／紫陽花が咲き乱れている
そのなかでわたしは
喜田次という男とかさなって
白痴の赤ん坊を妊娠した
／月光にひたされ
みずみずしい夜だった


／十三分おくれている喜田次の時計
あいさつも情報も子守唄も
喜田次の耳にとどくのは十三分後、
十三分後のあたりでわたしは
あなたを待ち伏せしてる
／湾曲した喜田次の背中を
突き破ればあふれだす
淀みながらかがやく喜田次の内界
そこにはり巡らされた
とうめいな器官と器官に
ナイフをつき刺し
ばらばらにして
てきとうな大きさになった
あなたを毎夜、消費します


／分娩室で
裏か表か、助産師にとわれ
どちらでもない、と答えた
わたしと赤ん坊の関係はえいえんに
どちらでもないまま終焉をむかえる
誰のせいでもなく
赤ん坊が咲き乱れるみたいに


／揺れないゆりかご
赤ん坊が泣く
わたしのたましいは
喜田次の内界、を
彷徨していて、ね
すべて遠くのできごとのよう
だから、
／わたしの腕に絡みつく
ちいさな白い十本の指ゆび
それらが乳や唄を求めても
わたしのたましいは拒絶する
眠ってください
／いつかむかえるその日まで
　たなびく霞の
　やわらかな秩序に
　包まれていたくて
／赤ん坊の鼻と口をふさいで
　　呼吸を止めた、
　　赤くなったり
　　青くなったり
　　酸性、アルカリ性
　　そして酸性度によって
　　いろとりどりになった
　　皮膚と皮膚と瞳が
　　わたしを告発する


／真夜中に浮かぶ六角形
そいつが欲しくて
はだしのまま
紫陽花畑のなかを駆けぬける
つややかな大地だ
母親たちの産声が
紺青のかぜとなって
子守唄をうたう
／さようなら／はじめまして
／わたしを受容した宇宙よ

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• 深街ゆか :
  すこし修正しました。  ('13/04/07 07:31:29)
• 飯沼ふるい :
  ＞／湾曲した喜田次の背中を
  ＞突き破ればあふれだす
  ＞淀みながらかがやく喜田次の内界
  ＞そこにはり巡らされた
  ＞とうめいな器官と器官に
  ＞ナイフをつき刺し
  ＞ばらばらにして
  ＞てきとうな大きさになった
  ＞あなたを毎夜、消費します
  
  最近ここに来たばかりの僕は、深街さんの作品を「ふみ子は土葬にして」しか読んだことないのですが、これにもまた解体っていうモチーフが使われているようです。
  深街さんの「解体」には常に、解体される対象が持つ精神性の摂取という逆説的な意味も付随している、気がします。
  
  精神性の摂取とは自己同一性への疑問・矛盾の萌芽でもあり、弁証法的にそこから新たな自己意識を獲得するためのきっかけでもあり得る。簡単に言えば思春期的な感情。
  その精神的な揺れが、人間の肉体的な行為の極地のために引き起こされているから、この詩はその矛盾の苦しさをより生々しく訴えかけてくるようです。
  
  赤子の存在は「わたし」の精神の裂け目の象徴であって
  
  ＞わたしのたましいは
  ＞喜田次の内界、を
  ＞彷徨していて、ね
  ＞すべて遠くのできごとのよう
  ＞だから、
  ＞／わたしの腕に絡みつく
  ＞ちいさな白い十本の指ゆび
  ＞それらが乳や唄を求めても
  ＞わたしのたましいは拒絶する
  
  哀しいことにわたしの意識はそれを罪だと理解している。
  （＞わたしを告発する）
  
  最後の連ではそんな「わたし」の意識の変化が見られる。
  
  ／さようなら／はじめまして
  ／わたしを受容した宇宙よ
  
  いつか喜田次とかさなった時のような紫陽花の咲き乱れるところで聴いたのは母親となった人たちの子守唄。
  ひとりの女性から子供をもった母親へ生まれ変わろうとしている時、「わたし」の矛盾や罪の意識すら総て包み込むこの宇宙に気づく。「わたし」の主観はここでふいに俯瞰的になる。
  不安定な精神に怯える様が、悟りに似た静かな心境へ変わっていく。
  
  さようならとは、ひとりの女性であった「わたし」へ。
  はじめましてとは、母となる「わたし」へ。
  
  そういうことなのかなと。
  でもこれはハッピーエンドを意味してはおらず、彼女の存在は危ういままの気がします。そこがまた深みがあっていいのですけど。
  
  均衡をさ迷う母性の形を、グロテスクと叙情との紙一重のところで表した、いい詩だと思いました。
  ただ、喜田次への思いがほとんど書かれておらず、「わたし」の気持ちの移ろいに殆どが焦点が当てられているあたり、複雑な事情が見え隠れしているような……。  ('13/04/07 17:44:12)
• んなこたーない :
  　こんばんは。
  
  　妊娠出産は、経験として見た場合、ぼくには容易に近づくことができないし、こういった病的なトーンにもかつて覚えがないので、だからこそ、と言うべきか、いくつか疑問に思うところがある。あんがい作者もぼくと同じく妊娠出産の経験がないのではないかと考えた方が自然かもしれない。そういう意味で、非常に観念的な作品だ。
  　二連目の「あなた」とはだれだろう？　なにが「わたし」をこうまで不健康にさせたのだろう？　それはわからないが、この詩には性愛も母性も、いわば肉感的なものはなにもなく、ひとつの症候としての観念の小宇宙だけがある。  ('13/04/08 02:57:46)
• 深街ゆか :
  ありがとうございます
  
  飯沼ふるいさん
  飯沼さんがみごとにこの詩を解体してくださった感じで、こんなに簡単に解体できる詩を投稿してしまったことを恥ずかしく思ってます。
  ＞精神性の摂取とは自己同一性への疑問・矛盾の萌芽でもあり、弁証法的にそこから新たな自己 意識を獲得するためのきっかけでもあり得る。簡単に言えば思春期的な感情。
  ここなんかとくに恥ずかしくて、あーこの詩ってやっぱ厨２病的なんだなって思いました。 他者と自分の距離感がつかめていない典型的な痛い人間しか書けていないんだなぁと、あらためて思いました。
  ＞でもこれはハッピーエンドを意味してはおらず、彼女の存在は危ういままの気がします。そこ がまた深みがあっていいのですけど。
  存在なんてものはどれも危ういもんだしそれに加えて腹に異物を抱えて、産後その異物と一対一で生きる母親と赤ん坊の関係はもっと危ういもんだろうな。大人になりきれてない女が妊娠出産したらどうなんだろう、そもそも大人ってなんだっけ。母親と赤ん坊の関係ってなんかグロテスクだなって感じで書いてしまった詩なので、浅いですね、今読み返すと。
  
  
  んなこたーないさん
  大正解です妊娠出産の経験ないのに書いてしまいました。２連目のあなたとは喜田次のことです、彼女をこんなにも不健康にしたのは紫陽花の咲き乱れ、その美しさと美しいものに飲まれた自分の弱さって思って書いたんですが、こんなふうに後から説明しないといけないってのは駄目ですね。
  最後に病的なトーンというのが気になりました。どんなふうに病的なんだろうって。でも、すこし気になったってだけなので気にしないでください。  ('13/04/08 11:01:45 *1)
• 文極ファン :
  作者の描く世界が、ブレることなく、きちんと詩として成り立っていると感じた。
  今回のこの詩はブレだけでなく、危ういブレの予感すら感じない、確立されつつある。
  創作に経験は必要なのだろうか、僕はそうは思わない。なぜなら経験を越えた経験が、ここにはあるのだから。
  
  
  創作において欲を言えば、それこそひとつまみの『うぬぼれ』が欲しいところ。  ('13/04/08 20:11:16)
• 深街ゆか :
  文極ファンさん
  そう言ってもらえるとうれしいです、でも自分では確立されてる感じがしなくて何を書きたいのか輪郭がぼんやりしてるのでこれからブレッブレになるかと思います。ありがとうございました。  ('13/04/10 22:48:43)
• 黒髪 :
  貴方のこの作品と、ほかの作品と、女、さらには母、をテーマにされていると見受けました。あまり幸福な感じではないのは、なぜなのか。今はそういう迷う年齢と境遇なのかな、と思ったのですが。突っ込んだことは、同性にしかわからないのかもしれません、でも、今の時代だと、性についてはカラフルですからね。
  
  ＞すべて遠くのできごとのよう
  ここが、独特の世界を反映した真意の現れた詩句だと思いましたが、全体に、囚われない、全て達観して、フィルムを眺めるような、娯楽性を作品に与えるというか、読みやすく感情を優しくなでるような透明な、アジサイの花のような、独特の味わいのある詩だと思いました。どこにも行けない、いつまでたっても変わらないモノがあるからそれに託してしまう、という、行き止まりの迷路を往復するような気分を感じました。一昔前なら、時間の中を行き来する、すなわち大人になることによってそういう行き場のない感情は中学生くらいで自然と解消されるものだったと思いますが、今は幸か不幸か、可能性という言葉が、憧憬の眼差しで見られるものになってしまった気がします。
  生を先取りした諦念、ある種の絶望感が、現代に通じる気分と現実であるのかな、と感じました。
  個人的には、赤ん坊の首を絞めるところ等は、あまり言っても読者に対して仕方ないことだと思いました。
  綺麗なものと汚いものを描くとき、同じ主体（魂）に語らせるのは、色を混ぜすぎた絵の具みたいになってしまうと思いましたヨ。  ('13/04/13 00:19:39 *2)
• 无 :
  文面通りに障碍のある赤ん坊を産んだ母親の物語と受け取ってしまうと、読んでいて非常に辛いものがあります。これは読み手が今まで見聞きしてきた事柄に関する問題で、作者には何の罪もないのですが。
  
