文学極道 | 詩投稿掲示板 - 過去ログ ('15/05/30 16:47:55 作成)

8035 : 臆面　蛾兆ボルカ　'15/04/22 22:47:07

また臆面もなく、詩を書いてるねと、言われたような気がして面って言葉、案外死語にならないよなあ、って思った臆面、剣道の面、イケ面その３つを考える横に並べると、ネトゲの選択ボタンみたいでいまいちだと思うでも縦ならちょっと良いかもしれないタワーとか怪獣みたいだ順番はどうかやはりイケ面は胸のあたりが良いだろう剣道の面は頭の上がいいすると臆面は腰の辺りか面イケ面臆面臆面ってどんな面だろうもし妖怪なら九尾傾城・白面の者とかと仲、悪そうだな臆面ならきっと自分はおどおどしてますよ、ってアピりながら隙を見つけりゃ空威張りするのだイケ面なら九尾の狐ともうまくやるよな剣道の面も抜かりなくやる臆面だけは女（雌）の妖怪にはモテないよなしかし人間ならどうだろ（幽霊も含めて）満開の花の桜の樹の下にひとりぼんやり立ってたらどうかイケ面じゃナンパすぎ剣道の面じゃ硬派すぎ桜の下には臆面が似合うかもしれない僕ははっとする宴の騒ぎが耳に聴こえているあなたはまた詩を書いていたねと、懐かしい声に言われて目を上げると桜の花を浴びて、ひげ面で、前歯のかけたあの臆面が立ってた

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lalita :
アーチ状の構成。回帰　、次は復活だ。 ('15/04/22 23:44:40)
GENKOU :
George･Whallayジョージ･ウォーレイが言っていた、インターフェースですかね。深瀬基寛さんの、悦しき知識の講義を思い出して本を開いています。まぁ、どっちみち、インターフェースもインターネットも言葉遊びですから。 ('15/04/23 01:05:58)
村田麻衣子 :
最高だな。
奔放なイメージが回帰する手応えが、好きです。 ('15/04/23 18:58:29)
イロキセイゴ :
しょぱなからメタって感じがしました。「面」にもこだわっているなあと。
「あなたはまた
詩を書いていたね

と、懐かしい声に言われて目を上げると
桜の花を浴びて、
ひげ面で、前歯のかけた
あの臆面が立ってた」
そしてこんな最後。「面」が出ずっぱりで、やはり最後ら辺に詩を書く事に付いてが、メタな側面が出て来ました。それに最後の最後まで「面」に拘って居る。特に
（ひげ面で、前歯のかけた）
この行では昨年の11月22日の浜寿司が思い出されました。あくまで個人的な記憶ですが。 ('15/04/23 19:57:22 *1)
蛾兆ボルカ :
ご批評ありがとうございます。

lalitaさん

そうですね。
それが細く長い吊り橋であれば、なお幸甚です。

GENKOUさん

上げておられる例は私にはわからなかったのですが、界面を表示と解釈の市場ととらえれば、物語では昔からのテーマで、「他人の顔」や「ジョニーは戦場に行った」など名作がありましたね。

村田麻衣子さん

ありがとうございます。

イロキセイゴさん

その日の浜寿司はちょっとわかりませんが、そうした具体的、個別的なものを想起してくださり作者としては嬉しいです。
一方でこの詩での詩作や作者への言及を、メタテキストの詩的レトリックへの採用として解釈してくださ（ったのかな）／り、それも作者としては幸甚です。 ('15/04/23 23:44:45)
ねむのき :
蛾兆さん
軽々とした、半分軽口みたいな言葉遊びで油断させて、鮮明なイメージを与える最終連ではっとさせる。ずるいですね。巧いと思いました。臆面は、僕のなかでは能の翁面のイメージで現れました。なんか文句つけようと思ったのですが、うーん、なにも思いつきません。

#子ワニシリーズ、続編はあるのでしょうか？ ('15/04/24 11:44:58)
蛾兆ボルカ :
ねむのきさん

ありがとうございます。

小ワニシリーズは、あちらで続けていきます(^^ゞ ('15/04/24 19:09:02)
草野大悟 :
いいな、これ
剣道やって人にしか書けない
そんな詩だ
所々、言葉の整理が必要な箇所も散見されるが。
それでも、いいな。 ('15/04/24 21:48:36)
蛾兆ボルカ :
草野大悟さん

ありがとうございます。
剣道の経験は、距離感覚に繋がりますね。

言葉選びについてご指摘で、言われてみれば語も句点も自分でも緩く感じる箇所もありますが、これでバージョン１最終稿とするつもりです。
縦書きにすると、これではうまくいかないところが多々ありますので、後日、印刷用の別バージョンを作ると思うのですが、そのときに語も見直してみます。 ('15/04/25 00:10:27)
GENKOU :
http://m.youtube.com/watch?v=-7zh-1GKI3Q

悦しき知識
http://www.google.co.jp/gwt/x?gl=JP&hl=ja-JP&u=http://jairo.nii.ac.jp/0019/00102215&client=ms-docomo_link-jp&source=s&q=%E6%82%A6%E3%81%97%E3%81%8D%E7%9F%A5%E8%AD%98+%E6%B7%B1%E7%80%AC%E5%9F%BA%E5%AF%9B&sa=X&ei=DcU7VZjkJ6TYmAXwxoGgDQ&ved=0CA4QFjADOAo
↑↑↑↑
自分はパソコンが繋がらないので読めませんが
‥…‥‥
大体フェイスというのは面なんでしょ、面がインター中にあるんですからピカソの女の顔みたいなものです。何ﾝやこう顔が外にあるやら、顔を裏むけたといいますか、我々の顔の皮をめくって裏むけるんです。今の詩人も数学者もそういうものにみな卷き込まれていると思うんです。………‥
昭和三十三年の講義文を一部抜粋しました。今から半世紀まえの講義録です。いまだに、、こうした概念でネットで詩を繰り広げている気がします。 ('15/04/26 02:04:44)
蛾兆ボルカ :
ありがとうございます。
私も外出先だし、ガラケー派なので、後日読ませていただきます。

引用からのみでも興味深く思いました。
そのころ書かれた、「デンドロカカリヤ」という小説を思い出しましたよ。

私はインターという言葉に、良い印象を持ってます。
個人的にインターコース（性交）という言葉がセックスという言葉より好きだし、インターナショナルという言葉が歌詞として唄われた時代も、私には身近ですので。
それは私のなかでは、異質な他者との交流が、悦ばしいものをもたらすイメージを伴った言葉のように思います。

引用されたフェイスは、私の語感では、むしろ「インナーフェイス」とも言うべきものです。

しかし、実際、ネットユーザーは、インターフェースをインナーフェイスのように混乱して使用しつづけています。

これはそのユーザー個人が世界に比べてあまりに小さく弱いので、その画面から先にいきなり世界があるという境界に耐えられず、自分の中に取り込んでインナーフェイスであるかのように振る舞うのではないでしょうか。

または、もっと小さいひとは、世界に取り込まれて精神的には消滅してしまい、肉体は顔が裏返った存在としてテレビやパソコンの手先に堕ちるのかもしれません。

この詩におけるフェイスも異界との境界ですが、それがインターフェースかインナーフェイスか。どう書けたのかは、そこから先は読者にお任せしますが。 ('15/04/26 11:42:44)
So_air69 :
韻の掛詞私も好きです。
それを探すのがまた楽しいですよね。
真ん中のたて読み部分面白いアイディアですよね。 ('15/04/26 22:42:42)
蛾兆 :
So_air69さん

ありがとうございます。

GENKOUさん
リンク先、拝読しました。
ありがとうございます。

引用（リンク先から）

>そこでですね、ここに一人の大変、これは現代の詩人の本当の心理がどういうものであるかということを、非常にうまく言い当てた言葉がありますので、これをちょっと御紹介したいと思うのでありますが、それはこういう妙な字を、これは字引きにあるかどうか知りませんが、これはある一人の詩学者ＯＯＯＯという本を書いたGeOrgeWhal-eyが言った言葉ですが、.inter㌻ce、という言葉を作り出しました。これは必要があったからこういう言葉を作ったんです。どういう事かと言いますと、これはですね、大体、詩人、宗教家、神秘家、いいですか、科学者をも入れてもいい、先程言ったような意味の微視的出来事を含めた言葉です。これは最も現代的な言葉だと私は思うのであります。これは詩人だけの問題でない、宗教家の問題でもあり、そして芸術家の問題でもあり、数学者の問題でもあるようなものですが、このinterfaceという言葉のもとの意味はどういう事かと調べてみますと、これは地球の表面であってですね、固体-石のような固体と、水のような液体と、空気のような気体とがですね、合流してその間に1固体と液体、あるいは液体と気体、あるいは気体と固体との間に、お互いの非常に緊密な交互作用の発生する場所、というんだそうです。これはまあごく気象学的というか、物理学的な定義でありますけれども、この言葉はですね、大体faceというのは面なんでしょ、おもてがinter--中1にあるんですからこれはピカソの女の薪みたいなものです。何ンやこう顔が外にあるやら二重になっているやら、顔を裏むけたといいますか、我々の顔の皮をめくって裏むけるんです、袋をさかさまにしたような、内を外-insideOutVOutSideiロ∼1こういうような妙な字なんです。矛盾した字、こういう矛盾的境地に、今の詩人も数学者もそういうものにみな捲き込まれていると思うんです。つまりこのOOOO。OOOOOの著者の説明によりますと、こういう意見なんです。これほ詩人あるいはミスティーク、あるいは宗教家、数学者の、本当の内側の心を、こういう風に言ってるんです。人間と自然、あるいは主観と客観といってもいい、人間と自然とがそこで出会い、互いに抱擁する場所、抱き合う場所、命あるいはーifeといいますか、OOOOOOO赤裸々の命、かざりけも何もない、已e-nakedEe-赤裸々の命というものはこのinterfaceにおいて発生する。人間が自然と出合い、人間が自然を形成する、形作ると同時に自ら人間が自然によって形成される場所がinterfaceである。すべての価値OOOOOOOというものは、このinterfaceにおいて集結する、集まってくる。価値というものはその以外の場所には見出されない。物、物理的なもの、単なる時間、そういうものにはない、価値がないんです。このinterfaceの中に捲き込まれる、inく○Feされる、波に捲き込まれるように捲き込まれることがreaEy-本当の真実。reaHというのはこのinterfaceの中に捲き込まれることだ。つまり、engageされる、完a︼ityに束縛される、アンガージュされること。で、詩人の目的は、このinter㌻ceにおけるrea︼ityというものをreくea︼する、これが詩人の目的だと。これは非常に私は適切な、最も現代的な詩に対する説明ではないかと思うのであります。

引用終わり

これとの関連で、ＧＥＮＫＯＵさんはこの作品を解釈した、ということでしょう。

私には講義の主張はわかりませんでした。インターフェイスという言葉に、「内なる貌」とでもいうような意味があるのかどうか、直ちには賛成できません。
ですけど、引用されたオーウェルの言葉は興味深く思いました。
境界と言うことは大事なことだと思うし、境界で本質的なことが起きると考えています。そして、その境界が私たちの身に迫って、どんどん近づいてきています。 ('15/05/06 18:44:49)

8041 : ＥＴＥＲＮＡＬ　ＶＥＲＳＥ　羽喰友人　'15/04/27 17:48:06

遥か彼方の昔から流れ続ける詩があるそれらの言葉の連なりは神のロゴスを書き綴りそれらの言葉の響きにはミューズの女神も酩酊すバベルの塔の頂上に掲げるはずのその詩はそれらの明るい響きにはニンフの群れも踊り出し青い小鳥のさえずりと優美なメロディー紡ぎ出すそれらの切ない響きにはダフネを想うアポロンが恋人たちの想い乗せ悲しいメロディー澄み渡るそれらの激しいリズムから英雄の血は滾らされ至高の力へ向かわせて歴史は繰り返されてゆくそれらの静かなリズムには太古の夜の囁きが生きる全ての生命に明日を生きてく安らぎを歴史を超えた昔から語り継がれた詩がある全ての秩序を内包し全ての命を揺るがせて全ての心に鳴り響き無限の曲を綴りゆくいつか僕らも聴けるのか天上に響くその詩を

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lalita :
アポロンを思うダフネのほうが切ない。 ('15/04/27 20:04:48)
はかいし :
音数が安定しているのだけど、内容に今ひとつ浸れない。一言で言うとつまらない。 ('15/04/28 18:55:34)

8038 : 船　黒髪　'15/04/27 00:25:19

お日さま一番　風二番港に停まっている人を待っているのせる時を待っている嵐の海も幾度か行った力が湧くきっと明日は叶えるぞ勇んで涙拭き純真キラリ

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ちょび :
あぁ、さて、どうも。

黒髪さん。僕に詩作の「何」を言われるのは、きっとあなたは嫌がるでしょうね。
でも、こうもコメントが冷凍してると、何か言うべきなんだと思います。

黒髪さん。
これは結構、ダサくしつつも、あなたの誠実さが表出しているので一つ。
これは一見、ポジティブな指向をするようで、実は違います。
初行で元気な「韻」を踏みはするが、それは形式に過ぎず、
まるでこれを圧し留めるよう、「いる」を連呼した後、
「お」と言っている。
最後の「イ」は「キラキラネーム」みたいに馬鹿げていますね。

はは。

でも、あなたが本当に指向する最上の詩がなんとなくわかりますので、少しだけ改変させて貰います。

日に一、風に二
港に停まって、人を待ち
のせる警告を待っている
嵐の海を幾度かわたり
力湧き、明日を叶へ
勇み、君への涙を、かうして拭こう

圧縮なんです。文の優れたものは圧縮であり、「私」の余地など無いのです。

ま、
そーいうことを黒髪さんはそりゃ、知っていて、知って、こういう試みをしているが、それに対してリアクションが何も無いってのは変なので、あなたの試しを図解するよう言い置きます。 ('15/04/29 01:17:08)
鵜戸口利明 :
船ですね。ぼくが船になれないので、つい見逃してしまいそうです。船と私(一人称)に類縁性があり、親近性があり、もう少し描いていたらよかったです。 ('15/04/29 02:40:41)
黒髪 :
ちょびさん

57調をどう取り入れるか、と、意味についてどう純粋にするかということを考えて作りました。また、「わたし」「あなた」についても、はじめのバージョンでは、はっきり言及していました。そのあたり、ちょびさんが考えてくださったとおりです。読んで下さり、ありがとうございました。

鵜戸口利明さん

類縁性と親近性があるのは、仰るとおりだと思います。それを軸に、詩に仕立ててみました。元気が足りない詩になってしまったと思います。読んで下さり、ありがとうございました。 ('15/04/29 05:40:35)

8040 : 月夜にダツゴク　 So_air69　'15/04/27 12:30:47

僕とボクは地下の牢獄にいた閉じ込められていた訳ではなくそこが好きで底にいた僕とボクはほぼ同じ成分で作られていた本とエロス・音楽あと雑学に哲学とホラ貝それと秘密で作られていた勉強は成分に含まれませんこまごまとした色々小舟に積み満月の夜予定通りダツゴク全て順調な様子とある島に向かう途中ボクがある日いなくなったどうも太陽に帰ったらしい僕は地図を持ってた、舵はボクがとってた。舵のない小舟の上僕はひとりぼっちになる地図をぎゅっと握りしめたまま読み方は習ってないえらいことになったなさしあたって腹が減った僕はボクのリュックあけて食べるものを探したさらにえらいことになったリュックの中予想外檸檬100個檸檬100個ポーチの中嫌な予感檸檬10個檸檬10個まさか僕のリュックも？みかん100個みかん100個檸檬100個太陽に投げつけたみかん100個全部食べてやったなんとなく予定通り無事暗礁に乗り上げてなんとない島についたなんとない家を建てたなんとなくいつの間にかボクが帰ってきてたどうも僕の投げた檸檬ひとつボクの背中に当たったらしいボクは僕の家の中にさらに小さな家を建てたそれを秘密の家と呼んでた僕はボクのしたいことをすればいいと思ったそれがダツゴクの約束僕はボクを邪魔しないしボクも僕を邪魔しないしたいことをすればいいとても光る満月の夜プラチナの雨が降る夜知らぬ間にまたいなくなったどうも月に帰ったらしい。三角のテーブルの上 Y字の鍵置いてあったボクの家の鍵らしいな丸い文字のメモがあった『戸締まりを忘れずにね』あたまにくるたまにあるく Y字なんか使わないボクの建てた家の屋根をめりりめりり剥がしてやる案の定だ何のジョーク？檸檬1個檸檬1個月になんか投げないレモネードにして飲んでやる

