赤茶けた大地を踏み鳴らし
褐色の肌をした子どもたちが踊る
大麻の煙、乾いた土のにおい、
光沢、透明、そういったものから
はるか遠く離れた処で煮えたぎる夕景

幼生の雨が上がる
ヤゴが羽化しトンボになる
ネオテニー、
生きてるぼくらは
雨粒を数えるにつれてちょっとずつ
外殻を厚くしていく
雨に性別が無いことを、
ぼくらは、子どもの時にしか
学ぶことができない

（その場所を）
きみがいる場所は
世界、などと呼ばれていて
ぼくがもし、いなくなっても、
否定してくれる人は
誰もいない
拒むことも打ち消すことも
きみにはできない

舞踊を通じて
子どもたちは濃くなっていく
厚く、太く、膨らんでいく
いつの日かあの子たちは
自らの中心に熱が
届かなくなることを
祈る
そのための踊りさ、
伴奏も拍子もいらない、
酩酊したあと縮こまる大脳に
刻み込まれた
砂嵐のような幻想が
昼と夜とを結びつける

アルバムの中からきみが
立ち上がる
少し色褪せ始めた世界を
パタン、と閉じて
ぼくはいつまでも柔らかい頬に
生えた髭を撫でる
さようなら、今
次の大地へ
雨の中でも手渡される熱を
今度こそ拒むことの
ないように祈る

一つの赤い山、
その麓では
酩酊した子どもたちが
酔い覚ましにセックスしていて
それが終わると
大麻を焚いてできた湯気みたいな
幻想を摂取する
きみは、
日暮れまでに乾き切ったその体を
愛しているんだ

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• DAHD :
  ネオテニーという概念ははじめて知ったんですが、
  胡散臭い説とはいえ、話としてはおもしろい。
  ただ概念がもたらすさまざまな空想に拠りかかりすぎて
  小手先で作ってしまった感がいなめない。
  詩の教室とかでなら評価される作品かもしれませんが、
  。  ('14/07/23 09:13:46 *5)
• eliha :
  個人的な感想で申し訳ないですが…
  私はスタイルとして隠喩では無くダイレクトにセックス、ドラッグ
  わ位れるのはあんまり好ましくないと思ってるのでうーん…
  と思ってしまいました。
  あんまり汚い言葉が好きじゃないってだけですかねー  ('14/07/23 16:12:55)
• 破片 :
  DAHDさん
  
  小手先で作ってしまった感を見破られてしまいました。と言っても使えるだけの小手先を持ち合わせてはいないのですが。
  この作品に用いた観念や情感をこれから少しずつ煮詰めていけたら、と思います。今回は習作ということで勘弁願います。
  ありがとうございます。
  
  elihaさん
  
  セックスが汚い言葉だと、俺は思いません。勿論個人の感性が違えば美しくも汚くも、特別にも凡庸にもなるでしょうが。
  何にせよ、そのことで作品総体を見たときの評価も落としてしまったのだとしたら、語彙選択をもう一度考え直さなければいけないなと思わされました。
  ありがとうございます。  ('14/07/24 07:17:11)
• すずらん :
  ４聯目が好きです。
  作品としては、破片さんらしい筆遣いながら内容には物足りなさを感じました。ネオテニーには深いものがあると思うのに、定義を描写して足りるとされてしまったような。様相と読むと、セックスという言葉をポンと置いてネオテニーを収束させてしまったような。。もったいないように感じました。
  書ける方には期待して読んでしまうからかもしれません。作品楽しみにしています。  ('14/07/24 08:38:10)
• 破片 :
  すずらんさん
  
  物足りないくらいがちょうどいいのかもしれないと書き手としては思い始めていたのですが、なんかそうじゃないんだよ、と言われている感じがして申し訳ないです。
  仰るようにネオテニーと呼ばれるものを扱いきれていないのが問題なんだろうと思います。
  楽しみにしてくれているとのこと、ありがたいことです。頑張ります。
  ありがとうございます。
  
  ここからはすずらんさんに宛てたコメントではなくてただの愚痴です。
  だけどさ、難しいのよ。短く、濃く、圧縮して文章書くのって。破片の散文には粗さや甘さが目立つんだって、わかってるよ、そんくらいは。自分で読んでもわかるよ。でも変わってくれないんだよ。何が語りすぎだよ、語り足りねーぐれーだよ。ったくもう。  ('14/07/24 10:50:45)
• Lisaco :
  破片さんの愚痴を読んで感想が書ける気になりました。あ〜、短く、濃く、圧縮したかったのかぁ、と納得。題材を扱いきれなかったというより、その点が上手くいかなかったように感じます。私の印象ですが、短く、濃く、圧縮するスタイルの書き手っていかいかさんで、一方饒舌過ぎるほど長く書くスタイルはケムリさん。どちらもそれぞれ良さがあると思います。破片さんはどちらかといえば饒舌に書いた方が自然な感じがするんですが、この作品はどちら付かずで中途半端に終わった感じがします。私が良いと思った聯は５聯目なんですが、短くてもすっと入って行けました。（＊饒舌というのは悪い意味ではないです。理路整然と多くを語れる人を羨ましく思っているのでこの言葉を使いました。）  ('14/07/24 20:18:20 *1)
• 破片 :
  Lisacoさん
  
  挙げてくださった両氏からそれぞれ「お前ダメだね、〜したほうがいいよ」と言われた経験のある身としては、頭の上がらない思いですが……五連目が気に入っていただけたのは書き手の俺としては万々歳です。でも総体として評価されないのであれば、意味無いなってことにようやく気付き始めたところなので、以前から言い続けてきたことですが、作品全体としての完成度をもっともっと考え込んでいかなくちゃいけないんでしょうね。
  ありがとうございます。  ('14/07/24 21:11:00)
• すずらん :
  愚痴、読みました。
  破片さんは、様相を描いて輝く可能性を秘めた筆をおもちじゃないですか。そつなく書いて特定の場の及第点をもらう作品より、長くても短くてもいいですから、破片さん独自の筆で描き切ってその場をぐいぐい牽引していくような作品が読みたいと一読者の私は思います。心模様の書き手、人間模様の書き手、にはない描き方があるのでは？破片さんの、題材の（whatではなく）howを描くという立ち位置、面白いと思いますよ。  ('14/07/26 18:51:17)
• 破片 :
  すずらんさん
  
  なにか要らぬ負担をかけてしまったようで恐縮です。励ましのお言葉、とてもありがたいです。しかしとても恥ずかしい思いもあります。
  言いたいことを少しでもぶちまけて、少しは蟠りが解消された、と前向きに割り切って、また頑張って書いていこうと思います。
  再レスありがとうございます。  ('14/07/28 02:48:10)
• 陽向 :
  雨に性別が無いことを、ぼくらは、子供の時にしか学ぶことができない、
  最終連。
  とても美しいです。  ('14/07/28 18:48:36)
• 破片 :
  陽向さん
  
  嬉しいです。書いた本人が気に入っていた箇所だったので、なにか共通の趣味を見つけて意気投合したような、そんな喜ばしさを勝手に感じています。できれば今後はもっと意地悪に粗探しするように読んでいただけたら良いなと思います。
  ありがとうございます。  ('14/07/29 09:59:07)

1.手が落ちて足が落ちても

手がおちて　足がおちても
目が、覚めやしない
(サイレンだ　一番嫌な　超音波性の)

目が潰れたのか　耳がいかれたのか
それともただ目が覚めないだけか

　宮沢賢治にとっての人々は
　一人一人が、彼自身の内部現象
　抽象概念の　投影体の
　境界性の、幻想物で
　そのことへの深い自覚が
　その悲しさを　哀れみにして
　その喜びを　愛しみにして

単純明快な箴言が
本当に深く　理解されていくような営みを
(疲れた瞳の奥に
この満足の空白の中に)

　汝自身の様に　隣人を愛せよ

(合金質の両足に
ひたいを伝う黒褐色の汗水)
どうすれば　信じることができるだろうか

　新たな詩人よ
　嵐から雲から光から
　新たな透明なエネルギーを得て
　人と地球にとるべき形を暗示せよ

どんな幻想が
人々の頭の上から
青色の破片で降りかかろうと
僕らには　泥に汚れたビニール傘の
豊かな共有が期待されている

2.人の声は雨の日のような

人の声は雨の日のような
豊かさを持ち　耳に響く

　雨の朝は軽げな青色
　雨の夜は叫びのような内包

現在のあらわれはすべて
それは過去と未来の欠損の程度

過去がコントラストの強い幻想ならば
現在はそれだけコントラスト弱く

未来の幻想が不安であれば
現在はそれだけ安心である

　幻想を免れえない
　私は幻想に安心していられる

人の声は雨の日のような
豊かさを持ち　耳に聞こえる

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140724_257_7560p

• ＲＩＯ :
  >汝自身の様に　隣人を愛せよ
  
  こういう考えがあると知って以来、
  ずっとそうなのですが、この語句が未だにうまく腑に落ちない。
  
  「友のために自分の魂をなげうつこと、これより大きな愛を持つ者はいません」ヨハネ15:13
  「それゆえ、自分にして欲しいと思うことはみな、同じように人にもしなければなりません」マタイ7:12
  
  というのが、具体的な解釈のようですが、どこかハウツー本みたいで、軽い。
  
  そんな思いを抱えていて、これがあるいはそうなのかと感じているのが、映画『七人の侍』。
  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
  侍たちのリーダーである勘兵衛は、
  盗賊と戦うため農民たちに槍の使い方を教える。
  
  防衛戦略上、茂助たち３軒の家と川向こうの水車小屋を引き払う必要があった。
  それを不服として、茂助たちは槍を投げ捨てた。
  「自分の家捨てて、他人の家守るためにこんな物（槍）かつぐことァねえ！」
  その時、
  「待て！」
  勘兵衛の大音声。
  「その槍を取れ！そして列へ戻れ！」
  勘兵衛は抜刀し、走った。青くなった茂助たちは槍を拾い列へ戻った。
  「他人を守ってこそ自分も守れる！戦さとはそういうものだ！
  おのれのことばかり考える奴は、おのれをも滅ぼす奴だ」
  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
  懐かしの映画館『近松座』；七人の侍
  http://homepage2.nifty.com/e-tedukuri/SEVEN%20SAMURAIS2.htm
  
  つまり、「汝自身の様に　隣人を愛せよ」が機能するのは
  地縁・血縁の濃い「村」「共同体」の、あるいはその危機の中だけであって、
  日常にあっては
  「友のために自分の魂をなげうつこと」
  「自分にして欲しいと思うことは人にも」
  というふうに薄まってしまう。
  
  >どんな幻想が
  >人々の頭の上から
  >青色の破片で降りかかろうと
  
  やっぱり、粉々になった青空が落ちてくるような危機にこそ
  「汝自身の様に　隣人を愛せよ」が起動し、機能するのか。
  
  そんなことを考えさせてくれた詩篇でした。  ('14/07/26 06:49:24 *2)
• すずらん :
  制御盤を見ているような。。。思考スイッチより感覚スイッチがたくさんあるといいのになと思いました。  ('14/07/26 07:37:33)
• はらし :
  所用がありまして、返信おくれてしまいました。
  
  >「汝自身の様に　隣人を愛せよ」が機能するのは
  >地縁・血縁の濃い「村」「共同体」の、あるいはその危機の中だけであって、
  >日常にあっては
  >「友のために自分の魂をなげうつこと」
  >「自分にして欲しいと思うことは人にも」
  >というふうに薄まってしまう。
  
  興味深いご意見です。善(愛)の実行可能性の話になってくると思います。
  すべての人を救おうとしても、すべての人を救うことはできない。
  それでは、キリストの言うように「隣人を自分の様に愛すること」
  なんてのは、不可能になってしまう。だから、閉じられた共同体の内部でのみ、
  実行可能性を携えた重みをもった言葉になる。
  そのように読まれました。
  薄まりという表現は、
  言葉に過ぎない信念のように聞こえてしまうことから来ているのじゃないかなあ、と。
  
  
  「汝自身の様に　隣人を愛せよ」ですが、
  「友のために自分の魂をなげうとう」
  「自分にして欲しいと思うことは人にもしよう」
  のように、一種の宣言のようにしてとらえると、
  それは本当に「愛しているのか」、わからない。
  愛する人を守るのに、そのような信念がわざわざ必要だろうか？と。
  
  なので、何々してあげることが目的じゃなくて、何々してあげたくなるような次元の話、
  人を愛するところまでいけば、もうあとは何でもいいという風に考えています。
  
  ある人間がいて、その人がかわいいとか、
  その人が嫌な人だとか、その人が変なしゃべり方するとか、
  その次元で考えている間も、愛というものが成立しているとはなかなか考えづらい。
  「お金をくれるから、愛する」
  という文章がいかにも嘘っぽいのと同じで、あとはその、程度の問題で。
  相手が何かを与えてくれるから愛するのではなく、
  一人の人間として、無条件に愛するのだと。
  
  「隣人を」というのは、どんな人でも、その人が人であるゆえに、という対象の無選択性を、
  「汝自身のように」というのは、その無条件の重要性を言っているのじゃないかな、と思っています。
  自分のことが好きだろうが嫌いだろうが、自分にまつわるいくつかが、重要なことには違いない。
  その無条件の重要性を、人に持つ必要がある。無関心ではいけない、と。
  
  これを日常的に言えば、人の話はちゃんと聞くとか、
  日常的な「愛」の次元でとらえても、ある程度効力のある文章だと思います。
  
  かなり長くなってしまいました。
  「人を汝自身のように愛すること」
  の不可能さを、その実行可能性とは違ったところでひしひしと感じている日々です。
  
  自分が見ている人人というのや、山や川というのは、
  自分の感情と同じように、自分の内部現象なのではないか、
  つまり、自分に嫌な態度をとる人がいるというのは、自分が嫌な気分である、ということで、、
  愛する人がそこにいるということは、ただ自分が喜びを感じているということなのではないか。
  ここのところが書けないからわからないんですけど、具体的にあらわれた世界が、
  そのまま自分の内部にある抽象的なあれこれと1:1で対応しているような考え方、
  これが隣人を愛する、ということの根拠になるんじゃないか、
  つまり、自分のために働くことが、人を救ったりすることにつながるんじゃないか、
  そういうことを考えています。
  
  ともかくこれは詩ではなく思い付きの箇条書きですね、
  何一つ含めない。
  ふと足を離してしまうと、なにもかも無意味になってしまいそうな、
  不安定さがあります  ('14/07/30 01:10:32)

金属製の惑星が気高いプライドと共に浮かんでいる
直ぐに砕けてしまうと分かっていても
水で出来た星が蒸発する魂と共に浮かんでいる
それは太陽と一つになるけれど

漕ぎ出したボートのオールはいつの間にか無くなってしまった
僕の体もいつの間にか亡くなってしまった
横たわる景色はいつまでも変わろうとしない
それでいいと認められた時に景色は変わる

許して
許して欲しい
誰もが間違っていて、そして間違っていなかった

100年後にまたやり直そう
約束を取り付けた右手の小指だけは守っているから

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140721_152_7552p

• 中田満帆 :
  言葉は硬質だが、それを支える詩情が不足しているという感触。  ('14/07/21 13:20:23)
• eliha :
  中田さん
  感想有難う御座います。
  此処に来たのは正直な一年半ぶりなのですが詩情と言うのはどの様なモノなのでしょうか？
  門外漢だったので詩の技術と言うのに興味があるので…
  御教授頂けると有難いです。  ('14/07/21 19:23:29)
• 中田満帆 :
  言い換えますと観念的すぎるのですね。そして《許して》から以下はむりくりくっつけているようでどうにも読んでいて坐りがわるいのです。  ('14/07/21 20:31:12)
• eliha :
  中田さん
  観念的なのと許して、の後が無理くりっぽいのは基本的に全ては歌詞だと思って書いてるんですね。
  門外漢と最初に書いたのは元々音楽をずっとやってるからなんです。
  詩は詩ですけど私が書くのは全ては歌詞の為に書いてるのでその辺りが詩の本職の人からすればおかしいのでしょうね。
  ですがこちらの扉を叩いたのは最近はpeople on the boxの波多野氏に影響受けたからですね。
  ポエトリーリーディング、歌と詩の間の子にかなり流れてます。
  お教え頂き有難う御座いました。  ('14/07/22 11:14:59)
• DAHD :
  ポエトリーリーディングは結構だけど、じゃ、
  
  １．漕ぎ出したボートのオールはいつの間にか無くなってしまった
  ２．僕の体もいつの間にか亡くなってしまった
  
  の「無くなって」と「亡くなって」の違いを声でどう表現できるのか？
  詩の朗読っていう行為は、演劇であって詩ではない。
  おかしな連中が、かってに詩的行為だと、そうおもっているだけだ。
  ほんとの詩の朗読ってのは紙に書いたものを読むのじゃない。
  そんなのは大嘘だ。
  アフガニスタンを歩けば詩人に当たるといわれている。
  屋台のラーメン屋のおやじでも詩を歌っている。
  すべて即興だ。即興でこそ「朗読」？は意味がある。
  何日も前に書かれた詩を読む行為は演劇であって詩的行為ではない。  ('14/07/23 10:07:32 *3)
• eliha :
  DAHDさん
  無くなってと亡くなってはは上手い事言葉を掛けたかった、ってのが書いた時に思った事ですね。
  この辺りはMr.Childrenの桜井氏に影響受けてます。
  朗読は演劇であって詩ではない、ですか
  その様な考え方もアリですね。
  そう考えるとLIVEは演劇なのかもしれないです。
  先程も書いて有る様に全ては歌詞の為なので本職の時に対する考え方、対し方はかなり遠いモノなのかもしれないです。
  一つ意見させて貰うならば即興、イントロダクションにはあまり興味は無いですね。
  この様な歌詞を書く時には大事にしてますがその後手直しとかはあまり入れない方です。
  曲を当てる時に字数の関係とかで付け加える事はあったりしますが。
  あとはサビのメロディに乗せたりするのにそれこそ座りが悪かったりしたら調整？入れる感じですかね…
  兎に角新しい御意見有難う御座いました。
  こういう全然知らない目線で意見頂けると本当に有難いです。  ('14/07/23 15:32:20)
• ＲＩＯ :
  歌詞の場合は、第一義的には印象づけが重要ですから
  そう言葉に綿密になることはない。
  