  作品自体は良くも悪くもまとまっていて、危うさがありません。テーマの展開や最終連での締めも見事。ただ、すでに詩誌で何度も見たスタイルで斬新さはありませんでした。もう少し、毒か愛を増やしても良かったかも。  ('13/04/13 15:37:30 *1)
• 深街ゆか :
  黒髪さん
  色を混ぜすぎて黒くなった詩もおもしろいだろうなと思ってしまったんですが駄目でしょうか。なんかこの詩、読んでくださった人たちには病んだ母の印象が残るようですが、わたしはそれよりも花の咲き乱れで乱れる人間を書きたかったので、で、こんなこと説明するのも恥ずかしいしアホくさいですね、次は説明不要の詩を投稿できたらと思ってます。  ('13/04/13 17:53:08)
• 深街ゆか :
  无さん
  使いまわされたテーマ文体だと言われるとその通りなのでどうしたらいいのか、どん詰まりです。わたしの性格からすると愛を増やすことはできそうにないので、適度に毒を盛っていきたいなと思うんですが難しそうですね。  ('13/04/14 07:06:00)
• 无 :
  ＞使いまわされたテーマ文体
  
  いや、私はそういう悪い意味で言ったんじゃないですよ。スタイルとしては新しいものではないけど、決して使いまわされた（古臭い）とは思いません特にこのテーマに関しては、決して古くなることはないと思います。
  
  「がきデカ」で一世を風靡した山上たつひこが、もう40年以上前に描いた「光る風」という、凄まじいスピードと巧妙さで右傾化していく近未来の日本を舞台にした名作マンガがあります。この中で主人公の青年が無名の彫刻家との会話で、「初めて自分の作品にテーマらしいものを見つけた」と言います。そのテーマが 『 青 春 』 。今だったら顔文字付きで笑われるところです。実際、言った本人も「ちょっとありふれてるけど」と自嘲するんです。でも彫刻家は「いや、そのテーマは新鮮で永遠に尊いものだ」と言い切ります。まあこの発言自体も、今の時代では笑われるんでしょうけど、今の私は笑う気にはなれません。それと同じで、深街さんの作品も、テーマそのものは決して使いまわされたものではないと思います。  ('13/04/14 23:03:23)
• ゼンメツ :
  リサコさんのコメントが他のレッサーとの対比としてすげー解りやすくて良かったんですけど消えちゃってて勿体無い。
  
  で、ついてるレスを読んだ感想って感じになっちゃうんですけど。『魂で書き魂で読む』みたいな人たちって、たった1個の表現で盲目になってしまうんですよね。で。そうなるとそのたった1個の表現の解釈だけで詩の読みをすべてひっくり返してしまう。
  そういう表現をあえて使うか避けるかは、あなた次第です。って感じで
  つまり大衆に投げたときの評価のブレを減らすか、解る人にだけ解って貰えればいいのか、の選択。あ、でも"解ったうえで使う"ってなると無意識でも表現が変わってきますけど。
  
  個人的な目線から読んだ場合は好きなんですけど、これってどこの"場"に出したとしてもかなり限定された目線からしか評価されない作品であるとも解るんです。そしてそういう客観的目線から読んで"こうレスが付くだろうな"って思っていた通りみなさんがつけたみたいな。僕は八方美人なんで、そういうの解りながら書くときがすげー悩みどころですけど。気にせずぶっちぎったほうが長い目で見りゃイケてるのかもな、とも思うんです。悩ましい。  ('13/04/15 02:10:01)

　気付いたこと、俺は芸術について語ってる時より、どの馬が一番速いか語るときの方がいきいきしてらぁ、ってこと。上がり3ハロンで人生決まると思ってますよ、といつまで俺はくすぶってりゃ気が済むんだ？

　婚約者に買ってもらった婚約指輪の裏側には「禁煙しろ」ってアルファベットで刻まれてるんだけど、そもそも煙草吸わないあなた、禁煙してますか？　してませんよね、そうなんですよ禁煙って煙草吸ってるから出来るわけで常に細胞レベルでニコチンにうずうずしてないと禁煙って言えないわけでさ、煙草吸わないと出来ないんだよ、っつったら、殴られた、グーで、いてぇよ。

　セックスするときコンドームを使用しない様に神様から作られたタイプの人間、つまり俺みたいなやつが一番こころにぐさっと来る言葉ってのが、「生理が来ない」、こいつはもう核兵器、そもそも生活不能者ってほどでもないけど定職につけない奴にそんなこと持ちだしてどうする？　こちとらアコムとアイフルに挟み撃ち喰らって目の前には奨学金というヌリカベが迫っててよ、生理がこねぇんじゃそりゃ末脚も糞もねぇ、追い込みどころか追い込まれじゃねぇか、って毎回思うんだけど、なんとなく毎度スルーして生きてきたんだよね。

　つーのもこれまでは恋愛も糞もねぇから、やりたいやつとやられたいやつがやりあってただけであって、んなもん俺が親父だなんて誰にも証明できねーのばっかだったから、華麗にスルー、女の敵だね、いやいや、女ってそんなもんだろ？　「糞ビッチ」とか馬鹿じゃねぇかなぁと思う、女は糞ビッチだろうが、そっから始まるんじゃねーの？

　そんでだ、なんだか婚約しちゃったんだよね、もちろん婚約者に彼氏も愛人も売春も認めてるから俺の種じゃねぇだろっつーベースは変わんねぇんだけどさ、「生理がこねぇ」、ぞくぞく来たね、だって逃げ場ねぇもん、永遠の愛を誓い合っちゃったもん、ニーチェ風に言えば、「愛情の見せかけを永遠に約束」しちゃったもん。一応いまんところ学生という仮面被って色々やってたんだけど、全部おじゃん、これ最高じゃね？　一生懸命になって人生のチキンレースに参加しながら、歯ぁガタガタ言わせて誰の子ともしれねぇ野郎の面倒をみるなんて、なんて素敵。脳裏をよぎった言葉、てめぇの敵を弱り切ったカスだと思うなよ、てめぇの敵はいつでもてめぇにとって最も恐ろしい敵であれ。速攻でやぶりすてた就職相談会の案内を吸い殻やらでぐしゃぐしゃになった屑かごから拾い集めてきてパズルしてさ、次は公務員試験の日程の調査よ、ここまできたらもうマジだろ、俺は俺がもっとも恐れていたものになるんだ、これほど胸が躍る瞬間なんてないだろ？

　そんで思い出したのがこの前読んだ、河出の『ペット殺処分』って本、動物愛護センターの実務をノンフィクションっぽく書いたフィクションなんだけど、正直言っちゃうとさ、なんで罪のない犬や猫が心ない飼い主のせいでこんな目に合わんといかんの？　とかおとめチックな感傷をもろだしして、ぼろ泣きしました、飼ってる猫抱きしめちゃいました。はい、俺の進路決定、生涯糞みたいなペット飼い主を呪い続けながら、感情ひた隠して犬や猫を安楽死させることにしました、公務員試験受かるくらいの脳みそは持ってんだよ、意外に。ってことをとある医学部の女性に相談してたら産むにしろ産まないにしろ母胎の安全のために妊娠検査はした方がいいよ、ってナイスアドバイスをされたので婚約者にしてもらった。自暴自棄になってんの？　いや、わくわくしてる。

　はい白、はい生理不順、残念でした、シュウカツ関連グッズもう一度屑かごにぶち込んで、公務員試験関連のブックマーク一瞬で消し去った。あんな、「禁煙」って普通アルファベットにしたら「KINNEN」だろ？　「KINEN」になってんだけど、これじゃ「記念」じゃね？　知っててやってたんならあんたすげぇよ、とか思いながら、今日もスパスパ禁煙。コーヒー＆シガレッツでそういうのあったね。実はもう一カ月煙草買ってねーのよ、金ためて、あんたと暮らす家買いたいからさ、シケモク吸ってんのよ、わかる？

　知ってる？　今でも世界中でわらわらと子供とか死んでんだよ？　わらわらわらわら。
　知ってる。
　その無数の誕生と死のなかのひとつにてめぇの子かもわかんねぇ誕生と死を数えられないのが、わりかし人間なんじゃない？　犬とか猫とか毎日何十匹も殺しながら、ひとつの誕生を祝福する、この矛盾の中に隠されたなにかを、だれかわかったら俺に教えてくれ。

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• 水野 英一 :
  こういう独白は嫌いじゃない。
  が、語りに工夫があっても、いいかも。  ('13/03/28 13:31:24)
• 文極ファン :
  面白かったです、読みやすいしね、共感場面連続で「あー、わかるわかる」って結構思った。流れも良い。ただ、最終聯、話の綴じ方がつまらなかった。  ('13/03/28 19:29:28)
• グリフィス :
  ん〜...
  今はネットを使えば幾らでも高尚な作品を見れるので。
  詩というか詩人はまずなによりも自分に殉ずるというか
  俺がるさんを好きなのはなんというか
  一周しましたよ感が凄く感じられるからなんです
  まあこれはもしかしたら文学極道のポリシーにはそぐわないのかもしれませんが。
  文極ファンさんのコメントにもありますが
  共感場面連続「あー、わかるわかる」って重要だと思うんですよ。
  そういう文章ってやっぱり経験したことを書かないと難しいと思うし
  逆に言えば経験した事しか書けないというか。
  思索の軽い主人公でも其処にその人が其処に本当に居るのなら俺は評価できますよ
  其処に誰もいない作品って結構多い
  形式とか品格とか
  勿論重要ですけど、何千番煎じかもわからないしそもそも胡散臭い
  と反射的におもってしまう
  勿論俺が、るさんの作品を幾つも読んでいるから
  形式とか手法とか乗り越えて悩んでぐるぐるして結局辿り着いた感があるから
  こういえるのかもしれませんが。
  詩人は恥かいてナンボだとは思いますけどね
  
  地球一つで一つの命ですよねそうでないと弱者は報われないですよ  ('13/03/28 23:59:38)
• 大丈夫 :
  はじめまして。
  乱暴で自暴自棄に書かれているけれど、この文章の最後のフレーズで何が言いたいのなんとなく（読解力のない私ですが）、凝縮されている事は分かりました。
  命に対する重さを、投げやがりに書かれているけれども、それは本当には命に対する重大な責任の裏がらしがそういう表現になったと思います。
  読み違えなら、御免なさい。  ('13/03/29 00:15:53)
• にねこ :
  る さん
  途中で最後が見えてしまった気がします。
  個人的に、ですが、長い、だるい。
  文章量はさして多くないのに、こう思ってしまいました。
  饒舌は軽さが命だと思います。中途半端な感じが否めませんでした。
  るさんの詩が好きだったので、物足りなく、残念に思いました。
  
