというか、何かしら乱した感があります。と言ってもまあ、この程度の詩じゃここの空気は壊れないでしょうからご勘弁を。  ('05/06/04 13:05:30)

死にてぇ奴ァはどいつだ！！！？？
誰でもいいから殴らせろ？
僕は殴られたら殴り返すぞ！！
Snype me!! Fxxk YOU!!
I am the great little bich callled "the beast 666"


なんちゃって、てひひ


僕は、風の精霊ジルフェと守護精霊のオンディーヌにカムイノミをした。
祈った。祈った。そして祈った。

不安定な梅雨を乗り切るために。
サボテンの花が咲くように。
あの娘に贈る詩をモノにできるように。
嗚呼、詩人の友よ！
僕にお慈悲を。


美の化身が泉の中
波紋ひとつ立てずに水浴びをしている
腰まで伸びた銀髪と光と水滴が追いかけっこをしている
そしておなじみ濡れTシャツ


悪戯っ子のシルヴィートがヴィーナスにゼウスのチンポを投げつけた
泉は地獄の地の池と化し
ゴボゴボ　グツグツ　ドッカンドッカン　チンポドッキドキ
五右衛門風呂だよ


ヴィーナスとジルフェとオンディーヌ

くんずほぐれつ三つ巴の大喧嘩
朱に染まった水滴と耳をつんざく悲鳴とゼウスのチンポが飛び交う
平らかだった泉は　オゥ！ワラワ！！


矢も盾も堪らなくなったゼウスのチンポが物凄い勢いで塩を吹いた
淡水だった泉は潮が満ちるように海水へ
ジルフェはオンディーヌへ愛を囁いた


いつしか、オンディーヌはジルフェの贈る Air に、
激しく、ときに優しく答えるようになった。


アぁ、アァ
アウアウアー
アウアウアー
僕の心は海のよう

凪いだ日
荒れた日
台風の日

優しく激しい潮音でにぎやかな
ミューズの裾のようにつかみどころがなくて


いつも、いつも、いつも
ただ寄せては返すだけ

• 榊蔡 :
  うう。大将不在なんでオレがレス入れるしかないのか。
  
  久しぶりだねアニメのヤー公。
  
  しばらく姿を見せなかった間に、かなりの修行を積んだに違いない。
  たぶんウサギ跳びとかは飛ぶウサギを堕とす勢いでしたに違いない。
  南アルプスとかの雪解け水の落水に打たれ、ついでに朝シャンしたかもしれない。
  
  爪の隠し具合の妙も含め、
  タブロイドポエムとしてある種、涅槃の状態に到達したとさえ思える気がしないこともないよ。
  
  ＞くんずほぐれつ三つ巴の大喧嘩
  ＞朱に染まった水滴と耳をつんざく悲鳴とゼウスのチンポが飛び交う
  ＞平らかだった泉は　オゥ！ワラワ！！
  
  ここはゲラゲラ笑った。
  タイトルのセンスも素晴らしい。
  
  まーもちろん、あくまでも極道サブカルってことだけど。  ('05/06/04 22:19:47)
• Anime 893 :
  「オゥ！妾」ってウケタ？ヤリィ！
  でもこれは我々の姫に持ちギャグとして献上するからパクらないでね（はぁと）
  自己批判せざるを得ないような詩を勢いで投稿してしまい、申し訳ないが、自分の意味不明な疾走感を大事にしているので、許せ！！
  
  で、ルナシー、タイトルはこれ以外に有りえないかと。
  イメージの転換がもっとゆったりとしていたほうが読者の方にも文学極道の方にも精神衛生的でしょうな。
  とりあえず、もっと言葉を研磨して改正投稿します。
  わざわざ新しいトピックたてなくてもいいでげしょ？  ('05/06/04 22:38:06)
• Anime 893 :
  ＞榊蔡氏
  さかきあおいさん？　あなた何か偉そうにしてるから相手にしなかったけど、読めないようなハンドルを名乗るってどおいうこと？「なんてお読みしたらいいかしら」って思わせるようなステキに楽しい文章を書いているののなら、まあどおってことないが、投稿作品の文字面や表層的な挑発にだけ反応して詩の本質について騙ろうとしないのは何故？　語るに落ちる？　若人が自らの幻想を切実に綴った詩のいいところをねめるように探し出して、創作意欲と向上心を煽る事すらできないのですか？
  確か前回の投稿で「これ以上のものを作れないなら投稿するなよ」といったはずですが、「ルナシー」はこの場に値するものでしたか？
  
  詩作の追及に道化は避けてとおれない道でしょう？
  あなた方の大将だかなんだかしらないけど、ネットゲロのあのお方の軌跡を見ていると強く思います。  ('05/06/04 23:11:36)
• 榊蔡 :
  すまん。返信遅れて。
  私はウェブ上ではＳ．Ｓてハンドルで通してるんだけれど、
  どういう訳かネットゲロの大将が筆名でここに記名したので、現状そのまんま。
  
  ここは発起人間（かん）に総意が無いものだという見解があるので、一発起としてしか発言できないってことをまず踏まえて欲しい。そのうえでいうけど、「ルナシー」は現、この投稿サイトに対する道化として、充分なクオリティーを有している。
  
  というか私自身、講者として出世する気はさらさらないので、
  そこらへんで攻められても、まるで痛くない。  ('05/06/04 23:36:07)

ごらん、これが『認識』の実。
黄金なす無垢の園生の、
わけても見晴らしのよい木の中枝に、
わたしがそれをやつしておいた。
創られた温和なかたちと、
名ざされた素性を眺めて、
こんこんと地には溢れるまどろみとすず風が、
ためらいも他意もなく、
住み慣れた葉陰を好んで共に睡る木の中枝に、
わたしがそれをきざしておいた。
　　（その根元からは四つの大河が流れ出し、
　　　由来も知らぬ多くの街に注いでいた。）


この奇妙な晴れがましさが、
あえてひとときも手放されることのないように。
小止みない日々のさなかで、
なおもなじまれずいたまれているように。
いつまでも厳粛に黙しつづけているように。
そこから生まれる闇と光が、
お前の生に奥行きを刻みつづけているように。


たとえ確かめさえしなくとも、
わたしは記しておけるだろう、
「それがはじまりだったのだ」と。
水の無い土地のはづれで、
『声』は、お前の似姿のように、
やつれた身振りで幾度でもお前の耳につぶやくだろう。
わたしの方を見やりながら、
（だがわたしに向けてではなく、）
もはや見も知らぬ人々のただなかで。――
あの果実を喰べたことが、
お前と彼らを遠ざけている。


お前の冷たいまぶたの四隅に、
お前のふるえる声音の裏戸に、
なりをひそめる、はげしいあこがれ。
はげしく燃える生への想い。
かつてない羞恥に駆られて、
お前はわたしを拒ばむだろう。
お前は彼らをねたむだろう。
お前がそれを願ったのに、
手づから閉ざした扉の明かりに、
（もう錆びついたかけがねにさえ、）
かきみだされもするだろう。

• d :
  ああ、達筆な人だねえ。文章の一定の密度を保った緻密さが良い。
  が、昨日初読したときは、論文読まされたような味気なさを感じた。
  上手な文章だが色気がないのな。
  色気を醸し出すのは、情景描写、シーンなんだよ。
  それがこの詩にはたりない。というか、そういうアプローチが無い。
  で、創世記にまつわる論説の類を読んだと仮定しても、
  最後の連、落ちが弱いと思う。え？これで終わり?
  結論が出ず、一過性の情緒を提示されたっつー感じ。
  でも、人生とか存在意義とか大文字のことには答えが無いのが当たり前なのだろうね。
  それにしても、作品としては細工が必要だと思う。  ('05/06/04 22:55:51)
• ａｂｃ :
  ｄさんへ
  