  「直ぐに砕けてしまう」
  「無くなってしまった」
  「亡くなってしまった」
  「変わろうとしない」
  「誰もが間違っていて」
  
  と否定語がつづいて
  
  「間違っていなかった」
  「やり直そう」
  「守っているから」
  
  と肯定語で締めくくるのがパターン。
  
  でもね。
  その否定・肯定の中で、
  それを貫く棒のような1行を発見するのも、作詞家の仕事。  ('14/07/23 21:52:24)
• eliha :
  RIOさん
  ご意見有難うごさいます。
  印象付け、と言うのは今まで考えた事がなかったのでこれはまた新しい発見でした。
  基本的には自分はメロ寄りで作ってたんだなーと気付かされましたよ。
  やはり人の意見は良いですね。客観性がモロに出て。
  肯定否定もどう使って要るのか全く意識してなかったです。
  本当に一発で詞を書いて要るので。飽きっぽいから一発で行かないとダメなんですね。
  
  DAHDさん
  ストレートな言い方は誤魔化すよりは好感を持てますが一応此処は私のページなので其処は御理解下さい。  ('14/07/29 03:07:34)
• DAHD :
  elihaさん、失礼しました。
  RIOという男は十年以上わたしにつきまとっているストーカー男で、
  ついカッとなってしまいました。
  謹んでお詫び申し上げるとともに、当該苦情物件を削除いたしました。  ('14/07/29 05:48:45)
• ひろしげの雲影 :
  変わるもの　と　変わらぬものが同居出来ている、と思いました。
  １００年後にまたやり直そう、という、約束　、に宿るおもいが、希望であり素適に思いました。  ('14/07/30 09:56:23 *1)

・祝祭

白い犬がいる。犬は座ったままじっとぼくを見ている。静かな観察だ。
（）

ぼくはそれを打ち間違える。そっと立ち上がって、と書かれる。静かな観察は静かな祝祭に変わる。
（白い犬がいる。そっと立ち上がって、静かな祝祭だ。）

犬は歩いていく。どこまでも遠くへ続いている川沿いの道を。静かな祝祭がその道の彼方で行われる。ぼくはそっと立ち上がって、それを絵にしてみる。
（祝祭ではない。祝祭というよりは、坂本龍一だろう。彼の名前を口にしたのは、ぼくが初めてデイケアに行ったときのことだ。好きな音楽は坂本龍一です、とぼくは言った。皆も同じように自分の名前と好きな音楽を紹介したが、その中に坂本龍一の名前はなかった。）

そっと立ち上がって、描いた絵をぐちゃぐちゃに破り捨てる。犬は白い。道も白い。何も描かれてはいない。祝祭という言葉がもつ輝きのイメージが投影されているのだ。
（デイケアで知り合った宮武さんという人が、「太陽」と「ビフラット」と「ダイナマイト」という言葉をよく口にする。この「祝祭」という言葉を、それらに置き換えてもらっても構わない。「ビフラット」については、意味を聞いたが本人は「整備士」というだけでその説明もよくわからない。ぼくの中では、「ビフラット」は「ビブラート」に変換され記憶されている。）

ぼくはそう言って立ち上がる。川沿いの道を後にする。
（宮武さんと接するうちに、ぼくも宮武さんと同じように喋れるようになってきた。ダイナマイト、タンヤオドラゴンボール、アランドロン、ビフラット、太陽。宮武語の難解さは尋常ではない。それでも話しているうちに、だんだんどういう場面で何を使えばいいかがわかってきたのだ。例えば白い犬と言いたいときには、ダイナマイト、ダイナマイト、太陽、ビフラットと言えばいい。）



・目覚め・死・太陽

月明かりが日蝕からはじまる頃に
我々は目覚めた、あるものの死の
鐘の音によって
赤色の時が過ぎ行くとき
我々は目を背ける、そのまぶしい日の丸から

目覚めは新しい覚醒だ
光の届かないぐらいの距離を
お前はそっと行く、立ち上がって
そして万物は死に値するだけの
ものをもっているのかと自問する、

ストラヴィンスキーをお前は聞く
それがお前の唯一の慰めだ
お前の魂は魂なきものを愛撫する、
物質と記憶の平行線の彼方へ

車が遠ざかっていく、
子供の声が聞こえる、囁くような小さな声が
窓ガラスを粉々に割り砕くとき
我々はきっと死者として立ち上がる



・愛、ファンタジア

愛、ファンタジアという短編を書いている。アシア・ジェバールの小説とは違う、そんな愛とファンタジーの世界。そんなものが存在するのかどうか、存在したとして果たして意味があるのかどうか、そんなことはどうだっていい。今はとにかくこの短編を終えることに専念しよう。よろしい、はじめに地球があり、海が、川が、陸地が、山があった。ここから先は危険だ、引き返そう。山を、陸地を、川を、海を、遡った。地球、そこにたどり着いた。彼の目には地球が映っていた。我々は宇宙にいた。宇宙は徐々に冷却に向かう。我々の目は凍り付いた。我々の目は宇宙において一つの点となった。そこから、海が、川が、陸地が、山が生成した。目の中に、生成したそれらが流れ込んだ、山が、陸地が、川が、海が、消え去った。爬虫類が現れては消え、一匹の猿の姿が網膜に残った。よろしいかな、問題はそこからだ。存在は連鎖する。存在するものは連鎖する。目はすべてを吸収した。冷却に向かった宇宙を、地球を。目は一つの地球となって、世界を見渡した。ここで言われているのは新たな宇宙の軸だ。さあ、ここからはじまるのだ。ぼくたちの永遠の歴史が。そう言われると君はぽかーんとする。よろしい、世界はぽかーんとした状態からはじまったのだ。およそ宇宙の生成という観念じたい矛盾を含むものであったのだ、ということが発見された。学者たちはここでまたぽかーんとした。ええい、ぽかーんとしてしまえ、すべてよ、ええいぽかーんええいぽかーんえぽかーえぽけーエポケー、こうしてすべてはエポケー（判断停止）に陥った。学者たちはまた目の捜索をはじめた。また、と言ったのは、これは以前にもあったことだからだ。以前にもあったことが永劫回帰してまた起こるのだ。こうしてすべてはもう一度捜索され、目が、肉眼が発見された、しかしこの肉眼においては何一つ見る能力がなかった。すべては現れであってそれ以上とはならなかったのだ。ここで少し休憩しよう、読み手の理解が追い付かない。いいや、正確には書き手ですら何を喋っているのかわからないのだ。

朝日立ち上る頃に
ぼくらの理解は限界に達する
（ここで「理解」を「理性」に置き換えても構わない）
ぐらぐら、沸点に達したぼくたちの理解は
蒸発する、
朝日の現れとともに！



・そしてまた、祝祭

頼りなさげな肩を
叩くぼくの心の扉は
開きっぱなしで
ひっきりなしに目が覚めて

／一つ、二つ、三つ、星を数えるうちに、いつの間にか宇宙の歴史について考えていた、宇宙はぼくから何一つ意図的なものを取り去る、何一つとして意図的なものをぼくに残さない、

／／ケープタウンについたとき、ぼくは一挺の銃をもっていた。今ではそれがどこだったのかもはっきりと思い出せないが、確かにケープタウンは存在した、

（ケープタウン？　どこだ、どこだ、そうだググって見よう、のっそり、No Sorry）

／／／悲しみは宇宙へと消え去った、今やぼくは世界を見渡せることを楽しんでいる、おお、グーグル、Google、星を数えよ、すべての運動体の波動を監視するため、

／／／／のっそり、ぼくは出現する、湿地帯から、カスケード、ガスケー土、ぼくは永遠のガラパゴスケータイ族、

／／／／／ウヒョヒョヒョヒョ、アッハッハッハ、ハッピーバースデー、ハッピー、ニューイヤー、さあすべてのものよ終われよ、追われよ、裂けよ、星屑となれ、輝け、届け、その終わりなき美しさよ、届け、そして消え去れ、祝祭日だ、今日は、鳥は空を飛ぶ、そのことでさえ奇跡、

／そして／そして／それでも
　鳥は空を飛ぶ、
　　　　　　　飛ぶ、
　　　飛ぶ、
　　　　　　　　飛ぶ、
　飛ぶ、
　　　　　　　　　飛ぶ、
飛ぶ！

下るな、下がるな、魔性の月よ、日蝕を起こすな、魔性の太陽であれ、

／海が、川が、陸地が、山が、さらばを告げる、サラバガニ、タラバガニ、宇宙の収縮、Goodbye!!

／／サルモネラ菌の繁殖を抑えられない、猿も寝りゃ、猿も、寝りゃ、いいんだ／そんなことはわかっていたさ、わかっていたさ、わかさ、若さ、美、若さは活力だ、

月よ／太陽を食らえ、食らいつくせ／暗い、尽くせ、暗い尽くせ／闇の中で駆けずり回る俺たち、闇から抜け出るために駆けずり回る俺たち、ビブラートの意味を知らない俺たち、祝祭の意味を知らない俺たち、死者として立ち上がる俺たち、／／／沢山の俺たちを抑えきれない俺たち、俺、たち、オーレ、チーター、速い、稲妻よりも速く、神の目玉よりも速く回転する、



・最後に、太陽

じゃ。またね。種まき。種が手からこぼれ落ちていく。これはさよならの合図だ。Ｇｏｏｄｂｙｅ。Ｄｏｇｂｙｅ。犬。白い犬。Ｏは飛んで、消えてしまった。

　おはよう。おー、早よう。Ｏｈ。早よう。酔う。太陽。ビフラット。種まきを宮武語で言うと、そうなる。種まき。太陽。ビフラット。

　　おやすみ。親は隅の方へ行きました。眠りました。夢を見ました。体が動かなくなる夢でした。縛られて身動きが取れなくて、大変でした。そのままどこかへと運ばれていくのです。Ｏｈ。どこへ行ったんだ？　Ｏよ。Ｏもどこかへと運ばれていきます。

　　　Ｏはどこへ行くのでしょう。Ｏに聞いてみます。もしもし、あなたどこへ行くか知ってる？　知らない。太陽とビフラットの境界線に沿った並行的な道のりを行くんです。その先には死が待っています。でも怖くはありません。自殺しようとしてがんじがらめに縛られるよりマシです。あれは本当に怖かった。これは自殺ではないんです。深い安息の道のりなんです。

　　　　Ｏよ、Ｏよどこへ、ここだよ。ここ。

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• ズー :
  こんばんは
  
  わからないことだらけでわからなかったです。
  はじめ言葉を転がすようにって感じたのですが｡全然､全然言葉は動いていなかった。
  何かを手渡された感触がのこりました。  ('14/07/25 22:53:11)
• Lisaco :
  はかいしさんの作品の中でこの作風のものは、いつもとても興味深く読ませてもらえます。特に惹きこまれた箇所は、
  ＞犬は白い。道も白い。何も描かれてはいない。祝祭という言葉がもつ輝きのイメージが投影されているのだ。
  印象的な詩句でした。
  何だかわからないなりに（わからない感じが面白く）、宇宙と生命について、愛と祝祭について描かれているのを感じました。白い犬から始まった祝祭の行方、最終聯もとても良かったです。  ('14/07/26 09:28:12)
• はかいし :
  ズーさん、読んでくれてありがとう。何かを手渡した感触だけでも十分です。それがあるだけありがたいと思っています。
  
  Lisacoさん、読んでくれてありがとう。わからなさがプラスに働いているといいのですがね。  ('14/07/26 15:35:06)
• zero :
  こんにちは。
  思想や論理における強度を感じるのですが、言葉のセンスを磨くと更によくなるのかな、と思います。言っていることはよく分からないけれどとにかく美しい、そういう詩を書く人はこの文極にもいますよね。そういう人の詩を少し模倣するなどして、言葉の感覚、神経の配り方を磨くとよりよくなると思いました。  ('14/07/26 18:44:02)
• やなりり :
  様々な要素が散りばめられた作品だと思います。全く意味の分からない部分も含めて、既存を打ち破るものにはいつも魅了されます。
  「白い犬」のイメージが鮮やかです。  ('14/07/27 02:46:52)
• はかいし :
  zeroさん、読んでくれてありがとう。zeroさんがいう「言っていることはよくわからないけど美しい詩」がどのようなものなのか知りたいです。教えてください。
  
  やなりりさん、読んでくれてありがとう。ダックスフントなのかもコーギーなのかもよくわからないのに、そこから鮮やかに白い犬のイメージを思い浮かべられるのは、よほど詩を読み慣れた証拠だと思います。
  
  DAHDさん、コメントを消されてしまったようですが、どうもありがとう。  ('14/07/27 13:35:14)
• 破片 :
  総体としてどういう方向の、どういった要旨の、文章であるかを追うからわからないって事態に陥るんだと思う。
  俺は多分わかる。具体的にどうわかるか問われても答えられない。じゃあわかってないんだよ、と思わないでもない。でもこの作品のどの連、どの一節を読んでも「わからない」と思ったことは一切ない。
  この作品、正直に言って格好良いと思う。
  
  ある種反則的な読み方かもしれないけど、自分が書き手のままでいながら、この作品を読むのではなく、推敲しようとすると、あまりにも書き足りていないような、そんな気がしてもどかしく感じてしまう。あくまで自分の側に寄せての意見だけど、作者は、本当はもっともっと書けるつもりで、もっともっと書きたかったんじゃないのかなと、感じる。一読者として、いや、これもっともっと行けたでしょ、と言うこともできる。
  
  「愛・ファンタジア」という連では口頭による文章展開に疑問を感じた。
  >ここで少し休憩しよう、読み手の理解が追い付かない。いいや、正確には書き手ですら何を喋っているのかわからないのだ。
  この暴露は作品に不要だった。明らかに作品領域の境界の向こう側から作者が介入してしまっているように読めるのは、この作品の場合マイナスになる恐れが大いにある。一旦冷静になるということは盛り上がったもの、炸裂したものを鎮火させてしまう行為に等しくなる場合も多い。
  口頭叙述は全て「ぼく／わたし（主格）」からの発話にしかなり得ない、とすれば、純粋な描写として人間的アイデンティティの一切を排除していくべきだったと思う。主格の代名詞を用いたことで作者を呼び寄せてしまった、と言うこともできるのではないだろうか。
  
  駄洒落的な言葉遊びが多用されるのが惜しいと思う。俺はこの作品に粗は殆どないと思っている。言葉遊びも多いけど楽しく読めたから駄洒落もマイナスには感じなかった。けれどこの点については「読んだ限りでは作品の構成要素として必須であると思えない」という解釈で批判される可能性が高いとも思う。
  
  最後に
  >宇宙はぼくから何一つ意図的なものを取り去る
  この文章は変じゃないかなと思う。  ('14/07/28 08:26:25)
• DAHD :
  むつかしいですねえ。
  こういう詩はあまり難解詩の素養のない読者に苦痛だけを要求する。
  ま、文極に投稿される難解詩のほとんどはそうです。この詩だけじゃない。
  でも、そういうのって間違っているとおもう。
  もちろん「共感」なんかされなくていいんです。現代詩がそうかんたんに「共感」なんかされたら、そりゃおかしい。
  自分だけの気づきなんだから、仲間内で不意に孤独になるのがふつうです。
  共感はされない。だけどちゃんと読まれる通路を作るべきだ。
  読まれた上で「よくわからんなあ」という構造にしなければ現代詩はただの自己満あそびになる。  ('14/07/29 20:05:43)
• はかいし :
  破片君、コメントどうもありがとう。破片君が言う、自分が書き手のままでいながら、この作品を読むのではなく、推敲しながら読む仕方、そういう読み方もわからないではないけど、多分そういう破壊的な読み方は、この作品には通用しない、というよりこの作品の急所だと、そんなことを何と無く思った。精進します。
  
  DAHDさん、コメントどうもありがとう。残念ながら、あなたのコメントを読んでも、自分がどういう詩を書いたらいいか具体的に思い浮かばなかった。読まれる通路のある詩とは果たしてどんなものなのか、教えていただけないだろうか。  ('14/07/30 18:46:05)
• DAHD :
  >読まれる通路のある詩とは果たしてどんなものなのか、教えていただけないだろうか。
  
  それ、わたしも考えているんですけど、まだまだ考え中です。
  非常に難解な抽象絵画の前に立った絵画のド素人が、どうしてぴたっと足をとめて
  魅入られたように鑑賞をはじめるのかということがその模索のなかにあります。
  
  なぜ絵画や音楽や演劇や映像は広く大衆に開かれているのに、
  現代詩の難解なことばだけが人を立ち止まらせることができないのか。
  そんなことはないはずだというのがわたしの信念です。
  
  どこかで日本の現代詩は間違ったとおもう。
  海外の現代詩には、日本のような、こんなへんてこりんなものどこにもない。
  おそらく過剰に詩のことばが「精神」のほうへいってしまって詩のことばの「心」
  の部分が取り残されたんでしょう。
  