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はかいし :
あたまにくるとたまにあるくのアナグラムはいいと思った。ただもう少し詩全体の雰囲気を大切にして上手く持っていけるといいと思った。 ('15/04/28 18:58:45)
So_air69 :
はかいしさん
ありがとうございます。もう少し
改稿してみます。 ('15/04/29 07:19:45)

8044 : 純粋ラーメン　蛾兆ボルカ　'15/04/29 10:11:12

通勤バスに乗っていたら、『ラーメン』が頭に浮かんだのだった本当に完全に透明で、本当に完全に真っ白な（透明な白は、論理的には存在しないけど）空間に、ラーメンが浮かんでた朝御飯はちゃんと食べてきたから、そのラーメンは美味しそうじゃなかったしバスの中は寒くなかったから別に温かそうじゃなかったし回りは何の臭いもしなかったし他のお客さんの話し声も意味はわからなくて頭のなかの、真っ白な（そして透明な）空白に一杯のラーメンが浮かんでただけだった一滴の雨がどこかで土に落ちるそして吸い込まれて消えるときに、ついて考えていたなら、純粋ラーメンが頭の中の空間に浮かんでたらそれは思考の邪魔だろうか？（そうではない）誰かがこの世をさるときもし、そのひとが脳溢血による全失語状態なら（例えば私の母なら）純粋ラーメンが、そのひとの頭に浮かんだりするのだろうか（そんなことは知らない）僕は、そんなことは何も考えなかったし純粋ラーメンは悲しくもなく美しくもなくただラーメンでありつづけ僕にはラーメンなんか全然意味がなくてラーメンだなあ、とすら考えずそれが完全に透明な完全に白い空間にラーメンとしてありつづけた一日の終わり帰りのバスの中で僕はまた、純粋ラーメンを思い出してああ、そうか、そうなのか、と考えたきっとこれが、「考える」ってことなんだな、と気づいた今日は、いっぱい考えていい一日だったな、って思った初稿初出「焔」・本稿は改定第２稿です。

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So_air69 :
（）面白い特に（そんなことは知らない）
なんか『汚れつちまった悲しみに』を超ポップにし且つ
生活密着型にしたちっくな白と透明感を感じました。 ('15/04/29 12:58:44)
はかいし :
悪くはない。しかし良くもない。後半にかけて失速する。もう少しその純粋ラーメンを発展させて欲しかった。例えばラーメン構造と絡めるとか。 ('15/04/29 13:07:19)
蛾兆ボルカ :
はかいしさん
ご批評ありがとうございます。
後半、失速してますか。
おっしゃることは何となくわかります。ラーメン構造も面白いアイデアですね。
そう言えば、この詩の私のボツ案では、嘆き悲しむという意味あいの単語として「ラメンタブル（ラーメンたべる）」の使用を考えたりしました(^^ゞ ('15/04/29 19:04:47)
蛾兆ボルカ :
So_air69さん

ご批評ありがとうございます。
この詩では、ひとつには重いものから自由な、純粋なものを描こうとしました。
一方で、苦痛や悲嘆などを背景から外せないように感じながら作成しました。
ご批評は、なるほどなあと思いました。純粋とはポップなのかもしれません。 ('15/04/29 19:20:06)

8046 : 百合 #7　アルフ・Ｏ　'15/04/30 00:48:07 *2

「予報は。「雨のち晴れ。「のち曇り。「ついでに雪。「また咲けないね、「茎も葉もそろそろ限界、「誰も来ないし、「時折鶫が来るけど。「ついばんでもらいなよ、「やぁよ。「ねぇもう少し、「生長すれば、「気流に届きそう、「鉱脈に触れそう、「諦め悪いね。「他人事、お互い様。

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アルフ・Ｏ :
今更だけど、ほんの少しだけ書き換えてます。 ('15/05/16 17:50:15)

8045 : 引用ロードSHOW　泥棒　'15/04/29 22:21:04

私は (泥棒/引用ロードSHOW) 私から (泥棒/引用ロードSHOW) 引用する (泥棒/引用ロードSHOW) あなたからも (泥棒/引用ロードSHOW) 引用する (泥棒/引用ロードSHOW) 雑誌からも (泥棒/引用ロードSHOW) テレビからも (泥棒/引用ロードSHOW) 映画からも (泥棒/引用ロードSHOW) 引用する (泥棒/引用ロードSHOW) そして (泥棒/引用ロードSHOW) 傘はないけれど (泥棒/引用ロードSHOW) ドアを開け (泥棒/引用ロードSHOW) 町へ出る (泥棒/引用ロードSHOW) この部屋は (泥棒/引用ロードSHOW) グレーゾーンだから (泥棒/引用ロードSHOW) 町へ出る (泥棒/引用ロードSHOW) この部屋は (泥棒/引用ロードSHOW) 引用の雨が降ると (泥棒/引用ロードSHOW) 濡れるしかないから (泥棒/引用ロードSHOW) 町へ出る (泥棒/引用ロードSHOW) 風景とか (泥棒/引用ロードSHOW) 感覚とか (泥棒/引用ロードSHOW) 引用できないものを (泥棒/引用ロードSHOW) 丁寧に描写しろと (泥棒/引用ロードSHOW) あなたは言う (泥棒/引用ロードSHOW) 今日もあなたは正しい (泥棒/引用ロードSHOW) でも (泥棒/引用ロードSHOW) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) 傘が売っていない町で (泥棒/引用ロードSHOW) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) グレーゾーンを (泥棒/引用ロードSHOW) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) 丁寧に描写するから (泥棒/引用ロードSHOW) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) あなたに (泥棒/引用ロードSHOW) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) 読んでもらおうと (泥棒/引用ロードSHOW) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) 引用する (泥棒/引用ロードSHOW) んで、 (中村一義/犬と猫) 突然なんですけどね (おぎやはぎ/結婚詐欺師) 本当にこのやり方でいいのか (浦沢直樹/20世紀少年) 胸の中でつぶやいた (川上弘美/どこから行っても遠い町) ごめんなさい (新井素子/おしまいの日) たぶん (スチャダラパー/ヒマの過ごし方) 私はもうだめです (手塚治虫/ファウスト) いただく物はいただいて (内田百閒/八十八夜は曇り) そろそろ寝るか (伊藤潤二/よん&むー) なんとなく ( / ) 二秒間宙を見つめていたが (町田康/パンク侍、斬られて候) あっという間に (吉行理恵/湯ぶねに落ちた猫) 私は激突して壊れるだろう (舞城王太郎/みんな元気) そして (絲山秋子/逃亡くそたわけ) すぐにバターのように溶ける (中上健次/賛歌) いや、そういうんじゃありません。 (モリエール/人間ぎらい) その逆の場合もありますので (猫田道子/うわさのベーコン) 少し怖かったけど (前田司郎/夏の水の半魚人) 私は本当に何もしなかった。 (阿部和重/グランド・フィナーレ) そんな馬鹿な話があるか (高橋源一郎/恋する原発) ある (鳥山明/ドラゴンボール) やりたきゃやればいいよ (浅野いにお/うみべの女の子) だったら (立川談志/M-1グランプリ2002) はっきり際だたせて (ジャン・ジュネ/泥棒日記) 言葉なんか (奥田民生/何と言う) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) すぐに (七尾旅人/天使が降りたつ前に) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 神経を集中させて丁寧に (shing02/焦燥) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) とても長い伝統を (中沢新一/三万年の死の教え) 許可が下りたら (白輪剛史/動物の値段) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 必ず (諌山創/進撃の巨人) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 上から頭ごなしに (大竹伸朗/テレピン月日) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 合法的に (BOSE/明日に向かって捨てろ！！) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 中学二年の本棚を (泥棒/引用ロードショー) 昇華することなく (泥棒/引用ロードショー) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) サブカルが (岡村靖幸/あの娘と、遅刻と、勉強と) シンクロしまくった (大根仁/中春スケッチブック) 昼過ぎから (野坂昭如/ぼくの死の準備) 強弱をつけて (二ノ宮知子/のだめカンタービレ#5) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) ドーナツショップでフレンチクルーラーを食べながら (宮崎誉子/セーフサイダー) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) くしゃくしゃの紙くずのように (宮沢賢治/注文の多い料理店) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) すべての人間の頭上を (立川昭二/死の風景) 水と光を (唯野未歩子/走る家) あの空白を (アンドレ・デュ・ブーシェ/氷河) 数冊の本を (本間洋平/家族ゲーム) 数々の思い出を (ルネ・シャール/眠りの神の書) 仕事しながら片手間に (山本直樹/テレビを消しなさい) 普通の感覚で (森達也/スプーン) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 時には (ユニコーン/時には服のない子のように) スローモーションで (水森サトリ/でかい月だな) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 比喩的な言い回しであるという前提を (斎藤環/ひきこもり文化論) 殺してやる (庵野秀明/エヴァンゲリオン劇場版) 終った前衛と呼ぶしかない無惨さを (金井美恵子/スクラップギャラリー) 編集が終ったところで (桑野茂/ドキュメンタリーの世界) 皆殺しにしてやる (高橋ヨシキ/悪魔が憐れむ歌) こんなひどいものがあっていいのか (中原昌也/死んでも何も残さない) 詩的でない言葉ではとても表現できない (ジョルジュ・バタイユ/文学と悪) 言葉をなくした (後藤まりこ/sound of me) ほんでね (チュートリアル/鳥将軍) あなたを殺して私も死ぬ (東京03/あるがままの君でいないで) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) 皆、優しく、きれいに (太宰治/女生徒) 逆に (泥棒/引用ロードSHOW) 笑って答えた (谷崎潤一郎/刺青)

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田中宏輔 :
引用の雨が降ると、濡れるしかない、というのはいいですね。いただく物はいただいて、というところで、くすりと笑いました。 ('15/04/30 12:19:30)
泥棒 :
ありがとうございます。
まさか好意的なレスをいただけるとは。 ('15/04/30 16:06:35)
Ceremony :
　つまんない。とてもつまらない。なんかやっぱ、詩の世界って本当に周回遅れなんじゃないかな。コーネリアスがこのサンプリングは俺しかできない、ってつまり、サンプリングするセンスについて自分で語ったけど、センスないよねこれ。 ('15/04/30 16:55:27)
泥棒 :
とてもつまらない。今作にとてもフィットするレスを
スルーされる事なくいただけてうれしく思います。
どのあたりがつまらなかったのかなんて
野暮なことは聞きません。
おっしゃる通りに引用はセンスがすべて。
今後ともスルーされないような、できないような
センスのあるものを書けるように精進であります。 ('15/04/30 18:22:18)

8042 : 白夜　鵜戸口利明　'15/04/29 00:29:11 　[Mail]

信じれるものがいないのに疑う気力さえない今日ぼくは煙草を吸って何かを待ち望むよりほかはないのだ命の灯火に明かりがみえる短かくなる煙草と積もる灰皿の中何か予感しながら酒精が暴れだすと自分の中から誰かの声がきこえてくるそいつと　ぼくは酒を酌み交わしているのだ２０歳を目前にしてぼくは若い生命力を失おうとしているのだぼくは闘い続ける魂をどこに置いてきたのか不戦になるほどの平和はどこにもない無個性なビルの下を歩く大群の中でぼくは亡霊として存在している反抗心を失った今日ぼくに持ちうる武器もない光のない陽の下で影踏みしているうちにおそらく朝もこないのだ

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So_air69 :
う～～ん
これ、読んだ人明らかにブルーになるよね。
20目前でこんなに元気なくしちゃだめ。
腐っても、負け犬でも、死にそうでも
こいつまだどこかに闘争心あるなって感じを秘めてない
と創作は続けられないよ ('15/04/29 07:25:40)
蛾兆ボルカ :
こんにちは。

冒頭
>信じれるものがいないのに

「ないのに」、ではないというところが、面白いけど、反面ではどうなのかなとも思いました。
ひとに期待してるフレーズですよね。

まあ大抵のことは踊るアホウと観るアホウなら、踊るが勝ちだとは思います。
何事も、やらないと何もわからないものだし、何にもしないのはつまらないから、ひとに期待して裏切られる、ってのもやるべき大事なことではあるでしょうけど。

でも大事なパートナーであってすら、所詮ひとはひとだし、愛には見返りを期待しないほうが楽しいですよ。

それとタイトルが、ドストエフスキーの鬱々たる青春小説を連想させます。この詩では引用やパロディーなどの効果がないため、それは損だと私は思います。ミーハーというか、チャラい感じがしてしまうから。 ('15/04/29 11:19:55)
So_air69 :
このままだと『自殺しないでね』しか言えないよ。
最後の連で一発嘘でも強気見せて貰えれば
逆にぐっと引き込まれると思うけどなぁ。 ('15/04/29 13:08:44)
鵜戸口利明 :
so_air69さん、ありがとうございます。ちょうど二十歳目前に書いたとおもいますけど、ブルーですよね。自分でもいま見返してビックリしました ('15/04/29 16:22:53)
鵜戸口利明 :
蛾兆ボルカさん、ありがとうございます。
ぼくは詩がさっぱりですのでよく判らないのですが、引用とかパロディをつかいこなす能力がいまのところありません。ミーハー、チャラい感じがでてたら、ぼくは、いいやっておもいますけどね ('15/04/29 16:32:03)
So_air69 :
よかった、元気なんですね（笑）
最後の連を亡霊がペーパーナイフとか
バターナイフとか水鉄砲とか豆鉄砲ゴム鉄砲とか
（ごめんね喩えが陳腐）
ショボい武器で反撃するぞ的な改稿してみたら
面白いと思います。おっ！亡霊が復活か！みたいな
一番チャラいアイテムはペーパーナイフかな？ ('15/04/29 23:12:28)
鵜戸口利明 :
元気です。アル中でニコ中で、そろそろ体がボロボロになるのかなあとおもいながら、まだこわれてないからおれ、身体的に若いのかな。でも、このときはブルーだから、身体的に元気だったのかも。
そういや今まで、プロじゃないから改稿作業をしたことがないですね。自分のモチーフは、その時の自分の問題をあらいざらい出し尽くすべく、直感で書いて書きなぐるかんじですから。そういや今も変わってません。嘘はやだし、形式や技術にとらわれて自分を克服するために書くという目的を失うのはいや。
でも、亡霊を乗りこえる何かはいまならありますね。水鉄砲にしよっか(笑) ('15/04/30 04:40:00)
So_air69 :
うん、やってみて下さい。
プロじゃなくても、自分が納得いくまで
改稿！推敲！はいサイコー！までやってみることをオススメします。

（うはっくだらねぇ） ('15/04/30 11:01:42)
田中宏輔 :
予感がするのであるのならば、待つかいもありますね。ぼくも、よく自分自身と酒を酌み交わします。 ('15/04/30 12:10:42)
鵜戸口利明 :
so…さん、スイコーサイコー(笑)では兄さん乾杯
田中さん、自分に乾杯するときありますか…　乾パ～イ ('15/05/01 04:46:34)

8052 : ardhanarisvara　 lalita　'15/05/01 10:28:35

om a ra pa cha na dhih 気高きマンジュシュリー（文殊菩薩）に敬礼す！ om anadabhairavaya vidmahe sudhadeviye dhimahi tanno ardhanarishvara prachodayat 女は男の力が欲しい。男は女の美が欲しい。二人は恋に落ちる。中間の身体に。聖なる両性具有神に。男や女に恋に落ちるのではなく、中間の身体に恋に落ちる。わたしは模倣形式の頂点のフーガ、彼女は反復形式の頂点のソナタ。フーガとソナタはひとつとなり、壮大なシンフォニーとならんとす。 sol si su la fa fi mi mu do di tu re 偉大なるカンタータ！東洋の叡智の結晶であるウパニシャッドとタントラ西洋の知性の結晶である現代音楽と哲学東と西は一つにならんことを。仏陀とキリストは出会う。光と愛はであう。やはり至高性は罪なのであった。 molto espressivo grave シヴァよ。シャクティよ。シヴァシャクティよ！わたしは、母の胎からうまれた、一人のシンプルな男。クセナキス　ブーレーズ　ケージ　　マハリシ　オショウ　クリシュナムルティすべての英雄たちは、女からうまれ、世界という女の中で育ち、ついには男となり世界という女から解脱する。ははっ！これが人生か。ならば何度でも！わたしはすべてに神性をみる。vashat! 神は全知なり　cit om 神は遍在なり　ananda ah 神は全能なり　sat hum om ah hum aham brahmasmi aham brahmasmi aham brahamasmi ff crescendo fff crescendo ffff 暴力の中には沈黙がある。この根源的暴力こそが罪であり至高性である。そしてその暴力とは拒否に他ならない。最後の戦いだね。ルールを知らないのは子供。ルールを守るのは大人。ルールを破壊するのが聖者。真実は殺戮だから。暴力は裸の真実だから。女よ、あなたは誰か、かわいらしい愛しの君よ。悪魔だ。完璧な悪魔だ。甘いよ。おいしいよ。でももう十分だよ。もうパフェについたチェリーまで食べる歳じゃないから。たくさん恋に落ちたね、たくさん甘い夢見たね。幻想は好きさ。でも幻想は幻想さ！師よあなたは賢者としては、岩壁よりも険しく厳格聖者としては、バターよりも優しく柔軟。これが最後の戦い。俺は君を殺すよ。もう、君を崇拝するような弱い男じゃないから。もう好きじゃないんだ。・・・・・・・・・ molto agitato stretta 真実を言うのは誠実さと勇気がいる。 hrim shrim krim parameshvari kalike hrim shrim krim svah