  　わざわざ読んで頂いて、とても感謝しています。その上的確な講評まで頂けて、少々恐縮している次第です。
  　事実を簡潔に述べさせて頂きます、「ｄさんのサイトは、ぼくの人生を変えました。」ぼくはこれまで、自分の書いた物を他者の目の届く所に置く気にはどうしてもなれませんでした。（多分少し勇気が足りなかったのだと、今となっては思います。）
  　ご指摘を受けて考えたのですが、やっぱりぼくは『密室型』の書き手ですよね。地下生活者やＨＥＬＬダーリンやコルク貼りの部屋に引きこもっていたプルーストや親の遺産で暮らしていた（そして最後の残高を引き出して家に帰る途上で倒れて亡くなった）キルケゴールやそれから「昼間は嫌いなんだ。」と言ったジョンライドンが大好きです。――この詩はいわゆる独り対話で、色気、というよりも、コミュニケーションの正当な対象としての他者が登場しない企画で予め書かれています。
  　他者性（ｏｔｈｅｒｎｅｓｓ）を可能ならば完全に作品から締め出す事が、ぼくの一つのテーマなのですが、Ｒ・Ｄ・レインなどを読むと、少々考えてしまいますね。もっと素直に書く事に向かうべきなのかも知れません。
  　もっとも、私生活においては、「健全な」とでも形容できる位の、多少なりともの色気は備えているつもりです。（かなり意図的に努力したので、ぼくは今では生活の場面では詩を書く自分をすっかり隠せるようになりました。）
  　プロットの工夫（読みやすさ）は、常に意識すべきでしょうね。
  　ではおやすみなさい。（健康にもっと気を配ってくださいね。）
  　  ('05/06/06 02:33:01)

病院ゆこう、なんて
ゆわないで
わたし、病気じゃない
なンも見えなくなるつまんないだるい薬、
もう、
飲みたくない

見せたいとは思わない
あなたに
この景色、
たぶん、きっと、分け合えないと、
思う、から

気が散るのと、違うの
視点、
乗り移って、瞬間、
無音、
それから
何処までも、旅
また、ゆくの
あなたの顔ばっか、見てらんなくなる
ごめんね

急上昇
すっごい高いとこまで、
鳥と違うトび方
ビュん、と
越えて、
タワーの天辺まで、

高層作業員青年のアタマん中、銀色、ベビーピンク、かなりロマンチック、
高架くぐって
一番ホーム、電車、パンタグラフ、ダイヤ型、ごと通過
喫茶店、
紅茶にほどける角砂糖の、泡、
は、金色
目抜き通り
誰の、か、わかんない
肩越し
褪せたグリン
バス、のタイヤ、
水たまり、踏み越えて、跳ねる、飛沫
路地、
誰かの庭、
蓮の葉にでっかいしずく、
きらきらり、
再上昇、

俯瞰
開発跡地
ビルの欠片
更地に落ちる、影
乾いた風、
砂埃
わたし、ずっと昔の
今日
生まれたの、て
不意に、
思い出す
途端、

急降下、

二階の窓、
五センチの
隙間
から、滑り込む
柔軟剤、かおる、シーツの皺に、
光みたく
ふんわり
着地
ああ、
意識
やっと、
あなたの指先に、
ゆうべのチョコミントアイス
味の、くちびるに、
ただいま
も、いちど
声に出さず、ちっちゃく、
ただいま

わたしの、こ、ゆうとこ、きらい、だったら、
全部、きらい、なのと
いっしょ

そんなかなしい顔
よけい
かなしくなるから
しないで、
なおんないし
なおす気ないの
どうしていいか、わかんない、
ごめんね

• 光冨郁也 :
  感想を書いてみようかと思う。
  この作品はひとことで何と言っていいのかわからない。それで作者の書いたものをなぞっていくことにした。
  
  「わたし」は病気らしく「あなた」から「病院にゆこう」と言われているらしい。この病気は、「わたし」にとっては「わたし、病気じゃない」という。そのあとの薬のことなどから、これは「こころの病」のことを言っているのだろうと推測される。
  （なにが病気でなにが正常なのか、ということ、その線引きは難しく、わからない。正常と異常を区別することで、近代社会は、神聖だった狂気を施設に隔離することにした。蔑視するような差別もそこから生まれる）
  
  トリップしていろいろな光景が見える、感じるらしい。空を急上昇したり、急降下したりするらしい。
  
  そして「あなた」の指先にでも意識が戻ってくる、止まっていくる。「着地」する。そういう不思議な感覚のあと、「あなた」の具体的な部分に触れる。
  
  >あなたの指先に、
  >ゆうべのチョコミントアイス
  >味の、くちびるに、
  >ただいま
  >も、いちど
  >声に出さず、ちっちゃく、
  >ただいま
  
  この引用した連は非現実から現実の場へ戻ってくるかのよう。
  そして最終連、「あなた」に対する「わたし」の涙があふれるようにわきでる、こぼれおちる気持ち。
  
  >そんなかなしい顔
  >よけい
  >かなしくなるから
  >しないで、
  >なおんないし
  >なおす気ないの
  >どうしていいか、わかんない、
  >ごめんね
  
  「あなた」も「わたし」も互いのことを大切に思っている。それは愛情によって支えられているのかもしれない。ふたりの見る光景は違う、それは話が前後してしまうが２連から読みとれる。でも、
  
  >見せたいとは思わない
  >あなたに
  >この景色、
  >たぶん、きっと、分け合えないと、
  >思う、から
  
  と思うのだが、でもふたりはすぐそばにいて、たぶん支え合って、互いを心配し、気遣っている。
  
  そういう互いの違いを感じながらも、そこにはひとの温もりがある、そんなことを感じました。
  ある種のすごみを感じさせるいい詩でした。
  
  >わたしの、こ、ゆうとこ、きらい、だったら、
  >全部、きらい、なのと
  >いっしょ
  
  ちなみにこの引用した部分は、そういう「わたし」の存在をすべて受け止めてという強い気持ちの表れなんだろう。  ('05/05/22 10:18:16 *1)
• d :
  坑鬱剤や眠剤がんがん飲んでいるが、感覚が鈍磨するかどうかは薬のせいだけじゃなくて症状自体のせいの場合が多いかな、俺は。
  この作品は創作だろうと思うが、
  俺もよく夢で翼人のようにふわふわと空に舞い上がったり、
  時には高速で飛翔する猛禽類のように大気を裂いて暗闇の中を疾走することもある。
  いつもあまりにリアルで怖くなる事もある。
  ほんとうに、意識が身体から離れて飛翔しているような気がする。
  
  で、この詩だが、その手の感覚が上手に描けていると思う。
  でも、正気と思われる奴と異常と呼ばれる奴が一緒に暮らせるかどうかのメロドラマ風の件と
  媚態を伴った子供っぽい語り口で語られるエンディングのヌルさが多少気になった。
  理解できるわけがないことがあっても人は愛し合えます。
  でもきっとこれは少数意見で、この詩が好きだという人は多いと思う。  ('05/05/23 04:58:04)
• まーろっく :
  語句を途切らせて作ったリズムで、飛翔幻覚の浮遊感と意識の断続感が心地よく伝わってくる。そしてこの少女は、意識障害がもたらすこの魅力的な世界を手放したくないと考えているようだ。
  そこで「あなた」と「あなた」がいる実在世界とのあいだに葛藤が起きているのだが、「わたしの、こ、ゆうとこ、きらい、だったら、全部、きらい、なのと　いっしょ」「なおんないし　なおす気ないの」とケロリと言い放っている。ドラマとしてはみもふたもない感じではあるが、いっぽう少女の人格は
  このセリフで鮮やかに浮かんでいるように見える。
  ただ、意識障害の世界による世界の相対化とか、少女の存在の希薄性といった深刻な内容を持っているようではなく、上出来なＣＧ映画を観た時のような楽しさが読後に残る。「意識障害」というところで読み手は身構えてしまうのだが、作者はまんまとそれを飛翔幻覚の道具として使ってしまった。  ('05/05/23 20:26:25)
• 佐藤yuupopic :
  ＞光冨郁也サマ、dサマ、まーろっくサマ
  
  こんなにもお返事やお礼が遅くなってしまって、ああ、もう本当に本当に申し訳ありませんでした。コメントを頂いてとてもウレシいのに、いつもその気持ちを言葉に出来るまでに時間がかかってしまって、スミマセン。
  
