夕飯の後　ヒートから白い錠剤を二つ取り出し
グラスに注いだ水で飲み下す
パーソナルコンピューターから
現代フォーク・ロック・シンガーの
煙草でがさついた声
慢性的アカシジアで椅子に座れないので
ベッドに転がっていると
被害妄想に満ちたショート・メールが
携帯電話に溢れている
この暮しを気に入っているのか
もうこう在るしかないのか
苔のつかない石の転がり方
何度教えて貰っても出来ない敬語の話し方

　
ずっと寂しかったので
もう寂しいとはどういうことかわからない
感情のない虫は殺される
耳近くを蚊が飛んでもシガレットの火が大事
同じことをくりかえすことはできる
シガレットに火を点けてすうこと
欠けたこころをタールが埋めていく
楽しいことはこの世に少ない
笑うことが馬鹿にすることなら
この世に向いていないな、と思いながら
バースデイを重ねてきたけど
死に近づいて祝ってくれるならば
望むところ
ノンアルコールのミント・カクテル　ひとりのバースデイ
雨が降っている
保母さんの前で
シールの貼られた鍵盤を押さえる
今も楽譜は読めないけれど
生き方は本能が知っている
苔のつかない石の転がり方
何度教えて貰っても出来ない敬語の話し方

　

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• イヤレス芳一 :
  「なにこれダサいダサすぎるやろ」
  と思いました。
  パーソナルコンピューターとかバースデイとか、
  シガレットとかスタディ・ローリンもそうですけど、
  ちょこちょこ出てくるカタカナのセンスが無さすぎる。
  『横文字使ったらカッコいい』的な効果は、
  この作品からは感じられません。
  表面上は気取ったひとり語りですが、
  洒落たセリフひとつあるわけでもなく、
  中身は単なる病人の愚痴話。
  ＞笑うことが馬鹿にすることなら
  ＞この世に向いていないな、と思いながら
  思い上がりも甚だしい。
  自己を美化したり正当化したりして慰めてる暇があったら、
  もっと他にやるべきことがあるだろうと思いました。  ('15/07/30 06:07:15)
• ペスト :
  この詩の内容、というか雰囲気なら、随所に現れるカタカナの使用は効果的だろうと思いました。
  こういう寂しさを切り取ってきた詩を読んで、”よかった、寂しい人は自分だけじゃなかったんだ”と安心したい人は、こういう詩が好きで、そういう読者は一定数いると思います。
  自分を低く見ているわりに、それを正当化してしまっている感じの人生の態度は嫌いなので、死ぬなら死ぬ、生きるなら生きるではっきりしてほしいと思いました。
  良くも悪くも等身大の素直な詩でした。
  ”ノンアルコールのミント・カクテル”という言葉で象徴される作品だと思います。やはり中途半端です。解放感と甘美な陶酔を求めつつも、世間からそれを禁じられて、シュン…としてしまい、やり場のない思いが膿んで下腹を灼いている感じがわかります。  ('15/07/30 07:35:02)
• エス :
  イヤレス芳一 さま　レスポンスありがとうございます。
  
  背伸びして図書館でセリーヌ借りたりしますけれど
  結局自分はシマムラっていう服屋のチェーン店？っていうんですか
  或いは商店街で揃ってしまう服しか着ていないですから。
  ダサイ／ダサクナイ　という差異が、経済力と微小の差別化だとしたなら
  私は均質化された日本の郊外生活者でしかないです。
  
  横文字を付加価値として扱おうという気もさらさらなくて
  パーソナルコンピューターと書いたのは
  パソコンという略語を使いたくないから。
  原発とかも、しっかり原子力発電所って言ったり書くべきだと思います。
  
  ペストさま　レスポンスありがとうございます。
  二元論、つまりは　死ぬなら死ぬ、生きるなら生きる　と考えを
  私は受け入れることができません。
  死にながら生きる、生きながらにして死んでいる、〜にして〜という「にして」
  というのが、境涯詠に対するノイズとして機能すること。
  そのノイズの質を表現すること。ここに現代考えていく問題があると思います。  ('15/07/30 16:30:58)
• はかいし :
  私は嫌いじゃないな。このデルタ・ブルース風の独特な感じ、合う人には合うと思う。ノイズミュージックが合うかもしれない。私もそんなに詳しいわけじゃないけど。ロバート・ジョンソン風。うん、これいいわ。  ('15/07/30 19:19:07)
• 泥棒 :
  確かにダサい。
  でも、この独特なダサさがクセになりそうな
  ダサすぎて逆にいいような気さえしてくる。
  でも、やはり最初に感じたダサさは
  忘れられない。
  シールの貼られた鍵盤。
  ここは、いいなと思いました。  ('15/07/30 19:45:34)
• ペスト :
  コメントに対する受け答えから、この詩が脚色された悲愴感をもって作られていることがはっきりしたので、詩に対する印象が単なる不健康さに堕落してしまいました。残念です。
  僕が言いたいことはつまり、死ねてもいないし、生きられてもいない中途半端さということでした。このままではノイズというよりも、ただの腫れ物、はみ出し者というよりも、陥没者というに相応しい水準にしか達しないと思いました。病弱なアウトローより、見てて可哀想になるものはありません。  ('15/07/30 21:18:08)
• エス :
  はかいしさま　レスポンスありがとうございます。
  ロバート・ジョンソンはよく聞きます。
  ｉｐｏｄに全曲入れて、ランダムに再生して聞いています。
  日本人にブルースは可能であるか
  勿論演奏技術に於いてはクリアできているのですが
  その根底のブルースのメンタリティを
  得る為には、格差社会であって、毎月支払う税金に苛々してなければならない、
  といいますか、不況にあって初めて評価の土壌に上がれる品かも知れません。
  ありがとうございました。
  
  泥棒さま　レスポンスありがとうございます。
  ダサイということに対しては前述したように、私はダサイので気にしてません。
  でも技術に走ったりするよりかは、過分に直情的な現実を書いた方が自分で
  いいと思います。僕、阿呆ですからね。正直、この掲示板にあって
  他のひとの技術的に捻じれ捻じれた詩はチンプンカンプンなんです。
  
  
  ペストさま　再レスポンスありがとうございます。
  いえ、この詩は、あるグル―プホームに向かいまして、利用者さんと
  煙草喫いつつ取材を行い制作しました。
  まあそのグループホームという環境が、少し暗く不健康というのは
  私も同感に思います。
  病弱ではなくて、病者のアウトローですね。
  
  昔、子供のころに
  「頭がおかしくなってしまったひとはどこに連れていかれるんだろう」とか
  よく友達と話していたことを思い出しました。
  とにかくペスト氏は健常者のサイドで
  まるでウザく、ひとかくあるべしレスされてますが
  こちら側に属す人間としましては、可哀想に思われつつ日々リア充してますね。
  例えば働いていると遊べませんものね。  ('15/07/30 22:07:35 *1)
• イヤレス芳一 :
  ＞ダサイ／ダサクナイという差異が、経済力と微小の差別化だとしたなら
  ダサい／ダサクナイという差異が、
  なぜ経済力と関係あるのか、
  僕にはさっぱり理解できませんでした。
  経済力がなくてもカッコいい男はカッコいいし、
  経済力があってもダサい男はダサい、
  郊外でもカッコいい男はカッコいいし、
  都会でもダサい男はダサい、
  服装や場所の問題ではないと思います。
  僕の言うダサさというのはそういうことではないんですけど、
  そのニュアンスが伝わっていないということは、
  考え方、価値観、美意識が僕とは違うということですね。
  つまり僕には、
  この作品はまったく評価できませんでした。  ('15/07/30 22:33:37)
• lalita :
  いい年してかっこいいとかわるいにこだわってる男は馬鹿。  ('15/07/30 22:44:45)
• エス :
  いや多分
  ＞そのニュアンスが伝わっていないということは、
  ＞考え方、価値観、美意識が僕とは違うということですね。
  
  そのニュアンスをほぐして説明されて下されば、価値観の接点があるのかも
  知れませんが、「考え方うんぬんが僕とは違う」というのは早急にその労力を
  放棄したいという論理展開だと思います。
  
  、  ('15/07/30 22:57:29)
• イヤレス芳一 :
  ＞lalitaさん
  芸術なんて、
  馬鹿のやることですよ。
  救いようのない馬鹿が、
  必死になってカッコつけようとする、
  その本当に救いようのない馬鹿な姿が、
  胸にグッとくるんです。
  
  ＞エスさん
  ＞早急にその労力を放棄したいという論理展開だと思います。
  まさにその通りです。
  この作品に対して、
  余計な労力を使いたくない、
  僕にとっては、
  その程度の作品です。  ('15/07/30 23:01:19)
• エス :
  じゃあそもそも一読レスポンスせんでも良かったんじゃないですか（笑）。
  人間って不思議ですね。
  
  とにかく罵倒在り、少々肯定して下さるレスもあって
  また考える愉しみが増えたので良かったです。
  イヤレスさんも含め、皆さまレスポンスありがとうございます。  ('15/07/30 23:26:34)
• lalita :
  感動は卑猥すぎる。  ('15/07/30 23:50:17)
• ねむのき :
  エスさん、こんばんは。
  はじめまして、ねむのきです。
  カタカナ語は諸刃の剣だと思います。
  巧く使えば読む人に新鮮さを感じさせる表現にもなるけど、
  逆に下手に使えば単に気取ってるだけ、みたいになっちゃう。
  この作は、文の運びはスムーズでとても読み易くて良いと思いましたが、
  他の方も指摘されてるように、カタカナ語のチョイスが残念な感じで
  とてももったいないな、という印象を受けました。
  (ぼくもよく文芸仲間に、おまえの詩はダサいと言われるので人のこと言えませんが、
  とにかく、そんな感じでした。  ('15/07/31 00:51:00)
• エス :
  ねむのきさん　レス遅くなりました。こんにちは。宜しくお願いします。
  
  カタカナの使用については、まあ一行目から「ヒート」っていう語を
  使用していますが、皆さま本当に「ヒート」って存じているのかな？
  という疑問があるんですよね・・・（因みに「熱」のことではありません）
  
  「ヒート」が眼前に浮かばない限りは、過分に病んだアメリカと日本の
  地方郊外のネットワークが、カタカナに依って接続しないので
  本来的に「ダサイ」という価値基準以前の問題のような気がしているんです。
  まあ読者の批評の自由を尊重して、あまり書きたくないですが。ボチボチやります。  ('15/07/31 17:46:39)
• 黒髪 :
  どうも、感想です。よんでいただければ幸です。
  とりとめがない詩だとおもったんです。定まっていない方向のままにすすんだタイヤの跡が見えているかのように、読後の余韻を感じました。
  ＞何度教えて貰っても出来ない敬語の話し方
  この文に、決定力が欠けていると感じます。もっと格好いい切実な文ならもっと締める力があって、そうすると乱雑な言葉たちがピカピカと光ってみえて、格好いいんじゃないかと。映像を喚起する文って、それは特徴は、上手く僕にはわかりませんが、バラバラな場面を、楽しませるためには、イメージの確かさが、必要だと思いました。じっくりじっくり楽しみながら作ったらいいと、なぜかしらこの詩のことでそう思いました。魔女もスープを煮込んで作ります！  ('15/07/31 22:08:21)
• エス :
  黒髪さん、レスポンスありがとうございます。勿論読みます。
  あと、ここで書くことか迷いましたが、黒髪さんは合評に対して誠実で
  なかなか爽やかな方だと、常々思っています。
  
  ＞何度教えて貰っても出来ない敬語の話し方
  
  この一行に関しては、実際働きに出ていたとき、職場にハンディキャップを負った方が
  いらっしゃったんですね。
  で、上司が「敬語を使え」って注意しておりまして、訓練しても敬語できなかったですね。
  その方は。
  
  それから、自閉症とかアスペルガーについて学習したのですが
  やはり敬語は難しそうですね。
  なにか、社会的弱者、落伍者をモチーフにすべきだという意志はあります。
  決定力が欠けている事実も認めますが、やはり経験と観察をして、
  ＞何度教えて貰っても出来ない敬語の話し方
  という終わり方でいいと、もう勝手に納得している部分があるので、まあ、どうしようもないです。  ('15/07/31 22:48:30)
• 蛾兆ボルカ :
  ヒートは、マクドナルドをマクドと呼ぶようなへんな言葉だから、説明しないと伝わりようがありません。
  『ヒートシールされた小袋から、』
  などの書き方をすれば伝わります。
  
  僕がいちばん気になったのは、アカシジアで椅子に座れないというひとが、だからってベットでごろ寝して携帯弄ったりしてノンビリしてる図です。
  僕としては、座れないやつが寝てるなんて、あり得ないと思ってしまうのですが、全体に説明不足なのではないでしょうか。
  
  解釈としては、統合失調症など何らかの精神疾患のひとが、薬を呑みながら、その薬の副作用に言及しつつごろ寝し、その副作用の症状と、自分の人生の流転をポンポンと並べます。次に、『ローリングストーン ギャザー ノーモス』を、少し捻って流行りの音楽からの引用で暗示して、ウマイこと言ったつもりのドヤ顔で、『じっとしてらんない』つながりでまとめた詩。
  と、思いました。
  
  蚊は幻聴なのか？メールが被害妄想にみちてるというのは、この狂った語り手の妄想かどうか？
  など、ディテールが書かれずに放置されたテキストです。
  取り立てて酷評したくなりはしませんでしたが、あまり出来がよくはないと思いました。  ('15/08/01 10:40:10)
• エス :
  蛾兆ボルカさん
  
  ＞『ヒートシールされた小袋から、』
  
  何云ってるんですか？
  
  
  アカシジアの現出に対しては個体差がありますが
  アカシジアは「静座不能」を指すので、横になれますよ。
  立っているか、横になっているかしかできないんですよ。知ったかぶり２。
  
  「転がる石に苔は生えない」ってストーンズとディランでしょう？
  ストーンズもディランも流行の音楽なのですか？クラシックロックでしょう。
  
  ディティールなんかなくて、全部現実ですけどね。
  例えば統合失調症者だとしましょう。その統合失調症であることで
  社会復帰プログラムとして大規模リハビリ療法を受けたとして
  アクセスできるネットワークは同じ社会的弱者の同じ統合失調症者です。
  
  つまりは被害妄想に満ちたメールが携帯にバンバン送られてくること
  だってあるでしょう。しったかぶり３。
  なんかきみは知ったかぶりがはげしいな。  ('15/08/01 11:32:24)
• 滅菌の夜 :
  説明しすぎていて、ただの文章になっている。「詩」を感じないし、作者は「詩」と出会ったことがないのだろうと思う。  ('15/08/01 15:12:01)
• エス :
  比喩を使わない方が反対、あたらしいのではないかと思いながら書きましたが
  本当に詩と出会ったことがないかもしれません。  ('15/08/01 15:42:57)
• 蛾兆ボルカ :
  エスさん
  
  ・ヒート
  何を言いたいのか不明なんですが、そのレスでわかるとでも思ってんの？馬鹿のひとなんですか？
  
  ・アカシジア
  説明なしで単語だけでわかる範囲こえてますよ。座ることだけができなくなって、落ち着き払って寝転んで携帯いじってるって症状のひとは実在するのかもしれませんが、『アカシジア』って単語だけではそんなやつ想像もできませんね。
  知ったかぶりとかおっしゃってますが、知識などどうでもよろしいのではないでしょうか？
  私はあなたが表現しようとした『語り手』があなたの表現では、何それ的な仮病のひとにしか見えない、ということに【しか】関心ありません。
  べつに架空の症状でも、間違った知識でもなんでもよろしい。私は作成されたテキストをみて（それ以外は関心なく）、何こいつ変なの、と考えたということです。
  だから、アカシジアという単語以外に（フィクションでも事実でもどっちでもいいので）設定の説明なり、何かしらリアリティを運ぶ工夫なりがあれば少しは良かったんじゃないの、と思いました。
  
  ・ローリングストーン
  
  表題も途中の現代フォークロックなんちゃらも無関係に、そのフレーズだけ唐突にディランの話なら、そりゃあ詩の出来が悪すぎだと私は思います。
  
  ・なんちゃらプログラムについて
  
  知りませんから、この詩に書かれた言葉からは読めません。
  なぜ読めないかというと、寂しさがどうとか言ってるでしょ。この語り手には友達がいないんじゃないかと私には読めたんですが、あなたはキチガイは友達に数えないとでも言うつもりですか？  ('15/08/01 16:50:39)
• 北 :
  こんにちわ。今日も暑いですね。
  僕はこの作品は詞作を意識されたように思います。
  
  詞は１０人の人が読んで、または聞いて、全員がこれは美味しいリンゴだと思うのが詞だと思うのですよ。
  
  詩は１０人の人が読んで、これは一人はリンゴだ、また別の人はこれは梨だ、またまた別の人はこれは柿だと、それぞれ見方は違っても、全員が美味しいなぁと思えるのが詩だと思ってます。
  
