文学極道 | 詩投稿掲示板 - 過去ログ ('14/11/25 12:21:37 作成)

7701 : 遠雷　前田ふむふむ　'14/10/13 12:02:02

　　　　　　　　１野いちごを食べながらほそいけものみちをわけいったかなり歩いたあと蔦が一面絡まり　頑丈にできている鉄の門があらわれたそれは　みちの終わりを告げていてなかには白い壁に覆われたふたつの塔をもつ建物がわたしを　見下すように聳えていたとり憑かれたように　門をくぐろうとして小さな胸の皮膜が苦しく突き上げられてくるこんなときわたしは　からだの芯を走る　押し寄せる波を　泡のひとつひとつまで説明できるような気がした建物のなかは大きな吹き抜けのホールがあり崩れた屋根の裂け目から西日のひかりを享けいれている　　　２池袋から　武蔵野の深い地層にむかって　西武池袋線が糸のように流れるみずのような物腰で赤茶色のローム層を踏み分けて電車は清瀬駅に滑りこむ駅からつよく歩幅を広げてみどりいろを濃厚に塗られたあたり太陽が　うつむきかなとこ状多毛積乱雲に浮かぶ白い壁の病院にわたしは　休日のときを横たえる屋上にふとんのシーツ　バスタオル　ハンドタオルなどが数十本　物干しされて　風にゆれている「小児特殊病棟１００号室」看護師がせわしなく動くなかで子供の眼は世界の果てをみていたわたしは子供を直視することが出来ず眼をそむけたその後　経過はいかがでしょうか　　　　　　　　ありがとうございます　と永遠に着地しない言葉が飛び交う廊下の靴音が　乾いている湧き上がるしずかさは一房　二房　三房とわたしの手をもぎながら清瀬の森の欠落を　埋めている重たい足で病院の門を跨いで娑婆の空気を吸う　と空は　冬になっている雑木林の奥から　溢れる血液が降りてきて切り裂かれた傷口が　閉じられない冬のきつい寝床を抱いた川面をわたしは　両肩の内側におさめて歩く淡いひかりに微分された流れは遅れながら　ついてくる流れが　ようやく　わたしに追いつくときの瞼に打ちだされる　漠寂とした河口にむかって広がるみずの平野を　濡れた風でわけてその香りをあげる　草のなかにわたしは　声をあげて　身をまかそう冬から飛び出した白い壁の眩しさが　眼に焼きつく洗濯物の匂いが浸み付く病院は名前のない窓を開いて　虚無が旋回する雑木林に透過した何人ものきみを導いてきみは　白い病院が浮ぶ青い空よりふたたび戻ることはなかった空さえも見えない　わずかに灯る祈りのとき灰色の遺骨を迎える家族は　絶えて無くわずかに流れる近傍の川をきみが眺めていた　まどろむ視線の残影がうろこ雲のむこうに沈んでいく忘れられた声を胸にまとめる　その寂しさにわたしの乾いた眼が　冷たく濡れる絶え間なく湧き上がる病院の煙突のけむりは空の四方に突き刺さり　痛みを受け取る夥しい雨のおちる場所はこうしてできるのだろう季節だけが　翼をひろげて　病院の白い壁をひたしていく夕暮れにわたしは　川面を両肩の内側におさめて歩くせめて　優しさを演じて　両肩のなかだけで号哭を見つめていたい凍える一吹きの風に鳥は　声を失うがあすには　華やいだ活気のある街の豊かな肉体に浸るのだ川面が　両肩を乗り越えてゆく錯覚をいくども　病院の白い壁が　試みているがわたしは　川面のみずのかなしみを今日だけは　小さな眼差しで包みこもう白い病院が　おもむろに夜の暗闇に沈みうすいひかりを携えて無垢なきみたちの廃墟の足跡が透明な螺旋をなして空に駆けあがる轟音をあげる沈黙の垣間を川は　遅れながら　病院の凍える門に流れてゆく黒く染まった冬を　永遠に抱いてわたしは　川面を両肩の内側におさめて歩く足が萎え　涙が消えるまで　　　　３壁に耳をあてるとここで聞いた　胸がつぶれそうな辛い会話はひそひそ話になりいくえにも混ざり　黄ばんだ壁の汚れにすいこまれていったわたしは　かぼそい背中を壁にあてて痛みをおびる冷たさのなかに　溶けてゆけば矢をいぬく視線が　からだを通り抜けて会話の断片が　その後から針のように刺していった階段の手摺でおもわず指を切るその切り口から翳むように　一輪草が夜の浅瀬に咲いていた気が付けば夜の匂いが消え失せていてわたしは　門のまえで　佇んだまま青い空を眺めて小さな篭に入った野いちごを　ひとつ　またひとつと食べている大きな絵画の前にいるようにわたしは　あの日からずっと　鎖で閉じられた錆びた門を潜ることがないつむじ風が足元から生まれて空にむかって伸びていったどこから来たのか子犬が　うわんうわん　といつまでも門に向かって吠えつづけているはるか遠雷がきこえる

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すずらん :
＞野いちごを食べながら
の入りが好みで読み進み、１と２は内容・表現ともに構成上の役割をきっちり主張していて納得のゆくものでしたが、本作の要である３は（発想も設定もよいものの）ものたりなさを感じました。それがどこから来るのかをここ何日か考えていたのですが。恐らく、様々な心にかかる電圧（地上での出来事と感情）により生じた心の電界（心模様）に複素化／位相差９０度の遅れ（ラスト）で磁場（空）から電流（遠雷）が起きるというウマイ設定が、「はるか」という言葉だけでは生かし切れていないと感じたからだと思います。面白かったのは、（カントールの悪魔の階段のように）心模様が「野いちご食べ」から始まったのにまた「野いちご食べ」ところにいるというループ。ある人が、現代人のカントール関数的な行き詰まり心理には複素化ツールが必要だと言っていましたが、それを考えると、言葉を複素平面で表示し価値をはかろうとした吉本隆明にはそうした意図があったのかもしれないと思えてきます。この詩の「遠雷」には複素化のガジェットを感じますが、詩文中での扱いの弱さを考えると、作者にはそうした意図はなくオーソドックスなところで書いたものかもしれませんね。（プライベートな手記の露出ではなく１つの世界観の表現と感じさせたのは、作者の筆力だと思いました。） ('14/10/19 15:21:40 *1)
前田ふむふむ :
すずらんさん、こんにちは。
ご批評、ありがとうございます。
「はるか」は抒情的な言葉ですので、使いました。
ほかに、もっと適当な言葉が浮かびませんでした。
物足りなかったのは、すみませんでした。
概して、上手に、読んで頂き、ありがとうございました。 ('14/10/20 09:05:32)
村田麻衣子 :
イメージのしやすさを優先しているそれは、つまり読み手の心に寄り添っているということ。爪の垢を煎じて飲みたいくらいです。 ('14/10/21 19:30:12)
前田ふむふむ :
こんにちは、村田さん、
ご批評ありがとうございます。
イメージが、伝わっているようで、とても、嬉しく思いました。 ('14/10/22 23:40:18)

7713 : 比喩のない町　泥棒　'14/10/22 21:22:12

秋空の下に集合した夏の言葉が口笛でいつかの春に反射するから風は今日もそれらを含んでざらざらしているよ。優しい歌ではないからねこの口笛は。ほら、すこし前にセミが奏でた衝動、夏の歌が鼓膜を破って花になった。そう、あの日の、一枚の、花びらが比喩のない町で、目の前で、息をひきとる。取り壊しの始まった実家の庭に冬の気配、

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織田和彦 :
タイトルが「比喩のない町」となっていますが、比喩というは、人を楽しくさせるものなのか？あるいは苦しめるものなのか？感じ取る側の主観に依存するものなのでしょうが、感じ方の問題ですね。具体的な事例は挙げませんが、比喩によって苦しめられている人間というは確かに存在すると思います。逆に比喩によって開放されるということもまたある。なのでこのタイトルには、その意味で暗示の深いところがあると思います。 ('14/10/22 22:51:50)
すずらん :
まず国語のシンプルな美しさに目が惹かれました。それが作者にとっての「実家」の意味を象徴しているようにも思えます。心地よいリズムのころがりは過ごした時間の流れでしょうか。「秋」、「夏」、「春」、そして「冬」。想い出のシーンの数多がこの一字一字につまって、自分だけの特別な言葉になるのでしょうね。句点とその前後の統語の働かせ方、うまいですね。音読の息が感情のダンスのようです。描写からはややポーカーフェイスな詩に感じますが、タイトルの『比喩のない町』が詩の行く先をさしていて、読む者に問いかけるものの多い詩だと思います。 ('14/10/23 09:55:56)
泥棒 :
織田和彦さんすずらんさん
地味な作品にレスをありがとうございます。
退屈な部分をプラスに感じて頂けたようで
よかったです。 ('14/10/23 17:14:01)

7708 : 『ブルーノート物語』　あ　'14/10/20 07:12:35

　　　　第一章窓掛エアコンの蛇腹から射し込む湿った光が敷布がわりにしていた毛布を湿らす　ねぇ胃薬のまないの　ワカンナイそんなことオレにきかないでよ　だって、一日三回処方されてんでしょうまだ感光されていない空が台風と数珠つなぎになって地に這っていた言葉を啄む雀たちが、赤く刃毀れした不吉な月をみている僕は少なく淹れてもらったコーヒを飲みほした子猫が飛び乗れそうな、手の幅ほどしかないカウンターの柱にクール・ストラッティンのミニチュアジャケットがはりついてあってはめ殺しの窓にはレッド・ガーランドのレコードが気ままに置かれている　えっ、コイケヤだぅたの　ー－－　ふ～ん、Ｃａｌｂｅｅじゃないんだ今日は足の爪を切り、ズックも干そうとおもう　　　註　　ＣｏｏｌＳｔｒｕｔｔｉｎ：ＳｏｎｎｙＣｌａｒｋ（ｐ）ＡｒｔＦａｒｍｅｒ（ｔｐ）ＪａｃｋｉｅＭｃｌｅｎ（ａｓ）　　　　　　ＰａｕｌＣｈａｍｂｅｒｓ（ｂ）ＰｈｉｌｌｙＪｏｅＪｏｎｅｓ（ｄｓ）　ソニー・クラークは１９６３年３１歳で他界した。ジャケットは、あたかもジャズを弾き飛ばし　　　　　　　　　　　　　　　ながら歩行するような女性の足元。イカシテル！　　ＲｅｄＧａｒｌａｎｄ：　　１９２３年生まれ。彼のピアノには、一筋ならない歪みがあり、聴く者を永遠の揺らぎの中に誘　　　　　　　　　　　　　　　　い込む。　

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田能村 :
3連の不吉なイメージが、ありがちなジャズ小説と違い、
作者の詩的センスを暗示しますが、問題はこれからでしょうね。 ('14/10/23 00:48:30)
あ :
田能村さんありがとうございます。
水が上に流れ出すようにいけたらとおもっています。
それもそれで問題ですね。 ('14/10/23 19:34:18)

7711 : シャルロットの庭＊　 fiorina　'14/10/22 04:27:09

２００１年９月１１日の午前、私はパリ発の飛行機でロンドン、ヒースロー空港に向かっていた。（隣の席にアラブ系の女性が子ども連れで乗っていた。）私がそのことを初めて知ったのは、翌１２日、ロンドンの宿を出る時で、最初はテレビに映っている光景か何を意味するのかまるで理解できなかった。受付にいた日本女性が説明してくれて、ようやく事件の一部を知った。その足で市内に出かけ、午後にはかねてから行きたかったキューガーデンを訪れた。日本のテレビでしばしば紹介されていた庭園は、広大さは想像以上だったが、期待したほどの感銘は受けなかった。もっとも、私がまだ見ていない場所が、かなり残されていたに違いない。夕刻になって、痛い足を引きずり、ほとんど迷子になりながら辿り着いたのが、「シャルロットの庭」と言う夏期だけその門を開く小さな一角だった。既に閉園近い庭に観光客らしい人影はなく、かなたに太陽を包んで重い雲がかかっていた。入り口付近から幻想的な美しさで引き入れるような庭のたたずまいに、足の疲れを忘れて踏み入った。木のベンチに銀髪の老婦人が斜めに腰掛けて新聞を開いていた。古い手紙でも読むに相応しい庭に、それはひどく不似合いな光景だった。新聞の記事が何であるかは容易に想像が付いた。庭は美しかった。さっきまで見てきた場所もそれなりに美しいと言えるのだが、似て非なる何かが領していた。あまりにも美しい場所というのは、死の気配がする。私はその庭を愛した人々の魂や、まだ其処かしこに見開かれたままの瞳、死者のささやきを木立の陰や自分の背後に感じた。花々の彩りはむしろ沈んでいたが、夕暮れを押しとどめる華やかさがあった。私と老婦人の他にもう一人いた。その庭を任されているらしい園丁だった。彼もまた庭に相応しい美しい金髪の若者だった。けれども、異常に痩せて蒼白な皮膚の色は、当時話題の不治の病を思わせた。彼は掘り返した紫の花株を手に持って、新しい場所を物色していた。そう言う単調な作業が、どのような歓びに溢れたものかを私もいくらか知っている逡巡を、庭に溶けいるような静かさでくり返していた。おそらく庭は彼の心の色でもあるのだった。彼は新聞の記事を知っていただろうか。知っていたとしても、この庭の中には、その記事の殺伐さは入ってきようがないのだと私は感じた。たとえ、この場所までもが破壊されるような事態が起こったとしても、この庭に息づいているものを誰も破壊することは出来ない。彼が配置し、育て、染め上げた心の色を、今というこの瞬間を、誰も破壊することは出来ないのだと。もし、私の想像通り、彼が不治の病に冒されているとしたら、その憂愁の中に最後の時まで、限りない憧憬として、心としてあることを、シャルロットの庭はやさしく見まもるにちがいなかった。

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fiorina :
長くご無沙汰しておりました。またよろしくお願いいたします。先に発表した自由詩「シャルロットの庭」と同テーマの作品です。 ('14/10/22 04:29:21 *1)
破片 :
ひどく個人的な、こちら側に良いように引き寄せた所感になってしまいますが、マイケミカルロマンスというロックバンドの『Dead!』という曲がこんな感じのイメージなんだろうなという印象を受けました。
通常「死」は陰惨で、空虚で、というのが一般的な感傷ですが、先述した曲やこの作品に共通しているのは明るさや軽妙さであるというのが俺の見解です。この作品で、あるいは件の曲で、「死」を「空白」のモチーフないしメタファとして取り込むことで、明るさや雑多さを強調しているのだろうかな、と思います。雑多さ、というのは作品がとっ散らかっているという意味ではなく、つまり饒舌さとして。
作品の大半を構成するレトリックに意味はなく、その点で本質的には「死」の孕む空虚を払拭しきれていないということが、何を言おうとも結局「死」の前には何の影響もないし、何の価値もないというところに収束している。その構造が個人的にはすっと落とし込めているな、という風に感じました。
六連の文章にいささかのもたつき、というか単純に読みづらい部分があるかなと。 ('14/10/23 03:05:58)
織田和彦 :
２００１年９月１１日の午前、ぼくは北海道に居ました。同僚とテレビを見ていて事件を知りました。「９・１１」というと、世間では何かとても多くのことを示唆していたり、意味しているように語られますが、ぼくはそのような感じは全くしません。この作品の主題も、多分そういうことに重きが置かれているのだと感じました。 ('14/10/24 02:06:06)
fiorina :
破片さん、こんばんは。

この詩の「死」に目を止めていただいてありがとうございます。この世は命ある者の生きる場所ですが、それらがもれなく死ぬ場所であります。（とりわけ自分のための）葬送の祭壇として、どんなに荘厳にしようと、飾ろうと、しすぎることはないという思いがあります。作品の大半を構成しているのは、祭壇としての装飾なのだと感じています。

６連の表現は意図したところではありますが、息継ぎが少し苦しいですね。もうしわけありません（笑。

ありがとうございました～ ('14/10/24 02:07:28)
fiorina :
織田和彦さん、こんばんは。

だいぶ夜更かしされてますね（笑。

私にとっては実はあの日から報復の連鎖が始まった大きな印象を（影を）落としている事件です。でも、こういう唐突な死に、私たちがあらかじめできることは何かと、考えました。それはもう、死に場所を最大限に自分の望ましいようにしておくことではないかと。

「ここでならいい」という場所を描いてみました。たぶんそれは、この詩の３人の登場人物にとって、そういう場所だったのだと感じています。

お久しぶりですね・・・。またよろしくお願いいたします～ ('14/10/24 02:15:17)
イロキセイゴ :
読みました、９１１ですね。あのテロはびっくりしました。しかしその後に起こった事を書いて居てあまり911の事はまくらにあるだけのような気がしました。時差もありますしね。あくまでこの詩では外国の庭園の描写が続き、不治の病の彼はキーパーソンでしょうかね。実は私も偶然「藤の実」を探しに家の近くを探索したばかりでして。これが秋の季語だからですが、最初の内はこれがあの有名な藤の花の事だとはなかなか気づけなくて大変でした。藤と不治の病の不治とは違いますが、何となく詩的だと思い思い出しました。 ('14/10/25 14:46:46)
fiorina :
イロキセイゴさん、こんばんは。

自由詩の方には書きましたが、この庭の藤棚はかわいいトンネルになっていましたが、藤の木は、こぶしのように丈高く育って淡い藤色がすばらしいものがありますね。私の家の近くにも、見上げるような藤の木が２カ所ほどあって、毎年楽しみにしています。
不治の病への連想は、儚げな花の色からも何か美しいですね。
あの病気は今はワクチンもあり、不治の病ではなくなったので、庭師の少年はぎりぎり間に合って今もあの庭で生きているかなあ、と想像したりしています。

ありがとうございました～ ('14/10/25 19:06:09)