  誰だって自分以外とはみんなそこここ違うのに、自分以外のことは上手に見えなくて、ちょっと違うと「お前は、おかしいのだ」と、自分の愛する景色をただ愛して、大切にしてゆきたい、ただそれだけの、そんなささやかな願いをもダメだと云う。愛おしいモノをダメだと云われることはとてもかなしいことです。きっと多かれ少なかれ誰しもが、場面や立ち位置、対象は異なれどそのような思いをして、かなしくなって自分の中に立ちつくしてしまうことがあるのではないだろうか。みんなが少しでもかなしくないと好い。そうであれば好い。わたしは自分の旅を愛すのと同じように、それぞれの旅を愛したい、かなしいのがかなしい。のが、やだ。て、そんな気持ちが、本作の景色と混じり合って、言葉の連なりと成ったものでした。
  
  ＞光冨サマ
  本作と共に旅するようにゆきつ戻りつ細やかに触れてクダサッテ、
  
  ＞dサマ
  「理解できるわけがないことがあっても人は愛し合えます。」こんな、殺し文句みたいな愛しい言葉をクダサッテ、
  
  ＞まーろっくサマ
  映画の景色をきらきらりトぶように旅を楽しんでクダサッテ、
  
  本当にアリガトウございました。お三方に、この旅に触れ、話しかけて頂けたことがとてもウレシカッタのだと云う、心の中のことを少しでも思うようにお伝え出来ていたら好いな、と願います。懲りずにまたお邪魔しますので、今後とも何卒ヨロシクお願い致します（深々とペコリ）　
  
  佐藤yuupopic 拝  ('05/06/06 23:01:47)

「アッショイアッショイ！！！」
「ゲバラッゲバラッ！！！！」
「ニンフェニンフェッ！！！」

僕の眠りを邪魔するのはだれ？
あの人の抱擁によって石にされ
黙蓮の海で砂城のねむり
ネムノキが花開くように、安寧な眠りが破られた

月の光のように醒めた僕は
赤いネクタイで首を吊ってショッピングモールに出かけた
祭囃子に誘われて
笛と和太鼓とディストーションギター

今年のチンコ神輿も御立派
狐の仮面をつけた鬼どもが
そそりたつ陽物を誇示した人形姫を担いでいる

晴れているのに宙から銀の糸
人形姫も、眠りの中で永遠の契りを結んだのだろうか
妖精たちが、民が、姫のご結婚を祝している

ブルースカイ
パステルピンク
ハニーイエロー

淡い色したフェアリーが
花壇の中裸足で花を踏みにじっている

陽炎まで近い

あの行列より早く、空へ
太陽目指して

• Anime 893 :
  罵倒まだぁ？  ('05/06/07 17:15:49)
• たもつ :
  こんにちは。はじめまして。
  もっとドキドキしたい。もっとワクワクしたい。
  新しい言葉との出会いは楽しい。手垢のついた言葉でも角度を変えることによってキラキラと新たな輝きを見せる。そんな角度を提示してくれるモノカキさんが好きだ。
  
  赤いネクタイで首を吊ってショッピングモールに出かけるのも素敵だ。
  チンコ神輿も素晴らしい。
  
  けれどトータルの印象として、雑然としており、その割にはこじんまりと収束してしまった感は否めない。
  あがきもない、矛盾もない、叫びもない、爆発も無い。
  ちょろりと表面をお化粧して無理やり詩にしてしまった、そんな感じがします。  ('05/06/07 17:53:00)
• 榊蔡 :
  貴様ー！！
  なんたるていたらく。
  
  モチーフとして、全国秘宝館とロッキングオンジャパン過去号の滑稽さとの融合を果たそうというのがいわは四次元的なメタファーとして感じられるのだが、そういった見地から読んでゆくと、圧倒的に、フライング・・・・・・キッズ、が足りない。
  
  再度クギを刺しておく。
  
  フライング・キッズ、ではなく、
  
  フライング・・・・・・・　　？・・キッズだ。
  
  ルナシーの残り汁みたいなものを尿道から搾りだし人目に晒すのはよせ。
  貴様らの姫にこんなものを献上するとしたならば、
  兼ねてから貴様が密やかに願望している予備動作のまるでない彼女のターン・バックナックルなどお見舞いされることもなく、もっとも嫌な具合の、冷笑を浴びるだろうよ。
  
  道化としての先鋭化、パトスがまるで感じられない。
  
  もっとソフィスティーケイトされろ。
  洗練ではなくて、あえて、ソフィスティーケイトかもだ。
  
  第一連。
  
  ＞「アッショイアッショイ！！！」
  ＞「ゲバラッゲバラッ！！！！」
  ＞「ニンフェニンフェッ！！！」
  
  でこれを読んでみようと思うのは、私と誰かさんだけだ。  ('05/06/07 22:44:16)
• Anime 893 :
  てひひひひひ。アンタ面白ぇ釘バットもってんな。全然痛くないけどよ。
  姫のバックナックル、うけてみたいねぇ。地球を一周してしまいそうだ。
  
  ちょっとアルプスまで朝シャンしにいってくるわ。  ('05/06/08 05:03:26)

いつまでも続く
昼に飽きていろいろなものを
詰めたのでした女の子は
トゥエルブかサーティーンが
いちばんきれい

ほとんどは遊びの
話しであったけれど
わたしがいきているなら
駈けてみたいと思いは
した

勝手にはたいたり
口にいれたりたまには舌を
使ったり

そんなにべとべと
どうするの　と母のこえがして
振り向くと首筋がひかりに反射
していて産毛の海に溺れるひと
がみえた

女の子が
男の子を呼ぶようにではなく男の
子が女の子を呼ぶようにわたしを
呼んでくださいそうすればはやく
わすれることができます

• d :
  久々に劇鬱寝たきりになってしまったので詩を読むどころかアニメ一話見る気力も湧かないっす(;´Д`)投稿者各位レス入れし合ってください。
  謎だが強く儚い印象が残る美しい詩ですね。
  >トゥエルブかサーティーンが
  >いちばんきれい
  
  何の事だかまるで解らないのですが、月齢のことでしょうか?
  いや、違っても全然かまいません、語感が綺麗だからもうそれだけで納得させられてしまいます。
  
  幽霊を見ることができるほど、自他や異世界との境界の定まらない幼い女の子の感覚を言葉にしたのでしょうか?
  軽谷さんの詩はいつもすごいけれど、これはまた、今まで見せていただいてきた作品とは趣を異にする作品ですね。いや、そうでもないか、先月の作品にもファインレインにも、境界を超えていく感覚がありましたね。外へ。
  
  最後の連の優しくやわらかな美しさはまた素晴らしいですが、その前の連の、
  >振り向くと首筋がひかりに反射
  >していて産毛の海に溺れるひと
  >がみえた
  
  鮮やかな一瞬の映像が効果を成していますね。
  
  また完璧な作品を読まされて一本とられた。
  貴女には一本負け続きだな(;´Д`)  ('05/05/31 20:19:00)
• 光冨郁也 :
  感想。
  ほんとうは手作り詩誌を制作中でレス入れしている時間がないのだが、dさんに鬱で動けないから代わりにレス入れしてくれと頼まれたので、レス。検討し切れないが、やることがあるので、感じたまま書く。乱暴かもしれないが、許しておくれ。
  
  ゴーストというタイトルから、幽霊か幻影という意味だと思われる。１連目、「いろいろなものを詰めた」とあるが、何に詰めたのか？２連目、話者「わたし」はどうやら死んでいるらしい。「わたし」はゴーストか。３連意味不明。飴かビー玉でも口にいれているのか？４連、そんなことして「どうするの」と母に聞かれる。そのあとの首筋の産毛を描いているが、どういう意味か？　５連、「女の子が男の子を呼ぶよう」とは？　「男の子が女の子を呼ぶよう」とは？　微妙な表現だが、わたしにはわからない。「そうすればはやくわすれることができます」とは何を？　だれを？　「わたし」のことを忘れることができるという意味か？　
  イメージはきれいではかなげおぼろげなんだけれど、何を言わんとしているのかつかみきれない。これはこの詩そのものが実体のない「ゴースト」のようだ。その「ゴースト」の表現の試みが、この作品なのだろうか。
  
  それがすなわち「ゴースト」であると作者は言いたいのだろうか。  ('05/05/31 20:50:28)
• 軽谷佑子 :
  dさん、光冨さん、ありがとうございます。
  少しだけ、
  
  dさん
  >語感が綺麗だからもうそれだけで納得させられてしまいます。
  作者としては狙い通り、と言いたいところなのですが・・実際に言われてしまうとちょっと辛いですね。
  少々力技が過ぎたかなという部分もあるにはあるので。
  