  こういう詞に近いタイプの作品は、全員に美味しいリンゴと言わせなければいけないので、もう少し解りやすい言葉選びが良いかなぁと思いました。  ('15/08/01 17:18:08)
• エス :
  ボルカさん
  
  
  ＞何を言いたいのか不明なんですが、そのレスでわかるとでも思ってんの？
  ＞馬鹿のひとなんですか？
  
  多分ボルカさんは取り繕うだけ襤褸が出るタイプの人ですよね（笑）
  
  ヒートっていうのは、製薬会社の設けた薬物の取り扱い基準に従って
  病院に送られて
  その製薬会社の設けたパッケージングのまま患者に手渡される錠剤の包装のこと。
  で、基本的にはシート型になっているけれどもカプセルボックスもある。
  
  これを病院が、患者の薬物の濫用を防止、また服薬時刻ごとに複数の薬を
  いっしょに「小袋」につめて出す場合があるが、そうすると製薬会社の薬の取り扱い基準と逸れるだろうが。
  それはまったく逆のことだってことだよ、
  この知ったかぶり野郎が！
  
  ＞アカシジア
  アカシジアを静座不能と日本でいうの、知ったかぶり野郎が！  ('15/08/01 17:59:53 *1)
• 北 :
  よこやりすみません。
  そのヒートというのは、専門用語じゃないですか？ヒートがわるいとかよいのではなく、そのヒートを何かに直喩していただけると、専門的な知識がない者でも解りやすいと思うのですよ。またそれが詞或いは詩の楽しみの醍醐味だと思うのですよ。
  
  それか、ヒートの効能が暗喩として、作品から浮かび上がってくるとか。
  
  きっとよく練って、そしてちょっと意地悪すれば、バロウズみたいになって面白いと思います。  ('15/08/01 18:09:40)
• エス :
  北さん
  
  いや、マクドナルドをマクドと呼ぶのと同じで、ヒートシールされた小袋をヒートと呼ぶのは伝わらないって、専門用語であっても入り口からつまづいてますからね。
  ワイアードネットワークに依った新しい文学を創出する、っていうのが
  この文学極道でしょう？知ったかぶりはＢＢＣのチャンネルすら見てないで
  マクドが可笑しいとか言ってるんだろ？
  マクドナルドを関西ではマクドで呼びます、って放送しているその
  チャンネルすらアンテナ立ってないんですよ。
  この詩は過分にドキュメントだが、それが社会的弱者に向けられたら少しムッとする。  ('15/08/01 18:17:48 *1)
• 北 :
  エスさん
  
  いただいたコメントを基にもう一度、作品を読み直させていただきました。社会的弱者という立場がムワッと湿気のように、はっきりと霞んで見えました。面白いですね。
  
  仰るとおり、ヒートについても自分で調べれば済む話なのです。「白い錠剤を二つ取り出しグラスに注いだ水で飲み下す」と作品に説明されておられるので、これは暑いヒートではなく、モヒートのタイプミスでもなく、薬だと解るわけですが、もしも、「インパラが喧騒に追われて走っている」となったら、これはどっちのインパラなのか？これは車か動物か？どっちなのか？ということになるのですが、文字として詞を意識されているならば、薬の説明は少なからず必要なのですが、詩となったときには、ヒートって何？と調べたくなるようなきっかけになる、ヒートを生かす詩的な文章が必要だと僕は思います。
  
  ただ、社会的弱者が暗喩になっている場合は、「白い錠剤を二つ取り出しグラスに注いだ水で飲み下す」というようにヒートの説明をすることが前提だと思いました。　
  
  ロバートジョンソンについて触れたコメントがありましたが、さて、クロスロードで何が起こったのか？　またそれはドキュメントなのか、フィクションなのか？
  
  ということです。面白いですね。  ('15/08/01 19:00:14)
• イヤレス芳一 :
  作品がどうしようもなくつまらないのに、
  作者がドヤ顔で自作の解説をしてみたり、
  批判に反論なんかしたりして、
  ちょっと態度が小生意気なのでレス欄が賑わう、
  というのは僕の専売特許なので、
  よろしくないと思いました。  ('15/08/03 16:29:27)

残土の中から白骨が発見される
ニュースで　時々そんなことが聞かれる

誰にも知られず
お葬式もだしてもらえなかった人

世の中には　消えて欲しいと思われている人がいるってこと
そんな人にも魂はあったのに

わたしが今生きているのは
わたしを消そうとまでに思う人が　世の中にいないってこと

少なくともそれだけで
自分はましな方の人間という証拠

そんな証拠は　いくらでもある
なのに　わたしは涙を流しながら生きている



父や母に慈しまれているのに　自分から死ぬ人がいる
父や母は失った子を思い　悲しい人生を続けていく

いつも笑顔でしたよと言われる人が　突然事故に巻き揉まれて死んでしまう
友は消えてしまった笑顔を惜しみ嘆く

こんな理不尽な世の中で　足りないもののない私が心で涙をながしているなんて
罵倒されてよい　大自然の最大の無駄なんです

とても健康な　この身体　この魂を　
本当に必要な人と取り替えるところはありませんか

もし　人間バンクがあったなら
その窓口にたっているのは　優しい人

自分のすべてを委ねてみたくなるような顔にちがいない
でも　そんな大きな優しさなんて存在しないのです

生きていることが無意味でも
人は生きている

心が涙でいっぱいなのに
私は　ただ生き続ける人間が美しいとしか思えないの

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• 月うさぎ :
  無意味な事なんてないと思います。
  まだ理解できてないだけなんだと…
  
  ただ生き続ける人間が美しいと思えるのは素敵なことですね。
  最後にほっとしました。  ('15/08/01 21:19:18)
• lalita :
  ハートが生きている。最近の世の中は寒々しい。  ('15/08/01 21:39:30)
• イヤレス芳一 :
  「むしろ、
  『もしも人間バンクがあったら』
  というタイトルで書くべきだ」
  と思いました。
  ドリフみたいな感じで。  ('15/08/02 20:33:27)
• 泥棒 :
  思ったことを
  ただそのまま書いているだけ。
  もちろん
  それでも良い作品はあると思いますが
  こんなのでいいなら
  誰でも５秒で書けると思います。
  読んでもらうには
  あまりにつまらなすぎます。
  あらけずりでもなく
  ひかる部分もなく
  ただの、ひどいものでした。
  センスが無いにも
  ほどがあると思います。
  心が涙でいっぱいとか、
  ダサいのを通り越しています。
  事故レベル。  ('15/08/02 22:37:20)
• にしふ :
  月うさぎさん、コメントをありがとうございます。「最後にほっとしました。」というのは優しさですね。
  でも、ここでは感想というより批評のほうがよいようなので、わたしは嬉しいのですが、もっとダメ出しをしてくださってよいのです。でも、ありがとうございました。
  
  lalitaさん、コメントをありがとうございます。lalitaさんのハートも息づいておられるように感じます。だんだん、面白くなってきました。やっぱりインドの神様は不可欠なのでしょうね。
  
  イヤレス芳一さん、コメントをありがとうございます。小泉八雲は大好きなのですが、イヤレス芳一さんは、わたしの詩（のようなもの、または、詩とは認められないもの）は嫌いでしょうね。比較的素直なので「あったなら」としてもいいかなとも思いかけて、考えてから違うと思いました。もしも、だと、願望や想像だけれど、「ない」から、その点は絶望してるので、でも、なくても仕方ないから頑張る、と決意もあるのでやはり「もしも」には変えないほうがよいなと思いました。アドバイスをありがとうございました。
  
  泥棒さん。コメントをありがとうございました。心が涙でいっぱい、がセンスのない言葉というのは、その通りかもしれませんね。そう感じる時があるのは本当なので書きましたが、自分のセンスはどうでもいいなと思いながら、人に読んでもらうのは甘えです。その甘えを泥棒さんが感じたから事故になったのですね。
  これが、歌とか器楽の演奏だったら、そういう態度はとても迷惑ですが、「字」は、とても静かなのでありがたいものだと思いました。字による、想念のやりとりは、恐ろしくもあり、また、ちっとも恐ろしくもないところもあります。きっとまた事故を起こしてしまうと思うのですが、読まないでくださいと言っても目に入ってしまうでしょうね。次は、なるべく、本当に心にあるけれど少しは良いセンスに近づこうという努力をしてはみます。でも、センスとは本来あるかないかのどちらかだから、無理かもしれません。でも、コメントを読めてよかったのでした。  ('15/08/02 23:17:59 *2)
• はかいし :
  私はこのような詩を悪くは思わない。ただ文学作品の系譜として見たとき、特筆すべきものとは感じない。詩には色々なものがあって、例えばドロシー・ロー・ノルトの詩のように、教育的な効果を狙ったものもあるのであって、そういう意味ではこの詩もある種の訴えかけをもっている。ただ、その訴えかけがどれほど普遍的かどうか、そうした配慮が足りていない。少なくともこれが文学だというふうに言うことはできないか、できたとしてもとても狭い了見の中でしかないと思う。  ('15/08/03 16:50:34)
• 泥棒 :
  いや、読まないでくれと
  名指しで言ってもらえれば
  読みません。
  もちろんレスもしません。
  スルーします。
  失礼しました。
  私の作品は是非読んでもらいたいです。
  罵倒酷評歓迎しております。  ('15/08/03 22:53:04)
• にしふ :
  はかいしさん、コメントをありがとうございました。
  はかいしさんの、批評はどれもなるほど、と思いました。特筆すべきものがないのは全くその通りと思います。特筆されるべきような作品を書きたいなら、もっと、もっと、自分の中身と言葉に、死ぬほど向き合わないければ「特筆」を望むこと自体が大間違いと思っております。
  普遍的でもない、というのもその通りと思いました。
  それは、はかいしさんの書かれた、私の「狭い了見」だからです。私はほんとうに狭いので自分でも困るのに、治ることもないように感じています。
  自分の作品（というのもおこがましい）が、単なるつぶやき、とか、独り言、の域をでるものではないと自分でわかります。
  じゃ、なぜ、出すのだ！ということですよね。　それは、これまで書いてきたように、自分が心の中で、密かに意図したことが、どのくらいの感じで見通されてしまうものなのかを知りたいという気持ちからかもしれません。
  そして、「あ、やはり、人間の心持ちというものは、どんな風に装飾しても、核となる部分は不思議と伝わるのだな」と感じて、表現することの、素晴らしさ、、といったら大げさですが、そんなような人間の感覚を確かめたいのだと思います。
  人は、どんな人でも自分を表現しないでは生きていられないように思っているのですが、間違っているでしょうか。
  そんな無数の行為が行われている積み重ねの中で、沢山の石ころが嫌になるほどころがっていて、その中に宝石が混じってることがたまにあるように思います。それは精神の救いになれるような綺麗なものかと。
  そんなものは、もう批評は必要ないということになりますが、でも、石ころを転がしておかないと宝石もでないかもしれないので、転がされて蹴飛ばされて無視されてよいので、生きてる人間として駄作を時々放出させていただけることに感謝しています。コメントをありがとうございました。
  
  泥棒さん。コメントにお返事をありがとうございました。作品を読んで、思ったことを書いてみました。
  きっと、泥棒さんの参考にはならないと思いますが、内容はどうでも、他人がどう思ったかは、すこしは感覚を刺激して、嫌な面ばかりということでもないかもしれないと思い、書いてみました。  ('15/08/04 06:54:35)

「女」というものは存在しない。

わたし、から始まった
坂道の緩急を
響き灘よ、裂け、破滅へのクオーク、
シリンダの内から、高層ビルの最上階で
わたしは忘れられた、
響き灘、シェリングの老眼でも見える、追憶者の轟き、どよめき

土曜は既に暗くない、
陸奥を飲み干せ、
関東平野に咲いた幾億の花が、発話が、
海底の通りを渡る
それが、ここからの夢の墓所

憂鬱の有袋類、
オポッサム、安寧を祈って、
援交しろ、
下等生物の苦悶、
吐き出された精子と卵子が、
子宮の区画を抜け出して、
新たな都市をつくる、
楽園という、イヴの名を死の象徴の電波塔へ、
また追憶、

緩急、濃暗の暗い街へ、
ウォール街の月曜日を、
スキップして、越え、声、声、
翼、なき
マバタキナキ、

象徴交換、わたくしのか細い鶴の首先から、
羽、落ちる
銀河は捨てられた、ゴミ袋の中で、
イメージを連鎖させる、
かの温かい襞のような暗黒物質の表面を、
スキーヤーが滑った跡は青白い、

枯れ葉を踏んで、また枯れ葉を、
ビスケットに変える、
その方が多くの人々が温まるから、

街に、帰っていく二つの影を、
わたくしは見送るだろう、
キナギ、タバマ、

伝染病の章を、
再び象徴交換と死

（ここで、排泄する、）

道具連環　ハイデガーの肺の中へ逆流する銀河
大気は鏡となって空を宇宙に押し出す
こうして延々と続く光の経路に
一万の壁を

重力が割れる
エラン・ヴィタル
生の躍動
躍動する神神
山火を引き連れて
痙攣する

パサージュ転移の原因は
谷崎潤一郎の夢のせい、
毒を飲め、
タモリ、自負の

司書だ、
おお、恐ろしい

まずは、すべての引用から詩を、初めてみる

／

山脈が、湧き出てく
木漏れ日のにおい、お前を愛したために
わたしは破滅してしまう、宮崎さん

／

パターン、パリ、自負の梱包
こん棒、
ガジェットを喰らう営み

帝のお目見えになる時刻、魂は辟易なさって、退社した

春は彼方から散文のリズム、秋は痩躯に欝して、ああ、ああ、エラン・ヴィタルの肺呼吸、これは詩ではないのだ、詩ではないのだよ！

狂気！　すべては歴史のため、命懸けではい出てきた革命児。散文よ、散文よ、咲けよ、裂けよ、SAKEYO!　うつぼ舟の中に垂れた庭先の薔薇が、青く、空模様を吸い込んで、蕾は開いていく。目の前で回転する機械、この辺りで既に重複があるのだろう、それを量産するのだ。

フロイトの大義派へ告ぐ

直ちにここから退去せよ　ここから　ここそこから　あちらから　どちらから？　退去せよ
天神は午睡した　夢よ、Dream、Maerd、その辺にしておけ

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150803_746_8225p

• 蛾兆ボルカ :
  感性が柔軟とでもいうのか、優しく解りやすい感じがする詩であり、女性的な感じもするのですが、私が男性として読んでもあんまり恐くなくて良かったです。  ('15/08/03 19:46:25)
• はかいし :
  蛾兆ボルカさん、コメントありがとう。女というものは存在しないと言ったのは確かラカンだったと思うのですが、出所を覚えていないんですよ。それはさておき、優しくわかりやすいというのは、まさに僕の目指すところでしたので、とても嬉しいです。  ('15/08/03 20:04:30)
• アラメルモ :
  これが現代詩フォーラム辺りに載せられれば「意図的で面白いね」。くらいはコメントするかも知れない。
  少しは読み手を意識してほしいですね。
  西欧などで催されるクラシックの演奏会を見渡せば、客席には正装した紳士淑女の姿が目立ちます。
  確かにチケットは高額だし、お金持ちな人も多いのかも知れない。
  何で背広やドレスを着てまで、あんなお堅くて息苦しい音楽をわざわざ聴きに行くのか？
  古い西欧音楽なんてたいして興味もないし、生の楽器を聴くだけならジャズやロックコンサートの方がよっぽど楽しめるじゃん。
  歴史的な認識も、知識にも乏しい日本人の私がそんな風に思えば、
  、馬鹿だなぁ、あの広い会場で生の楽器が奏でる臨場感がいいのだ。クラシックファンならば、そのように私が諭されるのは必至です。
  どちらも間違いではないのでしょう。
  ただクラシックのコンサートならば騒音は出せません。できるだけ静かに聞き入らなけばならない。
  マナーを前提に客席を差別化しているわけです。
  客はマナーを守るわけだから、当然演奏者に対しても特別な敬意が払われる。
  その敬意とは何に対してなのか。
  もちろん奏でる音楽に対してですが、それだけではない。
  日々譜面と格闘するクラシックの演奏者には、それ相応の演奏能力が求められます。
  その努力に対しての惜しみない拍手も含まれているのではないでしょうか？
  先ずここは批評の対象に晒される場です。差別化を意識して眺めている。そのような読み手も居るのです。
  はかいしさんにはもっと意識を高く持ってほしい。
  連想というモチーフを考慮しても、名詞を中心に置かれてある言葉たちはメチャクチャで、これでは場末のコンサートにも等しい。
  そのように感じます。  ('15/08/04 03:46:56 *4)
• はかいし :
  アラメルモさん、読んでくれてどうもありがとう。私はこれを読み返したときに思ったのですが、ヤニス・クセナキスとか、ジョン・ケージの4分33秒のことを私がこれを書いたときに知っていたら、もっと違う作品にしただろうなと思います。アラメルモさんはコンサートの話をしたからにはもちろんコンサートに行ったことがあるんですよね。私は高校生の時にXJAPANのコンサートに行って以来、コンサートと名のつくものに出たことがありません。そのときの私は放送部でしたので、ひどく大きな舞台装置に着目したり、ライトアップに注目したりしていましたが、そういう楽しみ方をする人ですので、多分あなたが仰るような場末のコンサートでも十分楽しめるんではないかと思います。が、あなたの言うような「場末のコンサート」がどのようなものなのか、私にはわかりかねます。コンサートなら、その辺でいくらでもやっていますが、それが場末であって何がいけないのかよくわからないのです。これが私の力量が下手くそだと言うのならわかります。ですがどうもそうではないらしい。あなたの言い方は遠回しすぎてわかりづらい。  ('15/08/04 06:13:00)
• lalita :
  男には三つの等級がある。女好きと女性信仰と女嫌い。一番高等な男は女嫌いである。クセナキスはケクロプスが好き。ケージは南天のエチュード　ブーレーズはアンシーズ  ('15/08/04 08:34:31)
• はかいし :
  lalitaさん、よくわからないけどどうもありがとう。  ('15/08/04 12:43:51)

