日射病の前頭葉をハンカチで拭いながら
反り返ったガザミの匂い縫い込んだサラリーマンが垂らす竿の
その先２８０km一日遅れで新聞を読む人々の住む孤島から
おいこらせとやってくる老婆の背負い籠は８０ｋｇ
魚は全て死んでいるのだし
仲間も皆墓石のように冷たい
いつものように３番目の街頭の下に風呂敷を広げ
潰れたカサゴのような体をはめ込み終えると
老婆は項垂れたまま小さく「買わんねぇ」と息を吐いた

老婆には脛が無かった

時折爆風のような排気ガスが老婆を襲うが
茶菓子にもならんばいと言いたげな眠そうな眼で
薄らぐスモッグめがけてただ「買わんねぇ」と語りかけるだけだ
若いカラスミ売りが時々やってきて
老婆のテリトリーを犯す
露出狂の乳房の谷間には札束が埋もれて
老婆が３度まばたきする間には　意気揚々と帰っていくのだが
老婆のつり銭籠が満杯になる日は決してなく
いつものように７本目の街灯の前　ファーストフード店の
割引チケットを手にした行列が　途絶えることも決してないのだ


俺は遠く２８０ｋｍ先の郵便局員にも聞こえるように
すう　はあ　すう

うまか魚ばくれんねぇ！

と叫ぶのだが
やはりつり銭籠は満杯にはならないし
老婆にはもう背びれが生えてしまっている
一瞬ぶるっと背びれが震えたのは確かだ





玄関の扉を開けると
遅かったねと母が俺から魚を受け取る
３畳ほどの台所で腐った魚と泥を煮る母の
両の足に脛は無い

• ＲＯＭ :
  こんにちは。
  よこやりせんもんめんばーです。
  まちがいはえらいかたがただしてくれるでしょうからまずはひとこと。
  テーマは矛盾・悲しみと読みました。
  言葉それぞれに役割を背負わせて表現した意欲が感じ取れました。
  リズムがあって読みやすいのですが、
  ＞魚は全て死んでいるのだし
  ＞仲間も皆墓石のように冷たい
  のところが引っかかってしまう気がしました。
  
  これからも、母上様を大切になさってください。  ('06/05/08 21:19:46)
• Ｔｏｒａ :
  よこやり団団長ＲＯＭさんコメントありがとうございました。
  すごく個人的な事ですが、っと。あとで書きます。とりあえず御礼。
  団員より。  ('06/05/08 21:43:11)
• ＲＯＭ :
  Toraさん、質問、答えてもらえますか？
  私のいろいろな投稿への書き込みは、はずれた荒らし的なものでしょうか。
  もしそうであれば、ひっこもうと思うのですが。  ('06/05/09 00:01:27)
• Ｔｏｒａ :
  え。どうしたんですか？
  どこにも荒らし的行為は見当たらないと思いますよ。
  わかりませんが、酷評をかかざるをえない時、ＲＯＭさん戦ってるでしょ？
  俺もそうですよ。戦っているのなら、血の匂いがするのであれば、俺はどんな酷評でも素晴らしい評だと思います。よ？  ('06/05/09 00:16:40)
• 狩心 :
  まず、ララパルーザって何か分からないナス。ので、これは置いといて。
  
  一読してまず思ったのは、前回前々回に比べて、確実に美味く（上手く）なってる。成長ハエェー。。んで、得意のネタで勝負してきた、またこの手かｗぐふ。手慣れてきてる･･･おそるべし。「うまか魚ばくれんねぇ！」ここやばかった、失神した。ここが、この詩の山のてっぺんだ。魂の叫び。
  
  稲中卓球部の奴らがこの世界にいたら馴染むだろうなぁ〜。
  
  労働って、一度、人を殺してから、人に生を与えるのかなぁ。なんていうかでも、そういうのって、荒廃した生なんだろうなぁ。でもそういう生にすがり付いていくしかない場合も多々あるんだろうなぁ。
  
  台所に母ちゃんがいるのか、、この人、長男なのかなぁ、たぶん長男だろうなぁ〜。他の兄弟よりも、母ちゃんの姿をたくさん拝める特権持ちだ。
  
  （かなり私、妄想世界入ってきました、、楽しませてもらってます。）
  
  カワンンエェ　買わんねぇ　変わんねぇぇぇぇ　ワタシ若い頃から島からこうやって来てこここでこうやってやってたんよ〜　変わんねぇぇぇぇべ
  わたしゃ変わんねぇけんどさぁ、時代は変るんよぉぉ　
  
  「うまか魚ばくれんねぇ！」
  
  ばばぁ「腐った魚でも食っとけ〜」
  
  「かあちゃん。。。こんなんしかなかった」
  
  そんでも母ちゃんは相変わらず、子の為に料理を作るわけだ。
  これぞ哀愁でしょう。  ('06/05/09 01:30:35)
• 狩心 :
  でも、ほんと怖いわぁこの詩。
  ホラー映画より怖いわ。文字だけだけど･･･だからこそ怖いわ。すごいな。  ('06/05/09 04:08:17 *1)
• 狩心 :
  「俺は遠く〜うまか魚ばくれんねぇ！」で高揚するんだけど、「と叫ぶのだが〜確かだ」で落ち着き放ってるから、クールダウンしちゃう。。
  私だったら「俺は遠く〜うまか魚ばくれんねぇ！」の高揚を保ったまま、その後も高揚させる何か（文）を描いて、「玄関の扉を開けると」の所でやっとクールダウンさせるかなぁ。
  これは好みの差だと思うし、それに、俺の思うこの詩の像とＴｏｒａさんの思うこの詩の意図が微妙に違ってるからなんだろうな。。  ('06/05/09 04:19:01)
• Ｔｏｒａ :
  先日、北原白秋の思い出という詩集を読み返していました。
  途中、断章という詩編があるのですが、題の無い詩がずらずらと並べられております。俺が嫌いなパターンなんですが、しかしさすが言葉の錬金術師。ずらずらをスラスラ読ませてしまう。単調なリズム、単調なテーマを。
  「得意のネタ」と評されたこと大変嬉しく思います。
  ＲＯＭさんへ。
  個人的なことなんですが、俺、両親とは絶縁しております。
  その瞬間、地獄行きを覚悟して毎日エンジョイしておる次第です。
  しかしまあ、自分では、狂ってるとは思ってないので、人並みに、
  親を思う気持ちや、お年寄りを見ると、親孝行できない自分への自責の念、親への憧れなど、胸打つものもあるわけです。
  狩心さんへ。
  ララパルーザとはどこぞの言葉で「地響き」という意味らしいです。
  漫画「はじめの一歩」で出てきた言葉で「あ。そのうち使おう」と思っていました。
  なんでもない、ただ、行商から魚を買って家に帰る男の描写と地響き。
  狩心さんが感じていただいた恐怖。ありがたやありがたやです。
  
  クールダウンの場所。間違っちゃったかな！？
  あーもー。ね。
  またがんばります。多分。得意のネタでｗ
  
  あと。体調不良のため、数日作評も感想もレスも滞るかも知れません。
  でわ。  ('06/05/09 08:45:41 *1)
• 狩心 :
  「地響き」という意味だったのですか、ピッタリですね、この詩に。
  
  クールダウンの場所、間違ってなんか無いですよ。
  なんていうか、ただ単に、私は高揚している部分をもっと見たかっただけなんです。ごく私的に。好みの問題っす。映画を見るにしても高揚させてくれる（半洗脳か？）作品が好きなんですょ。
  
  Ｔｏｒａさんの詩の完成度が高まってきて、あんまりケチつける所がなくなってきてしまいました。このまま行って問題ないと私は思います。
  
  健康第一です。お体にお気をつけて下さい。（私も休みたいフラフラでも会社うぅ）  ('06/05/09 12:43:50)

浮気とかもあったみたいでさ
東京タワーは家にも寄り付かず
家庭を顧みない砂糖が多すぎる牛丼なんだよ
何年か前に富士山が大噴火したせいで
僕は東京と静岡を行き来するようになったんだ
それ以来　　永遠と続く騒音と共に呪文が流れてくるだけなんだ

疲れたよ母さん　　マザコンファックだよ
恐ろしいよ　　気持ち悪いよ　　夢で見たんだ
東京タワーと富士山を足して二で割った
大きなお婆さんに
夢なんて無いよって言われる嫁の夢
嫁は眠れなかったんだ　　いつも陰口ばかり叩く婆ぁのせいで
寝静まる深夜　　婆ちゃんの歯軋り
爺ちゃんのイビキ　　夫の寝言で大合唱
ビデオカメラで録画して町内会で発表したんだ
そうやって夢の中で仕返ししている嫁の夢
見たんだ僕　　夢なんかじゃないよ母さん
僕の前に今　　母さんがいる事が夢なんだよ
母さんは死んだんだから　　母さんがいるってことは・・・
これは夢なんだよ　　早く夢から覚めたいよ
僕は男なのに　　なんで嫁の夢を見るの母さん
突然　　東京タワーと富士山を足して二で割った
大きなお婆さんが現れて
あんたは変態なのよって言いやがって　　
僕は包丁を握り締めていて
やっぱり僕はおかしいんだって分かった
母さんを助けたかった　　婆ちゃんが母さんをいじめるから
嫁の夢を見るなんて　　僕は男の子じゃなくて
女の子でお嫁さんなのかしら
そうよ　　思い出したわ　　将来の夢はお嫁さんなの
昨日は徹夜で料理の練習をしたから
夢の中で一睡もできなかったの
でもね　　一睡もしてなかったのに
自分の子供が婆ぁを殺しちゃう夢を見た嫁の夢
見たんだ私　　夢じゃないよ私　　だから　　たぶん私
夢の嫁になるのはやめることにしたの
だから　　約半分の私　　嫁に優しい夢の男になろうと決めたの

婆さんは実の子への愛を金で示す悪の権化
その人の血が僕に混ざっている事が悔しいよ
父さんも母さんも大嫌いだから　　反面教師で
でも　　二人のこと　　愛してるから
やり切れない気持ちで　　呪文は流れ続けるんだ
嫁の夢は普通の幸せを掴む事
普通の幸せだったら楽に手に入るって思っていた嫁が
浅はかだったんだよ
常識と理想まみれの嫁が最後はロボットに見えたんだ
家庭を顧みない砂糖が多すぎる牛丼と同じだなって
勝てない現実から　　好きなだけ逃げればいいさ
だから　　嫁の夢はいつまで経っても夢の嫁のままなんだ

夢と嫁と婆さんのやり取りは３５年間続いた
婆さんが病気になって死ぬ間際に嫁にこう言ったんだ
実の子たちは金が欲しいだけで
あっしの面倒を見たがらない
みんな冷酷だよ・・・
あっしの事を本当に心配してくれるのは
あんただけだよ・・・
信じられるのはあんただけだよ・・・

みんなに嫌われていた意地悪な婆さんが死んだ
母さんも父さんも泣いてた
先に天国に行ってた爺ちゃんもそこに居た
その日は夜になっても太陽が沈まなかった
僕はその日を境に嫁の夢を見なくなった
そして僕は家を出て自立したんだ

婆さんは気付くのが遅すぎた
そのせいで　　嫁はもう老人になろうとしていた
夢は一度も嫁を助けてなんかくれなかった

母さんが僕を誤解しているように
僕も母さんを誤解していた
そんな行き違いが生い茂っている草原を
僕は大好きな恋人と手をつないで走っていった
　　　　　　　　　　

• Ｔｏｒａ :
  虚と実が入り組む森。
  森を抜け出した僕と恋人の爽快感。
  「嫁」とは何か。
  家庭、社会、人生、様々なうねりの中で押しつぶされそうになる僕の分身でしょうか。要領よく生きていくことへの拒絶のようなものも感じられました。
  
  しかし「砂糖が多すぎる牛丼」・・・・・・・・・ｗ
  わかんないよ！ごめんなさい！！  ('06/04/19 13:50:12)
• 狩心 :
  Ｔｏｒａさんへ：
  感想ありがとうございます。
  嫁ですか、嫁は好きですか？嫁になりますか、んじゃあ、みんなで嫁になりましょう。嫁とは何か、嫁は夢ですか、嫁の夢か、そうだ。それ。無法地帯。
  
  観念的な世界ってのは、たらたらと長いもんです。
  でも、目撃した世界ってのは瞬間ですからね。
  
  嫁はどう見ても嫁にしか見えねぇだろ、泣いてるなあの人。目撃ドキュン。  ('06/04/19 18:22:30)
• atsuchan69 :
  これ、ずいぶん面白かった。
  あと、ここから先は、半分は読まないでほしいのだけど、
  ＞婆さんは実の子への愛を金で示す悪の権化
  〜が　ややリアルすぎてつまらない。
  ＞みんなに嫌われていた意地悪な婆さんが死んだ
  から、まとめに入り、
  ＞そんな行き違いが生い茂っている草原を
  僕は大好きな恋人と手をつないで走っていった
  で、なんかそれまでの記述を消滅させてしまう清々しさ。
  僕としてはここ最近まーろっくさん以来、とても良いナと思いました。
  
  「砂糖が多すぎる牛丼」、わからないという方もいらっしゃいますが、これはとくに重要な暗喩ではなく「家庭を顧みない」ことへのあたりまえすぎる返答をあえて言葉を逃がしてやむなく嵌め込んでいるにすぎない。僕の大好きな表現上のアソビです。
  もしそれ以上の意味があるなら、東京湾に東京を沈め、東京を、東京に、大阪を大阪に、いや大阪も東京なのだ！  ('06/04/20 01:08:14)
• 狩心 :
  
  atsuchan69さん :へ
  返信ありがたや。
  
  ＞＞疲れたよ母さん　〜　嫁に優しい夢の男になろうと決めたの　：の部分について
  一番はじめにこの部分が出来ました。本当はこの部分だけで投稿しようと思っていたんですが、これだけでは無責任過ぎるなと思ったのです。んでその結果、この部分はリズミカルだが、それ以外の部分はリズムが良くない説明文のようなものになってしまったかも。文体が過去だと思われるものを、ちこっと、現在進行形というかリアルタイムというか、そういう感じに持っていって、思考を吐露する。ここはある意味心地良いが、「そうなった背景」や「その後」が描かれていない事に気付いて、それを読者に想像させるか、作者が描いてしまうか、悩みました。でも、今回の場合、読者に想像させるのは無責任だと思ってしまったわけです。んでこの結果（この様、いいのかこれで。。。いやでもラストは上手くいった）。
  
  ＞そんな行き違いが生い茂っている草原を　僕は大好きな恋人と手をつないで走っていった
  で、なんかそれまでの記述を消滅させてしまう清々しさ。
  
  こう言って頂けて、ああ、良かったと、胸を撫で下ろせましたわ。主人公がちゃんと自分の答えを出せて（ある意味成長か？）、つまるところ、現在進行形の過去から抜け出して今現在はイェーイというポジティブな（でもちょっとほろ苦い）感じが出せたかもと。。作者としてはこの主人公を助けたかった。つまりそれは、主人公を「どこかへ向かわせてあげた」かった。文章を書いていると、そこに出てくる登場人物が、ただの文字ではない、という事に、ハッとして、ああ神様仏様となる。もしくは、落ちるなら中途半端に落ちるなと。
  「なんかそれまでの記述を消滅させてしまう」という技法？のある文を見る（色んな人が使ってる）と、ワタシはいつも「こいつ人間だな」と思う。「色々あったけどさ・・・でもさ」みたいな、人間のよくある姿、悪く言えば在り来たりなんだが、少なくとも安堵感はある。とりあえず小心者がんばれ。
  
  ああ、あぶないあぶない、この辺にしておこう、これくらいなら外枠だし、大丈夫か、ふぅふぅ、危なくこれから細部の説明をしちまうところだった、性根は説明好きだな、あぶねぇあぶねぇ、
  
  ちょっと余談ですが、ワタシは時々自分は両刀の素質があるんじゃないかと思う、昔はよく、男の先輩に「おまえが女だったらなぁ、襲ってるのになぁ」と恐怖発言されてました。ああ、恐ろしかった。ふぅ。でもまぁどうにか、いまん所は女性と恋愛をしてきてるので（たぶん近いうちに正常に女の人と結婚する）、両刀の素質は眠ったままなんですがね。
  ああなんでわたしゃ、学生のとき、自分のことを好きだと言ってくれた女の子（３人）と付き合ってみなかったのだろうか、むー、なぜかおそろしことに、男とか女とかそういうのに興味がなかったんだな、人は人だろと思ってた。ああ、今の俺とあの頃の俺は、全然違うなぁ、、昔を思い出してきてしまったわぃ。長くなってきたので終了。  ('06/04/21 17:19:23)
• fiorina :
  古いところから、引きずりあげてすみません。読んですぐ、コメントを書きかけてそのままになっていました。
  
  作為的な描写が、それを感じさせつつ、好感になっているとおもいました。
  婆ぁであり婆ちゃん、ちちやははたちへの、嫌悪と愛情の澱みが、夢のうちそとに浮かんだり沈んだりしながら澄んでいこうとするのを、感じるからだと思います。  ('06/05/09 14:01:22 *1)
• 狩心 :
  浮上しましたか、運命ですねｗ（謎）。懐かしいなぁ〜この詩。
  そういえば、こういうのも書いたなぁ。  ('06/05/11 08:30:10)

白い喘ぎ声は夕立のように降ってきた
公園の木立は身じろぎしてざわめき
回転をやめた遊具は聞き耳をたてる

母の横顔からあらわれる機関車
黒煙と蒸気のなかを進む黒い質量
線路の盛り土の上　貨車を牽いて

わたしの手はとうに風を孕んで
振られていた　母の背中で
汽笛を鳴らしてくれた　青い服の機関手

貨車の幾頭もの牛の目玉に
幾人もの母とわたしがいて
どこまでも赤い夕焼けを進んでいった

わたしが生まれた古びた二階家も
まちの菓子屋のガラス鉢も
水晶玉のなかで転がっていた

言葉はまだ見あたらず
にぎやかな音だけが耳にあふれていた
夜はまだどこにも訪れていなかった

• Ｔｏｒａ :
  いやぁ・・この前もそうでしたが・・。いやぁ・・。
  まーろっくさん。未熟な者へ教えていただきたい。この詩の背景を。
  知りたい。まーろっくさんが何を見てるのかを。
  近づきたい。この世界観に。
  