  未熟なわたしが、言えることではありませんが、物言い、失礼いたしました。  ('13/03/29 05:13:25)
• グリフィス :
  ん？まあ自分の経験以外は書けないでしょうけど
  自分の経験していない事を自分が経験している範囲での感触で書こうとすると
  とんでも無い事になりませんか？
  それと俺はこの作品に対して共感を覚えましたが
  Lisacoさんはそうではないらしくて。
  その理由はわかりますが、その結果るさんの作品をあまり評価してないですよね
  理由に対しての答えがなにかおかしいと思うのですが
  そもそも共感できる要素が無いのならコメントのしようがないでしょう
  俺の言う意味がわかりますか？
  貴方の考え方から言うと
  貴方にとってこの作品は判断を下すことが難しいものなのです
  それなのに良くわからない事を書くから俺もカチンときますよ
  形式とか手法とかで評価を下すことは構いませんが
  共感しようもない理由があるのに内容についてとやかく言うのは
  意地悪だと思います
  煽ってしまった俺にも原因があるので申し訳なく思いますが
  貴方のコメントに少し悪意みたいなものを感じたので
  気にいっている人が意地悪されたらムカつきませんか？
  俺はムカつくので大人げないかもしれませんがつい書きこんでしまいました  ('13/03/29 23:09:53)
• 文極ファン :
  横スレになってしまいますが、リサコさんへ
  
  まず、文極のポリシーとして、作者と作品は別物です。そして作品はここでは単なるテキストに過ぎません。(でも実際リアルだとその通りですよね、ここのポリシーって。そんな親切な客なんていやしませんから)
  
  >まず、作者はこの作品を共感し
  >てほしがっているんだろうか？>そんなことを考える必要はありません。このテキストに共感するもしないも読み手次第です。
  
  >共感を求めるなら作中で擬似体
  >験をさせられるくらい緻密に描かないと無理じゃない？>　
  このテクストは非常に丁寧に描かれていると思います。
  
  >それから誰だって自分の経験以
  >外は描けないんじゃないかしら？>
  それは違います。自分の経験したことだけしか、書けないような作家は、作家(作詩家)とは言えませんし、自分が例え経験したことがない事柄であっても、さも熟知しているかのように書いて、読ませてみせるのが作家(作詩家)の腕前であると僕は思いますね。作家とは嘘つきでなければなりませんし、おおいにペテンであるべきだとも思いますし、また、そのような才がなければ本来、モノは書けません。
  ※いや、だからと言ってこの作者が嘘つき云々だと言っているわけではありません。そこら辺はご理解ください。
  
  僕もなんだか上記の君のレスには「悪意的」なものを感じましたので偏見なく読解して欲しく、レスさせてもらいました。  ('13/03/30 00:29:40)
• るるりら :
  面白く読ませていただきました。
  
  >「KINNEN」だろ？　「KINEN」になってんだけど、これじゃ「記念」じゃね？　知っててやってたんならあんたすげぇよ
  
  などと　女性のセリフに　しこんでおられて、私は「あんた　すげぇよ」と、思いました。
  そして、読者が　そんな感想を持つことも計算に入れていたら
  すごく恥ずかしい。けれど　これは恥ずかしい話者であるという演出ですか？
  
  
  その無数の誕生と死のなかに　自分に関係する誕生と死しか数えられないのが、人間ですね。
  犬とか猫とか毎日何十匹も殺しながら、ひとつの誕生を祝福する、それが人間ですね。
  そして、飼い猫飼い犬の死をなるべく避け　都合によって殺す。それが人間ですね。
  
  そして　子を成すかどうかで　翻弄し狼狽し　誤魔化そうとしているけどほんとは真剣。いちばん人間味のでやすい場面、小説などの一シーンとしてよく使われがちなシーンだとは思います。
  　わたしは　なんだか　この詩が好きです。  ('13/03/30 10:52:26 *3)
• る :
  んー。　すみません、自己解題になってしまいそうなので、わたしからそれぞれのレスに対して、お応えするのは避けようかと思います。申し訳ございません。
  
  唯一つ、わたしとしては、Lisacoさんの読みって物凄く真っ当なものだと思うんですよね、『青春の蹉跌』とか『それから』とか、主人公にすごくいらいらしませんか？　甘ったれてんじゃねーよ、って。　けどああいう人物像って自己嫌悪かもわからないですが、どこか心のなかに存在する、って意味でなにかしらの普遍性を持っていると思うんですね。
  もちろん先に挙げた名著と拙作を比べることなど出来ないとわたしは思いますが。
  
  お読みくださりどうもありがとうございました。  ('13/03/31 00:46:16)

やがてそれはやって来る
と、子どもたちが見上げる
デジタル表示の危険を
犬のように感知して

動こうとしなかった連中は
やはり今も動こうとしない
自分では動いているつもりで
背景だけが流れていく

放棄された古里では
枯れ枝のような手が
それでも誇らしげに
日々を紡いでいる

眠れない鳥
の夢を見る魚
水槽の中で
世界が完結している

うつむいた老母の
背中が割れて
翼のような双葉が
暗い空を目指す

触発されて君が跳ぶ
無様なフォームで宙を泳ぎ
泥の中に真新しい靴で
躊躇いのない着地を

飛び散る飛沫
汚された聖衣
罵声を上げる
東の学者たち

すべては画面の中だと
他人事で見つめる奴らを
長い夢から覚ますために
道端の犬の知恵を借りる

カットオフ、と呟いて
鉱物のように生きる
逃避とか後退とか
それすらも考えずに

たくさんの人々が
それぞれの瞬間を
ヒトコマずつ繋ぎ
とりあえず今日を

歩いている

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• 田中宏輔 :
  たくさんの人々が
  それぞれの瞬間を
  ヒトコマずつ繋ぎ
  とりあえず今日を
  
  歩いている
  
  
  
  こんなにすてきな言葉を最後に効果的に置くためにでしたら、ぼくなら、具体的な描写をいくつもそのまえに入れておくと思います。最後のこの言葉に収斂させるには、帰納的に文脈を形成させる具体的な事柄をいくつも用意しておくと効果的な気がします。  ('13/04/04 02:57:54)
• 无 :
  田中さんへ。私は田中さんの考えとは逆に、抽象的で少し分かりにくく、それぞれの連のつながりも曖昧な状態にしました。具体的な描写だと、平凡な展開に陥るおそれがあるのではないかと思ったからです。しかし、田中さんの提案された方法も魅力的に感じます。ただ問題は、私に具体的な描写のみで最終連にたどり着けるかということです。読んでいただいて、どうもありがとうございました。  ('13/04/04 19:35:13)
• 文極ファン :
  丁寧な書き手だと思っています。いつのあなたも非常に丁寧だし、最近のあなたの批評レスは僕自身、大変勉強になる。また、いくつかの批評については意見が重なった。
  
  
  この詩について
  
  「犬」という言葉の使用は、非常に難しいと僕は考えている。
  この詩についてもやはり「犬」という言葉の使用が、致命傷のように感じてならない。
  
  「犬」という概念は、一つの規則、換言すれば、個々の構想力がそれに従って、ある四足獣の型態を一般的に描き得るような規則を意味するものであって、経験が個々に示すような、ある特殊な個々の型態や、具体的に表象し得るような形像だけに限られるのではない。つまり、犬という概念は、あの犬この犬といった個々の犬のイメージ（形像）ではなくて一般に犬なるものを描きあげる規則を成している。個々の犬の「形像はこの図式によって、またこの図式に従って初めて可能になる」のである。ということは、例えば道に寝そべっている犬を見るとき、それが「犬」の姿（形像）であると認識するのは、犬という概念の図式によって可能となる、ということである。その犬の視覚像は様々な色の面が集まったものであろう。カントはそれを「直感に与えられた多様」と言う。この、てんでばらばらな色模様を一匹の犬の姿にまとめあげる（カントは結合とか綜合統一とかというのだが）のが犬という概念の図式である。それがなければ単に多様な色模様しか見えないだろう。それを一匹の犬という客観的対象に仕上げるのは犬という概念でありその図式なのである。
  
  つまり、
  
  ここで犬という概念はまさに「犬」という言葉に他ならない。それゆえ、犬という言葉が客観的対象としての一匹の犬を制作するのだ、と言い換えることができる。
  (大森荘蔵著／思考と論理から一部引用・抜粋)
  
  无さん自身が前レスでおっしゃられていた、
  >抽象的で少し分かりにくく、それぞれの連のつながりも曖昧な状態にしました。>
  という創作手段と、「犬」という言葉の概念の矛盾が、僕は非常に目についた。
  
  
  最終聯、
  >たくさんの人々が
  >それぞれの瞬間を
  >ヒトコマずつ繋ぎ
  >とりあえず今日を
  
  >歩いている>
  
  田中氏もおっしゃられているが、僕もここは非常に美しく素敵な綴りだと思った。
  しかし、題名「ふらぐめんと／フラグメント」を直接暗示するだろう聯が、この最終聯のみ際立ってしまっているようにも感じて、そこは非常に残念だと思った。
  また、最終行、
  
  >歩いている>
  
  の手前の一行空けは、僕は不要に思う。
  
  
  また、提示の順序が逆で申し訳ないが、冒頭一行目、
  
  >やがてそれはやって来る
  
  思わせ振りなだけで、どこにも掛からないよう思う。
  
  
  
  どうだろう、冒頭でも述べたが僕は、あなたは、詩作にしてもレスにしても、丁寧な日本語と決め細やかな配慮やジョークやアイロニーを交えたりしながら書く人だと思っているのだが、なぜ、この詩の題名を「ふらぐめんと」と、平仮名にしたのだろうか、僕はそこが最後までとうとう解らずに、レスが遅くなりました。  ('13/04/13 22:24:40)
• 文極ファン :
  上記、
  