  
  光冨さん
  >何を言わんとしているのかつかみきれない。これはこの詩そのものが実体のない「ゴースト」のようだ。
  >その「ゴースト」の表現の試みが、この作品なのだろうか。
  
  >それがすなわち「ゴースト」であると作者は言いたいのだろうか。
  この作品が「ゴースト」のようだというのは鋭い指摘だと思います。
  ｢ゴースト」を描いたのではありませんが、｢ゴースト｣のイメージを追った作品ではあるので。
  もう少し言うと、ゴースト、ということばの日本語の意味では考えていません。
  GHOST、という響きと、それにともなうイメージ。
  
  >「女の子が男の子を呼ぶよう」とは？　「男の子が女の子を呼ぶよう」とは？　
  あの、名前を呼ぶときって、なんだか特別な感じがしませんか、
  ということなんですが、・・あんまり積極的に解説はしない。
  
  前にも書いたかもしれませんが、わたしは作品を書くときに、一つ一つのことばにはあまり重きをおかない、というか意味をはっきりとしめすことを嫌っています。それよりも、それらのことばのくみあわさりによって、全体のイメージがどれだけ鮮明に浮かび上がるかに重点を置いて書いています。  ('05/06/01 17:55:25)
• 光冨郁也 :
  >前にも書いたかもしれませんが、わたしは作品を書くときに、一つ一つのことばにはあまり重きをおかない、というか意味をはっきりとしめすことを嫌っています。それよりも、それらのことばのくみあわさりによって、全体のイメージがどれだけ鮮明に浮かび上がるかに重点を置いて書いています。
  
  おもしろいことをいう方だと思う。
  わたしとは違う言葉の使い方をしている。（いい、わるいではない）
  でも読み方や言葉に対する考え方は、ひとそれぞれだから、
  この作品に対する印象は作者のコメントを聞いても、
  変わらない。
  
  イメージはきれいではかなげ、でもつかみきれない。
  「GHOST」でも「ゴースト」でも。  ('05/06/01 19:09:23)
• 軽谷佑子 :
  >でも読み方や言葉に対する考え方は、ひとそれぞれだから、
  >この作品に対する印象は作者のコメントを聞いても、
  >変わらない。
  
  あったりまえです、
  作者のコメントによって、読んだ人間の、その作品に抱いた印象が変わってしまっては大変です。
  (もちろん、作者自身がその作品についての論を公開しているとか、構造や背景の説明をしているのなら
  話は別だと思いますが）
  私は投稿作品についての自分のコメントで、自分のイメージを相手に押し付けるつもりもないし、
  相手がその作品に対して抱いた印象を変えさせようとも思っていません。  ('05/06/01 21:05:41)
• まーろっく :
  前作もそうだったけれど、この作者は生と死のあいだに独自のボーダーゾーンを持っているのだろう。そこは生者と死者が混在する世界であり、死者も決して暗く描かれることなくむしろ明るい。そうした生死観が何に起因しているのかは計りかねるが。
  ＞振り向くと首筋が光に反射
  ＞していて産毛の海に溺れるひと
  ＞が見えた
  ゴーストとなった少女の一瞬の視点の錯綜。振り返って見えたのは光る自分の首筋なのだろう。作者のイマジネーションの豊かさが閃く。
  しかし、どうしてこういう生死観を得たのか、そこが明らかにされないとイメージを遊ぶだけで終わってしまう物足りなさが残ってしまう。  ('05/06/01 22:26:05)
• 無名生 :
  　質問ですが。
  
  >わたしは作品を書くときに、一つ一つのことばにはあまり重きをおかない、
  >というか意味をはっきりとしめすことを嫌っています。それよりも、それら
  >のことばのくみあわさりによって、全体のイメージがどれだけ鮮明に浮かび
  >上がるかに重点を置いて書いています。
  
  　とのことですが、「一つ一つのことばにはあまり重きをおかない」から細部が掴みきれず、ゆえに「全体のイメージが鮮明に」なることを妨げてしまうのではないか、という点についてはどうお考えですか。私は光富さんが言っている「つかみきれない」というのはそういうことだと思いましたが。
  
  　誤解されると困るので書き添えますが、はじめに引用させてもらった部分を読んで、私は前よりこの詩が読みやすくなりましたし、このスタンスが悪いとも思っておりません。しかし、ちょっと疑問も感じた、というところです。つじつまあわせを重ねることで、その詩の持っていた良さを擦り減らすのは本当につまらないこと、というのは私の最近痛感するところであり、かつ届かないところでもあります（ですから、このスタンスで書けてしまうことに、作者のイマジネーションの豊かさ、詩の豊かさ、まあ簡単に言って才能を感じます）。しかし、ここまで材料が出てきたのならもっと奥に行けそうな、というのも正直なところです。「センス（感覚）に偏りすぎているorセンスだけ使って詩作していてもったいない」という気がしないでもないのです。  ('05/06/01 22:58:07)
• 軽谷佑子 :
  まーろっくさん
  読んでくださって、ありがとうございます。
  
  生死観、というよりは、無関心、に近いものだと思います。
  ｢四月の遊び」も「ＧＨＯＳＴ」も、生きていようと死んでいようとかまわない世界であるし、
  それをかまうような話者も存在しないわけです。
  
  
  
  無名生さん
  答えになっているかどうかわかりませんが、
  
  わたしのやっていることは、
  スライドを何枚も重ねて、一枚一枚に映った映像とは別の（やはりぼやけた）映像を浮かび上がらせているのと同じことで、
  はっきりとピントの合った映像にはなりません。
  詩というものの中には、そのどこかにわからないことばが（難しいという意味ではなく）含まれているものだと思います。
  一読しただけでは意味の頭に入ってこない単語、あるいは文章。そのわからないことばを追い、その追うことによって、その詩のイメージだとか印象が形成されその詩の世界に入っていくのだと私は考えます。その段階で、きちんとしたことばを使っていれば、それだけピントの合った映像が浮かぶだろうし、それはそれで美しいのですが、わたしは、そのことばを追う最初の段階できっちりとディティールのみえる像を作品に対して結ばせたくないのです。
  逆にぼやけたままで、そのぼやけた部分にさらに多くのイメージを浮かばせて、それらと個人個人の持っている風景や考えや、印象などが重なり、あるいは呼び起こされ、そのときに、それが鮮明な(いくらかでもピントの合ったものとなって）、新たなイメージを浮かび上がらせることができたらいいのではないかと思っています。
  
  なので、極端に言ってしまえば、つかみきれなくてもいいわけですが、
  （というか、イメージを掴むということを主眼においていないので）
  そこで止まってしまってはいけないときもあるのでしょう。
  >センス（感覚）に偏りすぎているorセンスだけ使って詩作して
  自分にとってかなりずしりと来る一言です。
  いまはまだ、このスタンスで書いていきたいと思っていますが、考えるときが来たらもう一度思い出すべきことばとして受け取っておきます。
  ありがとうございました。  ('05/06/02 23:24:49 *1)
• 光冨郁也 :
  軽谷さんへ
  
  ＞あったりまえです、
  ＞作者のコメントによって、読んだ人間の、その作品に抱いた印象が変わってしまっては大変です。
  ＞(もちろん、作者自身がその作品についての論を公開しているとか、構造や背景の説明をしているのなら
  話は別だと思いますが）
  ＞私は投稿作品についての自分のコメントで、自分のイメージを相手に押し付けるつもりもないし、
  ＞相手がその作品に対して抱いた印象を変えさせようとも思っていません。
  
  軽谷さんの「あったりまえです」は、
  わたしには碇シンジ君に対するアスカのお言葉「あんたバカあ？」というのに、聞こえます。（「エヴァンゲリオン」から）
  綺麗な叙情詩を書くと思っていた軽谷さんは意外と勝ち気なかたなのか、わたしがたんにおバカ丸出しなのか。（笑）
  で、そのあとの「自分のイメージを相手に押し付ける気はない」というあたりは、物を書く基本的な考え方というか、わたしも何回かそういう言葉を読んだことがありますので、共通認識になっているのでしょう。わたしにもそのことはわかります。わたしも基本的にそう思っています。
  