  感想としましては。
  両親の離婚後母に引き取られた少年の、慣れ親しんだ土地から母の実家へと移り行く寂しさ。いやぁ、多分読み手によって色んな風景がよぎるんだろうなぁ。俺の両親二度離婚してるんで、そんな個人的風景にあてはまっちゃうよ、すっとさ。
  こうやって個人の心の歪に入り込みかき乱し、なおかつ万人に受け止められる詩ってさ（そうじゃないかもしれませんが）すげぇかっこいいですよね。
  丁度寝ようと思ってたんで、すごくいい気持ちで今日は寝れそうです。
  ありがとうございました。  ('06/05/05 00:03:12 *1)
• まーろっく :
  Tora様
  感想ありがとうございます。
  今でも観光鉄道として蒸気機関車は走っていますが、僕なんかは現役の蒸気機関車を見た最後の世代かもしれない。それもうっすらした記憶です。この作品の情景は僕が確かに見た（と思っている）幼い日の蒸気機関車をモチーフにしています。また、ほとんど言葉を知らない子供の目には言葉を知ってしまった人間とは違う風景が見えたのではないかということも考えて書きました。それを言葉で表そうとするのですからちょっと矛盾していますが。  ('06/05/05 22:46:17)
• りす :
  こんばんわ、まーろっくさん。なんか惜しい気がします。
  ＞公園の木立は身じろぎしてざわめき
  ＞回転をやめた遊具は聞き耳をたてる
  この２行の擬人法っていうんでしょうか、このあたり、まーろっくさんにしては稚拙な感じがします。幼い目で見た風景だから、だとしても、幼い子は「みじろぎ」なんて言葉使わないし、これ以降は大人な視線を持った作品なので、何か機関車が現れる前兆としての大事な場面としては弱い表現だなと思ってしまいます。また、最後のとってつけたような
  ＞夜はまだどこにも訪れていなかった
  これが分からないです。なにか思わせぶりなんだけど何も表現しえていないような一行です。この詩はもっと美しくなるはずだ、という気持ちがしたので、ケチつけてみました。  ('06/05/06 00:54:34)
• Ｔｏｒａ :
  私にはその矛盾すら美しく感じます。お答えいただきありがとうございました。  ('06/05/06 09:48:02)
• まーろっく :
  りす様
  擬人法は丘光平さんの影響です。ウソウソ（でもどうしてるんでしょうね、丘さん最近は…）。子供の目ですから擬人法がいいかな、と思ってやってみたんですけどね。「夜はまだどこにも訪れていなかった」というのは言葉を知ってはじめて人生の夜は訪れるんだという含蓄のある詩句なんです。そんぐらい読んでくださいよ、もぉー（笑。  ('06/05/09 23:39:26)

私は内側に何も隠せない人　
　を、演じている。
あんたにピッタリだよ。　
　おでこに書いとけ題名、マジックで。
　
野生の暴れ馬みたいにしつけがなってないよ。
　
床が振動してるよ？　だからパソコン、パソコンの音なの
かさばるカサブランカ　
　カサノバ　ボサノバ　
　　叔母　祖父　祖母･･･
　　
　待ってるわー　
　精神的に。　私の一言を。
　
　　整形した事さえ隠せない
　
　　鼻クソほじって屁こくなよ
　
　　妄想だったらヤバイね、　
　　　もう　そうだよ。
　
　　何の危険もない時だけ　「守る」って言うんよ　私のこと
　
　　あなたのオナラの匂いまで愛せない
　
　そうやって触るばっかりせんでよ　
ずっとこうやられたらどう思う？
　
　私が言ったこと全部盗むなよ　盗作だわ

　彼女がへそのごま見せてくれた。
　
　明日死ぬとしてこういう事してたい？
　「しないと思う」
　
　無邪気な子供としては可愛いけど　
エロい大人の顔としては最悪。
　
　Ｅ.Ｔ.みたいに年取ってるおじいさんみたいな目
　
　　　　　 のん気なんじゃなお前は･･･

• 苺森 :
  恋をしなきゃあちこち老ける、だからといって焦ってみても余計ジジくさい。恋の対象は例えば詩であったり音楽であったり閉ざした己の世界であったりしてもいいと思う、他人を巻き添えにしないで済む次元の平和な何も壊れず産まれずの妄想でも。
  でも皺くちゃの先に見るイノセンスならそれなりに磨がれたものを匂わせてほしい。漂白されたような人工的な真っサラ感でも、わざとらしいほどの純を老いに見せてほしい。すれば芸術にもなりうるか。またストレートに在るままを生身の逆らわない自然美を讃えるならそれもまた味のある芸術になろうか
  
  この詩は読みやすく読み方次第でどんな意味をも導きだせる、浅くも深くも軽くも重くも読める。
  あまりに淡々と現実突き付けるんで読んだあとに残る余韻、インパクトは弱い。しつこすぎるのもどうかと思うけど、ガツンと響く何かを多少なりとも求めてしまう。
  私なりに読んだこの詩のイメージは、恋を追う万年少年少女。成長を変化を拒む童心・甘えを夢があるようでない醒めた大人の視点で描いた日常雑記
  
  勝手な妄想するなら、おでこには年齢を書き足したい。と、そんなこんないろいろ思いました  ('06/05/04 13:34:24)
• Ｔｏｒａ :
  なんだろ、エロ、流行ってんのかな最近。
  私が言ったこと全部盗むなよからへそのごまのあたり、笑えましたよ。
  何を見せられたんだろねこの男は。
  色んな意味で俺は、ひたいに肉（欲）と書き足すね。
  
  おいしくはないけど面白かったです。
  
  あと、触るばっかせんでよって方言が懐かしかった。
  あんたどこ中ね？
  
  途中まったく理解できない狩心ワールドで迷子になったよ。
  交番どこね。  ('06/05/04 14:39:46)
• 狩心 :
  返信ありがとうございます。
  
  一体なんでこんな詩を投降したのか、まったく意味不明なわけです。なんだこの下手糞なクソポエムはということで黙殺されてもおかしくない。んでもあえて出した。「今までの私」が詩を書くと、暗くて難しくて分かり辛くて読み辛い自分勝手な詩を書くわけです。でもそれは「自分らしい書き方」なんですが。。しかーし、そこで今回は、「今までの私」では書くはずもない事、やるはずもない方法で、そういう表現の仕方で書いてみました。やりたい事は「今までの私」と同じなんですが、やり方を１８０度、変えてみた。詩に興味もないそこら辺に居る人（女の子かな･･･）が言うような事、そんなん言葉を使って、上手いこと出来ないものかと。日常的な会話の中にも「詩」はあるし、軽い調子で深いことつぶやく、恋人達の会話の雰囲気それそのままじゃ詩にならないから、配列変えて順列的な意味を消す作業をする。はっきり言って実験的だし、なんだこれって感じなんだけど、どうしても誰かに読んでもらいたかった。ダーザインさんとかに「糞ポエムだな」って言われるのが楽しみだ。  ('06/05/04 19:23:31)
• 狩心 :
  苺森さんへ：
  「ガツンと響く何かを多少なりとも求めてしまう。」
  これについては、いやその通りです。それは無いと言っても過言じゃない。俺も「ガツンと響く何か」がある作品が好きなんですけど、今回はあえて、それよりも「雰囲気」ってのを重視したくて、入念に小難しい事を仕組みたくなかったんです（それに入念に仕組んでも、私の場合、誰もそれを見破ってくれないから寂しい『俺の力不足なんですけどねｗ』）。さらに一歩行くならば、「作者が行き着いた結論を暴露する」ような詩ではなくて、「流れている何かを切り取った」ような詩をやりたかった。。読んで返信くれてありがとう。
  
  Ｔｏｒａさんへ：
  笑ってくれたなんて、そりゃ最高に嬉しいですわ私。もしかしたら、もっと笑いにシフトすべきだったかもしれない。笑いだけじゃなくて、安らぎとか、愛とか、死とか、エロとか、色々散りばめ過ぎて中途半端になった感はあります。そこは考えモンかもしれません。ちょっと、今回は手探り状態です私も。返信ありがとう。  ('06/05/04 19:41:26)
• 虚数 :
  久々にこのサイトに来て、たまたま読んで、そしてレスしたくなった。
  なんだろう、この詩は。すごいと思います。狩心さんの他の詩はしらないけど、この方向性はまちがっていないと思います。このまま突き進んでほしい。
  まだ、作りものくささがある。作らないでいいと思う。そのまま、言葉を投げつければいいと思う。  ('06/05/05 00:59:16)
• 苺森 :
  なるほど。狩心さんの過去の作品と照らし合わせてみればまた新鮮な景色を拝めるのかもしれない。
  新しい試みとはこれまで築き上げてきた己を否定することのようにも感じられつい守りに入って逃げ腰になったり怯んでしまうもの（これは大人になり頭かたくなるほどにでてくる“弱み”だと思うんですが）だからそんなもはねのけるほどの強い己・信念・力を要されることじゃないかと。
  結果どうのでなく作品に反映されているだどうのでなくその行動を起こした詩人を純粋に称えたい。それも詩に対する己に対する真っすぐな気持ちであるから揺さ振られるものありますね。
  糞じゃないです。そうだとしたらそれにたかる私はハエだ。自分からそっから否定してしまうとすべてが引き下げられていく。悪循環にハマる、危険ですね。かくいう私がまっしぐら自虐的破滅型人間なんで、その癖は治さなければと常々思っておりますが。あまり自己過信も怖い、危ない。程合が難しいです何事も
  
  それからレスの文面を見て狩心さんの使う一人称が「私」や「俺」と一致していないところに私は何か煮え切らないもの、迷いや抑圧といった陰りを感じたんですが。
  方針を決めかねているというか。強引でも無理矢理でも信じる己を貫いてやったほうがもっとガツンとくる“狩心”が出てくるんではないかと。まだ現状がベストとご自分でも納得していないように見える、持てる力の出し惜しみじゃないけど宝の持ち腐れというか、何か少しもったいないことしてるような気がしました私は  ('06/05/05 10:39:28)
• 狩心 :
  ああ〜苺の酸味が胸に染みる、痛いよー、えぇーん。
  
  ＞＞悪循環にハマる、危険ですね。　〜　程合が難しいです何事も。
  
  まったくその通りで、「バランス」って言葉、日々、身に染みるんですよね。ほんとバランスが大事。。むずかしいなぁ、・・
  
  ＞＞方針を決めかねているというか。強引でも無理矢理でも信じる己を貫いてやったほうがもっとガツンとくる“う○こ”が出てくるんではないかと
  
  そうなんですよ、、考え方はしっかりしとる大人（かもね）なのかもしれないんですが、それを活かす為の方向性が定まってないのは確かです。まったくこの歳になってそんな自分が情けないです。俺って本当は、普通の人間になりたいのかなぁ〜って、しょっちゅう思う。なんでこう、ヘンチクリンになりたいっていう自分がちょっかい出してくるのかねぇ。。はやく気持ちいい“う○こ”がしたいです。もし考えが極まったら、詩を書かなくなってしまうかもしれません。、愛する、一人の人を幸せにしたいなとか、そういう結論だったり・・今も結構そうなりつつあって、表現とかするのやめようかなと思ったりしちゃうんですよ、でもどうにか、首の皮一枚で表現とくっついてる感じで、結構、死に物狂いなんです・・・。  ('06/05/05 11:06:22)
• atsuchan69 :
  あっは。ぷぷい、面白いよ。「へそのごま」。では、僕の背中も見せてあげよう、ほら。――全面「へそだらけ」。それで殆どモノローグのみで詩をやってみせたことに、まずは敬意を表します。だから僕もそれをマネして　(次は神話をやるので)　その次ぐらいにやりたいナ、なんて思ってます。「盗作だわ」って作中、語らせていますが、ジェットの速力で消費される媒体のなかで秩序たらんとする側のあせりや孤独、恐ろしさもぜんぶ汲みとって、僕としては理解し寛容でありたいと常々感じています(押売りか？)。正しい文化のあり方は普遍的に秩序ＶＳ混沌ですが、境界を壊さないためには、秩序はいつだって混沌を迎え入れなくてはならないのです。あ、何を言っているのかな？　僕。なんだか判らなくなったところで、それでは。  ('06/05/07 03:04:06)
• 狩心 :
  atsuchan69 :
  サンクス　アゲイン  ('06/05/09 00:10:44)
• とうせつ :
  この作品ねぇ、何だか身につまされます。将来じゃなく今、多分、隣にある普通の会話なんだけど、恋愛の極地みたいな。男の方が安心しきって女に甘えている、ああやっぱりこうだよね、みたいに妙に納得してしまいました（苦笑）。パソコンの音あたりは私的には蛇足に見えるかな。
  
  やーまだ来たばかりの初心者なのに偉そうですね(^_^;  ('06/05/09 17:57:15)
• 梔子 :
  狩心さん、初めまして。
  文章を文章のまま（表現としてではなく）受け取るとすればリズムや小難しくない会話そのままの言葉、韻などが軽快で読み易く、とりあえず入り口はキャッチーでした。中に入ると迷路でした。壁とか迫ってきそうな。
  レス中に書かれている「流れている何かを切り取った」ような、については、文章としてのまとまりはあってもなんにも終わらなくて、流れ方が「毎日おんなじようなこと思う」みたいな感じかな、と思います。流れのうちの、繰り返し。文章にもうちょっと「これ」っていうものが欲しいかなーと思ったのですが、並列的な倦怠感がまた「終わらなさ」を感じさせもします。
  明日死ぬとして、こういうこと、していたいのかいたくないのか、しているのかいないのか。死ぬときになって「こういうこと」の大切さに気付くのか、下らなさに気付くのか、何も気付かないのか、考えるとぐるぐるしちゃって、結局死ぬときまでわからないことかなと思います。後悔先に立たず。  ('06/05/09 23:27:56)
• 空児 :
  突拍子もなく、面白いと思います。  ('06/05/10 10:38:10)
• 狩心 :
  とうせつ さんへ
  ＞男の方が安心しきって女に甘えている、ああやっぱりこうだよね、みたいに妙に納得してしまいました（苦笑）
  現実では、男に甘える女、女に甘える男、どちらも有り得るのですが、この詩の場合は、後者の方ですかね。でも結構、スイッチみたいに切り替わってお互い甘え合うのが標準かと思います。だから、この詩の男と女もお互い甘え合っているのだと思われます。そして、私が思うに、安心しきっている、信頼しているっていう状態は、怠け心や堕落も生みますが、基本的には素晴らしい状態だと思っています。飾らない関係ならば、お洒落しない相手を見ても可愛いよって言うし、そういう愛着は、外見的客観的な見え方ではなくて、個人の主観による判断で、本当の意味で相手を中身から愛していると思える。だから、その延長線上には、恋人ムードがなくなってきて、親子関係または友達兄弟のような感じになり、相手の前で屁はこくし、鼻くそもほじるわけです。そうなってくると、女性の方はあんまりセックスしたくなくなるらしい（？）。しかし、男は馬鹿なので性欲満タンなわけです。そしてムードもなく、エロいわけです。まぁそしてセックスの回数は減っていくわけです。おそらく、この詩の登場人物たちは、うまいこと結婚して夫婦になるのでしょうね。
  
  ＞パソコンの音あたりは私的には蛇足に見えるかな。
  たしかにそこは、かなりリズムが悪いです。無くした方が良かったかもしれないです。自分の記録ノートの詩では消しておきますわ。
  
  ＞やーまだ来たばかりの初心者なのに偉そうですね(^_^;
  これは問題ないです。少なくとも私に対しては、ラフでいいです。私は敬語とか不得意な性格なんで。。
  
  梔子 さんへ
  
  ＞明日死ぬとして、こういうこと、していたいのかいたくないのか、しているのかいないのか。
  この詩の人物達は、明日死ぬとしたら、こういうことはしないのだと思います。これは間違いないです。
  
  ＞死ぬときになって「こういうこと」の大切さに気付くのか、下らなさに気付くのか、何も気付かないのか、考えるとぐるぐるしちゃって、結局死ぬときまでわからないことかなと思います。
  死ぬときにならなくとも、日常の中で、既にもう「こういうこと」の大切さには気付くものです。好きな人との時間で、大切じゃない瞬間などあるのでしょうか。私はないと思います。くだらなさにも気付きますけどね。
  
  ＞並列的な倦怠感がまた「終わらなさ」
  これはおそらく、安定した人間関係の状態によって、倦怠感らしきものが発生して、時にはそれは恋の終わりなのかもしれません。「終らなさ」というのはむしろ、魔法や夢から覚めて現実的日常を取り戻したのだと思うので、それは「始まり」だと思うのです。
  
  空児 さんへ
  
  ＞突拍子もなく
  嬉しいけど、これじゃ分からんのだｗ。具体性プリーズ。
  褒めると同時に悪い所も言ってちょ、必ずあるだろうし。
  でも、激励の言葉は滅多にもらえるものではないし、かなりありがたいです。
  ありがとうございます。  ('06/05/11 09:06:18)

天窓から睨む月の鋭い眼光
コンクリートの醒めた肌
薄明かりの白粉叩く鏡の前
流動体のゆらゆらする夢を頬張れば
牙を剥いた苛立ち、
硝子が口の中で鈍く鳴って
水銀の粒が唇を零れ落ちる、美しく

ときには砂のように
ときには水のように
若いリズムを刻みながら踊る踊る、

掌の上を踊る


まるでそれは生きていた


砕けた破片
噛み締めたら流れだした
赤

美しく銀と赤


黒い涙、マスカラの睫毛でぱちんと弾けば
夜の孤独に滲みゆく
奥で潰れた声の破片が
舌の上
もつれあい転がる銀、銀、銀の

滑る滑る、
赤を

赤の


零さないで

乾いた
砂のように

こころは死んでいた
張り付いたいのち
内を剥がれ落ちるそれは
干涸びて


ふざけた血が 嗤う
ああ、

もう崩折れそうに
祈り疲れた
ねえ、なんて痛わしい空
なんて怠い未来


石女と体温計

• Ｔｏｒａ :
  恐い恐い恐い！！というのがまず初見。
  銀と赤の描写が面白い。後半人物の心にスポットがあたる。そこでこっちとしては「前半部も比喩だな。心の描写にちがいない」と読み返す。
  そこで気がつく「銀と赤」「石女と体温計」。銀は体温計だ。なら石女は赤だ。石に流れる血だ。流動体のゆらゆらする夢を頬張れば　というのもガテンがいく。石女に体温計なんて必要ない。だとすれば体温計とは夢か。
  どういうわけだか死んでしまっている女の苦しみもがく様。昔の女がホステス系で働いてましたが、そんな事思い出しました。
  体温計のスケッチ：心のスケッチ＝７：３という構図がいいのか悪いのか。
  よく噛んで読むことで徐々に６：４になっていくテクがいいのか悪いのか。
  わかりません。ごめんなさい。
  夏に読みたい詩です。俺は。  ('06/05/08 09:35:36)
• とうせつ :
  はじめまして、初めてなので勝手がわかっていません。的外れでしたらすみません。
  
  石女、というのは産まず女と解釈してよかったでしょうか？そう解釈すると、早朝、まだまどろみさめやらぬ時に婦人体温計をくわえる毎日、いつ終わるんだろうと言う、何とも言えない胸の圧迫。
  かみ砕いてしまいたい、流れる血と水銀を想像しながらも、へとへとになった心の気持ち悪さ。そんなビジョンが頭の中に浮かんできました。
  
  心象風景がちりばめられている、そんな作品かと思います。女としては（特に不妊症経験者としては）、胸がぎゅうっとつかまれたような気がしました。
  
  題名、いいですね！辛いけど立っている女の意気地みたいなん感じます。  ('06/05/08 21:02:26)
• Ｔｏｒａ :
  とうせつさん。
  それだ！！！  ('06/05/08 22:09:44)
• ＲＯＭ :
  こんにちは。
  全く、好みの問題ですが、空白行でリズムをつくる方法は安易だと思います。
  言葉が大げさすぎて、少女漫画か劇画を見るようです。
  鏡の前でしなをつくっているような気持ち悪さです。  ('06/05/08 23:41:06)
• 苺森 :
  Ｔｏｒａさん、とうせつさん、そこまで読み解いてもらえるとは恐縮です。何と言っていいやらもう、あたたかいなと。ありがとうございます。
  詩を書く側としてだけでなく詩を読む側としての姿勢にも情熱が求められるんだと思い知らされるようでした改めて。書き手・読み手に通ずるものを見出だせていなかった私はまるで成っていない。今一度足元見直し、土台から固めなくてはこのまま終わるなと、いつまでも進歩しないなと感じた
  