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にしふ :
それぞれに「そうだな」と思う個々の言葉に出会いました。全体では、ぼんやりと「男性のイメージする世界はそうなんだ」と思いました。でも「本当は、そうじゃない世界の方がよいと感じているのでは」とも思いました。インド的？なフォルムはちょっと苦手かもしれません。エキスだけ抽出した形にした詩を読みたいかもしれません。 ('15/05/01 11:38:41)
どしゃぶり :
はじめまして。最後の「もう好きじゃないんだ」という、すごい身近な一言を言うために、男性と女性の原理にまで遡ってから詩が始まる構成が、落下感というか眩暈感があって好きです（解釈違いだったらすみません）。私はにしふさんとは逆にヒンドゥー的な意匠が好きなので、このままでもOK派です。 ('15/05/01 15:24:46)
lalita :
ロダンはカミーユの墓の前でないたらしい。栄西は、師の葬式の時泣いたらしい。

シャーリプトラもブッダのことを思い出すとよく泣いたらしい。悟ってからも泣けるとは、シャーリプトラはすばらしい人だったのだろう。 ('15/05/01 16:47:22)
鵜戸口利明 :
ぼくは浅学にして日本語の言語でしか読み取れませんけど、いつもラリタ氏は背徳感に満ち満ちてますね。ラリタさんがよくいうセリーヌに影響うけてそう。ぼくはセリーヌの『なしくずし…』しか読んでないのでそれに関しては控えるけれど、ほか、ラリタさんがいうマルキドサドはおれも好き。でも、サドほど、価値を転覆するものは何もないね。文体的にはニーチェ的なアフォリズムをおもうけど、まだ物事に関する解釈が知りうる(受け売り的)範囲で、パースペクティブが弱い。おれには読み流してしまうかんじ。
でも、ラリタさんの将来の作品に期待。 ('15/05/02 03:36:08)

8027 : 「まあちゃん」のことではない　 Migikata　'15/04/18 17:05:19

　まあちゃんは、ちょっと癌。癌になっちゃった　くちばしを開いた鳥の口の中、のどまで真っ赤　株価は値上がり中　爪の色が紫。すぐ割れる、はがれる、まあちゃん　喜びの裏側にまた喜びがあって飛び上がって伸びる　西瓜を提げて、おじさんのランニングシャツ　エボナイトという言葉をスマホで調べた　お父さんのメダルが十四枚とバンソウコウが八枚　並べる並べる　ストローから覗くとまあちゃんの赤らんだ裸　金魚という種類の魚はいません　お砂糖で耳を煮出してよく晴れたなら　紫の声が割れる割れる　絶賛分割中。黄金分割中。まあちゃん　自転車のキーの横にアイスの紙カップ　黄色ワセリン、白色ワセリン、プロペト、サンホワイト　駐車場でのトラブルにつきましては責任を負いかねます　まあちゃん、わかった？わかっても仕方ないけど　目で字を追って追い抜いてその先を読んじゃうと　浅い紫色、綿菓子のような匂いに、金管の音が少し　道路標識の根元に落ちている、ゴムのキャップのようなもの　濡れて乾きかかっているもの、涙と関係のないもの　叱ったり叱られたり、怒ったりもしないもの　お父さんでもおじさんでも、お母さんの恋人でも何でもない人　少しだけテレビに映った人、シトラスソーダ　ニトリ赤羽店を過ぎてすぐ、信号のない交差点を左の路地へ入る　ビックリマンチョコ　神の国とか天国とかとても近いところ、公衆トイレ　公園に砂場、鳥取にも砂場、残念なスタバ　まあちゃん、左ポケットに手を入れてペニスを弄っちゃだめだ

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lalita :
感傷とグラマーの世界からの超脱。左、ペニス、つまり欲望の象徴。 ('15/04/18 18:33:26)
寒月 :
「関係のないもの」「なんでもない人」。詩はちょっと分からなかった。でもファンを自称している身としては、追っかけてます。だって、今世界に張り巡らしている感覚細胞の一人なのだから。タダ乗りしてすいません。自分勝手でもあります。関係のないものが、あるいは関係を再確認し始めたものが、関係を持ち始める原初の姿、有様。うまく詩の前で踊れなくすみません。 ('15/04/19 07:19:18)
Migikata :
lalitaさん、寒月さん、コメントありがとうございます。

　僕（という極めて局地的な精神現象）の中で、「詩情」とは何か、と突き詰めると、それは内容にはなく衝動として言語化される関係性にしかないと思います。
僕はどうやら、マクロではなくミクロの視界によって生きているようです。もちろん、世界認識の様態についての比喩表現としてです。
電子顕微鏡の最大倍率の視界を持った人間には、周囲の景物も自分自身の肉体も、みな丸っぽくかすれた不明瞭な影の配列として映るだけかもしれません。
そういう人間でも、マクロの世界の法則から自由ではありません。だからミクロの視界を持つということは、日常では大変な不便を感じるというだけです。
しかし、それはマクロの世界に生きる人たちの確信が実は過渡的な解釈による産物だ、ということを相対的に告発することができる、ということではありえます。
　この作品を読み直してみて、田中宏輔さんの「吉田くん」が登場する一連の作品に形が似ていることに気がつきました。僕は田中さんの作品を敬愛する読者の一人です。無意識のうちにその作品の影響を受けていると思います。でも、彼の作品にあるもっとも大切な「核」になるものが、この作品からは欠落しています。意図して書かないようにしてあります。かつて、田中さんは僕の書いたものを「反詩」と定義されました。もちろん、彼の詩を否定したり、傷つけたり、逆に自分を売り込むために「詩」でないものに「詩」を装わせたりするつもりは全くないのですが、「反詩」という定義には深く納得できました。僕の書くものの本質を最も的確に言い当てていると思っています。主題を通念に置いて、詩的言語表現を主題の伝達手段とすることには興味がありません。正確な伝達には散文的論理の方が遙かに有用だし、スタイルとしても美しいと感じるからです。そもそも僕は他人の「詩情」はともかくとして、自分の「詩情」というものを信じていません。信じていないけれど、存在しないものではありません。喜怒哀楽は人並みにあります。でも、それはミクロの視界で見ると、飛び交う二次情報の結節が形を成したものでしかないのです。自分の感情は自分のものではないし、そもそも感情を言語化すれば、言語は自分のものではない。自分のものでないものである限り、それを表現することが僕よりずっと巧みな人は「過去・現在・未来」にいくらでもいるはずです。信じられるもの、真に伝達すべきものは言語化される以前の段階、喜怒哀楽が生成されるまさにその瞬間の動的な部分にあるのではないか、と思うのです。「僕」という主体と並列して存在する「モノ」の存在感こそが「詩情」を超えて圧倒的に僕に迫ってきます。俳句をやってみて、言われるとおりに「モノ」を虚心に観察してみると、世の中には名前のないモノがたくさんあったり、見方によって意味が変わるモノがあったり、時間とモノの邂逅によって一回性で存在する「コト」があって、それらは決して俳句に、それ以前に言葉にはならない、ということがよくわかりました。絵でも写真でも表現できません。それはそもそも関係性そのものである「主体」という様態が、自己言及しようとする衝動に他ならないと思うのです。これが、通常は容易に言語や伝達可能な通念に還元されてしまう。マクロ化された途端につまらないものに変容してしまうのですね。それを自分自身に対して絶えず告発し続けたいから、僕は書きます。また、僕自身とは無関係な、何か神聖なモノの成立を言語上に見たいがために僕は書いています。
　この作品を自注するとそんなところです。一つ一つのバラバラな記述は、「まあちゃん」の説明でも、「まあちゃん」を取り巻く環境の説明でもありません。「まあちゃん」の居る風景や、風景の一部である「まあちゃん」を書いたつもりです。そしてその風景は「書き手」の僕の極私的経験に基づいています。そして「書き手」は人間として、何の正義も持ち合わせていないトンチンカンな存在感を示しています。作品世界そのもののトンチンカンな有様と運命を共にしているのです。 ('15/04/19 11:35:43)
遼旅 :
Migikataさん、よろしくお願いします。

〈「まあちゃん」のことではない〉というタイトルから、「まあちゃんてだれだよ！」という始点から読みました。「？」であったら読みやすかったのですが、身構えました。

私たちは、「いかに鑑賞してもらうか」ということより、「いかに観測してもらうか」に焦点を合わせるべきなのだと思います。詩作された文章がそのまま詩なのかと言うと、まだ、過剰包装する必要はありませんが、生産物のように加工を考えます。倉庫や工場の、内部にて、よく感じます。

例えば〈ニトリ赤羽店を過ぎてすぐ、信号のない交差点を左の路地へ入る〉と〈ビックリマンチョコ〉のあいだには、改行するにしても大きな隔たりがあります。

私の音楽とは違いますが、あなたの韻律は光っています。しかし今はまだ、味は付いてるけど言葉のサラダです。一連に収めず連で分けていった時、私たちはあなたに近づけると思います。 ('15/04/19 13:10:46)
atsuchan69 :
Migikataさん、こんにちは。

面白かったです。

ただ、ひとつだけ。――
8.6秒バズーカーのラッスンゴレライに多少とも影響されていないかどうか？　を、お聞きしたいのですが。
「説明しろと言われましても意味わからんからできませーん」
だけど面白いからセーフ的な、ある意味これはラッスンゴレライによく似た構造の詩だと思いました。

また、ことばの死骸が散乱している(観測者：ボク)ようでもあり、「まあちゃん」が糊になってことばのピースを微小な力で接合しているようにも感じました。「主題を通念に置いて、詩的言語表現を主題の伝達手段とすることには興味がありません」とのことですが、それはそれでゼンゼンＯＫだと思います。でも俗人が作品を鑑賞すると、いっぱんしゃかいてきにはちょっと小難しいかもですね。もちろん、ここは芸術としての作品を語り合う場なのでむしろこの作品を否定的にみる人は少ないと思いますが。
「信じられるもの、真に伝達すべきもの」＝「瞬間の動的な部分」にこの作品が肉薄しているかといえば、そこいらへんはかなりグレーだと思います。と、いうのは、この作品の極私的な傾きにあります。つまり読み手との乖離を確信犯的に作者自身が行っているわけですから。まさに「芸術は見世物ではない」の我道をひとり行く、いっぱんしゃかいから見たらとってもヘンなおじさんの書いた詩に間違いありません！　 ('15/04/19 14:39:48)
ヌンチャク :
＞芸術は見世物ではない。
むしろこういう作品こそ、
いっぱんしゃかいでは見世物と呼ばれる類いのものであると思います。 ('15/04/19 14:56:45)
Ceremony :
右肩さんのコメントの方が「詩情」があって良い。今年一番の作品は、このスレッドにおける右肩さんのコメントじゃないかな。でも、賢治じゃんそれ、っておもう。

わたくしといふ現象は
仮定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です
（あらゆる透明な幽霊の複合体）
風景やみんなといつしよに
せはしくせはしく明滅しながら
いかにもたしかにともりつづける
因果交流電燈の
ひとつの青い照明です
（ひかりはたもち　その電燈は失はれ）

『春と修羅』より

田中さんに対する私の評価はご存じのとおりですが、右肩さんには田中さんには何者があるような気もする。昔俺が貴方に「超絶的な体験がない」って言ったけど、貴方のコメントと作品を見ていて、いろいろ貴方の身振り素振り作品の在り方がなんとなく合点がいきました。まぁ、私とは根本的に違うのだろうけどね。 ('15/04/19 18:51:32)
Migikata :
遼旅さん、コメントありがとうございます。
　「詩」は見世物で、見せられるような仕上げを施すべきだ、という考え方には全面的に賛成です。
だから、今まで書いていたものは、みんな「物語」のきっちりした外殻を持っていました（「右肩」で検索して下さい）。
人間は結構のない叙述にはそうそう耐えられるものではない、と思ってきたし、僕自身がそうであるからです。
でも、日常生活の結構というのはとても胡散臭いじゃないですか？
僕自身の記憶における事象の再構成能力は最近とても弱まっているし、子どものように、切り捨てるべきものとそうでないものの区別が曖昧になっています。
だから、なるべく文法の整序をいじらずに、断片的経験を等価に並べたのです。
＞お砂糖で耳を煮出してよく晴れたなら
＞紫の声が割れる割れる
ここだけちょっと色気を出してナゾな感じにしましたっけ。でも文法的には正当に成立しているはずです。
＞ニトリ赤羽店を過ぎてすぐ、信号のない交差点を左の路地へ入る
＞ビックリマンチョコ
ご指摘のこの部分、現実に僕や「まあちゃん」や他の誰かがニトリの近くの目的地に向かうときにも、どこかにビックリマンチョコはあるし、ビックリマンチョコに関する情報は存続しています。ポケットにはビックリマンチョコが入っているのかもしれない。宇宙人が原始人類を遠隔操作して作らせたオーパーツがポケットに入っているというよりはずっと現実的です。そう考えると実は隔たりはないのです。ナマの現実とはそういうもので、あとはそこに人の心に迫る何かが生成するのかどうか、ということです。普通はしません。でも、ちょっとさせてみませんか？これは悪の誘惑です。

atsuchan69さん、コメントありがとうございます。
　ラッスンゴレライはあんまり話題なので、気になって一度YOUTUBEで見ました。でも、あれは不条理ネタというよりもリズムネタじゃないのかな。
面白いからいいと思うけれど、発想自体は驚くほど新しいというわけではないと思います。
＞「説明しろと言われましても意味わからんからできませーん」
意味と言葉の前後関係なんて簡単に変わりますね。
　「俗人」とか「いっぱんしゃかい」とかとは会ったことがないので、コメントできません。僕はモノを書くときは僕の側から発想する習慣しかないのです。
僕から見ると、「いっぱんしゃかい」という人がいるのなら、それは変な人です。その人がおじさんなら変なおじさんだし、おばさんなら変なおばさんだし、おねえさんなら変なおねえさんだし、美人のおねえさんなら美人のおねえさんです。後のパターンは省略します。

ヌンチャクさん、コメントありがとうございます。
　芸術は見世物ですよね！確か寺山修司も言ってました。「いっぱんしゃかい」もちゃんとその辺はわかっているみたいです。

Ceremonyさん、コメントありがとうございます。
　人という存在の有り様についての考え方は賢治かもしれませんね。人の着想は大抵先行するものがあります。賢治についても詳しくないですが、おおよそそんなところなのでしょう。
でも、作品の全体は中途半端な禅もどきかもしれないとも思います。「殺仏殺祖殺羅漢殺父母殺親眷」もちろん、自分や自分の言葉に逢着しても同じことなのだと僕は思っています。正しいか正しくないかはわかりませんが、そういう流れに則ってこの作品は書かれています。
　Ceremonyさんのような詩は僕には書けません。Ceremonyさんの詩について、自分なりに納得できる鑑賞も僕は一度もしていないと思っています。
仕方ないけど、なんとなく申し訳ないな。
　　 ('15/04/19 23:48:45)
黒髪 :
「関係性」ですね。これは一筋縄でも表せられない秘技の一種を、教えていただいた気がします。
あ、いや、そういう回りくどい言い方はやめて、世界の秘密を分かち合えた気がします、と言いますね。
僕は、常に、良き読者でありたい、と思っています。その程度の向上心は持っています、というか性分的に。
＞過渡的な解釈による産物
つまり、本来的には共有されることができる真実の話があるべきで、確信ではないという告発
によって、抵抗運動（？）を消極的にしている（？）ということなのではないかと思いますが。
「主体」の自己言及については、以前にもその話を右肩さんがおっしゃっていたように記憶に
あります。