短い命を燃やし尽くすように
闇夜をさ迷う蛍の火

ただひたすら求め愛するために
命の火を燃やし続ける

その情熱の灯が
観るものの心にも
明かりを灯す

ただ あなただけを見つめ
ただ あなただけを求める

あなたの腕に身をまかせ
ただ ただ 燃え盛り
焼き尽くす

残った灰は宙を舞い
あなたの心に降り積もる

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150801_675_8222p

• にしふ :
  灰が降り積もっただけで本当に良いのですか。  ('15/08/01 23:09:23 *1)
• イヤレス芳一 :
  「タイトルは心のかけらか蛍火かどっちやねん」
  と思いました。
  作品の内容については、
  つまらなさすぎて、
  特に言いたいことはありません。
  なんか最近、
  文極の敷居が低くなってしまったのか、
  駄作を軽々と投稿してくる人が多いので、
  「そのポジション僕のものなのに」
  と戦々恐々としています。  ('15/08/02 05:46:55)
• 月うさぎ :
  にしふさん コメントありがとうございます｡
  
  降り積もった灰のまま終わるかもしれないし そこから何かが始まるかもしれないし 何かが残るのかもしれません｡  ('15/08/02 08:44:50)
• 月うさぎ :
  イヤレス芳一さん コメントありがとうございます。
  
  タイトル直しました｡
  心のかけらは メインテーマでした。
  すみません｡
  
  駄作を読んでくださり ありがとうございました。  ('15/08/02 08:49:59)
• イヤレス芳一 :
  「タイトルに【 】はいらんやろ」
  と思いました。
  ヘタクソに限って、
  意味のないところに凝ってカッコつけようとする、
  まるで鏡を見ているようで教訓になりました。  ('15/08/02 21:51:35)
• 月うさぎ :
  イヤレス芳一さん コメントありがとうございます。
  おかげさまで自分のレベルがよくわかりました。
  削除したいのですがコメントのついた記事は自分では削除できないみたいです。
  駄作は そのうち管理人さんが削除してくれると思います。
  失礼しました。  ('15/08/02 22:23:26)
• 泥棒 :
  命の火、とか
  ただ あなただけを、とか
  心に降り積もる、とか
  ろくなもんじゃないなと思いました。
  ダサいです。  ('15/08/02 22:35:47)
• 田中恭平 :
  まあ凹まんで、こういう詩は「for you」っていう詩の投稿サイトに発表すれば良いだけの話ですよ。  ('15/08/03 00:11:30)
• 月うさぎ :
  泥棒さん コメントありがとうございます。
  ダサいですか…つまらないって事ですね
  ろくなもんじゃないは 批評になるのでしょうかね よくわかりません。  ('15/08/04 00:43:03)
• 月うさぎ :
  田中恭平さん コメントありがとうございます。
  場違いみたいでした。
  ちょっと凹んだけど コメントもらえただけでも 嬉しかったです。
  本当は読むほうが好きなんですけど 何か参加してみたくなって これからは読み専に徹します｡
  ありがとうございました。  ('15/08/04 00:49:55 *2)
• つばめ :
  私もわかってこその詩だと思うので、素敵だとは思いますよ。だれかのために送る恋文の一文にするとよいかも。蛍が燃える姿に命を尽くす懸命さを感じ、恋心と重ねるのは、よくある例ですね。だから月うさぎさんの詩はピアノとアコギをバックに流れる耳心地のどこかで聞いたような詩だけれど、それだけどまりかも。もっと生々しくしてもよかったかもしれないですね。私なら、蛍な身体中を燃やして愛を叫ぶ姿に、ある種恐怖を覚えますよ。
  わたしも大それたことは言えませんが、参考までにどうぞ。  ('15/08/04 02:05:51)
• 蛾兆ボルカ :
  うろ覚えですが、I was born という詩を書いた吉野弘は、詩とは何かを誉めることであり、詩の技術とは上手な誉め方のことだ、みたいなことを言いました。
  たしかに、I was born は、カゲロウとかお父さんとか、はては『僕』まで使えるものは何でも使って、お母さんを誉めあげています。
  
  この詩は、何かを『素敵だな』、と感じたことが動機となり、その何かを誉めようとした詩なのではないかとは思うのですが、いったい何を誉めたいのかに疑問がわきます。
  そこがブレていて核となるものがないのではないか、と思いました。
  
  解釈としては、女性の語り手が蛍について、
  『キレイ！あれでエロだということがまたキレイ！！！やだわアタイもしたくなってきちゃった、ウッフン。てかしちゃいました。燃え尽きー。』
  と、述べるの図、にやあらむ。となっているように思います。
  
  つまり、前半戦は蛍を誉めて、後半は蛍を材利に自分のエロいあれこれを肯定し、誉めてますね。
  
  しかしそれがしたかったのでしょうか？
  蛍どうしたのよ、と。蛍みて、蛍に感動したんじゃないのかな。
  
  自分が到達した『一途さ』への自己肯定を材利にして、蛍を誉めたいのであれば、この書き方ではうまくいっていないと思います。そのためには、もっと捨てないといけないものがあるのでは。
  
  逆に蛍は材利で、蛍により自己肯定を歌いたいなら、それはI was born に似ていることになります。ただ誉める対象が自分だというところが、技術的にとても難しい。
  距離をおいて、工夫をして誉めないと、ナルシストなだけで終わります。  ('15/08/04 13:31:27)
• 蛾兆ボルカ :
  すみません。誤字です。
  
  ×材利
  
  ○材料  ('15/08/04 14:00:21)

男のかかとを目の前に見る驚き
これほどの現実は　ほかにない

目の前に　その男のすべてをささえて　そこにある
立ち上がった男のかかとには　あとに横たわる私を見る機能がない

男を運ぶ機能しかないその脚　女と違うそんな筋張ったもの
それはとても美しいから　このまま自分が消えたらよいのにと思う

振り向いてといえば　きっと戻ってくる
でも　私は黙って　その脚が男を運ぶのを見ている

生きている人を愛するというのはそんなこと
愛しい人の全てを美しいと思うこと

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150804_789_8231p

• イヤレス芳一 :
  僕も先月、
  くるぶしフェチの詩を投稿したので、
  かかとフェチのこの詩には、
  親近感を抱きました。
  しかもこの、
  二行五連という形は、
  僕が個人的に勝手に『にごじゅう』と呼んでいる、
  詩の形の中で最も好きな形です。
  けれども、
  おもしろくなかった。
  何かが足りない。
  ちなみに僕が思う『にごじゅう』とは、
  「起承転結＋ポエジィ」です。  ('15/08/04 22:37:44)
• にしふ :
  イヤレス芳一さん。コメントをありがとうございます。
  しかも、「おもしろくなかった」と言ってくださったのが、嬉しかったのです。
  皮肉でも負け惜しみでもありません。
  自分にとって、客観視できずに重しになってるような事柄が、他人にとっては、単なる「おもしろくないもの」であるという現象は、真に素敵なことではないでしょうか。とても嬉しい感想？批評？でした。
  ただ、二行五連という形は、まったく意識をしていませんでした。
  形を整えようという意識もあまりありませんでした。単に感情を先行させて、独り言よりは、読んだ人に負担がないようにすこし節度をもとう、くらいに思って書きました。
  おもしろくなかった、という言葉がとても慰めになったので感謝してます。ありがとう。  ('15/08/04 23:45:04 *1)

おはようございます。
白いのと
黒いのと
世界は光の検査を受けて、そのあと線を描いてから、鏡を反芻します。
一枚の枯れ葉から、真っ赤な、木の魂が再生されつづけるので、この土地は 『半減期の森』 と呼ばれるようになりました。


もうすこしのあいだ、星のプールサイドは大きな黒い鳥におおわれたままになるだろうと、予報されています。
けれども、その爪先に塗った水銀灯から、たくさんの光る魚が跳ねて来ますので、
夜の歌を
書くことに
しばらく
困りません。


おはようございます。地底湖からの排熱は、すこしずつ弱まってはいますが、
妹のためにも、もういくらか雪や薬草を備えておきたいと思います。
そちらでは、ようやくギャロップが羽を広げる頃になりますね。空を見上げていると、雲はねじれて貝のように細くなり、すぐに消えてしまいました。


ずっと高い向こうの、こことはちがう、どこか遠い世界からすべてを眺めたとすれば、
鎖は線になって
星は箱になる
そうなったら、私たちの心はぐらぐら揺れて、
ハロー、
　アマデウス、
　　オリオン、
　　　メシア、
　　と呼びかけながら、
　それぞれの色のインクで、
好きな香りの便箋をえらんで、


まだ出会わない 「スノウ・ピアス」 に向けて、お互いに挨拶を分解できるようになるのではないでしょうか。


この森には光の血管が張り巡らされているので、ローピやレエアカントが時々転びます。ケガをしないようにと、プシュケの枝でつくったバネを仕掛けておくので、
生き物たちが転んでは、そこら中を飛び跳ねています。いいハーブがあるので、水に溶かしておきましょう。
火炎瓶通信の時刻になれば、サイレンが聴こえます。


再び彗星が巡ってきて、稲妻の多い年になりそうですね。時計は糸を巻きつけて蛹になりました。
この手紙のとなりに、クロームの杖を同封しておきましたので、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明日か、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明後日か、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひとつか、ふたつでも、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きっと星が降るように、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お祈りしています。


世界から、世界へ。どうか、お元気で。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150803_739_8224p

• イヤレス芳一 :
  「詩の中で『ハロー』を使ったら負け！」
  と思いました。
  文極では、
  この『ハロー』を使った詩をたまに見かけますが、
  なんと言いますか、
  自分の外の世界や宇宙へ呼びかけるのに、
  いまどき『ハロー』ってどうよ、どうなのよ、
  といつも思います。
  もっと斬新な挨拶の言葉を発明すべきだと思いました。
  ちなみに僕が最近気になる挨拶（？）は、
  『MAXキャッホー』です。  ('15/08/03 20:12:54)
• はかいし :
  悪くないと思う。ただ、世界を意識させるには、今ひとつ強度が足りない。  ('15/08/03 22:22:13)
• 滅菌の夜 :
  イヤレス芳一さん。
  
  思い出してみれば、私も、いつかどこかで『ハロー』と書かれた詩に出会っているからこそ、それを詩の言葉として認識しているのだなと、まあ、どんな作品だったかも思い出せないのですが、たしかに、ありふれていたなと、ようやく感じはじめています。
  
  ただ、『ハロー』に対して、未だに、アポロ計画やアマチュア無線などによって呼びかけた先で、ある日突然、イレギュラーな存在者に接続してしまうというような、そういうときめきを感じてしまうのは、ただ私の内のプライベートな青さが抜け切らないことに由来するのであって、外の世界に呼びかけるというのならば、
  
  ＞＞斬新な挨拶の言葉を発明すべき
  
  まったく仰る通りだと思います。詩を書くということが、新しい挨拶を発明することとなるように、気を付けます。
  
  ありがとうございました。  ('15/08/04 05:54:59)
• 滅菌の夜 :
  はかいしさん。
  
  世界を意識させるには・・・、むずかしいですね。ひとつひとつの言葉について、もうすこし拡げて書いてみるとか、反復してみるとか、もっとテーマが浮かび上がってくるような書き方もあったな、と今になって思います。
  
  強度が今ひとつ、とのご指摘も、納得です。ところどころ穴があるように見えてきました。「悪くない」、とはなるけど、「良い」、とはならない、その境界線を突き抜けたものを書いてみたいです。
  
  ありがとうございました。  ('15/08/04 06:09:58)
• ペスト :
  なんか残念な作品ですね。これがあなたの仰る”見える”作品なのでしょうか？
  ずいぶん、たるんだ文章が並んでいるなと思いました。”良いところだけを残す”という作業がこれで本当に行われているのですか？
  世界を見せたいのであれば、語り口を主観にするべきでは？バスにのって観光案内でも受けている気分になりました。「右手に見えますのが、半減期の森でございます。」……退屈ですね。その場には連れて行ってもらえないのでしょうか？
  こういうことをするなとは言いませんから、こういうことしたいのであれば、詩ではなく、小説を書くべきだと思います。詩にしたいなら方法を考えるべきですね。形だけが詩っぽくて、中身は小説を無理矢理、詩に翻訳したような出来になっています。
  とはいえ、こんなことをいくら頑張っていても現代詩の領域を一向に出はしませんけどね、引きこもりさん。  ('15/08/04 21:58:33)
• 滅菌の夜 :
  ペストさん。
  
  自分の内に”見える”ものをできるだけ削って一篇としたのですが、「たるんだ文章」と感じさせてしまったのは、私が”見える”と表現していたもの自体が、ひとりよがりな思い込みに過ぎなかったからなのかもしれません。大切なことは何なのか、と再び考えたときに、それは詩を書いている時でさえ、それが詩であるかないかという事とは別にあったように感じ始めています。
  
  「語り口を主観にするべきでは？」とのご指摘。知人からも、「星を見ました、という事実は書かれているけど、どんな星を見たかとか、その星を見て何を思ったのかとかは伝わってこない」と言われました。主観がないということだと思います。世界をただ眺めているだけの、自分という閉域にこだわる私を象徴した詩だ、ということなのでしょう。
  
  「小説を詩にむりやり翻訳したような出来」、正鵠を射ています。この詩については、いっとき、小説的にまとめる構想があったのです。ただ、一挙に伝達できる形が望ましかったので、詩として日の目を見ることになりました。
  
  この作品のような試みをつづけたところで、私のことばは、私が生きるかぎり、現代詩の領域を出ない、というか、プライベートな暗号として自分に還ってくるだけなのかもしれません。引きこもることと、街に出ることとの、交点で詩を書けるようになると良いのですが。今度は、読む人がバスから下りることのできる、草の香りや、枯れ葉の色や、森の「存在」に触れることのできる、世界との繋がりの上にあらわれる表現を模索してみます。そのような詩が書かれるまえに、現実に生きる私自身がバスを下りて、世界に触れていなければならないのですけど。
  
  ありがとうございました。  ('15/08/05 13:21:46)

インディゴ夜空の森と
ヘンテコ生き物達の宴

センス0の私目線で76点を
オオサカゲーダイは
くしゃくしゃに丸めて
ゴミ箱にシュートすると
首筋の汗も拭かずに
今にも底の抜けそうな
クソサンダルを履いて
どこかに出掛けた

バタン

スリーポイントの
紙玉を拾いあげ
破れぬようそっと
モドキの世界を拡げてゆく
しわくちゃな夜空に
赤い星が泣いていた
知らない色の三日月が
ひしゃげた顔で無理して笑う