  ホステスで月経難の私が婦人科に通っていた頃、医者から渡された基礎体温表に毎朝寝起きの体温を記していくという作業のなかでたまたま体温計を噛み割ってしまったときの話。水銀って流れるというよりポロポロまとまった粒状になって散る、それが血の凝固する様子に似ていて印象的だった。これはそんな画を詩に描いてみたかった私なりに。
  詩作の裏話ひとり暴露。これこそ余計か。余談も余談ですが、この詩は下手なりの脚色加えた実話で、見事お二人のコメントそのままといったところでした。テクも何もあったもんじゃない、まんまです。感じたまんま吐いただけのゲロ同然の、能無しの排泄行為ですかね。
  ＲＯＭさんの言われることはもっともだ。当然だ。粗など探せばいくらでもでてくるだろう。誰ぞの完璧を目指すんじゃないんだから。こんなでも私だ、糞でも最低限オリジナル糞だ。
  こんなもんを詩などと抜かすにはまだまだお早いようだ私は。まったく場違いだな。相応しい場所に、便所に帰るがいいな。
  ついでにあなたの使い古されたような言い回しであちこちに垂れ流す軽々しい糞批判もやめてもらいたい。見ていて寒い。
  せめて選びたいもんだな情熱もオリジナリティーもプライドの欠片すら感じられない、そんな詩の、批判の、まかり通る場を。
  ひとり鼻息荒げてバカみたい。何これ。ちっさいわ、出なおせ私  ('06/05/09 07:30:46)
• ROM :
  プライドの欠片もないので、謝りましょう。
  罵倒バッチ来いの板と考えちがいをした自分が悪いのだと思います。
  ネタかマジか、の部分でマジのところに気が付きませんでした。
  それなりの言葉で、評を書いている方の作品にはきつい言い方をしてもいいと思っていました。考えちがいのようでした。
  寒がらせてしまいましたが、季節はこれから夏に向かいます。
  冷えた身体と心も暖まるでしょう。
  お体を大切に、心の支えとなる皆さまと、どうぞお幸せに。  ('06/05/09 19:09:35)
• 苺森 :
  さあ、どっちが間違ってんだかは知らないけど。
  一条さんの詩に「吐き気がする」とかなんだか書いてたけど私はそれ見て吐き気がした。
  粗探し、それがあなたなりの自己表現なんだろうか。言動の目的が知りたいね
  
  歓迎されるならのさばっていればいい、私はそんな場所いらない  ('06/05/09 23:29:43)
• 伊藤神流 :
  あんまり自分で自作を卑下するのは、止めた方がいい。読んでくれる人達に失礼だ。評する気も失せるって。
  
  糞でもこれがあなたの詩なんでしょう？それならそれでいいじゃないか。姿勢がどうの、足元がどうのってどうでもいいでしょう。矛盾してるよ。  ('06/05/10 00:35:43)
• まーろっく :
  空行があるから詩になるのです。リズムを作ることはもとより、そこには書かれなかった言葉がこもっている。空行をはさむことによって詩句から詩句への飛躍が可能になり、結果、詩は散文よりはるかに少ない言葉数で作品世界を作ることができる。だから詩を読む時、空行をバカにしてはいけない。むろん空行を置く意味を作者もよく分かっていなければいけないけれど。  ('06/05/10 01:02:15)
• atsuchan69 :
  はじめまして。僕はとても嘘つきなのですが、いつも何かをするとき、「今日が最後かもしれないから」という理由を抱いています。したがって後先のことなど考えたりはせず、立派に花を散らす毎日をくりかえし航海なんてまだいちども外国航路の船に乗ったこともなく、夜霧がむせび泣く今宵、あなたの歌に酔いしれてＡ113-17(？)夕映えを待ちながら、I love you 何にも言わないでただ、キスだけ天ぷらにしてテイクアウトで帰ります。おやすみ、そのうちイイことあるって！　今夜、君の詩を枕元に置くよ。  ('06/05/10 01:06:28)
• 今唯 :
  苺森さん、はじめまして。今唯と申します。
  気になっていたのですけど、私はどうも印象だけいうのは躊躇われて、もっと読み解いてから……と思ってしまいなかなか評付けれないでいます。それでこの作品なのですけど、私は一言で言うと好みなのです。（好きだという理由の説明だけでもなかなかできないものですから、評されてる皆さんえらいと思います。ちょっとついでに逸れますが―否定的な意見を述べるのも大変なことと思うので、何らかのコメントを言ってもらえるのはやはりありがたいと思った方がよいとは思います。で、ただ技術的な罵倒･酷評なのか、けっこう勝手な感想の類なのかは判断するべきで、あたり前ですが言われたこと全てを採る必要はないわけです。勿論否定的意見ははなから避けるとかはいけない姿勢と思いますが。）技術的な面について意見が思いつかないのでコメント控えていたのですが、ちょっと色々やりとりをみて、書くことにします。伊藤神流さん(はじめまして)のおっしゃる
  >あんまり自分で自作を卑下するのは、止めた方がいい。
  はごもっともで、自作に対する判断はごまかさない方がいい。この作品はもちろん詩になっています。イメージを喚起させる言葉の散りばめ方が好きで、詩でしか聞けない非日常的なフレーズが出てきています。
  >流動体のゆらゆらする夢を頬張れば
  など私はかなり気持ちよくなれました。それからリズムです。まずいちばん根源的にはリズムが心地よければ気持ちよくなれます。いま、過去の｢風葬｣など(もう一作英語?のタイトルのと)少し見させてもらいました(詳細な批評はやはり今は書けません)が、苺森さんの詩はまず心地よいリズム感が自然とそなわっています。これは強みの筈です。もちろんそれだけに留まらず、かなり書けている方と思うのですけど……（そのへんの説明がうまくゆかない）。(追加:他、タイトルかなり好きです。銀と赤、この組み合わせは好きです。こんなのはかなり私的な感想だが。)
  この私のコメントは誰に対するフォローでも攻撃でもないです。
  それから、個人的には、どちらかと言うと作者による自作品の解説は見たいです。今、過去の倉庫も少し読み進めていて、作者による解説はつまらないとか余計とか、また評論などで作者による解釈が最も正しいということにはならないとか、そういうことがたまに言われるので私は気にしているのですが、単純に、他人がどうやって詩作をしているのか知りたいというのがある。まだ詩というものの捉え方に自信がないが、作者自身の解説を読むと、どうも難しいと思っていたらどうやら案外恣意的に書かれたものなので単純に読みにくかっただけかとか、これだけ豊饒な濃厚な作品の元になっているのは具体的な一つの小さい体験であったのか(それがどうやって)とか、見えてくるものがある。それで苺森さんの場合についても言っておくと、これは作者の非常に固有な体験が詩に昇華されている。何と言うのかなあ……作者にとっては強度を増して体験が保存されているのだろうし、読者にとっては、何か意味ありげな事を幻想的な空気を纏いつつ現れるイメージで愉しむことができるようになっているわけですこれによって。苺森さん自身も説明を加えることによって姿勢を確認できたであろうし、私としても先述のように勉強になった。
  まあそうそう芸術的な詩とはいかないかも知れないですが、切磋琢磨(そういう場ではないか)によっていずれそのような詩ができれば非常にいいではありませんか。それには傍観しているより実際自ら体感しつつやっていくのがよいと思うわけです今のところ(追記:勿論そのためにはそれなり芸術に近づけたと思える詩書かないといけなくはあるわけですか)。
  どうだろう、ちょっとよくとりすぎ＆えらそうかも知れない私だが。  ('06/05/10 02:20:56 *3)
• 早乙女　光 :
  これは実際あったら嫌ですね〜。なかなか発想が面白いと思います。自分には思い浮かばないようなそれでは現実的におこりうる。些細なことですけどそこから上手く表現を広げてていいと思います。  ('06/05/10 03:28:22)
• 砂木 :
  こんにちは。
  動けない状態で計る体温計と鏡は　ありえない事で
  砕けて驚いて鏡をみたら　見えてしまったものを
  詩にしたのかなと思いました。
  
  ふざけた血が 嗤う
  ああ、
  
  私は　ここが好きです
  くたびれても　女は女という気がします。
  傷ついた痛みをこらえながらも　美しさに見惚れるのは
  凄まじくも　美しいと思います。  ('06/05/10 07:13:36)
• 苺森 :
  煙たい奴だな低俗で品の欠片もない、罵倒耐性ないのにのこのこやってきて罵倒されたは間違ってるだろと文句飛ばし場の空気お構いなしに正当な人間潰しにかかる、来んじゃねえよって追っ払え私。
  甘えてんだな。無鉄砲な発言してもフォローに回ってくれる人がいる、尻拭いさせてる己を恥じるどころかそれに味をしめて益々増長し他人の足引っ張り倒す何者なんだ私。
  同じクリエイターである人達のそれぞれの創作の妨げになることも考えない、大人げない。己が排他的であってどう彼らの作品・魂に触れることができる、まったく偏狭だ。
  他人に向けた刄がなぜ己に返ってくるもんだと学べない。アホだ。居心地など求めてどうする、情にすがってどうする、我がの部屋じゃあるまいし詩作の場だここは。いらんことばっか持ち込むな。費やす時間に力はどこへ向けるべきなんだ本来。こんな自己弁護もいらん日記書くな
  
  私へコメントくださった方々、詩の感想に様々な意見、叱咤激励、ありがとうございました。
  レスをノートに下書きしていたらものすごく長くなりそうな勢いで大学ノートに７〜８ページぐらいになって、丸々書いたら見苦しいことになるかもしれません。が、話を要約して簡潔にまとめるのが不得手でその辺は汲んでやってください
  
  
  ◆伊藤神流さん
  その通りです、見事なぐらい矛盾だらけ。口ばっかり。独りグチグチとふてくされて見てる側も気分悪い。
  大概にしとけって自分がいちばんイラついてんです。他人に叱ってもらえると殴ってもらえると甘ったれたアタマしてんです。かっこわりい
  
  ◆まーろっくさん
  無駄に多い空白・改行については以前にもここで指摘を受けたことがあります。それでいてまた指摘されるのはやはりまだ読み手のことを考えて書けない読み手への配慮が足らない己しか頭にない、意固地さの浅はかさの表れであると捉えなければと。
  しかしそこを修正しようとばかりに気がいって思う形が崩れやしないかと怖れてしまうんですが、それを言い訳にまた空行に頼りすぎ逃げすぎて自分の表現の幅の狭さに気付こうともしないでいるといったのが現状。
  自分の詩へのこだわりと読み手側の視点から考えたときの読み易さ・入り込み易さ、その妥協点を見出だすことにまだまだ苦戦中です。参考になるコメントありがとうございました、助かります
  
  ◆atsuchan 69さん
  はじめまして。天真爛漫“うたう花”atsuchan 69さん。
  私も場所に対象構わず常に真剣勝負で、転ばぬ先の杖など持ち合わせていません。まったく建設的じゃないですが行動力が鈍りどれもが「未完の行為」に終わってしまうことのほうが私にとっては怖いのです。
  チャレンジ精神・好奇心・探求心旺盛かつどこまでもハングリーで底無しにロマンチストで、天ぷら山盛りテイクアウトで人間魚雷なまでの勢いと痛さでもって鮮やかに散りたいのです。ありがとう
  
  ◆今唯さん
  はじめまして。私も同じです、誰のどの作品であってもさらっと一読しただけで受けた印象を書くのにはどうにも気が引けてそのまま先送りして結局何も書けずにいるパターンていうのがほとんどです。
  他人の詩への批評や感想は自分の詩を投稿するときよりも思い切りがいるし文章も寝かせます。それが嘘っぽく胡散臭いものになるか、直感やひらめきのまま書きたぐることが真実味を帯びたより信憑性のあるものになるかは人それぞれの捉え方によりけりですが。
  ここではあえて本能のままに糞りたくないと抑えてしまう自分が出てくるんです、ティッシュの用意もなく野グソするような、そう思わせる逆らおうにも勝手に自制心が働いてしまう空気があるんです極道には。
  ティッシュ係なんて糞処理係なんてよほどのボランティア精神ある奇跡のような人間かもしくは牧師さんや坊さんなどの聖職者でない限り、誰だって普通にイヤな役回りであるはず。そんな偉そうなこと言っておきながら今回、今唯さんをはじめここにレスをくださった方々に対して私は同様のことをしてるんじゃないか。そうだろう。
  今唯さんの否定的意見の受け方についてのアドバイスには学べること多かったです。確かに謙虚に頂かなくてはと思いはします、どんな意見であれ。何らかの筋の通った罵倒なり酷評は素直に受け取れはしても明らかに罵倒態勢（２ちゃん的ノリの）で吐かれる言葉にはふざけてる風にしか取れなくてまともに聞き入れがたいです正直。
  私には常に何事もプラスに捉え、自分を活かすためにと良い部分のみうまく拾っていくという器用さがない。すぐ直球で受けとめてしまい直球で返すというワンパターンなやり方にハマる。今唯さんの意見にはそんな私に役立つだろうヒントが充分にあり、これを私はよく噛み締め吸収し、ゆっくりでもモノにしていけたらいいなと思う。
  それから自分と比べ格段優れた方々が私の詩を評してくれるたび縮こまってしまう、未熟者でケツに蒙古斑あるような（実際あるんですけどまだ）小便垂れの自分の小ささばかりが浮き彫りにされ穴に隠れたくなる思いです読み終えたあとはいつも。
  ありがとう、今唯さん。リズム感が強み、嬉しい言葉でした。そうであるはず、今までそうやって、いや、それだけできたはず、それだけを武器に私の色と持ち味としてここまできたはず。負けてんな。情けない。なんでこんな弱気になってんだ、はなっから諦めてんじゃないか不戦敗かよ。
  他人に言ってもらってようやく取り戻すのか自信、他人に背中叩かれないと自分でいけないのか自力で立つことすらできないのか恥じれよ。赤ちゃんだ、ぐずってあやされてご機嫌とってもらって、いい歳こいて。弱音大会かよ。何だこれ。やめろ。
  詩作にまつわる話とは映画でいうメイキング版のようなものだろうか。「詩ができるまで――」みたいな事細かな経緯を語るには自身がそれ相当のものを書いたという自信作であるという確信持てないとやりがたい。映画にしてもやはり流れ的に本編で十二分に惹きつけておいてから、またそれなりの需要があっての、そういう前提を踏まえての、それからの話になってくるんじゃないかと思ってしまうけど個人的には私も今唯さんと同じく“あとがき”や“解説”めいたものは欲しいし好きです。またレスのときの素の喋りなどもみんなひっくるめた総合的な作者及び作品、その世界をまるごと堪能してやりたいと思う、かなり欲張りな奴なんですが私は。
  今唯さん、私もあなたを見習いたい。こんな他人の面倒までみてやれる余裕なんてない（というよりつくれない）私は。自分の面倒すらみきれないでいる。まだまだですね。長々と語ってすいません
  
  ◆早乙女　光さん
  怖いですね。妄想走りだしたら止まらない、一線越えたら危ない人ですかね、自分でも怖いです。たぶん充分越えてますけどね、越えに越えて何周してんだろって異常さで。
  さすがにまだ人間の枠内には収まっていようという意識は正常に働きます。レスも怖い。感想ありがとうございました
  
  ◆砂木さん
  こんにちは。まさにおっしゃる通りで。気味悪い話ですが、ただもう我忘れて壮絶なまでに美しい華麗な水銀の舞いに見惚れてしまい、ふと鏡を見やればすっかり奴に遊ばれてしまってる自分がいまして束の間の不思議世界へトリップ体験でした。
  さっき砂木さんの名を書こうとして「すなき」で変換したら「素泣き」と出て、なかなか粋なセンスだなと一人で感心してました。うん、見事にさみしい奴  ('06/05/11 10:53:00)

人類未踏の地にキャンプの跡

若い探検家は石に腰掛けて
短い髪をゴサゴサこする

チームの皆は先達の証拠隠滅にやっき
先達は公表していない
とにかく私達が一番乗りだ

歌えよ祖国
たたえよ英雄

若い探険家は草で遊んでいた
見たことのない草だ
ここは深くて寒いな

• たもつ :
  こんにちは。
  名誉に目がくらむ者たちと、それにまったく頓着の無いもの。
  新聞の一コマ漫画のようです。
  そういえば、登場人物もみな妙に滑稽です。
  草で遊ぶ、というところは秀逸です。
  これが書ける人はなかなかいないと思いますよ。
  
  その一方で、一行目
  ＞人類未踏の地にキャンプの跡
  
  三連
  ＞チームの皆は先達の証拠隠滅にやっき
  ＞先達は公表していない
  
  のところは説明くさく感じます。
  シチュエーションの面白さなので仕方ないのですが、このあた
  りがもう少しうまく処理できるようになってくると、もう少し
  全体的にきりりとした締りが出てくると思います。
  「測量士」の詩にも同じことを感じました。  ('06/05/11 12:04:56)
• 紀取 :
  返事が遅くなってしまいすみません。ありがとうございます。
  ご指摘の通り、確かに状況説明に手間取りすぎて、締りが悪くなっているところは否めないと思います。どうやって解決するか、自分でも現在模索中です。  ('06/05/15 12:15:31)

　



　もっと速く　　　もっと速く

　　　　　周りの存在を消して音も色もない世界へ



　もっと速く　　　もっと速く

　　　　　全身の感覚を研ぎ澄ましもっとお前の近くへ




　手をのばせは届くところじゃだめなんだ



　
　自分の世界の中じゃだめなんだ




　もっと前　
　　　　　　　　　
　　　　　
　
　
　外の世界へ繰り出す拳でつかみ取れ






　
　俺が外へでた瞬間

　こっちに手をだす奴がいた




　そいつだってそうなんだ

　外へ手をのばしてんだ
　



　一瞬だって気が抜けない




　俺が先につかみとるんだ





　だからもっと、　　もっと速く

• ダーザイン :
  なんでこんなに空行を開けるんだよ、馬鹿みたいに見えるぞ。構文の見た目もちゃんと考えないとダメだ。空行のやたら多い奴は、中身がすかすかで描ききれていないように見えるし、大抵の場合実際にそうだ。でもこの詩はちゃんと読むと見た目ほど悪くない。浮遊感の中で、何者か外部のものと繋がろうとする様をきくらげさんが描いたのは伝わる。でも、次は、こんな小細工は使わないでまともに読めるものを書き込んで欲しいな。  ('06/05/11 07:47:27)
• とうせつ :
  浮かび上がる情景はすごく良いと思いました。空行より、段落にまとめて切り替える、句読点を使って音を切る、もしくは横書きのメリットを活かして左右に振る、などでもっと力強く迫力が出ると思います。
  
  空行が大きいと印象薄まるからもったいないですね。  ('06/05/11 13:43:36)

　便所の壁に書きなぐられている
　広告のちらしの裏にかかれている

　生きている上での
　自然な自己主張を
　下卑ている品格もない
　自由もへったくれもない
　げっぷやおならと同じような価値の
　言葉の連なり

　たとえばボブ・マーリーが
　道端の石ころと自分達を言ったときの
　あの無限な哀しみとは比べものにならない
　あまちゃんなたんなるダダをこねているだけの
　生きていることともまったくバッティングしない
　虚ろなうめき声

　地獄の底にはそういったものが腐るほどたくさんある
　そういうものに引っ張られてらんだした俺の魂が
　泥の中に沈んでゆくとのたまわったのは
　人間ラジオと噂されている高性能な身障者だった

　若者が楽しそうに踊っているよ
　裸で自分達が世界で一番なんて顔をして
　踊っているよ

　村落から昔からあった踊りではなくてどこかの
　輸入物の踊りだ
　
　ああ、彼らこそ聖者じゃないか
　と思う
　彼らの醜さが天に昇るのだ
　秩序はもはや言い訳に過ぎない