作品本体を鑑賞していきたいと思います。
癌であることの悲しみが、いやというほど伝わってきます。
瞬間瞬間の移ろいを、何度も繰り返して、わかってわかってと、訴えるような言葉である
と思います。まだ読んだわけではないのですが、このあいだ4月13日になくなったギュンター・グラスの、『ブリキの太鼓』の
主人公を、思いつきます。その主人公は、三歳で成長を止めた、子供のような大人であるらしいですが。
右肩さんのこれは、実に新しい詩です。背景の思索が、オリジナルであり普遍的にも通用すると思います。
関係性と衝動、とそれぞれおっしゃいましたが、そのような試みに今触れることができた喜びと、
自己言及の感情への関心が僕の中に生まれたこと、一筋縄ではいかないレベルと、喜怒哀楽の
模様を現実の生活の中に発見しようと思えたこと、それらが、頭のなかに刻み込まれてしまいました。

右肩さんが、どこへ向かおうとも、そのように、賢者の方に教えを諭されたような気持ちで居ます。
稀有なことです。深々と敬意の念を表したいと思います。この作品が大事に読まれますように。 ('15/04/20 01:18:40)
陽向 :
文学の匂いが全然しない。あえてですか？ ('15/04/20 18:10:14)
Migikata :
黒髪さん、コメントありがとうございます。
　好意的に読んで下さるのはありがたいのですが、どのみちそんな大したものではない、という自覚はあります。
僕の考えていること自体にオリジナリティとか新しい価値とかはたぶんないんじゃないでしょうか。
ただ、ぶらぶらと散歩するように考えることに意味があるのです。人はみんなぶらぶらと自由に身勝手に考えるべきじゃないのかな。
それが少しでも前向きで、多くの人に開かれていたらこんなに楽しいことはないはずです。
この作品も散歩するように読んで貰えると有り難いです。

陽向さん、コメントありがとうございます。
　その答はたぶんもうこのスレッドの別のコメントの中にあると思います。
形容詞でものの見方の角度を限定した言葉、あるいは形容詞で表される性質のためだけに作られた人工的な言葉に対して猜疑心を持っています。
「野に咲く美しい花」とか「悲しみの重い十字架」とかいう言葉が「文学の匂い」を持っているのだとしたら、僕はそこに100円ショップの匂いつき消しゴムのような価値しか感じません。
必要だし、有用性もあるけれど、限られた人生の自由時間をなぜ薄利多売用の消しゴム作りにあてなければいけないのか、と僕は思ってしまいます。
つげ義春じゃないけれど、それなら河原からちょっと面白そうな石を拾ってきて磨いていた方がいいように思います。 ('15/04/22 01:32:40)
山人 :
お笑い系と言いますか、そういうネタ的なものがちりばめられているな、と感じました。
雰囲気としては乾いた邦画のようなイメージでしょうか。
私的に、冒頭部分は、ちょっとつかみを意識しすぎているかなという印象ですが、これは個人的な好みにすぎません。

全体的に、考えられた作品なのか、割とラフに書いたものなのか推し量ることはできないのですが、私は後者ではないかと思っています。
　たぶん的外れなレスかと思いますが、レスレスが楽しみですので置いておきます。 ('15/04/22 07:04:15 *1)
GENKOU :
よく読んでないのですが、国語教師だった昔の中学生の担任がイミフなドグマチックなことをぶつぶつ宣う、コメントですかね、も、さることながら、こうした漫画チックなテクストを出すんならちゃんと、アレゴリやシュールなどといった文学様式からまとめて総括していただきたいですね。
フランスで日本のアニメーションや漫画が若い方に受けるのは異なるアートがあちらにあったからですものね。

ざっと読んで相変わらずつまらない作文でした、
、なんで俳句経験なんぞをここぞとばかりにコメントしてんやろ。

作品も一生懸命のコメントも退屈でした。 ('15/04/22 23:02:12)
Migikata :
山人さん、コメントありがとうございます。
　苦笑、失笑系のお笑いだと思います。笑わせようと思うわけではありませんが、笑われてしまうのです。
書くときに僕は自分で笑っていたかな？
　割とラフに書きました。僕は書いた後、延々と手を入れるのが好きなのですが、今回はまだ荒削りであると思っています。
ただ、自分が認識している「荒削り」や「仕上げ」が客観的にそういうものなのかどうか、には自信がありません。
たとえば
＞株価は値上がり中
の部分は、これではだめだと思っています。他にもそういう箇所はいくつかあります。
これが週刊誌の見出しだったら、ダメ出しされるに違いありません。一行で片付けるにはインパクトがなさ過ぎます。

GENKOUさん、コメントありがとうございます。
　僕が自分について否定的に考える部分と大体一致したご意見だと思います。率直に言ってくれてありがとう。
ただ、「よく読んでないのですが」「イミフな」「ぶつぶつ宣う」「ここぞとばかりに」「一生懸命のコメントも退屈」という書き方はGENKOUさんご自身のためによくないと思います。自分で自分に突っ込むときにはそれでいいのですが、他人にはそういう言い方をすべきではないと僕は思っています。僕自身も時々人にこういう言い方をしてしまうことがありますが、そのたびに後悔しています。
　またご意見を聞かせて下さい。 ('15/04/23 03:58:57)
田中宏輔 :
筆運びがなめらかになられたような気がしました。それでもまだ、一文が長い個所が多くあるように思いました。さらに改行されれば、なおのこと、筆運びがなめらかになるような気がしました。 ('15/04/30 12:26:47)
Ceremony :
削除されましたが、毎度のことながら、意味不明ですね。 ('15/04/30 17:52:38)
Migikata :
田中さんコメントありがとうございます。
仰るようにまだ推敲が足らず、荒削りだと思っています。
でも、あまり滑らかになっちゃうのもどうかな、というためらいもちょっとあります。
もちろん、やろうとしてもできない可能性もあります。

Ceremonyさん、コメントありがとうございます。
ごめんなさい、意味がよくわかりません。僕の発言もCeremonyさんの発言も削除されてはいないと思うのですが。 ('15/05/02 06:11:29)

8048 : 私と言う悪夢　イロキセイゴ　'15/04/30 23:50:29

流水プールの中の私は初めての物語を読みながら水の色が服の色に転化する様な夢の中にかわいい犬を連れた老人をつけ回し東へと戻る初めの地を憎み西方進行を続ける少年二人が剣道をして居る消防自動車のサイレンが聞こえ来る中私は「私」を取り戻しつつあった

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鵜戸口利明 :
想像力が勝てません。行間が読めないのです。
消防車がきたからビックリです。
なんで「私という悪夢」なんだろうとおもいました。 ('15/05/01 05:55:06)
れたすたれす :
自分はよく居眠りするんですけど、ドップラー効果でサイレンが
近寄ってきたかと思うと「パッ」と目がさめたりする事が結構
あるのでこの詩そういうところは楽しめましたよ＾＾。 ('15/05/01 11:03:17)
w :
私が私を取り戻すなどと書く時点でお話にならない。 ('15/05/02 15:11:04)
イロキセイゴ :
鵜戸口利明さんレスを有難う御座います。「私と言う悪夢」は勿論最後の行「私は「私」を取り戻しつつあった」と言う分裂性から来ていると言えば言えるでしょうね。私と「私」と言う分け方が取り戻せない場合を考えると悪夢性を惹起するのです。「消防車」は事実のままなのですが、それゆえに却って私としても不可解な感じはするのです。何で消防車かという疑問は私の中にもあります。例えば「防災」と自分の中で言って見ます。しかしこの答えはつまらないのです。つまらないし当って居たとしても意味がありません。私は詩表現として「消防車」を使ったのですから子供の頃私の夢を惹起したものだからという答えの方が正当性を確保すると思います。「行間」の問題は難しいですね、私も最大限分かり易い表現がしたい、あるいは詩の中には意味不明だけれども読んで居て愉快で読みがいのある詩は有りますが、私の詩はその両方共から弾き飛ばされて仕舞う詩かもしれませんね。分かり易くも無いし、愉快でも無いと。「行間」、これは最大限考慮して行きたい事項なので、次、結構配慮したいと思います。 ('15/05/03 00:19:11)
イロキセイゴ :
れたすたれすさんレスを有難う御座います。ドップラー効果ですか。よく聞く用語ですが、正確に理解して居るかと言うと結構不確かなのです。「音源」とか観察者とか近付いて来るサイレンの譬え話とかあったと思います。そうですね、確かにこの詩はドップラー効果から捉え直すと、新視点で、詩作がし直せるのかもしれません。 ('15/05/03 00:31:39)
イロキセイゴ :
ｗさんレスを有難う御座います。最後の詩行ですか。でもこれは悪夢との接続性がありますので、この詩はともかく、ある意味無間地獄的なポテンシャル、負の、ですが、がひしひしと感じられます、自分で言うのもなんですが。終らない悪夢は実現するのは怖いですが、ベースとしては必ず、滑り込んで来ると思うのです。ですので、一つのエチュードとして見て欲しいと思いました。いい緊張感を保ちたいのです。和んでしまったら終わりだと思って居ります。 ('15/05/03 00:36:49)

8043 : カラス　中島恭二　'15/04/29 01:59:31 　[Mail]

人はどのように生きてきたかを子孫に知らせたいのだ知らせなければならないのだどのようにして人間は生きてきたかを私はきのう見た夢の事を思い出していた海岸に乾物のように干からびた死体それはおれの弟だと父は言った蠅の黒くたかった死体　南の孤島で戦死した弟だと言った流木を集め　浜辺で火葬にしようとした湿った流木は小さくしか燃えなかった　ちょろちょろと燃えて腹から太腿から眼球から出てくるわ出てくるわ　　うじむしそして父は指さしながら　口を開いた　そのうじむしを食えそのように人間は生きてきたと海の方から　密林から色々な鳥が飛んできた死体の周りに這い出してきたうじむしを　夢中で啄んだ　うじむしを啄んでいる私はカラスに成っていた　

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鵜戸口利明 :
「どのようにして生きてきたのか」をもっと教えてほしかったです。
夢のなかで語られることは、悲愴はあるのですけど、これでは判りきったこと過ぎる気がします。もっと何かあるのではないですか？　おれ、それがみたいです。人生の諸相を。
出だしから、説教がはじまるのかと息をのんで読みましたが、軽く終わっちゃったかんじにおもいます。人生というものを言説でみてみたいです。 ('15/04/30 04:08:45)
中島恭二 :
鵜戸口様　戦争のことでしたら結城昌治「軍旗はためく下に」
江戸時代までの日本の貧しさなら「菅江真澄」あたりを調べてください。 ('15/05/01 06:42:40)
ねむのき :
中島さん
こんにちは。表現が鋭く、美しい作品だと思います。
一点だけ、"私はきのう見た夢のことを思い出していた"という一文は必要なのかなと疑問に思いました。たぶん、この説明を省いても破綻しないし、むしろより後の描写が生々しくなるんではないかと思われました。 ('15/05/01 10:04:54)
中島恭二 :
ねむのき様　
ご指摘ありがとうございます。しばらく間をおいて読みお直し考えたいと思います。 ('15/05/02 15:24:07)

8055 : PS3も古くなった　陽向　'15/05/02 17:08:49

いやお前が間違ってるだろww 将来に不安を感じ　色々調べた挙句２ちゃんねる 100万円稼ぐまで残り100万まで到達したいや苦労したよ馬鹿笑いし　その後襲ってくる謎の虚しさ Twitterで暴行的な暴言発言連発し捲くったら「身体を大切にしろ」と言われた１０人とセックス　性病の恐怖俺は感性も何もかも女性的　肉体のみ男性情報　情報　どこを見渡しても　情報まみれ後戻りできないとこで　生まれた奴らそれはいつに始まったか分からないけどそんな世界で食われて消されて　心を破壊されて線路がこの世にあれば　誰も苦労しないそんな線路も知らないのに時代の流行科学が神を超えた気になってます　神よなんか言ってください君らを食べることにすると囁いてくださいエレキギターを滅茶苦茶に弾きまくっても誰も聴いてません　ベースにしようと思いますハーモニカは何故か上手く吹けてますよ　どうですか？　神様様なんて今誰か言ってるの？　君だけだよそうですが２ちゃんねるの奴らに屁をしてください　死にますね Twitterを破壊しました　それを知ってるのは僕だけですが言い残すことは何もありません　あるのは市民の「あーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！」という叫び声だけです　YouTubeを見てもらえば分かります

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150502_820_8055p

lalita :
男として生きよ。 ('15/05/02 21:58:07)
陽向 :
現代人の現代病をそのまま書きました。100年後は、小説も詩も音楽も絵画も芸術全般が現代病を凍解しようとする内容に変わってると思います。 ('15/05/03 11:46:05)

8054 : ニケツチャリダー車道も歩道も邪道も外道も冥府魔道をブッ飛ばす　ヌンチャク　'15/05/01 20:54:58

　さっくんは毎朝おなかがいたいって言う　おなかいたいからようちえんやすむって言う　幼稚園で仲間はずれにされてるらしい　せんせいにはいうなって言われるらしい　さっくんはどうしたらいいかわからないから　今日もようちえんやすむって泣いて暴れる　僕はママチャリのチェーンに油を注して　もうええから早よ行くでって言う　さっくんは泣きながらドクターイエローのクツ履いて後ろに乗って　パパはぐいぐいペダル漕いでる坂道だって突っ走る　　＊＊＊　ポエムサイトに家族のポエムを投稿するといちいち　これはフィクションですって言わなきゃならないのが面倒くさい　たとえば僕がいまさら実は未婚の独身30女でしたと　告白したとていったい誰が信じるだろう　嘘でも本当でもどっちだっていいじゃないか　詩を読みたいのか作者を読みたいのかどっちなんだ君たちは　たいていの場合詩がつまらないのではなくてレトリックなんか何の関係もなく　それ以前に作者の人間そのものがただつまらないんだろうと思う　さっくんは今日初めて自転車コマなし乗れました　ベンチに座って僕は他人事のようにそれを眺めていました　　

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鵜戸口利明 :
タイトルのごとくぶっとばしましょう(意味不ですね) ('15/05/02 03:17:33)
鵜戸口 :
上に書いたのは、すみません、酔いが回っていたために、(意味不)とかいたのは、ぼくじしんの発言にたいするものです。まだ二日酔いなので、調子のいいときちゃんと読ませていただきます。すみません ('15/05/02 06:54:38)
w :
ゴミ ('15/05/02 15:02:56)
ヌンチャク :
＞鵜戸口さん
ちゃんと読むほどのものではありませんので、
大丈夫ですよ。
ありがとうございました。

＞wさん
ゴミに向かって堂々とゴミと言える自由があるというのは、
素晴らしいことですね。
そしてあなたは、
その恩恵をただ享受するだけの人間ですね。
ありがとうございました。 ('15/05/02 16:48:05)
ヌンチャク :
＞さぼ/鳥さん
さっくんは電車オタクになりそうです。
乗り物は全般好きです。
そしてこのレスレスもフィクションです。
ありがとうございました。 ('15/05/03 19:50:06)

8049 : コピー。　田中宏輔　'15/05/01 00:01:01 *1

　手をコピーする。左手をコピーして、右手をコピーする。腕をコピーする。左腕をコピーして、右腕をコピーする。顔をコピーする。光を見ないように、目をつむってコピーする。肩と胸をコピーする。服を着たまま、コピー機の上に胸をのせてスイッチを入れる。お腹をコピーする。コピー機の上にのっかってスイッチを入れる。小便する犬のように、脚を上げてコピーする。左脚をコピーして、右脚をコピーする。足をコピーする。コピー機の前で逆立ちして、足の甲をコピーする。コピー機の上に片足をのせて、もう片足で蓋をしてスイッチを入れる。そしてそれらをセロテープで貼りつける。ペラペラとした白黒のぼく。頭のところをもって垂らしてみる。目をつむったぼくの顔。手をはなすと、ヘロヘロヘローとへたり込む。もう一度手にもって垂らしてみる。でも、やっぱりペラペラとした白黒のぼく。窓を開けて、ぼくは、ぼくのコピーを風に飛ばしてやった。　目を開けると、ぼくは風にのって飛んでた。とっても軽くって、ヒラヒラヒラーと飛んでった。高層ビルの透き間をぬけて、ぼくは飛んでった。どんどん遠くに飛んでゆく。風にのってどんどん遠くに飛んでゆく。　ああ、ぼくはどこまで飛んでゆくんだろう。

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鵜戸口利明 :
田中さんの詩、そんなに読んだことはないのですけれど、いままでちょっと苦手なものが多かったです。
でもこれは、詩が苦手なぼくでも読みやすかった。しかも着想がうまいですね。
コピーした白黒の自分。「人間」が無化したかんじ。何処へ飛んで行くのでしょうね ('15/05/01 05:45:20)
田中宏輔 :
鵜戸口利明さんへ