  過剰に「精神」のほうへいく手前ですこし道筋をつけるべきだった。
  それがどうも崩落するように片一方のほうへいってしまった。
  野村喜和夫とかあのたぐいね。詩の公務員か官僚になってしまった。
  取り巻きもろくなのがいない。
  
  ことばは、精神のほうへいく道筋もあるけど心のほうへいく道筋もある。
  前者を「体壁幻想」といってもいいし後者を「内臓幻想」といってもい。
  あるいは前者を「動物的認識・表現」といってもいいし後者を「植物的認識・表現」
  といってもいい。
  三木成夫を持ち出すまでも無く、人間は生誕のとき母親の胎内で進化の過程をすべて
  経験する。魚類、両生類、爬虫類、哺乳類と胎児は姿を変える。
  
  しかし驚くべきなのはそんなことではない。
  じつは人間の身体には上記のような生物進化の過程が刻まれているだけでなく、
  胎児の発展段階を観察すると、動物だけではなく生命体の全歴史の痕跡が人間のからだに、
  「植物の身体」と「動物の身体」としてはっきり残っていることがわかっている。
  
  　植物のからだは人間の腸管を一本引っこ抜いて、それをちょうど袖まくりするように
  　裏返してひっくり返したものにほかならない。
  　　　　　　　　　　　　　三木成夫「胎児の世界」
  
  詳細ははぶくが人間のからだは、心臓を中心とした内臓全体が植物の構造であり、
  脳を中心とした感覚器官が動物の構造をしている。
  そしてものを認識したり感受する部分はこのふたつの別々の構造によってそれぞれ
  分担されている。
  三木は脳を中心とする感覚器官で考えられたものを「精神」（体壁幻想）と考え、
  心臓を中心とする内蔵器官で感受するものを「こころ」（内臓幻想）と呼んだ。
  これは吉本隆明の思想の支柱となっている発見であることは論をまたない。
  （吉本の言語論では「内臓幻想」＝自己表出、「体壁幻想」＝指示表出という
  ことになっているが）
  
  そもそも詩のことばとは本来、脳みそ（動物的なことば）のほうにあるのではなく、
  植物（内臓幻想）の感受（こころ）のほうにあるべきだし、そうであれば、
  絵画や音楽と同じくどんな素人のこころも打つはずだなのじゃないかとおもう。
  しかし現代詩は脳みそのほうへ行き過ぎた。精神のほうへいきすぎて、
  難解なパズルや難解な隠喩や難解なことばまわしに脳のよろこびを感じるほうへ
  傾いていき、静かな、瞑想のような、説明や意味のいらないこころの世界を
  描くことを喪失してしまったと考える。
  
  これはあくまでも仮定、仮想の段階だが、現代詩がどうしてダメなのか、
  考えるひとつの手立てとして非常に大事な知識であると考えている。
  以上、忙しいので走り書きですが。
  
  また今度、時間のあるときに、ゆっくりと論を展開してみたいとおもいます。
  
  ＊あとわたしはこの祝祭という詩を否定しているのではなく、結構、わたし的には
  おもしろいとおもっている。
  「こころ」で書かれた部分についてはね。
  　　  ('14/07/30 20:48:44 *5)
• はかいし :
  DAHDさん、再びコメントありがとう。何と無く、言いたいことはわかります。要は「こころ」と「精神」の違いでしょう。ある詩を読んで「精神を感じる」と言う場合と、「こころを感じる」と言う場合とは全く別のことを表している。それであなたはこころを感じる詩の方に共鳴する。私はこころと精神とを同じものと見なしているのでそれがわからない。そういうことなのでしょうね。ですが何と無くあなたが言いたかった違いが見えてきた気がする。  ('14/08/01 11:01:59)

信じられなかった
そう言って去った筈なのに
会えば彼に裏切られたと涙声

其れ見た事かと腹が立ったけど
やり直そうと試す心で言っていた
お互い上手く行く気はしなかったが

力なく首を横に振るのは未練だろう
裏切られても眼は簡単には褪めやしない
心は彼一辺倒
其れが妬まれた

単なる部外者は居た堪れなかった
気が向いたら電話をして呉と
何とか体面を繕うのが精一杯だった


角で振り向くと未だ立っていた
元気良く別れようと手を振ったけど
ピクリとも動かなかった

最後位格好を付けたかったが
泣いて居る様にも見えた
今戻れば本物に成れるかも知れない
そう思ったけれど振り切って歩いた

馬鹿な思いはもうさせないと
心に泣いて詫びながら


あの時引き返せば良かった
未だに何所かで電話を待っている

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140723_233_7559p

• 陽向 :
  野良人さんへ
  
  ＞馬鹿な思いはもうさせないと
  ＞心に泣いて詫びながら
  
  ＞あの時引き返せば良かった
  ＞未だに何処かで電話を待っている
  
  とても、こちらまで胸が痛くなるほどのリアルさでした。
  おとこの切なさ、がとてもうまく表現されている、良い詩だと思いました  ('14/07/30 20:50:03)
• 野良人 :
  陽向さん有難う。
  
  詩は事実を書くものと頑なに思っております、リアルを感じて頂けば幸いです。
  糞みたいな詩として排除を覚悟でしたが、あなたの感性に触れられたら本望です有難う御座いました。  ('14/07/31 13:18:05)

おはよう
おはようといえば
あさなのですけど
たとえあさになっても
あなたはまるで
ゆきぐもか
みつろうのままで
ここまでおいでとか
あっちにいけよとか
あれよあれよと
ひぐれるものだから
わたし
きょうだって
たたたらったっらったでした

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140725_267_7562p

• 陽向 :
  たたたらったっらったでした、で想像が膨らみますね。
  今日はどんな一日だろうな、と毎日思うようにしたいです。  ('14/07/28 21:20:59)
• eliha :
  なんと言うか…最後の一文で私は台無しになったかなーっと思ったりしてます。
  ズバッと締めた方が良かったのかも、と思ったり。
  ですが平仮名の可能性を少し見えたので感謝します。
  平仮名、片仮名、漢字と三種類使える日本語の可能性とも言えますか何か違うモノが見えたと思います。  ('14/07/29 01:53:26)
• すずらん :
  当世軽量感覚のひとひら表現技術としてみれば成功していると思いましたが、それだけというのはあまりに淋しいと感じます。書けるなら腰を引かずに書くことに踏み込む勇気がほしいと思いました。  ('14/07/29 06:34:49)
• 山人 :
  たいへん説得力のない感想で申し訳なのですが、私の言いたいことをすずらんさんがうまく代弁してくれました。また、個人的にこの作品については他サイトで感想をつけさせていただいております。
  　あと、ズーさんの作品のタイトルのほとんどが無題ですよね。作品をつくる上で、伝えたいことがないものは存在しないと思うのですが、それは≠タイトルではないというのは理解できます。が、どこかに保険を常にかけているようで、なんとも言えない感覚ですね。
  あと、私も無題っていうタイトルを一つだけ投稿したのですが、無題が多いと作品の取扱いに不便ですよね。  ('14/07/29 07:19:51 *1)
• DAHD :
  ま、その気持ちわからないでもないけど、
  それだったら、
  当人がまずちゃんと書けよ、といいたいね。
  現代詩フォーラムだって糞みたいなところじゃないか。
  たしかにここだってやたら簡単に「共感」してみたり、
  やたらかんたんに「解釈」する、される作品やコメントばかりで
  うんざりするけど、
  それ以上に現代詩ふぉーらむだって
  たたたらったっらったでしただよ。
  てめえひとりが、
  たたたらったっらったでしたって、それは
  親のすねかじって生きてきたからいえる
  甘ちゃんの駄々だよ。  ('14/07/29 21:24:55)
• 阿ト理恵 :
  ズーさん、こんばんは！
  
  感想をば、書かせていただきます。
  
  たたたらったっらったでした…のゆるりとしたすかした感が、なんでユーモラスで心地よいのかと思って口づさんでみたら、「たたたらったっらった」って三拍子×２。♪たたたらった／っらった→／あとの「っ」を休符で裏はくなんだなと。わたしの好きなリズムだったのだな、と思ったのでした。  ('14/07/30 20:57:27)
• Lisaco :
  無邪気さが可愛らしい作品だと思いました。というのは読んでいて仔犬なんかを想像したんですが一日こんな感じですよね。「無題」ということで何を感じるかを読者にゆだねられた作品のように思いました。そんなところが面白かったです。  ('14/07/30 23:21:47)
• ズー :
  陽向さんこんばんは
  コメントをありがとうございます。
  
  elihaさんこんばんは
  コメントをありがとうございます。
  
  すずらんさんこんばんは
  コメントをありがとうございます。
  
  山人さんこんばんは
  コメントをありがとうございます。
  
  DAHDさんこんばんは
  コメントをありがとうございます。
  
  阿ト理恵さんこんばんは
  コメントをありがとうございます。
  
  Lisacoさんこんばんは
  コメントをありがとうございます。
  
  皆様から頂いたレスをよくよく読んでまた考えてみます。ありがとうございます。  ('14/08/03 21:16:03 *1)

もう、あらゆる文脈を
失ってしまったあなたに
伝えることができるなら

時間なんて無かったんだと思う
ぼくの中にある体言を
一つずつ吐き出して
その全てを失ってから
はじめて時間は動き出す
底のないまどろみに
身を横たえている
崩れ滅びてしまった
ぼくの眠る街を
繰り返し建て直している
あなたは目覚める

あなたが溜息をつく
生温かい感触だけが
どこにもない
ぼくは機械のように
完全に同じ動作で生きているあなたを
作り上げることでしか

あなたはぼくに向かって
口癖のように「若い」と
言い表した
口癖のように
毎日が幸せだと
言っていた

人の表情から
意思を読むみたいに
閉口してしまうほどの
茹だるような暑さから
背筋を凍りつかせる
怪談を聞くことも
あるのかもしれない
その夏の日は、あるいは
人を作り上げることができる
優しい温度を宿していた

あなたは図太くなった
あなたは無神経になった
あなたは大きな鼾をかいて
あなたは身じろぎさえしない
あなたは目を開かずに
あなたは空っぽに近い、
あなたは
空っぽに近い極点の手前で

いまだ何もかもを失うことのできないあなた。
挨拶は時々でいいです。
ぼくがわからなくても構いません。
だからどうか許してほしい。
あなたはぼくと知り合ってから生まれたのだと、
ぼくだけ、そう信じ続けていることを。
ぼくの知らない時間に、
ぼくの知らないあなたはいない。
ぼくが硝子の街を立て直すのを、
たまには失敗していたとしても。

ヒマワリが座りの悪い首をめぐらせる。
午間にしか鳴かないクマゼミが次々に落ちる。
誰かが何度も世界を立て直す。
眠っている間だけ時間は動く。
誰も眠らない日がついに二度と来ないまま、
繰り返し修復され続けて朽ち果ててしまった、
一つの文脈が揺らめいて倒れようとしている。

待ってくれ
止まったままで
うねり続ける陽炎の
向こう側には
さよなら、や
ありがとう、や
そういうのじゃない。
きっと、
まだ会っていたい
と、あなたが
ぜんぶ、失ってしまった
としても、
きっと。
終わらない夏。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140728_301_7565p

• 黒髪 :
  切ない詩ですね〜。
  
  ＞あらゆる文脈を
  ＞失ってしまったあなたに
  こういう言い回しや、
  ＞ぼくの知らない時間に、
  ＞ぼくの知らないあなたはいない。
  こういった言い回し。
  あなたについての情報を忍び込ませるような言葉だが、僕（黒髪）が論理的に狂ってしまっているからか、危うい言葉だと思う。それが極限に迫る言葉である、可能性を考え、立ち止まってみました。
  多分、破片さんは「危うい人」なんでしょう。
  そう自覚されていますか？この「危うい自分」自体をテーマにしても面白いんじゃないかな、と感じますが。「あなた」抜きでそれを言い表す。そういったことが出来るだけの筆力はお持ちだと思いますが。結構、自分についての客観的自覚というものは、自分の癖を本当と取り間違えがちですから、自分をもっと自由にすることができれば、すばらしい詩がかけると、思いました。
  個人的には「危険な詩人」を見たいです。  ('14/07/28 17:07:56 *6)
• 陽向 :
  とても優しい口調の詩ですね。
  身にしみながら、読ませてもらいました。  ('14/07/28 18:30:51)
• Lisaco :
  雰囲気と余韻で最後まで押し通されたような、同時に作品の中に話者の強い想いが貫かれているようなとても不思議な感覚が残りました。
  伝えることが不可能な相手に伝えよえとする強い思い、生温かい感触がどこにもないからこそ感じる生温かさ、空っぽの極点に近いからこそ失えないものの大きさ、そんなことを感じました。そして、最後に
  
  ＞ぜんぶ、失ってしまった
  ＞としても、
  ＞きっと。
  ＞終わらない夏。
  
  圧巻でした。勝手な解釈ながら暑い夏にいいものを読ませて頂きました。熱いけれど清涼感が残るような。  ('14/07/28 18:31:47 *2)
• DAHD :
  う〜ん、なるほどね。こういう喪失感てのは倦怠期の夫婦には多かれ少なかれ
  あるんじゃないのでしょうか。
  「畳と女房は新しいほどいい」みたいな落語の世界も、詩人に書かせると
  こう切迫した感じのものになるというおもしろさはある。
  遠いむかしに無垢であった時間。その時間はかつては共有さていたのかもしれない。
  だけど時間は退化する。それを受け入れるしかないのじゃないでしょうか。  ('14/07/29 06:08:47 *1)
• すずらん :
  人と、そして自己と向き合えば、繰り返し訪れ求められる精神蘇生なのかもしれないと思いました。胸に残る作品です。読ませていただいてしばし時間がとどまりました。ありがとうございました。  ('14/07/29 06:56:41)
• ＲＩＯ :
  「ぼく」と「あなた」の接近がつづく連のなかほどに
  
  >ヒマワリが座りの悪い首をめぐらせる。
  
  というやや視野の広い一行があるのは、効果的ですね。
  この地点で色彩を持ち込むという点でも。
  
  ヒマワリについての確かな観察眼があるから
  こうしてテーマに沿った表現（座りが悪い）に加工できる。
  この一行だけをみても破片さんの力量を感じました。  ('14/07/29 07:41:15)
• 破片 :
  黒髪さん
  
  危うい言葉だとのご指摘には、はっとさせられました。呼吸をするようにぱっと掌に乗っていた、そんな詩句にこそ持てる意識を配るべきなんだなと。
  俺は自分が「危うい」人間だと思ったことはありませんが、自分で自分を「危うい」奴だと思う奴は多分いないでしょうね。
  「あなた」は、作品を作るのには必要ないです。仰る通り。でも（俺の）作品を読んでもらうのには必要になってくる。それに自分を題材にするのは、今の俺には無理です。自分で自分を説明したり形容したりするのに終始するのは、俺にとっては罰ゲームでしかありません。
  それに俺は「あなた／きみ」が結構気に入ってます。どうにか作品を作るのにも必要になってくれるくらい、自分の中で体系化出来れば良いなと考えています。
  ありがとうございます。
  
  陽向さん
  
  この作品を読んだことがあなたにとって無駄な時間でなかったのだとしたら、嬉しい限りです。
  ありがとうございます。
  
  Lisacoさん
  
  雰囲気や余韻は誰にだって描けるでしょう。そろそろそれ以上のものを描けないと、何かを書く資格を失ってしまいそうで、手に入れることができなくなってしまいそうで、怖い。
  余談めいたことですが、俺はどれほど不快な汗をかこうとも、どれほど蚊やゴキブリに悩まされようとも夏が一番好きです。
  ありがとうございます。
  
  DAHDさん
  
  良い読み方だと思います。俺に落語の造詣はないのですが、落語はあれで構造的な面や論理的な面、演出的な面など、物書きにとってさまざまな部分で参考にすべき、偉大なテンプレートなんだという話をどこかで聞いたことがあります。
  感情を表現するための「声」が、文章の世界では希薄ですね。音声の一切ない世界で、俺はどうしたら作品の情感を上手く伝えられるだろうかと悩み続けています。
  受け入れるしかない、という境地にはまだ至りたくない。俺はそう感じています。
  ありがとうございます。
  
  すずらんさん
  
  蘇生は決して自分に行えない。そして決して他人に行えない。できてしまった空白に代入される変数がどんな姿をしているのか、もう少しで見えてくるはずなんです。だから最近はまた少し詩を書くモチベーションが上がってきています。
  ありがとうございます。
  
  追記（レスを書いていて見落としていました）
  RIOさん
  
  読んでいて退屈しないようにしたいと心がけています。その意味では俺が使える数少ないテクニックと呼べる部分かもしれません。誰にでもできる簡単なことですけれど。
  自作を批評する不自然さは敢えて無視するとして、作品世界を現像・立体化させる文章がもう少し早い段階であっても良かったかなと考えています。
  俺が読んでほしいのはそんなんじゃない。でも俺が読んでほしいと思うものを全員に読み取ってもらうのは不可能で。それができれば要は「最強」なんですけどね。現状は持てる手段を全て尽くして何とか誰が読んでも読めるレベルに仕上がれば万々歳、という程度でしょうか。
  ありがとうございます。  ('14/07/29 07:59:13 *2)
• DAHD :
  ひとつ伺いたいのは、
  