　アスキーアートの霊魂が若者の背中に羽根を生やす
　天国は上にあると
　きかされているので
　急いで落下する

　けれどもそこにあるのは地獄ではなく
　そこにあるのはいつでも末法の世の現世だ
　（現世ってのはいつも末法の世で
　　若者ってのはいつもどうしようもないのだ）
　　
　へこたれないで引き受ける
　神格化からはまるで引き離された
　アスキーアートの聖なる光が差し込んで
　きたときには
　
　若者も
　年寄りも
　ベイクド
　パイに
　なっちゃえば？
　　
　人が不在な未来はない
　というだけで
　未来という言葉の
　欺慢性がわかるのに

• ケムリ :
  申し訳ないけれど、幼さが鼻につくとしか言えない。一種の爛漫さなんだろうけれど、陳腐さしかぼくには感じ取れない。言いたいことはよくわかるし、共感なら出来ないことも無いけれど。直截的な提示方法が常に間違っているとは言わないけれど、もう少し色々練りこんだ方がいいと思いますね。特に、こういった陳腐さの強い題材を扱う時は。  ('06/05/12 20:23:16)

何も考えちゃいないあなたを
羨ましいと思うけれど僕はどこかで馬鹿にしている
考えてるふりをし悩むふりをし奇天烈なことを言い
それで生きてるという証拠になるのなら
よし、僕も花屋で煙草を買おう
飯屋で胡椒を撒こう

口を塞げば人生が終わる
犯人が逮捕されるみたいに人間が終わる
僕達が罪状も明かされないまま天の星になるのなら
愛と詩と空の気持ち良い関係を
何よりも汚いものを使って表そう
答えは一体何だろう

• ケムリ :
  若くてナイーブな自己吐露に、ちょっと詩的な感じのするオカズを添えただけにしか見えません。もちろん、題材そのものを否定するわけじゃないですが、陳腐です。  ('06/05/12 20:25:10)
• 紀取 :
  最後の「答えが一体なんだろう」が浮いていて、しらけた印象を与えてしまう気がします。もう少し言葉を練れば、よさがでてくる気がします。
  ちょっとだけ引っかかったのは、「犯人が逮捕されるみたいに人間が終わる」のリズムが悪いことと、犯人も人間だから比喩としてあんまり綺麗にならないなぁと思ったことです。  ('06/05/15 12:23:11)

蝶は舞う　その姿は

帰ってくるように見えた

だけど

行ってしまうようにも見えた


僕は一人になりたかったんだ

だけど

少しでよかったんだ


ある日手を伸ばす

そこには何もなかった


気づいたんだ


君は空舞う蝶だった

振り返らない　蝶だった

• ケムリ :
  この作品が、読み手に何を伝えると思って書きましたか。読み手が、この一作から何を想起し、描き、そして得たと思いますか。それを考えることが一番最初にあるべきことだと思いますね。少なくとも、誰かに提示するならば。技術がどうとか、対象がどうとか言う気にすらなれません。  ('06/05/12 20:17:02)
• Nizzzy :
  はじめまして。少しばかり感想を。
  
  描きだしたい想いや、情景は糸のようにするすると伝わってきて、
  それはそれで美しいのですが、シンプルすぎるように思います。
  デッサンに例えるならば、輪郭線だけで描かれているといった印象です。
  もう少し「蝶」や「僕」が浮き立つように、線を多く引くのもよいかもしれません。
  もしかしたら色をのせてもよいし、背景を描き込んでもよいし・・・。
  そこいらは、りーさんの創意工夫しだいですが。
  
  あと、行間を空けると文章はどことなく詩的に見えてしまいますが、
  これは危険な「賭け」のようなもので、個人的にはあまりオススメできません。
  テクストで「余白」を空けるというのは、けっこう技術がいることだと思います。
  ・・・などと言っていますが、余白の空け方には自分も苦労しています。
  
  それでは、ありがとうございました。  ('06/05/12 20:33:19)
• Ｔｏｒａ :
  やばいよ。
  あのさ、おじさんね、思うの。
  戦場に出る前にまず仲間内で練習しなさい。
  
  即死しちゃうよ。  ('06/05/15 21:28:24)

この世には何万人におちこぼれがいるのだろう

ふとしたことで落ち込んで

ささいなことで悩んだり

先の見えない未来を見つめ

それでも今日はただただ過ぎてゆく

全てに色があるように

ボクも何かの色に染まりたい

空に太陽があるように

ボクの心に光がほしい

こころにはなんで色がないのだろう

• たもつ :
  こんにちは。
  もう少しテキストの精度をあげましょう。
  一行目
  ＞この世には何万人におちこぼれがいるのだろう
  は日本語として違和感を覚えます。
  「何万人の」もしくは「何万人に一人」
  と書くべきでしょう。内容からすると、前者だとは思いますが。
  
  四行目
  ＞先の見えない未来を見つめ
  見えないものを見つめる、ということにも違和感を覚えます。
  「先の見えない未来を見つめようとして」とか「先の見えない未来に目を
  凝らし」とか。見えないものは見えないわけですから、それは見ようとす
  る意志であるはずです。
  
  最後の行
  ＞こころにはなんで色がないのだろう
  その前の行で「こころ」ではなく「心」と記述しているのでどちらかに統
  一しましょう。ボクに帰属する特定の「心」。もっと一般論的な「こころ」
  という使い分け、と読めなくもないですが、意図的であるにせよ、無いに
  せよ、稚拙さが感じられます。
  
  なんとかして自分のアイデンティティを見つけたい、という気持ちはわか
  るし、僕にも経験があります。
  などという台詞は年寄りのお説教くさいし、嘘っぽくなってしまう。僕は
  あなたではないから。
  
  他の方への容赦ないレスやトップページをご覧ください。
  もう少し伸び伸びと、同じ境遇の者同士で慰めあったり励ましあったりで
  きる投稿サイトをお勧めします。  ('06/05/10 12:43:17)
• トニー :
  
  　この詩も含めて、色がない、特色がないってことでしょうか？
  　けれども、こういうあがきたくなるような悲痛な気持ち、わかりますねえ。
  　  ('06/05/10 13:19:37)
• 早乙女　光 :
  うーん、即興で作った詩にこれほどまでの批評をくださるとは本当ありがとうございます。とても勉強になります。深いですねえ詩って。  ('06/05/10 21:14:43)
• りー :
  この世には何万人におちこぼれがいるのだろう
  
  これはなんかちょっとぐさって来ますね。
  それ以下の詩が優しい分違和感を感じてしまうしがします。
  
  でも、心にはなんでいろがないいんだろう
  っていうのはなんか好きです。
  気づきませんでした。心には色がないんですね。。
  そのときどきで自分にしか見えない色をもっているのでしょうか。  ('06/05/12 00:11:04)
• メイ :
  >心にはなんでいろがないのだろう。
  最後にとてもよい感じで、響いてきました。
  
  何でもかんでも強引に断定してしまうのではなく、
  ふっとした謎で時が留まっている。その留まりに、とてつもない魅力を、私は感じました。
  だが、同時に、そこから、果てしない弱みを発していると思われる。
  追求をしたくなる一品。  ('06/05/12 18:08:18)
• メイ :
  追加　とてつもない魅力とは云い過ぎてますが。
  あくまでも眼をつけているのは、その「留まり」のみです。  ('06/05/12 21:41:40)

体中がかゆい

むしゃくしゃする毎日

日に日に蒸し暑くなる環境

考えごとはもうやめよう

時間は過ぎてくばかりで無駄な僕を作り上げる

外に出れば車が連なって家に帰れば何十倍もの悲しみが待っている

ゴミだらけの町並みに痛む胸はなくなって

横断歩道に横たわったダンボールを誰も拾おうとはしない

君だったらどうするだろう

なんて、君を引っ張り出す毎日さ

坂を登る足に力はいらない　むしろ下る足に力がいる

僕は今どっちだろう

なんて、つまらない問題を自身に掲げてる毎日さ

大きな言葉を口にしたくてもがいてんのかな

社会の中でもみくしゃにされてそれでも必死に生活を送る

小さな夢を信じてんのかな

ポケットに突っ込んだ手で何を見つけたんだろう

終わりを見ずに次に進むから間違いばかりを繰り返して

君の言葉が忘れられなくなる

見上げる空は日に日に狭くなって僕が入る隙はもうない

ないのに、ないのに見上げてばかりいる

ポケットに突っ込んだ手　出したら何かかわんのかな

時代に飲み込まれた僕は行き場をなくして

うさぎのような子供になる

怯え続ける日々に後悔すらも忘れて

乾いた風は肌にとどくことなく花を揺らす


どんな悲しみもいつか必ず薄れてしまい

過去を過去として受け入れた日に涙はとまり

触れることのできない人に問い続ける

もう二度と僕は呼ばれない

最後に握ったあの手にすべての感情が入っていて

言葉は涙に変わる

いつまでも動き出せない僕を作り上げた人々に

ネジを回すのは僕だと今更気づかされた

こんな日に限って風は吹かない

• ＲＯＭ :
  言いたいことは伝わります。しかし、構成や言葉に工夫がほとんどないように
  思います。
  １行ごとの改行は意図的なものですか。１行ごとの改行をとって読むと、文の
  つながりが希薄な部分が大変多いように思いますが、ご自分でもそう感じられるから、１行ごとに改行をいれたくなるのではないですか。  ('06/05/04 12:53:10)
• たばこ :
  ＲＯＭさん
  お言葉ありがとうございます
  何も考えずに書きました　構成や言葉がまだ自分の中で固まらないというか、よくわかってないんです
  言いたいことがいっぱいありすぎて言葉を繋げることが難しいんです
  もっと勉強します  ('06/05/04 14:46:30)
• ＲＯＭ :
  たばこさん、私は自分のことは棚上げにして勝手な批評を書いているので、
  あまり気にしないでください。
  詩の錬成場としての投稿板の趣旨に従って批評しているだけなので。
  意地悪をしているつもりもありません。
  この詩が表現している感情は、充分に受け取っているつもりです。
  感傷というか哀しみ・苛立ちは、よくわかります。
  この詩は、何年か何十年か先に、きっとご自身の生きた感情の記録として読み返した時に、価値あるものと思います。  ('06/05/04 15:24:22)
• たもつ :
  こんにちは。
  この詩や以前書いた「枠」などはここに埋もれさせるだけではなく、他の投稿サイトでお披露目した方が良いかも。もったいない。
  「ぽえ会」
  http://www.poet.jp/
  とか。既知だったらすいません。
  厳しい批評は厳禁なサイトですが、ここの常連さん、さすがに目が肥えてます。
  ＞時間は過ぎてくばかりで無駄な僕を作り上げる
  とか、いいフレーズを持ってると思いますよ。  ('06/05/04 16:56:19)
• たばこ :
  ＲＯＭさん
  返信ありがとうございます
  そうですね、ＲＯＭさんの言うとおりです
  僕の書く詩は僕の為に書く詩なんです
  自己満足な詩ですが、それが僕のテーマなんです
  僕にとってみなさんの批評はいい刺激になります
  自分の詩を見つめ直すことができますし、僕にとって価値のあるものです
  詩と共に成長していきたいです
  
  たもつさん
  お言葉ありがとうございます
  ぽえ会行ってみたいと思います
  たもつさんにはいつも助けられてばっかりです
  すごく感謝してます。ありがとうございます。  ('06/05/04 19:31:00)
• Ｔｏｒａ :
  僕のための僕による詩というものこそ、詩の世界で足掻く愚者の一撃となり、風が吹き始めるのだろうと思います。
  
  たばこさんのように飾らない言葉ですっと懐に入ってくる詩を書くときって、〜かな　とかいう軽い語尾を使うことがどうしようもなく怖くなってしまうのですが俺は。論理的に構築していく作業苦手なので、特にその恐怖と戦いながら詩を書く者としては、うらやましい肝っ玉でございます。  ('06/05/07 22:46:35)
• 狩心 :
  「考えごとはもうやめよう」っと言って置きながら、考え始める辺りが笑える（いい意味でね）。。。暇だから、とりあえず、外界のことでも嘆いてみるけどさ、「君だったらどうするだろう　なんて、君を引っ張り出す毎日さ」、そうさ結局俺も何も出来ない駄目人間なのさ、けっ、っと不貞腐れてみた。
  
  「終わりを見ずに次に進むから間違いばかりを繰り返して　君の言葉が忘れられなくなる」いやぁ綺麗な文だなぁ〜。ほれぼれ。「君は美しい」んとか「ほんとうにありがとう」んとか、それクラスの純粋で綺麗なお言葉。世界中で言い尽くされてきた文かもしれないけど、たばこさんなりの哀愁をまとわせる事が出来ているのでストレートに刺さりました。Ａさんの「ありがとう」と、Ｂさんの「ありがとう」では同じ言葉でも、まとわせているものが違う。それは人によりけり。というか、そんな部分だけじゃなくて、この詩、全体がすげぇじゃん、全体覆ってるわ、たばこさんの哀愁が。こりゃあオーラだねオーラ。
  
  よく芸術家の人とかって、突き抜けた瞬間っっとか言いますけど、これはある意味、その、突き抜けた瞬間ですな。やっとニュートラルになれたわけですわ。要らないもの全部そぎ落とせた感じ。どこかの芸術家さんが、「人生とは足し算じゃなく引き算だ、どんどん捨てていくのだ」と言っておりました。突き抜けてる。
  
  あとはただ、「何かが起こる」だけであって、それはもう、たばこさんの意志ではどうしようもない、運命が待ってると思います。理想に人生の邪魔をされないようにお気をつけて下さい。  ('06/05/09 00:51:24)
• 狩心 :
  もうすぐ生まれ変わるはずなんですが、なかなか生まれ変われないんですね。  ('06/05/09 01:02:17)
• たばこ :
  Toraさん
  お言葉ありがとうございます。
  飾らない言葉ですか…、奥深い言葉使いたいんですけどね〜、なかなか難しいですね。僕なりの言葉を見つけたいですね。
  
  狩心さん
  お言葉ありがとうございます。
  いっぱい語って頂いて感謝します。人生は引き算ですか…、いい言葉ですね。
  僕突き抜けたんですかね？笑
  だったらいいですけどね〜。嬉しい言葉をありがとうございます。小さい頃親に褒められたことを思い出しました。
  またまた詩を書くのが楽しくなりそうです。  ('06/05/12 22:21:37)

雨あがりの 虹　ユメの様につづく　昼さなか
なだらかな坂道を　ものがなしい　暗い絵を　えがいて
ころがる　酒樽。意味を　多重に含ませながら
メタモルフォーゼ　し(詩)、よろこびとともに　現はれる
濡れた紫陽花　葉の上に　かたつむり。

世俗へと　砕け　ほとばしり、恋する　成りゆきの　カラダ。
豊満な乳房　ゆれる　揺れる　ブランコ　影も また
ゆれる　雑踏　にぎわう街の　裏通り　すえた匂い
不潔な記号　さげすまれた　愛は　びっこをひき、
せむしの遊女たち　女装の男たち
つかの間の　愛、許されぬ　愛たち すべての　愛に
薔薇の花びら　散らす　笑み　爛漫な　瞳 眩しく
花弁を いっぱいに溜めた　籠には、春の日ざし
おおらかな空気　許しとキス　自由の歌を　解き放ち、
のろいを 熔かす　秘密の　ことば　口から　くちへ。

野に咲く　意味もなく　忘れられた　花　咲くこともしらない
草や　無言の木々　沼の浮草　岩肌の苔　種から芽吹いた　さかんな衝動、
これら　大地の精を　絶やしては　いけない。
と、彼は言った。

ことばを　思いつくままに　歌い
剥きだしの　欲望　そのままに
踊る　彼につづくのは　さげすまれた　愛
せむしの遊女たち　うつくしく　哀れな
女装の男たち　つかの間の 愛、許されぬ 愛たち
罪深き　遊女らとともに、歌い　踊り、
まるで　疲れることを知らぬ　幼子のように。

雲は水に 滲む　インクの文字さながら、
蒼く　ため息を　漏らして　たなびく空に
ただ一度　あはあ。と、あえぎ　声を　のこした。
やがて　詩人たちの参列　つづく大群衆　おびただしい　歌と踊り、
昼も　夜もなく　繰りひろげられる　性愛の乱。

武器をもたぬ　Revolution　カオスの氾濫は、ついに堰を切り、
もはや　諸国の王たちは　逃げだすほかに　術はなかった。

• とうせつ :
  atsuchan69さん、はじめまして。
  
  う〜ん、すんごく言うのが恐いんだけど、抑揚のない朗読を聞いているような感じ。物語として情景は浮かぶんだけど、言いたいことはわからない。
  多分途中退席したくなっちゃう。（飽きっぽいものですから）
  ん？と注目する言葉、光る部分がなくて寂しい感じがします。  ('06/05/09 17:17:45)
• atsuchan69 :
  とうせつさん　コメントありがとう。「物語として情景は浮かぶんだけど」と仰って下さっただけで満足です。ただ、これは抑揚のないことばでよほど静かに書かないと、とうせつさんも困ってしまうような恐るべき事態になるかも知れず、僕としては4連の手直しもあえてしないまま投稿しました。念のため、これは僕の思想的背景とはまったく関係のない「あくまで神話世界」の出来事です。なぜこういうのを書いたかといえば、「それはけして僕ではなく、腕が勝手に書きました」と答えます。  ('06/05/09 23:42:43 *1)
• 今唯 :
  注目する言葉、光る部分がないと評されていますが、面白いイメージや言葉の選び方は随所にあると思います。ただ散りばめすぎと言いますか、散りばめ方の問題なのか。全体的に同じ光度のような印象のため、光る部分が感じられないといったところでしょうか。構成されていない、―簡単に言い換えてしまうとニュアンスが違ってくるのでだめなんですが―まとまり感に欠ける印象でしょうか。
  >濡れた紫陽花　葉の上に　かたつむり。
  など視点の切り替わりが巧みに感じる箇所もあるのですが、全体的に、ほとんど断片のままイメージが浮かんで流れていく感がどちらかと言うと強く感じ、それが狙いなのかも知れませんが、私としては掴みづらさが読みづらさにつながって少し残念な気がする詩でした。
  >せむしの遊女たち　女装の男たち
  これは以降変化しながら現れるので、掴めた。どこかしら哀しい悦楽の光景です。個人的には好き。もっと狂っていってほしいと思ったら、5連目のたった一度のあはあ。のあと、溢れてくるのはウマイ切り替え･緩急付け具合かも知れないですね。こうして入りこめてくると初読よりかなり読めてきました。とは言え初読時やや全体を散漫に捉えたことは確かなのでもう少し構成してほしいような気はします。ただ言っといて何ですが、まだ自信は持てません。さして技術的な批評じゃなくどちらか言うと印象を述べたに近いので、そのへんは判断して採って下さい。構成するよか直線的にどっと流した方がいいのか、そのあたりも好みの問題なのか作品としてどうかということになるのかわかってないのです。
  （こんな時間。明日休みなんで書いてます。ではとりあえずまた。）  ('06/05/10 03:11:18 *2)
• atsuchan69 :
  ＞こんな時間。明日休みなんで書いてます。ではとりあえずまた。
  そうか。君は魔女だから、いつでも好きなときに休めると思っていたのに残念だ。今日が休みなら、一緒に　二上山　にでも登って古代の「光による通信」とか　ことばの　ファンデーション　を操作して作る　正しい機械の操作方法　について語りあいたかった。さて「掴みづらさが読みづらさにつながって」と仰っておられますが、僕が作為的に意図したのは、まずは掴みづらさ読みづらさであり、散漫な　全体のイメージも　断片の孤立　による効果であり、それは私的に　タルコフスキータッチ　と呼んでいる技法のひとつであります。69・・・・いずれ君には知ってもらいたい。それは愛であり、ことばの　ことばによる　破壊、そして創造だということを！  ('06/05/11 01:21:06)
• 今唯 :
  そうですね…好きなときに休んでるような何も休んでないような…語りあうもまあいつか機械があればとして…いまはこの詩･作者の解説にかんして語れば―構成してほしいとコメントしたけど、この作品で目指された方向性はむしろ逆だったのですね。(となると好みを言ったにすぎなかったことになるか。)こちらの読みのキャパを広げたいところです。しかし読みづらい･散漫という方向に敢えて作品を持っていくのはよいのか……ポピュラリティという点では勿論否定されますが、芸術性においてはその方向で突き詰めていくのもありなのか（得られる効果とか）。学びたい･考えてみたい問題ではあります。それではまた。  ('06/05/11 01:42:16 *1)
• きくらげ :
  はじめまして。読ませてもらいました。
  