7712 : 推敲日和　ヨルノテガム　'14/10/22 15:32:53

　　　　　　　　　　　　　　　一日目　　朝、窓をあけると小鳥が歌を　　虫も合わさり　　やおら家々も窓をあけ動き出す音。　　足跡をつけたら直ぐさま飛び立つのか　　多くの鳥がすれ違い　　とおくの嘆きや近くのニュースを　　全部ひっくるめて話し重ねていく　　賑やかなその信号が窓から吹き込んでくるようだ　　姿を見せず、生き物たちは　　朝の薄い影にどこかでひそんでいる　　　　　　　　　　　　　　　二日目　　朝、少しだけ窓をあけると　　小鳥の歌が聞こえ虫も合わさって鳴いて、　　やおら家々も雨戸をあけ動き出す物音がする。　　鳥たちは足跡をつけるまもなく　　直ぐさま飛び立ってしまうのか、忙しそうに戯れ　　通り過ぎたり別のが鳴いたりしてすれ違っていく　　姿は見えないが生き物たちは　　朝の薄い影のどこかにひそんで　　信号を交わしているようだ　　　　　　　　　　　　　　　三日目　　朝、少し窓をあけると　　にぎやかな小鳥の歌が聞こえ、合わさるように虫も鳴き　　やおら近くの家々も雨戸をあける物音がする。　　鳥たちは足跡をつけるまもなく飛び立ってしまうのだろうか　　忙しそうに戯れ、通り過ぎては次々とすれ違っていくようだ　　わたしは目を閉じたまま　　姿の見えない生き物たちの交わす信号に耳を傾け　　どこかの薄い影にひそんでいる　＊　　　　　　　　　　　　　　　０日目　　朝に窓をあけると　　小鳥が歌を　　虫も歌を　　どこか家々も動き始める音　　足跡をつけすぐさま飛び立つ　　多くの鳥が違った声を重ねて交ざる　　とおい嘆きや近くのニュースを　　ひっくるめて話す　　窓から部屋へ吹き込んでくる声、音　　姿を見せない生き物は　　静かな朝に確かに咲いている _

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織田和彦 :
人間の社会はある意味において食物連鎖から外れたしまったところに存在するので、生態系としては孤立した系になってしまっている。そこで、他の地球上の動植物と呼応していく感覚や感性というのは、多分に、教養的な要素として成立してくる。なのでヨルノテガムさんがここで、現代の暮らしのそばにある、人と鳥獣虫魚との関係性をウタの中に織り込んで描くモチーフは色んな可能性を孕んでいて面白いと試みだと思います。 ('14/10/26 00:54:14 *1)
zero :
自然描写のヴァリエーション、いいですね。詩と言うと、一向に個人的な独白から逃れられない人もいて、それはそういうものだとは思いますが、やはり自己を含む文脈にしっかり目を向けている人には好感を抱きます。人間にとって存在するのはその人だけではない。他人もいれば自然もあれば社会もあるし歴史もある。そういう文脈への眼差しがいいなあと思いました。 ('14/10/27 01:26:29)
ヨルノテガム :
あ　どうも　みなさんお三方　感想ありがとうございます

僕はマイペースに創作していて　ここには一年ぶりくらいに投稿したのですが
どんな視点を持った作者がいるのかなぁ　という興味を持ってやってきました

＞人間の社会はある意味において食物連鎖から外れたしまったところに存在するので、生態系としては孤立した系になってしまっている
＞現代の暮らしのそばにある、人と鳥獣虫魚との関係性をウタの中に織り込んで描く
織田さんの解説にはなるほどなぁ　と改めて他者による分析の言葉っていいなぁと思いましたね　ウタという響きも納得します　詩(ウタ）として人と近くの動物との関係性を詠んだんだと確認しました　その人間が生態系として孤立し、部屋に閉じこもっているし　姿の見えないという言葉が　何かしら孤立した関係性を表していたのだと気づきました

＞詩と言うと、一向に個人的な独白から逃れられない人もいて
＞自己を含む文脈にしっかり目を向けて
zeroさんの視点にも　こういう捉え方をする感想をさらっと書けるのは　なんか創作者として嬉しい気になりましたね
このごろ僕は極力　僕やわたしやあなたなど個人を表す表現を消したいナ　なんだかそんなものが改めて文章にとって雑味になってしまうナ　と感じていて　でも消せないでもいて　感覚や関係性に重きを置いた表現になってきています　zeroさんのいう自己を表現しようとすると　他者や自然や社会や歴史までも　脈絡として備わっているんだな　と改めて大きな視点を得れましたね
三日目の文章が　自己を含む文脈　を表現したんだなと思えました

なんだか　よい視点、感想を頂きましたので　できるだけ感想のお返しをしたいなと思っています　自分でこの作に感想を書いたら　こうは書けないなぁと思いますし、楽しさも感じました　 ('14/10/28 02:53:35)

7661 : 夏の断片　 Lisaco　'14/09/19 11:04:58

　ちいさな森のここそこで寄りあうみたいに虫たちが惜しむように夏をうたう、そんなふうにきこえる、＊＊目を閉じると風にそよぐ稲田の青さとやがて黄金色に輝く稲穂が見える耕作を止めて久しい葦と背高泡立草に埋め尽くされた田圃の跡地で、＊低い山並に囲まれた今ではもう人も車も行き交うことのない道の葦原のずっと向こう灯るような赤紫色が点在する広やかな沼地に群生する蓮が雲ひとつ翳りのない光景に時の花を咲かせて、＊見知らぬ場所で車をＵターンさせる道を戻るということは記憶に似ている、と何となく思うもう戻れない時間の道筋にいた誰かを見つけて、＊＊そうしていつも家路につく、森に息づく夏の日を秋風がさらって行ってしまう前に、

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綿帽子 :
旅に出かけるとふとした瞬間に旅愁を感じることがありますが、
それは旅の風景と自分の生が重なるからでしょうか。この詩からふとした光景の描写の中に旅愁というか郷愁みたいなものが感じられました。 ('14/09/19 19:11:03)
Lisaco :
綿帽子さん

コメントありがとうございます。
旅愁というものは意識せずに書いたのでそういったものを新たに作品に見つけ出して頂いたようで嬉しいです。私自身は割と自然を豊かに感じられる環境に住んでいるので自分の生と重ねて感じるのは身近な自然からだったりします。余談になりますが、仕事柄中々旅行など行けないのですが旅はいいですね。何か見つけられそうです。 ('14/09/20 13:40:24)
浅井康浩 :
＞目を閉じると風にそよぐ稲田の青さとやがて黄金色に輝く稲穂が見える
＞森に息づく夏の日を秋風がさらって行ってしまう

美しい一節である
ここでは、時間の推移と、現状の「背高泡立草」を書くことで、本来ならその場所で表象されているはずの「稲穂の豊穣」を読み手にイメージさせ、失われたものへの追憶が語られている。

だが、現在の「詩」においてなすべきことは、「背高泡立草に埋め尽くされた田圃の跡地」をみることで、「喪失」によってあるべき豊穣さを幻視することではない。
「崇高」という価値観をロマン主義によって付与されてきた「自然」を「破壊」することも「美化」することも、「別の次元」へと自然を読み替えているという点で同じである。
この点を指摘するよりも、基本的な部分についてだけ指摘したい

「破壊」によってうしなわれた「コミュニティ」や「人々」へと想像力を敷衍させるにはまず、基本的な「秋」のイメージが定まっていないことが致命的となっている

＞目を閉じると風にそよぐ稲田の青さとやがて黄金色に輝く稲穂が見える
＞森に息づく夏の日を秋風がさらって行ってしまう

この二節において表象されていることは、「夏」が生命の表象ということである
＞風にそよぐ稲田の青さ
＞森に息づく夏の日

そして時間の推移により、それが季節へと移行することで「生命性」に変化が生じるということである
上段の言葉では、秋は「結実」としてのイメージであり
＞黄金色に輝く稲穂が見える
下段では、夏から冬へと移行する過渡期としての「死」に向かうためのイメージである
＞夏の日を秋風がさらって行ってしまう

このイメージの矛盾は、致命的である。だが「現代詩」において
この「夏」から「冬」へと移行する過渡期である「秋」を、結実と死が隣り合わせにあるものとして表象しうるのがもし可能であるならば、その「逆説」こそが、限界集落や「原発」によって「破壊」されたコミュニティの「豊穣さ」へとイメージを幻視させ自然を「美化」させることなく、「現実」そのものを「直視」する強さを与えてくれるのだと思う。 ('14/09/21 12:24:07 *3)
Lisaco :
浅井さん

早々にコメント頂きましてありがとうございました。
自分の作品を厳しい目で見つめ直せる機会となるコメントを頂けて大変有難く思います。

＞だが、現在の「詩」においてなすべきことは、「背高泡立草に埋め尽くされた田圃の跡地」をみることで、「喪失」によってあるべき豊穣さを幻視することではない。

ここに尽きるのだと思います。視点の甘さ、また書き込みの中途半端さが、読み手に「矛盾」を感じさせる作品になったように思います。投稿後に葦原が多くの水生動物の寄りどころとなることや自然の浄化作用に重要な場所であること、また、重く沈んでゆくような秋の景色の中で背高泡立草の花の黄色の見事な鮮やかさなんかを書き残してしまったように思っていたのですが、それらを書いていたら作品は良い意味で違った方向に流れたような気もします。また、作品内の矛盾は私自身が抱えている矛盾でもあるようにも思います。頂いたコメントをもとに合わせて再考させて頂きたいと思います。

今回、スレッドの方へのお礼は省略させて頂きたいと思います。ありがとうございました。 ('14/09/22 09:12:24 *1)
桂 :
はじめまして。
人生と季節の変わり目を重ねてうまく描写しているなぁーと思いました。
あと「見知らぬ場所で車をＵターンさせる
道を戻るということは記憶に似ている」この言葉気に入りました。 ('14/09/22 09:43:43)
Lisaco :
桂さん、はじめまして。

コメントありがとうございます。
描写についてはもう少しいろんな読み方が出来る作品に仕上げたかったのですが。
気に入って頂けた箇所は余りあれこれ考えずに素で書いた所なのでとても嬉しいです。 ('14/09/24 09:10:41)
カレン :
はじめまして。
なにか物哀しげでいて新鮮な、田舎の風景が目に浮かんできました。
Ｕターンするように戻したい記憶も、脳裏で追いかけてしまいました。 ('14/10/27 04:04:16)

7710 : 籠のない日　村田麻衣子　'14/10/21 12:02:41

あの瞬間だけ存在していたあなたは監視カメラを覗いているそのフレームにあなたが浮かびあがる僕が記憶の先端そのぬるぬるとしたかたちになりそのいつまでも10㎝程度それは小さなあなたの腕をじたばたとそさせて大腿は均されていつまでも滑らかめりこんだままわるい　とても悪い思考がこんがらがったままです遠くから聴こえる救急車が連れ去ったその日付時間消滅する迷子の神様といなくなっていたことしか憶えていない指をさす翳が飛行機雲の上昇が終わるあたり 12階の部屋の裏側　とてもきれいなものが消滅し空に堕ちていったそのように　あの時は歴史をもたず去ったもうすでに存在しない産み終えた母もすでに、母の母を失い母のことを思いだすのは母が病んだときその日は、餌が得られないのはしかたなかろう刈にいかなければならずわたしといると二つの異なる映画のヒロインヒーロー僕であるかのように喉がからからになったりくたくたになるまで働いたりした使ったことなどないのだろういびつな　母の杖を砕いて籠をつくった母はいきておりはつらつと訪れた杖は枝の芽吹く前からそうなるまでの瞬間を成り立たせている死んだ眼の少女の映像が時間を経てやっと、想像が更新され大量生産され違う電極をもつ産物になる。花の記憶にもぶちあたってそれは過去にとどまっていないから母は乳房が大きく、安くくさい看護師の帽子をかぶって誰かとまじわっていた後ろ向きでよく見えなくて誰かの事をいやだと思った大きい乳房その質感がわからないのはいやだと後ろの大腿から見える膣の　ひだが　あまりに美しくそこにあたかも存在していたかのように僕は滑稽にふざけたりしたあなたの意中にあるように振る舞った僕のすべて赤子は奥歯で噛む身体の奥底から欲しているものその杖が突き刺さって地面につけた足のこそばゆさ母の立位をたすける母は湿度そのものでありあとは美しい建築にあこがれてそこから離れようとしなかったやさしさを僕にほうばらせるひとつひとつの存在へと変化していくその強さわたし自身にたわむれるわたしの悪い癖を知っていた触ってはいけないところがあまりに多く雛鳥のように逃げだしたくもなる私自身がそうであったからかもしれない見てはいけないもの食べてはいけないものに晒されて溢れている素粒子の顔を描き出し走り出した違う電極を、与えられてわなわなと戸惑っているわたしば溢れ出ている公園の蛇口をとめた得体のしれない衝動を戦場から日常にもちさることはできないその日常に晒されるだけ晒されて皮膚の未熟性がゆういつのつながりとなり母に触れてはあたたかだった記憶にぶちあたるそして光量をあらわすメーターは振りきれたところで静止しているだからわたしはあなたの顔によく似ているあのこにもよく似ているというあのこは　母の杖で籠をつくるあらがったじゅうりょくが僕のところにかえって　きたかのようにあなたそのものが突き刺さってとれないやわらかく砕ける骨が見えるのだというまだ母は杖など使ったことがないというのにつながった違う存在があやうくふるえているここまであるけたと地図を見せるここまでならいけるわと軋むその音は、聴こえるのだという

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田能村 :
女性の身体性からくる発語といったら、いかにもとか、言いそうなこと言ってるとか言われそうなんですが、やはり女性ならではの、にじむような時間性、身体性からくる言葉を感じさせます。母性にたいする感覚が男性と違って理念的なところがない。それも含めてフィクションであるかもしれませんが、作品構造の力となっているように思いました。 ('14/10/22 00:47:19)
fiorina :
難解な表情をしているのに、明確に受け取るものがあります。繰り返し読んで、追記させていただきますね。 ('14/10/22 04:19:33)
村田麻衣子 :
田能村さん
こんにちは。
ああそうですね。女性が書く母性って、理念がないですね。エディプスコンプレックスをウィキで見ると、女児のこれらは崩壊のタイミングをなくしていると書いてありました。もはや崩壊寸前ですね。 ('14/10/22 16:51:26)
織田和彦 :
人生が迷宮のようなものであれば面白いと思ったことがあります。迷い込んだはよいがここがどこだかわからない。地図を手に入れて出口を探すんだがなかなか見つからない。クタクタになって疲れ果てる。でもそれがそれがいい。それが面白い。この作品に出てくる「母」というのはおそらく「正しさ」の象徴だと思うんですが、善悪というのは、ある程度の存在する。１００パーセントはないにしても、悪いことと、正しいことはある。それは社会の通念だと思うんですが、この作品からは、正しいもの、≒強いものに向かおうとするベクトルを感じます。 ('14/10/22 23:01:30)
村田麻衣子 :
fiorinaさん
読んでくれてうれしいです。昔の作品大好きです。 ('14/10/26 09:34:35)
村田麻衣子 :
織田さん
昔織田さんに逸脱してはいけないよと言われたことが、ずっと心に引っ掛かっていました。他の人のわたしから見て正しいと思われる詩を読んで、わたしと何が違うのかを考えました。だから織田さんや他の人の詩を読まなかったら、違うものもしくはいつも同じようなものをいつまでも書いていたんだろうなと思います。
それから書き疲れ、くたびれ果てたわたしは、このレス読んだ途端方の力が抜け癒されました。 ('14/10/26 09:51:44)
明日花ちゃん :
村田麻衣子さん

おはよう。
この前はご感想ありがとうございます。
わざわざ上がってしまうのが申し訳ないので、
ここに書きます。
誰かの真似をしないように
がんばって行こうと思います。
真似っこは得意な方だから、ついしてしまうけれど
真似っこは楽しくないかもしれないから。 ('14/10/27 01:27:22)
村田麻衣子 :
そうだよーう。あなたは、他のだれでもなくあなただよー。
あなたはあなたは～って自己啓発みたいだけどさあ、あなたはただ美しいものを書こうとしてるだけだよ。あすかちゃん。 ('14/10/27 12:15:57)

7688 : 2014/08/26 14:29:57　はかいし　'14/10/04 18:02:57

いきなりすごい雨が降ってきたので、荷物を抱えたまま部屋の中に逃げ込んだら、そこは偶然にもカフカの部屋だった。パジャマを着たままのカフカの姿はひどく滑稽に見えた。「ここでは不思議なことが起こる」とカフカは言った。私は尋ねる。「例えばどんなこと？」「私が私でなくなってしまうようなこと」「具体的には？」「文字通りさ。お前は虫になる！」たちまち体に足が生え始め、私はゴキブリになった。ゴキブリであるとはどのようなことか？　その答えが今わかったような気がする。体節は三つにわかれ、その一対から足が六本も生えている。しかしそれだからといって、それは私は私でなくなってしまうようなことなのだろうか。「そうではない。つまり、お前は失敗した！」私は一喝した。カフカはゲラゲラ笑って私を踏んづけた。雨が、落ちてきたならば君は知らない明日の天気をそれら(を)どけて前に輝く球体の呼吸も今は静かに澄み渡りトマスピーンチョンイカロスの翼のように溶けてなくなってしまえばいいのに人生そのものがあいうえおあいうえおあいうえお愛上を目指して頑張っております風、風、風おどろきはしる冬の空は乾きふるさと寒く衣うつなりアスカたん萌えはぁはぁ母上様になりすまし候蝋燭立てて言いましたね真下ねマシ種増したね！それはね君が君であるようなことさ(山寺ボイス)。ドゥツードゥドゥツードゥツードゥドゥツーボイスパーカッションだぞ野郎ども！青赤黄緑色のチドリノキにほらさっさよいさっさ雨上がりの待ち受け画面いくぜ海老名にいまそがりて候てことはおいお前前を向け蹴られたいのじゃないか？内科？内閣？内角？ないないないないそれはないだーかーらーみんなでトマスピーンチョントマスピーンチョントマスピーンチョン！こいつをぐぐっと飲み干せば今日はいいことあるかもね休車？きゅうしゃじゃないよきゅうくるだよキュービックルーブルービックキューブが君を見ているよああ蒼井そら白い雲思い出そう笑い合える仲間たちと出会った日々のことを仲間たちを殲滅して殲滅して千夜一夜物語が展開され識字率が急上昇そう文学とは真実への営為なのだと言った頃には百年が過ぎ二百年が過ぎ OTL そうそれはざせつのさんぶつじぶんたちのえいいなのだとわかったときにはもう遅くて遅くて仕方がないサンバサンバサンバのリズムに合わせてタラッタラッタラッタラ発展途上国の人たちが文字を読めるようになるって本当にいいことなんだろうかとふと思って考えたんだけど字が読めるようになったらその分苦悩も増えるんじゃないかと文学的に言うとこれってどうなんだクレオール主義のみなさん一緒に考えてみようやっぱり文字を持たない方がいいんじゃないんですかね文字を持たないことで世界を知らずにいられるからでも知っているからいいこともあるわけですはいそうですねどっちだ！もし文字が読めなかったならば生命の危機を回避できないかもしれないそういう場面に直面することはありうるだから文字は読めた方がいいそもそも文字を持たない民に生まれることは選択できないからねいやそもそもそれ以前に何かを知るのはいいことなのか悪いことなのかもうちょっとはっきりさせようよねえでもこれ誰に向かって言っているんだ知らないからこその無知の知じゃないのかでもそもそも無知って何文字のわからない人にどう説明したらいいものか何文字？