お読みくださり、ありがとうございました。 ('15/05/01 17:24:21)
Migikata :
田中さん、こんにちは。
コピーの作り方が妙にテクニカルに描かれているところが面白かったです。
「ヘロヘロへロー」が生きていますね！絶妙です。
＞ああ、ぼくはどこまで飛んでゆくんだろう。
ここの部分が類型的で投げやりに書いてしまわれたように思えてしまうんですが。そう見えることも織り込み済みで、全体の調和を考えた上であえてそうしているのでしょうか。 ('15/05/02 06:37:23)
田中宏輔 :
Migikataさんへ

お読みくださり、ありがとうございました。Migikataさんにご指摘を受けた点ですが、これ以外に終わらせ方を知らなかったのでは、と思います。 ('15/05/02 06:42:19 *3)
w :
アイデアを使い回せばいくらでも書ける。一行、一文、あるいは一語書く、そして次の言葉を探す、そうやってかろうじて積み上げられた「詩」にしか価値はない。 ('15/05/02 15:05:33)
田中宏輔 :
Ｗさんへ

お読みくださり、ありがとうございました。 ('15/05/02 22:13:37)
黒髪 :
主語が全く出てこないところ、コピーを語るにはこれしかないだろうかな、と感じながら、スリリングな展開について堪能しました。そして、「ぼく」が主語として登場する。その感触がたまりません。「ぼく」の夢、ひらひらになった「ぼく」、技術の限りを尽くした、贅沢な一篇だと思います。この詩にはとても勉強させていただきました。いつも認知症的見逃しばかりで、頭から否定しつつ田中さんの作品のあら捜しをしてきました。田中さんの詩の精髄について、僕の過去の至らない読解によって生まれた否定的意見を乗り越えるように、作品と和解できて、僕は、個人的にはとてもよかったなあと思っています。この和解は、文というものと僕が和解することとも共通の出来事でした。 ('15/05/03 12:44:21)
田中宏輔 :
黒髪さんへ

お読みくださり、ありがとうございました。 ('15/05/03 14:19:55)

8012 : トーナメント　ゼッケン　'15/04/11 13:49:37

視聴者のみなさま、こちら、天の岩戸前特設アリーナから中継しております、諸般の事情から開催は不可能！と言われていた最強天皇決定トーナメント、なんと開催であります、一寸先はハプニング、行けば分かるさ、分からなくても戻ってくるな、さあ、ここで開催宣言は、リング上にはザ・レジェンドこと神武天皇だ！　マイクを持って上がります、会場内、ヤタガラスが一斉に放たれました、ああ、うるさい！　神武天皇の言葉がきこえません、これは高杉晋作じゃなくとも三千世界のカラスを殺したい、神武天皇、リングを降ります、会場暗転、赤コーナー、選手入場です、最初に入ってくるのはどいつだ？　レーザー照射、流れてきたぞ、入場曲が、曲名はビューティフル・ネーム、となれば、出てくるのはあの男しかいない、天皇の天皇による天皇のためのクーデター！　建武の新政、おれの名前を言ってみろ！　ザ・ビューティフルネーム、後醍醐天皇だあああああ！　 …会場がいまだざわめいております、続いて青コーナーの入場です、曲はMAX、ええええええ！　まさかのTORATORATORA、これは豪華すぎやしないか、初戦からたいへんなことになっているぅ、堪え難きを堪え、忍び難きを忍んだ男、ザ・タフ、昭和天皇、入場！トーナメント初戦は後醍醐ブイエス昭和のドリームマッチ、ゴングがなると同時に、後醍醐天皇のセコンドでゴダイゴのリーダー、ミッキー吉野氏が怪しげなお香をリングサイドで焚き始めました、これはもう放送できないかもしれない、気持ちよくなる煙が会場内に立ち込めてきた、リング上では後醍醐天皇、密教立川流の寝技で昭和天皇を責めたてているぅ、苦痛と快楽の永劫回帰！　まさに法悦！　南北朝も分裂だ！　やっぱりこいつは悪党だ！　これにはさすがの昭和もギブアップか！？　だめか、だめなのか？　やっぱりこの戦いは始めてはいけなかった？　ここで主催者から突然のお知らせが会場内スピーカーから、只今より重大なる放送があります。全国聴取者の皆様御起立願いますうそだぁ、出たあ！　玉音放送、ポツダム宣言受諾！　昭和天皇、無条件降伏であります、しかし、これは負けではない！　むしろ負けるが勝ち、からのこのシークエンス、ここからは止まらないぞ、昭和天皇のコンボ、人間宣言からのそして少年は象徴になった！　逆説的現人神の降臨、ここに天皇は完成した、完全体出現！　千代に八千代にこけのむすまで、天皇は天皇になりつづける宿命なのか！　天の岩戸もたまらず開いてしまうじゃないかっっ、わたくし、これ以上中継できません、みなさん、さようなら！

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150411_487_8012p

はかいし :
笑った。いいんじゃないのこれ。でもこの調子で書き続けてたら多分破綻する気がする。でも面白い。 ('15/04/11 14:42:18)
lalita :
私は道鏡のうまれかわりとして、称徳天皇の愛人として、再び君臨する。 ('15/04/11 14:48:22)
lalita :
現代の法王は私だよ。 ('15/04/11 14:50:16)
イロキセイゴ :
これは日本史と言うのか「あまのいわと」、日本の神話から古事記的な、昭和天皇とか南北朝とか、日本史的なコンテクストで興味深く読みました。 ('15/04/11 15:01:25)
ゼッケン :
〉でもこの調子で書き続けてたら多分破綻する気がする。

はかいしさん、ゼッケンですよ？　文学極道の一発屋として、逆に定着した感すらある。いかさんからはずっと言われてました、ネタに頼らず文章鍛えろと。その通りだと思いました。だがいかんせん、バブル体質といいましょうか、つい、ネタ注入による量的緩和で延命を図ってしまうのでございます。 ('15/04/11 15:49:57)
lalita :
天上が開いて、金色のお魚が見えたら、１８０度人生変わる。 ('15/04/11 15:57:05)
ねむのき :
>耐え難きを耐え、忍び難きを忍んだ男、ザ・タフ
声だして笑っちゃいました ('15/04/11 16:09:33)
ヌンチャク :
時空を越えた天皇vs天皇、
プロレスとポエムの異種格闘技戦、
面白かったです。
ゼッケンさんは明らかに僕より面白いことを言える人なので、
今まで自分からは極力からまないようにしてきたのですが、
面白い作品には黙っているわけにもいかず、
かと言って誉めちぎるだけでは悔しいので、
ひとつだけ難をつけるとしたら、
実況だけで解説者がいないというところでしょうか。
「どうですか、解説の〇〇さん！！」
で、もうひとネタ入れれると思いました。

しかしこの作品ひとつで、
2015年のエンタメ賞（別名ゼッケン賞）をゼッケンさんが、
華麗にかっさらっていくのかと思うと、
僕の天下もあっという間やったなぁと、
（↑天下獲ってないけど）
今、愛と青春と文極の日々を思い返し、
ひとり感慨に耽っているところです。 ('15/04/12 17:06:57)
lalita :
厭離穢土　欣求浄土　もうすぐ、地上を去って、昇天します。女神がシヴァの元に返ったように。わたしも、天に帰ろうと思います。 ('15/04/12 20:16:49)
ゼッケン :
「トーナメント第二試合」

会場、やや落ち着きを取り戻してまいりました。次の試合、
始まります、実況はゼッケン、解説にはヌンチャクさんをお迎えしています、
ヌンチャクさん、どうですか、最強天皇決定トーナメント第一試合、まさに波乱の結末でしたね？
後醍醐が昭和を誘って一緒にブラジルに亡命せえへんか、と、いっしょに南北朝やらへんかと、
南北半球朝、これ、グローバルやないかい！
そうアピールしました、それに対する昭和の返答、ヌンチャクさん、いかがでしたか？

（ヌンチャクさん、ここ埋めてね）

おっと、はい、ここで第二試合始まります、入場曲、流れます、これは
ボウイのマリオネット、入場はふたり同時、六条と安徳の元天才子役天皇対決、鏡の中のマリオネット、第79代六条は歴代最年少即位は数えで2歳満で1歳に足らず、第81代安徳は数えで3歳満なら1歳ちょっと、悪い大人の悪だくみ、全員悪人、後白河と平清盛、一番悪い奴は誰だ？
両者リングイン、ちなみに本試合は特別ルールで行われます、リング上には砂場が設えられておりまして、これは選手が幼いための処置ということです、ゴングが鳴り、試合開始です、さっそく六条天皇、砂の上に持参したお砂場セットの三種の神器をぶちまけました、草薙剣で砂をかき混ぜ、八咫鏡の上に砂を盛ります、その上に八尺瓊勾玉を置いてきゃっきゃと手を打ちます、じつにほほえましい、そこに1歳すぎの安徳、さっそく手を伸ばして1歳未満の六条から三種の神器を取り上げます、出ました、親泣かせ、親としてはじつに頭が痛い子供の砂場でのマナー問題、ありますよねぇ、これ、ヌンチャクさん、1歳の壁ですねぇ、1歳を超えてるか超えてないかで圧倒的な差ですからねぇ、これは他のお母様方からクレームがつきますよ、お砂場の国連平和主義とでも申しましょうか、ひそひそと囁かれちゃいますよ、ここは通常、気まずい表情をした母親が安徳ちゃん、オトモダチのおもちゃを取っちゃだめでしょ、返しなさいとそそくさとリングインするところですが、安徳の母親、建礼門院はリングサイドで何をしているんだ？　なにぃ、手を合わせて念仏を唱えている！　んで、お祖母ちゃんもいっしょに拝んでいるぅ、おまえたち、安徳の将来、悲観しすぎだろ！　すっかり無理心中する気になっているぞお、逃げて、安徳、ここは壇ノ浦なのかあ？！　祇園精舎の鐘の声諸行無常の響きあり、日本史魔界軍団、平氏一門の亡霊たちも突如乱入してきたあ、ヌンチャクさん、これはたいへんなことになり、あれ、ヌンチャクさんがいない、なんと、ここでリングに続く花道を全力疾走してくるのは伝説のマスクマン、イヤレス芳一だっ、全裸に念仏、身に着けているのはマスクのみのイヤレス芳一、魔界軍団とは因縁があります、考えるな、感じろ！　どこからそのヌンチャク出したんだーっ、魔界軍団を蹴散らして芳一、リングイン、マイクを握ります、

おい！（ヌンチャクさん、埋めてね）

すばらしい！　これは小泉八雲も大絶賛だ、そうだ、うれしいんだ、生きる喜び、たとえ胸の傷がいたんでも、死ぬな、安徳！　関門海峡を泳ぎ切れ！ ('15/05/04 14:52:40)
イヤレス芳一（ヌンチャク？） :
「後醍醐交代後５対５でレリゴー！
天皇天皇て何言ってんのう？」

「この極道を行けばどうなるものか
危ぶむなかれ
危ぶめば選考はなし
踏み出せばその一篇が優良となり
その一篇が年間賞となる
迷わず行けよ
行けばわかるさ

行くぞーっっ！！！

いーち、にーい、さーん、詩ーっっ！！！

ポッエム、ポッエム！！！」

ちなみにわたくし、
高いハードルは跳ばずにくぐるタイプです。
おっと、
面白くなかったといっても、
苦情は一切受け付けませんよ！
耳なしだけに！
馬の耳に念仏。
ヌンチャクの耳に悪口。 ('15/05/04 17:12:02)
ヌンチャク :
すみません、
ちょっとトイレに行ってまして‥‥‥、
えっ？
もう第2試合終了？
謎のマスクマンが乱入して？
うわあー、
僕も見たかったなー！ ('15/05/04 17:19:51)
蛾兆 :
いやー、第一試合良かったです。

>そこに行けば、どんな夢も叶うというよ
>誰もみな行きたがるが
>あまりに遠い

負け戦さこそ男の花道。傾き処を極めた敗者に称賛の拍手を惜しみません。
また、惜しみ無く圧勝を決めた勝者も素晴らしかった。

私もガンダーラに行きくなりました。 ('15/05/04 19:11:54)

8047 : しんなりと　れたすたれす　'15/04/30 21:17:39

しんなりと　しにした　しめる　かのようにかように　したしんだ　しんわは　いぬものを　かたるいつでも　しょに　しょに　いたる　しょにしょを　ひらかれる　あまたの　しょしょにしょを　ひらき　みられる　たびに　いにしえのときに　いざない　いまはなき　はかなし　しんれいにしたしめる　いや　ねずとも　ねことも　ともひき　ゆくときは　しんなりと　ときには　ねころびときとして　ころげ　こげつき　きねしす　さいこきとして　つきは　まわる　しんとして　そこに　あるしかと　ある　しかりと　ある　あたま　いしとしてみがく　あたまを　しかと　いしをとぎ　あたまをとくと　とぐ　いしが　いな　それ　それが　はねるあたまを　はねる　いしとして　はめる　あたまははめられる　あたまは　いしで　ふるい　いしであらたな　あたま　として　はめられた　むちの　かわが　はげた　あたまは　あらたにふるい　それを　はりつける　いにしえの　きじんのことば　として　さだかではない　それは　しんとしてこんすいし　こんめいし　こんらんし　らんしとしせいしを　として　いくども　みたまを　ひろいめたまを　ひろげ　えええ　それでも　はくしでひろい　よみして　しんなりと　いくひも　あまりを　として　しんなりと

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So_air69 :
古語文法のオカシイところは意図的なのかな？
形容詞のク活用とか助詞の違うところ。 ('15/04/30 22:19:59)
イロキセイゴ :
うわ、ひらがなばかりだ。ちょっと後でもう少し詳しく読みますね ('15/04/30 23:43:03)
イロキセイゴ :
意味が取りづらいと言うのか、思い浮かぶままに、何かカオスを恐れずに詩作して居る、そんな印象を受けました。 ('15/05/04 22:48:30)
れたすたれす :

So_air69さんへ
イロキセイゴさんへ

この詩を読んで頂きありがとうございました。
この詩は「エスの系譜」互盛央著という電子書籍を読んでいる時に
書いたんですがね。
フロイトの使った用語として「エス」は有名になったそうです。
日本語では「それ」、英語では「イット」と訳されています。
ニーチェがデカルトの「私が考える」を批判するために、
「それが考える」と言いだしたのがいろんな人々に影響をそれとは
知れずに与えてしまったようですがね＾＾；。
「まるで自分ではない、何者かに無理やり書かされてしまった詩」
ってどんなんかいなあと思いながら「それ」に書かせてみましたが、
自分としては意味ふめいになったので一応成功したんですけども。
後は読者の皆さんが面白いと思ってくださるかどうかだけなんです
がね。 ('15/05/05 15:35:02)

8051 : 体液　ねむのき　'15/05/01 10:09:32

意地悪な学校に行きたくない、いつもの朝に寝ぐせ頭は、重たく軋み冷たい蛇口をひねると胸がつぶれて涙があふれた歯みがきができなくてぼくは困ってよけい悲しいぼくの涙は制服をぬらし洗面器を、いっぱいにして迷い込んだ一匹のクラゲがふわふわと泳いでいる歯ブラシとコップを、持ったままぼくは困りはてて泣いたまま意地悪な学校に行かなければ、ならない朝にたくさんの、クラゲたちが鏡の中を、漂っている

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鵜戸口利明 :
クラゲか。わからないでもない気がするけど、なんでしょうね。もっとわかんないのはタイトルの「体液」。
すみません。ぼくはアル中なので、素面じゃないので、批評もできないのですが、共感できる詩ですね ('15/05/02 03:05:49)
Migikata :
ねむのきさん、こんにちは。
学生が学校に行きたくないのは当たり前のことだと思います。
僕の考えでは、この詩は「学校に行きたくない僕」の詩ではなく、クラゲの詩になるべきです。
詩には事象から遠ざかるための強度があるんじゃないかな、と思うからです。 ('15/05/02 06:24:36)
w :
不登校ニートアピールとしては成功している。 ('15/05/02 15:08:46)
陽向 :
体液は涙で、クラゲも涙で、不安不安不安、青春が交通事故おこした感じに思いました。 ('15/05/04 12:13:35)
泥棒 :
アカルイミライっていう映画のラストでクラゲが川に馴染んでゆくのと
真逆の世界観を感じました。 ('15/05/04 19:23:57)
ねむのき :
お読み頂き、コメントを寄せて頂いた皆様に感謝致します。合掌。
>鵜戸口さん
共感できるとの評、嬉しく受け取りました。
タイトルのネタばらしをすると、石田徹也さんという方の絵のタイトルを借りたものです。
最後に、どうかご自愛下さいますようお祈りします。
>Migikataさん
丁寧なコメントをくださりありがとうございます。ご指摘された点にはなるほどと思わされました。〈クラゲ〉を詩の中心に据えて、〈僕の悲しみ〉をそこに織り込むことによってはじめてたんなる〈私的〉ではなく〈詩的〉な表現になるのだ、という風に解釈しました。
>Wさん、
お読み頂きどうもありがとうございます。精進します。
ニートという言葉がわたしは嫌いです。社会的な不安を押し付けられ、抗議する言説さえも奪われた若者に内面化された弱者への嫌悪。ニートを軽蔑しているのはニートになるかもしれない不安を持つ人たちです。哀れですね。
>陽向さん
青春の交通事故。なるほどですね。僕には周りの大人たちに恵まれなかった子供たちの精神的な飢餓のようにも思われます
>泥棒さん
黒沢清監督は大ファンです。CUREとかトウキョウソナタも大好きな映画です。 ('15/05/05 19:09:02)