  　　ヒマワリが座りの悪い首をめぐらせる。
  
  という一行、というかその一行のある連。これ、必要だったのですか？
  いや、書き手は必要だとおもったのでしょうね。コメントを読むとこれが作者の
  テクニックだと。
  でも読むほうはグロに感じた。この一行で詩が病的なものに変質した。
  わたしは作者がもっと「時間」についての概念や観念を透徹した目で見ているし、
  哲学思想としてちゃんと把握しているとおもって読んだ。
  ところがそういう視点からするならば、ばらんばらんだ。なにもわかっちゃいない。
  じぶんのことも、「あなた」のことも。
  こんなことなら、あなたは黒髪さんのいうとおりただの「危ない人」にすぎない。
  ところがその意識すらないようだ。
  それではとうぜん、「夏は終わらない」し、
  書き手はいつまでたっても病気のままだ。
  この最終行は冒頭の「時間なんて無かったんだとおもう」と直結している。
  あなたがじぶんの書いた詩の意味をちゃんとわきまえられていないのなら、
  つまり冒頭と最終のこの二行で十分な無意味な詩でしかない。
  そういえばこんな甘ちゃんの詩があったよな。
  「永遠なんてなかった」なんていうのが。  ('14/07/29 08:59:26 *1)
• 破片 :
  DAHDさん
  
  その通りです。俺が「時間」を思想・哲学的な見地からきちんと把握しているかどうかは俺自身には判断できませんが、この作品に関しては「病的であること」が重要なんです。「危ない人」であろうとした覚えはありませんが、事実として俺が「危ない人」であるかもしれないという可能性は否定しきれません。
  >その意識すらないようだ
  いいえ。「危ない人」であるかどうかの自覚はありませんが、ご指摘された連がどのように作用するかは俺なりに推測を立てながら書いています。「グロ」だというのは、多分俺とDAHDさんとで「グロテスク」という語におけるニュアンスの認識の違いがあるのでしょう、俺にはわかりませんでしたが、「病的なものに変質した」というのは俺の狙い通りです。正確には「最初から病的だった」があってるのかなと思うのですが。
  
  ご指摘いただいた連が必要だったかどうかを疑問に思ってくださっていますね。ご自身で辿り着いているようですが、この連は厳密に作品の骨肉であるかどうか、という観点では必要ではありません。テクニックですから。連自体がレトリックみたいなものだと思っていただければそれで構わない。だから無意味な連だと言われてしまっても、思う所はあれど反論はできません。
  DAHDさんにとって「病的であること」が肯定された時点でこの作品に価値はなくなってしまうのかもしれません。そのことは非常に残念に思います。
  再レスありがとうございます。  ('14/07/29 09:55:28)
• DAHD :
  しつこくてすみません。これでレスは終わりにします。
  さて、破片さん。
  詩の価値の話をいうのならこれは詩としての価値があるのかもしれない。
  ないのかもしれない。「下手の横好き」のわたしにはそこまではわからない。
  たぶん、圧倒的多数の読者が感動しているのだから価値はあるのでしょう。
  でも、詩の価値と意味は違う。
  もちろん意味なんかなくてもいいし、二の次でかまわない。
  
  精神的な「病い」は原理的には時間（空間）の歪みとして立ち現れる。
  その企ては「時間なんて無かったんだと思う」という書き出しに記されていると
  おもった。
  これは自己の喪失、世界の喪失を記述しているのだと。
  つまり書き手は最初から狂ってるんですよ。
  自己を取り戻すには時間が復活しなければならない。時間が動き出せば
  自己も回復する。
  ところが「夏」はいつまでたっても終わらない。時間は定点に固着している。
  あるいは「時間なんて最初から」喪失したままだ。
  これじゃいつまでたっても狂気からの回復はない。そこでこれ。
  
  　ヒマワリが座りの悪い首をめぐらせる。
  　午間にしか鳴かないクマゼミが次々に落ちる。
  　誰かが何度も世界を立て直す。
  　眠っている間だけ時間は動く。
  
  時間の喪失(自己喪失）が、ひまわりの動きによって空間化されている。
  そこがグロだと感じた。
  現実にはそんなことはありえない。（無時間が空間化される）
  眠っている間だけ時間は、........動......（じぶんの）時間は動かないんです。
  これも,
  グロだ。
  これらが意図的に書かれたというが、それなら全体がぱっぱらぱーになってしまう。
  
  しかしまあ、詩だからこれが面白いのかもしれない。  ('14/07/29 10:40:58)
• ＲＩＯ :
  >この連は厳密に作品の骨肉であるかどうか、という観点では必要ではありません。
  >連自体がレトリックみたいなものだと思っていただければそれで構わない。
  >だから無意味な連だと言われてしまっても、思う所はあれど反論はできません。
  
  村上春樹も同じようなことを言っていますね。
  
  一見ストーリーとは無関係に見えるところもしっかり書き込むことで、
  結果、物語全体を豊穣なものにする。
  
  ――村上春樹ロングインタビュー　雑誌『考える人』（新潮社）  ('14/07/29 18:27:29)
• すずらん :
  そうなんですか。ヒマワリの８聯目を、私は精神蘇生に至る折り返しと読んだのですが、そうでないとすると…やはり危ない人の話なのかな、、空白に代入される変数、、もしかしたら新しい表現が生まれるかもしれませんね。  ('14/07/29 18:47:38)
• エルク :
  「ネオテニー」のコメントで変わってくれないと愚痴ってましたが、変わってるじゃないですか、この筆致は好きです。なんとなく浜辺で砂の城を築いては崩し、また築く、の感覚になったし、それと同時にからっぽの「あなた」に砂を詰め込んでいるような気にもなった。
  なんというか、この「あなた」っていうのが話者である僕を投影した偶像にしか見えなくなっていて、だから一人座っている僕は「あなた」が言葉を発してくれるのを、ずっと待っている、とかそんな風な印象になった。
  
  細かいことを言ってしまうと、「すべてを失くさないと時間は進まない」から時間は止まっているはずなのに、「クマゼミが次々に落ち」てしまっているから繰り返していかなければならないクマゼミの時間軸だけがなぜか勝手に進んでしまっているのでは？と疑問符が出た。まあここは「誰も眠らない日がついに二度と来ない」外的世界の話なのかもしれないですが、もっとゴッチャにしないと病的なものは感じ辛いかもしれないと思った。全体的にテーマが全体を貫いてて、理論的な思考の流れを感じるから病気なら病気でもっとぶっ飛んで欲しかった気もしました。
  ヒマワリの８聯目は崩壊しそうな精神世界の再構築を効果的に表す、または強調するための聯だと思ったけれど、
  ＞揺らめいて倒れようとしている
  きっと不安定さに傾く比重の方が大きいんでしょうね。だからこそ終わらない。(内的世界の)時間が進まない。  ('14/07/29 21:47:52 *5)
• 破片 :
  DAHDさん
  
  なるほど。
  ほんのちょっと、DAHDさんの気分が違えば、この作品は丸裸にされてしまっていたでしょう。いや、違いますね。ひん剥かれるというよりは、中心に蹲っているものを見つけてもらえた、だろうということでしょうか。
  作中で時間は止まりますが、そんなことあり得ないんですよね、残念ながら。
  ありがとうございます。
  
  RIOさん
  
  書き込むつもりで練りに練ったフレーズ。というわけではないのですが、先のレスで言ってくださったように、効果的に作用したのであれば嬉しいです。
  ありがとうございます。
  
  すずらんさん
  
  精神は死んでませんので、蘇生させようがないんでしょう。病的というよりも病気、危ないというよりも、終わってしまっている。そんな感じですよきっと。
  ありがとうございます。
  
  にねこさん
  
  コメントを消されてしまったようなので、返信はできませんが、お礼を申しあげておきたいと思います。
  ありがとうございます。
  
  エルクさん
  
  変わってますか。変えたかったのです。目に見える変化が出せて良かった。
  偶像ですか。良いですね。祈りや願いを詩に取り込むにあたっては基本的に偶像を立てる方が簡単なんじゃないか、というのが俺の考えです。ただし、それでは俺が使いたい「あなた」にはなってくれないので別の手法を考えて行こうと思っています。
  心を病むことほどつまらないものはない。厳密に言えば心を病んでいることそれそのもの、なんてくだらない。そこから何が生まれるか、何を作り出すか、に否定を唱えることはできませんが、心を病んでいること自体はいつもクソったれだ。
  この（実は変わってるかどうか自信がない）スタイルが好きだと言ってくださったのは俺にとって大きな励みになりました。
  ありがとうございます。  ('14/07/31 01:25:24)
• すずらん :
  破片さん自身が変わったことに自信がないなんて思わなったので言葉にしなかったのだけれど、ちゃんと書くべきだったと少し反省しています。この詩、いいなと思ったんですよね。前作とはうって変わって、のびのびと書かれていていて。寄り添える言葉がふっと現れたり消えたり、破片さん独自の筆だなぁとも感じたし。　やはり蘇生についても言葉不足だったのかな。。心肺蘇生法という医療処置があるでしょ。心肺は死んだわけではなくて機能を停止した状態で蘇生されうる。この詩は精神の心肺蘇生に近いところを探っているように思ったんですよね。たぶんヒマワリの８聯目が、私の中で効いていたからだと思います。誰にでも終わっちゃってる状態って何かしらの意味でどこかで訪れると思うし、そんな時こういう詩があったら「夏は終わらない」ところに戻れるだろうなって思ったんです。少なくとも私には偽善や憐みの潜む旗振りや無闇な鼓舞や自慰に耽る言葉よりずっと正直に思えるから。
  とは、ごく個人的な経験から感じたことです。  ('14/07/31 07:50:46 *1)
• Lisaco :
  皆さんのコメントも読みながら違う日に読んだら違って読めました。不思議。消されてしまっていますが、にねこさんのコメントが一番近いように思いました。
  とりあえずひと夏通して読んでみたい。この作品にはそういう魅力がありました。そして、私もこの作品のスタイル、筆致はすごく良いと思いました。
  ついでに余談にレス、夏はいいですよね。私も好きです。（冬も好きですが。笑）生き物、細菌までも元気ですもん。  ('14/07/31 08:43:55)

裂き、はしられる
との、文言がゆるやかに伝達されていく、それを私は読むのだろう、１時間後、或いは一週間後、とき、ほぐされていくのは、許されたなにか。
　犬の声がしたと思って、振り返る。そこには何も居ない、水たまりに油が薄く広がり、虹色が縁を離れた。
　　流木を刻む音が、太ももを滑り
　虹色が縁を離れた、円形であろうとする弱さを、私達は球体にもなれない背骨に抱えている、ほんとうの姿は、分裂すらも起こりえなかったその時、二人がまだ出会わなかった時、夕陽が落ちたのにも気づかない、雲の細さ、
　　仕込みの朝は早く、ことの終わりを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　告げる光こそ、にくければ
　送られるべき手紙、透けて見えたその向こう、或いは付着した香りの静寂、問いかけられるべきは金木犀のある風景だろう。そこに私はたしかにいた。ふるい瓦葺き、いく世代もの雪を凌いできたその欠けた場所に嵌る答えを探していく、ひらひらと咲け、
　見失いがちに潤っていく、季節の花よ、
心音、永遠と付き合い続けなければならない汚れていく音と、隙間を探すように流れ続ける川の滔々とした行く末を接着する、繰り返す
　塗布、膿んだ患部が、痛む
　　、さざなみ
つま先を濡らしていく、誰もしらない時間には、そこにわたしは居なかった、伸びすぎた影が爪の先の白さを割る、ぎざと赤い筋をつけていくために　
　しらず、私達の影が、薄く傷つけたのは手のひらの中で祈りを転がすあなた達ではないはずだ、
棘蛾の繭が固い、そこに穴を開け笛にする　((吃音に紛らわせた、影法師
父もまた、行っていただろう、その裂け
声に出して、私はよむ、声に出して、声に　
戻っては来ない　切手ははらない　。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140729_329_7568p

• 陽向 :
  切手ははらない　。
  という言葉で終わるのが、伝わり方、きれいと思いました。
  僕が好きな所は
  犬の声がしたと思って、振り返る。そこには何も居ない、水たまりに油が薄く
  広がり、虹色が緑を離れた。
  この文章、すごくいいです。感受性を感じます。
  虹色が緑を離れた。イメージが心地よいです。  ('14/07/29 12:49:35)
• にねこ :
  陽向　さん
  こんにちは、はじめまして。
  素早いレスポンスを頂きましてありがとうございます。
  びっくりしました。
  好意的なご感想をいただけたようで、嬉しいです。
  ありがとうございます。  ('14/07/29 13:10:43 *1)
• はかいし :
  うん。上手いです。言葉選びのセンスとかそういうのを抜きにして、この抜き書きのような短文にものすごいポエジーが凝縮されている。これほど完成した例を私はかつて見たことがない。いいですよ、これで。  ('14/07/29 20:40:58)
• DAHD :
  なにか「イカイカ」氏の再来だね。
  身体と切り離された脳髄の神経伝達物質がきらめきながら
  ことばのリズムを刻んでいる。
  そんな風な現代的な詩風だけど、
  それはそれでたしかに線香花火のようにおもしろいが、
  ただそれだけだ、というふうに、また、時代が顔を代えている。
  これはこれでもう時代にあきられている、と、わたしはおもうな。
  数年前芸大のトップクラスの絵描きと話したけど、
  かれらの最先端はいま抽象絵画じゃなく写実を一生懸命、
  描いているそうな。
  「なんだおまえ、ただ、おまえに出来そうにない才能に嫉妬してる
  だけじゃないか」といわれそうだが、
  事実、そんなこともないこともない。（笑）  ('14/07/30 08:23:39 *2)
• uki :
  すごくうまい。強度があると思いました、一貫して。
  言葉が、意味と音ががっしり組みあっている感じ（がわたしにはして）、一見ばらばらのようで、月が、潮の満ち引きを司るような引力（つまり、作者にしっかり統制されている）でここではないどこかにこの詩の印象をまとめあげている…ぜんぜんちゃんと言えなくてすいません。ここ（掲示板）なんですけどね。でもすごく異界の感触。創造された異界。
  ありがとうございました。  ('14/07/30 10:48:47)
• すずらん :
  美しいですね。。。心の奥行きを存分に遠く近く流れながら言葉が光の軌跡をたどってゆくみたいな。。。消えて詩情が漂う。
  感触に充たされた時の匣を切なあけて見せられたような感じがしました。  ('14/07/30 17:06:17)
• エルク :
  言葉が水のように抵抗なく染み込んでくる。すごいのは最初から最後までがひとつのセンテンスのような流麗さで繊細なこと。
  裂け目に見た何か。感覚なのか感情なのか、記憶なのか、残念なことに私の今の感性ではそれを言葉にできそうにないことが悔しい。  ('14/07/31 01:05:51)
• にねこ :
  はかいし　さん
  ありがとうございます。上手い、というのがお褒めの言葉ですが、わかりません。
  ですが好意的に受け取らせて頂きます。ありがとうございます。  ('14/07/31 10:28:42)
• にねこ :
  DAHD さん
  はじめまして、こんにちは。
  
  ＞それはそれでたしかに線香花火のようにおもしろいが、
  ＞ただそれだけだ、というふうに、また、時代が顔を代えている。
  
  一世を風靡した言語派的な叙述は確かにある種の定型のようになってしまったと、わたしも思います。
  詩が、読まれなくなった一因だとも思いますし。
  最近、文体、ということをよく考えています。この作品がわたしにとって、
  わたし独自の文体を生み出すきっかけになればいいなと、考えていたりもします。
  ありがとうございます。  ('14/07/31 10:34:03)
• にねこ :
  uki　さん
  強度、という言葉にまたわたしは悩んでいるのです。詩における「強度」とはなにか、です。文章の構成のことであるのか、思想性であるのか…いずれにしてもわたしはまだまだ、学ぶべきことが多く、四苦八苦しています。
  ご感想、ukiさんのおこころに触れたようで、とてもありがたく拝読致しました。
  またよろしくお願い致します。  ('14/07/31 10:40:44)
• にねこ :
  すずらん　さん
  ご無沙汰しております。お言葉、ありがとうございます。
  先日、とある詩人の方から、「あなたの言葉は美しすぎる」とご指摘をいただきました。
  詩は美しいだけでは駄目であると。
  とても基本的なことなんでしょうけれど、そこでまた「美しさ」とはなんであろうか、と思考の渦に飲み込まれてしまいそうです。
  時の匣は入れ子構造になっているのですね、心の時を保存している匣をこれからも開封できるように
  努力していきたいと思います。  ('14/07/31 10:47:11)
• にねこ :
  エルク　さん
  繊細であるとのお言葉、もったいなく思います。
  自分ではもっと緻密にイメージを展開していけないものか、と悩んでいます。
  お言葉が励みになります。ありがとうございます。  ('14/07/31 10:48:49)

少女達は駅の回りでたむろしていた
少女達は皆乾いていた　
全てのものが無機質な情景の中で
既に前からそこに居たように乾いていた

見えない虫の魂がボウと浮かび上がり
それはまるでカゲロウのように切ない

時代が怪物のようにゆっくりと動き出していた
全てが病み　
あらゆるものがあらゆる事柄に飽きていた

私も同じように乾いていた
まるで湿り気を帯びていない骨や肉を
軋ませながら動いているにすぎなかった
私が乾いているから少女達も乾いて見えたのだろう
そう思いたかった

少女達はモノクロームのチラシのように
あちらこちらに散乱し引き千切られている
時代の老廃物とともに外に弾き出され
皆乾き切ってしまっていた
回りの情景は少女達と同化し
皆それぞれただ時を止め
やはり乾いていた

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140729_333_7569p

• ヌンチャク :
  ＞時代が怪物のようにゆっくりと動き出していた
  ＞全てが病み
  ＞あらゆるものがあらゆる事柄に飽きていた
  抗いようのない気だるさが、
  この三行だけで伝わってきますね。
  