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田中宏輔 :
トマスピーンチョンで、エリオットのシェイクスピヒイイイイアを思い出しました。ところどころに、エリオットの音の使い方の影響を見ましたが、オノマトペが効果的に使われていると思いました。ただ、かなにしなくてもいいところをかなにしているのではと、ふと思いました。 ('14/10/05 13:26:26 *1)
はかいし :
田中宏輔さん、オノマトペが効果的に使われているとの指摘、とても嬉しいです。かなにしなくてもいいところをかなにしているとの指摘、真摯に受け止めます。ありがとうございました。 ('14/10/05 14:20:54)
りす :
こんにちは、はかいしさん。はかいしさんの詩を読んでいると、ときどき、初期の吉増剛造さんの詩を思い出すことがあります。果たしてこれが詩なのだろうか、と非常に心配になる一方、いや、これは、詩でしかない、詩でしかありえないのだ、と思ってしまう、そんな言葉の連なりです。
＞ああ蒼井そら白い雲
なんていうのは、なんとなく思い付きそうなんだけど、たぶん、文字として書いたのは、はかいしさんが初めてなんじゃないかと思います。そんな言葉を読んだとき、言葉の新しい側面に触れたような気がして嬉しくなります。この詩の全体的にそのような、ハッとする部分がいつくもあり、興味深く読ませて頂きました。 ('14/10/28 01:13:37 *1)

7720 : 水溜り　島中　充　'14/10/28 15:59:17

うたを　水切りするひとに　　　　　　　　　　　　　　　　　私は　陸橋を通って　傘を返しに行くさびしく　おぼれた驟雨私は　平泳ぎで泳いでいる花柄の傘　こころは折りたたんだまま水を切って　返す雨もあがり　急ぎ足にあゆむ傍らの池の水があふれ　アスファルトに鮒がはねるみずごころとは　水たまりで生きる　寂しいこころを手のひらから　水に戻され　あなたは　鮒になって泳ぐ詩の零れるあなたに私は　陸橋を通って　会いに行く幾万のひとたちに磨り減り　階段にうすい水溜りができる爪先立ったこころで　水溜りに　転ぶ

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野良人 :
　詩的な言葉を意味する余りか無理な表現が目立ちます。
読む側にうそ臭い印象を与えなければ良いのですが、軽くて良い詩だと思いますよ。
　　 ('14/10/28 18:23:40)
ＲＩＯ :
荒川洋治の『新しいぞ、私は』の中の一篇に、このような映像を見た気が。
いま手元にないので細部は不明ですが、どこか既視感がぬぐえない。
これが第一印象。再度読んでみて感想はそののち。 ('14/10/28 18:49:51)
島中　充 :
野良人様　RIO様コメントありがとうございます。
一度プロ詩投稿城に投稿したことがあります。２か月ほど前
批評が欲しくいてこちらにも投稿しました。 ('14/10/28 19:35:53)

7707 : 孔　 Kriya　'14/10/18 17:51:12

１憧れを追い駆ける時の虚しさその中でしか見つけられない理由（わけ）を求めていることいつからか僕の片手には孔が開いていたその寒さの中で屈まっている君よなんて空疎で大きな足跡だろう君はあの大きな木の幹に凭（もた）れどう足掻こうとも竦んでしまう脚を優しく叱るのだそれは微かな震えだった孔の中から聴こえる陰たちの叫喚もうすでにここから果てしなく遠くへと離れているのにその音はいつまでも　鳴り止む気配がないしかし戸惑い足を止めてはいけない小鳥たちの囀りに耳を傾けその音を陰たちの叫喚に分解させれば君は確かな幻を感じるだろう２漆黒な孔にはいつの日かの俤（おもかげ）が揺れている君はそれを静かに見つめているけれどほんとうは恐くて目を逸らせられないんだ君だけではないとは言えない君だけの俤今は孔の無い方の片手を見つめてごらんとは言わないもし見つめたとしても陰たちの囁きに怯えるだけだから心の煩いが溶けて無くなるまで片手に開いた小さな孔の様子を味わっておくのだ味わっていると思想を俤に見抜かれ動悸が若干激しくなった君は凭れていた大きな木の幹を触り混沌としている胸の内を撫で下ろした大きな木の根に君は坐ると小声で呟いたいつもみたいに生きています君はそっと片手の小さな孔を撫でると心の奥から大きな溜息を吐き救われたような表情を湛えて眠った３目が覚めると空に夕焼けが滲んでいた君は服についている蟻を払い除けて立ち上がり孔の開いた日から着々と前に進んでいる自分を確かに感じながら大きな木から離れ草原を歩き家へ帰る家に着いてからも片手の小さな孔の事を考えるまるで窓のようだと思ったこちらからは漆黒の孔として見えるがその奥からは陰たちが君を見ているのだ君は布団に身体を横たえたその時に胸のあたりで何かが引き千切れる音がした君は驚き　胸に手をあてるすると片手の孔から何かの破片が出てきた破片が出ると孔は塞がれていたとても硬い石のような破片だった君はそれを手の平に乗せると迷いもなく口の中に入れ飲み込んだ

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陽向 :
一週間kiriyaで活躍してみて、やっぱり陽向にすることにしました。
混乱させてしまい、申し訳ありません。 ('14/10/18 20:17:31)
イロキセイゴ :
「あな」ですか。「おもかげ」とか出て来ますが。うううん、何か不思議な感じのする詩ですね。これはどう感想文を書いたらいいのか。
「憧れを追い駆ける時の虚しさ」
なんかこの最初の一行が全ての詩行の通奏低音のようなそんな気もしました。 ('14/10/19 14:58:56)
あ :
おはようございます。
全体的に、言葉（表現）の味が薄い感じがしました。例えば

　目が覚めると空に夕焼けが滲んでいた

＜目が覚めると隣に君が泣いていた＞と大差ないいいまわし、私はそう思いました。 ('14/10/20 06:24:20)
陽向 :
イロキさん、通奏低音と言って頂けて嬉しいです。ありがとうございました。
あさん、自分を薄く、人を意識して書きました。ありがとうございました。 ('14/10/24 15:37:12)
りす :
こんにちは、陽向さん。
丁寧に書こう、という強い意思を感じる詩なのですが、ひとつひとつの言葉が丁寧に扱われていない、そのように感じます。説明するのは難しいのですが、ひとつの詩の中で、言葉は、他の言葉との関係性の中で存在し、日の当たる言葉があり、陰になる言葉があり、それぞれが役割を果たすことで陰翳ができ、詩作品としての精彩が生まれます。その点からすると、この詩の言葉たちは、すべてに日が当たっているようで、眩しくてうまく読めない、あるいは、すべてが日陰で、ぼんやりとしか見えない、という感じです。おそらく、言葉よりも「語り」のほうに気をとられているために、言葉の順番や改行、スペースという部分への注意が不足しているからだと思うのです。これは非常に勿体無いことです。「僕の片手には孔が開いていた」という奇抜な冒頭で読者の興味を惹きながら、最後まで読んでも、「さて、なにが書いてあったのだろう」と思ってしまうのは、言葉の陰翳と強弱の無さが、原因のひとつだと思うのです。丁寧に書こう、という姿勢があるだけに、もう少しの工夫があると良いと思います。 ('14/10/26 16:54:36)
陽向 :
りすさんへ。
色々と教えてくださり、有難うございます。
とても参考になりました。
工夫できるような詩を書けるようがんばります。 ('14/10/29 15:39:21)

7724 : 火と水　山人　'14/10/30 12:41:21

火が燃えている、火はささやかに舞い、わずかな黒煙を伴い燃えている。すでに燃え尽きようとしているその男は、小さなともしびに油を注ぐ。日が燦々と差す部屋の片隅の小さな戸棚を開けると、油の瓶が並んでいる。乾いた土毛色の喉に、ためらうこともなく、思考もせず、ただただ油を注ぐ。火の食指が動き、油に引き寄せられ、火は鼓動を強め、赤く血流を促し、血は滾りその命はとめどなく火と共に乱れながら狂乱の宴を開始する。はらわたから油が噴出し、乾いた口は言語で濡れ、ぬらぬらと言語は男を包み込みその濁音と怒声が新たなる炎を引き寄せ舞い狂う。かつて静かに水は流れ、健やかに時を育んだ。やすらかな闇と風の仄かな舞いが億年の岸壁の側面をなで、星屑はその間隙を埋めるようにかがやきだし、世界を包んだ。世界はいま閉塞し、広がりをなくし、薄味の日毎を繰り返し、ただ時間とともに発泡している。根拠の裏側すらもなく、炎のように走る光線のような人々だけのために世界は存在し、吐き捨てられた生き物の発話さえも置き去りにされている。　遠い水のささやき、貝殻の遠方から奏でられる響き、いつか水は意志を持ちあなたの頬をなでるのだろうか。

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相島咲哉 :
山人さんこんばんは。
批評させていただきます。よろしく。

山人さん、見せ場がないですよ。確かに締めはうまくまとまっていいんですが
いつもは静かな中で集約されていく言葉に火種が燃え広がる、そう言う読後感を残していますが、塩対応された気分です。
締め以外にもどこかで何かを残してくれないと退屈いたします。Ｄ ('14/10/31 00:43:11)
山人 :
相島さん、こんばんは。間違っていたらすみませんが、優しい悪魔さんですか？だとしたらおひさしぶりです。
Ｄですかぁ、残念ですが、なんか当たっているみたいです。
先ほど必死で推敲し、もっと良いものをと思い、加筆修正してみたのですが、撃沈しました。今回はこれで行ってみます。
どうもありがとうございました。 ('14/10/31 20:34:11)

7715 : 訪問　破片　'14/10/23 03:07:37

きちんと丈の詰められたジーンズの裾から生活が侵入してくる足の向く先すべてに、ぼくの虚像が立っている冬至を迎える、その日まで削り取られるだけの昼を辿っているねえ、その丘の上に夕焼けが落ちてないですかはじめに心を捏ねまわす球体の表面を覆う繊毛がぼくたちなんだよ風邪を引けば抜け落ち痛みと共に血が流れる目覚まし時計が鳴き喚いて身体を起こすヒトの朝窓から見える向かいの家が恐ろしい速度で焼け崩れていくのをぼんやりと見ていられるのがぼくたちだ涸れてしまった夜の鏡面に支えを求める手はずっと虚空を掴んだまま寝苦しさに開いた眼が永遠に続くかもしれなかった黒の反射を引きちぎる一粒の過去を捉えた夢で見た一切のものを放り出して明日という日を時の流れで繋ごうとする最後の一粒を飲み下しまた上に重ねるようにたくさんの錠剤を空いた瓶に詰めるだろう交錯が終わらないのだから落としたものを拾い上げるためにつらくても朝、起き出すこと海も街もそして夕焼けもぼくのものではないということぼくたち、という複数代名詞をつくるのがぼくだけだと、いうことここに夕焼けはありませんでしたこま落ちした映像を見ているみたいに今日が終わった袖の隙間から手首を伝って人の命が流れ込んでくる葉を散らす過程を見せずに木は立ち枯れ一つの生活が終わろうとしているここにはぼくしかいないけれどうつろう星座の向こう側には凍えた主格を封じ込めて巡る時代がすぐそこまでやってきている

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織田和彦 :
こんばんは、破片さん。
＞目覚まし時計が鳴き喚いて
＞身体を起こすヒトの朝
目覚まし時計がないと朝起きられないという人がいます。結構そういう人は多いと思う。よく聞きます。しかしアラームに起こされる朝なんて最悪だと思う。一日の始まりにまず主体の放棄があり、擬人化された目覚まし時計には、時間に主体を奪われ。生活の奴隷となった人が比喩化されている。それが現代人の姿だというなら多分それはその通りだと思うし。そして人にとって時間というのは、いつの時代もとても大きなテーマだと思います。 ('14/10/24 01:49:38 *1)
りす :
こんにちは、破片さん。なぜ「訪問」なのだろうかと考えました。なにが訪問し、なにが訪問されるのか？　なにかがやって来るというイメージとしては、この部分でしょうか。
＞きちんと丈の詰められたジーンズの裾から
＞生活が侵入してくる
＞袖の隙間から手首を伝って
＞人の命が流れ込んでくる
衣服の隙間から外部が侵入していくるというイメージは、ありふれたものかもしれませんが、この詩で特徴的なのは、侵入してきたものに対する反応が無い、ということです。不快感、拒否感というものがなく、また、侵入してきたものが身体に作用しているかどうかにも言及されていない。ただ、そういうものだ、として書かれているところが独特だと思います。
＞球体の表面を覆う繊毛が
＞ぼくたちなんだよ
というように、「ぼくたち」の感受性を引き受けているのが「繊毛」のようなか細いものだから、侵入に対して無感覚なのでしょうか。本来、繊毛は敏感な器官だと思うのですが、強い刺激に対しては麻痺するのでしょう、だから、
＞窓から見える向かいの家が
＞恐ろしい速度で焼け崩れていくのを
＞ぼんやりと見ていられる
のかもしれません。
あるいは、
＞足の向く先すべてに、
＞ぼくの虚像が立っている
とあるように、「ぼく」は「ぼく」に対して、永遠に訪問者であるとも思えます。その「ぼく」と「ぼく」を勘定することで「ぼくたち」という「複数代名詞」生まれる、そんなふうにも読めます。
このように、いろいろな解釈ができる興味深い作品だと思います。個人的には、破片さんは、散文よりも行分け詩のほうが、持ち味が発揮されるように感じています。もちろん、散文を書く力も充分だとは思っていますが。 ('14/10/26 15:17:17 *1)
明日花ちゃん :
すき ('14/10/27 01:22:55)
破片 :
織田和彦さん

織田さんに指摘された「時間」というテーマ。それはそれで自覚して盛り込んだ部分ではありました。しかし社会的な言及としての役割をこの作品は持たないだろう、というのが作者の意図だと言えばそうなります。持って回った言い方をすれば、「あなたたち」ではなく「あなた」に向けた作品でした。
「主体を奪われる」という表現は作者であるこっちが気に入ってしまうほど的を射ているかと思います。
ありがとうございます。

りすさん
ぼくたちが繊毛なので、ぼくたちの感受性は化成分子くらいですかね。りすさんのご指摘によってその部分が欠陥となってしまいました。俺自身が気づいていなかったので悔しさ半分、驚きと納得が四半ずつです。
作中の「ぼく」という一人称について考察していただけて良かったです。そこに目を向けてもらえないとこの作品を書いた意味がありませんから。まず俺の考察がある。そしてりすさんと始めとする読み手の方々の考察が生まれる。凄く有意義な読書のはずなのに、何故でしょう、悲しくて新しいのを書いてる。
ありがとうございます。

明日花ちゃん、さん（？）

最高の褒め言葉の一つです。
ありがとうございます。 ('14/10/27 02:08:53 *1)
すずらん :
詩篇を丸ごと装置にしたようで、感覚の疑似体験ができて面白さを感じました。肌の感触や日常の光景に描く、心理抵抗を呼び起こそうとしも流されゆく感覚。うまく描き出されていると思いました。ラストにイメージしたのは熾きない磁界と電磁波で、現代社会のための複素化ツールについて考えたり…あれ？「ぼく」のかなしい装置だったのに、出口ではわたしの前向きな装置に。おもしろい仕掛けですね。 ('14/10/29 19:54:26)
破片 :
すずらんさん

詩編をまるごと装置だと感じていただけたのは収穫でした。作品としての立ち位置を意識して書けていたのかなと思います。
表現技法としての仕掛けを配置するのに尽力した結果、それを動かすための論理がありきたりなものになってしまったかもしれません。でも普段意識せずに行っていたような諸々を自分の意思で組み込むという、その工程を楽しんで書いていたようにも思います。

ありがとうございます。 ('14/10/30 02:21:00)
空転 :
連がくどい。でも惹かれました。
破片さんは散文詩のひと、というイメジがずっとあったのですが
余白を活かした作品も良いですね。
雑感ですが言葉を減らした方がよいのかも知れないと感じました。
中尾太一の劣化コピーにとられないように。
意味と対峙する詩は個人的に嫌いではありませんが。 ('14/10/31 02:49:13)
破片 :
空転さん

もう少しシェイプアップ出来たと思います。仰るとおりです。
先にコメントしてくださったりすさんをはじめ、破片は散文詩よりも行分け詩の方が良い、という意見が多いです。俺は散文を書く方が好きなので、なんだかなーと。
中尾太一という詩書きを知らなかったので簡単にググってみたのですが、何も言うことはありません。近いとも遠いとも言えない。作文の着想が似ているかもしれない、とちらっと感じました。断言するのは早計ですが俺が読んでも多分楽しめるなあ、と。

しかし劣化とは手厳しい。劣化だなんて言わせないように精進します。
ありがとうございます。 ('14/10/31 03:56:39)

7722 : ちょっとちがうとだいぶちがう　阿ト理恵　'14/10/28 23:35:49

おやすみの日の午後は元気が天気に左右され、カスタネット休んで休んで、ととのえかたやらとらえかたにも、にごり「ゆ」だくだく。ずいぶん近いとちょっと誓うはいきているしいしきしてるしさるものはおあずけされてねこにこんばんはひとしくなればひとこいしくおもいつめくさとりだして問題はいかにしてやまいだれなく暮らしてゆこうかと。あまりにも夏めいて、いろばかがいろばなきかせいろきらい、せんすをあおぐ。あをあをとあらしのあとにあおぐそらへ水彩を部屋から放ち、ぐれてやるからくれてやるって、きみのはじめてがわたしでいいにきまってる。純粋な鈍器でなぐったとしてもアルマンのざらついたアルシャ紙には群青なんかつかわない、とわとわとちかわない、青にむれたくないから、でもでもでくつがえるわたしのいらないいろミスリードつけた青をきりはなしたいろなどみつからなくってもそこはこそっとひっくりかえしてみる。