もう帰って来ないかな…

唇を鼠色になるほど噛み
歪な世界をクローゼットに貼る
不器用な指でちぎったガムテープ


ガチャン


あれ 帰ってきた？

絵になんないなぁ…

じゃ 私 行くね

ほんのちょっと不機嫌で
リサイクル出来るモノと
出来ないコトを置き去り

爪先でクソサンダルを跳ねのけ
エンドロールのドアを
Sketchersのゴツい踵で繊細に蹴飛ばす

天才じゃない私は常識の範囲内にね
御近所様の迷惑にならない程度にね

バタン

たんたんたん
踊り場が鳴る

らんららんら
ピンクと緑の螺旋が踊る
口角があがる夏の不思議

1Fまであと何段？

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• イヤレス芳一 :
  「地元では『丘の上の精神病院』と呼ばれている大阪芸大を、
  ちょっと小馬鹿にしてカタカナ表記するなら、
  オオサカゲーダイより、
  オーサカゲーダイのほうがよりアホっぽくていいな」
  と思いました。
  作品の中身についてですが、
  文章に主語が足りないことが多いので、
  誰の行動なのか状況が把握しづらいように感じます。
  オオサカゲーダイは乱暴にドアを閉め、
  話者は近所迷惑にならないよう静かに閉めた、
  ということかと思いますが、
  どちらも表記は『バタン』ですので、
  「一緒やんけ」
  と思いました。
  「って言うか、男にもスケッチャーズ買うたれや」
  と思いました。
  そういうツッコミ目線で見ると、
  なかなかツッコミ甲斐のある面白い作品でしたが、
  詩作品としては、
  「う~ん、どうでしょう」
  という感じでした。  ('15/08/05 07:07:16)
• So_air69 :
  イヤレスさん
  コメントありがとうございます。
  オーサカゲーダイまで言うと馬鹿にし過ぎだと思い、
  あえてのオオサカゲーダイにしました。
  主語もう少し考えてみます
  スケッチャーズは買うたりませんよ！ゲーダイになんか 笑  ('15/08/05 10:44:32)
• zero :
  もう少し整理する必要があるのかもしれないな、と思いました。割とイメージの扱いが粗雑で滑らかに進んでいかない。
  気分の移り変わりや、自己や他者への攻撃性など、素直に書かれていていいですね。  ('15/08/06 07:02:33)
• So_air69 :
  zeroさん
  ままま…まさかzeroさんからコメントが頂けるとは思いもしませんでした。
  めちゃくちゃ嬉しいです。そうですね、なんかぶつ切りな感じになっていると思いました。もう少し改稿してみます。
  ありがとうございました。  ('15/08/06 07:13:54)

ニトリの踏切（ぎゃほぎゃほ）
三十路の踏切（ん~ん~）
踏切とおれ（ぎゃほぎゃほ）
練馬駅 から（ん~ん~）
ピンク電車（カンカン）
鳥の海 釣り（カンカン）
株（ぎゃほぎゃほ）
アンマー（ん~ん~）
踏切ハンマー（天国）
ハンバーグ みき（と地獄）
YouTubeをもっともっともっともっと
YouTubeをもっともっと
YouTubeをもっとグレー
YouTubeを見せてくれ
YouTubeをグレー
雲取山の種類（ぎゃほぎゃほ）
量が違う（ん~ん~）
葵（ぎゃほぎゃほ）
ゲオゲオ（ん~ん~）
o型かーちゃん（いちばんせんに）
古河駅 から（でんしゃがまいります）
つつじ快速（きいろいせんまで）
あおでんしゃ れんけつ（おさがりください）
同人海賊（ぎゃほぎゃほ）
アルヴァマー序曲（ん~ん~）
本物の白い糸（ぎゃほぎゃほ）
ちゃお運ぶ トラック（ん~ん~）
でんしゃをとめろ（カンカン）
ぶつかる車（カンカン）
ドンキホーテなる（ぎゃほぎゃほ）
風伝説（ん~ん~）
えっす（ぎゃほぎゃほ）
新世界（ん~ん~）

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• アラメルモ :
  阿呆が間抜けの真似をしたらなんになる。
  俺たちはアルツハイマーか？
  舐めるなよ。
  神は見てるぞ。  ('15/08/06 00:46:38 *1)
• イヤレス芳一 :
  ＞アラメルモさん
  神は見てるぞ、
  と言われても「そうですね」としか、
  言い様がありません。
  あと、
  アラメルモさんはよく、
  「俺たち」「私たち」など、
  多数の意見を代弁しているかのような物言いをされますが、
  「俺」「私」と、
  主語をはっきりさせるべきだと思いました。
  ご自分の意見に自信が持てないから、
  無意識のうちに、
  「俺たち」とか「神」とか、
  集団や権威にすがろうとするんですよ。
  今のは余談ですが、
  ＞阿呆が間抜けのまねをしたらなんになる。
  というのは的確ですね。
  僕も『なにこれ意味わからん』系の詩を書いてみたかったのですが、
  やっぱりダメでした。
  ありがとうございました。  ('15/08/06 06:09:44)
• アラメルモ :
  
  テメエ、俺だけに向かって書いてんのか？
  違うだろう？
  なんで、俺が主語の体裁を取らなきゃならないんだ。
  「何これ意味わからん系」
  以前の問題だよ。
  こんなふざけた詩を平気で貼れるツーチャン野郎が、他人の詩をマジに批評できるのかね。ええ？  ('15/08/06 13:08:08)
• イヤレス芳一 :
  ＞アラメルモさん
  ＞なんで、俺が主語の体裁を取らなきゃならないんだ。
  ？
  先のレスは、
  アラメルモさんのご意見ではないのですか？
  違うのでしたら、
  「俺たち」という複数は誰のことですか？
  ちょっと僕にはアラメルモさんの文脈は読み取れませんでした。
  すみません。
  あと、「ツーチャン野郎」というのも初耳です。
  作品はともかく、
  レスやコメントが『なんやこれ意味わからん』系では、
  よくないと思いました。
  ありがとうございました。  ('15/08/06 14:13:54)
• アラメルモ :
  
  俺たち？
  客席で笑う俺とお客様方です。  ('15/08/06 14:24:03)
• イヤレス芳一 :
  ＞アラメルモさん
  ＞客席で笑う俺とお客様方です。
  そうですよね、
  僕もそういう意味にとりました。
  ですからそこは、
  アラメルモさんが他のお客様方のご意見をまとめて代弁しようとせずに、
  ご自身お一人の意見として、
  「俺はアルツハイマーじゃない、舐めるなよ」
  とはっきり書くべきだと申し上げたのです。
  ありがとうございました。  ('15/08/06 14:31:11)
• アラメルモ :
  だから、千日手になっちゃうけど、きみが手向けたのは読者全てに対してなのだから、俺でも俺たちでもどっちでもいいだろう？
  アルツハイマーなんて書いた俺自身がふざけてんだから。
  ※
  あら、上がってしまった凧の糸。ごめん。  ('15/08/06 14:41:37 *1)
• イヤレス芳一 :
  ＞アラメルモさん
  アラメルモさんがどちらでもいいとおっしゃるなら、
  それでも構わないと思いますが、
  僕は個人的に、
  「他の誰でもなく、俺はこう思う」
  という主観の表明が、
  批評の第一歩だと思っています。
  その主観に、
  他人を納得させられるだけの、
  どれだけの説得力を持たせられるか、
  批評ってそういうものかと思います。
  
  「たぶん俺たちみんながそう思ってる」
  なんていう消極的、無責任な意見では、
  批評としても罵倒としても、
  ちょっと刃先が鈍くなるような気がします。
  
  ありがとうございました。  ('15/08/06 17:43:28)
• 山人 :
  イヤレス、こんばんは。
  いつも、いろいろとお世話になっておりますが。
  　それにしても、エンタメ副賞までもらった人が、もっと本気だせよって思いますね。
  こどもために、お前の為に、奥さんに為になるような作品を書け！！
  ここの住人や、審査員受けするような作品は書かなくていいって。
  さっ君の詩だけにしとけよ。
  ソレが出来ないんだったら、又吉めざせ。
  
  ごめんなさい。
  今悪酔い状態です。
  でも、さぁ、これ評価しょうがないよ、マジで。
  
  ・・・でさぁ、評価を期待していません…とか、のコメントだったらレス不要ですんで。
  では、おやすみなさい。  ('15/08/06 18:38:58)
• 山人 :
  完全に、薬が効きすぎちゃってますね、すみません、
  イヤレス→イヤレスさん
  です。  ('15/08/06 19:10:20)
• はかいし :
  これはひどい。無理して読んでみたがやはりひどい。が、ひどいなりに理由を考えてみた。まずタイトルのセンスがない。そしてぎゃほぎゃほ、ん〜ん〜というフレーズが意味もなく使われ、活きていない。これが最大の難点だと思う。私ならどう使うだろう。
  
  逆風逆風、雲泥雲泥、
  ぎゃほぎゃほ、ん〜ん〜、
  
  思いつかん。  ('15/08/06 20:06:31)
• イヤレス芳一 :
  ＞山人さん
  実はこれ、
  思いっきり子供のために書いた作品なんです。
  それでは早速、
  ネタばらししますね。
  
  僕の下の子供が、
  電車や乗り物が大好きで、
  僕のスマホを使ってYouTubeをよく見ているのですが、
  踏切の映像にテクノみたいなピコピコした音楽を合わせた動画がお気に入りで、
  『ぎゃほぎゃほ、ん~ん~』
  と踏切の真似をしながらよく歌っているんです。
  そして最近は、
  音声認識を使って自分で検索することを覚え、
  いろいろ検索しているのですが、
  なにしろ舌足らずな子供の言葉ですから、
  機械が正しく認識しないんですね。
  たとえば、
  「o型かーちゃん」は「大型カーキャリー」を検索したかったようなのですが、
  誤認識で全然違う言葉がでてくるのが自分でも面白かったらしく、
  いろいろな言葉を検索しまくった結果、
  検索履歴には不思議な言葉の数々が並んでいました。
  それを見ながら、
  「o型かーちゃんってなんやねん！」
  「ぎゃほぎゃほ、ん~ん~」
  「風伝説って！」
  「YouTubeをもっとグレー！」
  と、家族で盛り上がっています。
  そういう子供の自由な言語センスと、
  機械の誤認識による意外な言葉の組み合わせが、
  僕も面白かったので、
  詩にしてみたのでした。
  
  あと、評価についてですが、
  僕はもちろん評価を求めていますし、
  評価を受ける自信があるから、
  こちらに投稿しています。
  けれども、ここ何ヵ月かは、
  箸にも棒にもかからず、
  月間選考の結果を見るたび、
  小梅太夫のように悔しがっております。
  
  ありがとうございました。
  
  
  
  ＞はかいしさん
  事情を知らない初見の読者にも、
  意味がわからないなりに楽しんでもらえる方法がないか、
  もう少し考えてみます。
  ありがとうございました。  ('15/08/06 20:44:33)

／

しん台の上に
花咲くダリア
が飾られてた

紫色をした真っ直ぐな
くちもとをほころばせ
八重歯を見せかけた、
くちもとに、おだやかで
透明なかほそい糸をつたい
ソロッと花弁が抜け落ちた
木目模様の風洞の軌跡を幾重にも幾重にも揺らす、ベッドの上で


西の雲の空に見慣れたふたつの惑星が耀いてる
宵の空を観ながら、幾重にも幾重にも、降る石の上に雪が舞っていた

歩きながら、小高くこんもりと膨らんだ盛り土に小石を一つ置いた

そっと崩さぬようにそっと、小高く積まれた天辺に、小石を積んだ、／、かの足下に

眩いほどの真っ赤なダリア、／、かの足下に、小石を積んだ

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150731_617_8217p

• アラメルモ :
  流石のGenkouさん、なかなか壺ですな、
  、砕け散る瑪瑙なかなか書けない言葉の衝撃。シンプルで、すばらしい光彩だ。
  真のシュールを体感した気持ちになる。
  Herli、とは崩さぬ意味もあるのでしょうか？
  努力は報われた。いや、偶然か否か、焼き置き去り。
  手法開眼しましたか。幻の名碗/曜変天目。
  誰も追随できない。
  ※
  詩の七割が第１印象で決まるならば、
  、もう一度読んでみた。
  称賛の言葉を見つけるのが難しい。それくらい、やはり素晴らしい。
  ダリアと小石。手向けられた死のイメージ。
  「西の雲の空に…… 」この二行が軸になり、時空間を超えた存在として非常に効果的な演出を醸し出している。
  脳内に働きかける映像技術としての異化作用。
  無駄のない完璧に近い言葉の置き方だ。  ('15/07/31 04:06:29 *9)
• 滅菌の夜 :
  ダリア、八重歯、西の空の雲、ふたつの惑星
  
  という言葉の周辺にのみ力があり、あとは文字として読み取りにくいし、流れが悪い。  ('15/08/01 16:52:08)
• ペスト :
  「青年が通された小部屋は黄色い壁紙が貼られていた。窓辺にはゼラニウムの鉢植えとモスリンのカーテンが見られた。夕日がすべての上に強烈な光をあびせていた。……部屋にはこれといって変わったものはなにひとつなかった。家具類は黄色い木でできており、どれもみなひどく古びていた。反り返った背もたせのある長椅子がひとつ、その長椅子と向かい合う楕円形のテーブルがひとつ、窓と窓との間の壁を背にした鏡付きの化粧台がひとつ、他の壁際には何脚かの椅子。手に小鳥のとまったドイツ人の少女を描いた安物の版画が二、三枚――これが調度類のすべてであった。（ドストエフスキー『罪と罰』）」
  というのを、思い出してしまいました…。とすれば、これはシュールではありませんよね…？
  前半は改行で文が分けられているのに、後半は読点が用いられていて、読みにくさを感じます。そのうえ、／が登場するとは…。これらの部分について何か意図はあったのでしょうか？
  僕はもう眼が壊れてしまって、全ての言葉が、ただ存在しているだけで美しくみえてしまうので、詩としてのよさをじっくり見ようとすればするほど、それが言葉そもそもの美しさなのか、作者が詩として書いた美しさなのか判断ができないのです…。なので、詩としての完成度については批評できません。
  寝台はどうして”しん台”となっているのでしょうか？”しん台”とベッドは別物ですか？
  とりあえず読み方に困る作品だと思いました。  ('15/08/01 20:27:24)
• アラメルモ :
  言葉を見るとすぐに比喩や連想を言い出すのは~悪癖である云々。
  ペストさんの自作評に対する応答である。
  他人のレスに対してケチを付ける気はないので決して悪意からではない。必要以上に誤解して受け取らないで頂きたいが、少し気にはなる。
  この作品を読んで(ドストエフスキー「罪と罰」)を思い出してしまうと弁を貼るペストさんに対しての疑問だが、
  、作品を読んで過去記憶した別作品を関連させ思い出してしまうこと。それは作品に対する解釈の意図を比べてみることや、読み浮かべた想像を意識したあまりの連想からではないだろうか？
  自作品に対する批評への応答と、他作品に対して意見するペストさんには矛盾が見え隠れしているように窺える。
  これは如何なものだろうか。  ('15/08/01 21:18:08 *3)
• ペスト :
  以前、GENKOUさんが言葉でのデッサン云々、仰ってどこかのホームページを貼っていたので、GENKOUさんの目指しておられるところは、引用した描写のようなものだろうと判断しました。
  だとすれば、アラメルモさんの、真のシュールという評は不適切だろうと思ったまでです。『罪と罰』という特定の作品を引用に出した理由は恐らくGENKOUさんであればわかると思うのであえてここでは説明はしません。まぁ、引用というより、例というのが正確なところでしょう。引用部の内容、というよりも形式について僕は言っているのです。
  ＞自作品に対する批評への応答と、他作品に対しての意見の矛盾
  僕は自分の詩作法(詩作法という言葉によって、僕の作品がシステマティックに作られているという誤解はしないでください)が正しいと思っていますし、現に正しいのですから、その詩作の態度については他人に譲るところはありません。とはいえ、僕は賢く、優秀で、また良識のある人間なので、その方法-態度を他人に対してまで強制しようとは思っていませんから、他人の作品に対しては、それが詩と呼ばれることに耐えられる限り、その人の目指す詩の在り方を実現できるような助言を試みているつもりです。
  とはいえ、もしそれが他人の目について、僕の作品に対する見方を揺るがしてしまうようなことがあるのなら、僕は僕以外の作品の全てを否定すべきでしょうね。僕は快くそのような立場を受け入れるつもりですがいかがでしょうか？  ('15/08/01 22:11:39)
• GENKOU :
  レスをありがと、
  
  滅菌の夜さんの短的なコメント少しコメコメします。
  > 文字が読みとりにくく、文の流暢さもすこぶる欠ける
  のこと。前者は文字色の画面環境でなんとかなったかもしれませんし、確かにつまらぬキーボード記号が文にところどころ挿入されていて読者の目にちらつかせる不快さが感じさせてしまいましたかもしれません。改善します。
  後者の感想については、やはり自分の持つ語感や言語観。(詩の外観-音や色や響き、詩の中身-意味や思想)が冒頭から末尾に至るまでの持続の弱さがまだまだあるようで、ご指摘くださりありがとうございました。
  アラメルモさん
  ペストさん、も
  たくさんのメッセージをありがと v^-゜うね。
  よく考え後日、下の方でレスしますね。
  
  ありがとうございました。  ('15/08/01 22:25:23)
• アラメルモ :
  「以前、Genkouさんが~だろうと判断しました。」
  思考性を意識するとき、小説ならばその傾向も判断材料にはなるでしょう。
  僕はこのような作家姿勢を意識した判断で詩を読み取ろうとはしていません。
  先ずは置かれた言葉と純粋に向き合う姿勢を自分に課すよう説いている。
  その辺りJUJUの違いを指摘されれば、それは致し方ないことです。  ('15/08/01 22:28:39 *1)
• ペスト :
  ＞「以前、Genkouさんが〜だろうと判断しました。」
  ＞思考性を意識するとき、小説ならばその傾向も判断材料にはなるでしょう。
  ＞僕はこのような作家姿勢を意識した判断で詩を読み取ろうとはしていません。
  ＞先ずは純粋に置かれた言葉と向き合う姿勢を自分に課すよう説いている。
  