  ＞私が乾いているから少女達も乾いて見えたのだろう
  ＞そう思いたかった
  この部分はどうも直接的、素直すぎる感じを受けました。  ('14/07/30 06:40:19)
• 山人 :
  紙飛行機さん、こんばんは。
  私にしてみれば、あまり難しいことをおっしゃられても学歴もないのでよくわからないんです、すみませんが。
  ズバッと言っていただいて私は構いません。
  とりあえず、レスポンス、ありがとうございました。
  もう酔ってるんでまともじゃないです。
  
  ヌンチャクさん、おばんです。
  この作品は17年ほど前の作なんですが、個人的にはピュアなものでして、のっけました。随所に稚拙な詩句があろうかと思いますが、過去作・現作の優劣はよくわかりません、というか、つけたくはないです。
  ヌンチャクさんの批評は緻密ですね。
  ずいぶん詩というものを勉強されている気がします。ですが、あなたはいつもそれを見せないようにカムフラージュしていますね、そんなところが可愛い気がします。  ('14/07/30 17:59:34)
• ヌンチャク :
  ＞この作品は17年ほど前の作なんですが
  そうなんですね、
  僕はてっきり最近の作品だとばかり思って読んでいました。
  17年前とすると「時代が怪物のように〜」というくだりも、
  バブル崩壊後の社会状況を言い表したようにも読めますが、
  ここではたぶんそういう世間の流れとはあまり関係のない、
  山人さんの個人的な心情なのだろうと想像しました。
  その上でこの詩のテーマでもある、
  喪失感とも空虚感とも違う、
  「乾いている」という感覚はどういうものなのだろうと、
  ちょっとわからずにいます。
  情感とか情緒的なものへの渇望なのかなあと思ってみたり、
  もしかしたら詩情への飢餓感かもしれないなどと考えました。
  
  それはそうと、
  山人さんの17年前と言いましたら、
  たぶん30代くらいなのでしょうか、
  山人さんはやっぱり昔から山人さんなんだなと、
  安心感というか、ほっとしました。
  今の僕は30代後半なのですが、
  比べると自分の幼稚な詩が恥ずかしくなりますね。  ('14/07/31 05:32:48)
• 山人 :
  ヌンチャクさん、おはようございます。
  そうですね、この作品等を地方紙文芸欄に糞山投稿していた時期ですので、かつかつ30台だったと思います。第一期糞詩量産体制でした、第二期はメビウスリング投稿したての三年から四年前でしょうか。今は月に数作しか書けません。
  　乾いた・・・というのは、勝手気ままな自分独自の世界観ですし、たぶん自分独自の意味もないものを活字にしているだけなんでしょう。あえて言えば、ヌンチャクさんの御意見に近いものと思われます。
  自営を始めたのが36だったんですが、開始してからの三年間はひたすら多忙でしたし、膨大な借金も残ってましたしね。
  全部が全部そうじゃないんでしょうけれど、なにかＪＫの脆さみたいなものが自分の生き方とオーバーラップしたような感覚だったのかなー？と、あらためて考えています。  ('14/07/31 07:05:45)
• DAHD :
  山人さん、「紙飛行機」ってだれですか？
  ここでのハンドル名は「DAHD」ですが？
  現代詩フォーラムとここを混同しているということは
  そうとう酔ってますね。あまりこの場を舐めてはいけないんじゃないの？
  現代詩フォーラムのようなガキのたまり場じゃないんですよ。
  少なくとも表向きは大きい看板を掲げてそれを目標にしている。
  糞と味噌をいっしょにしてはいけません。
  
  あと、まちがって最初のコメントを消しましたがわざとじゃありません。
  しかしあなたの反応をみてそれでよかったとおもう。
  あまり相手にしたくないね、酔っ払いは。  ('14/07/31 11:18:20)
• 山人 :
  すみません、ＤＡＨＤさん、私の勘違いのようです。
  どうも皆さん、いろんなＨＮをお持ちなので、キーボード変換しやすいものをついつい憶測で選んでしまいましたでしょうか。
  現フォとこちらを混同するほど酔ってはいませんし、私も酔って詩を書くほどにはなっておりませんです。
  ただ、そのようなことを割と公にしているので、いやな酔っ払いと思われるのでしょう、どうも申し訳ないです。
  　一度目の書き込みは携帯でチェックし、なるほどと思いました。ただ、過去作と今の作品をならべてみて、どちらが適切なのだろうか？と考えてみると、やはり「今」なんだろうと思います。
  でも、今ってすべてが正しいんだろうか？というところに立ち返ってみると、過去の方がいい場合も多々あると思うのです。なによりもピュアな書き方をしている気がするのです。
  それにしてもＤＡＨＤさんは、よくレスを消しますね。
  消したり直したりせず、そのまま残しておくのも賢い方法かと思います。私も割と直したり消したりしますが。  ('14/07/31 16:56:59)

https://www.evernote.com/shard/s409/sh/a7b6559c-2524-47db-b4e2-84ba24d56eb0/4119db4323cb4d96b788caac18075e15

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140714_010_7540p

• かとり :
  よかったです。ひとつひとつのブロックみたいな正方形のフォーマットがとても効果的で、造形と言葉が同時に飛び込んでくる感じが決まっててがつんときました。  ('14/07/14 21:05:15)
• DAHD :
  読みつらい。  ('14/07/15 09:52:39 *2)
• uki :
  かっこいい。こんなのを初めて見たからか？
  かっこいいからお気に入りにしました。のちほどプリントしようと思いますが、うまくいくかな。ありがとうございます。死なないでください。  ('14/07/15 21:32:59)
• 破片 :
  確かに、個人的に凄く格好良いと思いました。
  でも、これを格好良いと思う自分がとても格好悪いと思います。  ('14/07/16 00:36:03)
• Lisaco :
  気持ち悪かったです。
  画面から皮膚アレルギーのブツブツを思い起こしたのでタイトルがぴったりだと思いました。  ('14/07/16 08:01:04)
• 泥棒 :
  何も新しくないし何もかっこよくないけど
  どういうわけか
  一回こういうの書いてみたいなぁと思ってしまった。
  >文学が倒れた木に見える。
  んー。とりあえず読んでよかったなと。  ('14/07/19 23:33:14)
• はかいし :
  文学が倒れた木に見えるというのはどことなく納得のいく表現だけども、倒木といってもその腐敗度から何から何まで色々あるので、そこんところはもうちょっと考えた方がいいと思った。  ('14/07/23 22:26:41)
• すずらん :
  お化けさん、苦しそうだなと思いました。  ('14/07/31 13:45:45)

男と女は、真逆の位置で一緒だ
それ以上を探ろうとすると、空回りする
男と女は真逆の位置で一緒だ









明日に今日の記憶はない
でも今日は実在するし、明日は明日、実在する

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140728_307_7567p

• 野良人 :
  真逆の位置で探り過ぎると空回り
  何と無くイメージが伝わります、あなたの感性は捕まえているんでしょうね。
  読点(、)は僕は付けないで改行します。
  
  よく読むと味が有りますね。
  　　　  ('14/07/31 13:43:28)
• 陽向 :
  野良人さんへ。
  読んでいただいて、ありがとうございます。
  味があるとのお言葉、うれしくおもいました。
  
  何と無くイメージが伝わります。
  何と無くイメージが伝わればいいなと思っていたので、
  僕もじっさいなんとなくはっと思ったので、
  うれしいです。
  
  
  ありがとうございます。  ('14/07/31 16:08:35)

レモンの青い葉の
そよそよささやくななめしたにある木陰が
独りの影に重なりつらなり
古い灰色の木製の椅子に座り
宙を見つめている無限に
くりかえされる喪失は
だれにも知られることはなく
青黒い小石のように
遠く沈黙して空ろだ

風色の映るガラスの風鈴の鳴る真夏
なんの気配もしない小道から小道へ
天秤棒をかついだ金魚売りが
つやのある波うつ声をはりあげながらしだいに消える。
電柱の視線のすみにあるコンクリートの空き地で
異次元への入口のような
陽炎はゆらぎ
小首をかしげる

おわかれですね

独り言をつぶやいた袋小路
ブロック塀で閉ざされた
正午を回ったほの暗い空間の地面に
引力で結ばれた無数の気泡を宿らせて
青緑色に透けている
ビー玉が忘れ去られ
ほんのすこし光っている。
塀のむこうがわにレモンの青い葉が見える

いずれ雲は
自然へ帰る
亡骸の
火葬された煙をふくみふくらみつづけ
肌をたたくおおつぶの雨となり
雨水は雲影におおわれた庭の土にしみこむ
その時独りの影も
庭で椅子に座ったままさびしげに目をふせてぬれた

宿無しの風はふりむかずに灰色の椅子と
それに座っている肌をなぜていき
風鈴の音がひびくなか雨が上がる
空にのこった雲はゆったりとつぎつぎに流れてゆき
洗われて　清んだ空は笑みを零す
零された光は雲間にみちあふれて
失われつづけた　いのりは重くよみがえる

秋も深まるころ
独りの影といっしょに
時を見つめる静かなものは
やわらかな日があたる縁側に座り
庭の　まだ青い葉をながめてから果物ナイフで
青いレモンの果実を厚めの輪切りにしていくと
そよぎ光るレモンの香りがあたりに広がるのを見届けた

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140730_356_7571p

• DAHD :
  こんにちわ　ひろしげの雲影さん
  
  詩の表現にとって形容句とは何かということを考えさせられました。
  それはひょっとして「エゴ」じゃないかと。
  エゴとの闘いじゃないかと。「泣いて馬謖を斬る」ようなことができるのかどうか。
  それが、なかなか、できまへんねやわ。（関西弁）
  と、まあ、ここまではわたしの独語です。あまり気になさらないでください。
  
  作品の鑑賞ということでいえば、けっこう引き込まれました。
  部分部分で幻影のような光景が流れすぎていくような不思議な錯覚もあり、
  これがもっと彫琢された作品ならなあと溜息が出ました。  ('14/07/30 10:41:56)
• ひろしげの雲影 :
  DAHDさん　こんにちは、拝礼。
  
  さて、お読み下さいまして、ご感想まで有り難うございます。
  
  うむ、そうですねぇ、おっしゃるとおり、これが私の現在の限界なのでしょう。
  もっと詩作に精進いたします。  ('14/07/30 13:58:26)
• ひろしげの雲影 :
  DAHDさんへの　追記です。
  
  貴重な　お言葉を有り難うございました。
  そのお言葉を　出来る限り糧にして、詩作に励みます。拝礼　。  ('14/07/30 14:10:06)
• すずらん :
  心のイメージを丁寧写し取ろうとしている姿勢にが爽やかさを覚えました。
  好きなのは、異次元への入り口のような場面。
  炎天下、風鈴の音、金魚売り、、、陽炎が揺らめきます。
  詩文の表現力があがると、いい作品になると思いました。  ('14/07/31 11:24:23 *2)
• NFSH :
  天秤棒をかついだ金魚売りとありますが、現在でも存在するんでしょうか？  ('14/07/31 11:35:30)
• ひろしげの雲影 :
  すずらんさん　お読み下さいまして　ありがとうございます、拝礼。
  丁寧に読んで頂き、お言葉まで下さいまして有り難く思います。
  その場面を　好きであるとのこと良かったです。
  そうなのかもしれませんね。詩文の表現力。そのお言葉を次回作に活かせるように有り難く頂きます。拝礼　。  ('14/07/31 17:03:09)
• ひろしげの雲影 :
  NFSHさん　お読み下さいまして　ありがとうございます、拝礼。
  インターネットで検索した限りでは、金魚売りは、平成の世には見られなくなっているようです。
  ただ、この詩『レモン葬』は、それを知った上で書いたものです。
  あえて申しますと、『金魚売り』は、『しだいに消える。』んです。
  では、拝礼　。  ('14/07/31 17:11:47)

まるで
三十分で
いっきに大人になったみたいだったよ

疑問符の顔で檸檬が言った

突然
目の焦点を断ち切られたように
視界が曖昧になった

いびつな夜明け

青空の穴から
希望がこぼれてくる

エイヤパ・オパピ　　働くなかれ　　思うなかれ
思考するなかれ　　議論するなかれ
洗濯船の俺たちよ
働くなかれ

野蛮人の意味を調べて
海は空を見上げた
彩雲がしあわせを嘘のように約束していた

俺たちの弦月は
まだ
生きている

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140722_215_7556p

• DAHD :
  ほんと、サヨク市民主義者ってのはお気楽なやつが多いよなあ。
  なにが「パプアから帰ってみたら」だ。
  おまえみたいな野郎なんだよ、安倍ヒットラーを作り出したのは。
  なにが「笑えるぜ安倍ちゃん、ヒットラーかよ」だ。
  おまえたちは現実も現実の生活者も世界も世界の大衆の悩みも苦しみも、
  なにひとつわかっていない便所の蛆虫どもだ。
  マッチポンプ野郎とはおまえのことだ。
  詩を穢すな。おまえらサヨクお気楽市民主義者の
  薄汚い手で詩を穢すんじゃねえ。
  
  ＊なを、草野氏の「笑えるぜ安倍ちゃん、ヒトラーかよ」に書いたコメントは
  相手がいるコメントを除きすべて削除します。こんな蛆虫サヨクに関わっていられない。  ('14/07/23 09:45:51 *3)
• 草野大悟 :
  便所の蛆虫
  おおいに結構
  なにひとつ分かっていない
  なんか
  なぁー  ('14/07/24 21:58:50)
• 草野大悟 :
  追伸
  ＤＡＨＤさん
  とってもいいです。
  おいらたちが
  安倍ちゃんを作り出した
  読みが浅い。  ('14/07/24 22:12:44)
• 陽向 :
  エイヤパ・オパピ　働くなかれ　思うなかれ
  思考するなかれ　議論するなかれ
  洗濯船の俺たちよ
  働くなかれ
  太宰の言葉「何にも書くな　何にも読むな　何にも思うな　ただ生きておれ！」
  という言葉が、思い出しました。
  
  この二つに共通するのは、とても楽な気持ちになって、相手を瞬時にリラックスさせてくれます。
  そのリラックスは永遠には続かないけれど、時々思い出しては、ため息に浸ることが出来ます。
  
  檸檬の言葉、と　いびつな夜明け。いいです。
  少し、こちらまで大人になった気分。  ('14/07/29 13:52:12)
• ＲＩＯ :
  ある南の島の海岸。
  ヤシの木陰で現地の人が昼寝をしている。
  そこを通りかかった日本の商社マン。
  「いいなあ、君たちは。働かず真っ昼間から寝てられて」
  「ダンナ、働いてどうするんで？」
  「働いて、TVを買う」
  「それから、どうするんで？」
  「働いて、家を買う」
  「それから、どうするんで？」
  「たまには休暇をとって」
  「とって？」
  「南の島で昼寝する」
  「ダンナ、私がやっているのはまさにそれなんで」
  
  >エイヤパ・オパピ
  
  面白い響きにつられて、つい南島ジョークを思い出しました。  ('14/07/29 20:07:26)
• 草野大悟 :
  陽向さんエイヤパ・オパピ　働くなかれ　思うなかれ
  思考するなかれ　議論するなかれ
  洗濯船の俺たちよ
  働くなかれ
  
  これはゴーギャンの絵に添えられた言葉です。
  太宰が、言っていること
  今まで全く知りませんでした。
  本当にありがとうございます。
  
  
  ＲＩＯさん
  半年間でしたが
  パプアニュギニアで仕事をしたことがあります。
  つい先日も、仕事で行ってきました。
  日本というカテゴリーと
  パプアという国の差異を
  いつも感じています。
  どうもありがとうございます。  ('14/07/30 21:19:09 *1)
• 島中　充 :
  　江戸幕府は体制をまもるため鎖国をした。
  江戸260年間、閉じられた国の人口は2500万前後で増加する事はなっかた。
  1783年天明の大飢饉
  1830年天保の大飢饉
  一般市民は養えない子供はどんどん間引いた。産婆が死産であったと言って
  間引いた。いまの北朝鮮はこれでしょう。中国は一人っ子政策です。
  江戸時代、人口が増えないのは間引き，餓死の結果でした。
  　1853年開国、それから160年日本の人口は一億二千万になった。
  ゴーギャン、ゴッホ、芭蕉、山頭火、尾崎放哉、石川啄木みんな食べることにも
  事欠いて、貧困の中で死んでいった。太宰は女と女の金にしがみついて、
  自殺した。
  　今の日本は人口が減少しつつある。若者が子供を作れる給与をもらえない
  だから結婚しない。映像その他で異性への本能が失われ、体液を交えることを
  嫌いセックスレスになり、自慰の世界、バーチャルの世界にとじこっもている。
  　パプアニューギニアはどのようにして実生活をしているか調べる必要がある
  でしょう。  ('14/07/30 23:49:21)
• 草野大悟 :
  島中充さん
  あなたが６３歳で老人とおっしゃるなら
  私は、化石と言わなければなりませんね。
  どうもありがとうございました。  ('14/07/31 20:32:08)