  きめ細やか
  
  です。  ('13/04/13 22:29:15)
• 神谷修 :
  「子どもたちが見上げるデジタル表示の危険を犬のように感知して」いるのは作者。やがてやって来るのは子供の精神崩壊ではなく、作者のそれだろう。「動こうとしなかった連中」も作者自身。「連中」とは、他も同じだという作者の目線。「放棄された古里」自分の家の書斎だろうか。机の上で詩を書いている作者は誇らしげである。「世界が完結している」作者は、「老母」を「躊躇ない着地」を目指す。次の３つの連は作者の意思のようなものを感じる。自分を目覚めさせるため作者は何をしようとしているのだろう。「東の学者」だったり「道端の犬」だったり「鉱物」だったりするのだが、いっこうに作者は目覚めないままだ。最後はまた日常の「他人事」の世界、「完結した」世界に戻って来る。「歩いている」は作者もそれでいいと納得しているのだろう。
  
  とりあえず、自身の描写はくどい。目覚めた先、非日常の描写（入るとすれば７８９連か）がしっかり書けていれば、最終結の日常との対比も鮮明になるが、それが弱いため、自身の日常が連続しているようにしか読めない。私であれば好みの問題と思うが、詩であれば非日常だけを扱う。  ('13/04/14 10:38:51)
• 无 :
  文極ファンさんへ。私みたいなC級コピーライター、いやD級ポエマーの愚作に丁寧な批評をいただき、本当にありがたく思います。実はこの詩を書く少し前に、久しぶりに押井守作品をいくつか観まして、そのせいか書き終えた時点で犬だの鳥だの魚だのというキーワードが、わらわらと出てくる結果になってしまいました。こういうタネ明かしは、それでなくても安っぽい作品をさらに無価値にするような感じで今後は控えようと思っているんですが、やはり文極ファンさんの御指摘に正直に答えるべきだと思いました。
  
  そして、冒頭の犬と後半の犬は、私の中ではまったく別物というか、最初の方は概念でしかない。「概念？　ねえねえ何それ？」とか聞かれたら、聞こえないふりをするような概念。そして『道端の犬』の方は、読者が知恵を求めるにふさわしい姿を自由に思い描いてくれたら良いなと思っていました。押井監督が好きなバセットハウンドでも、「オレはやるぜ　オレはやるぜ」のシーザーでも、何ならウナギイヌでも良いと。それが結果的に、私自身の意図とは矛盾して浮いてしまったのだとしたら、考えが足りなかったということになります。
  
  最終行の『歩いている』は、どうしようか最後まで迷いました。そして自分の中のリズム、古谷三敏の「寄席芸人伝」の中で良く表現される、『最後のオチの前の一呼吸』のつもりで一行空けてみました。これもまた、お口に合わないと言われれば言い訳のしようもありっません。そもそも、今どき「寄席芸人伝」知ってる人いるのか、という話です。「BAR レモン・ハート」の方が、まだ知名度があるでしょう。
  
  『やがてそれはやって来る』は、実はすでに何度も訪れたものであり、今も私たちの家のドアをノックしているものであり、これからも訪れるであろうものです。例えば『放棄された古里』では、すでに訪れた後です。これもまた、思わせぶりなだけで、どこにも掛からないように思われたのなら言い訳の（ry
  
  さて、題名についてです。栗本薫の「ぼくらの時代」風に言えば「詰めだ」とい感じです。いや、全然詰んでないですけど。最初は素直に「フラグメント」にしようかと思ったのですが、それもちょっと芸がない。かと言って「FRAGMENT」では、英語もロクに分からないくせに気取り過ぎてる。私は曲名を使う場合などは素直に原題通りに表記しますが、それ以外では横文字を使うのが気恥ずかしいのです。それに『はっぴいえんど』の『風街ろまん』に入っている『はいからはくち』がかっこええとか思っていた世代なので、今回もこういう表記になりました。しまった、『はいからはくち』は英語じゃないじゃん。読んでいただいて、どうもありがとうございました。  ('13/04/14 22:55:30)
• 无 :
  神谷修さんへ。え？　何かも作者（私）自身？　違うよ、そんなつもりないよ。第一、ウチは狭いから書斎なんてないし、机も小さなバソコンデスクで、貧乏たらしくパコパコ入力してるし。全然見当外れだよ……と思いながら読み進めている内に、いつの間にか「いや、もしかしたら私自身の無意識レベルでは、これが真実なのかも」とか考えてしまう神谷マジック（初対面だっつーの）。まあ冗談抜きで、私は作品の解釈は読者特権だと思っています。それがどんなに理不尽なものでも、作者はそれを完全否定することはできないと。現に、こうした指摘は以前にもあった気がします（うろ覚えかよ）。何より、非日常のつもりがそうでないと言われた時点で、これもまた私の敗北。御指摘いただいた点は、どれも非常に興味深いものです。次に作品を書いた時に、神谷さんの批評も思い出して推敲してみます。読んでいただいて、どうもありがとうございました。  ('13/04/14 22:59:09)
• ゼンメツ :
  なんかゆるい。ゆるいなのに表現はフツー。ゆるいとかフツーとかって悪いの？って聞かれたらベツにわるかないがー、としか言いようがないけど、
  抽象的にするなら、もうちょいトリップできたり入り込める感じならいいなって思うんですよね。ところでゆるく評価すると『きっと忘れちゃうおととい流れてたの雲のような作品。』そして僕たちが学んだことは、ゆるく評価する必要なんてない。ってことだった  ('13/04/15 02:27:55)
• 神谷修 :
  ＞神谷マジック（初対面だっつーの）。
  
  初対面ではありません。かつて一度、无さんの御批評を受けたことがありましたが、お返しのレス（批評返し）をしていなかったことに気づき、遅ればせながらレスした次第であります。名前が寺山から神谷に変わってますが、同じです。
  
  わたしの場合、「作品の解釈は読者特権」ではなく「作品の解釈は作者の意識解釈である」と思っております。しかし、この方法はサイト趣旨に合わないため撤収しました。忘れ物を取りに来ただけなのでお気になさらないように。  ('13/04/15 18:56:23)
• 无 :
  ゼンメツさんへ。ゆるい感じに受け取られたとしたら、それはきっと私の持続力がなくなってきたせいでしょう。あ、決してエッチな意味ではないです。今さらナイフみたいにとがったものを書きたいとは思いませんが、この作品に対して『ゆるい』と言われたということは風呂が『ぬるい』と言われたことと同じです。さらに『フツー』という御言葉。「フツーって言うなあ！」と叫ぶ歳でもありませんが、フツーが魅力になっているわけでは決してないわけで、これまた猛省すべきでしょう。『きっと忘れちゃうおととい流れてたの雲のような作品』って、何かあすなひろしのマンガみたいですけど、彼みたいな叙情性を評価されたわけではなく、最後まで辛口なままの批評でしたが、もちろん、それは正しい。読んでいただいて、どうもありがとうございました。
  
  
  神谷修さんへ。
  
  ＞お返しのレス（批評返し）をしていなかったことに気づき、
  
  もし寺山修二郎さんだとしたら、私が批評にもなっていないレスをしてしまった「訣別」のことでしょうか？　そうであれば、ちゃんとお返しの言葉をいただいていますよ。確認のためにMacの中を検索して、改めて読みなおしてみました。かつて、強迫神経症、あるいはそれに近い状態だった頃にこういう作品を書いたことがあります。
  
  ＞「作品の解釈は作者の意識解釈である」
  
  運営側からストップがかからない限り、そういう解釈もアリなんじゃないかな、とは思います。何にせよ、読んでいただいたことを感謝します。  ('13/04/15 19:52:42)
• 神谷修 :
  ＞そうであれば、ちゃんとお返しの言葉をいただいていますよ。
  
  いや、そういう意味ではなくて、批評を受けたのでお返しの批評をあなたの作品にするのを忘れていたという意味です。運営側からストップがかからないうちに風と共に去りぬよ。  ('13/04/16 19:12:38)
• 无 :
  ニャンボーさんへ。サッと読んでも不思議な感覚に陥るような詩を書けるように、もっと努力したいと思います。詩作に努力が必要か、意味があるのかという意見もありますが、個人的にはまったく無意味とは思っていません。ニャンボーさんが読み取られた印象は、見当違いではなく私個人の希望する受け取り方です。量に関しては、調子に乗ると延々と続いてしまうので、自分で適量だと思うあたりで下げに入りました。読んでいただいて、どうもありがとうございました。
  
  神谷修さんへ。了解です。  ('13/04/18 19:51:55)

風がふきこんでくる
空がすっと石となり
季節のせいにして。

本をつめてしのぐ
手当たり次第に
むずがゆくなるまで。
電気をくって
絡ませあう者らは皆
うつくしい肢体だ。

取り出したギターを爪弾こう
夜明けのほとりで。

波の中で笛を奏で
舌打ちを合いの手に
あちこちつつかれ
流氷から流氷へ
生まれつきの天使
iPodへ耳をつっこむ。

雪がほしいと
どこか知らない駅で
焦がされたいと。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20130418_112_6812p

• 无 :
  鳥さんへ。ここ数日、難解を競い合うかのようにいくつかのシュールな詩が投稿されていますが、その中でこの詩が一番気に入りました。いやもちろん、意味不明なままなんですけどね。何というか、N.S.Pの歌詞をコラージュしたような感じで、彼らの歌のような素朴さと不器用さと情念が入り混じったような、不思議な感覚を楽しめました。
  
  ＞昔に買ったギターを爪弾こう
  ＞不眠の夜はいい
  ＞夜明け近くまでいい
  
  ここの部分は、私のようなオッサン世代には、まんま「真夜中のギター」なのでちょっとありきたり感を拭いきれません。
  
  ＞iPodで耳をやる
  
  これは、曲を聴きすぎて耳（鼓膜）を痛めたと解釈して良いのでしょうか？　そうだとすれば、
  
  ＞天使は生まれつきの天使と思う
  
  という行からのつながりとしては上手いと思いました。いやもちろん、相変わらず意味不明なままなんですけどね。個人的な好みとしては『とーとーとーとー』より『るーるーるーるー』の方が良いかなと思います。
  