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田中宏輔 :
こんなに短いのに読みづらい。 ('14/10/29 16:59:37)
minori :
何言ってるかはっきりいってわかんないですけど、すっっっごい好きです。
キテレツです。すてきです。文学です。芸術です。
読む人の想像にお任せします。が芸術だと私は思っています。めちゃめちゃ我が強くて、読む人が読みやすいかどうかなんて思いやりを完全に放棄して、なんか言いたいこと言ってますね。そのくせ、読む人の想像のつばさをウズウズさせますね。少なくとも私はヤラれました。
にごり「ゆ」だくだく？？？
わかるようでわからない、という表現はよくありますが、
この詩は、わからないようでなんかわかっちゃう。
画家さんですか？
画家さんなのかなぁ。 ('14/10/29 23:00:23)
阿ト理恵 :
田中さん、コメントありがとうございます。読みづらいのはフォルムでしょうか？内容でしょうか？
この詩は紙の上では行分けです。しかし、文学極道へは句読点を使用した散文形式にしてアップしました。

パソコンで、どのように表示されるか、わたしはガラケーからの参加なので、確かめようがないのですが、わたしのガラケー画面には一行１１文字で表示されます。ゆえに、行分けにすると一行にしたいものが二行や三行に表示されるため、それが嫌で。その結果、投稿したかった元々行分けの詩をこのような形にしたから読みづらくなったのかもしれません。もしくは元々の行分け詩でも、内容の問題であれば読みづらいと言われそうですね。

田中さんの引用詩シリーズとても好きです。こひもともひこさんがmixiや現代詩フォーラムで一部を紹介してくれて知りました。こちらでは、長文だからか、表示されず、なおかつコメントもシステムの問題なのかできず、…すみません。この欄で好き告白してしまいました。

minoriさん、好きだコメントありがとうございます。嬉しいです。お菓子のパッケージデザインやノベルティーグッズデザイン、雑誌の小さなカットイラストの仕事とかはしてましたが、画家ではありません。今は、ときどき、いたずら描き程度に絵を描きますが、へたっぴいです。紙などの画材フェチなので詩のなかに紙はよく登場しますし、ペンネームも本名阿部理恵を一文字もじり阿ト理恵、アトリエとよみますから、このペンネームから画家と思われたのかと(*^_^*)どちらかとゆえば音楽系です。

それから、先月投稿した「街に雨がふる、が続くが」にコメントくださった前田ふむふむさん、はかいしさん、明日花ちゃんさん、Ｋｒｉｙａさん、ありがとうございました。好意的なコメントに嬉しくなり、ありがとうとしか言いようがないレスをすべきかどうか迷っていたら、レスするタイミング失ってしまいました。 ('14/10/31 15:26:37)
田中宏輔 :
読みづらいのは、つづりです。内容以前の問題です。 ('14/10/31 16:01:54)

7709 : 春　田能村　'14/10/20 18:31:03

　　　　　緑ではなく　　　　　黒ではない　　　　　　　　　　雪ではなく　　　　　青ではない　　　　　萌えるのではなく　　　　　沈むのでもなく　　　　　水を汲むのでなく　　　　　水を送るために　　　　　ただ　　　　　この水と花明かりの地の　　　　　暗水に足をひたし続けてある日々　　　　　砕け散る氷を避け　　　　　眠れる者の暗室を過ぎる人　　　　　目覚める者の廃園を横切り　　　　　逃げさる新緑を追いかけて　　　　　水盤をゆく雲を知らず　　　　　渦巻き　散る　風の中　　　　　樹々の葉音に眠り　　　　　また目覚め　　　　　空青く　　　　　鳥高く　　　　　とある　　　　　萌黄の森の　　　　　廃屋より吹く　　　　　風にまかせて　　　　　野の草道を行く　　　　　光よ　　　　　風の中で移ろう　　　　　光りよ　　　　　今は　　　　　まどろみに漂う　　　　　田園に　　　　　陽炎の立ち上る　　　　　野生の午後なのだ　　　　　　　　

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20141020_379_7709p

村田麻衣子 :
緑や黒。
若干のシュールさを抱えつつそれらを記号のように使いこなし
短文でイメージをまとめあげ、かつ若干なにかを拒絶しながら書き進めていくのは北園克衛のようで素敵ですね。
わたしには書けません。 ('14/10/21 13:35:47)
田能村 :
村田麻衣子さん、初めまして
作品読んでいただきありがとうございます。意図したとおりに読まれて、伝わるものだなと思っています。なにかを拒絶しながら書き進めていくという批評が示唆的でした。私のように暗喩的な技法というのは最近流行らないですが、意外と突き詰められていないとおもいます。暗喩の連続で、言葉の意味性を剥奪させ、言葉の物象性、物質性に到達し、時間制を展開するというような事です。 ('14/10/22 00:01:50)
あ :
おじゃまします。
はっきりいって、私はこのたぐいの詩は嫌いです。
自分の顔をじっくり見ていくと、やがて毛穴しか見えてこない。なんと言おうか、はじめから言葉はなかったかもしれないことに気付くはず。きれいな林檎も汚い林檎も林檎ではない。表現行為は気の遠くなるほど難しいと思うこのごろなのです。 ('14/10/23 22:06:15)
田能村 :
「あ」さん、率直な意見をありがとう。この作品はマイルスの電化時代、アット、フィルモア、ライブ、イーブルの時代のレコードの影響を強く受けて書かれています。そのリズム概念、複合リズム、ボイシング(声、歌)等ですね。ビートの詩がパーカーのビバップの時代とほぼ同じ声を共有しているように、好きな音楽はその人の詩の概念に近いものがあります。わたしもそうなのです。あ、さんは他者に到達することが文学だと考えるタイプだとおもいますが、その他者自体が自己であったという文学を我々は多くみていますね。ランボーの我とは他者であるというフレーズや多くの恋愛小説、詩などその傾向がある。それよりもっと直裁に自己であれと説いているのが哲学だとおもいます。わたしは他者に到達すべきであれみたいな概念は胡散臭い、政治や宗教などの管理技術に近い暗喩性を感じます。自分の顔をみて毛穴を見ていてはいけないのです。思索するのです。　あ、さんのジャズの捉え方がソニー、クラークのレコードなどのように小道具しかねない危惧を感じて、あえてマイルスの70年代の音楽(ロックや第三世界の登場でスイングの意味が変化し,複合的なリズムが混在するようになった)の話をしたのですが、村上春樹もジャズの話をするときは、いわゆるモダンジャズ60年代の中期までで、ノスタルジー化しているのではないかと考えてしまうのです。そんなんでちょつと話が長くなりました。

　 ('14/10/25 03:37:48)
イロキセイゴ :
読んで見て、最初に否定の嵐、やっと否定から解放されたと思ったら
＞ただ
＞この水と花明かりの地の
＞暗水に足をひたし続けてある日々
こんな内容でした。どうとったらいいのか。何か象徴的な感じ。そして読み進めて行くと
＞光よ
＞風の中で移ろう
＞光りよ
と言った感じで楚々とした詩表現に打たれます ('14/10/25 14:39:56)
あ :
ふたたびおじゃまします。
ジャズ楽しんでますか。私は今、リー・モーガンの「キャンデイ」を聴きながらレスをつけています。
私はあなたみたいにジャズ（ジャズ史？）に詳しくないので、ジャズ談義ができそうにもないのを残念に思っています。それにしても何故私のジャズの捉え方が、ソニー・クラークと関係づけて語られているいるのでしょうか？正直いってソニー・クラークの名前は知っていましたが、聴くのは今はじめてなのですよ。ノスタルジック化うんぬんとありますが、それってあなたの思索の結果得た判断づけなのですか。ノスタルジーがなんなのかよく分からないヤクザな私がいうのもなんですが、世の中どちらもあちらもはたまたこちらも胡散臭いようですね。ジャズ楽しんでいるのでしょうか？
毛穴を見てしまうことと思索との関係も、いまいちよく分からないのですが、いずれまた。 ('14/10/25 21:53:38)
田能村 :
あ、さんジャズは当然楽しめなければ聞けませんよね。気取って音楽を聞く暇人では私はありません。
始めからから言葉はなかったかもりれないはずとの発言がありますが、これは詩を書くことの基本スタートですよね。ここから「あ」さんもスタートしている思ったのですが、あ、さんは終点となって作品を否定していらっしゃる。ここからスタートすれば作品の多様性が読めるようになるのではないでしょうか。好き嫌いで判断するのも見識でしょうけど、詩の批評としては狭い、自分の作品の自己批評としても発展性がなくなる。あとクールストラッキンのジャケットが飾ってあったというのは、広告言語などで使われる物語を連想させてしまった。(私にとってですよ、あ、さんには関係ないですよ)これが小道具です。それで私は少し否定的な意見が出てしまったということです。ノスタルジーはマルサリスなんかの60年代回帰を、無批判にうけいれているジャズファンに対しての感想です、これもまた、あ、さんには関係ありません。作品もまだ一章だからとやかくいわれる筋はないとおもいますよ。それではまた ('14/10/28 03:22:36)
あ :
田能村さん
クレイバーなご返信ありがとうございました。
第２章がんばりますね。 ('14/10/28 07:23:32)
ＲＩＯ :
何度か読んでみて、
いつも最後に？？と引っかかるのが
最終連の

野生

の2文字。春にしては「強すぎ」ませんか？どうなんだろ。 ('14/10/30 17:15:17)
相島咲哉 :
田能村さん、はじめましてですがぶったぎります。よろしく。

そろそろこたつって季節に投下された春の題材にはちょっぴり面白味があった。
しかし作品には意外性も面白みもない。小綺麗に書かれているだけで、暗喩という程の中身はなく、抽象的に思います。
最初の出だしからどうもっていくのか、期待するほどの展開や工夫・・技巧といったほうがいいでしょうか、そういうものもなく、言葉の選び方、使い方、ただただ普通に思えた。
こういう場合の評価は低めです。 D
ストーリー、構成、展開、配色、映像、ワード、詩的センス・・・読者が受け取るものの中で何か抜きん出るものが欲しい。 ('14/10/31 00:23:56)
田能村 :
RIOさん、作品読んでいただきありがとうございます。自分としては「野生の午後」という破調な空気感がないと、作品の展開性がないように感じたのです。その意図が当たるか、当たらないか読者に任せるしかありません。少し意図的すぎたかもしれないと、指摘されて疑惑がわいてきました。それでは ('14/10/31 01:56:30)
田能村 :
相島さん、読んでいただきありがとうございます。ぶったぎられて、けっこう痛いです。小綺麗というのは
痛烈ですけど、そのちょっと綺麗な感じというのは好きなんですね。抽象的というのを感じてもらえたのは、ひょっとすると収穫かもしれません。それでは ('14/10/31 02:14:10)
空転 :
技巧うんぬんよりまず執着を捨てた方がいい。後半の飛躍は楽しめたが前半はやたらとくどい。
イメジの連結に縛られてしまった感じ。
この作品を雑だなと感じるのはそこが原因だろうと思った。 ('14/10/31 02:37:37 *1)
田能村 :
空転さんどうも読んでいただき有り難うございます。執着というのは適切だと思いました。かってに自分の詩法を確定化している、イメージの中に叙情があるというのが、私の詩観であるようなのです。
もしそれが本当に詩的言語であるならば、そこにはイメージも音楽も存在しなければならない。そんな風に展開する観念です。それでは ('14/11/01 14:26:17)
田能村 :
イロキセイゴさん、返信遅れていましたね。
作品読んでいただき有り難うございます。楚々とした感じというのに、ひっかかっていたんです。
楚々とした感じに見えるんだということですね。私としては、立原道造みたいな、軽井沢的な、淡い光の中をさすらう人というのをちょっとロマンチックにイメージしていました。そういうの結構好きで、癖みたいなものですね。で、やっぱり他人が見ると違うんだなと、あらためて思った次第です。 ('14/11/18 01:43:12)

7686 : 秋櫻のころ　草野大悟　'14/10/03 20:34:52

花びらが螺旋をえがきながらどこまでも昇ってゆくのは風がすこしばかりあかね色にふきはじめるこんな季節だ。まわりの空が息苦しくなるほど蒼く変わってゆく。果てにあるものが闇であることは周知の事実だよ。さっきまでいた場所を見おろしたとききみは　初めて白になった父と母に気づくだろう。初めて？いいや、そうではあるまい。生まれ変わる前からそんなことは分かっていたはずだ。闇に潜むものの正体をもうきみはじゅうぶん知っているね。苦しみ、という言葉さえ必要ないほど。言葉が言葉を脱ぎ捨てるとききみは虹のうえに立ち名もない光たちの母になるのだ。今日ぼくはそれを教えてもらった。誰から？　

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20141003_180_7686p

葛西佑也 :
こんばんは。色彩の変化が非常に美しいと感じました。構成が非常に参考になりますね。まとまっていると思いますし、まとまりすぎているとも感じます。ただ終わり方がすっきりしないので、バランスはよいかと。これは好みの問題かも。全体的に好みの雰囲気ということです。 ('14/10/03 23:21:58)
草野大悟 :
そのとおりですね。
推敲してみます。 ('14/10/04 23:18:31)
かとり :
草野大悟さんこんばんわ。

空白が心地よく感銘を受けました。 ('14/10/05 00:15:48)
田中宏輔 :
そう、誰からなんでしょうか？　ぼくたちは、ぼくたち自身から学ぶことで、知るのだと思います。もっとも苦痛をともなう知見を得るために、ぼくたちは言葉を繰り出し、それを詩にして、そとに置き、眺めることによって。おそらく、そうでもしないと、自分を見ることができない、自分を聞くことができない、自分に触れることができないのでしょう。詩への道は、自分自身をたどる道だと、ぼくは思うことがあります。もっとも近くて、遠い道を。 ('14/10/05 13:22:54)
GENKOU :
ヨイ詩にいっぺん出くわすと、読む人の心に不意（フイ）と呼び覚まされるものがありますね。
優れた詩にはそうした魔力か磁力かわかりませんが惹き付ける力がなんかあるように思います。
ですが語意も文意も単純で、まるで自分が書けでもしたかのようになって、その詩を読みます。
そうして自分の心のなか（願望や経験など）にその詩をうつしこみ、感じ入ることができます。
そうして詩を愉しむ、私にとって一番の仕方で心地よく読めました。
　　ｰm
　*:-)
アンガトサン。 ('14/10/06 05:42:26)
草野大悟 :
推敲したものを
アップします。
どうもありがとうございます。

かとりさん
空白についてのレス
一瞬、えっ？、と。
行分けは、いつも
悩みます。

田中宏輔さん
田中さんにはヘルマン・ヘッセを彷彿とさせるものがあります。
詩を書くこと、小説を書くこと、絵を描くこと、
それらは自分自身に至る道
かもしれませんね。

ＧＥＮＫＯＵさん
深謝の一言です。
葛西さんの指摘を受け
私自身も、ん？
と思っていた最終連ｅｔｃ．
書き直しました。
が、最後の一行

だれ……？
か
オーロラ……？
か

それとも？？？
こういうスタンスで投稿すべきではないかもしれませんね。

ダーザイン氏がいたら
罵倒間違いなし
でしょうね。 ('14/10/08 20:42:43)
りす :
こんにちは、草野さん。とても良い詩だと思いました。すっきりと端正に書かれているのに、緊張感が持続していて、自分の耳元で言葉を囁かれているように感じました。そのため、最後の「誰から？」という問いかけも、素直に、そういえば誰からだろう？　と思いを巡らせてしまいました。改行の位置が理想的で、何気ない言葉に存在感を与えることに成功していると思います。これは多くの書き手のお手本になるのではないでしょうか。この詩の美しさ、特に一連の美しい導入は、ダーザイン氏も賞賛すると思います。 ('14/10/26 14:14:43)
奏音 :
こんにちは。とても素敵な詩ですね。あかね色や蒼や白、闇に虹に光、とても色の描写が綺麗でノスタルジックな印象を受けました。
最後の問いかけがまたこの詩を大きく引き立てていて、素晴らしいと思います。 ('14/10/27 20:23:54)
草野大悟 :
りすさんにそう言って戴くと
ほんとうに嬉しいです。
どうもありがとうございます。
また、ダーザインさんも賞賛するとの記載も
心にしみました。

奏音さん
最後の問いかけはかなり悩んだ末
推敲したのですが
このままでも良かったのかな、とも思います。
読んで戴きありがとうございます。 ('14/10/27 22:32:29)
織田和彦 :
こんばんは。
「闇」という単語が２度ほどでてきます。「人‐生」というものは、負の側面を持つものとの、色々な葛藤によって描き出されていく、Spurのようなものだと思います。だからそれ（闇）と、どのように戦っていくのか？というところが、生きることにおいての「見せ場」となってくる。この作品においては、それがキーワードにして、主題となっていると思います。草野さんの技量では、ぼくの今までの感想だと、作品は辿たどしく、うまく言葉を紡げない人、という印象が結構あったりしたのですが、ここあっては上手くなったな、詩が上手くなった。という印象です。ただ最後のくだりですが。

＞今日
＞ぼくは
＞それを教えてもらった。

＞誰から？
ここは、不要であるか、若しくはもっと適切な着地点があるような気がします。　 ('14/10/27 23:14:48 *1)
綿ぼうし :
ある時を境にその詩が強烈に自分の中に入ってくる、分かる（気がする）ことがあるのですが、この詩は二度目読んだ時そう感じました。理屈で解るのでなく、心でわかるからそうゆうことがあるのかなと思います。
過去の作品を読ませていただき、いくつかの詩から既視感を感じました。もちろん何処かで読んだことがあるという意味ではなく。うまく言えないのですが誰かの面影が浮かぶような懐かしいような気持ちにさせられました。
過去の作品ですが、

〉森のなかで消えてゆく向日葵の吐息が
〉とてもせつなく感じられるのであれば
〉きみよ
〉虹色の風をもういちど友にすることだ

〉光には影があり影のない光はない、と
〉たくさんの人が言うけれど
〉影のない光や光のない影だってあるのだ

とゆう一節、あまりに美しく感銘を受けました。（過去ログなのでこちらに書かせて下さい。不適切ならすみません）
ちなみにもう一つの推敲されたほう？よりこちらがスッと入ってきて好きです。 ('14/10/28 02:13:53)
草野大悟 :
織田和彦さん
最後のところは、悩み抜いて
推敲したものを投稿しました
が
またまだ不満足で熟成期間が必要かな
と思っています。
どうもありがとうございました。

綿ぼうしさん
過去ログまで読んで戴きありがとうございます。
誰かの面影が浮かぶような懐かしい気持ち
になって戴けたこと、
とても嬉しいです。
これからもこのサイトには投稿を続けます。
よろしくお願いします。 ('14/10/29 21:48:26)
ＲＩＯ :
描写ということについて考えていたところ、
草野さんの詩に出会えたので、少し考えをすすめることができました。