なまあったかい春の夕暮れ
ジャージに雪駄をつっかけて

みいとさっくん引き連れて
お散歩がてらコンビニでお買いもの

パパはビール（パパおさけのみすぎ！）（ノミスギ！）
みいはメロンソーダさっくんはジャガビー

チキンを５つ買って（パパ２つやで）（ずるっ！）
ママの待つおうちまで競争（ヨーイドン！）

雪駄ペタペタ（パパはやくー！）（パパハヤクー！）
みいとさっくんはやいはやい

知らないおばあちゃんにコンニチハして
散歩中のワンワンにバイバイして

葉桜みたいに眩しい後ろ姿の
伸びてく影を踏んでみる（次さっくん鬼ー）

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• イロキセイゴ :
  雪駄解禁ですか。コンビニで愉快なお買い物ですね。パパとママと子供たち二人？ですか。春の夕暮れに始まって、葉桜で終る？葉桜は初夏の季語ですが、「みたいに」と比喩的に使われて居るので春の計物ですかねえ。でも春の夕暮れが「春の暮」見たいに「春の終わり」「春尽」見たいなニュアンスも感じましたので、この愉快な感じ（団欒みたいな感じ）は季節の変わり目（春から夏へと）によるものかとも思いました。  ('14/08/01 01:35:57)
• 山人 :
  なかなか同一ネタで勝負するというのは勇気のいることですが、ヌンチャクさんは雪駄好きということで元ヤンチャ？とか、そんなことを想像し、男気のある批評（反論）スタイルも結構素敵です。
  文中の口語の部分は、よく語呂等考えられていて、工夫されていると思いました。
  　私は仕事で、子供たちと一番触れ合わなければならない時期にイイ関係が築けなかった駄目オヤジでした。ですので、なんだか羨ましいというか、過去に戻りたくなったりで切ない風情です。  ('14/08/01 05:23:42)
• ヌンチャク :
  ＞イロキセイゴさん
  そうですね、
  毎年春の終わりか初夏頃、
  僕は靴下と靴を脱ぎ捨て、
  雪駄を履き始めます。
  それから秋になり肌寒くなるまでは、
  仕事でも遊びでも買い物でも旅行でも、
  どこへ行くのも雪駄です。
  雪駄を解禁するというのは僕にとっては、
  冬眠から目覚めた歓びのようなものかもしれません。
  この詩ではたまたまですけど、
  詩の中に俳句のように意識的に季節感を取り入れること、
  これから頭に入れておこうと思います。
  
  ＞山人さん
  元ヤンということはないんですけど、
  どうも暑くなってくると、
  両足の指が涼を求めてくるので、
  二十歳頃からずっと草履か雪駄を履いています。
  こういう詩はこちらでは、
  また根本的な部分からご批判を受けることもあるかと思いますし、
  すこし投稿をためらう気持ちもあるのですが、
  このテーマ、このスタイルで、
  どこまで幅広く皆さんに読んでいただける、
  面白いと思っていただける詩にすることが出来るか、
  それを考えながら、
  過去作を見直したりしています。  ('14/08/01 06:11:10)

例えば、夜だ。
触れること、雲のさき、
並んで笑った昨日のこと？

迷子の猫さ、今の私は。
はらはら崩れるアルバム背負って
泣き腫らした「愛」で書き連ね。

「もういっそ臥せってしまおうか」
簡単に言えるさ、心の外なら。

答え、見えて、
それでもきっと。
強く、強く、抱えた世界。
放した先には何もないんだ。
下を向いているの？

どうせの言葉、
掻き消したいのに
引っ掛かるのは自分の手でさ。
壊せやしないな。

唇に乗せて。

残した「のろい」を
振り払うまでに
両手も足りないな、
きっと埋もれて。
それじゃあ、またね。
会えなくなるな。
それこそが本当のことなんだ。

アディオス
。

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• 陽向 :
  どうせの言葉、掻き消したいのに　引っ掛かるのは自分の手でさ。壊せやしないな。
  ここの部分で心の中で泣きました。今の自分、過去の自分、未来の自分を、言ってもらえたような、すばらしい気持ちになりました。
  唇に乗せて〜アディオスまでの部分、特にそれこそが本当のことなんだ、がかっこいいです。
  すばらしい気持ちになりました。ありがとうございます。  ('14/08/01 14:13:10)

便所がある
靄のような温とさで
黄色い匂いを発する無数の小便器
唾棄された灰色のコンクリートの床　潰れたタバコの無数の吸い殻
罵詈雑言と　猥せつな落書きだらけのうす汚れた壁がある
ひとつの個室の扉（ドア）越しから
何の恥じらいもなく　力づよく息む声
やがて　そのままに放（ひ）り出された黄色い糞尿が
その白い便器に　へばり付いたまま
永遠に残され続けるだろう
べつの個室の扉（ドア）越しからは
苦悩の悶ぜつの末に　嘔吐された発酵乳（ヨーグルト）状の吐瀉物
何時までも　その強烈な臭いを放ち続ける
不意に響きわたる
扉（ドア）の向こう側の　火焔（ほむら）のように愛し合う人たちの
劣情の喘ぎ声
それをネタに猿のように只すらに自慰に耽る人
そのあふれる屑籠には
黄ばんだ精液をつつむ便所紙（トイレットペーパー）　そして鼻紙
すでに用済みとなった　頁と頁とがひっ付いた猥褻（エロ）本
投げやりに　冷たい床にうち捨てられた
幾つものコンドームの護謨の花
（もし　そこが男用でなければ　おそらくは
捨てられた臭いナプキンと　飛散した経血のあかい花）
そんな所で　このんで一服する人や　ひとりで便所飯をする寂しい人
それら皆すべて　紛れもない心の声　心の真実
――無数の落書きのなか　光の祝福を浴びる　祈りのような言葉たち

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• 山人 :
  以前に読んだことがあります。
  ただ、これだけだと説明のみになっている気がするので、これを序章にして本題へと切り込んでほしいと思いました。  ('14/08/01 05:16:06)
• 本田憲嵩 :
  山人さん、ありがとうございます。
  うん、やっぱちょっと物足りないかな。
  
  ＤＡＨＤさん、ありがとうございます。
  ＞まるっきり詩の投稿掲示板そのものだとおもいます
  まさにその通りでして。この作品はその比喩のつもりで書いたものです。
  ＞それとまったく関係ない話ですが現代詩フォーラムにて
  ＞ポイントありがとうございました。
  
  あ、気付いておられたのですか。
  すいませんね。退会しちゃって、ポイント消えちゃいましたね。
  他の方、山人さんも中田さんも申し訳ない。
  
  最後に自分の作品、アーカイブスとして残しておこうかと思ったんですけどね。
  ほら、あのサイト縦書き表示できるでしょ？
  でも他の方に文極者って冷やかされましてね。
  もう何なんでしょうね、あのサイトは。
  
  今だから暴露しましけど、実は自分トップ１０に数回入った事があるんですけどね。
  なんで入ったのかと言うと、ズバリ「ばら撒き」ですよね。中には「お前ちゃんと俺の作品読んでんのか？」っていう人もいましたね。
  ちょうど紙飛行機さんがトップ10の人の作品酷評してアク禁くらったり、山人さんがきたころでしたね。実は2チャンネルの現フォスレで、ＡtoＺのダンナといっしょになって、文句言ってたのは、ぼくですよ。でも、あの頃は良い詩を書く人がまだいたんですけどね。正直今は酷いですね。トップ10もあの頃よりもはるかにひどいですし。
  でも、あのサイトのおかげで自分の詩の腕が向上したって言うのも事実なんですけどね。
  あのサイトに入りたての頃、なかなかポイントが入らなくて参っていたときに、あのサイトで知り合った人に支えられましてね。今でもその人にはとても感謝してますよ。
  あの頃は凄い人たちがまだ結構いましたし、大いに影響を受けました。
  おっと話が脱線してしまいましたね。
  
  ありがとうございました。  ('14/08/01 19:26:25 *4)

「○○○久しぶり」

玄関ドアにもたれかかる私より小さな体

背中の肩甲骨まで髪伸ばしたんだね

「久しぶり、○○○」

お互い笑みを深くした


軽くまぶたを開けて閉じた
カーテンから漏れる牛乳の皮膜のような光
まぶたに届く光は淡すぎて届かない、で。
オネガイ、カミサマ。

(まだ、もうすこし
こうしていたい
それはひさかたぶりだから)

目覚まし時計はまだなっていない


(だれもわたしをよんではいない
いまはだれもわたしのそばにいない
となりでねむるこきゅうがきこえても)







繭の中に居たのに、ね。
境目で膨大な言葉がまとまっていく
もう、とめられないというの？




(このいっしゅんのために
わたしはきみをりようした
きみはそんなことしりもしない)


幸せを生み出す為に私は久しぶりに泣いた
涙が乾くころ
そこは繭の中だった
夢にまで見た繭の中だった


電話が鳴る前に私はスマフォの電源を落とした


(きみのぱじゃまがすこしだけ
おおきくみえたのは
やせてしまったからだらう)


軽くまぶたを開けて閉じた
カーテンから漏れる光で羽が暖まり飛べるまで。
オネガイ、カミサマ。


(まだ、もうすこし
こうしていたい
ゆめのあとちで)

何が待っていても
私だけは覚えておこうと思うの
何時かのために
それは私が課した約束の一つ。

寝息がすやすやきこえる。
君は何も知らなくていい。
だから今だけはゆっくりおやすみ。

開かれたドアの先で
夜の闇を吹き飛ばすほどの笑顔だけ残して
振り返らずに出て行った

「いってらっしゃい」

言えなかった言葉を今も噛み締めている。

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• NFSH :
  キューブリック遺作「アイズワイドシャット」からインスパイアされたんでしょうか？ 単純に久しぶりに行ったセックスの前後左右について書かれたものと読めますが。
  ＞まぶたに届く光は淡すぎて届かない
  
  よくわからないんですが。
  
  ＞幸せを生み出す為にわたしは久しぶりに泣いた
  
  ここはひかれました。
  
  ＞オネガイ、カミサマ
  
  何をお願いされているのかわからないんですが。
  
  大きくとられた行間やひらがなによる表記からはカーテン越しに射し込む光の淡さが伝わるようでいいと思いました。
  懺悔の念を捧げた作品というところなんでしょうか。  ('14/07/15 00:02:09)
• 飯沼ふるい :
  肩甲骨は背中以外の場所にもついてるのでしょうか  ('14/07/15 16:56:11)
• 心にも無い言葉は言えない :
  NFSHさん、内容は説明しませんが、題名に詰め込んでます。そして、インスパイアではありません。
  
  批評ありがとうございました。
  
  飯沼ふるいさん
  
  医者に聞いてみてください。  ('14/07/18 01:00:02 *1)
• 心にも無い言葉は言えない :
  最初の連行間を開けます。  ('14/07/18 09:07:43)
• るるりら :
  おはようございます。
  
  飯沼ふるいさんとの、やりとりについてですが、あんまりだと思いました。
  
  文章を書くうえで、一般的に
  してしまうと、無神経といわれている事柄の一つに、二重表現。もしくは、重言というのがあります。
  
  そのことを、飯沼ふるいさんは、指摘しておられると、おもいます。  ('14/07/18 10:46:40)
• 文悪非道 :
  るるりらさん　
  
  ちゃんと読んであげてください。
  詩の表現の場合は「二重表現」なんて問題になりません。
  
  　背中の肩甲骨まで髪伸ばしたんだね
  
  これは髪が背中の「どのへんまで」伸びたかをあらわす表現です。
  しかし肩甲骨は背中にしかないから「背中の」はいらないじゃないかというひともいるでしょう。
  そういう人は詩なんか書くのやめて効率的な理科系の論文書いてればいいのです。
  もしこれを文章効率を考えて、
  
  　肩甲骨まで髪伸ばしたんだね
  
  とすると、書き手が最初、彼女の背中に移した視線が消えてなくなる。
  背中の、
  でわたしたちは書き手の視線にそって彼女の背中をイメージし、
  次に
  肩甲骨まで、
  でわたしたちは肩甲骨のあたりに垂れている黒髪をイメージする。
  作者としてはそういう一連のイメージを訴えたかったとは思いませんか？
  てか、
  こんな二重表現や重言って現代詩ではよくみかけることですよ。  ('14/07/18 12:54:11 *3)
• るるりら :
  視線を読者にかんじさせるためという可能性は、思いました。
  しかし、医者に聞け。は、あんまりだとおもいました。
  
  対話するつもりを 投げておられる。
  
  意見を、おっしゃっている方は、
  そのようなおつもりで、おっしゃっているのではないように、わたしはおもいましたので、もうしあげました。  ('14/07/18 15:14:55 *1)
• 文悪非道 :
  るるりらさん、そうでしょうか？
  
  >意見を、おっしゃっている方は、
  >そのようなおつもりで、おっしゃっているのではないように、わたしはおもいましたので、もうしあげました。
  
  きょうび中学生だって肩甲骨が背中以外の場所についているはずがないということは知っている。
  「二重表現だよ」という指摘だったとすれば、どうしてストレートに、「これは二重表現ではないですか」と
  指摘してあげなかったのでしょうか？
  そうすれば投稿者は「じつは、かくかくしかじかの意図があって書きました」と返事を返したのではないでしょうか？
  あのコメントは、あきらかに、だれがみても揶揄です。
  傲慢な揶揄です。投稿者が黙殺に近い返事を返したのは仕方のないことでしょう。
  
  とはいえ、あなたを責めるつもりもない。
  あなたはわたしとは違って性格が穏やかな方なんでしょう。
  だからあなたのように受け取るひとがいても悪いことじゃない。
  でも、善い人の善い行為や発言が善い結果をもたらすとは限らないなとおもいましたね。  ('14/07/18 15:33:37 *1)
• 心にも無い言葉は言えない :
  こんにちは。
  
  るるりらさん、文悪非道さんお話ありがとうございます。
  
  えっと、
  
  ＞玄関ドアにもたれかかる私より小さな体
  ＞背中の肩甲骨まで髪伸ばしたんだね
  
  こういうふうに繋がっていました。それを飯沼さんは指摘したかったんだと思います。読み手がイメージし難かったんだという所でしょうか？混乱するとも取れます。
  
  ＞対話するつもりを 投げておられる。
  どう思うかは自由です。なので何も言いません。作品にしても人柄にしても無神経なりなんなりおっしゃってください。
  
  イメージさせる事はとても難しいです。どれだけの情報をどれだけ詰め込めば、すっと読めてイメージさせる事ができるのか、それは課題でもあります。感受性が豊かな人ばかりではありませんからそう思います。  ('14/07/18 16:57:22 *7)
• 心にも無い言葉は言えない :
  すみませんが、二重表現については、ふれません。  ('14/07/18 17:39:37 *1)
• すずらん :
  　詩文で読ませる力を秘めておられるのに勿体ないなぁ、行間空白の視覚効果に依りかからない作者ならではの詩文力をみたいなぁと思いました。
  
  　肩甲骨ももったいないなぁ、と思いました。子どもの頃には心のなかの肩甲骨は自由の翼だったのに、大きくなって髪を伸ばして翼を隠して人生の荷を背中に背負う準備して、もたれかかった玄関ドアからいずれまた外に出てゆくのだろうな。そんな[成長]をイメージさせる素敵な構図で作者のセンスの良さを感じました。でも残念だったのは、せっかく読者の視線を[背中→肩甲骨]と注視させたのに、伏線の回収がなされていないと私には思われたこと。
  　ふるいさんの作品をこちらで拝読して、詩文だけでなく詩文体にも視座を織り込むという優れた文筆力をお持ちの方だと、私は思っています。そういう方がこの作品の中であの１行をどうご覧になったのだろうかと、じっと考えてみて私なりに見えてきたのが上のことです。確かに親切な言い回しとはいえないけれど、作者にとっては創作の方向を開いてくれるレスのような気が私はしました。
  
  　せっかくのセンスの良さ、生かした素晴らしい作品を読ませていただきたいなと思います。１読者のくせに生意気を申しました。見当はずれかもしれません。ご容赦。  ('14/07/19 09:02:40)
• 心にも無い言葉は言えない :
  すずらんさん、丁寧にありがとうございます。送り出すものの意思、思いというものをかき記すのをためらってしまった作品です。批評を踏まえて24日以降に時間ができますので考えさせていただきます。
  
  私の発言が人に与えたのは違った意味でもあって、どんな思いかは伏せますが意図していないものでしたので、？が浮かぶときは素直に投げかけてみます。  ('14/07/19 21:13:51 *1)
• 心にも無い言葉は言えない :
  申し訳ないです。時間が作れない状況に成りました。出来次第upします。  ('14/07/25 09:15:07)
• 心にも無い言葉は言えない :
  お待たせしました。
  書きました。  ('14/08/01 20:05:11)
• すずらん :
  すごくよくなりましたね。ああ、作者はこれを書きたかったのだ、というものが、終わりのシーンに読み取れました。伏線も機能しています。
  ＞送り出すものの意思、思いというものをかき記すのをためらってしまった
  という作者の気持ちもしっかり書かれていると思いました。  ('14/08/01 21:21:30)
• 心にも無い言葉は言えない :
  すずらんさん、お蔭様で作品の一区切りができました。ありがとうございます。  ('14/08/01 21:30:14)

　夏至の日、仕事帰りに辿り着いた
　夜の下腹
　陰毛の密生するあたりへ
　ずるずる
　落ち込む重い河
　その河を河原から見る
　今日、鱗を生やした初老の女性を馘首した
　水に
　滞留する、我ら生ける者の恐怖が
　すぐそこで暗く反射する
　無音のにおいと
　燃え尽きた記憶の小枝から
　言葉の亀裂をなぞり
　石灰色の樹形図がひた走る
　ひたひた走る

　健祐君と
　28人のクラスメート
　古い友だちが一人残らず
　俯せに浮いている
　29枚の
　錆びたネームプレートを夜風が洗う
　
　人の背に紫色の目玉
　瞼の裏に爛れる甘い潰瘍
　皺くちゃな皮膚を指で広げると
　皺の谷間で虫が卵を産んでいる
　夥しく排出される卵
　燦然と密集する卵
　半透明の粘液にくるまれ
　生まれない幼虫に生えない牙がある