  ＞時々、雪が欲しくなる
  ＞どこか知らない駅で
  ＞限りない静の圧倒さで
  ＞焦げ尽くされたいと
  
  結局、最後まで意味不明なままなんですけど、この最終連はなぜか心に残ります。ただし、『焦げ尽くされたい』は『灼き尽くされたい』の方が良いかな。食パンじゃないんだから。どうも失礼しました。  ('13/04/18 20:25:36 *1)
• 布置将臣 :
  とーとー・・・は意味不明だが、
  どんな気持ちで書いたのだろう。
  まあ一見確かに奇矯だが、
  この人には何かが「とーとー」と聞こえたんだろうな、
  もしくはそう書きたかったんだろうな、とは思う。
  るーるー・・・では、確かに「歌曲」
  をそのままイメージするものにはなるが、
  アイポッドから何か
  「リアリティ（肉声感）の足りない」
  機械的な音として聞いているという事と
  何か関係があるのかもしれず、
  ルールーではそれこそ、
  凡庸で、ありがちすぎるようにも思う。
  そこまで説明的になる必要はないのではなかろうか。
  
  又、これには「喰う」という単語が全体に多い。
  空間に閉塞されてゆくイメージがあるらしいのだが、
  「何に」本を詰めるのか、
  それがないのだ。
  鞄一杯の本とか
  情報がつまったパソコンとか
  未知の駅舎、などなど、
  「空間的なもの」にするならつじつまが合うと思う。
  （注※これは俺がその路線で元の作品を
  直したものの投稿が掲載されていた時点の説明であり、
  元の詩に出てくるものは駅である）
  
  もし一般の日本人にとって「こげる＝食い物をやきすぎる」
  というイメージがあるなら、
  人から「喰われるもの」として
  最後には「焦がしつくされたい」
  という事に繋がるので、
  悪くはないかもしれないと今思った。
  
  ただ、俺もそのままにしておいたが
  「焦げつくされたい」という言い回しは
  通常の日本語としては不自然だね。
  たしかに「やきつくされたい」
  のほうが普通に読めるだろう。
  宮沢賢治なんか造語つくるが、どうかなってところ。
  まあ「耳をやる」のままでは、
  造語としても多分国語的な意味が通じないので、
  それは直したほうがいいと思う。
  
  そもそも「焦げる」対象が、常に食い物やパンを
  表すともいえないが、
  焦げるには「焼かれる、灼かれる」
  よりも「焼きすぎたもの、
  旧くなって変色したもの」
  というイメージがあり、虫食いとか
  古本にも通じるように思う。  ('13/04/18 20:48:57 *1)
• 鳥 :
  ＊お二方へ。
  　ありがとうございました。
  　修正をはかりました。
  　取り急ぎお返事まで。  ('13/04/24 12:56:31)
• 鳥 :
  ♪无様
  
  夕暮れ時は…ですね。
  情念は含むかもです。
  長い散文だったものを強引にしすぎました。
  もう少しわかりやすくすべきですね。
  
  真夜中の‥はやはり指摘されました。
  iPodは雑音をかき消すため思わず‥という感じでしょうか。
  食パンは好きでよく食べます。
  焼き尽くすは強すぎるかなと思ったんですが。
  変わらないですかね。
  
  ありがとうございました。  ('13/04/28 23:46:52)
• 鳥 :
  ♪布置将臣様
  
  とーとーに特に意味はありませんでしたが、意識の中で鼻唄をするような感じでしょうか。
  iPodをカナル型のイヤホンで聴くスタイルは定着してますね。
  
  何へ詰めこんでいるかは勿論自身の中へですね。
  焦げ尽くされたいは確かに不自然だったかもです。
  いろいろと解釈を提示してくださって恐縮です。
  工作員や猫殺しや主婦云々などとも書きこんでおられましたが…
  そういえば、311は人工地震によるオペレーショントモダチからの攻撃だったようですね。
  あれは古歩道ベンジャミンによると、HAARPというらしいですよ。911はCG映像説もありますし。
  
  ありがとうございました。  ('13/04/29 00:28:44)

うわっ臭え
まるで、お前んちの風呂の匂い
ちげえよ、お前んちの味噌汁の匂い
これは、校長のハゲの匂いだな、まちがいない、それだな
あのカツラ、石神井川の藻屑で作ったらしいぜ
かき集めてさ、
尊敬する
黙々と、
尊敬する
必死でさ、
尊敬する
退職金無いらしいよ、まじで
尊敬する
藻屑でカツラ作ったから、かわいそうに
尊敬する
並大抵の努力では、あの規模の虚無を埋め合わすことはできないのである
尊敬する
それ被ってさ、朝礼で俺たち並ばせてさ、
シンガポールではゴミを道に捨てると罰金刑となります、
わが校わが町でもそのようにすればゴミを道に捨てる人はいなくなるでしょうか、しかし、
つってさ、
藻屑で作ったカツラかぶってさ、
うわっ臭え、うわっ臭え
おえー　おえー　げぼー　げぼぼぼぼー
喧しくてあいつらの声が聞こえない
あいつん家とあいつん家
どこだっけ　もうねえな　じゃもう来ねえな
ここどこだよ
蜥蜴を見つけた
美術館の娘にプレゼント
誕生会に俺だけ呼ばれて
水こぼしてさ
悪くないのよ　悪くないのよ、ってみんなしてさ
うるせえよ
担任がアコーディオンうまくてさ
やさしくて
黒板殴りつけて一度だけ怒ったんだよ
その日まで俺たちは騒がしくて
次の日から俺たちはまた騒がしくて先生はまたやさしかった
この話、誰も憶えてねえんだよなあ
よっちゃん憶えてる？
バスが出るとき野ぐそしてさ
みんなで探して
女の子なのにさ
きらめく水面　　
臭いなんて無いんだね今さら
きれいだね
嫌いだよ
なんて
もう
鯉が泳いでいった　　　　　
ゆらり
きらり　　　　
これから
自転車で
ほらほら
よっよっよっと
おーいおーい
こっちむけよ
ばーか
フェンスの向こう
なんてもう
あったっけ
いったっけ

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• 田中宏輔 :
  印牧ショウタさんの作品は、こんな感じのものではなかった印象があります。もっとよい作品を書かれていたのではないでしょうか。意味が不明なものにも、ぼくは好みのものがありますが、これはそうではなかった。改行の仕方があまりに乱暴。語の選択と配置に無配慮な気がしました。ぼくならこのような作品ならば、投稿しようとは思わなかったでしょう。  ('13/04/04 02:51:02)
• 无 :
  あまり上品ではない言葉遣いを並べて、こういうセンチメンタルで綺麗な詩を書くというのは難しいものだと思います。吉田秋生の「河よりも長くゆるやかに」に出てきそうな高校生、あるいは中学生くらいの悪ガキ共。それは現在のようでいて、実は過去の回想でもある。さらに時は遡り、記憶の中の痛みのカケラたちがきらきらと輝く。
  
  ＞並大抵の努力では、あの規模の虚無を埋め合わすことはできないのである
  
  この部分だけが、ちょっと浮いて見えました。私が作者の意図に気が付かなかっただけかも知れませんが。
  
  この詩の中では、現在と過去の断片たちが交互に現れては消えていきます。ただ単純に過去へと戻っていくのと違い、読んでいて心地良い目眩のようなものを感じました。
  
  フェンスの向こう
  なんてもう
  あったっけ
  いったっけ
  
  この、二度と戻らない時間と現在との対比が、実に切なくて好きです。独り善がりで的外れな読み方かも知れませんが。どうも失礼しました。  ('13/04/04 19:45:34)
• 印牧ショウタ :
  脱字があったので、一文字修正致しました。  ('13/04/07 05:18:34)
• 印牧ショウタ :
  田中宏輔さん、コメントありがとうございます。
  　
  ＞意味が不明なものにも、ぼくは好みのものがありますが、これはそうではなかった。改行の仕方があまりに乱暴。語の選択と配置に無配慮な気がしました。
  
  意味が不明というほど、難解なものをこしらえているはずはないのです。
  翻訳のやりすぎで、田中宏輔さんの日本語力が衰弱しているのでしょうか。
  
  あるいは、私の書き様が確かに変わったのでしょう。
  今まで、これは田中宏輔さんにしか届かないかもしれない、と思って書いたコメント・作品がいくつもあります。
  
  これからは、そうではなくなってしまった、ということが、さみしくもあり、うれしくもあります。
  
  語の選択と配置と改行ですが、今の所これ以上の良案を持っておりません。
  できれば、具体的に書いていただけると助かります。
  
  そして、次作もお読みくだされば幸いです。  ('13/04/07 05:27:50 *2)
• 印牧ショウタ :
  无さん、コメントありがとうございます。
  
  美しい感想です。
  鮮やかな解説でもありますね。
  あ、本当だ、と思わされました。
  そのように読んでいただけて光栄です。
  
  吉田秋生作品は未読です。マンガ、好きなのですけれど。
  『BANANA　FISH』と『YASHA-夜叉-』のタイトルは知っています。
  マンガ好きといっても、読んでいない傑作はたくさんあるのですね。
  いつか、読むかもしれません。
  
  それから、
  
  ＞＞並大抵の努力では、あの規模の虚無を埋め合わすことはできないのである
  ＞
  ＞この部分だけが、ちょっと浮いて見えました。
  
  ここが浮いて見えるというのは良く分かります。
  
  なんでしょうね、これ。
  このままで残そうと思います。
  
  ちなみに、その見方でいくと、
  
  ＞その日まで俺たちは騒がしくて
  ＞次の日から俺たちはまた騒がしくて先生はまたやさしかった
  
  この部分も浮いて見える気がしますね。  ('13/04/07 05:32:30 *1)
• 印牧ショウタ :
  文極ファンさん、コメントありがとうございます。
  
  ええと、
  　
  ＞悪くないですよ、
  
  ＞一概に悪いとは言い切れないのかもしれない。
  
  ＞いや、僕ね、この作品悪くないと思います。
  
  これは、作中の語句に絡めていただいたコメントなのでしょうか。
  では、私も作中の語句に絡めて。
  
  悪くないのよ　悪くないのよ、って
  うるせえよ
  
  ＞30行目、までは僕は非常に楽しめた。
  
  本当にありがとうございます。楽しんで頂けて幸いです。
  
  しかし、感謝の気持ちの一方で途方に暮れそうにもなります。そういえば私は以前、田中宏輔さんの「点の、ゴボゴボ。」という作品に、このようなコメントを残したことがありました。
  
  ＞私にとっては29行で、充分素晴らしかった。
  
  田中宏輔さんも途方に暮れたのかどうか分かりませんが、私に対する切り返しは鮮やかなものでした。読み進める前に、想像してみてください。あなたなら、何と切り返しますか？
  