8039 : 農場　山人　'15/04/27 07:46:21

農場は今日も静かだった土の畝が形どられわずかな小雨が土を濡らしている休眠した種子たちを刺激する気配すらも感じられないすでに、どうだ私が農民であったことさえも自覚できずこうして一日の終わりを狂いのひと時に浸ろうとしているどんよりとしたビニールハウスの湿度の中で点々と茎を太らせた菜たちのよどみが揺れる吐いた息をそのまま吸うような不潔な気体の中脳さえも失われたその菜たちの目はひたすら濁っている虹をかんむりにシャイな霧を瞼に乗せて夕日に頬を赤らませ星を瞼に閉じ込めて少し寒い農場の脇に立つまだ待てばいいずっと待っている動き出した土の一つの意思きっと新しい言葉たちは芽吹いてくるはず

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20150427_736_8039p

uki :
狂いとはやはり詩作のことですか。
畑の描写と山人さんと思しき書き手の心理描写が
重なるというより、別々な感じがあって、
どんどん終わりに向かって交差していく、
結果最終連でぜんぶ心のなか（の農場）だったのかと。
そんな印象を持ちました。
？と思ったのが三連の不潔な気体、脳さえもうしなわれた、目が濁っている…のところ。
ちょっとしつこく、そんなに植物をわるくも思えないというかそうは見えないので、
人間の都合でビニールハウスにしている、そこの空気が濁っている、でいいのではないかと。
でもなにかの比喩であるなら、それで。
なまいきな意見をすいません。 ('15/04/27 17:20:37)
山人 :
ukiさん、おはようございます。
この作品は、私らしくない比喩で書いてみました。
ただ、そのまま読んでも、多少の魅力がなければいけいかなと思います。
　そうですね、ukiさんがいろいろお書き下さった事項を垣間見ますと、やはりどこかスムースな流れというものが欠落しているのだと思います。
ちょっと、一考してみます。
ありがとうございました。 ('15/04/28 07:00:20)
はかいし :
そのままでも十分良いと思う。農場に実際行ってみればわかるけどこんな感じだよ。 ('15/04/28 18:52:27)
蛾兆ボルカ :
こんにちは。

作物を育てて食べて生きるという能力は、人間という種が持っていた能力の中で、特に大きく人間の生活とか人類史を決定した能力であり、いわば本能みたいなものなんだろうな、と私は思います。
だから農業の風景から文筆を含む様々なものを連想し、比喩としていくことはスムーズだと思うし、作付けの頃の風景を混乱なくよく描いてるなあと思いました。

ただ、この農場の大きさがよくイメージできませんでした。
なんとなく小さいような気がします。 ('15/04/29 20:44:14)
山人 :
はかいしさん、おはようございます。
　ちょびっと農業モドキはやっておりますが、農場を持つほどの規模ではありません。
いわゆるひとつの「…な感じ」というのが、表せたという事で、安心しました。
　ありがとうございました。 ('15/04/30 07:13:06 *1)
山人 :
蛾兆ボルカさん、おはようございます。
　人にものを伝える手段としての一つに「詩」があると思うのです。
作者が描こうとしているものが他者に伝わるのはうれしいことですね。
　農場の大きさについては、そうですね、いわゆる狭い世界を意識しております。

ありがとうございました。 ('15/04/30 07:17:08)
にしふ :
始めから描写を読み続けていくと本当に景色が見えてその空気を吸ったような感じがしてきたところがよかったです。
だから、この詩は「絵」かなと思い、ということは、あまり思想がくっきりしすぎないように書かれているのかとも。もし、「絵」みたいな「詩」なら、描写はどんどん凝り非凡で奇麗なものを探っていくのがいいのでしょうか。単なる感想です。 ('15/05/03 07:37:02)
atsuchan69 :
ええと、素朴なんだけどそれ以上が見てとれる。ボクも最近は肉食から野菜中心の食事にチェンジしつつあるのですが、土のもつ多彩な深みがこの詩にはあると思いました。 ('15/05/03 23:34:34)
zero :
農業は深いのでネタに事欠かないですね。でも、ネタを作品に仕上げる手腕を感じました。もっと農業の色んな側面を書いていってほしいと思いました。 ('15/05/04 02:16:43)
山人 :
にしふさん、皆様、仕事が多忙だったため返信遅れました、すみませんです。
　過分な評価、大変恐縮です。
そうですね、描写そのものを主体にした作品なら、もっと抉った表現をしないといけないと思います。
まったく同感です。
ありがとうございました。 ('15/05/06 04:34:00)
山人 :
atsuchan69 さん、おはようございます。
素朴、というのは私にとっては褒め言葉でもありますが、素朴を売りにしているわけではなく、地から出るモノなので、ちょっと複雑ですね。でもありがたいです。
いずれにしても、浅いモノではなく、深さを感じていただけることはうれしいことです。
ありがとうございました。 ('15/05/06 04:38:16)
山人 :
zeroさん、おはようございます。
実のところ、今年から田の枚数を減らして耕作する予定です。
とても経費が掛かり、やればやるほど損をするというのが現状です。
色んな側面。そうですね、そういったところの配慮が不足しているのが私のレベルなんだと思います。
ありがとうございました。

とりあえず、レッサーの方々に私のレスレスをお読みいただきたいので一旦上げさせていただきますね。 ('15/05/06 04:43:09)

8064 : (無題)　反町　'15/05/06 13:31:33

白昼の啓示あの絵はおかしいあの絵があそこにあることはおかしいやはり　あの絵があそこにあること自体に大きな違和感というものを感じるのだあの巨大すぎる奇怪な絵を都会の駅の群衆のなかに見るのはちょうど四年ぶりだ以前に見たのはあの震災からちょうど一年経った日だった街ではあちこちで号外が配られあの歴史的大惨事から一年経ったことを特集していたあの時感じた違和感というか何とも言えない不気味さを今でも手に取るように思い出す私はそれを確かめるように通行人を横切り窓側に寄ったそしてあの絵を四年ぶりに群集の中にひとり眺めてみたのだやはり　おかしい　あの絵がここにあるということがとてつもなくおかしいのだそして　その前を何気なく通る平和な日常の通行人たちがそのことにとどめを刺しているこの形容できない不協和感不気味さはいったいどこから来るのかこの光景を見た他の人たちは何も感じないのだろうかこの絵をここに設置した人はいったいどういう意図があったのかある意味　この巨大すぎる絵を描いた有名すぎる芸術家よりもこの絵をここに設置することを思いついた人の方がよっぽどすごい才能に溢れているのではないかなぜって　普通こんな絵をこんなところに飾ろうなどとは人は思いつかないものだそれはひとつの禍々しい予言であり直截的に私たちに与えられた啓示だそして　それを無視するように通り過ぎる平和な日常の群集がこの予言と啓示を見事に完成させているそのことが指し示している暗号にしかし　ほとんどの人は気づかない通り過ぎるだけの意味を持たない群集世界中の人がよく日のあたるこの窓際でこの啓示の前に立つべきなのに

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ねむのき :
反町さん
こんばんは。ちょうど昨日横浜美術館のあたりを散歩してたので、この詩のテーマは共感できました。美術と詩は双子の兄弟のような関係なのかもしれない、とか考えさせられました。ただちょっと説明的な文が多いのが気になるという印象です。 ('15/05/06 21:37:53)
反町 :
　ねむのきさん、ありがとうございました。
実はおととい、川崎の太郎美術館であの渋谷の巨大な壁画の原画を見てきました。鉛筆書きのデッサンなども傍らにあり、貴重な展示でした。改めて彼の凄さに撃たれました。この絵はあの福島の事故とこれからの日本の運命を今でも予言し続けていると思います。 ('15/05/06 23:09:21)

8067 : 喪失　黒髪　'15/05/06 23:16:49

フォークを突き立てる。こころを、失う。雨の中では濡れ落ち葉は邪魔者、お前も窓越しにそれを見ている。楽になれるとささやくけれど、人生の多くは失われずにいない。以上を持って、選挙演説とさせていただきます。ご質問等を、お待ちしています。強い風がうなっている。空中をつたわる声も回転して、速度を上げている。方法もなく一枚の田んぼをずっと見つめていた。ああその頃、悲しさで塗り重ねられる色は、絶望だった。大切な人を大切にしたいと思っても、いつのまにか需要は売り切れで、自分の足の遅さは非常事態宣言を出されるほどだった。流れに思う、水が海へと注ぐ、そこは行き場をなくした僕が、帰れるねどこさ。そんなにも長い時間が過ぎたのだからと、目の前にある星だけでは悲しくなり、振り仰いだ夜空。完全なこころとは、血液の流れであり、めぐる季節と同じように、僕を詰まらせ、行き来を繰り返す。

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ねむのき :
黒髪さんこんばんは
一行目から引き込まれる力強さを感じました
全体的に緊張感に満ちた、力作だという印象を受けます
だからでしょうか、難点を言えば
＞ああその頃、悲しさで塗り重ねられる色は、絶望だった。
＞大切な人を大切にしたいと思っても、
ここが、ちょっと舌足らずになってしまっているなあと感じてしまいました。
ああ、とため息を漏らして、この詩で一番感極まっている行だと思うのですが
ここで言葉が見つからずに足が縺れてしまっている、そんな書き手の姿が見えてしまっているように思われました。
失礼しました ('15/05/07 00:16:43)
黒髪 :
おはようございます、ねむのきさん。
観念的になっているので、もう少しアクションを加えても良かったかな、と思います。
夜空を振り仰いでは居ますが。
舌足らずな部分は、表現の問題だと思いますが、こういった僕の不自然さを払しょくする方向で行きたいと思っています。
力作である、と褒めて頂いて、少しほっとして嬉しかったです。
漫画家でいうところのポンチ絵を、一生懸命提示しているみたいです。それは、まだどのように表現し、どのように形にするかという、アマチュアらしい詩なんだなあ、と思っています。 ('15/05/07 06:17:55)

8057 : 一年　 zero　'15/05/04 02:09:44

輝くものと輝かないものが出会って互いに氷として融け合った一年だったほんとうのことはすべて偉大な虚構から滑り落ちた一年だったどこまで伸びていくか分からない指先を丁寧に繕った一年だった咲くということが裂くということであり割くということでもあった一年だった得たもの育んだもののかげでは死んだもの失ったものが雫となった一年だったはるか遠くを見渡すために目の前の小さな虫たちを観察した一年だった言葉にならないものばかりが言葉になろうとして真実を失っていった一年だった

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lalita :
真実と観念の違い。生命の味。生きてる。生命だ！！ ('15/05/04 08:36:07)
こし代 :
うなずきながら読み進められました。ひとつひとつの言葉がしっかりと心に響いてきました。 ('15/05/04 21:08:33)
zero :
＞lalitaさん
生命の味を感じていただけるのは嬉しいですね。
＞こし代さん
嬉しい反応ありがとうございます。 ('15/05/06 01:25:09)
ねむのき :
zeroさんこんばんは
いつも楽しみに読ませて頂いてますが、
この作品はzeroさん自身にとっても
かなり快作、傑作の部類なのではないでしょうか。
どの連も素晴らしいですが
＞言葉にならないものばかりが
＞言葉になろうとして真実を失っていった一年だった
の最後が、
拙いまでも詩を書くひとりの人間として、
突き刺さるような印象を感じずにはいれません。
脱帽です。 ('15/05/07 02:04:36 *1)
zero :
＞ねむのきさん
ありがとうございます。
気に入っていただけて何よりです。 ('15/05/10 04:43:48)

8059 : 蜘蛛の糸　 So_air69　'15/05/04 18:48:30

麻の糸がない朝の意図がないだから夜までに蜘蛛の糸を撚る雲の人は夜来る蜘蛛の糸は強いカーボンよりも強いバーボンより優しい石はたまに隕ちてくる意思は稀に降りてくる神などでなく紙などでなく絹の衣を纏い雲の人は降りてくるカーボンよりも強いシャボン玉の色の光蜘蛛の糸を降りてくるナイーブな手でそっと触れるなにか少し囁きナイーブな手で髪を撫でるなぜか一つ瞬きだから夜までに蜘蛛の糸を撚る蜘蛛の糸は強いカーボンよりも強いシャボン玉の色の光蜘蛛の糸を登るまで雲の人に届くまで

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反町 :
語呂合わせが軽妙で面白いと思いました。また、これから何かが起こりそうなメルヘンっぽい不思議さが作品全体に漂っています。少し怖いような神秘なような。芥川の『蜘蛛の糸』にかけていると思いますが、独自の明るさがよいと思いました。 ('15/05/06 12:29:49)
反町 :
第四連は降りてくる何者かのことでしょうか。それはこの世界の背後にある世界からの使者かも知れず、超越者であるかもしれません。詩人であれば詩神のことかも知れませんね。 ('15/05/06 12:48:39)
So_air69 :
反町さん
ありがとうございます。
コレは、私が個人的に「ゾーン」と呼んでいる状態に
入る瞬間を表現したものです。
皆さんを多分そうだと思いますけど、
年に何回かよくわからないナニか降りてきて
バーっと書き始める事ないですか？
なんだか知らねーけど
今日はノってて30枚も書いちまった…みたいな。
いや、大したものは書けないんですケドね（笑） ('15/05/07 15:03:30)
lalita :
内的直感の糸 ('15/05/07 16:42:19)
So_air69 :
lalitaさん
はい、なんかそんな感じです。
上手く表現出来ないですけど、
どっか上に繋がってる感じの糸です。 ('15/05/07 18:00:46)

8071 : (無題)　マグロ　'15/05/07 19:03:18 　[Mail] [URL]

時折夢に見た蜘蛛が激しく糸を吐きにくる私の肌をなぞるようにその糸は果てしなく伸びて躰はもう身動きできなくてただ言うがままにみをゆだねしばしの間報復を試みるもう夢は終わったのこれからどうすればいいの背中にかかる熱い吐息が熱くてあたしは氷を口で真っ赤な口でほおばる仕返しなのすべてはあんたに

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lalita :
今日、東京タワーから飛び降りる夢を見た。東京は馬鹿でかかった。本当に大きい夢を見れる奴は小さな夢を捨てる。 ('15/05/07 19:05:38)