　舟が数艘
　河口の緩い悦楽をさまよっている
　股を開いて棚板に坐し
　眠い白目で呼びかける
　（何はともあれおめでとう
　　よろしければ寿ぎなさい
　　歌いなさい
　　寿ぎなさい歌いなさい）

　もしここに歌が流れてくるのなら
　舟歌の、その旋律で
　櫂も回るというものを



＊　＊　＊　　変更以前　＊　＊　＊

　夏至の日、仕事帰りに辿り着いた
　夜の下腹
　陰毛の密生するあたりへ
　ずるずると落ち込む重い河
　その河を河原から見る
　今日、鱗を生やした初老の女性を馘首した
　水に
　滞留する、我ら生ける者の恐怖が
　すぐそこで暗く反射し
　無音のにおいと
　燃え尽きた記憶の小枝から
　言葉の亀裂をなぞり
　石灰色の樹形図がひた走る

　健祐君と三千子さん
　耕太くんも由岐さんも
　それから、それから
　古い友だちが俯せに浮いている
　挙げた名前を夜風が洗う
　
　人の背に紫色の目玉
　瞼の裏に爛れる甘い潰瘍
　皺くちゃな時間を広げると
　皺の谷間で虫が卵を産んでいる
　夥しく排出される卵
　燦然と密集する卵
　半透明の粘液にくるまれ
　生まれない幼虫に生えない牙がある

　舟が数艘
　河口の緩い悦楽をさまよっている
　股を開いて棚板に坐し
　自慰する者が呼びかける
　（皆さんおめでとう
　　よろしければ歌いなさい）
　もしここに歌が流れてくるのなら
　舟歌の、その旋律で
　櫂も回るというものを

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• はかいし :
  いつもの右肩節ではないという感覚。言語が物象化されるというか、そういう感性がこの詩にはある。それだけと言えばそれだけ。でもあえてそこに拘ったように見える。それがいい。  ('14/07/23 22:18:20)
• 山人 :
  かなり大きな論点を凝縮に凝縮して綴ったという印象です。
  硬質な語彙が多いですが、それは私のように安易な使い方でなく、濃さを追求した結果のように感じます。
  好きな作品でしたが、再後連は難しかったという印象です。  ('14/07/25 06:18:37)
• 右肩 :
  はかいしさん、コメントありがとうございます。
  　「右肩節」がどういうものを指すのか、自分ではわかりません。「言語の物象化」は表現者によるものというより、受容者によるものかもしれません。
  「それだけと言えばそれだけ」です。「それだけと言」うのは僕ではありませんが。それでよいと思います。
  
  山人さん、コメントありがとうございます。
  　「論点」とおっしゃいますが、「論」の展開はないと僕は思います。何かを凝縮している、ということはあるかもしれません。
  単に冗漫な文章表現を避けているだけかもしれませんが、そういう意識はありました。
  　「再後連」（おそらく最後連の誤字だと思いますが）は難しくはないです。「景」であって「論」ではありませんので。  ('14/07/26 00:46:27)
• 黒髪 :
  右肩さん
  これだけのスケッチをされているのは、大変な力量だと思います。そして、優しい。
  火のついた導火線が短くなっていく様子のような、きびきびとした言葉運びなのではないかな、と感じました。「皺くちゃな時間を広げると」が難しかったですが、卵がちょっと不気味な感じに思いました。そういうことを言及されているのは、美しいだけのつるつるした詩ではないという感触でした。
  右肩さんは、若い心（≒批判力）を保ち続けておられるし、重要な詩人であると思います。何に対して嘘の力を使い、何を批判し、何を守っていかれるのかという興味を僕は思いました。  ('14/07/26 15:44:55)
• 右肩 :
  黒髪さん、コメントありがとうございます。
  　返信が遅くなってすみません。
  「スケッチの力量」というのは、本当にそれがある作品から見れば、まだまだ貧弱です。
  もっと貧弱な作品はありますが、それは僕が言及すべきものでもありません。
  言葉の動きは以前の自作に比べても多少鈍さが感じられると思います。
  
  ＞何に対して嘘の力を使い、何を批判し、何を守っていかれるのか
  
  三つの「何」に入るものは総て「自意識」です。
  他人も自分も等しく信用しない、というのが僕の変わらないスタンスです。
  おおよそ「自意識」というものは等しくありふれていて、人間は「自分であること」を嘲笑され、辱められるためだけに、「自分であること」を押しつけられた存在だ、と思っています。これは人間というものの仕組み、そのものの本質であるので覆りません。
  詩は覆らないものを覆す幻想である。もしくは覆らないものを覆ったものとして読み替える手段である、と僕は考えています。
  
  今からいくつかの部分に手を加えてみます。  ('14/07/29 22:39:41)
• ＲＩＯ :
  >健祐君と三千子さん
  >耕太くんも由岐さんも
  >それから、それから
  >古い友だちが俯せに浮いている
  >挙げた名前を夜風が洗う
  
  ↓
  
  >健祐君と
  >28人のクラスメート
  >古い友だちが一人残らず
  >俯せに浮いている
  >28枚の
  >錆びたネームプレートを夜風が洗う
  
  具体的な名前をいくつ挙げてもイメージが伝わりにくかった箇所を、
  数字の具体性に変更したんですね。
  
  引き絵で全体構図が見えて、なかなか効果的ですね。  ('14/07/30 08:35:18)
• すずらん :
  改稿、生きる寂しさみたいなものが伝わってきてジーンとしました。  ('14/07/31 13:32:12)
• 右肩 :
  ＲＩＯさん、コメントありがとうございます。
  　おっしゃるとおりの意図でした。果たして効果的だったでしょうか？
  
  すずらんさん、コメントありがとうございます。
  　そういうものかもしれません。伝わるものがあって幸いです。  ('14/07/31 23:34:23)
• イロキセイゴ :
  取り敢えず、変更以前の「夏至の水」を朗読して見ました。印象的なフレーズが多いですね。第1連では鱗を生やした初老の女性を馘首とか、夏至の日に落ち込む重い河など、陰毛の密生するあたりに落ち込むのですか。
  第2連目は健祐君が唐突でした。古い友達28人はショッキングにも死んで居るのかもしれないが、それほど深刻な意味合いでは無いでしょう。次の卵のイメージ、幼虫など死と再生を描く為の軽い準備であろうか。
  第3連目、もう「河口」ですよ。海ですか。歌いなさい寿ぎなさいは童謡みたいです。
  ＞その河を河原から見る
  は、乖離現象かと思いました。（再び第1連に付いてですが）  ('14/08/01 01:23:38)
• GENKOU :
  言葉、言葉を重ねて重ねて、言葉にのみ執着しているのが、最近の日本の現代詩なんかな？、とよく思うことがあります。ぐちゃぐちゃした文を読み、あぁ元のタイトルはもしかして"下痢の水"ではなかったろうか？と 暇潰しニヤケながらそんなことを思って読みました。
  
  いつも口悪いレスですけど、いつも読む感触は頭ぐちゃぐちゃしたものが多いです。 脳内カオスから生まれてくるランダムに→↓←↑↓言語はいつまでも妄想でしかないと思っています。
  
  ではまた来年いつか感想でもします。
  この作の評もわたしには到底できそうにありませんから、生物物理の複雑系分野での物質についてを代わりに添付します。
  こんなところを基点にし、何かしら作者にとっての、自覚されていない言語感覚の隠れた有り様を見いだすことがあるかしらん。
  おわり、また来年。
  *** *** *** ***
  さまざまな「流れる物質」あるいは「流れそうで流 れない物質」があふれています。水などの液体、マヨネーズやペースト、砂山、 ゲル、ペンキなどがそれにあたります。いずれもありふれた物質ばかりですが、 最初に挙げた水以外は、液体とも固体ともつかない、中途半端なものばかりで す。これらを総称してソフトマター（文字通り「柔らかい物質」のことです） と呼んでいます。生物の最小単位である細胞も、時には固体のように形を保ち、 時には液体のように自在に形を変えるので、一種のソフトマターと呼べるかも しれません。これらの物質の共通しているのは、密度が高く分子や構成粒子が ぎっしりと詰まっているのに、結晶構造を持たずランダムな配置をしているこ とです。流れそうで流れない理由は、まさにこのランダムで高密度である点に あり、いわば分子たちが交通渋滞を起こしているからであると言ってよいでしょ う。このような状態を一般にガラス的と言います。私たちの中心的な研究テー マは、流れる液体がなかなか流れなくなる状態へ変化する現象、いわゆるガラ ス転移です。ガラスとは、普段みなさんが目にするあの「ガラス」のことです。 ガラス転移は身近な現象である割には、その正体は分からないことだらけで、 最近の物性物理学の大きな研究テーマとなっています。そもそも、液体のよう に分子がランダムな配置を取っているのに、なぜ流れないのでしょう。こんな 素朴な質問に、現代物理学は明解な解答を持っていないのです。ガラス転移は 「転移」と名前が付いているのに、みなさんが知っている相転移のどの仲間に も属さない不思議な現象なのです。物質に限らず、物事が複雑になってくると 動きが遅くなるということはよくあることです。問題が多くなりすぎると思考 が交通渋滞を起こして、思考停止となることがあるでしょう。このような問題 は情報科学ではありふれていますが、意外なことにこの情報科学もガラスの理 論と深い関連があるのです。　このようにガラス転移は、物理学のテーマとし ては耳慣れないかもしれませんが、幅が広く奥が深い問題なのです。そこで私 たちが目にするものは、分子達が一見ランダムに動き回っているように見えな がらも、ある自然法則にしたがっている姿です。しかも、その自然法則が、ま るでロシアの人形マトリョーシカのように、顕微鏡のレンズの倍率を変えるご とに、その姿を変えているようなのです。私たちの研究室では、シミュレーショ ンと非平衡統計力学のあらゆる理論的な手法を用いて、このミクロの世界の 「渋滞学」に挑戦しています。
  非線形物理とカオス (福田・松山)
  カオスとは，決定論的な（外部ノイズなしの）力学法則から生じる予測不可能な振舞いのことです。この不思議な振舞いは，実は自然界のほとんどの系が持つ性質です。微視的なレベルでは簡潔な物理法則で記述されている自然を複雑で多様な物にしているのもカオスです。カオスと言うと乱雑で手の付けられないぐちゃぐちゃしたものと言うイメージがあるかもしれませんが、カオスになったから必ずノイズ的・熱平衡的な振舞いをするとは限りません。むしろ，実際のカオスはその中に豊富な構造を内包している事が多いのです。 　　私たちは，非定常でダイナミックな空間パターンを作る物として大自由度のハミルトン系カオスに着目し，いくつかの状態の間を遍歴する運動が存在する事を示しました。保存系で単純に熱平衡に緩和するのではなく構造を作る現象は，水分子の水素結合ネットワーク，微粒子，自己重力系等に見られ，これらの理論的解明に役立つ物と思われます。  ('14/08/01 02:45:18)
• 右肩 :
  イロキセイゴさん、コメントありがとうございます。
  
  　「変更以前」の作品は下に書かれたものです。上が新しいものでした。
  今日偶然、幼児期の生育環境に由来する「乖離」現象について話を聞く機会がありました。
  それは虐待に対する防衛機制の一種として捉えられていたので、ちょっと違いますかね？
  僕は以前からよく「離人症」的な視点を入れたものを書くのですが、今回もそちらに記述の傾向が振れているかな、と思います。
  実際にはそういう症状を経験したことはありませんが、よくわかる気がします。
  
  
  GENKOUさん、コメントありがとうございます。
  
  　僕自身は「言葉にのみ執着している」つもりはありません。
  執着しているとすれば、作品の中で心身の置かれている状況を主体がコントロールしていない、という部分です。  ('14/08/01 23:18:10)

この細い糸を断ち切る事はとても簡単で
ほら、また、すぐに切れてしまう
なのに音だけは確かに拾えているの

まるで巻貝から聞こえる
偽者でも構わないその音が
確かに証だけを残していく
面影すら無くなるまで
無力さだけを抱きしめながら眠るの

病気の進行によって失う記憶
みんな、みんなわすれちゃう。
怖い事だよ。
ひとりきり、ひとりきりで。
ごめんね。
上手な消え方なんて
未だにわかんないんだ。

だからこそいいたかった言葉
全部抱きしめてる

ぷつりぷつり
途切れながらも伝わって
伝わっていけば
それで良かったのに

今はもう皆健やかであればいいという
誰かの言っていた欠片を拾い集めている

もう少し歩けそうだよ。
もう少し抱きしめれるんだ。

私今でも産んでくれて
ありがとうなんて
心から言えないんだ

お願いします神様
私のお願い聞かなくていいから
だから、切実な皆のお願い
聞いて叶えてあげてよ

私の出来る事は自分でするから。

自分の為だけに泣かない。
自分の為だけの苦しんでる姿隠すようになった。
本当の意味で私の病気を周りは
知らないに等しい

もしも私が抗っていないというものがいたら
もしも私が病気に甘えていると
もしも私が不幸に酔っ払っているというのなら
私は全身を使っていうだろう

お前の目は節穴だと。

言葉をいつまで紡げるのだろうか
思いは何時まで生き続けるのでしょうか
ねえ、聞いてる？

まぁ、いいけどさ。
どうとでもなるの
私が居なくても

世界は平等に回る

それでも、それども。

。

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• 心にも無い言葉は言えない :
  申し訳無い、削除してこちらを投稿する事にしました。もしも一週間以内の投稿ルールに触れる事が有れば、違反なので消して日を改めようと思います。
  
  先出しした詩は来週出せたらと思っては居ます。
  
  今の所安定しています。悪化はしていません。  ('14/08/02 08:00:28 *2)

　砂時計がさらさらさらさら流れているゆるやかな曲面を呈する硝子の容器の中に立ち　マリのひとびとがするようにわたしも魚模様のおおきな布を折りたたんであたまに巻いたのだけれど足元がどんどんしぼんでいった
　そうしてわたしもつま先のほうからどんどん細くなってするりとしぼんでゆく先に吸い込まれていった

　わたしは折りたたんだ魚模様の布のことをかんがえていた　折角きれいに折りたたんだものがこんな風にしぼんでしまったら　またやり直ししなければならない　憂鬱というよりことばの通じないしつこい宿屋の勧誘やら物売りやらにつきまとわれ歩き疲れてそのうえ空腹で爆発しそうな怒りが今日もあちこちに転がっているのだとすれば

　似た様でいてまったくしゅるいの異なるもの　たとえばそれは間違いだったりさもなければ過ちだったり　とにかくまったくしゅるいを異にしていることに鈍感になるということがゆるされる日常のなかで　ひとりとは言わず　なんにんものおとこのこのやおんなのこ　あかんぼうたちが爆発して今日もあちこちに転がっているのだとすれば

　おはよう　水色のお弁当箱がシンクの洗い物かごの中で朝日を浴びて光っている　冷たい水をコップにそそぐわたしの指先から渇いた砂のような匂いがして電気炊飯器からあさごはんの蒸気がしろくのぼる　干涸びた魚を冷蔵庫からとりだして　死んだものの瞳の奥に沈んで張りついてこびりついた牛乳みたいな濁った白をみつめる

　わたしはとおくに住むあなたのことをすこしだけ思い出す　わたしの中ではすっかり断片的になって　パーツにもならないような些細な欠片が　とてもちがう　どこにでもいるようでいてそこにしかいないたくさんのひとたち　飛行機がおちて　恋人たちが死んで　たくさんの供花が今日もあちこちに転がっているのだとすれば

　吸い込まれた先はまた砂時計がさらさらさらさら流れている　ゆるやかな曲面を呈する硝子の容器の中　さかさまになったのだと気づく　また吸い込まれる時も　頭からではなくつま先から細くなってゆくのだろう

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• 右肩 :
  はなびさん、こんにちは。
  　心地のよい詩ですね。
  