  また軽谷さんの言葉や詩に関する考え方は、興味深いです。わたしは言葉の意味を重要視していて、これはなに？これはどういう意味と聞かれれば、ひとつひとつ答えられるぐらいに考えて使っています。ですので、たぶん真逆な考え方の軽谷さんのお話を聞いて、おもしろいと思いました。むろん軽谷さんの感性や才能は認めていますし、以前の投稿作品で好きな物はありました。ただこの詩は手放しで褒めることはできません。なぜなら……、このあとのことは書かなくてもよいでしょう。ほかの方のお話を聞いて、軽谷さんも受け取るものがあったとようですし。同じことを繰り返しても、うるさがられるだけだしわたしには何のメリットもない。
  
  わたしにとってはこの詩や言葉に対する軽谷さんの考え方を引き出せたというのが、わたしとは違うものを見つけたと言う点で、意義のあるものだったと思います。ちなみに違うものというのは、わたしにとって悪いものではなく、ひとつの発見です。ということで今回わたしは恥をかいたかもしれませんが、わたし自身勉強させてもらうことができました。ありがとうございました。
  
  言いたいことが言える場というのは、貴重だと思います。では。  ('05/06/04 09:54:30)
• ミドリ :
  軽谷さんへ
  
  軽谷の詩を読むとき、本番前のＡＶ男優になった気持ちがします。だいたい手順が決まっていて、どの辺で「喘ぐ」かがわかっている。
  一度、脱がせてみたい詩人さんです。
  まだその下の、豊満なものに触れていないような気がするので。
  「清純さ」を売りにしているうちは、まだ一人前の「ＡＶ女優」にはなれません。んっ？  ('05/06/04 13:08:46)
• 軽谷佑子 :
  光冨さん、
  
  >わたしには碇シンジ君に対するアスカのお言葉「あんたバカあ？」というのに、聞こえます。（「エヴァン>ゲリオン」から）
  「エヴァンゲリオン」はあんまり観ていなかったのですが、(それこそ私がトゥエルブかサーティーンか、の
  世界だったので。なんだか難しいな、と思っていた記憶があります。以後観なおす機会もなかった）
  アスカのセリフっていうのは聞いているほうがカチンと来るような喋りかたが多かった気がします。
  気分を害されていたなら、ごめんなさい。別にバカにしたわけでも挑発したわけでもありません。
  「作者のコメント」に影響されて、もとの自分の読み方が簡単に翻ってしまうってことはありえないでしょう、ということを強調したかっただけです。
  
  >たぶん真逆な考え方の
  もう少しだけつけ加えると、｢一つのことばの意味に重きはおかない」といっても、
  すべてがすべてそういうスタンスで書いているわけではありません。
  光冨さんほどストリクトではないかもしれませんが、意味を重きにしていることもあります。
  ただ、それによって浮かんでくる、厳密な、というか細部までゆきわたったイメージには、今のところ
  あまり興味がないのです。(読むのは好きですし、憧れたりもしますが、自分で試そうとはあんまり思わない）
  
  >ただこの詩は手放しで褒めることはできません。
  また、あったりまえです、と言いそうになってしまいますが（笑）
  このようなやりとりができただけで十分です。
  賛辞は求めません（というか、基本的にこの場にそぐわないものだと考えます）。
  
  言いたいことを言えて、それがある程度許容される場というのは、本当にありがたいものだと思います。
  勝気とは言いがたいですが、負けず嫌いではあるので、まったくなにをいってやがるんだと思われたことも
  あるかとは思いますが、大目に見てやってください。
  このようなやり取りができたことをとても嬉しく思っています。
  ありがとうございました。
  
  
  ミドリさん、
  
  ＡＶ女優さんに、清純さを売りにしている方がいるんですか、（それは見た目なのか）と疑問を投げかけつつ、
  読んでくださってありがとうございます。
  
  >だいたい手順が決まっていて、どの辺で「喘ぐ」かがわかっている。
  展開が読めてしまう、ということなんでしょうか。
  確かに、あまり起伏のある作品は書いていませんが、それぞれ展開は違いを持たせているつもりでした。
  でも、あまりうまくいっていないのかもしれません。
  精進したいものです。
  
  >一度、脱がせてみたい詩人さんです。
  >まだその下の、豊満なものに触れていないような気がするので。
  >「清純さ」を売りにしているうちは、まだ一人前の「ＡＶ女優」にはなれません。
  ぼやけすぎているのかな、
  とりあえず、「清純さを売りにしている」つもりはまったくありません。
  (そう見えているんなら、それは仕方がないのかもしれないけれども）
  ＡＶ女優になるにはちょっとルックスが足りないし(笑）  ('05/06/04 15:56:18 *1)
• d :
  いや、誰がどう因縁をつけようと傑作だと思うのだが、可憐な美少女詩人をAV女優に喩えたり、アスカコンプレックスをリアル少女にダブらせるエヴァヲタの言説とかには激しく笑った。こういう精子臭い糞ヲタに絡まれて家の看板娘が離脱したら困るなと危惧していたが、さっぱりアスカチックにかわしているところがまた執着を誘うのだろうな(^^;ﾜﾗ
  
  まったき白昼に少女の幻影がぼんやりと浮かんでいる。
  初潮を迎える頃の少女の幻影。
  女は子供だって艶かしいところがあるのだ、ロリコンとかにとってだけじゃなくて。
  口の中で転がされるたぶんビー球とかの感触。ビー球と具体的に指定してしまうと清潔な印象にイメージが固定されてしまうので、何を口の中で転がしているのか指定されない。得体の知れない艶かしさであるためのテクニックか。
  
  最後の連は、女の子が少女の亡霊であると仮定して、
  名前を呼び、抱かれることのできる一人の実存する少女でありたかった、その願いをかなえてくれれば満足して消えることができる、と仮定してみる。
  
  軽谷さんの詩論も聞けてとても有意義なレスだった。
  激欝からは離脱したモヨリ。  ('05/06/04 23:13:58 *1)
• 榊蔡 :
  Ｄさんへ。
  
  激鬱恢復オメデトウ。
  
  しかしあんたは人にモノを頼むってことの根本的な利害関係を無視してる。
  
  自分がダメでみつとみさんに頼んだらなら、それに異議を唱えられる筈ないだろ？
  
  言いたいことや、あんたの感性は尊重するけど、頼んだなら、相手に一存しろよな。
  
  それができないなら頼むな。  ('05/06/04 23:50:10)
• d :
  >榊蔡さんへ
  
  実に失敬だったと思うよ、泡盛飲みつつ良い気分で深く反省するよ(´-`) y-~~ﾆﾔﾆﾔ
  光富さんの言っていることと俺の言っていることは、認識論と存在論くらい言質の位相が違うので、異を唱えたつもりはないよ。  ('05/06/04 23:58:06)
• 榊蔡 :
  まー、だまってられるよりかはこっちは楽だ。
  もうココは半期に渡り動いていて、実績を残している、ってことを踏まえて、体調管理でもなんでもかんでもして欲しい。
  とくにあんたには人道的なものを求めてないし、
  それでも、ここの方向性が担われている、ってことだろうし。
  
  もう一人の、不明瞭な詩レスをつけて消えた起案者が発起人紹介でデットリンクになってる。
  あんまり馬鹿馬鹿しくなったら、私もここを抜ける。
  
  方向性のあやふやなものに、私の時間を割くつもりはない。
  
  どう転んでもこの詩にはレスをつけます。
  義務ではなく、
  個人的な意思で。  ('05/06/05 00:29:35)
• d :
  >榊蔡さん
  
  榊蔡のいない文学極道というのは考えられないのでぶちきれないでcure(;´Д`)
  ユートピアノで空白に侮辱されたので怒っているのかもしれないが、空白の連中の振る舞いなんて俺にはどうしようもない。
  Aey君はしょっちゅう消えるがアカウントまで消えたのは今回が初めてだな。生存していることを祈る(;´人`)
  
  スタンスが中途半端だなとは本当に思う。
  活字媒体のことについてだが、結局罵倒文を上げられないでいる。
  でもそれは、寄稿以来を期待するとか擦り寄るようなことではまったくなくて、
  色んな所に出て行こうという人の足を引っ張る気にはなれないという心情からです。
  極道月間優良作品がとある活字詩詩の今月の詩に載っているね。  ('05/06/05 00:55:00)
• 榊蔡 :
  ＞ユートピアノで空白に侮辱されたので怒っているのかもしれないが、空白の連中の振る舞いなんて俺にはどうしようもない。
  