そのまま川に足をいれて
向こう岸にわたっていけそうな深さの流れはまた
うつむいて歩くはやさほどにゆったりと
ながれている。　　　　　　　　　（「舟入にて」DAHD）

花びらが螺旋をえがきながら
どこまでも昇ってゆくのは
風がすこしばかり
あかね色にふきはじめる
こんな季節だ。　　　　　　　（「秋櫻のころ」草野大悟）

上記二編がともに同じような「静かさ」と「テンポ」をもった「描写」なので読み比べてみました。どこが違うのか。

この場にいらっしゃる詩人のみなさんなら、
直観であるいは経験的に理解しているのでしょう。
なぜ前者が短編小説の冒頭のようであり、後者は確かな詩であるのかを。

語り口に気をとられなければ、
前者は見たままの説明描写＝現実（在るものが在る）であり、
後者はイメージ喚起描写＝詩的現実（ないものが在る）のがわかる。
つまり同じ描写のようでありながら、両者はまるで違う位相にある。

詩になる、ならない

というのはもちろんこのことだけではないのでしょうが、
草野さんのおかげで、「詩って何」の一端は理解できたようです。

このようなことについては、きっとすでに表現論で言い尽くされているのでしょうが、
いつも直観で詩を読んでばかりで、立ち止まって考えることは、あまりなかったもので。
ゴメンなさいネ。こんなプリミティブな話で。 ('14/10/30 18:12:30)
草野大悟 :
ＲＩＯさん
このように読み比べてみたことがなかったので
目から鱗ものでした。
詩とは？　と考えないようにしたところから
取り上げて戴いた「秋櫻のころ」の一連が生まれた
ような気もしますが、よく分かりません。
これからも書き続けていきたいと思います。
どうもありがとうございました。 ('14/10/30 22:14:27)
相島咲哉 :
草野さん、文極お久しぶりです。

幼子のような清らかな語らいの話者でした。静かな叙情が沸き立つ、そんな感じでしたね。
第６連が詩的にも盛り上がりにもじわりと来ます。意味は幅広く読み手が受け取れると思います。
僕は今置かれている自分の感じかたで受け取ってしまいました。何だかずるいですね。特に深い意味はありませんが・・・。
個人的にですが最後２連は要らなかった気がします。理由はのびしろがこれといってないからです。遊び心はありましたけど。 ('14/10/30 23:54:04)
ＲＩＯ :
あともうひとつ。

この詩を詩たらしめているのは、

「誰から？」

で〆ていることだと思いますね。

これまでに少なくはない詩を読んでいますが、
こんな不安定な〆方は初めての体験です。

「誰から？」

と読者に投げて、
読者のこころの中で無言の問いかけが延々と反響するように仕掛けてある。

言葉を変えると

「誰から？」

のあとに膨大な空白の連（行間）が設けてあるように感じる。
これが詩なんでしょうね。 ('14/10/31 09:24:05 *1)
草野大悟 :
相島咲哉さん
読む人によっては
終わりの方の二つの連は不要に思われる
かもしれませんね、確かに。
もう少し悩んでみます。
どうもありがとうございます。

ＲＩＯさん
作者としては
そこまで考えていませんでした。
そのように感じて戴けるのであれば
望外の喜びです。
どうもありがとうございます。 ('14/11/01 22:08:43)

7718 : 24時間ピル　明日花ちゃん　'14/10/27 01:31:57 *4

ゴム付けるくらいなら他の女で習ってねあいにく今日は雨模様だからいつもより身体が錆びつくに渦に埋れた頭なんか胡桃みたいに割っちゃって中からムシ出て来て欲しいの。君、単純に迫ってたまに引き裂いてその後すぐにイくって言うからはふぅ、ありがとって思った雨でジメった梅雨でも爽やかな方法を生み出してダメならとことんダメ貫く瞬間を染み込ませた臭いが私の鼻を捻じってキャンディにしる咲いていた文章はさよう私は分娩台に乗るひぃひぃ。行ってらし君になった気分で無効にするための声を聞いていた何がわかるかって私は書けないんだろ。アルバイトの女の子が言っていたよ「キャンディは堪らなく甘い臭いで吐きそうになるから、もっと世界がキャンディで溢れたらいいね。いっぱい泣いて、疲れて、洪水が起きてさ、全部無くなるでしょう。キャンディは誰かを黙らせる為に存在している訳だから、死にたい人や吐きそうな人は特に必要かもしれない」ってデブが風呂に沈んで溶けてしまえ。死にたいならゴムとれよキスする前にガム噛んだガムどうする？包み紙で丸めて形作ったこと、ある？おにぎりの中身って怖くない？さわるな。私の文章書く時間返せ。返せ。返せ。返せ。、返してくれよ。時間が無い、リアルに。隣にいる寝相に触れたくない(慢性ストライキ) シャワー行った方がいい(腫れているバスローブ) 環境破壊、反対。(男性的抗議) めんどいから行かないで。(中がいいってトモダチ) あ、でる。死にたかったの、君知らなかったよ

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20141027_439_7718p

破片 :
感傷だけが作品には満ちているようです。
こう述べるだけだとなんだか批判しているみたいですが、実はその逆で、作中の一行一行全てに感傷が乗っかっている。表情がわかる。音程が聞ける。距離が見える。どれだけ上手い文章を使っても、素敵なフレーズを作っても、ただ説明や描写に終始するだけの文章、そこに感傷は生まれません。
だから、一読したとき、無駄な部分がないように見える。今度は良い意味でも悪い意味でも。心が伴っている文章を添削するのはとても難しいと俺は思います。でもふっと気付くと何もかもが無駄のようにも見えてくる。というか、無くても困らなかったように。俺の場合、「私の鼻を～」を読み終わった瞬間にそう見えました。そのセンテンス自体に問題があったのではないでしょう。
多分、問題は、読み手は作品を読まなくてはいけない所、だと思います。なんだか観念的だけれど、深刻な話じゃなくて、何が足りないかと言えば、暴力じゃないかなと思います。 ('14/10/27 02:23:04)
Alaska :
明日花ちゃんさん、こんにちは。
一読者として、受け止め方が難しい作品に思えました。

作品の中の「私」の荒々しい感情や思考。
言葉の運びや破綻も含め、読んでいて非常に生々しいのですが
「私」の根源にあるものをどこか掴み切れないもどかしさも感じます。
読み進む中で「私」や「君」の存在をうまく組み立てられない。
ただ、そういった面が興味深く刺激的でもあります。

分かりにくい感想で申し訳ありません。
個人的には好きな作品でした。 ('14/10/27 13:54:34)
村田 :
わたしはもしかしたら破片さんとは違う感じかただったと思いますが、
センテンスのなかに暴力を抱え込む包容力を隠してるように感じます。
こうゆう詩を書くとなんだか風当たりが強いけど、わたしはこれいいと思うな。 ('14/10/27 17:37:16)
りす :
こんにちは、明日花ちゃんさん。
良い詩だなと思いました。不思議なのですが、この詩を読んだ人の多くは、この詩を擁護したくなる、と同時に、自分自身の、ある部分を擁護したくなる、そんな気がします。感覚的な作品、と評することもできるのですが、感覚的だからこそ、刹那的で瞬発力がある魅力的な表現ができるのだと思います。ざらざらとした読後感がいつまでも残る詩でした。 ('14/10/28 00:46:47)
相島咲哉 :
明日香ちゃん久しぶり。
批評させていただきます。よろしく。

読むと軽快に描いてあるのでアンニュイって言葉になりそうですが、内容は陰鬱な感情を言葉で隠しているから、実際には深刻な状況に置かれているんだろうなと思う。そこがリアルですね。
目まぐるしく吐き出された感情の渦が、口語で吐き出され、人と喧嘩したときのような一切合切吐露してしまう心情に似て。我慢づよい人なんだろう。
文学として評価されにくいだろうが、あくまで作品として読むと個人的にはこういうアプローチは悪くないと思う。Ｃ ('14/11/02 07:13:02)
リンネ :
アンチ男根主義を徹底したような作品。語り口はあいまいで、読者の理解だけでなく、作品が作品を理解する可能性すら自覚的に拒んでいるようにもみえる。産むことを死ぬことと重ね合わせて提示すること自体はそれほど珍しいことでもないが、ともかくそれにより両者を区分ける境界はゆらぎはじめる。安易な読者にたいしては性にまとわりつく混乱と生きることに孕まれる本来的な不条理を提案するが、しかし、ある程度経験をもった読者は既視感を感じる、そんな典型的な語り口のようにも思える。「アンチ」自体が本質となってことばが本来のゆるやかさを失い、あたかも男性的に硬直してしまっていることが原因だろうか。 ('14/11/02 08:12:32)

7728 : つり革と病院　織田和彦　'14/11/01 21:19:57

ペンギンみたいに体を凍てつかせながら通勤電車に乗っているつり革の輪っかまるで手錠みたいだ一度そこに首が通らないか試してみたことがある猫じゃあるまいし通るわけもなく誰が触ったかしれないあの輪っか汚ねえったらありゃしないあんなもん公共の場所にぶら下げて置くんじゃねぇ仕事だの労働だのが鬱陶しい朝会社じゃ真面目で通っている部長さんが女の子のスカートの中に手を入れた満員の電車じゃ間の悪い場合もあるし部の悪い場合だってある女の子のスカート丈だって太腿の半端なく上の方だ人生とは恐ろしいもので行き着く場所は必ず墓場生まれた場所も必ず母さんの腹の中大概どちらも病院を経由する「人はどこから来てどこへ行くのか」そいつはとっくに答えの出た愚問で人は病院から来て病院へ行くのだこのあまりに実存的すぎる答えに眉をひそめた貴方社会主義革命を成し遂げたキューバでは医療費はとっくに無料なのだぼくらが子どもの頃から馴染んできた日本の文化は限りなく同調圧力の高い社会で他人と違うことを「落ちこぼれ」だとか「浮きこぼれ」だとか言っていた仲間に対する責任を全うすることそれが生活の１００パーセントになったらそいつはもう立派な全体主義社会だムッソリーニもヒットラーもいないファシズム独裁者はぼくらの頭の中に存在する幻想の国ニッポンだ

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20141101_522_7728p

砂木 :
こんにちは　織田さん

幻想というか妄想はひとりひとり違うし
詩でなくても会話で自分の妄想を事実か否か
確認するのは至難の業。影響　反響　交響は
真実とはまた別であり　別もまた真実。
どこで折り合いをつけるか。信念か賄賂か。
つり革が　天使の輪にみえないのかなーとか。
ミドリさん　くたびれちゃったのね　とか。
いやいや　頑張っているんだろうな　とか。
幻想してみました。信念と独裁の違いって何?。
なんかでも　ペンギンが可哀想。
ちょっとしかでてないんだもの。導入だけで騙されたみたいな。
で　独創とは?。
最近　オンもオフも会話も詩も　作品化されているかされていないか
というだけでみんなおんなじに思えてるんだけど。良い悪いじゃなく。
幻想なくして　生きていけない。でも　つり皮も技術だよね　生命維持の。
太陽が欲しい。ホカロンというかカイロというか。
なんかどん底感。無理しないで　座れば?。か　手袋みたいなお祈り
　が　無理なら　やっぱり呪い?。ペンギンは頑張っているのに。
ごめんなさい　妄想感想で。ペンギンの着ぐるみ　着たいよね。 ('14/11/02 10:12:18)
織田和彦 :
＞幻想というか妄想はひとりひとり違うし
＞詩でなくても会話で自分の妄想を事実か否か
＞確認するのは至難の業。
これは仰るとおりですね。わからないですよ。そんなこと。ぼくは営業の仕事してるので、年間数千人の方とお会いします。職場でも社歴は古い方に入ります。けれども正しいことと、間違ったことの判別、判断はいつも手探りです。確実なことなんて何もないですね。
＞最近　オンもオフも会話も詩も　作品化されているかされていないか
＞というだけでみんなおんなじに思えてるんだけど。
ぼくも砂木さんと同じように感じています。詩の言語も、もはや定義できなくなったと感じています。もしくは、新しく定義し直す必要があるのではないか感じています。コメントどうもありがとうございます。
ペンギンの着ぐるみ、着たいですよね。できれば、前チャックで。(´･_･`) ('14/11/03 01:10:23)

7657 : 梨　本田憲嵩　'14/09/15 02:07:32

ぼくには判るただ明るさと華やかさだけが売りの深みのない若い娘どもともおなじ遅番のバツイチのただ気の強いだけの乾いた中年女どもとも違うたとえ茶色く地味でも所帯を持ったがゆえに培われた成熟した大人の女の瑞々しさがぼくの中で茶色い梨のような果実が熟成されてゆく（大人の女性こそが女性として魅力的である（所帯を持ったがゆえに魅力的な大人の女性となっている不貞を犯す勇気のない臆病なぼくにとってのこのジレンマ、ぼくの中の果実をさらに熟成させてゆく醸造され蒸留されその美酒がやがてぼくの舌と喉を潤す

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140915_016_7657p

イロキセイゴ :
ぼくの中の梨、それが醸造され蒸留され美酒となるのでしょうか。それを促すのが、
＞成熟した大人の女の瑞々しさ
だったり
＞このジレンマ
でしょうかね。特にジレンマは発酵と言うか、アルコールにして仕舞うのですね。興味深い女性論が詩になって居る様な気がしました。 ('14/09/22 01:17:57)
本田憲嵩 :
イロキセイゴさん、
＞特にジレンマは発酵と言うか、アルコールにして仕舞うのですね。
意図したことが伝わり嬉しく思います。
そして、やっとコメントが来てホッとしております。
ありがとうございました。 ('14/09/22 01:48:56)
カレン :
本田さん、はじめまして。
ジレンマはアルコールとなり、ぼくを酔わせてしまうのでしょうか。
だとしたら、
素敵な女性なのですね。想われている女性が羨ましいかぎりです。 ('14/10/27 03:36:24)
田中宏輔 :
「美酒が」というところで、つまずいてしまった。さいごの２行が、それまでの叙述のよいところを殺してしまっているように思いました。 ('14/10/27 13:02:30)
ＲＩＯ :
最後の方、
醸造と蒸留にはすでに「酒」の意が内包されていますから、

「その美酒が」

ではなくて、

「そのしたたりが」

なんでしょうね。文脈も考慮すれば。 ('14/10/31 17:47:36)
minori :
はじめまして、僭越ながら感想を書かせていただきます。
内容というか、テーマが奥ゆかしいと率直にかんじました。

ただ、テーマと語彙に、奥ゆかしさの温度差をかんじます。
たとえば、梨の色を、単に「茶色」と表現されているところや、「醸造され蒸留され」という箇所などが、失礼ながら、いささか陳腐です。
「美酒」と使うからには、醸造と蒸留といっしょくたにされないほうが、より奥ゆかしかったのではないかな、と思います。あと、フルーツの梨と酒とはあまり関連性がないですから、たとえば女性をブドウかなんかで表現して、酒のくだりはワインにすれば統一感があるんじゃないかしら。それとも、梨に重きを置きたかったのでしょうか。 ('14/10/31 23:04:43 *1)
本田憲嵩 :
カレンさん、こんばんは。
この詩を読んでそう思ってくださるのは、
何よりです。
ありがとうございます。

こんばんは。田中宏輔さん、
うーん、「美酒が」のところですか。
他所では濁りのない詩の言葉と言われていたので、
そう言われたことは意外でした。
たしかに最後の３行は正直自分でもちょっと安易かなと思っておりました。
詰めが甘かったのかな。考慮してみます。
ありがとうございました。

RIOさん、こんばんは。
美酒よりも「したたり」のほうが良かったかもしれませんね。
ありがとうございます。

Minoriさん、、こんばんは。
実は約２年ぶりくらいに書けた新作でして、
自分の中に湧いてきたので、とにかく書いてみようと焦ってしまったのが原因かもしれません。
ブドウではなく梨にしたのは、茶色いからという理由と、ブドウと酒だと如何にも陳腐だからという理由からでした。書いた後で梨の酒って、どんなだろと自分でも思いましたが。
ありがとうございました。

まさか一か月以上たってからこんなにコメントが付くとは思ってもみませんでした。
ありがとうございました。 ('14/11/01 03:36:18)
イロキセイゴ :
再び読んで見ました。前回は比較的、内容に即した事を書いて居る様なので、今回はこの詩から受けた、何となくの印象を。興味深い女性論だと思いました。ただの好みと言うよりは独特の女性論のような気がしました。 ('14/11/01 17:22:28)
リンネ :
どこまでも男性言語的な作品。女性をフェティッシュな欲望対象として、そのことにより必然的に生まれるあざといほどに男性的な葛藤を描くが、その心的葛藤すら美酒として回収してしまう。男の病としての通例提示以上の価値は感じない。 ('14/11/01 18:56:03)
本田憲嵩 :
イロキセイゴさん、ありがとうございます。
そう言って頂けるのは嬉しいのですが、
独特と言えるほどのものかどうかは自分でも疑問があります。

リンネさん、ありがとうございます。
まったくおっしゅる程度で。やっぱりステレオタイプですよね。
それ以上のものを出すことがどうやら課題のようです。 ('14/11/01 19:37:29)
相島咲哉 :
本田さんこんにちは。
批評させていただきます。よろしく。

未熟だね。果実とかけたのは良いが、よくある表現方法だし、内容もただの熟女好きっていうだけ。
こだわりもなければ、メインテーマに説得力を欠いているから作品に魅力がない。
一番の改善点は、ありきたりから脱却することだね。テーマは作者が脚色するものだからありきたりでかまわないが、内容、表現は人と同じじゃダメだと言うこと。切り捨て御免。Ｄ ('14/11/02 15:48:39)
本田憲嵩 :
相島さん、こんばんわ。
うん、全くその通りですね。リンネさんにも異句同音に指摘されたことですが。
やっぱりそれがテーマなんだよなぁ。

あ、それから、そのDって、もしかして２ちゃんの詩板の「セン５」スレっすか？
ぼくが詩を始めてネット上に投稿したのは、実はそのスレッドが最初です。
そのスレッドによく投稿して、よく罵倒されていたものです。懐かしいなぁ。
Bを３回ほどとった記憶があります。
ありがとうございました。 ('14/11/02 20:00:09 *1)