  作品を見るときはそうすべきだと僕も思いますが、今回はまた事情が特別なのです。  ('15/08/01 22:41:08)
• アラメルモ :
  
  個人的な事柄を指した事情。または盗作行為などという事態が関連しない限り、特別な事情とは何だろう。わからない。  ('15/08/01 22:51:35)
• ペスト :
  特定の知識のある人たちの間だけで通じる大前提があると言った方が適切でしたかね。
  とはいえ、確かに憶測に過ぎませんから、これ以上はGENKOUさんの口からお聞きすることにしましょう。
  それでまだ話すことがあれば、その後また話します。  ('15/08/01 23:05:47 *1)
• 尾田和彦 :
  最近、あなたは政治の話ばかりフォーラムに書いてるので、もう詩は書かないのだと思っていましたが、政治と詩とは、案外同居するものなのでしょうかね。そういえばダーザインさんもしきりに政治の「演説」をしていたことを思い出します。ところでこの作品ですが、ダリアを女性に見立てると、彼女との逢瀬の一コマが描かれているように読めます。そう読むと、なかなか洒落たものだと思いますね。  ('15/08/02 06:54:34)
• GENKOU :
  思うところがあり挙げさせてください。
  
  すみませんもうだだ遅れで手短に。アラメルモさんが
  〉異化
  とおっしゃっていました。私的な体験や行為即ち現実の態から詩的な言語態を翻訳することが詩作する専らのやり方です。
  主に（ジュジュ）から離れ、客体（オブジェクト）としてのみ置かれる言葉は、然るべくして自ら律する。言葉は生き物なんだ、と実感します。人為を許す限り剥ぎ取ることでそうした状態を可能にするものと思っています。
  
  シュールをどう自分は解釈していったらよいか、あなたからレスを頂き、この間ずっと考えておりました。この作と照らしながら、やはり『虚構と如実』との両者の卓逸、その等価、その融合、その縫製を、繰り返し繰り返し重ねていくこと。それが、自分にとってのシュール性なんだろう、と……解釈しているところです。現時点。※
  
  書かれたものや読まれたものが『後になって』どう変化ヘンゲし、駆逐され、再生されるかは作品それぞれが自発的に動いいくでしょう。私はそれに対して無知であり未知です。詩は書かれ帰結されるものでは到底なく『後になって』読まれたときに、そこからまた再び新たな発見や驚きや読む心のその者の行動さへも揺り動かしてしまうもの、変えてしまうもの。
  
  そうした詩を目指しています。
  
  西欧のドイツ、シュールレアリスムは所謂ロゴスから虚構と如実の相克を掲げ、ニーチェの超越思想、ヘーゲルの弁証法がひきずられているように思いますが、
  自分のシュールの根ざすところは違うようです。神も石ころも同じ分際です。東洋の精神文化に暮らす私たちなら理解しやすいことです。そんなところからシュールを捉えています、わたしは。
  
  〉全ての言葉が、ただ存在しているだけ……、作者が詩として書いた美しさなのか判断ができない…。詩としての完成度については批評できません、
  
  とペストさんからコメントくださいました。
  
  、書かれたものを継続的に書き換えられていくことでしか私の詩はないだろうと思っています。こうして投稿されたものも、そんな『節目』として利用してるだけに過ぎないです。わたしは。
  
  こんなふうに投稿する環境でなんとか、かろうじて詩書きを維持しているようでは、どうしょもない。そんな人間は詩を書くな、と、
  ここでしょっちゅうお目にかかる様々な作品やコメント、ネット人間。
  
  ペストさんなら、ご理解いただけるものと思います。
  こんな投稿も自分の詩作の数％の紹介です。
  
  小説『罪と罰』の一説を取り上げてくださいましたね。
  
  書かれた文章 と読まれた文章、果たして同じものか？ いや違うものなのか？、あなたはどちらに重きを置くか？。お聞きしたいものです。たいていの人は『違う』と答えてしまいますがペストさんは、むしろ逆に『同じ』と選ぶのではないか。
  
  最近のレスを読みそんなことを感じた次第です。
  
  メモも日記もカイエもジュジュ（主観）です、ですから、JUJUはそれぞれ利己的にリードもライトもできる。ですがもしかするとあなたはそちらではない向かいかたを詩でされているのではないのか？、と察しています。そして、オブジェクト・ソリプシズム（客観的独我論）という志向を感じます。
  
  私なんかは未だに虚構と如実を融合するみたいな似非シュールレアリスムのところで、ガチャガチャやっているだけの次元です。
  
  文章デッサンについては引き続き考えておいてください。
  
  アラメルモさん、ペストさんどうもご返信ありがとございました。
  
  
  オフレコあとで消します。この掲示板に向けてひとつコメントさせてください。
  『掲示板』とのリアルタイムに『呼吸』にうんざりします。、ネット口言の公言にならない個人的ボヤき。そんな手中に誰も彼もがまんまとハマり、どんちゃん騒ぎしておりますが。
  こりゃあダメだな。と思います。
  
  日常言語に掻き消されてしまいながら、静謐な言葉をさへ、詩を書く者さへ、作品からですらも、出てこない有り様は、他愛ないレスの影響にあると察します。
  ただひたすらおもしろおかしくこぞるお駄弁りの溜まり場ですかね、ここ、
  
  数人の誰かや、尊敬するに至らぬ管理者評価人も含め“彼らだけに向け”詩が読まれるものなら、どんどん矮小しますね。
  
  詩を書く目的が本末転倒の状態の参加者ばかり、
  
  ベストさんも、ペストさんも然りた。
  
  貴方のレスも作品も、非常に言葉のせっかちな様子が目に立ちます。いずれ詳しくレスさせてもらうかもしれません。
  
  相手をやり込めるディベート、『対決』と言ってしまった私にも責任があったかもしれませんね。相互信頼の上に、互いに対峙し決めていくという態度、そうした心がけがなければ、交流は不毛に終わります。電気も時間も創作エネルギーさへ消耗します。心がけて欲しいものです。
  
  では
  
  尚、
  
  和田さんからの返答については後日レスレスさせてください。
  
  ではまた。  ('15/08/06 00:58:26)
• ペスト :
  まぁ、良いと思いますよ。言葉というのは時代によって移り変わっていくものですから、語の解釈が間違っていたとしても、その誤用の方が多数となれば、今度はそちらの意味が正しくて、本来の意味が誤用になっていくんです。詩を作る人は、その辺に敏感で保守的な人が多いと思っていたのですが、案外そうでもないみたいですね。その通り！言葉なんてテキトーに使ってしまいましょう！フランセーズアカデミーなんて、糞食らえですよね。歴史なんてものに頑なにこだわっていてはいけませんよ、柔軟に生きなければ。昨日には昨日の言葉、明日には明日の言葉があるのですから！株価みたいなものです、たくさんその言葉が使われた翌日は、その言葉の価値が下がるでしょうし、重要な場面で使われた言葉は、翌日、その価値があがるでしょうね。その辺にしっかり目を見張っていてくださいね。
  そんなもの僕には関係ないですが。
  
  書かれた文章、つまりは作者の意図と、読まれた文章、つまりは読者の受け取った意図、が同じかどうかといえば、僕のつくる作品に関しては同じになるでしょうね。僕の作品はたとえ70億人に読まれたとしても、そこで生まれる解釈はひとつしかありません。ひとつの作品からいくつもの解釈が生まれるからおもしろいんだ、という人もいますけど、そういう態度は便利ですよね。おもしろいと解釈した人は作者の手柄、つまらないと解釈した人は読んだ人の責任、と言ってしまえるわけですから。
  
  詩なんて、その作者たちを演繹的に表現したものでしかないのですから、その詩を変えようと思ったら、その作者の腐った根性を叩き直すしかないですよ。いくら詩を書かせたって無駄です。根本的には何も変わりはしません。
  せいぜいお得意の牛歩戦術でも使って、詩の発展に抵抗していったらいいと思います。
  お幸せに。  ('15/08/06 13:32:53)
• 中田満帆 :
  わたしには言語の解体も異化も表現としてなめらかさがなく、ぎこちなく感じる。  ('15/08/06 22:34:08)
• アラメルモ :
  だろうね。
  「小石を積んだ、/、かの足下に。
  、かの足下に、/小石を積んだ。」
  このぎこちなさがたまらなくいいんだよな、僕にはね。
  たぶん同じように感じる人もいると思う。
  前段「西の雲の空に~小石を一つ置いた。」の三行へ非常に強く寄り掛かる、この不安定で朴訥とした繰り返し。
  逆にセンスを感じる自然な破れ方だよ。
  意図したジーンズやキャップの破れ。わざと施されたモノだけどわざとらしくない、あの偶然を装う自然な綻びを感じたね。  ('15/08/07 03:51:10 *2)
• 山人 :
  後半のスラッシュは如何なのかな？とも思いましたが、歯触りも良くリズムも良いと思いました。  ('15/08/07 06:18:53)
• GENKOU :
  尾田さん、字を間違いてしまいました、 尾田さんからくださいましたのもこれがはじめてで、同い年ぐらいのおっさんが、ね。
  
  〉あなたは政治の話ばかりフォーラムに書いてるので、もう詩は書かないのだと思っていましたが、
  
  詩は好きなんでね、
  
  
  〉政治と詩とは、案外同居するものなのでしょうかね。
  
  政治はなかなか詩にならんが文学にはなるだろうと思います。大事なところに来ている感じを思います。
  立ち上げた政治フォーラムは引き続き投稿します。
  
  とにかく私は文章が上手くないのでね。そこで訓練します。
  
  
  ダリアの花は女であり裏切りです、生き別れた昔の恋人がこの詩の中に挿入されてもいます。
  
  
  読んでくれてありがと。  ('15/08/08 23:07:52)
• GENKOU :
  中田さんレスをありがと
  ほんと覚束ない文章です
  貴方の超絶な短歌が頗る
  私は好きだから、
  今度読ませろよ、
  頼むぞ中田氏よ。
  
  山人さんレスをありがと
  終盤のスラッシュがイマイチ如何がなものか？とくださいました。
  読むを越え(声)として、(音)として、（文字）に置き換えたかった衝動がありましたでも、
  失敗でしたね。(^^;
  
  いつも読みにくい私の詩文にも、いつも一声かけてくださって感謝します。
  
  
  では。  ('15/08/09 01:10:18)

一、
草は静かに闇の中、葉に露をまとい、一日の暑さを回想している。
ヘッドランプのあかりに照らされた、それぞれの葉のくつろぎが、私の心にも水気を与えてくれる。
闇は静かに呼吸していた。
その息が葉を動かし、それぞれの露がほころんでいる。
　
日中、病的に鳴き叫んでいた狂い蝉の声もなく、皆それぞれの複眼を綴じ、外皮は動かない。
ときおり、谷に近い場所でキョキョキョとヨタカの声がする。
闇を食い、大口を開けて虫をさらいこむ。

うっすらと下界には数々の明かりが見える。
厳かな団欒を過ごし、それぞれの家族がそこで暮らし、命の脈音が、不確かにぼんやりと発光している。

一途なおもいだけが、私をこうして山に繰り出させ、闇の中の登山道を歩いている。
頭をよぎる冷笑を、振りほどこうとするでもなく、私は私の意に任せ、山道をただ歩いている。

何も問題はない。
こうして私は山に入り、そしてこの夜の山を歩いている。
起伏のある静かな稜線はうっすらとその影を晒している。
そしてその上には星が散りばめられ、欠けはじめた月が頂きを照らし始めた。



二、
日が暮れ、夜になると言うのは、実は一瞬である
と言うことに気がついたのは最近だ。
空間は凝縮され、ついには何もなくなる。
色彩はすべて黒く塗りつぶされる。

凡庸な野鳥どもは何処かに失せ、
頑なで、入念な鳴き声が闇に放たれる。
なぜ誰も闇鳥という名で呼ばないのだろう。
ヨタカは孤独に浸り、闇を祝うように訥々と鳴き続けている。

山道の草の葉のそれぞれが、
その日一日を回想するように、
夜露を揺らしている。
その葉脈の体液は今、
静かに夜の音を聴きながら寛いでいるのだろう。

深山の一角の稜線を、山道を、深夜、
私は一人で歩いている。
遠くに見える夜景が美しい。
醜さと、欲望の塊がゆらゆらと発光し、
偽善者のような美しさを具えている。
その遠い明かりから私に注ぐ視線は皆無だ。

ときおり、風がとおる。
見えない風の道があるとする。
そして風は意図して吹いているのだと気づく。
その風が皮膚をこすると、
細菌が剥がれ落ち、再び私に生気が戻る。

この世に私のような者は、私だけだと知る。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150804_791_8232p

• 北 :
  こんばんわ。いつも思うのですが、僕は仙人さんに詩を介して見せてもらえる情景に住んでいると思います。だから知っているような気がして
  
  ＞それぞれの葉のくつろぎが、
  
  のそれぞれの
  
  なんて言わなくたって知ってるよ。って言いたくなるのです。
  
  蝉の声がなくなったら夕方で、その時分に鳴いているのはヨタカだよってわかってしまうのです。
  
  具体的な情景はみせられるものではなく、みるものだと思うのです。僕は仙人さんに詩を介して見せてもらえる情景に住んでいると思いますので。  ('15/08/04 20:04:56)
• 尾田和彦 :
  ぼくも今非常に忙しいので詩を書いている暇などあまりないのですが、文極のオープン当初は、外回りの営業で、外へ出ることが一日の大半だったので、ぼこっと時間があいたりすると、ネットカフェで作品を投稿するなど、やってましたね。図書館で草案を練ったり・・。そんなことも。しかし生活に追われ出すと、もう詩をひねる感性など、自分には無くなったなと感じることも多々あるのですが、ぼくよりもさらに年長の山人さんはどう感じてらっしゃるのか、少し気になります。作品の評ですが、一言で言うと退屈です。前にも書いたと思いますが、エッセイや身辺雑記の類に落ちている。詩的なイメージの豊穣さや奔放さがなく。非常に退屈。これは自然描写とリアリズムを意識して書かれたせいもあるでしょうが、そこで終わると表現されたものは詩の領域に入ってこないと思います。
  ＞草は静かに闇の中、葉に露をまとい、一日の暑さを回想している。
  導入部、「草」が擬人化された比喩になっていますが、それが作品全体を通したメタファになっていないことが、この作品の「弱点」になっていると思います。
  早くも二行目からですね
  ＞私の心にも水気を与えてくれる。
  と、
  人間の語り手が話者となり、作品世界の主たる視点を構成している。せっかく一行目で擬人化された草木の描写があるのに、それが目や耳を持って語りだすような、そんな作品世界が立ち上がってこない。「草」の視点で世界が語られることがあれば、そこには深い詩の世界があるはずだと、思ったのですがね。
  それから最後のフレーズですが。
  ＞この世に私のような者は、私だけだと知る。
  これはいわば「天上天下唯我独尊」の意識というか。
  自然の中で感じる孤独に。むしろ自分の存在が、絶対唯一の確かな個であることへの、こだわりや温もりを感じるという。
  人間がたどり着く境地としては、かなり高尚なものだと思いますが、笑。
  ただ作品全体として、読者はこの境地を決して追体験することも頭で理解することもできないと思います。
  なぜなら最後のフレーズに説得感を与える、必然性が作品の仕組みに仕掛けられていないからです。
  この作品のテクスチャーを、もっといい感じで描き出すことを狙いとするならば、大幅な構成と設計の変更が必要であるなと、ぼくは思いました。  ('15/08/04 23:17:25 *4)
• イヤレス芳一 :
  「『一』のほうが断然ええな」
  と思いました。
  山人さんの描く動植物は、
  擬人化というよりは、
  すべての命を同じ自然の中で生きるものとして、
  対等に見ている山人さんの世界観の表れのように僕には思えます。
  あるいは植物や動物や鉱物に、
  自分がのり移る能力というか。
  単なる擬人化や比喩的なものとはちょっと違いますよね。
  『ときには花になって』という山人さんの傑作を思い出し、
  今、現フォで見てきたのですが、
  「ヌンチャクさんやっぱりええこと言うてはるわ」
  と思いました。  ('15/08/05 06:47:05)
• 山人 :
  北さん、こんばんは。
  取りあえず、私のワールドに入ってくださりありがたい限りです。
  たぶん、おっしゃっている意味は、相変わらずの食堂で、定番メニューなどを食べながら…という環境なのでしょうか。
  そういう場合に、詩作者はどうすればよいのか？という事を考えていたところですが、とりあえず、申し訳ないです、という言葉しか浮かんできません。  ('15/08/05 18:04:56)
• 山人 :
  ＞なぜなら最後のフレーズに説得感を与える、必然性が作品の仕組みに仕掛けられていな＞いからです
  尾田さん、こんばんは。
  いつも的確なアドバイスと御指導痛み入ります。
  冒頭、おっしゃることを考えてみますと、まさにそのことに尽きるのではないかな、と思いました。
  　この作品については、少し時間をください。
  