  あんなの遊び以下。
  私が問題視してることとは全然関係ない。
  
  後日私信を送ります。
  
  詩人に対しては、申し訳ない、という思いしかありません。  ('05/06/05 01:13:39)
• 光冨郁也 :
  ｄさんへ
  
  
  軽谷さんの才能はだれもが感じていると思うよ。
  でも、dさんは気にいったひとを持ち上げすぎだ。
  わたしはおかしなところをおかしいと思うと書いただけだ。
  それこそ「あったりまえ」のことをしてきただけだ。
  ネタ的要素もあるのだろうけど、dさんの言動・ひととなりに疑問に思う。
  dさんの言動やdさんの掲示板に関して、不快に感じ始めた。
  もともとdさんに発起人に誘われて、
  とくに詳しい説明や趣旨も聴いていなかったので返事をせずにいた。
  グループに誘うなら、ちゃんとどういうものなのか、
  きちんと事前に話し合うべきだろう。
  それでも一投稿者として、作品を投稿し、感想レスをつけ、
  自分の詩誌の記事を書いて活字媒体の雑誌や詩人に、
  文学極道の紹介をしてきて、
  それなりに文学極道を自分のスタンスで、側面から支援してきたつもりだが、
  もうネタやマジかわからないウツの激しく、
  人間的にいい加減なひとのお付き合いは、
  遠慮することにする。
  （掲示板ではおもしろくしようとマンガチックに話しているが、
  わたしは根は真面目だと知っていただろう）
  
  軽谷さんを看板娘だから苛めないでくれとか、
  dさんの掲示板でわたしに頼んでいたが、
  わたしは苛めているつもりはなく、作品上の指摘や、
  やりとりでの印象をマンガ的に表現してみたり、
  軽谷さんの詩や言葉に対する考えを聞き出してみたりしただけで、
  苛めてはいないし、絡んでもいない。
  
  しかし、そもそも今年は忙しく、
  とくに６月はいろいろあるのに、
  頼まれたから自分の用事を中断していたのに、なんだその態度は。
  レス入れ代わりに頼むといいながら、
  お気に入りのひとには手加減しろととれる発言・言動等、
  それが馴れ合いだというのだと解釈できる。
  それはそもそも文学極道の趣旨に反するのではないだろうか。
  馴れ合いはしないといいながら、馴れ合っているのは、
  管理人であるdさんそのものだ。
  
  いままで数ヶ月、dさんとはいくつかのところで意見が対立してきた。
  それはいいとする。自由に意見が言える場が貴重だったのだ。
  だが、主宰している人物がいい加減だと、つきあうこちらも迷惑だ。
  
  こっちはdさんの罵倒した「詩と思想」のつきあいだってあるし、
  ほかの活字媒体のひとから、おかしな目で見られかねない。
  わたしの詩の先生をバカ呼ばわりしていた一件もあるし、
  ガマンも限界だ。
  
  dさんとは縁を切る。
  
  しかしながらこの数ヶ月、dさんや榊さんとプレオープン前から、
  お話できたことは楽しかった。
  いっしょになって何かが始まるその瞬間を見れたのは、幸運だった。
  dさんには話していたが、
  来年初春発行予定の、
  わたしの詩誌「狼」１２号は「文学極道」特集にしようかと思っていたが、
  紹介もするが、批判もするかもしれない。
  しかしそれも「文学極道」という場を活字媒体のひとに知ってもらう、
  機会になるかもしれない。
  最後に微力ながら、もう一仕事させてもらってから、
  別々の道を歩くことになると思う。
  そもそも別々の道を歩いていたのだから「あったりまえ」のことである。
  わたしはネットに依存せずに生きてきたし、これからもそうしていける。
  軽谷さんやそのほかの才能を感じさせるひとを知ることができたことは、
  意義のあったことだと思う。
  
  それから天才神話をいまだに信じているあたり、どうかと思うよ。
  それもネタか。だとしたら、わたしとのいままでのやりとりもネタか。
  そしてこの文学極道もネタか。そしてdさんという存在もネタか？
  ま、もうそんなことはいいや。
  
  では。  ('05/06/05 09:09:18)
• ミドリ :
  文学極道へ、あるいは軽谷さんのスカートの中で。
  
  
  なんか熱いっすね。軽谷さんのスカートの中で、彼女の処女性をめぐって蠢きあう男達の綱渡り。
  ｄさん、鬱のご冥福、ちゃう！ご回復、良かったですね。また存分に活躍して下さい。楽しみしております。
  軽谷さん、失礼しました。僕もあなたの下着の色が気になりましたので。笑  ('05/06/05 09:31:43)
• d :
  >光富さん
  これは困ったね。(;´Д`)光富さんの「あんたバカぁ？」アスカ発言はネタだと思ったのでネタで返したのだが、マジ切れされてしまったようだね。謝罪します。不在中に沢山レス入れをしていただき、感謝しています。しかしプライドを高くもつのは結構なことだが、ネタにマジレスしていては掲示板文化的にきついっすよ。今後とも変わらず、俺は光富さんが親友であると信じます。
  
  俺が軽谷佑子さんのファンで萌え萌でひいきにしているのは事実ですが、
  幾つか誤解があるようです。
  四季ユートピアノの掲示板で光富さんに因縁をつけていたのは俺じゃないでしょう。空白（2chでいうところの名無しさん）でしょう。
  俺は詩人である前にあやしいわーるどの有名固定ハンドルなので、あやしいわーるどからそれこそ本当にネットゲロのような連中もやってきて沢山出入りしており、毎日100回以上も掲示板のカウンターを回しています。連中のネット活動の主な目的の一つに、人様に因縁を付けたり侮辱して楽しむ、というのがあります。匿名なら小心者のネット屑でも何でもできますからね。ああいう連中は年中出入りしており、詩などろくに読みません。なにか面白いネタは無いかと嗅ぎまわっているだけです。このたびは榊さんと光富さんがユートピアノで空白に謂れ無き侮辱を受けましたが、ああいうのは放置するか、激しく罵倒し返してやるかするべきで、まともに取り合うべきではありません。今思えば「かまうんじゃないよ」と、一言注意するべきだったのでしょうが、俺はまた、光富さんも地下掲示板の流儀に慣れてきて楽しんでいるのかと思い込んでいました。この勘違いはまずかったです。失敬。
  
  先生に対する「馬鹿」発言ですが、馬鹿なことをすれば馬鹿と言われます。この点については逆に聞きたいですね、光富さんに。極道には関係ない第3者（関係ないので再度ここでは名前は出しません。）の彼の受賞の件ですが、あの選考、ああいう詩を高く評価するような行いを、光富さん的には納得できるのですか?俺はまったく納得できませんね。ですからこの件についてはひるがえす言葉はありません。
  ただ、光富さんの先生自身が書く詩、詩人としては高く評価しています。切れるような言語センスのある人だ。だが、他人の詩を評価する眼力があるとは、彼を強烈にプッシュしたということから無いものと判断せざるをえません。
  
  活字詩誌に色目を使おうが、倒産させようというぐらいの意図を持とうが、そんなことはそれぞれの勝手。始動前の自由掲示板の頃からいらしたのだから、その辺の事情は知っているでしょう。発起人も投稿者も各自それぞれの思惑で行動しており、それで良いのです。極道で指摘された所を直して活字詩誌に掲載された人がいますが、俺は代ゼミ教師の役回りを振られてもちっともかまいませんよ。ただし、俺は絶対に擦り寄らないですがね。ネットと活字、どちらに重きを置くかという点で認識が互いに違うのだから、この話はこれ以上してもしょうがないが、何度も語っていますがもう一度。活字詩誌という媒体は死んだも同然だ。本屋に売っていないのだから。光富さんの先生ほどのビックネームの詩人さんの詩集でも普通の本屋には全く並びませんよ。200万都市札幌でも見かけたことないんですから。
  一方でネットには膨大な詩人がいる。流れがどちらにあるかは明らかでしょう。活字詩人さんたちはネットに出てくる必要があります。読んでもらいたいのなら。有名詩人でも千部やそこらしか出版流通しない、掲載した雑誌は本屋に置いていない。そういう状況でどうやって自作を読んで貰うのですか?ネットに出てくれば、可能態としてではありますが、より多くの、読み手と出会いうるのです。光富さんだって体験したでしょう?
  