7717 : 誕生　 zero　'14/10/27 01:28:42

　　　　　　　　　　　――Ｋ．Ｆ．へ理由も目的もなく、理由や目的を作るためにあなたは生まれた。あなたはこれから生きるという不思議なめまいの中に巻き込まれていくが、全ては既に古く、同時にまったく新しい。あなたの顔も手も足も、いつでも何かを更新していくから、あなたの後ろには古さが、あなたの前には新しさが、海と空のように広がっていく。あなたはあなた自身によってあなたの中にあなたを登録する。世界にこれだけ無数の空席があるというのに、あなたはどの席にも座らない。あなたに席は要らない、ただ驚きがすべての席を埋める。世界にこれだけの空き部屋があるというのに、あなたはどの部屋にも住まない。あなたに部屋は要らない、ただ恐怖がすべての部屋を埋める。あなたによる存在の更新に、世界の神経は驚き恐怖し、世界の隅々まで身構える命令を送ってしまった。そしてすぐさま世界は優しくなった、あなたの小さな姿を認めたから。小さなあなたが手を開いては閉じる。そこに儚く消え去る真っ赤な炎が見える。小さなあなたが泣き声をあげる。そこにずっと続いていく言葉の連鎖の波が見える。小さなあなたが顔を動かす。そこにいつかは表情となり花となるわずかにほころびた蕾が見える。未来は幾筋もあなたから流れ出している。沢山に枝分かれした未来のどの枝を伸ばしていくのか、それは偶然でも必然でもなく、お父さんとお母さんとあなたと世界とが一つの壜の中に混じり合って決めていくのだ。あなたの誕生は僕たちの感動の束で出来上がっている。あなたの誕生の前にはお父さんとお母さんが出会うなど沢山の出来事があり、あなたの誕生は歴史の一つの事件であり突端である。だがその誕生は僕たちの感動、僕たちの喜び、僕たちの奇跡である。あなたは僕たちの全ての感動で組織されながら、これから少しずつあなた自身の感動であなたを組み替えていくのだ。生きることは美しいめまいであるが、めまいのたびごとにあなたはあなた自身を新しく作り変えるのだ。

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破片 :
どうしてzeroという作者の作品がこれほどまでに評価されるのかわかりませんでした。出だしから失礼な話をして申し訳ありません。が、とにかく冒頭の一文から、この作品を読むための動機を掴んだのは間違いありません。
二連目、ですかね。読み取れるだけでも多くの技術が詰め込まれている。とても素晴らしかった。個人的な所感になってしまっていますが、内容や道筋に着目した時、二連目が無かったらこの作品は素晴らしくない。また同時に四連目の飛躍したロジックも空振りしていたことと思います。
いつもは流し読みに留めてしまうzeroさんの作品ですが、以前から感じていたことは、ポーズの上手さ、示唆の上手さです。これから何を書き、何をやるか、何が、そしてどう語られるかが卓越した上手さで示されているから、読んでいると階段を一段一段上るのではなく、スロープと知らず歩いていて気付いたら上昇していたような気分になります。すると驚きが生まれ、自分の辿って来た道を急いで振り返る。そこにあるのは確かな勾配のある坂道なんです。
視覚的な美しさが提供されないことに少しだけ不満が残りましたが、素晴らしい読書をさせていただきました。 ('14/10/27 02:45:35)
zero :
なるほど、導入がうまく行ったみたいですね。やはり導入は大事ですね。二連目は少しあざといかなと思っていたので、良く受け取ってもらえてよかったです。
＞自分の辿って来た道を急いで振り返る。そこにあるのは確かな勾配のある坂道なんです。
このような観点から語っていただいたのは初めてなので、新鮮に面白く受け取りました。
あと、確かに観念的で描写のない詩ではありますね。 ('14/10/28 03:14:27)
ヨルノテガム :
あ　どうも　こんちわ

むちゃむちゃカッコエエじゃないですかっｗ！
ここ何日かzeroさんの作を検索して　またフォーラムでも探してみましたよ

＞あなたの誕生は僕たちの感動の束で出来上がっている。あなたの誕生の前にはお父さんとお母さんが出会うなど沢山の出来事があり、あなたの誕生は歴史の一つの事件であり突端である。だがその誕生は僕たちの感動、僕たちの喜び、僕たちの奇跡である。あなたは僕たちの全ての感動で組織されながら、これから少しずつあなた自身の感動であなたを組み替えていくのだ。生きることは美しいめまいであるが、めまいのたびごとにあなたはあなた自身を新しく作り変えるのだ。

四連目がかっこよくて好きですね
織田さんの近作のレスでも書いたんですが　僕はこの詩などを読んで　ＤＮＡやら　変化などという言葉をイメージしました
めまいも変化だし　理由も目的も実は変化をすること自体だし
姿を認める　組み替える　作り変える　という言葉も　変化を示唆すると感じた
変化が誕生であると読めた

こんな詩を受け取ったひとは　すごい幸せでしょうね
すごい上手だと思いました　流れもいいし。
zeroさん以前の僕の作にもレスくれてたりしたんですが　ノーマークというか
あんまり憶えてなかったんですが　ファンになりましたね　テヘペロ
近作でも
＞詩は世界だった。詩は物語だった。詩は無数の人物の相克の舞台だった。詩は明確に概念を述べるものだった。詩は小説だったし、詩は評論だったし、詩は戯曲だった。立体から平面、平面から線、線から点へと分析される人生のあらゆる細部に、瞬間から出来事、出来事から物語、物語から歴史へと総合される人生のあらゆる運行が宿っている。謎を謎のまま証明し隠すことで詩は成立し、喪失の痕、獲得の痕、流れの痕の上に正確に立つことで詩は育っていく。詩は痕跡を歌うものなので、常に何かを失っていると同時にその何かの痕を必ず得ている。ひさしぶり、ひさしぶり、ひさしぶり、ひさしぶり。

この　草　という詩の　詩の分析というか　詩の概念を詩にして詠ったものが感動しましたね　読者と一緒に歩いてくれるような　流れる文章が良いですね
zeroさんのフォーラムのを読んだり、他者へのレス読んだりして　博識な感じも伝わってきました　またフォーラムでの旧作にも感想を書いてみたいな　と思っているのでよろしく。　此処のも少しずつ　読み進めてみたいと思ってます

最後に少しだけ
強く気になるとまでは　思わないんですけど
＞あなたはこれから生きるという不思議なめまいの中
最初の　めまい、最後のめまいの件が　すごく良いので　二番煎じにならないかな
でも　二回目繰り返すことで　強調し　問題解決する効果もあるし・・
流れ的に　最初と最後ふたつあるなぁ　とは思いますね
最初が　違ったことばでも　いいかもしれないなぁと　ほんのちょっと思いました
要らない指摘かもしれませんけど
まよい　や　混沌　や　不思議さ　などを僕は代わりに浮かび思いました
ではでは ('14/10/30 04:20:04 *1)
zero :
お褒めの言葉ありがとうございます。他の作品も読んでいただいて感謝です。「変化」という捉え方、面白いなあと思いました。そのような見方で色んな詩を読んでいくことも可能ですね。 ('14/10/31 05:44:13)
すずらん :
zeroさんの作品に初めて（表現の力ではなく）創作の力といったものを感じたように思います。
絵画・写真の遠近法をみているようです。生活実感⇔思考イメージを近⇔遠にして、
「誕生」という目の前の出来事に思考イメージの作る奥行（２聯目）を読ませるつくりのよう。
ラストは、ヴィゴツキーの発達心理を想わせました。
「～へ」は（臨場感ではなく）実感に効くすべりだしと（私には）思われる詩文でしたので
個人へのメッセージより、詩篇をつかった１つの思考体験装置の働きのほうを面白く感じました。 ('14/10/31 11:57:07)
zero :
新鮮な読み、ありがとうございます。このように多角的に読んでいただけるのは嬉しいことです。 ('14/11/02 15:09:35)
zero :
すみません。sage忘れました。 ('14/11/02 15:11:53)
相島咲哉 :
感動しました。
あとで、というか何回でも読みたい。
足跡だけ、つけていきます。 ('14/11/02 16:05:31)
につき :
命の誕生は素晴らしい。感動をこんなに形にしていただいて有難うございます。私も数回その感動を味わい、また日々更新されていく感動の中にいます。

一言批評をさせて頂きます。
一連目と二連目に見える力が、三連目の最終の一文（それは偶然でも～）以降では衰えているような感じを受けます。素晴らしい作品だけにそこが残念に思いました。 ('14/11/02 18:06:11)
zero :
＞相島さん
ありがとうございます。
＞につきさん
やはりずっと力を持続させるのは難しいものですね。 ('14/11/03 07:54:02)

7729 : 言葉の魚　につき　'14/11/01 22:11:22

言葉です。私の中で、息をしている言葉です。片付ける言葉は、好きではありません。説明とか、解説とかも少し違います。魚でしょうか。私の中にある釣堀から、言葉の魚を釣り上げて、そのまま真っ白い紙の上に、落としました。びちびちと、はねています。泥臭いかも知れません。地味な魚です。鮮やかな熱帯魚ではないんです。時がたてば、死んでしまうかも知れませんが、今、この瞬間は生きています。生きていますから、光っています。ぬらぬらとした、銀色の鱗に、朝日が反射します。その瞬間に、私の泥臭い地味な魚が、虹色に輝くのです。誰も見ていなくても、びったん、ばったんと、水をはねて踊りながら、息絶えるまで必死になって、輝いているのです。

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相島咲哉 :
につきさん、はじめまして。批評させていただきます。よろしく。

言葉の魚、の一点に焦点をあてた作品。
言葉は生き物ですね。飛んだり跳ねたり、発してしまえばまるで生き物のようだ。きっと人の口に入れば、人によって味も効能も変わるんだろう。そこが怖いところでもあります。
ラストのほんの少し入れた対比もよかった。１作品としてまとまっています。Ｃ－ ('14/11/01 22:59:53)
fiorina :
につきさん、はじめまして。
読ませていただいてよかったです。批評は後ほど。 ('14/11/02 00:24:56 *1)
につき :
相島咲哉さん、ご感想有難うございます。このサイトではこの作品が初投稿ですので、どの様な酷評も受ける覚悟でしたが、思わず優しい言葉を頂き感謝しています。魚を食べられてしまうとは、発想にありませんでした。

fiorinaさん、感想有難うございます。批評お待ちしています。 ('14/11/02 00:42:00)
ヌンチャク :
どうしても、
まな板の上の鯉をイメージしてしまって、
そうすると、
作者の意図とは反対の意味になってしまうなと思いました。 ('14/11/02 05:21:38)
につき :
ヌンチャクさん、ご感想有難うございます。
魚＝食べるものと、云う認識は全く正しいでしょう。この魚が新鮮で美味しそうに見えるならば、いい食材だといえますよね。 ('14/11/02 18:10:28)
fiorina :
につきさん、こんばんは。

まず、

>言葉です。
>魚でしょうか。

のような入り方が、詩を読む楽しさを醸していると思います。苦しく読む詩が、意外に多いのでこれだけでうれしいです。

>片付ける言葉は、好きではありません。

ここはなんだか叱られたような気がしました。冒頭で傷つけてあげると、読者は詩と自分との関係をより深いところで持つものですね。
傷つきながら読む中で、につきさんの詩に対するお考えが、明確に伝わってきました。
とてもありふれた息づきがのこり、息絶えるまで必死の、鱗を持ったような詩を自分も書きたくなりました。
海や湖でなく、釣り堀とされたのは特別な意図があったかお聞きしたい気がしています。 ('14/11/02 22:51:43 *2)
につき :
fiorinaさん、叱るつもりも傷つけるつもりもありません。唯、硬直した言葉は吐いた瞬間死んでしまうような気がしています。それから、釣堀に関してですが、私は銀鮒が釣りたかったのです。しかし、ここは確かに弱点でした。ご指摘を受けて、もっと広がりを考えるべきだったと反省しています。しかし、あえてこのままにしておきます。釣堀の風景は私の原風景の一部ですので。 ('14/11/03 02:15:53 *1)

7723 : 友だちのうつくしいかお　 minori　'14/10/29 23:02:03 　[Mail]

友だちのうつくしいかおに眺めいる鼻のおくからすうーっと音も聞こえないていどに悦びのためいきが抜けていくようなーーー星がウィンクする真っ黒い上質な夜空と、いい香りのする澄んだしずかな庭と、友だちのうつくしいかおと、ベートーベンの聞こえない耳よりもずっと深遠に隠された心の都に広がったあの交響曲と、どれがいったい、いちばんゆたかだろうこんな夕べをわたしは知っているんだこんな夕べを持たない可哀想な人生が世界には数えきれないほど転がっているんだそういう人びとは友だちのうつくしいかおも知らないどころか何のうつくしさも知らないんだほんとうにうつくしいものは新しく知る必要なんてない手に入れようとすることもないそれは真理で真実そのものだから、いつだってそこにあるただたしかめてみればそれでいいんだ今夜わたしは友だちのうつくしいかおをたしかめたんだ

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破片 :
方向性、というか、この作品が持っている指針は俺の好みでした。良かった点を挙げることも容易です。しかし、勿体ないなと感じた部分が印象強いのでそちら側に寄せてコメントしようと思います。

情景のイメージが今一つ結実してこないかなと。本当に書きたかったこと、書こうと思ったことは作品の後半部分がそれに当たるのだろうかとアタリをつけつつ、だとすれば前半部は導入として舞台や世界観の提示というシンプルですっきりした構造です。しかし、作品に書かれてあることの文意は理解できるけれども、その全体像はぼんやりとしている。

>星がウィンクする
>真っ黒い上質な夜空と、
>いい香りのする澄んだしずかな庭と、

こういった部分とか何気なく書いているかもしれませんが、構図としては最初に寄っていたカメラがすっと引いた瞬間となり効果的だと思います。けれどもまだデッサンに過ぎない荒削りな詩句とも言える。作中の「うつくしい」に自己言及するのはスマートじゃないので、引用した部分から「うつくしい」要素を援用したり出来るような作文になっていればより良かったなと感じました。

そして作品に用いられた論理は言ってしまえば、正しいかもしれないけれどありきたりなものになってしまっている気がします。この作品を下敷きにして、さらに一貫する理念が飛躍していけば、「うつくしい」作品に仕上がるのではないでしょうか。 ('14/10/30 04:29:46)
相島咲哉 :
minoriさん、はじめまして。批評させていただきます。よろしく。

面白い題材をもってきたなーと思います。こういうタイプは何人もいないから、化けると思います。
もうちょっと作品的に整えたら個性的で面白い作品になると思う。
ところが、そのあと一歩をアドバイスできる力が僕にはない。独創的すぎて。
美しい顔、についてもくもりなく美しさを感じるところなどは嫌みなく書かれているが、それをどうやってもっていったら作品に出来上がるのか、批評になってないですが次回作に期待です。 ('14/10/31 01:04:23)
minori :
破片さんへ
やさしくダメ出ししてくださって、どうもありがとうございます。
なにぶん、詩を書くことは初めて（ほんとは初めてじゃないけど）みたいなもので、詩って正解がわからないから、難しいですね。だけど、ご指摘のとおり、ぼんやりしすぎていますね。
日常生活でもよく、おまえは言葉が足らないと言われます。
練習します。 ('14/10/31 22:35:37)
minori :
相島咲哉さんへ
辛口コメントな印象のつよい相島さんからのご評価、光栄です。
日常生活でもよく、身の回りを整理整頓しろ、と言われます。
路線はいいんだけど、早とちりと先走りが強い、と。
独創的という自覚はありませんでしたが、「整える」を課題として練習します。 ('14/10/31 22:52:38 *1)
リンネ :
ベートーヴェンに代理される近代西欧的な調和の人工美に対抗して、友だちのうつくしいかおという原初的で親密な自然美の提示が試みられる。しかしそれはあまりに抽象的なことばで説明されておりほとんど説得力を持たない。そのうえ、そうした自然美を知らない人間たちを可哀想であるとして問答無用に突き放してさえいる。また、真理や真実といったそれこそ近代の特権的概念であるとしかいえないことばに言説の根拠を全面的に求めてしまうことで、作品の試みはむざんに自壊しているようにも思える。 ('14/11/02 07:27:46)
山人 :
詩人という人種はとかく疑り深い人が多々居るものだと思いますが、この作品は果たして疑って読むものであるかどうか？と考えた場合、私的には素直に味わえばいいんじゃないのかな、と思いましたが、違いますでしょうか。
とにかく、ピュアです。
だから私的には如何こうよく解りませんけれど好きなんです、この詩。
参考にもならない感想文で失礼しましたが。 ('14/11/02 07:55:04)
すずらん :
私はむしろ、様々な穢れや混濁のような自意識の存在する話者の心が（他者である）友だちのうつくしいかおに確かにふれた悦びを読み取ったのですが、詩文の表現は話者の自意識は天使の羽を纏い身の回りのブリコラージュで世界を説明し自ら納得するというもので、作者自身はその両面性に認識がないようです。作者に自意識の両面性を見つめる目がひらかれたとき、面白い作品を書かれるようになる方だと思いました。 ('14/11/02 09:07:02)
minori :
リンネさんへ
ありがとうございます。
正直私にはむつかしくて、ちょっとよく仰っていることが理解しかねるのですが、
〉〉真理や真実といったそれこそ近代の特権的概念であるとしかいえないことばに言説の根拠を全面的に求めてしまうことで、作品の試みはむざんに自壊しているようにも思える。
というコメントにかんしては、半分は当たっているけど半分ははずれています。
まず、私は、ベートーベンと友達の顔を対極に置いたつもりではありません。
どちらも比較にならない至高の美しさだという意味で並べたのです。
ベートーベンという単語を、調和の人工美と結論するのは単にあなたの中の概念であり価値観です。
私はこの詩でいうベートーベンを、音楽論から眺めて使ってはいません。その証拠に「聞こえない耳よりもずっと深遠に…」と前置きをしたつもりです。
ベートーベンだって、自然美です。
ベートーベンの作った曲を、音楽論として分解した姿で受け取る方には、通用しなくて当然の詩だと思いますので、あなたは素直に、こういうタイプの詩は嫌いだ、というだけで充分なのではないでしょうか。
ですが半分は当たっているというのは、「真理や真実といった…言説の根拠を全面的に求めてしまう」という批評が、私の稚拙さをよく指摘していただいてると思うからです。
賛否両論でご評価をいただいているということ自体が、私としては正解だと思っております。
ただ、詩は素人ですので、ご指摘いただいたことは大切に、納得のいく部分は真摯に受けとめて精進して参ります。 ('14/11/03 02:53:37 *1)
minori :
山人さんへ
問題児のことを、問題行動はさておいて見守り励ましてくれる先生みたいな、あたたかいコメントありがとうございます。そういう先生に恩返しするには、個性をいかに欠陥ではなく長所として生かしきっていけるかですね。もっと表現力をみがいていこうと思います。日常生活でもよく、お前は根はいいやつなんだけど誤解されやすいと言われます。練習します。 ('14/11/03 03:09:37 *1)
minori :
すずらんさんへ
今の私に決定的に不足しているものをご指摘いただいてありがとうございます。
ところが、たぶん今の私はご指摘いただいたことの意味を半分も理解できていません。
せっかく教えていただいたことを理解するのに時間がかかるかもしれません。
次回も同じミスを犯すかもしれません。
そうしたら、お手数ですがその都度ご指摘いただいたけたらうれしいです。
早くご期待に応えられるような作品が書けるように、教えていただいたことの意味を追求しながら練習して参ります。 ('14/11/03 03:19:40)