8061 : 地下鉄キリン事件　蛾兆ボルカ　'15/05/04 19:41:44

「被告は二重のビニール袋に入れたキリンを、さらに紙袋に入れて新宿駅から車内に乗り込んだのであります。」「裁判長殿、キリン、でかすぎて紙袋はちょっと無理であります。」「静粛に。弁護人は許可を得て発言しなさい。」キリン、苦しがるだろ「静粛に。傍聴人、退席を命じます。検察官は陳述を続けなさい。」「被告は、丸ノ内駅直前でキリンの入った袋を傘の先で突いて破り、放置したまま、周囲に気取られないうちに速やかに丸ノ内駅に下車したのであります。」「裁判長!」「弁護人。」「傘で突いたら、キリン、痛がって騒ぐはずでしょ!」「憶測は述べないように。」「電車はそのまま永田町駅まで進行し、その間にキリンが気化して袋の外に出たため、電車は大変な騒ぎに至ったものの、幸い車内にライオンがいて、大声で吠えてこれを一喝。ことなきを得たものです。」「裁判長!」「何ですか、弁護人。」「まってくださいよ! ライオンだめでしょ! 車内で吠えたら、むしろパニックでしょ!」「裁判長。異議があります。」「何ですか検察官。」「ただいまの弁護人発言にありましたライオンだめでしょは、本件と別件であります。」「異議を認めます。書記官は議事録からライオンだめでしょを削除しなさい。」・・・・・・・・ねえ。地下鉄サリン事件あったよね。あったね。ひどい事件だったよね。あれ、何だったのかしら。何だかわかんないよな。どうしてあんな酷いことしたのかなあ。わかんないな。ねえ。何？アサハラの指示なんでしょ。らしいね。弟子がサリンとキリンを聞き間違えた、とか。サリン製造プラントも作ってたんだよ。あり得ないでしょ。アサハラとしては、サリンのプラントじゃなくて、キリンの動物園のつもりだったとか。ないだろー。ないわね。・・・いやまてよ。ないかな？ないわよ。・・・・・・・千代田線（我孫子発代々木上原行）については、北千住駅から所定の時刻にキリンが乗り込む。丸ノ内線（池袋発荻窪行）については、所定の時刻に荻窪駅からキリンが乗り込む。丸ノ内線（荻窪発池袋行）については、所定の時刻に新宿駅からキリンが乗り込む。日比谷線（中目黒発東武動物公園行）については、所定の時刻に中目黒駅からキリンが乗り込む。日比谷線（北千住発中目黒行）については、所定の時刻に北千住駅からキリンが乗り込む。千代田線（我孫子発代々木上原行）については、所定の時刻に千駄木駅よりキリンが乗り込む。時刻0800から0802の間に、上記のすべてのキリンを乗せた車両が地下鉄長田町駅に停車する。何事も起きない。六頭のキリンを乗せた列車が、六方向にそのまま発車する。・・・・・・・わかんないよなー。何が？何もかもがさ。わたしたちは、あの日、茅ヶ崎に行ったんだよね。うん。あのとき君は泣いたね。そうね。なんで泣いてたの？なんだか寂しい街だったからよ。茅ヶ崎、寂しくないじゃん。そう感じたのよ。帰ってからニュース観て、びっくりしたんだよね。そうね。あの頃携帯なくて、ポケベル買ったよね。・・・ねえ。もしかして、キリンのこと考えてる？いや、考えてないよ。やめなよ。君のせいじゃないか。なんでわたしのせいにするの？だってそうじゃないか。違うわよ。・・・動物園に行ったの覚えてる？畜舎に入って、ラクダ見たわね。ラクダって、案外、凶悪そうだったなあ。キリンって、ラクダに似てるよね。似てるね。・・・・・・・月の砂漠をはるばると旅のキリンが行きました金の龜には金の酒銀の龜には銀の酒背なに負わされ、砂踏んで旅のキリンが行きました・・・・・・月の砂漠か。砂漠ね。キリン、沙漠と月が似合うね。そうね。キャラバンのひと、歩くのかな。そうね。隊長以外は歩くんでしょうね。可哀想にね。そうね。可哀想ね。気の毒だなあ。あなた、泣いてるの？君こそ、泣かないの？泣かないわよ。やあね。

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So_air69 :
前半は面白すぎ（オンエア出来ない漫才ネタっぽくて好き）
後半ガラッと変わってあー詩だなぁ～って感じました。 ('15/05/05 09:20:04)
lalita :
サリンは東京への天罰。 ('15/05/05 10:21:46)
蛾兆 :
So_air69さん
ありがとうございます。
この詩の前半は、ぜんぜんオンエアできると思うよ、僕は。
当時、魔法使いサリーのパロディーで、「マハーポーシャ、サリン。サリン、サリン、サリンちゃーん！」ってサビの曲が流行りましたが、あれぐらいからはオンエアできないでしょうね。

lalitaさん
あれだけ壊滅的な被害を狙いながら、浅原は純度の低いほうのサリン使用を指示したとされています。
私はわからないですよ、あの事件。

わからないなりに人間の側で起きた犯罪として、あれについての感想を言えば、あれは東京の破壊ではなく、思想の破壊だったと思う。
少なくとも、あれで村上龍が思想的な生命を失ったのは、間違いないと思うな。 ('15/05/05 11:28:07)
蛾兆 :
あ、ちなみにライオンとキリンは、実際に戦う場合があるそうですが、キリンのほうが強いのだそうです。
それは知ってはいたけど、ライオンのほうが強いかのように書きました。 ('15/05/05 11:39:05)
ねむのき :
蛾兆さん
あまりレスついてないですけどぼくこの作品とても好きなんですよね。やはり実際にあった痛ましい事件なのでデリケートなテーマではありますが、思うにぼくはパラレルワールドがこの詩の隠されたテーマなんだと勝手に考えています。誰も死ななかった、サリンではなくキリン事件が起こった世界が、枝分かれした宇宙のどこかで続いている。そんな祈りにも似た想いが感じられたのです。

それと、

＞なんだか寂しい街だったからよ。

＞茅ヶ崎、寂しくないじゃん。

＞そう感じたのよ。

茅ヶ崎の高校に通ってたので、この箇所はおっ、と思わされました。茅ヶ崎ってホントに寂しい街なんですよね。江の島の方に人がいっちゃって海沿いもいまいちさびれてて。お店がどこもなんか古ぼけてて、湘南の華やかなイメージとのギャップがあるんですよね。相模線に乗っちゃうともうほんとにただの田舎です。でも地元民としてはそんな淋しい雰囲気の茅ヶ崎が一番好きだったりするのです。 ('15/05/07 02:37:24)
蛾兆 :
ねむのきさん

ご批評ありがとうございます。

茅ヶ崎、いいと思いますよ(^^ゞ
「烏帽子」とかの美味しい飲み屋もあるし（いやあれは辻堂だったかな）、ごちゃごちゃした路地に風情あるし。

余談ですが、様々なことがらについて、「デリケートな問題であるから」ということを理由に、「それを詩の素材にしてはいけない」、と主張する一種のモラリストさんが意外に多くいます。
そうした主張とは、私はたびたび対立してきました。
私は、個別の作品において、そのデリケートな事柄がどう扱われたかを検討することもせずに、他人の作成姿勢を問えないと思うからです。 ('15/05/07 20:18:31)

8062 : 帰省　こし代　'15/05/04 21:11:04

田舎に帰った久しぶりに時間を忘れてぼんやりした素直になりたいから色々吸い込んでみた少し冷めた風とか汚い絨毯のほこりとか干した洗濯物のにおいとかこのままじゃいけないのにこのままでいたくなってしまってふと窓から空を見ると不甲斐なく吸い込まれて終わってしまったこれはいつものこと

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Y.S. :
もっとテーマの深掘り、表現の磨きが必要だと思うけど、こういう素直な作品がもっと増えてくると、この掲示板はどんどん良くなると思う。 ('15/05/05 20:33:55)
泥棒 :
こんなぼんやりしたものを素直な作品と捉えていいんだろうか。
私には誰にでも書けるかなりつまらないものとしか思えなかったです。
少し冷たい風や洗濯物のにおいみたいな共感より
必要なものが作品にはあると思うのです。
こんなのが増えたら、がっかりです。 ('15/05/05 23:08:10)
Y.S. :
私は良いと思ったよ。

性を若干グロテスクに描いた作品や、難解さを気取った作品（大抵は「私はあなた方の理解を超えています」と主張せんばかりだが、単に中身が無いだけ）、詩と言うよりもウケを狙った漫才みたいな作品が多い中で、私は少しホッとしました。

女子高生の日記めいた作品がポエムとして蔓延している中、この掲示板では凄い作品が出ることがある。残念なのは、グロだとかエロだとか、そういう作品が多いけど。（エロだって、比喩でオシャレにも美しくも描けると思うが。）この詩自体はマダマダだろうけど、方向性としては非常に良いと感じた。 ('15/05/06 02:29:59)
Y.S. :
最初の段落は良いんだけどな。二段落目が全然だな。
昔の回想とかに入れば、もっと作品として良くなるんじゃないかな。 ('15/05/06 02:32:37)
lalita :
美ってのは、臆病者の権力なのだよ。 ('15/05/06 10:23:16)
蛾兆 :
昨日私は、日芸の学生さんと関係あるらしい若いひとたちのやってる劇団の「毛布の中」という芝居を観ました。
素直になりたいけどなれないひとが主人公なのね。
素直じゃないと人生なんにも良いことがないし、先に進まない。素直じゃないというのは逃げと同じなんですよね。
まわりもうんざり。役者も脚本や演出も客すらもそれをわかってる。だけど最後まで素直になれない物語でした。そんな生き方は引きこもりまで一直線の地獄道です。ですが、素直になる話にはしないのでした。

最近の若いひとにとって、これがテーマになってるんだな、と思って興味深かったんですが、感動はしませんでした。
ドラマツルギーの理論に欠片もふれないからです。

素直になりたい。
なれない。
ま、いっか。

（良くねーよ、と脇役。）

終幕。

葛藤とか戦いがない。

人生は、素直になって、へんな考えのループの外に出て、ドラマの主人公にならないと何も起きず台無しになるだけです。

あの芝居は、少なくともそれを見詰めてました。
この詩はどうだろ。

素直になれないこと、すらも素直には見詰めてないのではないか。

私はそんなふうに思います。 ('15/05/06 12:02:15)
蛾兆 :
追記

この詩の良いこととしては、感情の流れや、まとまりがキチンとコントロールされている。
視線も広がりや転回がある。

技巧的には工夫されていると思います。 ('15/05/06 12:06:44)
ねむのき :
半角スペースが気になりました。読点や改行を使わない理由がなにかあるのでしょうか。スペースを使うにしても全角じゃないとすこし読みづらい印象です。
僕はこういうなるべく日常と普通の言葉に寄り添いながら書かれる詩が好きですし、僕自身もそういう詩が書けることを目指しています。
＞少し冷めた風とか
＞汚い絨毯のほこりとか
＞干した洗濯物のにおいとか
この列挙や
＞終わってしまった
＞これはいつものこと
の〆方とかはすごく巧いと思いました。
ただこれらがとても素敵なだけに他の部分のぼんやり感が悪目立ちしてるのではないかと思いました
以上失礼しました ('15/05/07 01:54:32)
マグロ :
田舎出身は都会にいったん出るとものすごく郷愛にふけるものです ('15/05/07 13:33:25)
こし代 :
皆さんありがとうございます。返信が遅れてしまい申し訳ございません。詩を真面目に作って投稿したのは初めてのことで、全くコメントは頂けなくて当然と思ってました…。こんな未熟な詩を読んで下さり、その上コメントまでして頂いて、本当に有難うございます。
Y.S.さん
内面を言葉にするのは難しいと改めて感じました。指摘して頂いた通り、表現する言葉の引き出しが少ないです。もっと色々な作品を読まなければと感じました。ありがとうございます。
泥棒さん
指摘して頂いた一段落目の箇所は、私の実際とった行動を、別の回りくどい表現にしてしまい、共感を求めている様に見えてしまったと思います。表現不足でした。確かに全体的にぼんやりとしたものになってしまいました。土台が必要と感じました。ありがとうございます。
lalitaさん
深い言葉です。ありがとうございます。
蛾兆さん
この様な未熟な詩を深くまで読みとって頂けたことがとても嬉しいです。有難うございます。仰る通りです。この詩は逃避しようとする気持ちも押し込みました。私も作者の本心の端っこを読み取れる様になりたいです。
ねむのきさん
ありがとうございます。全角スペースを心掛けるようにしてみます。ぼんやりしたものになってしまったので、もっと土台を固めるようにします。
マグロさん
全く、その通りだと思います！
ありがとうございます。 ('15/05/07 18:00:23)
マサ :
奇をてらわない素直な書き方。良かったです。 ('15/05/08 08:32:18)
So_air69 :
私は3つめのY.S.さんのコメントに同感です。
これは表現力さえ磨けばモノになっていくと
思いました。
読み手があっての書き手でしょ？
一部のインテリ崩れにしか
ウケないエロやグロなんか、
意味がないと思う。
バカにだってわかる言葉でも
圧倒的ななにかしらが伝わるから
谷川俊太郎や金子みすゞや中原中也
あいだみつをが永遠に売れてるじゃないの？ ('15/05/08 12:43:21)
あおむら :
共感って大事だけど、もの足らなさも、そこにあるのだから、この感じでこれからも書くと、たぶん共感もなくなるかなって思います。 ('15/05/08 16:36:05)
山人 :
評価の程は私には判断できませんが、個人的に好きな作品でした。
語り手の置かれている様や、心情などがとてもよく描かれてい居ると感じます。
欲を言えば、最後の二行でしょうか、ここはどうにも手抜きっぽい感触です。 ('15/05/09 07:08:39)
こし代 :
マサさん
ありがとうございます。素直になりたい心情と、そうした内面も含め、帰らなければいけない都会の目まぐるしい生活から逃避したい心情を入れました。

So_airさん
ありがとうございます。場違いなものを投稿してしまったと思ったのですが、励みになりました。単に私が難しい文を書けないからなのですが…。個人的には簡単な表現の裏に多くの意味が詰まっている詩が好きです。もっと表現力を磨きたいです。

あおむらさん
ありがとうございます。共感がいるかいらないか、難しいところです…。

山人さん
ありがとうございます。確かに、最後の二行が物足りない感じがしますね。手抜きしたわけでは無いのですがその二行に繋げる部分がもう少し練った方が良かったと反省しました。あと、私自身、山人さんの作品が結構好きなので、コメントが貰えて嬉しかったです。私は批評ができるほどでは無いので、そっと読ませて頂いてるだけですけども… ('15/05/09 09:09:47)

8069 : 月とスッポンポン　ヌンチャク　'15/05/07 17:43:35 *6

　ヌンチャク氏は投稿者に迷惑をかけてトラブルを起こし続けていたり　アルコールに飲まれ酔っぱらって書き込みを続ける愚行が大変多く見受けられるものの　『年間選考経過／文学極道スタッフ』どうやら僕の発言は、単なる酔っ払いの戯れ言と思われているらしい。作中ではあえて酔っ払いのイメージを持たせるために、小道具で酒を使うことはよくあるが、他者へのレスやフォーラムでの発言は、酔ってもいないし、最低限の礼儀をわきまえ、ルールを守り、サイトポリシーを尊重しつつ、相手の言い分を確かめながら、落ち着いて対話を試みているつもりである。酔っているように見える、というならまだしも、なぜ、『アルコールに飲まれ酔っぱらって書き込みを続ける愚行が大変多く見受けられる』などと、断定されなければならないのか、まったくもって理解できない。いったい何の証拠があるというのか。また、僕の言動が『愚行』だとお思いなら、なぜその場その時に注意を与えずに、わざわざ年間選考経過の中で言及したのか。文極はテクスト主義ではなかったのか。一般投稿者に対しては、作品とは関係のない作者への人格攻撃を強く戒めておきながら、ご自分たちは、勝手な想像を、それがさも事実であるかのような断定的な口調でもって、公的なアナウンスの中で作者の言動を批判するのである。しかも、それが『文学極道スタッフ』名義で書かれているため、文句を言おうにも誰の発言かすらわからない。こちらが質問しても都合の悪いことには返答すらせず、「我々は忙しいからおまえ自身が能動的に動け」「掲示板が荒れた時はフォーラムへ誘導しろ」と言われ実際にそのように動いてみると、酔っ払いのトラブルメーカー呼ばわりされるわけだ。なんという卑劣で愚劣な奴らであろう。面と向かっては何も言わずに、匿名投書的な姑息なやり口で他者を足蹴にするような人間が、よくもまあ他人の詩を批評したり、選考などというおこがましい真似ができたものだ。芸術としての詩？恥ずかしくはないのか。　「前略。　――なるほど、道化の華の方が作者の生活や文学観を一杯に盛っているが、　私見によれば、作者目下の生活に厭な雲ありて、　才能の素直に発せざる憾みあった。」芥川賞の選考に漏れた太宰が、選考委員を務めた川端康成のこの言葉に逆上したのは有名な話である。僕も怒れる太宰の言葉を引用して、この詩（※）を締め括ろうと思う。なにやら、「太宰とおまえでは月とスッポンだ」という声も聞こえてきそうではあるが、（僕は詩作においてはいつでも、自身がスッポンポンになることを心掛けている）なに、ここの発起人連中も、断じて川端康成などではないのである。そしてまた、文学極道年間賞と芥川賞。それこそ、言わずもがな、であろう。並べるだけでも恥ずかしい。ポエムサイトなど、所詮、文壇の真似事オママゴト。笑われてナンボの見世物小屋である。裸踊りで出禁になるならそれもよし。レトリックなどいらん、メタファーもいらん、ポエジーなんぞはもってのほか、美しく着飾った詩と詩人を心から軽蔑し、詩からは最も遠く離れた場所で、十字路には秋の噴水、針だらけの衣装を着て、おまえだけに響く銃声を鳴らしてやりたい。（※）嘘、スッポンみたいな満月の下、舟を浮かべて出かけたい、そうして二人で、秘密の話をしよう。（※）接吻からはじまるSeptember、行くあてもなく僕ら、小さな恋のメロディみたいに。（※）　あなたは、作家というものは　「間抜け」の中で生きているものだということを、　もっとはっきり意識してかからなければいけない。　『川端康成へ／太宰治』（※）　文学極道としての、　　　　確固たる詩の定義がなされていない以上、　　　　作者が「詩」と宣言した文章は、　　　　誰が何を言おうとそれは「詩」である。（※）　『殺人事件／萩原朔太郎』のオマージュ（※）　『湖上／中原中也』のオマージュ（※）　『小さな恋のメロディ／BLANKY JET CITY』のオマージュ