  いずれにせよ、絶交は困ります。勘弁してくだちぃ(;´Д`)ﾝﾑﾊｧ  ('05/06/05 20:05:05 *1)
• 榊蔡 :
  ミドリさんへ。
  
  ＞なんか熱いっすね。軽谷さんのスカートの中で、彼女の処女性をめぐって蠢きあう男達の綱渡り。
  ＞ｄさん、鬱のご冥福、ちゃう！ご回復、良かったですね。また存分に活躍して下さい。楽しみしております。
  ＞軽谷さん、失礼しました。僕もあなたの下着の色が気になりましたので。笑
  
  これがシニシズム。
  詩作では程良いけど発言は鼻につくな。
  
  まー対決は次の投稿作、ってことで。
  私自身の極道脱退が現在保留になってるってことの表明も兼ねてね。
  ネットゲロの大将とは取り敢えず和解。
  いつまで続くかは知らんが。  ('05/06/05 21:43:09)
• 軽谷佑子 :
  榊蔡さんに先を越されてしまったな。
  
  ミドリさん、
  >軽谷さん、失礼しました。僕もあなたの下着の色が気になりましたので。笑
  下着の色は確かめられましたか、
  通りすがりのスカートめくりはあんまり好みじゃないんですけどね。
  （一応言っておかないと、気がすまない）  ('05/06/05 23:28:30)
• ａｂｃ :
  軽谷さんへ。
  
  　なんだか性差別的で、少々退屈ですね。
  良い作品を書きたいっていう気持ちはとてもよく伝わってきます。
  なので、作品自体について書きたいのですが、ぼくは他人の批評なんて出来ないので、以下はぼくの独り言です。
  
  　ぼくは、詩は『恣意的な』ものであってはならない、と考えています。（これは詩に限らず、総じて芸術作品全般について言える事だと思います。）『ペンに主導権をゆだねる』という言い方がありますが、これはぼくにはとてもよく判るのです。仮に、「ぼくが詩を書いた」という文章があったとします。これは構文的には正しいのですが、内容的には主述が逆転する筈なのです。「詩がぼくを書いた」「詩がぼくに受肉した」「詩がわたしのペンを借り、」……まあ、いろんな言い方があるでしょう。
  
  　昔の作品は読まれますか？ぼくはプレテクストとして、聖書をよく使います。日本で好きなのは萩原朔太郎くらいで、今のものはあまりしりません。（でも軽谷さんの作品は知っていますよ！）
  
  　作品の価値を決めるのは書いた本人だけだって、よく考えます。ではおやすみなさい。
  
  　  ('05/06/06 01:23:20)
• 軽谷佑子 :
  abcさん、はじめまして。
  読んでくださってありがとうございます。
  
  >なんだか性差別的で、少々退屈ですね。
  退屈、と感じさせてしまったのは残念なことです。
  あまり起伏はない作品ですが、短いものなので。
  次作は退屈だと感じさせないものにしたいと思います。
  性差別的、というのはちょっと意外だったのですが。
  そういう風に読める部分もあるのかもしれません。
  
  恣意的なものであってはならない、
  それでも、ある部分では恣意的でないといけないのではないかと思っています。
  
  >昔の作品は読まれますか？
  これはフォーラムのほうに書きたいと思います。
  聖書は旧約も新約も小さいころから親しんでいます。  ('05/06/06 20:24:33)
• ａｂｃ :
  軽谷さんへ。
  
  　急いでことわっておきますが、ぼくが性差別的で退屈だと感じたのは、作品自体に対して、ではなく、作品を巡っての（と言うか、作品自体とはあまり関係が無いとぼくには感じられる）一連の言説、に対してなのです。
  
  　（本当ですよ。だから作品自体について語りたかったのです。）
  
  　聖書に親しまれているそうですが、「バイブル　インコーテーション　ナンバーワン！」っていう言葉は知っていますか？……これは、ジョンライドンが、ＡnAＲｃＨｙ　in　tＨｅ　Ｕ．Ｋ．のデモヴァ―ジョンのイントロで叫んでいるものなのですが、（たしかＳＰＵＮＫだったと思います。）ぼくの聖書への親しみかたもまたそんなものです。（つまり「信仰」ではなくて「パロディ」なのです。）
  
  　良い作品が書きたいですよね。ではおやすみなさい。　  ('05/06/07 00:23:25)
• ミドリ :
  軽谷ママへ
  
  下着の色は期待通りでした。いや？、あと２，３回はめくらんとわからんね。見せパンはなしだぜ。
  
  榊蔡さんへ
  
  了解。正直言うと、野郎はついでです。笑
  
  いや、お二人には感謝。「手加減」抜きで。  ('05/06/07 01:40:07)
• 砂木 :
  軽谷さんへ
  
  こんにちは。私はそのまま読みます。
  仮面ゴーストというか。
  自分がもし亡霊だったら
  駈けて見たり　はたいたり
  食べてみたり　舌って
  あっかんべーとかかな　笑。
  でも実際　昼に　うたたねしてて
  べとべと汗ばんでて
  お母さんに声をかけられて
  めざめる時に　夢からさめて
  また現実にうまれる感触を感じた。
  その時に　呼ばれたい人がいると
  思ったのではと　思います。
  いろんなものを詰め込むのに飽きて　というのは
  いろんな詩を書くのにあきてかな　とか。
  英語の大文字を使うのは　憧れを感じます。
  セクハラにあっても　真面目ですね。
  我慢しないで　ぶちきれても　この詩のイメージは
  壊れないものと思われます。
  女性の読者として　書いてみようかと思いました。
  これからも　頑張って下さい。  ('05/06/07 06:54:03)
• 軽谷佑子 :
  abcさん、
  >急いでことわっておきますが、ぼくが性差別的で退屈だと感じたのは、作品自体に対して、ではなく、作品を巡っての（と言うか、作品自>体とはあまり関係が無いとぼくには感じられる）一連の言説、に対してなのです。
  読み違えてしまったようです。
  少なくとも、性差別的に読まれなかったということがわかってほっとしました。
  聖書、
  私は親しんでいますが、キリスト教の信仰を持っているわけではありません。
  関心を持って何度も読んでいるだけです。
  
  
  砂木さん、
  読んでくださってありがとうございます。
  すてきな読みかたをして下さってとても嬉しい、
  
  >セクハラにあっても　真面目ですね。
  >我慢しないで　ぶちきれても　この詩のイメージは
  >壊れないものと思われます。
  >女性の読者として　書いてみようかと思いました。
  セクハラ、とは思っていませんが、
  自分の作品や、それについての評に対してまじめに接することは作者の義務だと思っています。
  （ネタかマジか、ということは抜きにして）
  批評をもとめて作品を発表しているわけですから。
  
  ありがとうございました。  ('05/06/07 23:28:25)
• 榊蔡 :
  　GHOSTと英字記載されていると、脳がサイバーパンクよりな私は、押井守のアニメーション、GHOST IN THE SHELLでの扱い、なにか魂のようなもの、現象を認識する受け皿、ともすればデカルトの Cogito ergo sum みたいな、印象を受ける。で、作品自体を読んでみて感じるのが、ある種の残存思念のようなもので、生き死にというよりも、詩人（仮想的な話者でもいい）のなかでわだかまっている、思い出の空間、といった印象。具体的に私が感じたのは、ちょうど今時、初夏の草原のような空間。午後の草原。そんな印象。
  詩人のくちから、スライドを重ねる、とうような発言があった後にこういったことを述べるのは詰まらないけれど、四月の遊びもこの作も、二重露出、三重露出で撮影した影像を眺めているような感がある。たとえを変えると、ある種の象徴的心象風景、たとえば、帰郷したおりにだけ遊ぶこととなる幼友達との記憶、それを、時間を追って一つの流れにするのではなく、象徴的なアイテムを等間隔でならべることにより、印象だけの調和をもたせようという試み。でこれはけっこうセンスのいる作業で、一つのアイテムに傾倒してしまうと、次のアイテムには行けなくなる。引き際と連結の平衡感覚が、この詩人のもっとも優れているとこだと思う。
  