7733 : 僕らはもう一人じゃない　はかいし　'14/11/03 09:24:59

また、降ってきた、雨が、また、落ちてきた、いかずちが、空を、飛んで、翻って、消えた、雨が、雨が、雨が、雨が、韻を踏む、言語を、噛み砕く、ようにして、言葉を、飲み込む、空が、消え去るように、祈り、ながら、比喩、でなく、現実に、近づくとき、空は、青く、すみわたり、僕らはもう、一人じゃない、煤わたり、横たわり、雨が、雨が、また、言葉を、濁して、消えていく、声は、遠く、痛々しいから、自費出版の、詩集を、焼くように、僕らはもう、一人じゃない、第一部声を、納屋に、置いていく、バッハの旋律を、夜に、聞いたせいです、戦慄の気配、そして、雪、セイヘロー、セイヘロートゥ、僕は、遊ぶ、韻を、踏みながら。参考、世界の終わりに、フランスで、野球をやってきた、イチローの、ように、これを、敷いて、横たわり、横倒し、世界の、終わりに、見る夢は、男色の、夢、が、が、きっと見られるんじゃ、ないかって、第二部数限りある比喩の中からいくつかの優れた比喩をつかみとるその作業に余念がない私たち　農作物を刈り取るように比喩をせっせと生み出しては刈る　比喩の収穫祭だ　そしてそれさえもが比喩に過ぎない比喩は夢を見る　比喩は青くすみわたる　比喩は濡れる　比喩は真っ赤になって流れてゆく　比喩は言葉を失う　比喩は……世界に心を奪われる　それが最後の述語となるだろう第三部やはり焼け死んでいたかと君は言う君の言葉は奇妙に増幅し世界を焦がしてしまう魚が差し出された魚は跳ねて水に落ち焼け死んでいたはずのものにその水滴がかかる焼け死んでいたはずのものが蘇り何かを口にするその言葉は聞き取れない世界は焦がされているから再び魚が差し出される世界の終わりにまた君の言葉は奇妙に増幅し世界を焦がしてしまうだろう終わりのはじまりを告げる鳥の声を君は聞くだろうすべてのまじないが解かれるだろう第四部雨が、胸を裂くように、羽を裂く、雨が、裂ける、土くれ、土をくれ、土を裂く、ように、言葉を失う、言葉を裂く、いいえ、言葉が咲く、土が咲く、雨が咲く、花が咲く、羽が咲く、自由に、咲く、第五部恋煩いのメタファ、シミリ、シミリ、乾燥肌、暗騒音、がする、松の、木の、下で、今はただ、それだけだ、繰り返しを使え、それこそが詩を活かすための道だ、いつまでも手をつないでいられるような気がしていた何もかもがきらめいてがむしゃらに夢を追いかけたああ、また繰り返しだ小動物お前の目の黒いうちは、内輪話でまとめてしまえ第六部　オリヴィエ・メシアンの「世の終わりのための四重奏曲」を聞いて赤が、落ちていく、ハートが、落ちていく、ように、ひび割れた、シミリ、メタファ、そしてまた、シミリ、呼吸が、咲く、花の、色は、青、ブルー、バード、 blue、 bird、 sky、さえもが、青く、すみわたり、炭、渡り、あたりは、黒く、第七部黒い太陽が照らす道は赤く冴えない色をしている。鳥たちがその道を通るときその影が映る。ガラス色の空は青くすみわたりそれについて語ろうとするたび言葉は上滑りしていく。虹色の和音が鳴り響く。オレンジの太陽に青の空。共感覚者の叙述は上滑りしていく。繰り返しだけがそれを記述するのだ。まるで醒めてしまった悪夢のような暗黒の太陽がそこにある。太陽をカメラで撮るときに空に亀裂が入ったかのような黒い色になる。ここはカメラの中の世界だ。世界は終わりへと着実に近づいている。世界が終わるときは灰色だ。色彩だけが主張する。第八部八分咲き、夢の終わりの尻切れトンボ、とんぼ返りで目が覚め、そこにピンクの眼球があった、肉体は身を離れ、そうそこに生じる矛盾、そこから現れた、青い狸の化け物、すべてを集中しなさい、そうして、すべてを、八つ裂きにしなさい、と、鳥の言葉が聞こえ、死を覚悟した私を、待っているのか、あなたは。（B'z、世界の終わりの歌詞より部分引用）

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エルク :
最近のはかいしさんの作品のなかではトップクラスに切れ味の鋭い内容になっていると思った。言葉遊びは冗長になっている部分もある気がしたけれど、それも作品全体としてみた時には良いバランスになってるのかもしれない。言葉遊び自体は個人的には苦手でよく分からないですが。

ついでにいうと一部の最後あたりで映像が乱れるみたいに少し流れが躓くところが効果的に機能しているのかなと疑問に思ったけれど、鋭すぎて後になにも残らないよりも実は良いのかもしれない、と頭を捻りながら考えています。 ('14/11/03 10:53:08)
はかいし :
エルクさん、コメントどうもありがとう。鋭すぎて後に何も残らない詩がどんなものなのかはよくわからないけど、とにかく好意的なレスポンスがついて良かったなと思います。 ('14/11/03 12:47:22)
fiorina :
はかいしさん、はじめまして。
短い詩語が小気味よく、心のリズムがちゃんと流れているからなのかなと思いました。
やはり、というか
　「比喩は夢を見る　比喩は青くすみわたる　比喩は濡れる　比喩は真っ赤になって流れてゆく　比喩は言葉を失う　比喩は……世界に心を奪われる　」ここが好きでした。とてもいい詩句だと思います。

「ああ、また繰り返しだ
小動物
お前の目の黒いうちは、
内輪話でまとめてしまえ」ここも。

今というこの瞬間は、限りなく詩に味方する・・共犯者と思いました。作者と読み手と今という三角関係とか･･･。第八部の問いに一読者として私が答えるとしたら、詩と今と詩と今と詩と、皆が共犯者になって、詩でともに死のう、ということかしら？作者が詩の中で示唆している、「比喩は……世界に心を奪われる　」この姿勢。 ('14/11/03 13:47:04 *3)
田中宏輔 :
中尾太一さんの新しい詩集の詩に、「形式は夢を見る。」という詩句があったような気がする、それを思い出した。 ('14/11/03 17:46:16 *1)
田中宏輔 :
「文体は夢を見る。」だったかもしれない。 ('14/11/03 18:15:18)
はかいし :
fiorinaさん、読んでくれてありがとう。ご指摘頂いた比喩の箇所は、僕も好きなところです。第八部の問いは誰にとっても難問だと思います。そういう意味で普遍的なものが書けたという達成感はあります。

田中宏輔さん、読んでくれてありがとう。「文体は夢を見る」も、「形式は夢を見る」も、ある意味では正しいと思います。 ('14/11/05 15:14:24)

7719 : ともゆき　リンネ　'14/10/28 01:03:42

いかにもそれはともゆきの身に覚えのないことだった。当たり前の心地よさに浸ったまま、しかし気づけば身動きの一つもできないような地引き網に捉えこまれてしまっていたのだ。この道をわたしは今歩いているのだろうか。いまとはいつか。なるほどそれはまたいつかのある日のことである。だがそれはまたかつてのことであると、もったいぶった口回しでともゆきはそう言う。いかにも。身に覚えのないことほど、神はきつく尻を叩かれるのだ。　しかしいったいこのともゆきとはだれなのか。よしんば彼などだれでもいいと結論しても、わたしにはやはりどうしても得心のいかないことがある。ともゆきはといえば、すなわちほとんど一つの誤解を晴らすためだけに生活しているのだ。生活というものが日々の繰り返しである限り、しかし誤解が晴れることは裏を返せば生活を失うということである。何よりも彼が気を使うのはこの微妙なニュアンスに対してである。いずれ失うものがある限り、ともゆきはかろうじて生を繰り延べられるのだ。　そしてともゆきにとっても、おそらくわたしにとっても、その誤解というものはただのたったの一つきりであり、またそれゆえにどうしようもなく複数なのであった。缶ジュース一本、こんなくだらないものを買うにしても、至る所に誤解はつきまとうのだ。百円硬貨は誤解である。自動販売機も清涼飲料水もみなこれ全て誤解である。誤解は人が生きる道じゅうに生えた黴のようなもので、いつであれ人間が清潔であったことなどない。ともゆきはこれをしょっちゅう言い聞かせてわたしをじりじりと滅入らせる。　もちろんともゆきにとっても生活は本物である。だからこそあらゆる死は身に覚えがないものなのである。不意に訪れる死の宣告ほど人を驚かせるものはないが、ともゆきもまたそれに驚き、同時にまた目の覚めるような一撃を受けることだってある。平凡な一枚の手紙がいまともゆきの手元にへばりついている。手紙から染みでた死が納豆のように腐っているのだ。　手紙は（もちろん）偽物だった。なぜならその手紙は散文によるものであったからだ。散文とはつねに嘘を吐き散らかすものである。しかしまた人は散文なしに生活できない。不意にともゆきのまなじりからインクが垂れる。もはや手遅れである。ともゆきは手紙を丸めて窓の外へ放り投げた。彼の背中も見れば丸まったダンゴムシそっくりである。そして手紙はともゆきの背後からともゆきに向かって飛んできた。まるで韻文のような弧を描いて。　話を繰り延べるためには、登場人物が必要である。すなわちともゆきが振り返るとそこにはやはりともゆき以外の誰かが立っている。ともゆき以外の誰かはかろうじて息をしていた。雑巾の乾いた香りがするがこれはともゆき以外の誰かのものではない。お分かりだろうか。ともゆき以外の誰かはとりあえず女であった。男である可能性は殆んどないといっていい。ましてや昨今のことである。道端に伸びた雑草ですら命乞いをする世の中で、あえて男でいる必要などないのだ。　もちろんこうした状況説明がほんらい散文的でしかあり得ないことはともゆきもわたしも重々承知している。それでも生きる限りはどうしてもやはり物語が生産されてしまうのだ。ここでともゆきはすでに敗北しているが無言でいるほど弱気ではない。ともゆきは今とりあえずともゆき以外の誰かを認識した。そしてそのとりあえずはともゆき以外の誰かにとっての呪いである。　わたしは作者としてあなたに告ぐ。以後打ち込まれる言葉のようなものの連なりは、けっして歯切れのいい物語となりはしないだろう。しかしだからといってそれは単なる断片でもない。言葉が物語であることはやはり生活のように当たり前なのである。すでにあなたがこれら前述の干からびた言葉たちに物語を予感したのならば、どうかわたしを信じないでほしい。もし生活が誤解であるならば、同様にして言葉もまた誤解なのだ。ぼんやりとして庭をながめている正岡子規あこがれではない、それは雨だツェランとりわけ雨上りの夜横光利一何を書こうが私は失敗するバタイユ私が書いたすべてのものは憂鬱の産物であるシオラン書くという欲求は生きることの拒否に包まれているサルトル書かねば良かったといつも思う横光利一このノオトもこれでやめよう竹山道雄もはや見ることもあるまいボルヘス一読して殆ど絶倒す正岡子規真実への吐き気ニーチェ真理は死の側にあるヴェイユひとは概して、貧弱なひとつの声しか持っていないデュラスすべてせせこましい規則ずくめ川端康成おれは祈りなぞ信用しないランボー絶対に認めないサルトル見たはうが勝なのだ三島由紀夫どうやってそれを子供に分からせたものかヴィトゲンシュタイン見ようとも知ろうともしないのだ室生犀星まだ眠っちゃ、いや坂口安吾少年の寝息の神聖なあいまにデュラス語りかけたツェランメッセージも発せず竹山道雄おれは食べながら、時計の音をきいて、うつとりしていたランボー雞（とり）の鳴くのが、チョコレエトって聞えない？中島敦虚妄にすぎないヴェイユたえず気をそがれているのが人生だカフカ誰もが自分の性分に従って生きているビューヒナーひ弱な魂よロートレアモン墓穴になげこまれたために、声を聞いてもらえるチャンスを何一つ持たないのだサルトルとてもよろしくないことだと思う町田康今は銀杏返しでよくしゃべる人がいい夏目漱石ここでは不協和音だけが有効だ北園重ねて、ずらして、ごちゃごちゃにしてマックス・エルンストこまかい荒波を立てゝゐる岡本かの子まるでその接吻で心が休まるかのようだデュラスなみだがでてきて止まらなかった横光利一海であれ三島由紀夫海のような欲深かになってみようじゃないかランボー不安がなければ不安を発明してやる小林秀雄性的化け物のような人間が澁澤龍彦初めてのうぶな女の子を悪い道に引きずりこんでプルースト不思議の世界へマックス・エルンスト億万の年をつかれもなく草野心平生きたいペソア僕らは生きる道を採るのだ葉山嘉樹世は明るく輝けりニーチェ春の支度にかかりませう北原白秋そしてそれから、あなたは近づいてくる音を聴くデュラス春は病気のようだった安部公房それにより言い知れない深い痛みを感じビューヒナーかくて助け手は、助けることなくまた去ってゆくカフカ平凡な人間はショウペンハウエル人は常に成長しますソンタグ君はあと何年、耐えられる？カフカ僕は階（きざはし）の途中で立ち止まった福永武彦朝日が、これから燃えようとして、まだ、くぐもっている岡本かの子何といふ幸福(しやはせ)を予感せられる朝であらう室生犀星恐ろしいものだ、人生とは！セザンヌ恐ろしさとはこうも人の目をくらますものか！　ブルーノ・シュルツ楽しく生きたいなら、きょうを楽しむがいいリルケ終わってしまった愛は本当に始末に困りますからなタブッキいやそれどころか、愛というものはないらしい安部公房その実一つの名前にすぎずヘーゲルそれが私の独り相撲だとは判っているのです梶井基次郎一輪の花の微笑が身に沁みる太宰治女が最も美しく見えるのは恋をしつつある時だと申しますが谷崎潤一郎流れ行く女も西脇順三郎自分だけの夢を取り戻して、いつの間にか體を少し引き離したりしてゐた吉田健一私の恋人はセメントになりました葉山嘉樹そしてだれもいないツァラ見極めがついた三島由紀夫ぼくはこれから、恋を始めるのだ安部公房苦しめる相手はわたしですカフカ恋なんて自分に対する最大の冒涜なんだもの中島敦世の中のすべてが急に本来の下等さを露すように思はれた芥川龍之介わたしはおどろきながらバルト死のうと思っていた太宰治ここでわたしの夢は崩れるボルヘス先生、ぼくを死なせてくださいカフカ俺は描きながら死にたい… セザンヌもうそろそろ幕でげせうな金子光晴誰にもみとられずに独り死んで行くに違いない中島敦死んだら、埋めてください夏目漱石しかしそれは不自然であるパスカル自殺して助かるわけのものでもないショウペンハウエル私たちは誰もかれも地獄の底にいるシオランわれわれに幸福なんかありはしないチェーホフ誰と私は似てゐるのだらう　立原道造鏡のぞいてたしかめてみる夢野久作ぼくは完全なる深淵だアルトーぼくはすべてにとって異物でありつづけひとはぼくをすべての外においたツァラわれを忘るな源実朝いまあるものたちもツェラン煉獄の時間の象徴であった塚本邦雄そして処刑されるキルケゴール大空の中でわたしの頭はふらつくバタイユさ、殺されても痛かあない泉鏡花人生なぞわざわざ捨てるにも値しないリゴーみんな変死しているのだ中井英夫ぼくは、死ぬことより生きることに当惑させられているのだコクトー知っておくがいいエピクテトス世界ははてしなく大きくゲーテそれは不条理を含んでおりマラルメ老人が老いていることも美しいコクトー逝去すること、それは死ぬことではないサルトル死もまた冒険である寺山修司これが、悪魔を信じるということの意味だろうかヴィトゲンシュタイン顔を手でなでてみるリゴー人間らしい点などここではその萌しさえ見られないニーチェ言葉が出て来ないのです横光利一なにが悲しいつたつてこれほど悲しいことはない中原中也わたしは悲しみのあまり死ぬほどであるイエスまったくばかげているワイルドだからオレは、神様が、きらいなんだ坂口安吾でも本当の冬が来る前にはまだよい天気があるだろうゴッホ信じられない太宰治信じたまえ！リゴーもう遅すぎる！シオラン不注意であれサイード浅はかな気がします梶井基次郎今のお話は三文小説で一度読んだ気がしますピンチョン友よ、笑い給うな！坂口安吾そんな時間が人生にはあるロートレアモンまあ考えてみてくださいリルケ屁をこいてくれサド自然はあやまちをなんら気にかけないゲーテもしも我々が自然なら、苦痛はきたように去り、大きくなったように小さくなるだろうペソア苦しみによって損なわれないようにと求めることヴェイユ世界のすべてのものは美しいナボコフやはり楽園なのだナボコフ然しそうだとは決して思えないのです梶井基次郎われ等の運命は沢庵である葉山嘉樹希望をもつことはできないということですエンデ私はもう疲れてしまった福永武彦どうしても解からなくなって来る中島敦その時であった！葉山嘉樹そこで烏の群が踊る宮沢賢治雞（とり）の鳴くのが、チョコレエトって聞えない？中島敦また、鳥の声清少納言聞く耳ある者は聞くがよいユダ・トマス彼らは光の中に巣を作りシュペルヴィエル自然に仮面をかぶせ、仮装させるパスカル草の中にいる時には草のように緑に変わり芥川龍之介踏む床の足音がチャルストンの音律となり吉行エイスケ長い廊下に響き渡った島崎藤村それをそのまま歌と化することは出来ないのだらうか吉田健一ありきたりの男よクンデラ私の頭の中にドストエフスキーが現れた横光利一君はまず何よりもドストエフスキーうしなひし夢をさがしに若山牧水声を揚げ乍（なが）ら帰つて行つた島崎藤村どこまで行けば終わるんです？ピンチョンどこかとほく知らない場所へ立原道造千年も歩いているような焦りを感ずるのである町田康まだ私は父の夢を見たことがない横光利一おれにかまわず入るがいいカフカ鳥たちをしかりに夢の中に歩み入れツェラン一人でシオランおならをしてくれサド要するに本気で遊ぶことだゴッホみろ。みろ。みろ金子光晴きょうはほんとに好いお天気で中原中也まぼろしの中式子内親王いたるところに道が見えるのだベンヤミンきらめきだすその真鍮の畑の一片から宮沢賢治昨日を失いし青年が寺山修司自分の使命は何であるかとゲーテ笑つて立つてゐる夢野久作愛を信じてくださいリルケ生まれてきてよかったと太宰治行為への愛において生きることシュタイナーその言葉の俗っぽさがペソアうんざりだ！ドゥルーズこれ以上悪いことはありはしないよゴッホ何から何まで貧乏くさいチェーホフ見る物がなくなって、空を見ると正岡子規お天気の良い青空立原道造みんなの見る青空三島由紀夫僕は蹲（しやが）んでしまふ中原中也飛びたいと思う前からおれは両手をひろげていたのだ寺山修司私はまた空に舞い戻ることもできるアルトーそれでも武士かぁ！三島由紀夫服従だなんて、ありえないことですナボコフ再び新たに奴隷としてそれらに仕えることを欲するのかユダ・トマス俺はもっとも不幸な人間だセザンヌ私の頭の中にドストエフスキーが現れた横光利一まったく潔癖なお方ですなあドストエフスキーべつだんどうもありません宮沢賢治一人相撲もこれでおしまいです梶井基次郎二人とも穴に落ち込むであろうユダ・トマス倦怠だけが残されているリゴー倦怠がある形体をとるとデュラスすべてが似たり寄ったりになるのですツァラ大変だ！芥川龍之介私ばかりじゃない夏目漱石不良でない人間があるだろうか太宰治私の頭の中にドストエフスキーが現れた横光利一みんな変人ぞろいだ！ドストエフスキー悪徳こそわれわれ人間に固有のものサド生きているから堕ちるだけだ坂口安吾幸福なる人は笑え正岡子規仕合わせな人々の慎ましさはラ・ロシュフコーおもしろくも、おかしくもないや中井英夫何から何まで嘘だらけだカフカ全世界を向こうに廻しても室木犀星やはり平等は生まれない竹山道雄世界は回転するニーチェああ。波はよせ。波はかへし草野心平沈んでゆく船の中で川端康成それぞれちがった絶望があるカフカいま世の中をかすめてゐるものは　絶滅の思想だ金子光晴違ふと汝は言うやマラルメいえきっと言うでしょう式子内親王覚えておいでですかブルーノ・シュルツポッカリ月が出ましたら中原中也いのちある人あつまりて斎藤茂吉小説を書きたまえリゴーものを書くのは、赤ん坊を産むようなものだヴェイユ産むことへの狂気はブルーノ・シュルツどれだけ賞賛しても足りないキケロそこには死があるリルケ革命よりいいものだピンチョン著作をするときに、最後に考えつくことはパスカルそれは構成することだセザンヌ万事これに尽きたサイード人間を人間以上の存在にするために澁澤龍彦人間を葉山嘉樹突きはなすために書かれたキルケゴールこのように考えることも可能ですシュタイナー知を愛し求める人たちはヘラクレイトスわたしを御覧ワイルド耳もなく目なく口なく手足無きあやしきものとなり若山牧水何だか僕の体からもう臭いが漂ってきたような気がするビューヒナー月が眺めている―その首を　だれ　が　撥ねただろう― ツェランこの作業を見つめていたい？ブルーノ・シュルツ観客様はみな鰯中原中也一篇の詩は、いつになってもでき上がりはしないヴァレリーいつまでもさまよひつづけ立原道造（これはどうですか）宮沢賢治まだまだ足りはしない！バタイユわたしの悲しみはまだ充分ではない寺山修司疲労困憊の底からわれわれは新たな力を携えて浮び上がるカフカ肉体が崩壊することはないシュタイナーぼくは若いリルケ生きていようが死んでいようがデュラスそれがあればもういいのですビューヒナー承認できるものはただ一つ、アバンテュールよデュラス狂ってしまった世界ではエンデ選択の余地はないのだ！ニーチェぽかんと花を眺めながら太宰治はねあがつたりするがいい宮沢賢治子供のやうに　あたたかな炉を求めて室生犀星いつもの暮らしをなさるといいカフカそれだけだアルトー一種憂鬱な感動を覚える小林秀雄ほほえむ悲しみはあるのかツァラ回顧すれば、私の生涯は極めて簡単なものであった西田幾多郎私は生きているリゴー死に向かって滑っていくこれらの音の背後でサルトル私たちは一度しか生まれないクンデラこんなに厄介だとは思わなかったカフカ哀れな人間がここにいる葉山嘉樹ただ息ができるだけで満足してカフカさびしさに泣いて瀧井孝作操り人形(マリオネット)の眠たげな輪舞のように見えるブルーノ・シュルツ死者達はうれしげに感謝の歌をうたいカフカ秋の夜は、はるかの彼方中原中也私とはだれかアルトー何ものにも拠りどころを見つけてはならないリゴーまったく未知の突如として出現したあたらしいものではなかった竹山道雄我々は過去の世界の虜囚となるのだエンデ逃げようとすればするほどからみついてくる安部公房然し一時間前の倦怠ではもうありませんでした梶井基次郎すみやかな明るさをもっている三島由紀夫しみじみこう思わずにはいられなかつた芥川龍之介「何を忘れるか」だけが問われることになるのである寺山修司ちょうど二時三分に西脇順三郎ただ考えない者だけが結論に達するペソアそこに到達するまでは、いかなる終止点もありえないキケロそこでは、耳が聞こえず、目が見えないデュラスなんて顔なの。ご機嫌ななめ？ドゥルーズ君も一度は死ぬるのだよ正岡子規それだけ一層ずるいやつだパスカル（すべての引用はtwitter上のbotアカウントからのものであり、出典の詳細はほぼ不明となっている。以上である）