  何か主題があったのですが、巧く詩にすることが出来なくて、それで投稿してみました。
  ごめんください。  ('15/08/05 18:15:13)
• 山人 :
  耳なし芳一さん、こんばんは。
  私はむしろ二番目の方が好きなんですが、まとまり的には一つ目かと思いますね、やはり。
  
  尾田さん言われるように、この作品には主題が見られません。
  主題と思しきものが書かれていないんですよね。
  
  今、ふと気づきました。
  私は詩を書きながら寄り道をしているという事です。
  本妻がありながら、ついつい若いおねぇちゃんに構ってしまうというようなそんな感じです。どうもありがとうございました。  ('15/08/05 18:21:24)
• はかいし :
  普段から詩を書くときに主題などといったものを意識しない私には、この詩はすんなり読めた。一連の風景描写らしきものが続いた後、最後唐突に悟りを開く。そういうの、悪くないと思う。うん。  ('15/08/05 22:00:34)
• アラメルモ :
  何でタイトルを夜鷹にしないのだろう？
  (セカンドバージョンなら夜鷹を副題にすればいいのに)
  個人的な夜の情景を獅子飄々と読まされる。
  確かに多くは在り来たりで、もう退屈と言えば退屈なのですが、それなりにしっかりと描き込まれていたなら、個人の思慕へ入り込めるだけ、まだマシかな、とは思います。
  「この世に私のような者は、私だけだと知る」
  この確信からこの詩が書かれた動機がわかります。
  それはその前段に置かれた文章「偽善者のような美しさを具えている~その遠い明かりから私に注ぐ視線は皆無だ」この対象をみつめる孤独感が指し示している。※(この、具える。明かりの表記には頷けますねキャッホー)。
  夜の静寂。しかし山は獣たちの迷宮なのだ。
  結局、話者は街の灯りを見つめることで孤独を再認識する。
  そのために夜の山道を一人歩いて行くようなもので、遠い光芒から感じる寂莫とした残響感。
  共鳴する夜鷹の鳴き声は、話者自身の心の叫びでもあるのではないでしょうか。(だから主題は有りますよ。この寂莫とした孤独感なのです。
  ただ、冒頭から草や虫などの表現が緩くて闇と呼応していない、映写も多様過ぎてわかりづらいだけだと思う。)
  なのでタイトルは夜鷹だ。
  と、私は一人頷きましたよ、ええ、インダストリアルな蒼い逢瀬。
  ※
  下手な文章で書いてますね。申し訳ない。
  深夜呆けたあたまで書いたので、少し書き直して置きました。  ('15/08/06 02:32:51 *14)
• 山人 :
  はかいしさん、ただいまちょっと酩酊状態なので、本音を書いておきます。
  あなたがコラムでおっしゃっていること（実はよく読んでおりませんが）、メタファに関してのことなんですが。
  訴えたい事、の強度を増すためだけの為に、メタファ、があるのだとすれば、私はすごく賛同できるんですよね。
  でも、メタファの質だけのための「詩」は、私は、ついていけません。
  まぁ、私のような年寄りには、入っていけない世界なのでしょう。
  
  さて、私の拙作についての「主題：云々」というお話ですが。
  そうですね、人それぞれと言いますか、尾田さんは実績のある御方ですし、はかいしさんはね・・、運営の人に期待されているホープですから。
  　・・・つまり、どのように、取ればいいのかわからぬ部分もあるのですが、あなたのつまり、「狩猟」的な作品は好みですし、私は、あなたやシリカゲルさんを目標にやってきた一人です。  ('15/08/06 18:58:56)
• 山人 :
  アラメルモさん、こんばんは。
  墓石さんのレスに書いてしまったのですが、今、薬物注入した後でして、いささか理性に欠けておりますことをお許し下さい。
  朝方、ざっと一読させていただきましたが、何か、いささか悪くない作品である、との印象を受けました。
  あなたには、常日頃、辛辣な…というか、凡庸だな、とかの評価をいただいておりますので、今回も期待はしておりませんでしたが、それなりに粘膜的に感じてい頂いたようで少し胸を撫でおろしております。
  　ついでですので、アラガイさんも、もっと冒険した作品をフォーラムなどにあげて欲しいかな？と思いました。
  なんか、計算しつくされているみたいな雰囲気がするんですよね。
  あーー、すみません、両方とも余談が過ぎましたね。
  ヨッパライジジィの一人ごとですので、お構いなく。
  　どうも、すみません、皆様、酒飲みはこれですから、不快なレス、再度お詫び。  ('15/08/06 19:06:54)
• 中田満帆 :
  第二章はいいとして、第一章は文章の足並みが揃っていない印象を受けた。果たして作者自身が愉しんで書けているものなのかが疑問におもった。  ('15/08/06 22:02:09)
• 山人 :
  どうも、皆様、おはようございます。
  朝起きて、自分の書いた投稿内容を見ると、やはり赤面ものですね。
  ただ、今回は直さないでおこうと思います。
  かなり饒舌になってしまい、それによって不快な気持ちを持たれた方も居られるのではないでしょうか？
  申し訳ないです。
  　さて、少しだけ弄ってみました。
  一つ目の詩文は体裁を整え、それぞれが各山の登山道整備のことを書いたものでして、サブタイトルのようなものを冒頭に記述しました。
  　
  なぜ、夜の道を歩くのか？という疑問についての、いささか言い訳的な手法となってしまいましたが、この年は、どうにも時間がとれず、夜間行かざるを得ないという設定でしたもので。  ('15/08/07 06:13:00)
• 山人 :
  中田さん、レスありがとうございます。
  最近の私は、あまり楽しんで詩を書いていないような気もします。
  良いものを書こうとすると、やはり書けません。
  かといって、糞詩を増産する気にもなれず、珍しく一か月以上は書いていませんね。  ('15/08/07 06:16:48)
• アラメルモ :
  山さん。どうしちゃったのかな。
  新しく置いた冒頭のサブタイトル？
  あれじゃ、ますます身辺雑記に置かれて、どちらも終わりの聨が浮いちゃう気がするね。
  まとめてナントカ山道整備ってタイトルに持ってくるならまだいいけど、どちらも筆者の思いを散文風に読めって指示だよあれじゃ。
  逆に映写は不足するし、終わりの詩的な表現は濃いくて、中途半端で気持ちわるいや。  ('15/08/07 11:20:13 *2)
• 北 :
  すいません、草って浅草のことですか？
  返信はいいですよー。楽しんでください。  ('15/08/07 11:26:06)
• 山人 :
  みなさん、どうもです。
  うーん、やっぱり変かな。
  うん、変だ、なおそうかな。
  こっそり元に戻そう。  ('15/08/07 11:58:08)

逢魔が時の今頃
私のすぐ下の部屋で多分また
幸薄げな占術師が
香を焚き染めている
三日前に拾った猫は
それにつられて
しばらく目を覚まさなくなる
あまり意味を望まずに
日記をクリップで纏めた
爪は噛みすぎてもうボロボロ
後輩が腫れ物に触るように
「作業中は音楽聴かないんですか」
（歌詞があると、気が散るから）
手製のシェルターの裾が破けて
でも何をするわけでもなくて
何かできるわけでもなくて
「あたしらどうせ捨てられるんなら」
　「死んで生まれたほうが」
　　「よかったかもしれないね」
と、別れ際の言葉フラッシュバック
煙と一緒に嚥下する
ムスタングの弦は
だいぶ前から錆びたまま
触れる
ずっと前に忘れたはずの
貴女に向けたラブコール

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150701_013_8163p

• ねむのき :
  アルフOさん、どうもこんばんは
  冒頭、怪しげな占術師のところは面白いと思いました、
  でも最後の
  >貴女に向けたラブコール
  はどうなんでしょう。
  ダサいのは覚悟でフルスイングなされたのかとは思いますが、
  盛大に空振りしてる気がします。少なくとも私はそう感じました。
  でも鼻につくダサさではないので、嫌いじゃないです。  ('15/07/01 01:46:17)
• アルフ・Ｏ :
  フルスイングしたつもり全然ないんだけどな。まぁいいや、ありがとう。  ('15/07/04 17:50:31)
• So_air69 :
  はじめまして。
  タイトルのシノニムは
  何をするわけでもなくて
  何かできるわけでもなくて
  
  のあたりがシノニムなのでしょうか？
  
  現実と乖離した表現が現代詩っぽいと思いました。
  
  手製のシェルターの裾
  
  とか、謎でした。  ('15/07/04 19:02:01)
• 黒髪 :
  上手い方だな、と思いました。全体がうまくまとまっていて、読み進むのが楽しいです。
  ボードレール風な気がしました。詩らしさというか、詩情というか、古風な雰囲気を
  感じました。現代への風刺なんかが含まれていてもいいんじゃないかな、とか、そういう
  方向に行ったら面白いんじゃないか、とか思いました。知的な思考が出来る人だと
  思ったので。  ('15/07/05 13:45:18)
• アルフ・Ｏ :
  お二方とも、いただいたレスはもちろん嬉しいが、毎度のことながらなんだろうこの、居心地の悪さは。ボードレールとか殆ど読んだことない。まぁいいけど。  ('15/07/20 14:05:44 *1)
• アルフ・Ｏ :
  パトロールするなら遍くやれやタコってことで、今回はレス乞食になってみる。上げます。どなたか短い感想でも良いのでレスください。無視されたらそれまでの作ってコトで。  ('15/08/01 21:06:53 *3)
• イヤレス芳一 :
  「おもっきりそれまでの作やないか」
  と思いました。
  ストーリーを読ませたいのか、
  ポエジィを感じさせたいのか、
  中途半端な印象を抱きました。
  シノニムといいますと、
  太宰好きな僕としては『人間失格』の中の、
  ＞「ついでに、女のシノニムは？」
  ＞「臓物。」
  という会話を思い出しましたが、
  この作品の中では、
  話者と彼女の関係を意味しているのだろうか、
  と思いました。  ('15/08/03 16:19:42)
• はかいし :
  情景は面白いが推敲が足りないように思う。まだもう少し練れると思う。月二回の投稿制限枠をこれ一作で埋めてしまうのはもったいない。  ('15/08/03 17:01:50)
• アルフ・Ｏ :
  なんか居心地悪い通り越して気色悪くなってきたわ。もったいないのか練る余地あるのか知らんけどもういじらねーよ。あと太宰は自分には必要の無い作家だと思ってる。
  こんなん書いたけどまだレス乞食続行中ですよっと。  ('15/08/05 20:01:56 *2)
• イヤレス芳一 :
  「レス乞食のくせに聞く耳持てないってどんだけ負け犬やねん」
  「太宰の前におまえがいちばん必要ないやろ」
  と思いました。  ('15/08/05 20:18:19)
• アルフ・Ｏ :
  うん、慣れないことはするもんじゃないなと感じた。けどとりあえず続行。  ('15/08/05 20:23:40)
• イヤレス芳一 :
  ご自分の納得のいかないレスに対して、
  反論するのも突っぱねるのも、
  それは作者の自由だとは思いますけど、
  なぜ納得がいかないのかその理由を提示せずに、
  ただ居心地悪い、気色悪いとはねのけて、
  それでもレスが欲しいと言われましても、
  誰もレスを入れようなんて思わなくなりますよ。
  もう少し聞き上手に徹するべきだと思いました。  ('15/08/05 20:34:32)
• アルフ・Ｏ :
  全体的に云い方が悪かったね。ではこう云い換えよう↓
  「助言は大変有り難く受け取りました、しかし詳らかにできないある理由により、これ以上推敲をするつもりはありません。そして引き合いに出したところ申し訳ありませんが、自分はどうしても太宰は好きになれません。」
  大意は一緒なんで、まぁ。
  
  ちなみに居心地悪い・気色悪い気分なのは変わらないよ。ただそれは個人的な感情で、レスくれた方々に云ったわけでなく、ましてはねのけたつもりもないことはご理解いただきたいね。  ('15/08/05 20:49:08 *2)
• アルフ・Ｏ :
  レス乞食活動続行中。８日の正午くらいまで、２ページ目以降にさがってるの見かけたら上げます。感想ください。
  際限なくなるので期間決めた。  ('15/08/07 06:56:24 *3)
• 山人 :
  感想のリクエストあるようなので、足しにもなりませんが一言置いておきます。
  なんか、たいへん狭い世界観を感じてしまいました。
  あと、無理に連分けするよりも、そのまま散文的に書かれた方が脳内に入ってくる気がします。
  そのほか、細かい点ですが、
  「逢魔が時の今頃
  私のすぐ下の部屋で多分また
  幸薄げな占術師が」・・とか、ありますが、日本語がぎこちないというか、そんな感じがしました。
  掴みの部分ですので、もうちょっとすんなり脳内に入る言葉を選ぶ必要性を感じます。
  私は、頭が良くないので、そんなことを思いました。  ('15/08/07 12:14:05)
• アルフ・Ｏ :
  ありがとう。狭い世界観に関してはまぁそうだろうなそう書いたしと頷いていたが、連分けせず散文的に〜とか日本語がぎこちないという部分はふぅん？と思いながら読んだ。そうなのか。  ('15/08/07 16:28:01 *2)
• アルフ・Ｏ :
  今更ですが乞食活動終了してます。ありがとうございました。
  んで、微修正してます。非常に些細な点ですが......  ('15/08/17 01:03:29)

暗い夕暮れ
選ばれなかった鳥たちが
羽根をたたみ
闇に落ちて
ひっそりと死んでゆく
なう。
真夜中
やわらかい雨にうたれ
七月の街は
細部まで光り輝かき
朝には
選ばれなかった鳥たちの羽根も
きれい
なう。

次の月の
次に吠える
明るい夕暮れ
公園で
子供たちが水鉄砲で殺し合う
誰も死なない物語
なう。
若葉の香らない夏に
もうすぐ
闇が降り注ぐ
(お化けなんかいないよ
それは
死んでいる鳥たちの羽根
夏の終わりの
花火大会
なう。
夜空を飛ぶ
選ばれた鳥たち
みんな
八月に生まれた花

白い白い花が咲いたよ
(からたちの花/北原白秋)

白い秋は
まだイメージできない
赤い秋なら
もう目の前にある
比喩が
比喩とかいう
気取った表現がまだあるならば
それはもう
後はもう
(街の夜空で爆破されるだけだよ
比喩なう。
芸術なう。
引用なう。
批評なう。
爆破して、
落選なう。

2010年に生まれ流行り
2015年に死んで終わる
なう現代詩なう

ひとり
もう春を待ちながら
疑う夜
自分の羽根を疑え
選ばれた鳥も疑え
散らばって
もっと砕け散ってしまえ
鳥よ鳥たちよ
個性なんてくだらない
自分らしさなんて消えればいい
新しくて
美しく咲く九月の花のために
みんな
死んでしまえばいい、