  ＞ぼくの作品は
  ＞
  ＞どこから読んでも
  ＞
  ＞どこだけを読んでも
  ＞
  ＞楽しんでいただけるかなって思っています。
  
  うむ、素晴らしい。
  そして、この話は余談です。
  では本題です。
  
  ＞くどいと言うか、作者が、このように書きたかったであろう意図はわかりますが、もったいないなー、って思った。
  
  「作者が、このように書きたかったであろう意図はわかります」の内容を書いて頂けませんか。このような書き方では、「作者の意図をわかっている、と文極ファンさんは思っている」事だけがわかります。「文極ファンさんが、どのように作者の意図を感じたか、推測したか」、それを具体的に書いていただけると、文極ファンさんの感想全体の意味を私の頭脳でも理解できるようになると思います。
  
  すでに２つもコメントを下さっているのに、贅沢な要求かもしれませんが、ぜひお願いいたします。  ('13/04/18 02:24:01 *6)

この
水たまりを越えて
私は違う国に行くわ
そう言う君の瞳は
青く鈍く光っている

もう
迷わないで君の強さは
隠れていない
何処にもいっていない

震える体はとてもとてもしなやかで

逆さまに建ってるその国は
誰も拒む事を許しはし無い
しないから
欲しがるのは終わりだと
二度と言わないで
言わないで

灰を被ったお姫様
愛を捨てた王子様
二人が出会ったその先は

逆さまに建ってるその国は
誰も拒む事を許しはし無い
しないから
欲しがるのは終わりだと
二度と言わないで
言わないで

この物語は始まってしまった

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20130326_835_6783p

• 水野 英一 :
  とても、陳腐。
  音にも配慮がない。
  何故、改行するのかも疑問。
  最終行の『この物語は始まってしまった』を、持ってきたことで、それこそ『逆効』。  ('13/03/27 10:35:32 *2)
• 浅井康浩 :
  「僕」と「君」の二人の間のささやかな感情が、（恋愛感情ってのが常套だけど）
  その投影される先として「世界の危機」
  ＞逆さまに建ってるその国は
  を選んでしまうこと。
  
  しかも
  ＞もう迷わないで
  ＞震える体はとてもとてもしなやかで
  というように、彼女に「承認」を与えてあげる立場に「僕」がいること
  
  
  結局、これって、「世界の危機」の表象である
  ＞逆さまに建ってるその国
  に「行く」決断をした「君」を持ちあげながら、そんな世界の危機に立ち向かってゆく「君」を認めてあげることが、「君」に「僕」を愛してほしいっていうことにつながって、
  君のなかで「世界の危機」と「僕への愛」が等価になることで、「僕」が「僕であること」を全肯定される、っていう図式なんだよね。
  
  要は、「僕って、存在しているだけで価値があるんだ」っていうクズみたいなこと、クズみたいな文章で言いたいだけ。  ('13/03/27 11:39:57 *2)
• 文極ファン :
  よくない。
  まず、イメージが喚起されない。  ('13/03/27 20:48:19)
• 文極ファン :
  ちょっと幾度か読んでみているんだけど、目につくのは指示語の多用と、
  >灰を被ったお姫様>
  という箇所が気になって、どうしてもシンデレラを想像してしまうのだが、シンデレラに纏わる話しでも、なさそうでもう少し読み手に親切なアプローチがあればもう一歩、テキストに近づけるのに、と思う。  ('13/03/28 19:21:53)
• 田中恭平 :
  詩が詩として詞の押韻に脚をとられている為に、直立していない。歌詞書いた方が早い。  ('13/04/14 15:20:12)
• 黒髪 :
  非常に美しい歌に仕上がるでしょうね。フレーズも気が利いてるし、みずみずしい情感を呼び起こす。ヒロインとヒーローの、世界に対する愛、お互いのいる国を認めること、国の意図を知っていて裏切ること、前向きにやっていきたいと思った時に、僕と同じように苦しんだ人たちがいたんだ、と知ることで、応援されたような気持ちを受けて、共感できます。
  国という想像によって、この詩の背景を描いていますが、国VSヒロイン＆ヒーローという図式は、結構描かれているとは思うのですが、最近ではあまりそういう発想は聞かないと思い、現代的な書き換えを見ているようで、そこに新たになった現実状況を取り込み、批判し、展開するという筋である、と思いました。  ('13/04/14 17:22:40 *1)
• ゼンメツ :
  どうみても歌詞。でもダメ。ボカロの歌詞だったとしても評価できないレベル。
  ところで非常に美しい歌ってコメントはさすがに歌詞に対するセンス無さすぎだろって思った。  ('13/04/15 02:36:06)
• 布置将臣 :
  元の詩
  ＞6783 : 逆光　 A　'13/03/26 12:53:08 　
  
  (書き直し)
  ---
  
  "この水溜りを越えて
  違う国へと私は行くわ"
  君の瞳はそう語ると
  青く鈍く輝いていた
  
  もう何も迷わないで
  君が持つその強さは
  隠れてなんかいない
  それに何処にも行ってない
  
  震える体はとてもとてもしなやか
  
  逆さまに建ってるその国は
  誰にも拒む事を許しはし無い
  　しないから
  欲しがるのは終わりだなんて
  二度と言わないで
  言わないで
  
  灰を被ったお姫様
  愛を捨てた王子様
  
  二人が出会ったその先の
  
  逆さまに建ってるその国は
  誰にも拒む事を許しはし無い
  　しないから
  欲しがるのは終わりだなんて
  二度と言わないで
  言わないで
  
  物語は始まってしまった
  
  
  
  （元の詩の書き直し）  ('13/04/18 19:21:41 *2)
• 熊尾英治 :
  　誰も水たまりを飛び越えても怒られたりしません。「水たまりにもし超高層ビルが映っていたら…」と想像すると、それを跨ぐ自由を獲得するのは小学生ぐらいの子供ではないでしょうか。そう考えるなら、「逆さに建っているその国は　誰も拒むことを許しはし無い　しないから　欲しがるのは終わりだと　二度と言わないで　言わないで」の詩句が成り立つある種特権的な立ち位置が明らかになる気がします。『青く鈍く光っている』捨て置かれたその水溜りとともに。  ('13/04/20 04:19:02 *1)

煙草は止めた、海が汚れないとも限らない。
　内奥を見据えたい。渇いた原初が数列を成し、ひび割れて決壊する、
　　この度死んでいこうとしているあなたも。一番奥まで。海に向かう。

私は曇らない。曇るのはいつだって私じゃなく空の方だった、触れるか触れないかの繋ぎ方で、あなたと手を重ねようとした。届きそうになると遠ざかる。首の後ろ側と頭が酷く痛む。伸ばされたあなたの指先は、私の眉間に向く。私は晴れない。
海が見たいと言い出したあなたのために、私は日焼け止めの塗料を贈る。繋がろうとしていた手が振り払われた、私は「私」からしか語れず、あなたも「ワタシ」とのみ言う、私たち、海を目の前にして、どうにも気分は浮かばないね、日焼け止めの瓶には水溶性の文書を。蓋が開けられることはない。雲を作り出して見せようか、と思う、あなたはあさっての方を見る――

　砂浜にあなたは十字を描いた、色のない、ぼくは
　　そこに色がついてしまったら行かなくちゃ。あなたを、
　　　色がついたら、うしなうかもしれない

あなたは天使じゃない。そして私はただの人間でなければならない。煙草のタールとニコチンに緩やかに殺されていくべきで、あなたはそれを止めなければならない、口頭で、私たちは海を、大気汚染を、その内の硫化水素や一酸化炭素を、ついに口ずさんで、再生の比喩は、小児の真っ直ぐさで、いつだって私たちは、美しい緑色の言の葉に乗せて、声を発して。
黒ずんだ朝が押し寄せて来る、あなたは知らないまま眠っている、
煙草の箱を取り出した、一旦宙に吸い込まれた、それ、を。

　あなたは飛び跳ねた、色彩は生気に満ちて、粒子が
　　さらに細かく。小さな、あなた。私はそれ以上に小さくなり、
　　　海に抱かれる、砂浜に埋もれかけた宿主のいない二枚貝があなただけに浮力を与える、

沈んでいく前に、拉げた指先を、私は隠し、水溶性の言葉は青い水に拒まれて、その殆どが弾けて。それでも、いくつかがあなたに届く、そうしたらあなたは私を追って沈むだろう――私は一人で沈殿を始める。

煙草を吸わなくなってから、私は時間というものを見とめるようになった。何処にも、何にも届かない呼びかけを、蹴りながら、退屈を過ごして夢を見ようとして、瞼を上げる、下げる、映像の代わりに時間というものを、私は見る、痛みが増していく。あなたは掌を揺らす、私はそこで目を覚ます、この間、隣人が高い処から死んでいった。

私が為せることはこんなにも多く、そして少ない。私はあなたに寄り添う全てのものについて手を出せずにいる、小さな桜色の貝殻を、凍結してそれからほどける、私は硬くなる、硬く硬く、あなたの指先に砕かれた小さな桜貝を、私は忘れられない。あなたは確かに死んでいく。
あなたは天使じゃなく、私は最初から私として、指先が触れ合う、息が止まりそうになる、それを感じる、私が。私は、私の息が止まろうとしているのを、感じる、私。子どものための数列には目盛りが、あって、幾つもの数え切れないほど刻まれた目盛りの間に、数列のさざ波に、私は沈む、あなたは彫刻された目盛りを剥がす、組まれ絡まったあなたの両手に色のない十字を、私は、見る。それは透明だったかもしれない。これから死んでいくあなたに、私は無酸素の、温かみの一切が抜けた、渇きを手渡、
される。
あれ、――、

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• ほかけ :
  こんばんは、破片さん
  拝読させて頂きました。いつも思う事なのですが、筆致が美しいですね。少し細かいことになるのですが、聞いてもいいでしょうか。
  四連目の、＞美しい緑色の言の葉　　なのですが、ここに美しいが付いている理由はあるのですか。他の色の部分にはなかったので、何故かな？と思い聞いてみたかった部分でした。
  七連目なのですが、
  ＞私はそこで目を覚ます、この間、隣人が高い処から死んでいった。　この部分は、何故、目を覚ましてから隣人が死んでいった事実を思い出したのか。人間関係の希薄さを表すためにおかれた一文だったのでしょうか。
  わたしは、隣人が死んでしまった事実を思い出した所で目を覚ましたでいいような気がしたのですが、この詩は明らかに"現代詩"だと思われるので、現代詩のルールを知らないからそう思うのかもしれません。そういう書き方はしないのかもしれないのですが、不勉強の稚拙な問いならスルーにしてください。
  ＞あれ、――、　　は結語として自分はピンと来なかったです。全体的には優れた詩文のように思いました。  ('13/03/09 19:58:16 *2)
• hahen :
  ほかけさん
  