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20141028_455_7719p

田能村 :
朗読にぴったりの詩だと思います。叫びなのか呟きなのか問わず、声を意図している作品であると感じます。不変の現在である、声でありたいのではないかと思わせる。 ('14/11/01 21:06:23)
につき :
一言感想述べさせて頂きます。吐き出された言葉はいつか死ぬ。そこに誤解が生まれるのか、それともそもそも言葉そのものが誤解を孕む危うさを持つ故か。表現者は唯、どういう形であれ自身の言葉に全身全霊を込めることでしか、それに向き合う事は出来ないと思います。この詩は、その誤解を巡る言葉の周辺を捉えておられるように感じました。とても素晴らしい詩であると感じます。 ('14/11/01 22:03:04)
相島咲哉 :
リンネさんおはよう。
疲れたので感想だけ。
引用辺りまで読んだけどやっぱうまいなぁ。
スケールが違う。
また読めるように足跡つけていきます。 ('14/11/02 07:19:40)
リンネ :
田能村さん、につきさん、相島さん、みなさんのお言葉に感謝いたします。わたし自身、まともな引用詩というのはおよそ初めての試みでしたが、ことばをことばの合間に置いていくにつれて、しだいに声の反響し合う空間があらわれていくさまが目の前でなんとも不思議なものでした。強固な意図をもってことばを利用するのではなく、ことばと素直に向き合うことでおのれの弱さ、やわらかさ、他者の豊かさを自覚していく、死にながらあらたに生まれ直していくと云ったような、そんなあいまいな創作過程であったような気もします。全身全霊というのはもしかしたらこうした経験を指すのかもしれません。また、スケールが大きいというのが地に足のついた普遍性を意味するのであるならば素晴らしいことと思いますが、はたして成功しているかはわかりかねます。このようなの長めの詩をお読み下さりありがとうございます。（眺めの死、とはじめ誤変換された偶然がいまこころにわだかまっています） ('14/11/02 09:22:10 *1)
にゅーおーだー :
なにこれセンス無さすぎだろ ('14/11/02 12:42:36)
リンネ :
しかしそれは読む方にも問われることではあります ('14/11/02 12:51:34)
リンネ :
ただ自分自身いわゆる「センス」がある書き手だとは思っておりませんのでご指摘の通りのような気もします。「センス」ということばをどのような意味でおっしゃってるのかが気になりますが。きっと答えてはくださらないのでしょう。 ('14/11/02 12:59:45)
田中宏輔 :
文字化けがあります。 ('14/11/02 19:05:56)
にゅーおーだー :
まず、レイアウトがくそ。読むこと以外に注意が行く。また、引用の意味がない。引用する必要性がこの作品のどこにあるの？子「引用される言葉」がかわいそうだと思うよ。
　そもそもさ、「過去の偉人」っていうのは、その名前だけで、参照されうる文脈が存在しているわけじゃない。二宮尊徳といえば、勤勉！みたいなね。貴方、自身の言葉や感性が、参照されてしまう文脈と同じくらい強ければよいけど、あなたの言葉って強いどころか凡庸そのものじゃない。
　引用詩云々以前の問題だよね。 ('14/11/02 19:08:26)
エルク :
こうしてみると田中宏輔さんの引用詩のなかで用いられる詩句たちの、その接続の仕方がどれほど巧いのかっていうことを再確認してしまう。慣れもやっぱり必要なのかもしれないですね。 ('14/11/02 23:10:22)
田中宏輔 :
エルクさん、慣れじゃないと思うよ、コラージュは、センスだと思うよ。というか、センスだけだと思うけれど。 ('14/11/02 23:56:07)
リンネ :
かのにゅーおーだーさんからいちゃもんをつけられたことはこの場においてある種の名誉であると思いますので少々長めにコメントさせていただきます。

などといいつつ、田中さんの詩もにゅーおーだーさんの詩も失礼ながらまだまともに読んだことはありませんが、わたしの印象としてはお二人ともコメントのタイプと云うか、創作の姿勢というのが似ていまして、つまりご自身のセンスというものをお二人とも非常に大事にしているなあと。わたしはどちらかといえばそういう創作の根拠になるようなセンスについては懐疑的というか、なるほどたとえそういう魔法のようなものがあるにしてもそれをものごとの説明の根拠にされてはただこの人は思考することを放棄している権力主義・エリート主義の人物なのだなと感じてしまう。センスと言うものはとりあえずそう呼ぶしかない何かなのでしょうけど、やはりそのことばを利用するならばもっとつきつめて自省しなければならないと思います。考え突き詰めたところでなにものにも辿りつかない、後には何も残らない、というのがわたしの何となくの直感ですけど。ただ、田中さん自身が「センスだと思うよ」と断言できていないところからもセンスを語る人間の誠実な欺瞞性と云うものがかすかに垣間見られますが。

レイアウトに関してはいくらでも修正がきくと思うのでいいとして、引用の必要性についてですが、これはさすがににゅーおーだーさんの言いぐさに対して反論めいたことを提案しておきたいです。いったい必要性のゆえに引用することの方がどうして暴力的ではないのでしょうか。ある文章を何か特定の主体の目的のために引いてくることのほうが「引用される言葉」がかわいそうであるとわたしなどには思えます。とまれ必然性と言うものがおそらくは後からの解釈のまなざしのもとで、読者の意味づけにより、あたかも逆向きに生まれるものであるならば、結果として引用されたことばがある必然性のもとに調和を示すということはあるでしょうけれど。あるいはにゅーおーだーさんの言うことは本質的に正しい。なぜかというにわたしの言葉じたいが参照されてしまう文脈をすでにもち、わたしの言葉じたいにおいて強い主体性が依然として残っていて、それにより引用することがやはりある種の暴力となり果てているから。そのように考えれば引用される言葉がかわいそうと云うのはその通りです。

ともかくこうした観点からいえば、ことばというものはやはりなるべく弱くあった方がいいのではないかと思うのです。そしてその弱さというものがもっと考えられなければならない。たしかに凡庸な記述がそのまま来るべき弱い記述であるとはいえません。しかし強い主体、強い思考、強い言葉、こうしたものがつねに暴力的であったことは歴史を見れば明らかです。それをかんがみれば、センスや技術、ありとあらゆる文学的権力はすべからくいったんは解体されるべきであるとはいえないでしょうか。その上でわたしたちは文学と言うものを考え直していかねばならないと、そんなふうにいまは思います。引用詩と言うのはわたしにとっていまだに一つの問題であり、この問題に向き合うということが弱いことばについて思考する格好の空間となっているように感じます。こんかい引用詩と云うものを実践してみるなかでさまざまなことに思いを巡らせましたが、わたしはコラージュと云うものはやはりセンスではないと思います。しかしまた慣れでもないのだとは思います。コラージュと云うものはいまだに一つの問題であります。 ('14/11/03 01:33:09)
田中宏輔 :
「センスだけだと思うけど」は断言だと思うけど。リンネさん、どんな日本語の解釈力してるの？ ('14/11/03 09:08:32)
リンネ :
もちろん田中さんがそのように意図しておっしゃっていたのは分かりますが、言葉の方が田中さんに断言させないようぎりぎり反抗しているかのようにみえたんですよ。そこからかろうじて予感させられる何らかの躊躇を想像してみたんです。正当な解釈というのも誤読の一種であると思うのでなんともいえませんね。もう少し突っ込んでいえば、「センスだけ」という言い直しには田中さんの確信度の高さがうかがえますが、「センスだけ」といういささか極端にすぎる言い回しの背後にはやはりまた何らかの躊躇いを読み込んでしまいたくなります。もちろんこうした解釈もひとつの誤読でしかありませんし、田中さんじしんの心理を分析しようなどというつもりもまったくありません。わたしはそう読んだ方がよりいっそうじぶんの思考が固定してしまわずにどこかへ繰り延べられていくだろうと思ってそう解釈してみただけです。ただ、ご気分を害されたのならそれは申し訳ありませんでした。 ('14/11/03 16:11:24)
リンネ :
もう一言だけ言わせてもらいますと、解釈とはある規範によってその正当性を比較できる能力のようなものではないと感じます。それこそひとつの解釈ごとに新しい解釈力が試されるというような、いわば何らかの「はじまり」をその作品をめぐる関係性のもとに生みだす行為というふうに、いまのところわたしはそう捉えております。解釈力が規範化すれば行き着くところはやはり文学の制度化という不健全な地点でしかないでしょうから。 ('14/11/03 16:25:16)
田中宏輔 :
規範がなければ、逸脱もないのに？ ('14/11/03 18:21:26)
リンネ :
ある面では規範に依存する逸脱はすでに規範に回収されているようなものではないでしょうか。規範なしの逸脱について考えてみることもあっていいような気がします。ただ、そこで現れる逸脱は普通の意味でいう逸脱とはまた違ってくるとは思いますが。そして逸脱というものにはやはりすでに規範化への運動が孕まれているとも思います。明確な回答は持ち合わせていないのでどうぞこのことについては田中さんじしんでお考えください。 ('14/11/03 18:50:43)
田中宏輔 :
？ ('14/11/03 19:09:03)
リンネ :
？ ('14/11/03 19:11:36)
田中宏輔 :
逸脱には規範が必要ですよ。線を超えるには線が必要なように。 ('14/11/03 19:12:52)
田中宏輔 :
「超える」は「越える」のほうが適切かな。あと、引用は、外国人の作品の場合、翻訳者の名前と出典を書くのが最低限の常識です。雑誌とかだと、翻訳者名と出典を明記するようにアドヴァイスを受けると思います。ぼくがそのアドヴァイスを書かなかったのは、この場は、そういう基本的なところまで注意する場ではないと思ったからでした。最低限の書く常識を持ち合わせているべきだと思いますよ。 ('14/11/03 19:18:41 *1)
リンネ :
田中さんのおっしゃることはよく分かります。ですが、逸脱には規範が必要、線を越えるには線が必要、というのも議論の余地があるのではないかという、たしかに今のところ意味をなさないような問いも、はやまって殺してしまわない方がいいのではないかというひとつの提案でした。差異と同一化にかかわる非常にシビアな問題領域かと思います。引用の件ですが、出典明記などのことはもちろん把握しています。が、いかんせんtwitterのbotからの引用ですので詳しい出典や訳者の情報が分からないという現実的な点と、ちょっとした実験として自らこの作品の権利的なものを捨てればどうにか投稿していいことにならないかと思いまして。もしそのような自由というか無法の空間のようなものがこの場にないのならばもちろん引用部分は削除いたします。 ('14/11/03 19:36:49)
にゅーおーだー :
　かわいそうに ('14/11/03 19:56:06)
リンネ :
にゅーおーだーさんはかれらの代弁者なのですね。たとえここで削除しても手元には残るしいまだに試行錯誤して大事にしているのでご勘弁を。にゅーおーだーさんのお許しは得られないとは思いますが。 ('14/11/03 19:59:32)

◇ No.409 , '14/11/25 12:21:37 作成

7701 : 遠雷 前田ふむふむ '14/10/13 12:02:02

7713 : 比喩のない町 泥棒 '14/10/22 21:22:12

7708 : 『ブルーノート物語』 あ '14/10/20 07:12:35

7711 : シャルロットの庭＊ fiorina '14/10/22 04:27:09

7712 : 推敲日和 ヨルノテガム '14/10/22 15:32:53

7661 : 夏の断片 Lisaco '14/09/19 11:04:58

7710 : 籠のない日 村田麻衣子 '14/10/21 12:02:41

7688 : 2014/08/26 14:29:57 はかいし '14/10/04 18:02:57

7720 : 水溜り 島中 充 '14/10/28 15:59:17

7707 : 孔 Kriya '14/10/18 17:51:12

7724 : 火と水 山人 '14/10/30 12:41:21

7715 : 訪問 破片 '14/10/23 03:07:37

7722 : ちょっとちがうとだいぶちがう 阿ト理恵 '14/10/28 23:35:49

7709 : 春 田能村 '14/10/20 18:31:03

7686 : 秋櫻のころ 草野大悟 '14/10/03 20:34:52

7718 : 24時間ピル 明日花ちゃん '14/10/27 01:31:57 *4

7728 : つり革と病院 織田和彦 '14/11/01 21:19:57

7657 : 梨 本田憲嵩 '14/09/15 02:07:32

7717 : 誕生 zero '14/10/27 01:28:42

7729 : 言葉の魚 につき '14/11/01 22:11:22

7723 : 友だちのうつくしいかお minori '14/10/29 23:02:03 [Mail]

7733 : 僕らはもう一人じゃない はかいし '14/11/03 09:24:59

7719 : ともゆき リンネ '14/10/28 01:03:42