  ＞わたしがいきているなら
  
  というのは、もういちどそのときに帰れたらな、に置き換えられる。
  そうなると、
  最終連の意味もよくわかってくるような気がして、
  
  男の子が女の子を呼ぶように呼んで（この年頃なら対象を無理に異性にする必要もなさそう。）もらいたかった記憶が、わだかまっているというのが詩情そのものだと考えることができそう。
  
  作品の印象を書いただけだけれど、それ以上のことは言いたくない気がします。  ('05/06/08 21:45:06)
• 月見里司 :
  GHOSTという題名なのに一読して幽霊が出てこない感性を怨んでみてから自分に素直に読んでみました。この詩大好きです。
  
  まず、改行のしかたが相変わらず見事で独特の世界を作り出している。
  何度か真似して書いてみましたがこうはならない。ああ羨ましい。
  ふわりとした印象だけが残って最初はフレーズに注目するには至りませんでした。詩なのに「匂い」が漂ってくるというか……？
  で、こんな薄い印象のままで感想をつけるのは失礼な気がしたので頑張って読んでみたところ、最終連にやられました。
  「匂い」の正体が少しだけ見えた気もしました。
  結局、「わたし」も風景の一部に過ぎず、細部のぼやけた風景全体がGHOSTだったのでしょうか。
  男の子が女の子を呼ぶような気恥ずかしさがトゥエルブとサーティーンの間で揺れている、っていう情景(？)は私には焦点を定めることが出来ませんでした。  ('05/06/09 00:40:45)
• 軽谷佑子 :
  榊蔡さん、月見里司さん、ありがとうございます。
  
  「四月の遊び」にいただいた感想にも思いましたが、
  わたしの作品に関して、榊さんの読み方はかなり正確だと思います。
  (わたしの中で、もう少し境界はあいまいですが）
  
  >「わたし」も風景の一部に過ぎず、細部のぼやけた風景全体がGHOSTだったの>でしょうか。
  そうです、と言い切ることはできませんが、近いものではあります。  ('05/06/15 03:03:04)

　　　八月半ばの
　　　真新しい朝と光と
　　　肉体
　　　その星の決まっていたものは
　　　もう汗をかくことはない
　　　それは過去という名の夜　あるいは
　　　地下の闇　私の位置からする
　　　時と空の喪失であるが
　　　もしかすると
　　　彼の向きからは
　　　こちらがよく見えるのかもしれない
　　　おそらく彼の瞳の白に
　　　境界線が映っている
　　　その境界線に　一本の枯れ木
　　　それはかつて呼吸と感情を持っていたが
　　　その皮膚をむしりとられたものは
　　　ふりむかない


　　　　　蝉が鳴いている
　　　　　蝉が鳴いている
　　　　　蝉と私はどこで別れたのか　


　　　蝉の命は
　　　七年と一週間　そのあいだ
　　　私の細胞はまた生まれ変わるという
　　　この生成と腐敗の焦点に
　　　針がある
　　　針一本通さない
　　　夏の膨張をきみは知っているか
　　　それはひとつの声
　　　針千本に焼かれた声
　　　さびしい匂いだ　冬にも等しい
　　　収縮への郷愁にさえ放棄された
　　　声　そこから蝉は　
　　　私へ帰ってくる
　　　ただ　その声の主にはどこにも
　　　顔がない


　　　　　小雨が降っていた
　　　　　小雨が降っていた
　

　　　雨に浄化された夏空は
　　　子供のようにひどく美しい
　　　骨の焼けるあいだ
　　　私は独り
　　　まだ湿りのある広場で煙草をやっていた
　　　ふと　気がつけば
　　　羽虫がベンチの隣に座っている
　　　その青みの羽と透明の羽とが
　　　触れたり触れなかったりする
　　　汗の息遣いを感じたのか
　　　親子は
　　　羽音の静寂を残し
　　　並木道の明るみの向こうへ消えた　


　　　　　道はどこへ続いているのだろう
　

　　　私が振り返ると　そこに
　　　名も知らぬ緑豊かな樹木の梢
　　　くゆれる白けむりの先にぼんやりと浮かぶ
　　　真昼の月をみた

• d :
  葬儀の日の白々とした白日の月ですか。
  一連目の境界線をめぐる考察がまず目を引き、読む気にさせます。
  せみの件で語られる「夏の膨張」ってなんだろう。膨張したり、収縮したり繰り返す宇宙のことだろうか。でもって、収縮への郷愁は廃されているから、宇宙は熱死するのだろうか。
  
  >雨に浄化された夏空は
  >子供のようにひどく美しい
  
  強迫神経症の人のように細部を見る視点は良いと思うが、
  地味になりがちなので、上記のような鮮やかな記述は、
  下に一行行空けするか何かしてもっと強調しても良いような気がします。
  良い作品ですが、最後の方、長いというか、少ししつこいと感じました。  ('05/06/09 22:09:23)
• 丘　光平 :
  ｄさん
  
  講評ありがとうございます。
  
  第２連について、宇宙のイメージを持たれたようですが、作者としては、飽和するような真夏の熱や音（蝉）を、絶え間なくくり返される生き死にから発せられたひとつのメッセージと見立てて表現したつもりでした。どちらかといえば、広義の自然界のイメージでしょうか。
  
  あと、表現上の効果の点、ならびに、冗長性の点、ご指摘ありがとうございました。ラストの部分は、もう少し、簡潔にしたほうが良いかもしれませんね。
  
  貴重なお時間をさいていただき、感謝いたします。  ('05/06/10 11:50:30 *1)

満ち欠け体温に揺らぎ
天辺から途切れる
あなたのような電燈が
バチバチと胸を焦がし
歪んだ季節に羽化しました

明け方の冷たい窓の外で
燐粉を降らせたデッサン
レースから特有の孤光
まるで押し黙りながらも
太陽から生まれた幼子の顔で
切なく通念の銀埃を照らします

思えば随分不埒に生きたものだ


指を掻き毟る
甘い夏の木漏れ日は
イメージより早く溶けあった
二個の若輩

足取り緑の園
ひかりの洪水とめどなく
遙彩が融けた月光
秘密をうちあけながら
眠っていたのでしょうか

面影が香り
真剣な世界に知らせた
あの高鳴りを奪ってほしい


ああ
もう一度
めぐりあい

無理していた
足元に解らせた
失くしてしまった灯りが
力尽き

ふたたび甦る


言葉なんかいらない

あなたを感じたなら
いつでも

• 榊蔡 :
  まず、導入は必ず導かなくてはならない。
  
  ＞満ち欠け体温に揺らぎ
  
  満ち欠け
  体温に揺らぎ
  
  もしくは
  
  満ち欠けた体温に揺らぎ（満ち欠ける体温に揺らぎ）
  
  導いてから、ヤリましょう。
  一連目から暴れられるのは、ヤリくちを世間に知らしめることのに成功した、一部の天才だけの特権だろうと思う。ということで、未だ無名な私たちは、この一連目との闘いを、まだまだ辞めることはできない。
  
  読んでいくと、二連目までのレトリックから、
  
  ＞思えば随分不埒に生きたものだ
  
  という直接的な表現が唐突で、唐突が効果を生む場合のそれではなく、正直、違和感を味わった。
  
  と同時に、二連目はもっと写実的でいい気がする。幼子のように見える最愛の寝顔を、もっと読み手に刻み込まなければ、この詩の効果は上がらないと思う。
  
  全体として、描かれている対象に対し詩文が黒いと思う。
  簡単にいうとそれは平仮名表記のちからを利用していないということで、
  モチーフに準じた字面にするには、まだまだ小手先の部分で改善できると思う。  ('05/06/08 23:29:46)
• キメラ :
  榊さん
  一連目から暴れる特許までは遠そうだな。
  ＞思えば随分不埒に生きたものだ
  
  という直接的な表現が唐突で、唐突が効果を生む場合のそれではなく、正直、違和感を味わった。
  との指摘だが、正直、唐突な上に果してこのセンテンスが本当に必要だったのか?などと自虐的に追い詰めて見たりもした。つまりは駄文なんだな、この作品。
  前作"永幻の波紋"、そして前々作"永遠"に比べると、自詩に対しての愛情の薄さが自身伺える節がチラホラある。発見はいいものだが、これはこれで嫌なものだな。執筆忙しいのに沢山の人への講評ありがとう。  ('05/06/10 21:47:03)