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150721_459_8202p

• イヤレス芳一 :
  「ここ最近の泥棒さんの
  キレッキレ感がまったくない
  なう。
  去年までのクソつまらん泥棒さんに
  完全に戻ってる
  なう」
  と思いました。  ('15/07/21 18:39:19)
• 泥棒 :
  貴重なレスをありがとうございます。
  クソつまらん作品を書いてしまったのだろうか。
  自分でもそんな気がしてきました。
  しかし気合いを入れて書いたので
  悔いはありません。
  おもいっきり三振しました。  ('15/07/21 22:39:56)
• 黒髪 :
  これはけっこういいんじゃないですか。
  耳がいいと評されていたのも頷けます。
  イメージの不自然さ、つまり文単位での移り変わりの不自然さは、なんともイライラしますが。
  大胆な狙い、目指すところ、野心の大きさなんかがあるように思います。安易な書き方
  （7月8月9月とか）は、はっきりマイナスポイントです。安易な形容詞は、嫌いです。
  僕は、音よりも意味のほうを重視するタイプなのです。個性なんてくだらないといいつつも、
  個性以上の何を見つけているのかというと、疑問がわきます。「春を待ちながら」
  といった、想像力の大きさは、とてもいいと思いました。個人的には、わりと
  好きな作品ですが、工夫をもっと精緻に扱わないと、個性的な音だけの詩に
  なってしまうと思います。つまり、ようは、メリハリと、表現を練ること、なのでは
  ないかと思いました。読者に優しくしたって、作品にとって悪いことじゃないでしょう。
  そういう点をはっきりと自覚しないと、どれを読んでもまた同じかという読後感が
  生まれてしまうだけになってしまうでしょう。
  それでいいと思うのなら別にいいと思いますが。どうしても、作り物っぽさが消えない。
  それでいいと思っているのなら、いいとは思いますが。いけないと思ったのなら、よくしていかれる
  ということを期待して、次作を待ちたいと思います。音について学べたのは、とてもありがたかった
  です。  ('15/07/23 05:40:23)
• 泥棒 :
  お読み頂きありがとうございます。
  精進です、  ('15/07/24 15:53:55)
• 鮎 :
  7、8、9月とあることで、毎月投稿して敢えなく命を散らす、また次の月に花ひらく作品たち、散ってゆく作品たちを思う。その毎月にかける感じが伝わる気がしました。
  最初、さらっと読んでしまったのですが、何回か読むと読むたびに味わいがあるようです。  ('15/07/25 19:21:42)
• アルフ・Ｏ :
  さらっと読んで、相変わらずツボるなぁって言葉がまずでてきた。なうとかわず、最近そんなに見なくなった気はするけど。あと2010年なんかあったっけ。  ('15/07/25 19:35:35 *2)
• 泥棒 :
  クソつまらんと
  自分でも思いはじめた作品に
  貴重なレスをありがとうございます。
  2010年は
  なう
  が生まれた年ですね。  ('15/07/25 23:28:21)
• はかいし :
  泥棒さんは誰かから盗んできたみたいないいセンしてるなあ。まさに泥棒って感じだな。エンタメって感じ。  ('15/07/26 19:04:35)
• 泥棒 :
  レスありがとうございます。
  参加してから文極の皆さんの作品やレスを
  ほとんど見ていますが
  思えば
  何かに似ているとか、
  詩ではないとか、
  私は一番言われている気がします。
  プラスにとらえさせてもらってます。  ('15/07/26 20:46:24)
• 蛾兆ボルカ :
  なるほど、なうは2010年生まれでしたか。
  
  それなら、｢なう」の寿命が何時までだったかを考察するとき、たった半年後の2011年に、誰か｢津波なう」と言えたひとを知っているか、または想像しきれるかがこの詩のミッシング・ピースなんじゃないかと思います。
  
  官邸前なう、はありました。
  2011年３月のあとに｢なう」が生きていたと言えるのなら、今でも生きてそうな気がします。  ('15/07/26 20:59:22)
• ねむのき :
  北原白秋の文庫を手にした文芸部の女の子が
  放課後の学校の屋上でひとり、スマホでぽちぽちツイッター詩を書いている
  そんなイメージが浮かんできました。
  
  ただ、タイトルが詩文のスケールに対して小さすぎるような気がしました
  （あるいは最終連の展開が風呂敷を広げすぎなのかもしれません）  ('15/07/26 23:45:10 *1)
• 泥棒 :
  蛾兆ボルカさん。
  独自の切り口で読んでいただき
  ありがとうございます。
  精進します。
  
  ねむのきさん。
  タイトルとのバランス。
  納得しました。
  次回、必ず、そこは、クリアします。
  ありがとうございました。  ('15/07/27 21:02:11)
• エス :
  比喩あまり使っていない詩ってここだと珍しくなっていますよね。面白いです。  ('15/07/30 02:20:18)
• 泥棒 :
  レスありがとうございます。  ('15/07/30 20:03:16)
• 滅菌の夜 :
  白い秋と赤い秋について別の一篇を書いてみてほしいと思います。
  
  あと、夏の闇や水鉄砲や、北原白秋のイメージは核心的に感じたので
  詩行をもっと凝縮して、はっきりと浮き彫りにさせてほしかった。
  いまは書き過ぎていて、ぼやけています。  ('15/08/01 17:37:09)
• 泥棒 :
  了解なう  ('15/08/02 21:39:47)
• にしふ :
  多分、ですが情景は綺麗にイメージできました。それは選んだ作者の言葉の力と思います。が、それが素晴らしい絵を見た時に、意味がわかろうと分かるまいと目をぐっと留めてしまうほどに個性的洗練されて描かれているかといえば、非凡とまでは思えなかったのです。
  でも、わたしは言葉の専門家ではないから、完成度を読み取ることはできないし、それは全く目的でもないし、そういうものを求める人間でもなく、感度があるとしたら、書いた人の感情の方向を感じるくらいはできるかもしれないとは思っています。
  だから、この作品の底に流れている、かすかな希求のようなものと美意識は感じられたように思い、それは、なるほど、とは思えました。
  ただ、わたしにとって共感できた部分と、なう、now、今、かな？、、の果たす役目が理解できず、必要ないようにわたしには思えました。
  日本人だから日本語が一番身についているから、すでに、なう、は日本語かとも思うのですが、割と頑固なので、もっと時間と歴史で、これぞ日本語、となってしまっている言葉以外を使うのを見ると、もっと、深くなってから使ってもらいたいと思ってしまうのです。
  新しくても綺麗なもの、新しいこそセンスを感じる言葉も、もちろんあると思いますが、心のちょっと深いところを表そうとするときは、沢山の人間が使い込んで、定評？！みたいなものが確立した言葉で描いてもらったほうが、「わたしには」嫌でないです。
  でも、ごめんなさい。なう、ということばが作者には今はぴったりくるのですよね。１０年たってもぴったりくるというほどなら、わたしの感性がよくないのだと思うことにします。でも、そんな先に感想を言い合うことはありませんね。だから、今、作者が「なう」という言葉になにかを持って、創作の意図を込めていたのなら、わたしの好みと違ってたので仕方ないと思ってくださいね。
  とにかく、読みました。これは、面倒臭がりのわたしにとってはすごいことなのです。
  私の作品にコメントをありがとうございました。名指しで「読むな！」などとはほんのすこしも思いません。
  目に入って、「わー、嫌なもの出してるな。」と思ったりされたら、悪いなぁと思うだけです。
  罵倒でもなんでも、自分以外の人の「感覚」を感じるのは、私にはとても面白いことなので、コメントはありがたいです。では、また？かな  ('15/08/04 06:28:02 *2)
• 泥棒 :
  >なう、ということばが作者には今はぴったりくるのですよね。
  いや、逆です。
  伝わってないようで申し訳ありません。
  精進します。  ('15/08/05 19:38:47)
• 田中宏輔 :
  「なう現代詩なう」は、いらないかな。ないほうがいいと思う。「〜なう」は、ぼくのまわり（３５才から６０才手前までの４人か５人くらい）で、いまも使ってますね。ぼくは使わないけれど。効果的だと思います。  ('15/08/06 22:21:44)
• 中田満帆 :
  四、五連目が余計。題名もゆるふんどしな感触。それ以外は最高だ。  ('15/08/06 22:27:56)
• atsuchan69 :
  とつぜん道端でパンツを脱ぐみたいに見ず知らずの他者へ心の中を曝け出す、けして自己中毒ではない作舎自身のプッツン切れたような自由気儘さ加減が面白かったです。この手の成功事例では、映画ではフェリーニの「甘い生活」とかあるのだけれども、この作品はあくまで小さな詩という枠の中で風呂敷をさほど拡げずにあくまで自分の縄張りの中でこじんまり語っている点がやや惜しいかなと思いました。作者は、もしかするともっと書けるというか「もっと壊せる」力があるのではないでしょうか？　  ('15/08/07 17:57:34)
• 泥棒 :
  皆様レスありがとうございます。
  せっかく頂いた貴重な
  指摘や感想や批評に対して
  うまく返せない時が多々ありまして
  申し訳ありません。
  しっかり読んでおります。  ('15/08/08 20:14:22)

人間の体は労働により徐々に疲労していき
ある真夜中に一つの硬い器となる
器は木ずれの音も雷光もなにもかも呼び寄せて
きれいにその中に収めてしまう
疲労というこの硬い器には
幾つもの突起があって
夜風で飛んでくる他者の息吹のようなものをひっかける
革命は沈降した
疲労は勃発した
器の表面に走る静脈には
労働だけでなく生活や恋愛や享楽なども含まれる
疲労は快楽からいちばん生じるため
そして労働は最も禁欲的な快楽であるため
器の中心にある心臓では
過去の刺激が流体となって押し出されている
この疲労の器を生かしている色を捨てた過去
この廃墟の器に倦怠を常に供給して
瞬間ごとの亀裂と崩壊によって生まれ変わらせていく
真夜中に疲労の器と化した人間の弱いまなざしには
世界中の激烈な視線が一斉に返されていく
今日も明日もない時刻の零点において

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150806_842_8236p

• 尾田和彦 :
  三島由紀夫が陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地で自決したのは、ぼくは「疲労」のせいだと考えているんです。
  なにか高邁な思想の為に命を絶ったわけではないと。ま、これは極私的意見ですが。
  というのも、石原慎太郎という人がいますね。
  彼も三島とよく似た価値観や考え方や、傾向を持つ人ですが、かつて、よく保守とか右翼と呼ばれた傾向のことですが、石原は今も生きながらえていますね。なぜ石原は長寿なのか？（笑）
  三島と違って、疲労の癒し方が上手だったからだとぼくは考えています。疲れ残さない術を知っていた。それが今日の石原だと思うのです。
  彼も三島と同じくらい大きなエネルギーをその仕事に費やしたが、決して「疲労」を残さなかったのですよ。
  ここが三島との大きな違いだと思っていて、zeroさんのこの作品を読んで、最初にそういうことを思いました。
  
  
  それから三島の生きた時代と、現代人が感じる疲労とは、若干その種類を異にしているとも考えているんです。
  あの時代は社会全体が未来へ向かう大きなエネルギーを持っていた時代ですが、現代は混とんと迷走の時代に入り、目的もビジョンも描きづらい時代になっています。真逆ですね。
  この性質の真反対にある時代に感じる「疲労」にも、やはり違った性質が混じるのことは当然だろうと思っていて。
  しかし歴史の大本を追跡して考えると、結局近代化以降の人間が感じる「疲労」という点では、おそらく同じ出自を持つものだろうとも思うのです。
  そういうことを踏まえ、この作品を読んでいました。
  そこで端的に言いますと、広田（zero）さん、いい線いってるんじゃないかなぁ。（笑）という、まぁ、そういう素朴な感想です。
  結構、時代と並走している感じ。シンクロしている感じはあると思います。
  
  
  考察の手段として、現代詩フォーラムを一つ媒体として抽出し、少し語ってみたいのですが。
  現フォの初期のころ、ホントに優れた詩書きがたくさんいましたね。ぼくはあの頃、ロム専で投稿することはありませんでしたが、
  一々名前を挙げてみましょうか。
  例えば、いとうさん、岡部淳太郎さん、佐々宝砂さん、山田せばすちゃんさん、安部行人さん、山内緋呂子さん、落合朱美さん、吉田ぐんじょうさんetcの、
  ほかにも綺羅星のごとく才能とスター性を兼ね備えた詩書きが群居していた時期を考えると、皆、飽きたか疲れたか、
  インターネットで書き散らかされている詩に限界を感じ、見切りをつけたか、情熱が高かった人ほど、頭の良い人ほど、もう、詩書き人として活動は辞めたか、トーンダウンしていったか、何れか状態にきたのが現状だとぼくは思っています。
  
  
  zeroさんは、彼らの中にあっては、地味で、才能もないですよ。はっきり申し上げまして。嫌なことを言うやつとお思いでしょうが、直言した方が親切だと思って敢えて申しあげますよ。
  そこは自覚された方がよいと思います。ただ、野心と計略だけは人一倍ありますね。それはもう隠しようもなくそう見えます。
  ただしこの先zeroさんがどう飛躍されるかはぼくにも全くわかりませんが、当然のごとく。続けていく才能が、彼らよりもあるのかな、などと思います。更に、それを踏まえて作品の中に入っていきたいと思います。作品ではテーマとなっているのが「疲労」です。この疲労というものを、あたかも形のある事物のように扱い、語っていくのがこの作品の大きな特徴です。
  ＞疲労というこの硬い器には
  直喩的に「疲労」を「器」と言い換えている。つまり、疲労というものを、「器」と言い換えることである効果を狙っているのがこの作品のギミックです。それが成功しているのか、失敗に終わっているのか、これは結構、微妙な線ですね、笑。ただ主題の選定と、詩書きとしての持久力は買えるとぼくは思いました。  ('15/08/07 00:08:01 *4)
• zero :
  丁寧な考察ありがとうございます。
  
  多分誤解があると思うんですが、私は自分の事を「才能のある個性的な詩人」として「売り出していこう」という野心や計略は全くないんですね。そんなものがあったらネットに作品出したりしませんし、詩集はもっと早く出していたでしょう。私はむしろ真逆であり、自分の詩というものを自分で全く買っていない。正直自分の詩なんてどうでもいい、とまで言ってしまいましょうか。詩は何か生きていく上で余剰のように生れ落ちてしまう生理的なものであって、これに付加価値をつけようなんて思ってはいません。ただ、出てくるものであるから仕方なくネット辺りに出してみようかな、それをネタに反応が見れればいいかな、そのぐらいのものです。私は詩を書いていることを恥ずかしいと思っています。詩集を出したのも、周りからの圧力による義務感に過ぎません。今どき詩で名を売ろうなんてナンセンスなことは全く考えていないです。ただ自然とできてしまうものだから、手軽に発表できるネットに適当に出しておこう、というのが実態です。  ('15/08/07 05:43:37)
• アラメルモ :
  そうだね、作者レスからの感想になるんだけど。
  雲を掴むような読み手が求める方向へ無理に合わせる必要もないと思います。
  補うレトリックが硬軟鋭鈍、その何れかだろうと、読んでいくうちにそれがスタイルになればいい訳で、
  、内容さえ伴えば後は読み手の判断に委ねるしかない。  ('15/08/07 11:45:19 *2)
• はかいし :
  あの尾田さん、質問があるのですが、現フォの初期の頃とは、リニューアルオープンする前の頃の(つまりニフティサーブ時代の)現代詩フォーラムのことでしょうか。それともリニューアルオープンした後の現代詩フォーラムのことでしょうか。
  というのも、今ネット詩の歴史プロジェクトというのをやっておりまして、過去のネット詩に詳しい人があまりに少なく、情報集めに苦戦しているから聞いたのです。
  >例えば、いとうさん、岡部淳太郎さん、佐々宝砂さん、山田せばすちゃんさん、安部行人さん、山内緋呂子さん、落合朱実さん、吉田ぐんじょうさん、
  そのような優れた書き手を知っているだけでも、十分すごいと思います。
  
  それでこの詩の感想なのですが、やはり尾田さんが仰るように、微妙なところかと。上手くいっているとも言えるし、上手くいっていないとも言える。疲労をテーマにしているのはわかるのですが(尾田さんが考えるような疲労と私のとは違いますけど)、歴史を背負うような疲労感を描いているような側面もあれば、個人的な疲労感を描いている部分もあって、どっちつかずで中途半端になってしまっている。そのような印象を受けます。  ('15/08/08 08:07:52 *1)
• So_air69 :
  人が眠ることで毎日死と再生を繰り返している事を
  感じます。また疲労と言う言葉が、現代の社会を象徴している
  印象を受けました。
  （眠りだけでは回復・解決しきれない時代）。  ('15/08/08 12:06:50)
• zero :
  ＞アラメルモさん
  私もそう思います。
  
  ＞はかいしさん
  なるほど。確かに中途半端ですね。
  
  ＞So_air69さん
  私は時代とかあまり意識しないのですが、意識しなくても時代は自然と出てしまうものですよね。  ('15/08/09 16:49:36)

薔薇色の大理石の壁
ふりそそぐシャンデリアの光
ペルシャ絨毯の幾何学模様を踏んで
白いドレス姿の君が浮き立つ

言い知れぬ暗みと喧騒の中を
艶やかな笑みとともに君が通り過ぎる
氷を砕き、バー・スプーンをつかう　今、
素早い攪拌の中に君がいる

客である君はすこし疲れた様子で
私にアドニスをオーダーする
「えーと、では共感呪術に乾杯！　
「難しいですね・・・・学術用語ですか？
「いいえ。魔術よ

暫くして老紳士が訪れて云った、
「今しがたこの場所にいた娘・・・・
正真正銘のウイッチ（魔女）という噂だが？　
「――まあ、確かに　彼女の好みは、
ジンでもシェリーでもなくウォッカですが
「うん。じつにつまらない駄洒落を聞いてしまった
さっそく酔いがまわってきた気がするね

店じまいの後、
いつものように目にするのは
タクシーを待つ銀座界隈の女たち
やがて黒塗りのリムジンが乱暴に停まる
――彼女の迎えだった
ドアの隙間から男の顔が覗く