  　一番伝えたいこと、その一番の部分がよくわかりませんでした。情景というのか世界観というのかは伝わってきてなんか押井守の「天使のたまご」という映画のような感じがしました。  ('06/05/11 04:26:57)
• 狩心 :
  破壊と創造の神　デュオニソス
  前置きとして･･･今までの詩より、今回の詩の方が核心（重要な事または好きな事）に迫って来ていると思います。
  
  １．知識を出し惜しみしている感がある。普通の人には分からないようなもっとマニアックな知識を持ち出してきた方がもっと面白くなると思います。
  ２．「なぜこんな事態が起きたのか（狂乱しているのか）」その背景が分からないし（デュオニュソスのせいなのでしょうか）、作者の立場が「秩序を破壊する事を良し」とする立場だとしたら、作者がどういう考えを持っているのかを、読者が知る為の情報が足りない。したがって、秩序を破壊する狂乱の神話の「風景」を描く事ばかりが前面に出てきてしまっている気がします。この詩で描かれている行進（？）自体はかっちょいいです。
  ３．破壊と創造ってのは沢山の古人たちが取り上げてきた主題で、それをそのまま肯定して見せても、ああそうですかで終ってしまう、やはり、作者独自の切り込み方が見たいです。
  ４．よくある手口としては、神話とか宗教とかで表している事を現代の事と照らし合わせたりして、読者に問題提起したりする手口。これを勧めるわけではないのですが、なんというか、こういった、読者にピトッと張り付くような攻め方をするのも有りかと思います。
  ５．作者の手で神話にアレンジを加えてみてはどうでしょうか。そうする事により、そのアレンジの部分が、作者の意向、意見と直結している部分となり、読者としても作者の心を知る為の手掛かりとなると思います。
  ６．この詩の中でどんな事が起こっているかは、一読しただけで一発で分かったので、すごいなぁと思いました。変な文章つらつら書いているのに、しっかりと読者に話の筋を届ける事が出来ているのは、上手いなぁと思いました。
  ７．タルコフスキーの映画を見ても、なんじゃこれってなって分からない人もいるわけです（私は分かりますが、評論家ほどではないです）。でも、分かる人が凄くて、分からない人が凄くない、ってわけではなくて、私が思うに、ただマニアックなんだと思います。タルちゃんが自己満足にならないで、どうにか仕事（マネー）になったのは映像美って事があると思う。映画見て、タルちゃんの意見や思考を理解していいなぁって思う人はほとんどいないわけです（タルちゃんが何を言ってるのか気付く人も少ない）。んでも、客はけっこう入る。タルちゃん式なら、とりあえず、読者に美しいですねって言わせる詩に仕立て上げないといけないかもしれない。そうしておけば、内容分からない人でも、いいねって言ってくれる（悲しい現実だが重要）。事実、タルちゃんの事をイイねって言う映画友達５人ぐらい＋普通の友達３人ぐらいとタルちゃんの映画について語り合っても、一人以外を除いた全員が映像美の事ばっかり言ってて、内容については何もわかっとらん奴らばかりだった。世の中そういうもんなんですな。  ('06/05/11 20:44:57)
• atsuchan69 :
  今唯さん　コメント(再レス)ありがとう。
  君にいつまた逢えるかわからないけど、とても光栄です。うれしかった。  ('06/05/12 02:15:15 *1)
• atsuchan69 :
  きぐらげさん　コメントありがとう。押井守かあ。情報を過密に閉じ込めてどこかに穴を作るとそういうのになるのかな。一番伝えたいこと、それはいつかあなたも「やる」だろうこと・・・・です。  ('06/05/12 02:21:48)
• atsuchan69 :
  狩心さん　コメントありがとう。
  1」について：知識か。たぶん、これを言うとナンなんだけど、一般に言われている「知識」というものは魔術の一部であって「部分」でしかない。公開された「知識」そのものが既にブタの餌用として扱われていることが少なくないにもかかわらず、サルトルや名前を挙げると傷つく信者が多いのであえて言わないがその他（魔術師の弟子にもなれなかった下働きの)哲学者の書いたものを大げさに掲げるド馬鹿な奴隷たち。感性は、はるかに「知識」をしのぐものであると僕はいつも思う。海をこえたところでは、そもそも大学という場所が妖術使いの入り口であることも知らずに、こちらニッポンでは表層のみの学歴という肩書きでそれを理解しようとする。詩をやる者は、まず第一に自分が魔術の世界に足を踏み入れていることに気づかないのだろうか？　それも最高位の場所に今、自分が立っていることを認識しないのだろうか？　
  2」について：「カオスの反逆」として解説めいたものを現代詩フォーラムに載せましたが、これは狩心さんが既読のものですから「なぜこんな事態が起きたのか」すこしだけ触れておきますと、これは過去形でありながら現在進行形でも未来形でもあるとだけ述べさせていただきます。
  3」について：作者独自の切り込み方かあ・・・・デュオニソスについては白土三平さんのが面白かったですよね。それで僕の場合は、あえていうと近未来ＳＦ仕立てなんだけど、やっぱり、ヤバイんだな。デュオニソスはヤバイ。もう作品の評価より、身の安泰だ。これにかぎる。焼酎は芋。コレが呑める、日々が大切なんだな。
  4」について：よくある手口。それです。
  5」について：神話にアレンジ、６月に投稿する予定の「ヴィーナスの誕生」でそれに近いのをやろうと思います。(大半が　monologue　仕立て)。スルー、もしくは酷評が期待される作品です。
  6」について：もっとヘンテコに書きたかったのですが、身の安泰が・・・・
  7」について：僕の知っているあるエリートビジネスマンは今日もオフィス街をアタッシュケースを手に颯爽と歩いている。しかしアタッシュケースの中身は「お医者さんごっこ」のプレイのための道具だ。それでクライアントの受付にすわる清楚な女性を口説きおとし、彼は内心、「ふふ。オレがどんなに変態か教えてやるぜ」と思った。ところがプレイの前に彼女が、「イクラある？」と訊いた。「えっ、なにに使うんだ？　食べるのか」すると彼女曰く、「あたしカエルの産卵にはまっているの」まるで幼子のような粒らな瞳で彼を見つめかえした。・・・・うげっ、へそぴあすにらびあぴあす。うんこぶろでかえるのさんらんかよ。世の中、そういうもんです。  ('06/05/12 02:24:30)
• ケムリ :
  ぼくは正直atsuchan69 さんの詩が今ひとつ好きじゃないんですよ。今回のことで何故だか解りました。言葉の一つ一つが練られていない、オリジナリティーが無い、積み重ねて来た個人の感性を感じない、そういうことなんですよ。イメージが膨らむ前に、既存の言葉に纏わるイメージが全体を塗り潰してしまってる。詩全体が持つ色彩より、幾つかのガジェットが持ってる色彩の方が強すぎるんです。言葉の一つ一つに対して、あまりに無頓着過ぎるんじゃないですか。
  
  勝手に書く腕を抑え込むのが、創作じゃないですかね。単語の一つ一つをただのバラストにしてしまうのは、勿体ない気がします。バラストにするには、色のあり過ぎる単語が多いですし。  ('06/05/12 20:28:50 *1)
• atsuchan69 :
  ケムリさん　コメントありがとう。
  同感。僕もatsuchan69 さんの詩が今ひとつ好きじゃないです。なぜかというと、僕の場合はケムリさんとかなり違う部分で今ひとつです。それはロックシンガーに向かって「なんだその歌い方は？　なんちゅう発声の仕方で歌っとんのや」というアカデミックな先生に対して「でも、これはジャンルのちがう音楽でして・・・・」みたいな言い訳しか出来ないところです。でもケムリさん、コメントありがとう。「月童」にコメントできなくて御免。アレ、僕はかなりイイと感じました。しかし線の細さがまた少し心配になりました。ダイナミックじゃないんです。カッターナイフなんです。それは緻密ですが、絵画でいうとたとえば10号ほどのサイズの絵なのです。300号ほどのサイズの絵というのは、近寄るとそれはそれは荒々しいタッチで描かれています。だけど僕の場合は、小さな画面にもちろん粗雑なタッチでデフォルメされたとてもヘンテコな絵なのですが・・・・
  
  追加：あ、書いてしまったことはあえて削除はしないけど。ケムリさん、僕は詩のジャンルをもっと拡げたいんです。そのことだけ、わかって欲しい。  ('06/05/13 00:24:01 *2)

　　　　　　　　　

　　　　　　どのみち
　　　　　　このみち
　　　　　　私は　あなたを
　　　　　　愛した
　　　　　　勝手に
　　　　　　一人で
　　　　　　おもむくままに。

　　　　　　あなたの
　　　　　　目という器官も
　　　　　　あなたの
　　　　　　脳という器官も
　　　　　　一切　私を
　　　　　　知らないけど

　　　　　　共通の太陽が
　　　　　　今日も私たちの
　　　　　　体を　温める。

　　　　　　無防備に割れた胸を、
　　　　　　誓いを破って　捨てた言葉を
　　　　　　透かしながら
　　　　　　丁寧に振り解いていくよ
　　　　　　何年もかけて
　　　　
　　　　　　あなたをもう愛しいと
　　　　　　思わなくなる
　　　　　　までに

　　　　　

• ＲＯＭ :
  思いは深いのでしょうが、
  ただ投げやりな気分が伝わるだけです。
  終わりの３連だけを丁寧に語る方がいいと思います。  ('06/04/25 19:26:24)
• 紀取 :
  こんばんわ　はじめまして。
  片思いの詩ですね。私は基本的に恋愛の詩があまり好きではないので、偏った批評になってしまうかもしれないのですが、なんだかリアルというか生活感がなくて、妄想っぽい、変に乙女っぽい恋という感じを受けました。
  恋愛はもっと、生活とか生きるということに肉薄しているのではないでしょうか。  ('06/04/26 00:04:12)
• たら :
  こんばんわ。
  投げやりだとは思わないし、こういう少し宙に浮いた恋愛もあると思います。
  ただタイトルに「諦め」という単語を使ったことによって読者は諦めているんだ、という印象を抱えながら本文を読むことになるので投げやりに見えてしまうのかもしれません。それから第一連は必要性が大してないように思います。第二連と最後の連をわかりやすく言い換えただけとしか思えないので。  ('06/04/26 21:15:25)
• 南無 :
  諦めの糸はどこに続くかわからないじゃないですか。  ('06/04/28 11:58:34)
• ケムリ :
  読み手に「何」を伝えたかったんですか。空想に身を浸らせて、自意識を拡大しながらそれでも「諦め」を成していく語り手自身ですか？それとも、そこから生まれる光景ですか？あるいは、語り手と「諦め」の対象である人物が共有する世界ですか？
  
  自意識の領域から抜け出さないと、このタイプの詩は評価されにくいと思います。「共感」を求める詩なら話は別でしょうが。ただただ自意識が見える（唯一三連目だけが広がりを見せていますが）詩は、ぼくは好きになれません。広がっていくか、あるいは自意識の中にさらに深く穿孔して、自分ではない領域まで進むか、どちらかが必要だと思います。  ('06/04/28 12:08:28)
• tomo :
  南無さん はじめまして。
  
  4連のはじめの2行
  ＞無防備に割れた胸を、
  ＞誓いを破って　捨てた言葉を
  このあたりの無防備に置かれた手っ取り早いことばを、たとえばひらがなを一つひとつなぞるように仕上げていけばいい。そう思いました。  ('06/05/13 03:51:23)
• とうせつ :
  段落を変えて読んでみました。印象が少し変わって、強くなりました。
  ここをこうしたら。。。というのは僭越だろうと思うので書きませんが、
  そういうことも往々にしてあります。
  
  私は嫌いじゃあないですよ、この作品。  ('06/05/13 12:14:38)

夜の淵が濡れている
窓枠からこぼれるひかり
みんな、窓枠から解け始める
サイレンが鳴り響く　木々が鳴りざわめき

濡れるような翠髪
裸足の上に月を重ねて
全ての窓枠のひかり　折り重なる場所で
月童は踊る　夜の淵を滑るように

星と星の連なり
名前の無い風の群れ
夜にしか飛ばない鳥のざわめき
そのまんなかで踊り続ける

ひかりは通り抜けられなくて
網膜を焼きながら重なっていく
落ちていく眼球を
優しく舐めとる舌に触れて

伸ばした手が分解されていく
ひかりの粒に還りながら
カーテンを引けない大人のまぶた
そのまんなか　月童は踊り続ける

滑らかなかかと　細い指先
ときおり覗くルビイの舌先
あなたのこめかみ静かに糸引いて
夜の淵は毀れはじめる

なめらかな風　寂しい人たち
夜に群れて　ひかりに集うゆびさき
手を伸ばした窓の先　全てのひかり　折り重なる場所
月童は踊り続ける　優しく終わる月の夜

幼い官能をたおやかに広げて
だれもが伸ばすその腕の先
ひかりと音が溶け合う夜
誰もがほどけた粒子に満ちて　

• Ｔｏｒａ :
  なるほどなるほど。繊細に織り込まれたエロスをちょんと置くことで、他の連の語句すらエロく感じてしまうわけか。勉強になります。
  こめかみが糸引くなんてまぁ。すごいね。
  こういう詩を書いてみたいなあと思わせてくれる詩でごした。おいしゅうございました。  ('06/05/03 10:15:06)
• ケムリ :
  エロスを前面に出した詩を書くのは初めてなんですが、好感触の評価がもらえて嬉しいです。「テス」におけるかの有名な苺のシーンのようなエロスが書きたかったんです。ナスターシャ・キンスキーは本当に美人で、原作があんなにツマラナイのに映画はそれだけで見てしまいます。  ('06/05/03 19:24:32)
• 評 :
  
  いまざっと君の詩を読んだんだけど、まず?，燭い靴燭發鵑性△いい佑Л?う〜んほかにも良い詩人いないかなぁ?い泙燭??イ△◆鼎泙親韻犬茲Δ覆瞭匹泙気譴討襪茵牒Δ?い、かーさんッお茶ッ
  
  飽き飽きだな、君の罵倒のエネルギッシュが作りものなのか、はたまた君はひかる虫であり、自分さがしがそこまで忙しいのか、つまらないね、もう全く”生きた言葉”がない、っておもいました。ジャンプよも。  ('06/05/03 19:59:16)
• ケムリ :
  評さんへ　?　銑Δ泙任諒兪?があったということでよろしいんですかね。今ひとつわかりにくいもんで。そんで、中々いい具合に挑発してくれるんで乗りますね、自分のスレッド以外じゃあんまり派手にやれないんで。
  
  「生きた言葉」って何でしょうかね。ぼくは殆どの詩を死人について書いてるんで、そういう意味では生きた言葉は一個も無いと思いますが。ただね、ぼくは評でも詩でも全ては技術論に還元出来ると思ってる人間で、抽象的な批判がキライなんですよ。「生きた言葉」なんて非常に便利で、どうとでも解釈が出来る。幾らでもいじくりまわせる便利な言葉なんですね。同様に、妙に持って回った評もキライで、吹っかけるんならもっと直球で来いや、と思う次第であります。「どこが」つまらないのか。「どの言葉」が生きてないのか。そこを突くのが批評じゃありませんかね。印象論なんて、幼児でも語れますよ？  ('06/05/03 20:07:35)
• ケムリ :
  もう、詩の世界ってのは言ったもん勝ちの部分が強くて、どいつもこいつも自分の詩論が汎用的に通じると思ってるから困ったもんです。自分が持ってる方位磁針が誰にでも当てはまると思ったら大間違いですよ。まぁ、そこまではいいんですが、そこに抽象的で含蓄のありそうな言葉を乗っけると、それなりに説得力が出てきちゃうのが問題なんですね。「生きた言葉」なんてその典型。そういう言葉は定義してから使いましょうよ、ホント。
  
  印象論+比喩はもう、まるっきし信用なりません。というか、あなたが好評価を与えてる詩を見ると、ぼくはあなたから良い評価を貰う方がむしろイヤなくらいですね。  ('06/05/03 20:15:27)
• 評 :
  
  まわりくどいってﾜﾗ
  大丈夫か?
  
  もう一度言ってやるからよく聞きなさい、いいね?
  