  んー、わかりません。羨望、とかじゃないかな。敢えて説明をつけるとしたら。「美しい」って誰がどう見ても（例外を見つけることは出来るにしろ）プラスの、ポジティブな、形容ですからね。なんて言っても、やっぱり何で「美しい」が書かれたのかわからない。これは多分、批判の的になるかもしれませんが、なんとなく、だったんだと思います。
  
  「この部分は、何故〜」のところについてですが、説明したい気持ちは大いにあるんですが、この作品の核となる部分だと自分では思っていますので（もちろん、引用された部分を殊更注目されたとして、特に、主題らしき強力な言及や示唆が見つかると言いたいわけではないですが）、何も語りません。悪いね！
  
  結びについては、苦しいかもしれない。しかも、作品を台無しにするかもしれないと俺は自分で思っている。でも、様々な人に読んで貰って、読み手の人たちそれぞれに、それぞれの解釈を展開してもらうために、こんな感じかな、って結びました。投げっぱなしと言われれば否定できないところなので、構造としては下の下でしょうが……
  
  ありがとうございます。  ('13/03/10 01:00:18)
• hahen :
  返信ついでに。（まあこのために返信でageたわけですが）
  
  ゼンメツさん、文極ファンさん、暇と気力が有り余っていたらで構わないので、俺の作品を読んで貰えないでしょうか。
  こんな真似をするのは物乞いみたいでそれはもう恥ずかしい限りですが、かせさんとか浅井さん、ケムリさんみたいにフォーラムを立てておられない以上、返信スペースでしかお二方にコンタクトを図れないと思い、レス欄でお願い申し上げます。
  
  当然、万が一俺の要望に応えてくださった際には批判上等、罵倒も歯を食い縛って傾聴します。
  もちろん、名を挙げたお二方以外の方からのコメントも絶賛受付中です！　よろしくお願いします。。。  ('13/03/10 01:10:03)
• ゼンメツ :
  僕も気になって何回も読んでトライしてたんですけどちょっと上手く書けなくて、ちょっと丸２日用事があるため電子メモに入れときます。というわけでたぶん明後日過ぎくらいになっちゃいます！  ('13/03/10 02:10:43)
• 黒髪 :
  リリカルに紡ぎ出される言葉と、言葉に美しい方向を与える精神とでもいうものが、卓越していると思いましたヨ。なんていうのかな、文が機能している、というのか、小手先ではない感じです。一つ改善案を考えたのですが、文章が詩的であるので、わかりにくい感じがして、構造が掴みづらい。でも、この文章の「呼吸を止める」ような改変はしちゃダメだ。リリカルなままで、読みやすく、例えばもう少し短くしてもいいんじゃないかって思いましたヨ。一回性の儚さを、強く伝わる文に変えて。現実の情景をリミックスしてわかりやすさで編み直したとき、読者と共有された感動が生まれるんじゃないかって。
  世界観、情景は巧みに描かれていますよ、でも、現実感ではなく、浮遊感がある。浮遊感を完成させるなら、彼女が死んでいく理由にまで踏み込むべきなんじゃないでしょうか。淡いままで読者に何を期待しているのか、何も期待していないのか、そのへんにあがくべきところがあるんだって思いました。
  
  この詩とhahenさんに対して舐めた態度をとってしまい、大変申し訳ありません。時期的に自分の中に甘えが生じていたことを反省し、謝ります。僕自身については、舐めていたということ以外に困難はないので、ただ自分の責を忘れないようにします。  ('13/03/10 17:16:31 *2)
• hahen :
  黒髪さん
  
  最初馬鹿にしてんのかコイツと思いましたが……
  わかりにくく構造が掴みづらい、というのは難しい部分です。というのも俺はこの作品は少しわかり易過ぎやしないだろうか、という恐れみたいな、不安みたいなものがあって、つまり「ありがちだよね」と言われそうだと思っていたので、語彙選択だとか文章の接続や呼吸・間の取り方も出来るだけわかりづらくなるように書いたつもりです。でも、それは独善的な判断だったんだと今は思います。因みにこの作品がこれ以上わかりやすくなることはありません。一回書いたら捨てちゃうからね。いや勿論ここや、HDのどっかには残ってるでしょうが。
  
  ただ、やっぱり長いものって読まれにくいのかもしれません。とくに俺の作品は見た目で読み手の方にアプローチできるような形式でなく、しかもそこそこ量があり（嘘だろってくらい分量が多ければそれはそれで目を引くのでしょうが）、かつ、もしかしたらわかりづらい。
  分量を少なめに、というのは今後参考にしていきたいと思います。
  
  読者に何を期待しているのか、わからない。言われて考えてみたんですが、本当に何も浮かんでこない。かといって何も期待していないわけがないでしょうから、そうですね、ただ一回きりでも通読してください、ってくらいでしょうか、確かに言えることは。
  
  ありがとうございます。
  
  ゼンメツさん、過去ログに落ちない内で良いのでお願いします。応答があったのは嬉しい限りです。ありがとう。  ('13/03/10 18:29:32)
• 文極ファン :
  黒髪さんの『リリカル』という言葉にはちょっと驚いたなあ、僕は黒髪さんとはちょっと違う視点でこの詩を読んでいた。
  むしろポエジーの不在についての視線の欠如を感じる。(鳥氏へのレスで同じようなことを言ったが、意味合いがまったく違うためあしからず)この欠如は、だれもが詩人やアーティストでありうるこの時代の、多くの詩人やアーティスト達に共通する欠如であり、この欠如の克服こそが現代詩という芸術が抱える大きなテーマの一つであるような、そういう欠如。
  あえて焦点をあてて言えば、技術的なことはあえて語らずとも、才ある君は、わかりきっているだろうし、なによりまず、現代詩という道を歩む者の、各々の大きな課題は、難解という誤解の払拭と、読み手への接近なのだろうと常々思っている。
  僕は、以前から君の綴るものは好ましく思う。そして僕は君の描く詩の中に常に『自己内在者』を見る。
  自身にとって、強く内から湧いて来る自己否定の要求は、自己肯定の傾向がくまなく自分を支配していた後に現われて来るだろう。君の文章が意図しようとするところを序論や云々によって、僕ごときがレスという形で制御することは、創作含め批評という体系化に少なからず、幾分かは寄与することになるのだろうが(あくまでもこの場においては)、そうは言ってはみたものの、しかしながらそれは、君の詩のための規定では決してない。この君の詩は、他の言葉による代替が困難な内的規則をもつように無意識領域で画策されているのであり(意識的な戦略ももちろんある)、自身の抽象化を拒むように書かれている。また、総括的な結論として述べるべきことも、あえて残されないよう、窮極的な故意は、作品のなかに離散するように構成されている。ゆえにこの文章は、詩が、消費されるときと同じように消費されなければならないだろう。  ('13/03/10 21:26:33)
• hahen :
  文極ファンさん
  
  うおー、まさかこんなに早く二方ともレスポンスを返してくれるとは思いませんでした。ありがとう。
  
  真剣に、何度も文極ファンさんのコメントを読んだのですが、何を言わんとしているのかがわかりません。馬鹿にしてるんじゃなく、俺の読解力不足で、ね。
  つまり、エンターテインメント性、とか娯楽性（同じか）に乏しいということでしょうか。単純に、読んだって面白くないんだよ、と仰るわけですね。敢えて名前を上げるなら右肩さん、ゼッケンさん、みたいな書き手に見られる、読むのが、読んで内容を自らの裡に落とし込んでいくのが楽しい、そんな作品ではないと。たぶん、それを踏まえると文極ファンさんがここで言う「（誰もが書ける）現代詩」ってのは、傾向として悦楽を提供する気がハナからない、主題やヤマ・オチ、面白みをポエジーと翻訳して、それらが希薄な文章、という意味なんじゃないかなーと推測しますが、それは少なくとも俺に関して言えばその通りだと思います。
  
  いただいたレスの後半について触れると、凄くお尻と腰の境目くらいの場所にちりちりとしたものを感じるのですが、文極ファンさんの仰りように、俺はまず総体的な二通りの解釈を引き出しました。一つは「既に完成している。向上のために他人が言えることはもう何もない」もう一つは「あまりに独善的。且つ閉鎖的であり何を言ってもしかたがない」というもので、勿論、完全にどちらかに決めるのは愚考であるのは疑いようもないですし、きちんと詳細に亘って触れていけば志向の遷移や融和が読み取れるのでしょうが、最後の、
  
  >ゆえにこの文章は、詩が、消費されるときと同じように消費されなければならないだろう。
  
  これは効きましたね。一度、自らの詩作を破壊しないと。そう簡単にできたら苦労はないんですが、ていうか誤解されないよう、俺は自分の詩が完成された芸術であるとはまだ思いませんので（解釈はしましたがそう読める、読めただけです）当然、文極ファンさんのレスはネガティブな色合いの、批判として、受け取らせてもらいます。なんだかコメントがやけにくどくなってしまいましたが、俺の方が読み取るのに一苦労だったので確認するような形で。  ('13/03/11 00:41:09)
• hahen :
  あ、それと黒髪さん。冗談ですよ。わざわざコメントに注をつけてくれてありがとう。  ('13/03/11 00:43:51)
• ゼンメツ :
  まず、僕はこの文学極道の参加者の中では多分最も、いわゆる"詩の知識"が無いケチな野郎です。詩集すら両手の指に収まる程度しか読んでません。己の勘と目だけが頼りです。なんでそんなこというのかってーと、これは僕が"どういった読み手"であるかの説明です。僕自身読み手を絞って書きたいタイプなので"僕そのもの"が気に入らない場合「しね」って切り捨てちゃっていいです。
  