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蛾兆 :
素直な作品ですね。

こういうのを素直というのだろうと思うし、イイと思います。

ただ、ディスとして、呪いに欠ける。
いかんせん殺すだけでは文学性がありません。
自殺ならなおショボい。

素直さは素直として肯定するけど、もっとグッサリえぐるように磨いてはどうか。

この作品はリアクションにとどまり、悪く言えば与えられたアクションに呑まれています。

私の見るところ、あなたのところのあの文体は、ダー閣下直々のあおりですぞ。
ここをせんと、と遊ぶべし。であります。 ('15/05/07 20:51:47)
ねむのき :
ヌンチャクさん
共感しました。お高くとまってんじゃねーぞ雌豚野郎！ぐらい言っちゃってもいいと思いました。 ('15/05/07 21:01:20)
ヌンチャク :
＞蛾兆さん
そうなんです、
僕は本当に冗談抜きで、
裏表のない素直な人間なんですよ。
素直過ぎて、
言わなくてもいいことをわざわざ言うはめになるのです。
＞素直さは素直として肯定するけど、もっとグッサリえぐるように磨いてはどうか。
このご意見はとてもよくわかります。
まだまだ作品として昇華されていないということでしょう。
＞私の見るところ、あなたのところのあの文体は、ダー閣下直々のあおりですぞ。
あおりと言うよりは、
僕の言動への牽制と、
「作者の人間性に関係なく選びましたよ」
という対外的なアピールだと感じました。
ありがとうございました。

＞ねむのきさん
あまり共感する類いのものではないとは思いますが‥‥‥。
ありがとうございました。 ('15/05/08 05:58:58)
ねむのき :
運営の管理がゆきとどかなくなっていることをいいことに
ただの悪口、詩と関係ない喧嘩、その他よくわからん荒らしみたいなレスがはびこっている今の状況で
利用者側がお互いに気づかいし合っていかなければならないですよね
率先してその役を買ってくれているヌンチャクさんに対して
心ない批判が浴びせられているのはぼくもおかしいと感じています
この掲示板がかつてのようにもっとレベルの高い作品と批評の場となればいいですね ('15/05/08 11:58:19)
ヌンチャク :
＞ねむのきさん
僕の言動を誉められてしまうと、
うれしい反面、
この作品が根本から成り立たなくなってしまいますので、
それはそれでちょっと困ってしまうのですが‥‥‥、
ここはやはり、
「酔っ払いが太宰のモノマネしながら逆ギレしてる」
という感じでお願いします。
ありがとうございました。 ('15/05/08 13:24:35)
石原綾 :
ーまぁ、手の込んだ怒り方をなさる。
ー精度、深度、強度よりも鮮度が重要な作品であると思いました。
ー真に優れた作品というものはその時代や背景を推察したり知ることで楽しみが深まるものですがこれはどうでしょうか。
ーうーん、レトリックやポエジーが不要というのは分かる気がしますが愛は必要なのでは。

山椒魚は悲しんだ。
「なんたる失策であることか！」（＊１）

ーくせ者を追いかける探偵が
ー湖にくせ者を誘っている。
ーポッカリ浮かんだスッポンポンの月の下
ー接吻しなくてはならないですね。
ーマグリットの恋人たちのようにね。

諸君は、発狂した山椒魚を見たことはないであらうが、この山椒魚に幾らかその傾向がなかつたとは誰がいへよう。諸君は、この山椒魚を嘲笑してはいけない。（＊２）

ーヌンチャクさんの3月の大暴れには困りましたよ。
ー同時にそんなことさせて申し訳ないとも思いました。
ーでも、ヌンチャクさんはこう言うんじゃないかな。

「今でもべつにお前のことはおこっていないんだ。」（＊３）

（＊４）

注（１）（２）井伏鱒二『山椒魚』より
　（３）同上。山椒魚に閉じ込められたカエルの言葉。１９８５年に作者により削除された一文。
　（４）これは本編五回目の編集後に書かれたレスです。

追記20150511　マルグリット→マグリットに訂正致しました。国立新美術館のポスターを見て自分がマルグリット・デュラスとルネ・マグリットを混同して覚えていたことに気がついた次第です。たいへん失礼いたしました。 ('15/05/08 23:57:46 *1)
ちょび :
さて、はじめまして、ちょびと申します。

激昂と酔いは異なりますよ。
句読点の打ち方で分かるでしょ、んなもん、面倒くせぇ。
むしろあなたの打ち方は律儀過ぎんですよ。

てか、別段、ここで認められなくとも良いでしょう。
せいぜい一対三くらいの喧嘩にしかなりませんよ。
なら、五の強さを生むくらいの詩を書かないと、あなたの憎むべきものに返礼は出来ませんって。

その点で言いまして、これは句読点打ち過ぎだって思いますよ。
あと、悪ふざけが足りません。

「どうやら僕の発言は、
単なる酔っ払いの戯れ言と思われているらしい。」
↓
「よしんば酔いどれの痴戯にしても、浅ましく」
と。
わ、た、し、「へ」繋ぐ文ではこれはありませんよ。
滔々と文を並べること、そこへ楔を打つこと、これらは一体なのだと思います。
この神聖に対し、何人居るか分からない他者なんてものを勘定するのは馬鹿な試みだって思います。
なのでまぁ、他者はシカトしましょう！　ヌンチャクさん☆ ('15/05/09 03:53:54)
ヌンチャク :
＞石原綾さん
＞精度、深度、強度よりも鮮度が重要な作品であると思いました。
とれとれぴちぴちカニ料理、
新鮮な素材をできるだけそのまま味わうのが、
いちばん美味しいとは思いますが、
料理としてお客様にお出しするには、
ちょっとしたひと手間ふた手間は必要で、
そのさじ加減がなかなか難しいなと思いました。
＞ヌンチャクさんの3月の大暴れには困りましたよ。
そのことに関しては、
僕にもまだまだ言いたいことはありますが、
ここで話すべきことでもないですし、
なんにせよ一連の騒動のおかげで、
『ポエム、私を殴れ』と、
『月とスッポンポン』と二作書けましたので、
僕としては、ネタにしてすみませんでした、
ということで‥‥‥。
もちろん、
発起人の方たちに、
個人的な恨みは一切ありません。
文極の天然記念物になれるよう、
これからも明後日の方向に頑張ります。
ありがとうございました。

＞ちょびさん
僕の文章をお読みいただければわかると思いますが、
僕は本当に冗談抜きで、
真面目で律儀な人間なんですよ。
悪ふざけが足りないというのは、
自分でも気になるところではありますが、
なにせ生まれてこのかた、
まったくふざけたことがない人間なので、
どうしたらいいものか。
ありがとうございました。 ('15/05/09 14:07:22)
ちょび :
真面目で律儀？　んなもん、この文読めば分かりますよ。
「句読点」って人間出ますね。

さて、ここで述べるのが適切か分かりませんが少し言わせて貰います。

山人さんがLisacoさんの詩に
「あれ、良いと思うけど皆評価してないんだ。じゃ、私も見守ります」
みたいな評を寄せていました。
また、なんとか桃子さんが田中さんの詩に冗長性があると知った上で「よいしょ」してました。

これらはあくまで掻い摘んでのことですが、しかしそれがサイト全体に日和見主義と権威主義、これら混ぜこぜの「嘘」が蔓延っているよう思えます。

それに「否」を突きつけることは当然ですが、あなたの生真面目さは却ってあなたに毒となります。
なので御自愛を。 ('15/05/10 02:39:54)
ヌンチャク :
＞ちょびさん
まさに句読点は人それぞれ、
息づかいですね。
毒ですか。
オオサンショウウオかと思ったら、
アカハライモリだったということでしょうか。
ラヴイズポイズン。
ありがとうございました。 ('15/05/10 05:27:30)
鵜戸口利明 :
ぼくは、みんなほめて十分言っているとおもうから長々とは書かないが、みんながみえる投稿作品として、文極サイドの理不尽を告発したヌンチャク氏に拍手。正直なことを発言したこと、それは小さなことのようで、やはり大きなことだ。 ('15/05/10 06:22:55)
ヌンチャク :
＞鵜戸口さん
いえ、ですからここはですね、
誉めるのではなく、
「おるおる、こういう意味わからん因縁ふっかけてくるオッチャンウゼーな、おい」
という感じでお願いします。
想像してみてください、
この作品が万が一佳作にでも選ばれて、
小躍りして喜ぶ僕の姿を。
これぞまさに「間抜け」の一語に尽きますよ。
そして案外、
文壇とか芥川賞とかある種の権威も、
それを取り巻く人々も、
そんな間抜けなものかもしれません。
僕はそういう風刺を描こうと思ってですね、
スタッフに嫌われるのを承知で、
泣く泣くこういう作品を‥‥‥。
（↑後付けのこじつけ）
ありがとうございました。 ('15/05/10 16:45:44)

◇ No.425 , '15/05/30 16:47:55 作成

8032 : 男を欲するのは何故　にしふ　'15/04/20 05:42:30

8037 : 重い身　はかいし　'15/04/24 23:03:58

8036 : 空の底　草野大悟　'15/04/24 22:00:06

8035 : 臆面　蛾兆ボルカ　'15/04/22 22:47:07

8041 : ＥＴＥＲＮＡＬ　ＶＥＲＳＥ　羽喰友人　'15/04/27 17:48:06

8038 : 船　黒髪　'15/04/27 00:25:19

8040 : 月夜にダツゴク　 So_air69　'15/04/27 12:30:47

8044 : 純粋ラーメン　蛾兆ボルカ　'15/04/29 10:11:12

8046 : 百合 #7　アルフ・Ｏ　'15/04/30 00:48:07 *2

8045 : 引用ロードSHOW　泥棒　'15/04/29 22:21:04

8042 : 白夜　鵜戸口利明　'15/04/29 00:29:11 　[Mail]

8052 : ardhanarisvara　 lalita　'15/05/01 10:28:35

8027 : 「まあちゃん」のことではない　 Migikata　'15/04/18 17:05:19

8048 : 私と言う悪夢　イロキセイゴ　'15/04/30 23:50:29

8043 : カラス　中島恭二　'15/04/29 01:59:31 　[Mail]

8055 : PS3も古くなった　陽向　'15/05/02 17:08:49

8054 : ニケツチャリダー車道も歩道も邪道も外道も冥府魔道をブッ飛ばす　ヌンチャク　'15/05/01 20:54:58

8049 : コピー。　田中宏輔　'15/05/01 00:01:01 *1

8012 : トーナメント　ゼッケン　'15/04/11 13:49:37

8047 : しんなりと　れたすたれす　'15/04/30 21:17:39

8051 : 体液　ねむのき　'15/05/01 10:09:32

8039 : 農場　山人　'15/04/27 07:46:21

8064 : (無題)　反町　'15/05/06 13:31:33

8067 : 喪失　黒髪　'15/05/06 23:16:49

8057 : 一年　 zero　'15/05/04 02:09:44

8059 : 蜘蛛の糸　 So_air69　'15/05/04 18:48:30

8071 : (無題)　マグロ　'15/05/07 19:03:18 　[Mail] [URL]

8061 : 地下鉄キリン事件　蛾兆ボルカ　'15/05/04 19:41:44

8062 : 帰省　こし代　'15/05/04 21:11:04

8069 : 月とスッポンポン　ヌンチャク　'15/05/07 17:43:35 *6

◇ No.425 , '15/05/30 16:47:55 作成

8032 : 男を欲するのは何故 にしふ '15/04/20 05:42:30

8037 : 重い身 はかいし '15/04/24 23:03:58

8036 : 空の底 草野大悟 '15/04/24 22:00:06

8035 : 臆面 蛾兆ボルカ '15/04/22 22:47:07

8041 : ＥＴＥＲＮＡＬ ＶＥＲＳＥ 羽喰友人 '15/04/27 17:48:06

8038 : 船 黒髪 '15/04/27 00:25:19

8040 : 月夜にダツゴク So_air69 '15/04/27 12:30:47

8044 : 純粋ラーメン 蛾兆ボルカ '15/04/29 10:11:12

8046 : 百合 #7 アルフ・Ｏ '15/04/30 00:48:07 *2

8045 : 引用ロードSHOW 泥棒 '15/04/29 22:21:04

8042 : 白夜 鵜戸口利明 '15/04/29 00:29:11 [Mail]

8052 : ardhanarisvara lalita '15/05/01 10:28:35

8027 : 「まあちゃん」のことではない Migikata '15/04/18 17:05:19

8048 : 私と言う悪夢 イロキセイゴ '15/04/30 23:50:29

8043 : カラス 中島恭二 '15/04/29 01:59:31 [Mail]

8055 : PS3も古くなった 陽向 '15/05/02 17:08:49

8054 : ニケツチャリダー車道も歩道も邪道も外道も冥府魔道をブッ飛ばす ヌンチャク '15/05/01 20:54:58

8049 : コピー。 田中宏輔 '15/05/01 00:01:01 *1

8012 : トーナメント ゼッケン '15/04/11 13:49:37

8047 : しんなりと れたすたれす '15/04/30 21:17:39

8051 : 体液 ねむのき '15/05/01 10:09:32

8039 : 農場 山人 '15/04/27 07:46:21

8064 : (無題) 反町 '15/05/06 13:31:33

8067 : 喪失 黒髪 '15/05/06 23:16:49

8057 : 一年 zero '15/05/04 02:09:44

8059 : 蜘蛛の糸 So_air69 '15/05/04 18:48:30

8071 : (無題) マグロ '15/05/07 19:03:18 [Mail] [URL]

8061 : 地下鉄キリン事件 蛾兆ボルカ '15/05/04 19:41:44

8062 : 帰省 こし代 '15/05/04 21:11:04

8069 : 月とスッポンポン ヌンチャク '15/05/07 17:43:35 *6

8032 : 男を欲するのは何故　にしふ　'15/04/20 05:42:30

8037 : 重い身　はかいし　'15/04/24 23:03:58

8036 : 空の底　草野大悟　'15/04/24 22:00:06

8035 : 臆面　蛾兆ボルカ　'15/04/22 22:47:07

8041 : ＥＴＥＲＮＡＬ　ＶＥＲＳＥ　羽喰友人　'15/04/27 17:48:06

8038 : 船　黒髪　'15/04/27 00:25:19

8040 : 月夜にダツゴク　 So_air69　'15/04/27 12:30:47

8044 : 純粋ラーメン　蛾兆ボルカ　'15/04/29 10:11:12

8046 : 百合 #7　アルフ・Ｏ　'15/04/30 00:48:07 *2

8045 : 引用ロードSHOW　泥棒　'15/04/29 22:21:04

8042 : 白夜　鵜戸口利明　'15/04/29 00:29:11 　[Mail]

8052 : ardhanarisvara　 lalita　'15/05/01 10:28:35

8027 : 「まあちゃん」のことではない　 Migikata　'15/04/18 17:05:19

8048 : 私と言う悪夢　イロキセイゴ　'15/04/30 23:50:29

8043 : カラス　中島恭二　'15/04/29 01:59:31 　[Mail]

8055 : PS3も古くなった　陽向　'15/05/02 17:08:49

8054 : ニケツチャリダー車道も歩道も邪道も外道も冥府魔道をブッ飛ばす　ヌンチャク　'15/05/01 20:54:58

8049 : コピー。　田中宏輔　'15/05/01 00:01:01 *1

8012 : トーナメント　ゼッケン　'15/04/11 13:49:37

8047 : しんなりと　れたすたれす　'15/04/30 21:17:39

8051 : 体液　ねむのき　'15/05/01 10:09:32

8039 : 農場　山人　'15/04/27 07:46:21

8064 : (無題)　反町　'15/05/06 13:31:33

8067 : 喪失　黒髪　'15/05/06 23:16:49

8057 : 一年　 zero　'15/05/04 02:09:44

8059 : 蜘蛛の糸　 So_air69　'15/05/04 18:48:30

8071 : (無題)　マグロ　'15/05/07 19:03:18 　[Mail] [URL]

8061 : 地下鉄キリン事件　蛾兆ボルカ　'15/05/04 19:41:44

8062 : 帰省　こし代　'15/05/04 21:11:04

8069 : 月とスッポンポン　ヌンチャク　'15/05/07 17:43:35 *6