私は暗がりのビルの谷間に立って
徐にコートのポケットから、
くすねてきた酒を一本　
そして口紅を残したグラスを取り出す

桜通りの花たちよ、
「恋の魔術に・・・・乾杯！　

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• はかいし :
  ウィッチとウォッカがかかっているんですね。いや、かかっているんだろうか。よくわからん。  ('15/08/08 12:17:35)
• イヤレス芳一 :
  冒頭からなんとなく、
  「まさか、あれが来るのか？」
  と心配しながら読み進め、
  最終連を読んだ瞬間、
  「うわー、やっぱ来たーっ！！」
  と思いました。
  もちろん悪い意味でです。
  これはまさに、
  一般人がポエムというものに抱いているイメージ、
  『キザでナルシスでクサイ』セリフ、
  そのものだと思いました。  ('15/08/08 18:56:22)
• So_air69 :
  なんか、アメコミのディックトレイシーとかみたいな
  トレンチコート着た探偵みたいな
  キザな感じを受けました。
  いや、でも、ここまでキザ小物が取り揃えられているので。
  あえて訳あってキザでクサくしているのだとおもいます。
  片側「 や （ にする手法は現代時ではよく見掛けますね。  ('15/08/08 20:47:33)
• atsuchan69 :
  はかいしさん、読んで下さりありがとう。
  本来、バーテンダーはもっと饒舌なのですが魔女に惚れちゃって‥‥
  なんか英語圏では通用しないオヤジの駄洒落で、うんざりです。  ('15/08/09 00:48:55)
• atsuchan69 :
  イヤレス芳一さん、読んで下さりありがとう。
  うーん、ナルホドのコメント。
  いやあ、もう本当にありがとうございました。  ('15/08/09 00:52:12)
• atsuchan69 :
  So_air69さん、読んで下さりありがとう。
  この詩の種明かしは、「The Butler's in Love」を「画像」で検索すると判るんですがね。
  まあ、キザが滑るようにも書いてるつもりなんですが‥‥。
  ありがとうございました。  ('15/08/09 00:58:11)

猛り狂う風の中
草原に降り立った悪魔
片方の手に力もう片方の手に知
そうではないか
スクリーンが引きちぎられて
像は歪んで揺れて消えたがその存在は実際事実であったのだ
それはもう昔のことだった
このような夢が実現されたのは
それは悪魔のような力と知が
その人にはあったから
善悪は客観存在への判断
我々に必要とされるのは
現出した危機を忘れるのでもなく目をそらすのでもない
どうすればいいか誰も知っていない
事実を否定できないのだから
この火の塊を
知る人の心
否を突きつけるか
否を広めていけばいいのか
勇気と希望はいくらでも集まって
孤独者は目を覚ますだろう
アラームの騒がしさに
さあ今日はずっと外れ続けた最後の日
牛のように老いるとは
知っていようと知らなかろうと
本の中に平和は説かれる
柔らかな唇から平和は語られる
平静なままで声を大きくする
だれもが知っていること
それは痛みや苦しみ
今日咲いた朝顔の花
この花のことを悪魔は知らない
生き物である人間が
心に描きたいと思うこと
すべてを見守りながら
操られたゲームを
冷血の手から救い出そう
屋上から身を投げる前に
弱い人間は弱いから守られなければならない
一貫性もない滅茶苦茶なことをしているけど
それが先人たちとの約束だ
正義とは正しさとは
この部屋の中にいても
どこの部屋の中でも
優しい精霊が諾という
愛の歌を耳の中へ吹き込む
気を付けろよ愛のためには
抜き身の刀を持つように答えを持つ人は
すべてを滅ぼそうとするだろうから
罪がなく麗しい朝顔よ本当の答えを教えて欲しい
そっとゆれる花弁の
人を選ばない無言は
何をも超えて美しくある
力とも知恵ともならないが
本当にかわいいことだけで
それでいいだろう
一生懸命育ったじゃないか
命をつなぐためやがて種になる
人はそれを蒔く
願いを込めたり歌ったりしながら
その朝顔もやがては育ってまた種を作る
自己が自己であることを疑っていない
力のあり方に疑問を呈するかのように
欲望の節度を説いているかのように
無限の青や赤
雲の上に輝いている星々の子
耐えられる苦しみのみが与えられることそれを平等の真実と呼べるのだろうか
人の代わりに自分が生きていることを涙なしに許されることはあるのだろうか

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150808_907_8240p

• 蛾兆ボルカ :
  黒髪さんに限らず、ひとは誰でも弱いわけですよ。
  でもしっかりしないと、いろいろ悲惨なことになるから、それぞれができる範囲で弱さを克服して、少しでも良い方向に向かおうとするわけです。
  
  この詩の書き手は、弱さを肯定することを優しさと自己認識してるのではないかと思いますが、それも優しさのひとつであると認めても別にかまわないと私は思います。
  
  しかし、同時にこの詩が、『弱さを克服して少しでも良い方向へと努力する』ことを、強い言葉で、ないがしろにしていることにも作者が気ずくと、より深みのある表現になるのではないでしょうか。  ('15/08/08 09:46:28)
• 黒髪 :
  蛾兆ボルカさん
  
  こんにちは。批評ありがとうございます。
  強い言葉で弱さを克服することをないがしろにしている、ということですか。
  そうです、僕はそんなうしろめたさを感じながらこの詩を作っていました。
  言葉のあり方は、たぶん正負両面をもっているな、と感じながら、です。
  そういう、強さについて語れないのが僕なんですよ。負け続けの人生だったこと
  も関係あるかも、しれません。そう、こんな風に自分に甘く言い訳をして……。
  誰でも弱いということを認識できたら、人のことがもっと好きになれるかもしれま
  せんね。ありがとうございました。  ('15/08/08 11:31:31)
• 鮎 :
  こんにちは。
  サブタイトルを入れたのですね。
  サブタイトルなくても、戦争や原爆を思って読みました。人以外にも、声を上げずただ生きている命もたくさん失われたこと、失われること、忘れたくないですね。命への眼差しを語ってくれた詩だと感じました。  ('15/08/09 19:04:59)
• 黒髪 :
  こんにちは、鮎さん
  
  サブタイトル入れると、イメージが限定されると思いますが、別にそれほどに芸術っぽい
  詩を書こうとしたわけでもないので、自らに対する戒めとしても、サブタイトルを入れて
  みました。姑息なことをする必要がない、と。動画で水爆実験の様子が見れるので、
  ごらんになってみてください。
  https://www.youtube.com/watch?v=5L7Uj8qMBB4  ('15/08/09 19:42:38)
• 蛾兆ボルカ :
  この詩は、サブタイトルによって、とても良くなったと思います。
  
  ボクシングに喩えるなら、ファイティングをとれた感じ(^^  ('15/08/09 20:07:23)
• 黒髪 :
  こんばんは、蛾兆さん
  
  ファイティング、悩みながら強くなれるほうへ頑張っています。
  井伊直政の甲冑を今日図書館で見てきて、気持ちが引き締まりました。  ('15/08/09 20:40:49)
• 蛾兆ボルカ :
  ごめんなさい。
  
  ファイティング ポーズ の誤記でした（汗
  
  サブタイトルによってこれは『アトミックカフェ』かな、何か映像や情報からの展開に縮小したけども、このほうが良いと僕は思います。
  
  この先を原爆への意見表明をする／しない／まで、政治的な断言的言辞への疑いや嫌悪を継続しながら思考するなら、広島や長崎に住む必要があるのではないかと思うし、それは僕にもあなたにもできないですよね。
  でも水爆実験の映像に震撼することはできるよ。
  
  それでいいと思うな。
  むしろ、それしかできないことに、僕らは誇りや感謝を持てると思います。  ('15/08/09 21:34:38)
• 黒髪 :
  核兵器を使わないようにすることは、優しさだと思います。
  無知からの過ちがこわいので、簡単にその技術が開発されないということは、
  かろうじての幸いです。それを、簡単には使えないように管理するということが、
  誇りや感謝というものの持つ、一つの力だと思います。いま、中世哲学の、
  教父たちの時代の文章を読んでいるのですが、キリスト教は、核をつかうような
  ことを、してはならない、と教えているように思うのです。日本人だとわかりにくい
  でしょうが、ヨーロッパの本なども、文字の大集積であって、その理解を前提
  としていることに、教育的訓戒を学ばせるような文化である、と思っています。
  それを知ることは、分かり合うための希望だと思います。文章の奇跡というものは、
  日々生産され、明るい新しい時代を作り上げる人格を育てているのだと思っています。  ('15/08/09 21:55:03)
• 蛾兆ボルカ :
  黒髪さん
  
  そうですね。
  この詩は、反核の詩になってると思うし、いい詩だと思いますよ。
  
  僕も反戦詩を書けなくてお悩み中ですが、ヒントを頂いたような気がしています。  ('15/08/09 22:11:29)
• 黒髪 :
  ボルカさんの反戦詩、すっごくよみたいなあ。
  たぶん僕の十倍くらいの知識をお持ちであられると思うし、
  蛾兆さんの強靭な詩的表現ですごく影響力を持った
  詩になると思えるから。密かに楽しみに思っています。  ('15/08/11 17:28:46)

あなた！大江健三郎や村上龍が好き。

あの甘えを赦さない冷徹なまでの客観性と猫の針のようなペニスを連想させる知性。

あの青白い剣のような全知性に夢中なの。


嘘が少ないのよ。・・・・・・

数日前、女の子が客観的に見えてそれが人生においてどうしても重要というわけでもないように思えた。

欲しかった楽譜が手に入らなくても、すぐに諦めれた。


ベートーヴェンの告別を演奏する。

sol fa mu mu su sol ♪

最近、知性が少し出てきて大人になりつつあるみたいだ。



最近、母は金に汚い牧師と多忙な仕事のせいで信仰をなくしている。

母を一人の女の一生として客体化した。

もともとあまりなつかない冷たい情が薄い子供だった私だが

目の前の一人のがんばって生きてきた女をみて切なく静かに心うたれた。

銀座で遊んでいた若いころが彼女にもあった。

まあまあ美人だからよく遊んだんだろう。

優しく人の愛を信じて、愛し愛され苦しみ、

それでも愛という幻想を信じられずにはいられなかった女

私は彼女の苦しみが見えた。

母の心の中はきっと悲しみの傷が何個もあるに違いない。


切なさがわたしを覆った。


わたしはハートがとても熱くなった。

女神は聖典によるとただ愛によってのみ到達可能だと書いてある。

kripagama kripadhara kripamayi


私は多分そうなんだと思う。

子供には子供っぽい愛しかない。

でも大人には深い愛を抱くことができる。

俺は女性性の精髄、カーリー女神を垣間見た。

お前たちは知ってるか？

犬がセックスしている時の顔を？

惨めだ。束縛されたものの顔だ。

目には欲望と束縛しかない。

世間の人の目をのぞいてごらんどこか悲しそうだから。

似ていると思わないか？

あなたがたは環境に支配されている。


私は環境に支配されるのではなく


環境を支配してみせる！　


意志と意欲は違う。

意欲とは客体に索引されることであり、

意志とは客体を支配することである。


私は昔、山羊だった。ただ適応することのために適応する人間だった。


野心と成功に生きた。

私は少年時代から反逆者になった。砂漠の蠍のようにひたすら戦った。

社会のすべてに抗った。レールを踏み破った。

苦しかった。たくさん切ない恋もしたし強烈な夢も抱いた。

戦士のように生きた。


そして今、わたしは王者になろうとしている。

適応者　反逆者　王者

外面　　個人性　実存


この三つが人間の意識の三つのフェイズだ。


タントラの闇の女王のドゥマヴァティの美しい彫像を見たことがある。

全身が透き通った黒で、頭には釈然と輝く黄金の宝冠をしており、

残酷そうな目で獰猛な顔つきをしている。

シヴァを貪った女神。


暗黒の母。


恐怖の未亡人


女神よ。あなたの本質は憐れみ。それも限りなき慈しみの大海

大涅槃そのもの。

mahanirvana

hrim shrim krim

あなたは平和をもたらす。

hrim shrim krim

破壊し粉砕する。

hrim shrim krim

この世に悪などない、と言うことが最大の悪ならば、

多分、悪こそが善なのだろう。

なぜならば、完全なものから不完全なものがでるはずがないから。

だとしたら、善悪が溶解して人間はすべてが肯定された境地がある。

それがニルヴァーナだ。

ニルヴァーナ！

あなたの意志は女神の意志だ。しかし女神の意志はあなたの意志じゃない。

あなたは無駄な行動が多すぎる。


まあ言葉のオナニーはやめよう。

チンポがうずいてきた。舌と性器はつながっているみたいだ。

冬の雪が降り積もるように冷房が寒い。
　
眠くなってきた。

海外のAVをみてザーメンを放出していつもどおり飲み込んで、風呂はいって寝よう。


大学くらいまでは、容姿もよくてかなりかわいらしい美少年だったはずなのだが


最近、苦労したせいか容姿も衰えてあんまり好かれなくなり、深く考えるようになった。


もう少しで秋が来る。ありがとう。

わたしは誰かに感謝した。誰か分からないけど。

私の愛人カーリーのことを思うときはいつもそんな感じ。

別にカーリーと言う名前である必要はないけど。

カーリーには死とか闇とか時と言う意味がある。

kというのは歓喜の子音であり、実在の子音だ。

自己から逃避せず悲哀に向き合った時、


その悲哀は歓喜に変性される。

そして将来、あなたを歓喜の絶頂である悟りに導くだろう。


むかし精神病院の霊媒に30後半で結婚して子供が生まれた時が自分の人生で一番うれしい時だといわれた

人生ってたいしたことなくシンプルで普通なんだろうな。

多分・・・・・・・
hrim shrim krim parameshvariyai svaha

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150803_763_8228p

• lalita :
  告別の哀愁  ('15/08/04 22:16:17)
• lalita :
  私は昔小さいころ、カーリーと私が呼ぶ人にあったことがある。川かっどっかだったような。彼からは途方もない深い知性を感じた。わたしはほとんど記憶が残ってないが、彼のオーラはエメラルドのように釈然と輝いていたらしい。今日、知り合いの女性からきいた。  ('15/08/04 22:47:04)
• lalita :
  愛とは爆発であり、プルトニウムやウランよりも強い。  ('15/08/05 14:43:41)
• lalita :
  たいていの人は根源的決断を避けて生きている。  ('15/08/05 20:10:12)
• アラメルモ :
  崇高な愛は自虐によって完結する。
  この刺激は癖になるかも。タージ・マハル。
  美白の贖罪。透明な闇。
  自身で納得。妄想と真実。
  根源的な語りを諭す。神と宇宙。
  狂うには少しの愛と限りない時間がほしい/エロスよ。
  この束縛からは逃れられない。  ('15/08/06 04:06:48 *4)
• lalita :
  俺は、彼女の衣を脱がせた。恥骨のバラ。十字架のトルソー　おれは生になまで触れた。もう思考の洞窟の中にはいなかった。  ('15/08/06 17:31:26)
• 中田満帆 :
  イメージが散漫。どっちらけている印象がある。最初の《あなた！大江健三郎や村上龍が好き。》でいっぺんに読む気をなくしてしまった。わたしには両作家とも好きになれないせいかもしれない。  ('15/08/06 22:04:40)
• lalita :
  明晰さは課題。  ('15/08/07 18:25:35)
• 鵜戸口利明 :
  悪こそが善。
  いってみれば、極端に転覆しようとするlalitaさんですが、さいきんの詩をみて漠然と気づいたのは、単なる受け売りでなく、創造性、パースペクティブを感じます。物語性など既存の価値観から評価できないところにこの詩はあるとおもってます(まともにゆっくり読んでいないぼくですが)。
  村上龍は、『限りなく透明・・』しか読んでいないので(新聞に連載された「？才」からのハローワークは余り好きではないですが)、好きじゃないですが、大江好きでしたか、lalitaさん！
  ぼくは大江大好きでした。ジュネとかサドとかセリーヌとか、lalitaさんと共通項がありそうです。
  評を抜きにして、勝手なことばかり書いてすみませんが、発行が遅れてますが、いま、同人誌を作ろうとしていて、宜しかったら来年1月頃発行予定の第2号に詩を書いて頂けませんか？  ('15/08/08 23:53:39)
• lalita :
  わかりました。  ('15/08/09 09:05:08)
• 山人 :
  文極で、エンタメ賞というのがあった気がするんですが、ラリータ（めんどくさいのでこう呼びますね）さんは、そこいら系なんだと思うんです。
  たいへん、痛快な作品でした。
  つまり、あなたはラリータ教の教祖であるわけで、これからも入信する人は結構あるんじゃないかって思うのですよ。
  自分も今、結構このラリータ経典に嵌りかけています。
  こちらのサイトでは、評価は厳しいかもしれませんが、私的には違った意味でのビューティフォーですよね。  ('15/08/10 05:55:51 *1)
• lalita :
  ラリターです。ラリターとは女性性そのものという意味。うーむ。
  私が評価する学問は、心理学と哲学と医学です。宗教はいまのところ発達した人類の知性についていっていない。一番、歪曲が少ない宗教はチベット密教です。  ('15/08/10 07:04:25)