  ケムリという詩人の作品を読みました。一昨目、二作目は関心しました。でも三作目からはつまらなくなり、直球でつまらない。
  
  つまらない
  (作品が毎回おなじ表現でつまらない)
  
  つまらない
  くりかえし
  
  とりつくろい
  
  あとづけ詩人にご用心
  
  マガジンよも。(^^)/  ('06/05/03 20:34:26)
• 葛西　佑也 :
  こんにちは、かわいいエロス？？（笑）を追求しているぼくとしては、なかなかおもしろいなと思って読ませていただきました。でも、何ていうんでしょうかこの詩には必要がないのかもしれないんですが、生々しさのようなものがないですね。きれいにまとまっている感じ。まあ、この詩にはそれで十分でそれで完成なのかもしれませんけど。という、ぼくの意見でした。  ('06/05/03 20:43:41)
• ケムリ :
  なるほどなるほど。ぼくは別に連作で読まれることを考えていないし、同じことばっかり書いてますからね。でも、そのためにぼくは詩を書いてるんですよ。似通っているとは思いますがね。でもまぁ、最近「トーキョー」って題で全く違う詩風の作品を出しましたんで、まぁそれも一読お願いしますね。んでいいたいことは「似たような作品が多くて飽きました」だけですか。まぁ、それは十分に解りますが、「生きた言葉」って本当に色んな解釈が出来る言葉ですね、参考になりました。  ('06/05/03 20:44:44)
• ケムリ :
  葛西さん　生々しさは、書き手としては
  「舌」の描写で結構出したつもりなんですが、不足かもしれません。でも、兼ね合いが難しいんですよね。踏み込んで踏み外したら別の作品になってしまう気もするんです。綺麗にまとまっているのは、多分ひたすらあざとく手業ばかりを追ったせいじゃないかと思います。これも良いことかはわかりません。  ('06/05/03 20:47:53)
• 評 :
  
  あ、ひとつ言い忘れたよ、すまないね。
  つまり
  もう向上心がありません
  
  僕は選り好みしますから、その基準をあなたに押しつけます。
  
  そういうことですか?なんとか説得してほしいなぁ、飽きたことは動かしようがないのにどうするのか付き合ってやるよ、タマなしぼーい(^^  ('06/05/03 20:49:17)
• ケムリ :
  向上心は多々あるつもりなんですよね、ぼくは。一つの方向性を延々繰り返したので、まぁ「飽き」させるような連作群を書いてしまったわけです。それはまぁ、一つの向上心の形なんですよ、ぼくの中ではね。同じ題材、同じスタイル、その一つの究極へ辿りつきたかった。まぁ、それも終わりつつあるんで、新しい方向性を模索してはいますが。
  
  んで、もう一つ。多分、ぼくはあなた好みの詩はかけないし、あなたの感性に詩を阿ることは絶対にしませんので。うん、絶対しない。だって、あなたの褒めているもの、ぼくには糞ポエムにしか見えないんですから。付き合っていただく必要は全くないです。読まなきゃいいんですよ、それは読ませられないぼくの実力不足なんですから。やっぱり、万人を納得させたいとは思いますけどね。でもね、それとスタイルや方針を他人におもねることとは違うんですよ。  ('06/05/03 20:57:57 *1)
• Ｔｏｒａ :
  ケムリさん、そりゃあないよ。駄目だよ。
  詩人ってさ、変にプライドあるしさ、話の流れでよくわかるけど駄目だよそれ。どんな評価を与える人であれ、無視するのは駄目だよ。好きでもない人のためにわざわざ詩を書く必要はないけど、個から公への広がりを捨てた詩なんてそれこそクソだよ。「万人を〜」ってあるからいいんだけどさ。
  ケムリさんの詩って好きなんでさ。過剰反応しちゃっただけですごめんなさい。
  あのホラ、最近立ち入り禁止になった人みたいな喧嘩はうんざりだけどさ、この場合、俺なら喧嘩したいね。真っ向からさ。詩で。だから楽しいんじゃん。
  クソが見とれやってさ。
  
  ま。タマなしぼーいは異常だけどね。
  ・・何が言いたいんだ俺。  ('06/05/03 21:13:16)
• ケムリ :
  Toraさん　いえ、そうではないんですよ。無理につき合わせてしまう時点で、それはぼくのほうに責任があるわけで。その部分を会話によって強制することはしない、傲慢な言い方をすれば「読ませるだけの詩を書けたら読んでくれ」ってことで。ぼくは楽しんでますよ。実際、「飽きた」ってのは頷くしかないところですから。それに困って方向性を転じたわけですし。  ('06/05/03 21:17:59)
• Ｔｏｒａ :
  あそかｗごめんねぐだらんレスしてｗ
  なんだかんだで俺が一番カチンときてたみたいｗ
  はやく大人になりたいｗ  ('06/05/03 21:19:59)
• まーろっく :
  「月童」というのはムーン・チャイルドの和訳（漢訳？）なのだろうか。ぼくが思い出すのはキング・クリムゾンの同名の曲です。ぼくはまったくといっていいほど音楽と無縁な男ですが、あの曲は静かで幻想的でやさしい曲だった。さっきググってみたら和訳がありましたが、歌詞も詩として優れたものだと思う。キング・クリムゾンのその他の歌詞を読んでいたら、なんとなくケムリさんの作品と書き方が共通する部分があるようにも思えた。でも、スタイルや内容の幅がキング・クリムゾンのほうが広いですね（比べられても迷惑でしょうけど）。
  この作品に関しては、つるつると言葉が滑らかに流れていくのだけれど、多少の感情のたかまりも感じられるのだけれど、いかんせん「月童」そのものについて書かれていない。ただ「月童」という記号としてしか存在していない。なんだかわからないものが踊り続けているという奇妙さが、作品に入り込むのを妨げてしまいます。
  あと、いくら連作ではないとはいっても同じ語彙を使い回すのは作者の発想の貧困ととられてもしかたないと思います。この作品には出てきませんが爆撃機という言葉が何度使われたか知れない。「爆撃機」に特別な意味を作者が抱いているとしても、読み手にそれを伝える努力をしないで何度も使えばマンネリです。オレが「爆撃機」という言葉を発すれば、読み手はシビれるというような記号崇拝でもあるんじゃないかと思ってしまいます。  ('06/05/03 21:45:13)
• ケムリ :
  まーろっくさん　キングクリムゾンの「ムーンチャイルド」は名曲ですよね。ぼくは昔聞いたきりなので、影響は受けていないと思いますけれど。問題は、「月童」が形を持っていいものか、ってところだと思うんです。「何だかわからないもの」であり続けていいんじゃないか、とぼくは思ったんですよ。末端の描写はされても、その中心はされない状態で残した方が、幻想として楽しめるんじゃないかと考えました。難しいところです。
  
  同じ語彙の使いまわしは、同じことばかり書いているからで、それは語彙の貧困と受け取られても仕方の無い部分です。でも、その部分にコダワリが無いこともないんです。記号崇拝はありませんが、大事なモチーフは何度も使って、より完璧な姿に持ってきてあげたい、という書き手の我侭です。  ('06/05/03 21:51:46)
• ＲＯＭ :
  月の夜に踊る心、浮かびます。
  質問ひとついいですか。
  「こめかみ」はどのような意味で使ったのですか。
  糸を引くがイメージできませんでした。
  「びん」またはもみあげの意味ならわかりますが。  ('06/05/04 12:03:23)
• ケムリ :
  ROMさん　こめかみはそのまま、頭の左右にある「こめかみ」です。舐めたら唾液が糸を引くだろう、といったもので。自分では「お、これは面白い表現じゃないか」と思ってたんですが、中々難しいです。
  グロテスクさ、あるいは生々しさを上手く加えようと思ったんですが、まだまだみたいです。  ('06/05/05 13:09:18)
• 浅井康浩 :
  ケムリさん、おひさしぶりです。
  
  内容としてはみなさんのレスがありますので、形式的な
  部分でいいますと、非常にフレーミングにこだわっているな、という印象を
  もちました。
  
  一連目の、
  
  >夜の淵が濡れている
  >窓枠からこぼれるひかり
  >みんな、窓枠から解け始める
  
  という「淵」「枠」といった詩の世界の一番の外側の風景をまず切り取ってから、
  二連目の
  
  >全ての窓枠のひかり　折り重なる場所で
  >月童は踊る　夜の淵を滑るように
  
  という人物のいる風景場面へつなげ、
  （踊ってはいますが、ほとんど動的ではなく風景の一部分と化しているように
  　思います）
  幾連を通過した後で、
  
  >伸ばした手が分解されていく
  >ひかりの粒に還りながら
  >カーテンを引けない大人のまぶた
  >そのまんなか　月童は踊り続ける
  
  風景描写から、いつのまにか場面は
  「伸ばした手」という動きのある映像へとクローズアップされ、
  さらに「月童は踊り続ける」という場面に照準はあわせたまま、
  急にクローズアップされるために、印象を深めているように思います。
  
  そこから、さらにこまやかな描写「かかと」「舌先」へと場面を
  切り取ってゆき、
  ようやく
  「あなたのこめかみ静かに糸引いて」
  と、この詩のなかに動きが出始めたと思ったとたんに
  「夜の淵は毀れはじめ」てゆく
  （そのまえに「踊る」だとか「分解されてゆく」という言葉はあるのだけれど、
  　それは動きではなく、映像の変化としてだけとらえられるイメージであって、
  　触覚的な、具体的な動きではないように思う）
  
  毀れはじめたそのあとで、
  
  幼い官能をたおやかに広げて （これは月童の動作として受け止めた）
  だれもが伸ばすその腕の先 　（これは詩のなかでは外枠に位置するもの）
  ひかりと音が溶け合う夜 　　（枠がなくなって）
  誰もがほどけた粒子に満ちて　（ひとつになってゆく）
  
  非常に、視線においてうまく計算されているように思いました。
  
  マイナス面を、見るならば、
  
  静的なフレームの取り方をつづけてきたあとで、
  　滑らかなかかと　細い指先
  　ときおり覗くルビイの舌先
  
  「あなたのこめかみ静かに糸引いて」という動的な動きへの
  転回がいきなりすぎて、この部分が浮いてしまうこと。
  
  
  耽美的な描写ですが、つかう単語まで耽美的で、
  単語のイメージによって作品のイメージが多少、規定されている
  ように思うこと
  「翠髪」「月童」「ルビイ」
  
  などでしょうか。  ('06/05/05 21:28:45)
• ケムリ :
  浅井さん　そこまで読みきられると、ちょっと悔しくなりますね。実は、この詩は総決算的なものなんです。もう、多分四行一連の詩を書くことはないと思います、そういうわけで、全然愛着のないモチーフで、視点の移動と言葉にだけ拘って書きました。実は、ほとんど同じ目線移動の作品が幾つかありますが、これは特にその部分をクローズアップさせているつもりです。「一枚の絵」を目線をずらしながら見て回るような、そんなイメージで書いてます。
  
  単語については、鼻につく部分が多いかもしれません。「月童」なんて、結構たくさんの既存イメージにかかって来ますし。「耽美」っていう言葉を抜け出せなかったのは悔しい部分です。ありがとうございます。  ('06/05/06 12:58:47)
• あの :
  単純に、伝わってくるものがありません。これを説明しようはないですが、あえて想像してみるならば、作者がぜんぜん必然性に駆られて書いたわけではないからではないでしょうか。とかいってみるけど、どうですか？ちょっと聞きたい。
  総決算とかいうのはわかったけど、本当にそれをしなければいけない、そういう状況だったんですか？なんか、ほんと、スカスカな感じがするんですよね。  ('06/05/07 00:46:00)
• ケムリ :
  あのさん　伝わって来るものが無い、というのはそれは一つの真実でしょうし、ぼくは反論する言葉を持ちません。「そうかもしれません」「以後、そうでは無いものを書きたいです」としか言いようがないです。ただ、一言言わせて貰えば。ぼくはぼくの必然に則って詩を書くんですよ。創作物に対して「糞ポエムだ」であるとか、「同じような表現ばかり飽きた」であるとか「描写が下手だ」というのは、実に真っ当な批評だと思うんですが、それ以上の部分に踏み込まれる覚えは全く無いです。強いて言うなら、「詩を書かなきゃならない状況」なんて存在しやしませんよ、少なくともぼくの場合。それじゃ答えになりませんかね？
  
  何より、「伝わってくるもの」というものが、抽象的過ぎて、どういった意味合いなのか解りかねます。情景が伝わらないなら、それはぼくの描写力に起因するんだと思いますが。「伝わって来るもの」が思想的、あるいは感情的なものなら、それは当然に思えます。そういったものを極力除いて書いていますので。  ('06/05/07 01:09:52 *1)
• 今唯 :
  >必然性に駆られて書いたわけではないから
  伝わってくるものがない（―のではないかと、あのさんは想像してみた。）
  これはむずかしいところだと思いますけど……
  
  勿論必然性に駆られて書いたものならば、伝わってくるものがあるかというとそうでもない。
  まず伝えるための技術がなければ、ただの心の叫びだとか、心情の吐露とかになってしまう。
  日記とか。いわゆる「糞ポエム」と言われてるものでしょうか、になってしまう。
  そういうものはわるいというわけではなく、ただ、
  芸術作品として成立させるには、
  技術が要る。（これについてこのあといろいろ下書いたのですが、ここで長々というべきかという気持ちにもなって、まあ保留です。）
  ここは芸術としての詩を発表する場ということだから、
  むしろ技術が優先･重視されていいのではないか。と思った次第です。
  ケムリさんのこの詩は、既にかなり詳細に分析されてもいるように、技術が使われ詩作品として成立しています。
  
  とは言え、あのさんがおっしゃりたいこともわからないではないです。
  単純な印象として簡単に言うことしかできなくて申し訳ないですが、何となく物足りなさは感じます。
  詳細に論じたいですが、ちょっとその理由はよくわかりません（何となくというのを説明するのはむずかしい）。
  ただそれに関しては、「必然性に駆られた創作でないから」という理由以外で説明できる気がするし、そうするべきだと思う。
  次にその必然性のことに踏み込んでおくと、
  確かに必然性（真に表現したいという気持ちなど？）があれば、それだけ作品として残そう・形にしようという執念が湧くということはあると思う。より丹念に描写しようだとか、練り上げようだとか……。
  
  それからケムリさんの一言についても少し反応。
  とり方によるだろうけど、「詩を書かなきゃならない状況」は存在すると思う。
  それが必然性があって創作するという場合でしょう。
  止むに止まれぬ創作というのでしょうか、それは自己の苦悩からくるものでもいいし、自然現象を見ての感動からくるものでもいい。（書かなきゃ狂いそうだとか、どうしてもこの感動を書き留めておかねばならないとか。）
  ただむずかしいところで、美しいものを作りたいとか、他人を笑わせたいとか感動させてやりたいでも、充分創作の動機ではある。今までの自分の総括をしたいでもいい。
  その動機に対しどこまで執念を持てるかで作り込み度は変わるんでないですか。（おれはどうしても美しい詩を書かねばならないのだ、とかでもその度合いが強ければ必然性があるというところまでいくのでないでしょうか。）
  （追記2:必然性とかいうこと自体もどうなのだろう……）
  
  何か今、論理の構成力がかなり低い状態なのであとから見たら削除したい文章になってるかも知れません(ちょっと時間置いて来ます)が、少し気になったので発言したかった、ので。（論理どうの以前に的外れなことになってたらすいません。）
  ケムリさん、作品に対しあまり評できなくて申し訳ない。浅井さんによって既にかなり技術的な分析がなされているので、私はまた今後新作見る機会があれば早めに付けるようにします（そんな詳細な分析はできないだろうにしても）。タイミングってむずかしい。
  
  追記:何にしても創作する必然性というものは、常に（とは言わないが折に触れて）自分の中で問い続けなければならないこととは思う
  （今の私はそう思う）。（これは創作者としてまだ非常に拙いレベルの考えかも知れないですけどね…人によっては必然性とかどうでもいいだろうし、そんなものと無縁なところでいい作品はできたりするのかも知れないし……）  ('06/05/07 06:12:35 *3)
• ケムリ :
  必然性、なんてものは「ぼくは」全く信用しません。判別のつかないものは全て存在しないもの、それがぼくの考え方です。だって、ぼくが「必然性はあった」と言えば、それはもう誰も否定出来ないことじゃないですか。執念とか執着とかも、他人から見て客観的に推し測ることは出来ない以上、そういったものは考えに入れるべきじゃないとぼくは思っています。
  
  別に、書き手は苦悩なんかしてなくていいと思うんですよ。手業だけで感動させる人だっていたっていい。個人の要素は必要な部分だけ、詩の絡めてクローズアップするのは良いけれど、それ以外の部分まで干渉しようとするのは全くナンセンスだと思いますね。必要なのは他人に見せる部分だけ、批評の届く範囲はそこまでだと思います。「必然性」なんて実体の無いものを求められても困る、正直なところはそう思います。
  
  それに、これが一番大事なことなんですが。ぼくは詩なんか書かなくても生きていけますから、他人に見せるレベルの必然性なんてものはどうやっても提示出来ません。「感じ取ってもらう」ことは可能かもしれませんが、それは現実的な「必然性」とは全く別のものでしょう。出来ることは、「必然性を感じてもらえるような創作をする」ことだけですし、それに関しては念頭に置こうと思います。  ('06/05/07 16:50:46 *2)
• あの :
  いやー、その考え方はおかしいと思うけどね。
  他人から見て客観的に推し量ることができないものを考えに入れるべきじゃない、って。
  あのね、論理的に行くなら行くで、覚悟決めて、その考え方自体をよーーくもう一度考えてみてごらん。
  
  結局、中途半端に意味づけしてるだけっていつか気づくから。
  でね、私が言いたかったのはおそらく、そういう中途半端さが詩にも、あなた自身の気づかないところで出てきてしまっている、ということなんです。
  そして、それが起こるのは、物事の必然性なんだと思うのです。では。  ('06/05/07 22:20:45)
• ケムリ :
  ぼくが信じないものはまだあるんですよ。
  精神論と知ったかぶりと、何ら論理性の無い忠告です。物事の必然性ならノストラダムス大先生にでも尋ねた方がよろしいかと。忠告感謝します。
  
  「自分でよく考えてみなさい。必ず間違ってるから」この手法は果てしなく便利であるが故に、一切の信用が置けない詭弁なんですよ。  ('06/05/07 22:47:14 *2)
• Ｔｏｒａ :
  お取り込み中すみません。ナスターシャ・キンスキー。どえらい美人ですね。
  この人の映画一本も見たことがない。暇ができたら見ます。エロい視線で。
  ちょっと詩と関係ない書き込みなので躊躇しながらも書いてしまう俺に幸アレ。  ('06/05/07 23:35:05)
• 今唯 :
  いろいろ発言したので一応。ケムリさんの姿勢はまったく間違っていないと思います。｢手業だけで感動させる人だっていたっていい｣し実際いるでしょう。自分の中で必然性を問う価値はあると思っていますが、他人や他人の作品の中に｢必然性｣を見出すという行為に果たして意味があるのかは甚だ疑問です。（あと私の発言含め全体的に論点が定まっていない気がしてきました。このへんにしときます。）  ('06/05/08 00:47:00 *1)
• キメラ・ル・グランティーヌ :
  薄蒼いあけがたの海岸線には　真新しいじてんしゃでも憧れのポルシェの真紅でも辿り着けない　有限なるは時の常　塩灰を帯びた大気のざわめきが巨大な空想のエレメントとなり足もとをゼロの桃源まで巻きもどす　日のあたらないラジカルな瞳で幽閉を即すひととせ　フィルター越しの電脳にブラインドタッチの傍ら　蒼い空虚のセロは嘆いてまた踊る　世界存在を綴る膨大が日光を更新する迄　探求の地下シェル　インフェリオリティーが偶像のとなりの日常から　まるでそれは真理のように　まるでそれが儚きフリージアの絶命のように　聞こえもするなら愛の炎があがる　周期上では単一に春の薗にレンゲ燃ゆるように　夏の宝石箱の人工産物的な呵責　秋の歩幅を温順なる枯葉のゆらぎ気遣い　冬には無声のまま白雪の独白を欹て回帰線をひかりのはやさで詠唱し続けた喪失から　再びの宇宙を総べるように
  透明ななつ(童心)は何一つの隣人も連れず窓のそとに尚優しいままで…  ('06/05/13 17:34:56)

また私の、悲しい試みが笑われたそれは私が
ちゃくせきしていると僅かな沈黙を隠すため
に仕方なくわき起こるものなのだが私はそれ
に耐えなければならなかった、沈黙に
　　　　　　　　　　　　　　　　　遠く及
ばない地点から海がはじまっている」そこか
ら水源までの距離を踏査しつくしたものは誰
一人としていないしかし「かつての地上」か
らそれを絵に納めようとした何人かの見知ら
ぬ友人たちが歩きはじめたのもあるいはこの
地点であったかもしれない。


見つからない
　　　　　　一つの木陰ががやつれた私には
必要だったのに／（多くの時間を費やして蹲
っている最果てで）結局むすばれることのな
かったむなしい宙を埋める試みに「沈黙であ
ったがゆえに」跳梁する私たちは電線に引っ
かかっていた……


「朝起きたときにはもう朝は過ぎていて、そ
の日の朝刊にはたくさんの事件のことが載っ
ているのだが私は構わない何が起ころうと、
私を助け出すか他人を助け出すかそれはどち
らもふさわしく思われるのだが、」何より大
切であったのはこの蝶／ここを自由に行き来
する

　　
羽音に合わせてりんぷんが部屋に満たされた
私の呼気はやがて高まってベランダでたばこ
を吸っていた見知らぬ友人が砂を一握り下さ
った。

• ケムリ :
  ひょっとして谷崎とか好きなのかな、樫さんは。なんとなくそんな感じがします。
  
  筆力についてはよく読んでる感じがして、この作品にしても不快になるような部分は全くありませんでした。ただ、言葉とイメージのどちらが先にあるのか、それが気になります。ひょっとして、イメージが言葉を追いかけているんじゃないか、そんな感じです。でも、それは読み手にはそうそう追い切れるものじゃなくて、二連目くらいでポーンと置き去りになってしまいました。上手く自分を制御して、構造をいじってみる、言葉を少しずつ読み手に近づけてやる、そういうことが大事だと思います。前にも言いましたけど、ぼくは樫さんの描写は好きなんですよ。自分に根付いたものをしっかりと描写してる部分が。そういった部分に比べて、この作品は小手先の作業である気がします。  ('06/05/12 20:34:14)
• ミドリ :
  こんばんは、樫さん。
  