  　知らない文化の、知らないシンボルを遠いものの幻想として頭に巻きながら、「わたし」はひどく安定した姿勢でまだ見ぬ未来へ吸い込まれていく。吸い込まれて未来が過去になる。過去では、幻想も、幻想的存在である「わたし」も日常の無刺激な残虐性の中に慣らされ、幻想の魚模様の布は一から伸ばして直さない限り、誰かの文脈の中で丸められてしまう。夢の中で精算され、記憶にもなかったことにされる幻想の未来。目覚めれば、日常という繰り返される過去の端にいる。
  　朝の日常の中では、夢の世界の総体は洗われた弁当箱になって、空っぽのままカゴの中で横転している。シンボルとしての魚は干物となって冷蔵庫に収まっていた。ここでは未来に到来する遙かなもののシンボルとは、弁当箱の白米の横に押し込まれる総菜でしかない。おそらく夫や子どもが弁当を待っている。
  　遠くにいる僕のことをわずかでもいいから思い出してほしい。砕かれた石英の細粒のような記憶が、この世にはやはり幻想というものがあるのだ、と確信させてくれるだろう。たとえそれが、この場所と、ユーラシア大陸の遙か向こうに転がされる死者たちによって贖われるものだとしても。
  　「わたし」は吸い込まれたこの場所で、再び頭に布を巻き始める。吸い込まれる時の、自分の体の奇妙な変形をも当然のように予想しながら。
  　  ('14/08/01 00:24:16)
• にねこ :
  はなび　さん
  はじめまして、こんにちは。
  イメージを滑らせていって、最終的に身近なものに落とし、さらにそこからファンタジックに飛躍させる手法がとても好きです。
  最初は「呈する」や「異なる」といった語句が、やわらかい語り口調にあわず、とても違和感を感じていたのですが、その字自体のかたちをみると、なにやら砂時計にみえてきて、ああ、素晴らしいな、との感覚に変わりました。
  読んだあと、なんども読み返したくなる体験を、どうもありがとうございました。  ('14/08/01 13:18:16)
• エルク :
  砂時計の上半分が生者の世界、砂が落ちた先は死者の世界。作中に登場する様々な容器が印象的ですね、材質の違いは何をあらわしているのかな、文化なのか人種なのか、もしかするとホモサピエンスかその他の生物の区別かもしれないですね。
  炊飯器の蒸気もイメージの連鎖の結果なのかと考えました。容器は棺おけで、はなびさんの生活する地域の伝統や習慣では火葬されるとき炉にくべられる方向がつま先からなんだろうなぁとか勝手に想像しましたよ。
  ただ、個人的には生まれ変わるときは逆子ではなくて頭から生まれ落ちたい、とか想像が膨らみました。  ('14/08/02 01:34:30)
• 感想くん :
  砂時計になぞらえた構造。妥当な文法の選択。シュアな漢字の配置。コントロールされた情感。だけどちょっと退屈だと思いました。  ('14/08/02 11:25:44)
• 織田和彦 :
  こんにちは、はなびさん
  最近あんまり詩が書けなくて弱ってるんですが、そのお蔭で言葉の成り立ちとか、現代詩とか、近代詩とか、その違いなどを、考えてみる気になってみたり、書く側ではなく、完全に読者的な視点で読めそうな気がしてきました。詩が書けないかわりに、絵を猛烈に描いています。なんかそういうタイミングの時期なのかという気がするので、取り敢えずこのはなびさんの作品を（詩を書かない読者としての）視点で読み解いてみたいと思います。ここでDAHDさんが「ぜんぜん面白くも愉しくもない。もう空虚そのものだ。こういうのがいまの現代詩というのならみな逃げていくだろ。」という評を掲げてらっしゃいますが、そういうことは確かに言えると思います。まず、文章のリズムとかが、はなびさん独自の色が出ていない感じがあり、残念な気もします。
  ＞あかんぼうたちが爆発して今日もあちこちに転がっているのだ
  ＞マリのひとびとがするようにわたしも魚模様のおおきな布を折りたたんであたま
  アフリカの土俗的なもの、あるいはイスラエル軍によるパレスチナ市街地への無差別空爆など彷彿と（連想）させる描写など、現代の日本と「直接」接続しない文脈を扱いながら、
  ＞わたしはとおくに住むあなたのことをすこしだけ思い出す
  と、日本と世界の間に横たわる距離感と、引用部の日常の中に潜む遠景（とおくに住むあなた）とをリンクさせていくところに、この作品の構成上のギミックがあり、そこが読み手のイメージをくすぐってくるところだと思います。それから、
  ＞また吸い込まれる時も　頭からではなくつま先から細くなってゆくのだろう
  といった生と死、あるいは、終わりと始まりのイメージについて、そのイメージそのものをクリエイトしていく場面。これは人間にとってすごく重要なイメージです。生と死、始まりと終わりという。そこを果敢に作品の中のモチーフの一つとして組み込んでいく姿勢はぼくはとてもよいと思います。既成概念を覆していく力は、優れた詩の特徴だと思いますから。  ('14/08/02 18:42:52 *2)
• はなび :
  ■右肩さん
  お久しぶりです。こんな風に分析してくださったら、まるで白日のもとに晒された気分です。このあいだ澁澤の「夢のかたち」をぱらぱら眺めていましたら、他人から聞かされる夢の物語くらい、退屈なものはない。けれど、そういった困難を超えてまあまずはそのナンセンスを愉しんでみるのはどうだろう。といった様な序文があり、そうよね。と思ったところでした。ありがとうございます。
  
  ■にねこさん
  こんばんは。なんども読み返したくなるとはとてもうれしいです。投稿する前には音読をして最終的な調整をしています。「呈」「異」が砂時計にみえてきたとは、おもしろいですね。にねこさんの感性が、たっぷりしているからでしょう。にねこさんが素晴らしいのだと思います。ありがとうございました。
  
  ■エルクさん
  こんばんは。最近どなたかも書いておられましたが、ふたつだけではないということに思いをはせることが多いです。生物多様性と言語の多様性は地図にするとほぼ重なりあうらしいですね。想像は人間に与えられた一番すごい力なのではないかと思います。ありがとうございました。
  
  ■感想くん
  こんばんは。良くも悪くも退屈ということですね。ありがとうございました。
  
  ■DAHDさん
  こんばんは。アカデミックなものは確かに世の中にたくさん存在していて、それは誰が何と言おうと、脈々としたもので、よくもわるくも、その中に入っていく興味なり態度がないのなら自分のすることに専念するしかありませんが、わたしは現代詩として書いていません。名前なんかずっとありません。ポエムというノーガキもとても苦手だし、どこにも属さないし、学生でも研究者でもないし。
  ケンカしろと言われることもありますが、苦手です。かっさかさで空虚なのは、わたしの人格の問題のような気がします。そこ捉えちゃったDAHDさんガーサス。と思いました。ありがとうございます。
  
  織田さん
  お久しぶりです。弱っているなんてお気の毒です。
  とはいえ、気骨あるスタンス。ありがとうございます。  ('14/08/07 23:37:00)

だろーとじろーが犬ぞりでやって来ると
ダカールラリーが始まる
だちから貰った昇降器で俺は
「白玉」と言う季語でレースを勝ってやる

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• Lisaco :
  面白かったです。ナンセンスというやつなのかな。わからないけどなんとなくわかるようで笑えました。「季語でレースを勝ってやる」というのはイセキさんならではですね。言葉のセンスとユーモアを感じました。てして少し涼しくなりました。夏の作品ですね。  ('14/08/01 08:30:58 *2)
• イロキセイゴ :
  そうですね、「白玉」は夏の季語です。関連季語を言うと葛餅とか蜜豆とか美味しそうな季語が並びますが、詩としては弛緩しそうなので飽くまで、補助的な意味合いで出して見ました。ナンセンスさも磨いて見ればそれなりの詩を書けるのかも知れません。  ('14/08/02 21:18:21)

しとしとしろんのあめがふるいきどおりをひるまずはしりさったほうにおかど(き)ちがいなメランコリーがいました。


かかわりたくなかったのですが、かま(わ)れてしまいまして、詩人のみょうちきりんの（あ）くび、ますますながくなってゆき、メランコリーはさもありなんさもありなんのこれしきにちぢんで消えようとしてるとこと。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20140730_375_7572p

• NFSH :
  言葉遊びといいますか駄洒落といいますか、そんな中に危惧の念を落としこんだ作品と見ますが、よくはわかりません。
  メランコリーとコンテンポラリーとポエトリーがそれぞれ韻を踏んでいると想定してみますと、興味深くはあります。
  ぽつと挟まれた（）や、“詩人”“消え”のみ漢字であるところが気になります。
  こちらでどのように受け止められるのか、わんわんな作品ですね。頭でっかちなものよりかはぜんぜんよいかもわからない。  ('14/07/31 00:11:40)
• すずらん :
  思考して並べた音という感じがしたのはなぜかなぁ。。。ただの知能ころがしは愉快じゃないな。
  ただの印象です。あしからず。  ('14/07/31 06:02:22 *3)
• ＲＩＯ :
  愉快なことば運びですね。
  
  「名犬ラッシ―」の頃は人気のあったというコリーも、最近すっかり見かけなくなりました。
  ましてや、珍種メランコリーなら絶滅危惧種になるのももっともなこと。
  
  詩と詩と詩論の降る中、メランコリーに噛まれないように気をつけなくっちゃ。  ('14/07/31 10:43:41)
• 阿ト理恵 :
  文学極道の皆様、はじめまして。ひらがなとことば遊びが好きな阿ト理恵(アトリエ)と申します。コメントありがとうございます！
  
  ・NFSHさん
  やわらかいイメージ&いろんな意味を想像できる響きのひらがなと目立たたせたいキーワード的な言葉のみ漢字にして投入して、皮肉をちょっぴりユーモラスにことば遊びで表現したつもりです。()は読んだ時と読まない時とのダブルミーニング。(き)ちがい→きちがい&ちがい。かま(わ)れて→かまわれて＆かまれて。(あ)くび→あくび&くび
  
  ・すずらんさん。すずらんさんのおっしゃる通り、思考して並べた音です。ただのへなちょこな知能ころ(が)し屋です。不愉快な思いにさせたみたいで、ごめんなさい。
  
  ・lisacoさん
  後読感を悪くさせたようで、ごめんなさい。
  
  ・DAHDさん
  うつくしくないとの感はたぶん正しいです。うつくしくあろうとして書いてないですゆえ、この詩は。
  名犬ラッシーと迷犬アラッシーの脱線コメントには、わたしの笑いのつぼに妙にはまり、腹かかえて笑ってしまいましたとさ(笑)
  
  ・Rioさん
  愉快だと思ってくださったのはRioさんだけでしたね。Rioさんのコメントもおもしろくて、うれしかったです。
  
  ・シニカル、ナンセンス、ユーモアの詩のつもりでしたが、みなさんを不愉快にさせてしまうとは。反省するしかなく、ごめんなさいと云うしかないみたいですね(汗)
  
  しかしながら、忘れさられそうなメランコリー犬はへこたれることなく、これからも月に愉しくぽえるのであった。  ('14/07/31 21:44:20)
• ヌンチャク :
  ひらがなの詩というのは、
  内容や言葉の意味だけではなく、
  読みやすさ、リズム、音の心地よさ、
  も重要なポイントになってくるように思うんですけど、
  阿トさんの詩は、
  いつも（）でリズムがくずされるので、
  読んでいてもなかなか波に乗れないなあという印象があります。
  ダブルミーニングの必要性をあまり感じないんですよね。
  言葉遊びならたとえばですけど、
  かま（わ）れてしまいまして、を、
  かまれからまれからまわりしてしまいまいして、とか、
  ひらがなの見た目と音とリズムを生かすやり方が、
  もうすこしあるような気がします。
  メランコリー犬というイメージは好きです。  ('14/08/01 00:40:08)
• 阿ト理恵 :
  ・ヌンチャクさん、
  コメントありがとうございます。
  確かにリズムは大切ですよね。で、どんなリズムに仕上げるかということがあるかと思います。ヌンチャクさんのおっしゃるようなスムーズに乗れるリズムにするなら、かまわれてかまれて、 あくびくび とか繋げてしまう方法 や
  かまれて
  かまわれて
  と並列させる方法
  がよいのかもしれません。ことば遊びの見せ方はいろいろありますからね。
  ただですね、この詩では、()使用が自分的にはぴったりかなと思ってまして。リズムを止めてリズムを崩したかったからです。ごめんなさい。だから、ヌンチャクさんにアドバイスをせっかくいただいたのですが、実は、()は狙いだったりしてます。プログレの変拍子みたいに。魂はへなちょこパンク。
  ところでヌンチャクさん、わたしの詩を読んだくださってたんですね、ぴっくりです。ありがとうございます。ちなみにわたしは()ばかり使った詩ばかり書いているわけではなく、()使わない詩もございますゆえ、あしからずなのでした。メランコリー犬気にいってくれたこと！嬉しく思います。
  ・lisacoさん
  返信ありがとうございます！。後読感悪いって言われたことに、正直へこみました。この詩はそんなに気分を悪くさせるのか？と頭が真っ白になってしまいました。理由をお聞きしようかなあ？とも思いましたが、後読感の悪い印象は、理屈なく悪いものではないか？生理的に悪いのであれば、この詩に関わるのも不愉快なんだろうなあって思ってました。生理的なものなら、どうにも説明できないよなあって。しかし、嬉しいことにlisacoさんから新しいレスがありました！で、あらためて、お聞きしたくなりました。どうしたら、わたしのこの詩は後読感が悪くならない詩になりますか？「(き)ちがい」という差別用語を使ったのが悪かったのでしょうか？(ヌンチャクさんへレスしたように()使用はゆずれませんが)
  それから、ご質問の意図については、先にNFSHさんへのレスで「皮肉をちょっぴりユーモラスにことば遊びで表現しました」を答えにさせていただきます。
  それから、美しさを伴ったシニカル、ナンセンス、ユーモアな詩をご存知でしたら是非教えてください！読んでみたいです！よろしくお願いいたします。  ('14/08/01 21:51:49)
• ヌンチャク :
  ＞実は、()は狙いだったりしてます。プログレの変拍子 みたいに。
  そうなんですよね、
  阿トさんのリズムや（）へのこだわりはすごく感じます。
  このこだわりがなくなってしまうと、
  ありがちでありきたりなものになってしまうような気もしますし、
  自分自身のスタイルを持つということはとても大事ですしそれが羨ましくもあるんですけど、
  なんと言えばいいのか、
  一人で悦に入ってる感がすごいので、
  もう少し僕ら読者も仲間に入れてもらえたらなあ、
  という気はします。
  とにもかくにも、
  こういう詩ってほんとは難しいことを考えずに、
  音の響きとかリズムとか、
  そのままに楽しめばいいと思うんですけど、
  こういう合評の場ではどうしても読者が、
  意地悪くじゃないですけど、
  無意識にハードルを高く設定してしまうような気がして、
  ちょっと不利かなあと思ったりします。
  変にあら探しをしようとしている自分がいて、
  こういうのって詩を読む態度じゃないよなぁなんて。  ('14/08/01 22:39:02)
• すずらん :
  阿斗理恵さん、酷評への防御本能からでた阿斗さんのオチョクリも初投稿なら大目に見てもらえるかな(笑)。
  　阿斗さんの音とリズムは（体感からくるものではなく)思考からくるもので、或る【秩序】の表現なのだと、私はみました。内容も、やはり【秩序】に生じる【乱】というものだったと思います。喩に用いられた「犬」も集団の【秩序】を重んじる動物で、そのなかに「メランコリー犬」という【乱】種を登場させ一貫しています。ですから、詩文中の（　）は思考リズムと思考音の【乱】であり、むしろこれがメイン表記とすら言えると思います。　　　見事な知能のアルゴリズムだと思います。ですが、詩はハートの表現媒体で、思考を披露するための場ではないし、詩の主題は道具ではない、と思います。　　作風ということで言えば、「ただの知能転がし」ではなく「知能焦がし」、焦がしバター作りのような焦がし具合をコントロールする絶妙な感覚が、阿斗さんの作風には必要なように思います。そこをきちんと考えずに、「ただのへなちょこな知能ころ（が）し屋」などと、(批評者が言ってもいないのに)作者自身が自らの作風を１か０かの思考で簡単に否定するような自虐は情けないですよ。  ('14/08/02 09:02:38)
• 黒髪 :
  これはいいですね。メランコリーがコリーとかかっているなんて、RIOさんのコメントで気づいたのですが、うまい言い方です。とても知的な詩だと思います。こういった面白さを、日常的に感じられるこのサイトも素晴らしいものだと思います。
  
  リメリックなどの伝統につながるような、詩です。新しい美学の誕生だと思います。こういった詩が、いかに豊穣な沃野であるかということが、経験によって共有されるべきです。ひさしぶりに、立ち止まって読める詩を見ました。
  
  差別用語については、このような歌もありますよ。
  https://www.youtube.com/watch?v=TgaYBbtMh_Y  ('14/08/02 11:31:22 *2)
• るるりら :
  こんにちは、
  
  題名なのですが、
  
  メランコリー犬は、絶滅危惧種です。
  
  のほうが、うなぎ犬みたいで
  脳内で映像化しやすいのでは?
  
  メランコリーがいました。では
  メランコリーという言葉が主語として、弱いとおもいます。
  
  きちがいも、犬なら
  問題ないと、おもいます。  ('14/08/02 15:56:31)
• 阿ト理恵 :
  ・ヌンチャクさんへ
  
  一人悦に入ってる感(笑)すみません(汗)そして、なんだかヌンチャクさんのお人柄(わたしの勝手な妄想)がにじみ出たようなコメント感謝します。ありがとうございます。
  
  ・すずらんさんへ
  
  とてもするどい批評、感謝します！すずらんに評価してもらえる作品、次回投稿しようと思います！
  
  ・lisacoさんへ
  
  返信ありがとうございました。よくわかりました。
  
  ・黒髪さんへ
  
  はじめまして。評価、ありがとうございます。
  
  ・るるりらさんへ
  
  題名についてのアドバイスありがとうございます。そうですね。るるりらさんの提案された題名がいい気がします。いぬ→犬&射ぬ&エトセトラだったり…欲張りでしたかね。
  
  
  ……………
  みなさんの評価を鑑みて、この作品を書きかえるかどうか、しばらく考えてみます。書きかえたら、再投稿したらいいのか？この投稿した詩を書きかえるのがいいのか？こちらのルールに従います。
  
  みなさんとやりとりするうちに、わたしの詩を書く根底にあるものがなんなのか見つめ直すことができたことが収穫でした。わたしは文字そのものを音としてとらえてしまう癖があります。音としての語。なので、本来の意味もふまえますが、ちがうニュアンスに変身させるというのが愉しくてたまらなくて、結果としてそうしてみつけた自分にとって愉しい語(他人には違うイメージかも)を詩や短歌にしてゆこうと、思っています。  ('14/08/02 22:33:58)
• Lisaco :
  ＞本来の意味もふまえますが、ちがうニュアンスに変身させるというのが愉しくてたまらなくて、結果としてそうしてみつけた自分にとって愉しい語(他人には違うイメージかも)を詩や短歌にしてゆこうと、思っています。
  
  こういう結果に落ち着くのであればコメントは無駄でしたね。全部削除致します。私は今後はスル―力を磨くようにします。  ('14/08/03 00:04:26)