  一言で片付けて申し訳ないけど。ドンくさいわい。この詩。
  読んでて、なんかさ、もうーテンション下がってくるしさ。笑　どないしてくれんねん！責任取れっ。ホンマ・・。
  
  なんか、もっと、アップテンポなものあんでしょ。
  ちょっと抜き出すと。
  
  ＞「朝起きたときにはもう朝は過ぎていて・・」
  
  つまり、お寝坊さんなわけね。で、朝刊を開くと、たくさんの事件が載っている。まー、そりゃそうだわね。
  しかし、さっから先に、何が書いてあんのか僕には全くわかりませんが。笑
  
  ついでに、もう一言加えさせてもらうと、ネクラ。はっきし言って。
  仮初にも「需要と供給の関係」みたいなもんで、この詩を、さばいてみる。というのはちょいと、当ての外れたことかもしれないけど、「語る」ってことの本質にある、「サービス精神」がさっぱり見当たらないよ、この詩には。
  僕はそんな気がする。
  
  私と他者の関係の中に、色んな「線」を引き込もうとする。書くことの「意味」をそこに「握り締め」ペンを取る、樫やすお  ('06/05/12 20:35:33)
• 樫やすお :
  おおっ、やはり文学極道。おそろし・・・。
  
  ケムリさんへ
  自分は谷崎は「鍵」と「春琴抄」でおなかいっぱいでしたｗ。「鍵」得ろすぎだろ、最後は暗い気分になりました。
  ことばが認識に先駆けるか、認識がことばに先駆けるかはとても難しく、自分が答えられるような問題ではないのだけれど、とりあえず自分の答えとしては、このように分けて考えるから、空疎なことばの論理になるのであって、そのことからもわかるように、ことばと認識は相互に作用しあうことによって、テクストになるのだと思います。ありふれた比喩で陳腐かもしれませんが、まさに呼吸するように。だから、ことばが陳腐であれば認識が陳腐だし、認識が陳腐であればことばが陳腐だということができると思います。もちろん、誠実に読んでくれる人または想像力の豊かな人がテクストを読んだ場合、ことばが陳腐であっても、認識は高価なものになる場合もありえます。
  ケムリさんが自分の詩を評したことばを言い換えるならば、この詩のことばは陳腐だ、ということになりますが、それは自分のなかでことばに偏重する要因があったからだと思います。実はこの詩は他人の書き方を真似をしようと意識した部分が多いので、そのことが今回の悪要因であったかもしれません。前回もそのことをケムリさんに指摘してもらったのですが、また今回もやってしまったという感じです。もっと時間をかけてとにかくいろいろやってみて、ケムリさんの詩に見られるように独特なある種の＜臭み＞と言ったらいいだろうか、そういう風に、認識がことばとなるように-ことばが認識となるようになっていけたらと思います。ありがとうございました。
  
  
  ミドリさんへ
  人間にとって「速い」ことは素晴らしい。何もかも「速け」ればいいのに、と自分もそう思います。ですがこの際は「極端」なしで考えましょう。遅純なものも、ときにはよいものです。「極端」なものからは何も生まれない、自分が「極端」にあることを＜意識＞しなければ。自分の詩も、ミドリさんが言うように極端であったかもしれません。ですから、これからはそういうところも見直していきたいです。
  
  
  実は自分はほんとうに根暗ですから、他人との＜対話＞の中で、今でもその＜距離＞を殊更意識します（まあ誰でもそうでしょうけど）。根暗に特有の「うわべだけ」取り繕っているようなものは、誰の眼にも愚かしく映るものです。自分の＜外部＞に自分の＜内部＞を抱えるという難題を他者から要請されている＜根暗＞というのは殊に＜醜い＞。＜距離＞と言う非情な＜流動体＞に「なにかものすごく大切なこと」（そんなものないけど、神さまがいてもいなくてもいいように）を＜吐く＞ことは＜醜い＞。私と＜彼方＞があって生まれる＜関係＞という位相では、もしそれが「極端」であるならばそこに＜自己嫌悪＞が＜芽生え＞、だれでも＜彼方＞に価値をおくと思います。＜彼方＞（かなた-あなた）は「神聖」と「俗悪」の二元論では「神聖」に当たるかもしれませんが、同時に「俗悪」と捉えることが可能です。それに、そうとらえるときに起きる＜自己嫌悪＞は＜関係＞の中に生きているという＜意識＞の偏向ではなく中和作用であって、それは＜他者からの呼びかけ＞だと思います。私は根暗ですから、そういうときに、いわば二重の「嫌悪」、他人に従っている＜個人＞ではない自分に、「嫌悪」を覚えるのです。
  
  ＜距離＞を＜洩れる＞＜砂＞を＜抱く＞＜流動体＞は真っ暗い＜醜い＞＜虚無＞であり、その＜熱＞を冷やすのが＜海＞です、ですから＜頽廃＞が＜生まれます＞。
  
  以上のことは坂口安吾の「私は海を抱きしめていたい」と「いずこへ」という小説の感想だったのですが、受容理論に従えば（よく知らないんだけどかっこつけてこう言う、というか、誰でも好きなように解釈できるとはじつは自分-現在に都合のよいように読むというあたりまえの裏返しなんだけど、やはりなんていう名前か忘れたけどこのドイツ人は凄いなと思う）、私の私についての感想だったのです。このことは、少々強引ですが、他者との＜関係＞は成り立たないがが＜関係＞というものはなにより私との＜関係＞だったということを意味すると思います、この場合も「極端」を＜意識＞する限り。自分にとっては「自分は他者だということ」への「嫌悪」感はそういうどこまでも＜個人＞的な意味においてでしか理解しえないという矛盾した状態で成り立ちます。
  だから自分は、リアルの他者との＜関係＞というものが、いずこで、そしてどのように成り立っているのかを理解しません。ですが、そのことを理解することはとても大切なことだと思います。私が真に＜関わりあえるもの＞は何なのか（このことは私が＜生きている＞ということを＜意識＞する限り私抜きには考えられません）、そして＜関わりあっているもの＞は何なのか、誰との＜黙契＞だったのか。果たしてその＜個人＞的な体験を以って、お隣さんに＜サービス＞をする余裕がこれから生まれるかは疑問ですが、これからはまずそのことを十分に理解していきたいと思います。ありがとうございました。（＜＞内は限りなく同義です。記号の恣意性ってやつですね 笑 こんな文学になにか有益な情報なんてないんですよ　なぜ情報にしないかというと　あれですね　一言でか片付けられるのが　嫌だからなんですよ　なんでも　テキト−に言えてしまうんだから　なんてね　笑）
  
  
  
  それにしても評を見てからこの詩のことばを見るとそのことばの貧弱には我ながら呆れてしまいます。今回もやはりここに貼ったのが幸を奏し、低い程度のナルシシズムに陥らずに済みました、また今度貼ったらガツガツぶん殴ってくださいよろしくお願いします。ありがとうございました。  ('06/05/13 21:37:33 *14)

　
　ROYAL COLOMBOのティーバッグを
　湯の中で押し絞っていたら
　川すずめの子供たちが一勢(いっせい)に振りかえった
　・
　・
　・
　ぁあ

• ミドリ :
  こんにちは、tomoさん。
  
  今度は何、「青い壁」シリーズっすか。笑　しかしこれ、やたらとカロリーと体温が低いよな。ついでに血圧も低い。どうすんねん。
  なんか、キノコダイエットでもしてんのかい。
  
  でも「詩」っていうのは、洞察力と、それと「正しく」目を向ける自負さえあれば、後は「胸」の問題だという気が、俺はするんだけど。
  この落書きを、もとい！この詩に限って言えば、Ａカップ未満、ブラ付ける以前。つまり小学３年生の、女子体型という感じが、俺はね。するんだけど。
  
  ごめんね。セクハラレスで。笑
  しかし、キッチンの窓際で、ティーバックを押し絞る、ｔomoちゃんの姿を想像してみるとなんだか、涙が潤んでくる気がします。
  
  ２行目から、３行目への移行。セミロングの髪を波打たせ、窓の外を振り返り見るｔomoちゃん。「ぁあ」って、その感嘆の声が漏れるより先に、情景の方が先に目に焼きついてしまうシュチエーション。
  
  この辺に、和製ポエムの「侘びさび」と、今時の「少女」の見るような、センスの欠片が、切ないコラボレーションとして見えてくる感じがします。
  
  「青い壁　３」は飛ばしてさ、今度は「４」から読みたい気がしますね。「青い壁　３」は絶対つまんない。俺、予知能力があるからわかるんだよ。へへ。  ('06/05/14 13:02:25)
• tomo :
  わぁ わぁ わ　ミドリさん。
  エッ、どうしてAカップ以下とわかったの！
  落書帳「青い壁」、おおせの通り今度はNO.4から投稿させていただきます。
  そいえば、わたし まだ、ミドリさんの『詩』にレスさしあげていなかったかもしれませんね。今度は、その手順を踏みます。予告おわり＾＾  ('06/05/14 14:30:50 *1)

　街路樹の先に、無数の靴下が垂れ下がってて、俺はその真ん中、ヘッドフォン耳に突っ込んで、なるべく他人の呼吸に触れないように坂道を歩いて下っていく。焼けた杭が道路の左右に突き刺さって悲鳴をあげ、芳しい春の香りがラーメン屋の軒先で腐っている。

　坂道には教会があって、俺は胸に林檎が入った紙袋抱えて、踵を履き潰したバスケットシューズ、ペッタンペッタン言わせて歩いてる、子どもはみんな車のタイヤにねじ込まれてクルクル回ってるし、鳥は軒並みアスファルトに嘴から突き刺さってて、パチンコ屋からは洪水みたいに玉があふれ出し、どいつもこいつもドル箱でそいつを掬うのにやっきになっている。

「ねえ、なんであなたは上下さかさまなんです？　」
なんて聴かれても、おれには相変わらず答えようがなく、俺は大事な林檎を取られないようにしっかり胸に抱いて、ヘッドフォンの音量をマックスにしたのに一向に街は静かにならない。路上喫煙の取り締まりは激化して、鞭打ち刑が採用された旨を親切な通行人が教えてくれた。結局のところは
「なのに私は染色体が三本足りないんです。鳥に持ってかれちゃったんです」
とか言って、俺の林檎を奪い取ろうと走りよって来たけれど、残念ながら上下が逆だったので俺の胸元までは手が届かなかった。

　質素なプロテスタント教会のガレージにはスカイブルーの爆撃機が停まってて、そいつはエンジンの匂いがとても素敵で、俺はそいつの尾翼に林檎を一個置き去りにしてみる、すると神主だか神父だかわからない奴が走り出てきて、「林檎がメタファとして機能してますね」なんて言いやがった、俺はめんどくさいのでヘッドフォンをそいつにガチャっと嵌めて、音量をマックスにしてみるが、そいつもやっぱり上下逆さまだったので、素晴らしいロックは下半身にしか響かない。

　音楽が響かなくなると、俺の耳からは無数のきしめんが飛び出してきて、税務官やら警官やら自衛官やらが寄ってたかってそいつを啜ろうとした。真っ直ぐに落ちるきしめんは三分ほどで打ち止めになり、それが食い尽くされるのにも五分とかからず、俺は相変わらず靴擦れが治らない。

　俺は真っ直ぐ坂道を降りて、平和公園のベンチに座り、噴水の前で流しのウッドベースに聞き惚れた、Ｃの次にＢｍ７が来るくらい良い演奏だったのに、ウッドベースの中にはみっちりと子どもが入っていて、全く喧しくてたまらない、マイナーコードが響く度にソプラノの不平不満が立ちこめ、いつのまにか俺は単音だった。

　演奏が終わると、無数の神父が駆け足で公園をよぎり、空はどこまでもスカイブルーで、その中から真っ赤な林檎が一つ落ちてきて、やっぱり爆撃機は物凄い音で噴水に突き刺さって、俺はここしかないと心に決めたが最後、腹式呼吸を繰り返して高らかに歌い、そこいらじゅうのさかさまに林檎を配って歩いた。おい、さかさまども、と文学史的大演説を一丁かましてやろうとしたが、林檎のメタファは上手に機能せず、割れたウッドベースのクソガキどもに俺の大事な金髪は片っ端から抜かれ、そいつらを一人ひとり正座させてブン殴ってる間に爆薬に火が移り、吹っ飛ぶさかさまに最後の林檎をダンク・シュート。

俺は空っぽになった両手ぶらつかせながら、また坂道を下っていった。そろそろ新しい靴を買わなきゃいけない。

• ＲＯＭ :
  こんにちは。
  林檎の役割が読みとれませんでした。
  勝手に読めば、最後の「新しい靴」には、次の生活への手段というか道、
  という意味を感じましたが。  ('06/04/27 20:36:11)
• Nizzzy :
  ただの予告ですが、そのうちレスさせていただきます。面白いです。  ('06/04/27 22:25:17)
• ケムリ :
  ROMさん　「林檎」は、メタファとして機能してませんから（笑）というのは冗談ですけれど、読めるように書いてはいません。むしろ、これを一点読みされると、詩の意味が無くなってしまうような気がするんです。ぼくは、現実をエフェクトしてそれが結果的にぼくの内的世界（望みを言えば、その共有）になるように書きたいんです。だから、現実に繋がっている部分は、ほんのちょっとだけ根底にあればいいわけで、なるべく見せたがらないんです。そのくせ、読み取って欲しいなんて感情も無いわけじゃないんですけれど。「新しい靴」に関しての考察は、完全に当たってます。レスありがとうございます。
  
  Nizzzyさん　楽しみにしています。ありがとうございます。  ('06/04/28 11:47:25)
• 軽谷佑子 :
  ケムリさん、こんにちは。
  
  坂道の脇に教会と幼稚園があって春はにぎやかしい、
  という風景が毎日の通り道にあって、一読してちょっと驚いたのですが、
  わたしのみているものとは関係なくリアルな風景なのだろうし、
  イメージをむすぶというよりはイメージが風景にねじこまれていく作品なのではないかと思います。
  映画ではなくミュージッククリップのような。歌詞とイメージがあって、でもパフォーマンスも
  プレイヤーもみせなきゃいけない、
  >坂道には教会があって、俺は胸に林檎が入った紙袋抱えて、踵を履き潰したバスケットシューズ、ペッタンペッタン言わせて歩いて
  >る、子どもはみんな車のタイヤにねじ込まれてクルクル回ってるし、鳥は軒並みアスファルトに嘴から突き刺さってて
  いや、かっこいいっすね。
  私はこういうようにはいけない。音楽がかかっているところで歩けないんです。
  
  現実をエフェクトする、
  という感じはとてもよくわかります。
  ただ、この作品に関してはエフェクトされた音がとても聞きやすく、
  いつになくケムリさん個人の姿が見えやすくなっているような気がします。
  そのぶんケムリさんの定型（ことばがわるいですが）の作品群よりは、
  受け入れやすいものになっているのではないかと思います。  ('06/04/28 12:51:57 *1)
• ミドリ :
  こんばんは、ケムリさん。
  
  ケムリさんは、まだ若くて。才能もとってもあるので、人心をかっさらっていくような詩を、ビシバシと。書いてもらいたいものですが。
  
  この詩を読んでいて、友人の、デザイナーの女の子の話を思い出しました。彼女は父親が貿易関係の仕事をしていて、幼少の頃はフィリピンに住んでいたそうですが。
  本職のデザインの仕事に関しては、自分の表現したい世界を描くのではなく、クライアントのニーズに、忠実に答えること。それを第一のポリシーにしている。
  でも時折、こう語ることがあって、日本人の常識の中で暮らしていくのが、とても窮屈に感じて辛くなる。そういうんだね。
  
  翻って、ケムリさんの描く詩というのは、おそらく、日本の文化や制度が持つであろうシンボルの体系があって。そこから類推されるものや、連想といった、いわゆる世間を形作って「常識」を。メタファーを操作することで、「横滑り」させていく。
  そういう「狙い」が片隅にでもあるんじゃないかなって、思ったりもするけれど。
  
  「たかが言葉で作られた世界を、言葉で崩せないはずはない。」そう言ったのは、確か寺山修司さんでしたか。
  
  そういった試みは、今も詩やそのほかのの世界もで、散々やらかされてきていて。それが、ある種の人に受けたのは、上記の僕の友人の「つぶやき」に通低している「問題」なのかしらね。なんて思うこともある。
  しかしそれは結局のところ、奇形化したした人の形しか生まなかったのではないか。
  僕はそんな気がします。
  
  この詩には、そんな対世界立った時の、ケムリさん自身の、ある種のインナーイメージみたいなものが、空蝉。Ｔシャツのように、脱ぎ捨てられている「だけ」ように感じられて、「不毛」その一語に尽きるような感じさえします。
  
  ケムリさんは、クリスチャンだそうですが。あまり日本の社会では、なじみのないキリスト教。その信仰へ至るの経緯は、よく知りませんが。この詩の中にも、「プロテスタント教会」って言葉が無理やり（？）文脈にねじ込んでありますが。笑
  ちょい、興味のあろところですね。
  
  僕は子供ころから、仏教ですね。仏教ってのは、紀元前５世紀、ガンジス川流域で生まれたもので、その時代。先住民族のドラビダ族を、アーリア人が支配するためのカースト制度があって。ちょうどその制度が緩み始めたのがその時代であり。
  自由思想家たちを、多く輩出した時代でもあった。仏陀もその中の一人だった。
  
  今、巷では、希少な生の体験談や、寸鉄培われたノウハウに耳を傾ける。そういうものを求める傾向が、世相があるような気がします。
  そういう「場所」でケムリさんの詩が、何を語り始めるか。語りうるのか。アイガーの北壁を狙う、ケムリさんのセンスと勘に期待を寄せてみましょうか。笑  ('06/04/28 21:45:41)
• ケムリ :
  かるやさん　一気に文体を変えたことで、イメージの飛び石の数を増やして、距離を縮めてみました。速度感は増したのを実感できて、しばらくはこういう作品を書いてみようかな、なんて思っています。「イメージが風景にねじ込まれていく｣作品です。まさにその通りだと思います。ミュージッククリップ的な書き方も、本当に当たってる。（関係の無い話ですが、ラルクアンシエルのミュージッククリップの出来は地味に凄いのです。ラルクはキライでも、ミュージッククリップは非常に参考にしていたりします）
  
  定型が行き詰ってしまったんです。自分の技を、殆ど全て法則と形式に置き換えることが出来るようになってしまいました。最近の詩は、殆ど全てそれに則っただけのもので、これはもう、死んでしまった表現なのかもしれません。書き続ければ、もっと表現は練れるかもしれないし、技術は上がっていくかもしれないんですけれど、どうにもぼく自身が納得いかなくなってしまったんです。
  
  実験作が受け入れてもらえてとても嬉しいです。ありがとうございます。  ('06/04/28 22:03:18)
• ケムリ :
  ミドリさん　ぼくはクリスチャンではないです。クリスチャンだったというのが正しいですね。それも、クリスチャンの宗派を（クリスチャンと認めたくない宗教がスタートラインだったんですが）転々として、最後にプロテスタントにたどり着いて、そこにも結局居られなかったんです。
  だから、自分の中でその部分は未だにブラックボックスなんですよ。基本的には無神論的、唯我論的立場を貫こうと思っていますが、整理はついていない。結構、生い立ちに関わってくる部分ですから、そう簡単にスッパリといかないんです。色んなことが絡んで来ますし、宗教っていうのは望む望まないに関わらず、色んな個人的ファクターの中心概念になってしまうんです。
  
  ぼくは、社会に対して何かを言おうとかそういう気は全くないです。世界を崩す気も無い。世界はぼくにとって、崩す必要の無いものですから。ぼくは、自分の見たものを素材にして、それを世界性へとエフェクトする、そしてそれを他者と完璧に共有することが、一番の目的なんです。多分、世界は言葉でなんか崩せないですよ。そんな気がします。
  
  そして、この詩は不毛な詩です。それは確かです。個人的な「不毛さ」にエフェクトをかけて、一つの作品に仕上げただけのものです。でも、ぼくは不毛な詩を一つの世界性へと持っていくことで、なんか楽になる気がするんですよね。レスありがとうございます。  ('06/04/28 22:12:23)
• りす :
  こんにちは、ケムリさん。普通に考えれば「林檎」は梶井基次郎の「檸檬」とのアナロジーという気がします。また蛇足ですが、爆撃機の尾翼に置くというあたり、「昆虫の涙を塗っておいた」という有名な一文を思い出したりします。そういったものが機能しなくなった世界が、作品を貫く落下するイメージとか、さかさまというイメージなのかなとも思います。メタファを駆使したこの作品の中で「メタファとして機能してない」という言葉を使うあたり、結局、全てはメタファなんだと言っているようでもあります。そして最後に空っぽになる両手。新しい靴。全体的にかなり計算された作品だと思いました。  ('06/04/29 01:57:37)
• ケムリ :
  普通に考えてもらって、その通りです（笑）初めてのスタイルの詩なので、原点に帰っているんです。もう一度、自分を取り巻くもの（あるいは取り巻いていたもの）を洗いなおして、ちょっと別の形で表現してみる。そんな狙いがあります。
  
  タイトルを「ロード　トゥ　トーキョー」にするか、この題にするか悩んだんですが、今でも悩んでます。本当は、コメント欄でこういうことを書くのは反則なのかもしれませんが、自己露出の程度が上手く測れないんですよ。その辺、悩んでます。  ('06/04/29 21:31:49)
• 南無 :
  隙間で語れよ。新聞記事じゃあるまいし。なっがい独り言だなー。ふやけちゃいますよ。びよーーん。  ('06/04/30 00:09:23)
• ケムリ :
  南無さん　大変申し訳ないが、批評・批判・罵倒は真摯に受け止めますので、程度の低いぼくにもわかる日本語でお願いしたいもんですね。  ('06/04/30 01:19:45)
• ケムリ :
  スレッドを上げずになんとなく宣伝。ブログ作りました。
  未公開のをちょこちょこと置いてたりします。http://kemurigarden.blog65.fc2.com/  ('06/05/01 10:15:50)
• Nizzzy :
  遅くなってすみません。
  遅ればせなら、批評させていただきます。（そうとう長ったらしいですが）
  
  > 街路樹の先に、無数の靴下が垂れ下がってて、俺はその真ん中、ヘッドフォン耳に突っ込んで、なるべく他人の呼吸に触れないように>
  >坂道を歩いて下っていく。焼けた杭が道路の左右に突き刺さって悲鳴をあげ、芳しい春の香りがラーメン屋の軒先で腐っている。
  
  　一行目において「ヘッドホン」という、この詩を規定する決定的な語が登場する。聴覚を個人的な選択によって、外との関係性をある程度遮断する「ヘッドホン」。それは個人の特権的な行為でもある。彼は彼の遮断によってどこにでもいることができる。作者のコメントに、「『ロード　トゥ　トーキョー』にするか、この題にするか悩んだ」とあるが、それは「ヘッドホン」によって隔離された「彼」にとって、外界そのものの存在性が、その外に置かれるからである。「ヘッドホン」をつけた彼にとって、「ここ」はどこでもよい。「トーキョー」である必然性は限りなく失われる。「部屋の隅っこも宇宙の端っこも　たいして変わりはない」のである。その意味で、この詩は「彼」のインナー・スペースそのものとして、ある。「他人の呼吸に触れないように」と書かれているのは、彼が「ヘッドホン」によって確立できた「彼自身」を「そこ」ではなく「ここ」に置くための「置避（とうひ）」である。
  だが、聴覚を喪失させることによって、この詩の聴覚的な一角、「焼けた杭が道路の左右に突き刺さって悲鳴をあげ」もまた、作者のインナー・スペースにおける出来事として、詩的に貫徹されたイメージとして成立させることができる。
  
  （「坂道を歩いて下っていく」という語句について、「東京詩集３」という本の、東京をめぐる対談にも「あがる／おりる」という考え方　　があったことが思い出され、興味深い。）
  
  >　坂道には教会があって、俺は胸に林檎が入った紙袋抱えて、踵を履き潰したバスケットシューズ、ペッタンペッタン言わせて歩いてる、>子どもはみんな車のタイヤにねじ込まれてクルクル回ってるし、鳥は軒並みアスファルトに嘴から突き刺さってて、パチンコ屋からは洪
  >水みたいに玉があふれ出し、どいつもこいつもドル箱でそいつを掬うのにやっきになっている。
  
  　作品を通して使われている単語の象徴性は無いといっていい。といっても、それは「意味をなさない」のではなく「機能をなさない」のである。隠喩として展示されたどの単語も、それを表す記号としての態をなしてしていない。見る人から見れば、この詩は一見シュールレアリズムの作品のように見えるかもしれないが、シュールレアリズムではまだ言語の表象性といったものは保持されていた。この作品では、単語＝記号の意味表象として、たとえそれがテクストどおりの隠喩として表されていたとしても、機能不全である。この作品は「シュールレアリズム」というよりはむしろ、ソシュール的な「一般言語学」に近い。この作品の「恣意性」、もしくは「言語体系おける差異的性質」といったものは、この作品を構成している語句と語句との間にあるのではなく、「ヘッドホン」と「彼」、「彼」と「外」といった、「彼」と「以外（または意外）のもの」との間の差異に見出されるべきである。
  
  >「ねえ、なんであなたは上下さかさまなんです？　」
  >なんて聴かれても、おれには相変わらず答えようがなく、俺は大事な林檎を取られないようにしっかり胸に抱いて、ヘッドフォンの音量
  >をマックスにしたのに一向に街は静かにならない。路上喫煙の取り締まりは激化して、鞭打ち刑が採用された旨を親切な通行人が教えて
  >くれた。結局のところは
  >「なのに私は染色体が三本足りないんです。鳥に持ってかれちゃったんです」
  >とか言って、俺の林檎を奪い取ろうと走りよって来たけれど、残念ながら上下が逆だったので俺の胸元までは手が届かなかった。
  
  　この詩全体には「上／下、左／右、回るetc..」といった空間的な配慮が見られるが、それはこの詩で表されたイメージではなく、作者自身に関わっている。彼は「置避」したがゆえに、インナー・スペースを空間として成立させなければならない。それはそのまま彼のアイデンティティーとして顕在化してくる。「ヘッドホンをし、歩く身体」、「僕の林檎」または「染色体」として。次項の「靴擦れ」は、そのような「身体」の意図的な確認であるといえよう。
  
  >　質素なプロテスタント教会のガレージにはスカイブルーの爆撃機が停まってて、そいつはエンジンの匂いがとても素敵で、俺はそいつ
  >の尾翼に林檎を一個置き去りにしてみる、すると神主だか神父だかわからない奴が走り出てきて、「林檎がメタファとして機能してます
  >ね」なんて言いやがった、俺はめんどくさいのでヘッドフォンをそいつにガチャっと嵌めて、音量をマックスにしてみるが、そいつもや
  >っぱり上下逆さまだったので、素晴らしいロックは下半身にしか響かない。
  
  >　音楽が響かなくなると、俺の耳からは無数のきしめんが飛び出してきて、税務官やら警官やら自衛官やらが寄ってたかってそいつを啜
  >ろうとした。真っ直ぐに落ちるきしめんは三分ほどで打ち止めになり、それが食い尽くされるのにも五分とかからず、俺は相変わらず靴
  >擦れが治らない。
  
  　空間性とともに時間性もまた「三分、五分」というように、必然的に表されなくてはならない。そして、その「空間＝時間」は彼にとっては「質」にとして感じられるものではなく、「量」として感じられている。彼の中で「持続」している「音楽」を分節し、それを「量」として表すため「音量」、「Ｃ、Ｂｍ７」といった語をそこに現在化（リアリゼ）させる。そのような行為は（「ヘッドホン」をすることを含めて）直観的に把握される「自分」、「以外（意外）のもの」に対する一種の「プロテスト」なのだ。そして、彼はそれを「プロテスタント」として「プロテスト」を二重化させる。
  
  >　俺は真っ直ぐ坂道を降りて、平和公園のベンチに座り、噴水の前で流しのウッドベースに聞き惚れた、Ｃの次にＢｍ７が来るくらい良
  >い演奏だったのに、ウッドベースの中にはみっちりと子どもが入っていて、全く喧しくてたまらない、マイナーコードが響く度にソプラ
  >ノの不平不満が立ちこめ、いつのまにか俺は単音だった。
  
  　ここに「不平不満」が刷り込まれてくる。それは「ベース（其体）」に介入している「子ども」と、「マイナーコード（不協和音）」として立ち現れてきた、この詩句を構成させている「彼自身」の差異からきている。だが、ここではむしろ「不平不満」というよりも「不安」といったほうがしっくりとくるのではないか？
  その差異は（前述したように）「質」としてではなく「量」の程度として表されている。「単音」は「質」ではなく「量」としての「単一性」である。そのような「量」としての差異が、ここでは「彼」の存在性としてはっきりと顕になる。（もっとも「彼」はそれを感覚として感じているだけなのだが。）
  
  >　演奏が終わると、無数の神父が駆け足で公園をよぎり、空はどこまでもスカイブルーで、その中から真っ赤な林檎が一つ落ちてきて、
  >やっぱり爆撃機は物凄い音で噴水に突き刺さって、俺はここしかないと心に決めたが最後、腹式呼吸を繰り返して高らかに歌い、そこい
  >らじゅうのさかさまに林檎を配って歩いた。おい、さかさまども、と文学史的大演説を一丁かましてやろうとしたが、林檎のメタファは
  >上手に機能せず、割れたウッドベースのクソガキどもに俺の大事な金髪は片っ端から抜かれ、そいつらを一人ひとり正座させてブン殴っ
  >てる間に爆薬に火が移り、吹っ飛ぶさかさまに最後の林檎をダンク・シュート。
  
  >俺は空っぽになった両手ぶらつかせながら、また坂道を下っていった。そろそろ新しい靴を買わなきゃいけない。
  
  　「林檎のメタファー」が「上手に機能」しなかった理由。それは「林檎」が、この詩では「他人」との直接的な関係として表されているからだ。「林檎」は「彼」の（詩的）インナー・スペースにあって、唯一「他人」と共有している記号である（３、４項目を参照）。「ヘッドホン」をすることによって特権的に確立された「彼」のインナー・スペースであるが、そうすることによって「他人」との関係性は限りなく失われていく。３、４項目の「他人の声」は「ヘッドホン」をしている「彼」には届いていない。したがって、そのような「他人の声」は「彼の中の他人の声」なのであるが、「置避」した「彼」のあり方としては、そのような「他人の声」はパラドックスに他ならない。つまり「以外なものの、内なる（しかもそれとは違う）以外」という奇妙な関係が提出される。その媒介となっているものが「林檎（というメタファー）」に他ならない。その意味で、「機能せず」というのは、そのような関係の隔たりを、隔たりとして素直に表しているといえるが、ここで「彼」は再度「プロテスト」する。「吹っ飛ばし」「ダンク・シュート」してしまう。そうやって「彼」は「空っぽ」になり、次の「新しさ」へと向かう。
  
  　以上に見てきたように、詩としての一貫性は「ヘッドホン」し、「彼自身」のインナー・スペースをテキストに移行することによって見事に表しえているといえる。しかしそうするがゆえに、そこにおける根本的な存在性や他人との関わり（他者性といっていい）もまた、アポリアとして現前している。前者は作者自身に、後者は作品と読者との関わりにそのままトレースされるべき問題といっていい。そこから先は、作者自身がどうするのかを（一読者として）見ていきたい。だが、これらは作品を創る者すべてにおいて共通する重要な問題であることを、蛇足ながら言及させてもらいたい。
  
  
  ・・・・てな感じです。それでは、ありがとうございました。  ('06/05/13 03:30:42 *1)
• とうせつ :
  小難しいことはよくわかりません。とにかく随所に惹きつけられる所があって、イメージの中に入っていくとRock的で楽しかったです。
  
  そのまま読むと「理解できない」という部類の作品なんでしょうけれども、何にも眼鏡を持ち込まずに一緒になって見てるだけで楽しめましたよ。途中で疲れることがない、というのは素敵なことだと思うの。
  そんな読み方じゃあいけないのかなぁ。  ('06/05/13 12:25:45)
• 苺森 :
  耳をつんざくような騒々しい沈黙、褪せた雑音、ヘッドフォンから注ぎこむまだ熱失わぬ呼吸のような原罪の赤。
  都会の死角を上手く捉えた描写かと。見事に決めるダンクシュートのような気持ちいい詩だった
  
  あえてひとつ違和感があったとするなら「きしめん」だろうか。そこがいちばん浮いてみえた。奇をてらいすぎた感が否めない。もう少し安直でもよかった気がする。はじめに匂わせていたラーメンとか。
  そこからなんだか東京が薄れていった私は
  
  読み込みがまだ足らないかもしれない。でも心地好く読ませていただいた、ありがとう  ('06/05/13 23:08:12)
• 良 :
  なにが言いたいのかがわかりませんでした。  ('06/05/14 00:19:01)
• ケムリ :
  Nizzyさん　読み手の深さが、書き手を越えているっていうのは、ある意味恥ずかしいことでもあり、嬉しいことでもあります。幾つかの部分、つまりぼくの思惑が届いていない数点を除いては、ほとんど完全な読みです。どのように読まれても構わないというのがぼくの基本的なスタンスで、完全な読みを求めることは無いように自戒しているんですが、それでもとても嬉しいものがあります。「林檎」の解釈を読み取って貰えるとは思っていませんでした。梶井のオマージュとして受け取って貰えれば十分な要素だったので。
  
  とうせつさん　楽しんでいただけて幸いです。
  ぼくは、自分の詩についてはどのように読まれても構わないと（基本的には）考えていて、読んでいただければとても嬉しいです。ありがとうございます。  ('06/05/14 01:06:01)
• ケムリ :
  苺森さん　きしめん、は悩んだんですけれど。奇を衒うというよりは、「それっぽく」なり過ぎるのを防ぎたかったんです。耳から飛び出す細いものならなんでも良かったんですけれど、どこか一つ外しみたいなものを入れたかった。上手くいっているかはわからないのですが、その辺はもう少し色々考えてみます。ありがとうございます。
  
  良さん　なにが言いたいか、ということはもちろんあるんですが、読み取れるように書いてはいません。（それでも、今回のように読んで貰えると嬉しくて、またその一面ちょっと悔しかったりもするんですが）ただ、伝わるものが無かったのは、書き手としては残念ですし、反省します。万人に伝わるものが、やはり書きたいですから。ありがとうございます。  ('06/05/14 01:10:14)
• 苺森 :
  そうだったんですか。うぅむ。まったくわかっちゃいない私でもその辺は成功率の低い難しい賭けになってくるのかなと思いました。
  外しや遊びといった変調のスパイスが土台のリズムを殺さず重なり、そのマイナーコード自身も存在感を譲ることなく全体とそれぞれの味を引き立たせ合えるいい仕事をするならひとまず大成功と言えるんでしょうか。ふむむ。
  日本語わかりづらかったらすいません。思ったまま書きなぐってしまったけど
  
  どこがどうとも言えないでただ「意味わからない」と野次飛ばすのは誰んだってできる。それならそうと俗受けしそうな文章を百歩譲って書いたところで陳腐だありきたりでつまらないだで終わるんだろうよ、わからないだどうの言うより先にわからない自分を問題視したか。
  踊らされてる様を眺めて楽しむのが目的としか思えない、こういう感想しか書けない奴は。読み手が書き手へと書く文章にも読み手がいるってこと考えてほしい。間違ってんのかな私  ('06/05/14 06:10:44)
• tomo :
  ケムリさん こんばんは。
  なんとなくカフカの香り（たとえば『城』とか）がこの作品の底に漂っている気がしました。まずは感想まで。  ('06/05/14 22:29:11)
• まーろっく :
  東京の虚妄さをせいいっぱい嘲笑している若者の気負いのようなものは感じられますが、荒唐無稽に終始しておりナンセンス詩としての出来は疑問です。東京を嘲笑する「俺」をさらに嘲笑する複眼的作者の視点が欲しいところ。とりあえず関町の交差点で青梅街道を横断して吉祥寺までぶらぶら歩きながら詩の構造について考えることまずは肝要かと。  ('06/05/14 23:49:37)
• ケムリ :
  苺森さん　成功率は、低いですよね。でも、単語を選んでいく作業って、一番楽しい部分でもあると思うんですよ。そういうの、ぼくは好きです。失敗もしますけど。
  
  tomoさん　カフカはどうしても好きになれなかったんですよね、ぼくは。カミュは物凄く好きなんですけど。じゃあ、影響が無いかといわれればそれは難しいんですけれど。影響はあるかもしれません。ありがとうございます。  ('06/05/15 03:56:40)
• ケムリ :
  まーろっくさん　とりあえず、こういうのは卑怯だと思うんですけれど。ぼくは「ナンセンス詩」を書くつもりは全くありませんでした。この詩の根底にあるのは描写であり、世界性の共有という基本スタンスは変わっていません。「トーキョー」にはぼくの個人的事情があるだけで、その現実の街並みには関わりが無いんです。でも、もちろんそうとしか伝えられなかったのはぼくのマイナスポイントですけれど。もう少し、色々やってみようと思います。ありがとうございます。  ('06/05/15 03:58:27)

現状は、何一つ変わっていないことを知った

今生きてるということしか
現実ではないのだと

存在してるということは
存在していないということにもなる

カレイドスコープの空は
僕らを眩暈の中に引きずり込んだが
それが結局、現実だったのだ

• とうせつ :
  ヒト科さん、初めまして。
  
  ストレートにメッセージは伝わってきました。
  ん〜でも　私的にはもっとジャブやボディブローで分からせて欲しい。
  「存在してるということは
  　存在してないということにもなる」のを、もっと教えて欲しいかなぁ。
  うんうん、納得、てお腹に落ちてくるような何かを。
  そこから感じ取りたいです。最後の連のフレーズ、いいなぁと思うから。  ('06/05/15 21:11:19)
• Ｔｏｒａ :
  各連との繋がりが死んでいるように感じます。
  １連４連は繋がっているので、カシャカシャと移り変わる空（町並みなのか世相なのか心象風景なのか）、またその移り変わる様こそリアルなんだという投げかけがうまいこと機能しているように思いますが、
  結局何と比べて現実を認識したのかが分からずじまいなので、心の奥底まで響くものにはなり得ていない気がします。
  ２連・３連に関しては多少批判になりますが、形を整えただけのものにしか見えません。何の訴えもない。ただの文字記号。
  
  万華鏡なのだからさ、もっとしなやかに、あざやかに、現実だったのだと投げた言葉が心臓をえぐるぐらいの、何かが欲しかったです。
  はじめまして。  ('06/05/15 21:13:25)