  まず全体的に書き手のなかで完結しているように見えます。つまりhahenさんが『なんらかの想定した他人』に向けて書いたであろう場合に残される"必然的なあざとさ"が薄い。ワードチョイスが潔癖、大ニ病的、丸井系キレイ目、草食系男詩、3V臆病、いやそこまで言うほどじゃないですけど、なんていうか、僕はちょっと位あざとさの見える作品のほうが好きなんです。そのあざとさが僕に合わないものだったとしても、ねえ読んでくれよって、手を引かれる気がするので
  
  ついでに言うと『私』がかなり多用されているせいでなんだか『私』をすごく遠巻きに見せられてるなーって感じが強いのもどうも僕が中に入り込みにくい要因のひとつ。離れていく他人を許容しすぎな書き方だと思う。
  
  てか、いま書き込む前にレス見たんだけどなんか同じ様なこと言ってますねなんなんでしょうね、自覚ありながらも漠然とした他人の目がリミッターになってるなら、習作だって公言して逃げ道作ってでも、一度ただ自分が好きなだけの作品を書いてみるとか。いまさら一個くらい変なの書いても"わかってるひと"からみりゃ逆にその努力に胸キュンなんじゃないかなーと思いますけど、どうでしょう  ('13/03/11 08:28:58)
• hahen :
  ゼンメツさん
  
  おっ、知識の浅さで俺と勝負しますか？
  不毛なので止めましょう。
  いきなり帰結みたいな話をしますが、俺は今回、文極ファンさんとゼンメツさんに自分から物乞いしてまで貰ったレスを読んだ時、ある結論に達しました。というか、自己完結ですかね。それというのは「誰に読まれるか／誰に読ませるか」という目標・対象を、詩を書く際に一切設定していなかった、これです。前置きなく暴露したのにも理由があります。作品を書く、そして人の目に触れる処へ自らの意思で提出する、これを俺は疑いません。まさしくそうだという自覚があるのは確かです。それなのに、俺はその先に起こるべくして起こる部分、子どもでも想像がつく部分について無自覚であった、そう気付かされた、それはつまり「誰かが読む」ということで、自分でもどうしてかわからないのですがこの点について完全に盲目的になっていたようなのです。俺は。
  いえ、もっと正確に言うと「誰かに読まれる」とは思っています。思っていました。しかし「誰が」読むのかについて考えたことがないようなのです。「必然的なあざとさ？　なんだよそれ」と素で茫然とした後、先述した気付き、を迎えました。
  
  ねえ、もしかしたら俺にとって世紀の大発見かもしれないんですよ、このことは。今後俺の作品ががらりと変わる可能性を生むのは間違いない。逆に全く変わらず、今度こそ俺には才能がないということになるイヤな可能性も秘めていますが。
  
  ところで、この作品、面白くありませんでした？　おかしいな。文極ファンさんからは言外に「面白くなかった」と言われたので、「そうか……」と返しておきましたが。ゼンメツさんは多用される「私」について着目してくれたのでもしかしたら楽しんでいただけたかもしれないんですが、まあいいや、良い出来ではなかったってことにして、また次を書きます。
  
  最近は愉悦や娯楽としての文章を書いてみようと思って書いているので、そういう意味では俺の趣味丸出しで好き放題に書いていますよ。もっとアホみたいなコトも書けますけどねｗ　でもそれは今は書けない。もう少し上手く書けるようになったらぼちぼち、ってとこです。
  
  ありがとうございます。  ('13/03/12 00:45:28)
• 熊尾英治 :
  文章としては、すっスゴイと思いますが、沈殿のなかに浮力を得てしまっているのが、ちょっと。醸し出されている停滞感は嘘のないもので、そこに文学を見るのはきっと僕だけではないでしょうが、現実を乗り越えなければ嘘は乗り越えられない。やっぱり、人を驚かして文学なのでは。映画館でフランス映画を観ながら寝てしまったような心地よい気倦さが。^^  ('13/04/20 05:03:14 *2)
• 中田ひまつぶし :
  長いだけでつまらない。「私」はいったいなにが視たいのか、欲しいのか、そのところが言語化されていないから余計に読み手としてのおれの退屈は大きくなる。長い文章を書くのはだれにでもできる。しかしそこに息を切らさず詩情を持たせられるのは人間だけだ。あなたがそこに加わるためにはまず記名性を獲得しなければならならないだろう。無記名のざれごとなら百凡のだれにだってできる。  ('13/04/20 21:52:24)

花の蜜はとても濃厚だ。痺れさせるほどの甘味は苦味とまがうばかりで、苦い生活ゆえに乾きまた喉を潤す蜜を探すのだと、そういった。いつか薔薇の中に潜る小さな虫のようにその甘みに耽溺して。苦き世のうつつを過ぎる尊さに。あなたが、甘い。



を、
食んでいました
咀嚼するその音に拘束された、瞳が
嚥下されるその前に
私は屠殺されてしまうのでしょう
柔らかな枕とハミングに挟まれて



の、
栄養成分を栄養士に聞かなければ



無視できない痛みを負う事はままあることだからと。蜂蜜を傷口にぬる古い風習のままいった。抗うべきことが多すぎるのだ、しかしその繰り返しで。あなたの愛くるしさは生きていけるのだと、その素振り、あくまで自然に。



は、
確かに消化は良さそうです。




嘘つきな
腕にすがる
私を遠ざけないでくださいと
不在が小指を噛みちぎる前に
どうか、と
冷たい枕と沈んだ寝室での晩餐
わたしとあなたの
不健康はきっと
偏ってしまったからなのだ

残酷に奪うのが奪い合うのが
甘い 甘い

夕暮れ時になるとどこからか聞こえてくる笛の音が私をハナムグリの憂愁にさそい。



の、
毒性については、

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• 草野大悟 :
  詩らしく
  いかにも
  詩らしく
  書かれた詩ですが
  あなたに対する屈折した愛情だけは
  かろうじて感じました。  ('13/04/16 23:30:15)
• 深街ゆか :
  にねこさんは外の世界と肉体とをつなげてグロテスクで美しい世界を創りだすのがすごくうまくて、読むたびにへこむんですが、今回もへこみました。
  あえて書き込まないで読み手の想像力にまかせる感じの毒がいいです。勉強になりました。こんなのもありなんだなって。
  ありがとうございました。  ('13/04/16 23:58:13)
• ゼンメツ :
  僕これかなり好きですね。一枚で見たときの感じが凄くいいです。下手に書いたら浮いちまいそうな語彙なんですけどそれも無いし。にねこさんはとにかく目がいいよなーって思ってます。  ('13/04/17 12:41:59)
• 浅井康浩 :
  浅井　→　ニャンボー氏
  
  ＞すいません、僕にはわかりませんでした。よろしければ少し解説していただけると、ありがたいです
  
  とりあえず、「わからない」で終わるのはナシにしてくれ。
  どこが分からないのか、なぜ分からないのか、自分はその「わからなさ」が作品のどこに由来すると思うか、など「わからない」なら、その「わからな」さを、自分で言葉にしてほしい。
  「作者」の「解説」など、誰がしようともたかが知れている。大事なのは「読み手」の解釈なのだから。
  「わからない」ということは「間違い」ではないし、「作者」の「解説」が「正解」であるなんてことはない。
  ニャンボー氏が「わからない」のなら、それはそれで「正しい」
  あとは、その「わからなさ」をどのようにして説得力のある根拠のある言葉で表すのか、だ。  ('13/04/17 21:48:08)
• 飯沼ふるい :
  オブラートに包んできたはずのことを
  ＞残酷に奪うのが奪い合うのが
  ＞甘い 甘い
  こうもあっさり書いてしまったらもったいないような気がしました。
  この二行を深く抉り出す為のこの詩ではなかったのでしょうか。
  
  
  ＞あなたが、甘い。
  ＞その素振り、あくまで自然に。
  
  という空白に向かう連の区切りが、「語り手」でなく「書き手」の断定のように思える。また
  
  ＞を、
  ＞食んでいました
  
  等の、「空白」の連も「書き手」の自意識しか見えず、読み手(というか僕)の想像力を刺激しないです。
  
  文学極道って「テクスト主義」らしいんで、書き手のことは無視して読むのがここでは正しいんでしょうけど、どうしても、「うっとりした情感・情景を表したい書き手」を想像してしまいます。
  なぜだろうとずっと考えてたんですけど、これってゼンメツさんが以前僕の作品でコメントをくださった、
  
  ＞言いたげなことそれ自体はぜんぜん悪くないことなんだけど、その手の作品で距離感をコントロールしようと思うと、自分が０距離から発したまだ感覚に近いようなものを"文字"として確定させるときに、自分の視点から"うまいこと"離してやる必要がある。この客観視の想定距離が適切な方は、作品と読み手との距離感の作り方も上手だと思います。つまりこれが作品を作品たるものにするのに重要な『読まれるという意識』ってやつですよね。
  
  がそっくり当てはまるんじゃないのかなと。
  
  この作品はまさに0距離の言葉で、内臓みたいに生々しい。
  ですけど、どこか軽い。「テクスト主義」が前提の場で、「読み手の想像力に委ねること」を強調する書き方をするから、むしろかえって白々しくなってしまうのではないでしょうか。
  せっかくの生々しさが変な構成のおかげで鮮度を失った、という感じでしょうか。0距離なら0距離で真っ当に0距離の言葉を探り出せば良かったのかも知れません。そうすればもっと叙情の染みる作品になったんじゃないのかなと思います。
  
  ん？作品が「読み手の想像力に委ねること」を強調してるかどうかなんて結局そこも読み手次第なのか？
  ごめんなさい。書いてて自分も訳分からなくなってきました。もっと勉強します。  ('13/04/17 22:15:06)
• る :
  むかし友人に不思議な薬を注射された時、こんな風に「と、いう人物がおりまして。」というのが無限ループする状態に陥ったことがあります。抽象的に言えば、「わたし」というコンテキストがもっと巨大なコンテキストに回収され続けて、「わたし」の所在がわからなくなる、って文字でおこすと何も恐ろしくないですけど、そんな恐ろしい体験を読んでいて思い出しました。
  
  なのでわたしはこの詩を完全にらりった目で見ているわけなんですが、読んでいて流れが途切れるところが２箇所あります。
  ＞の、
  ＞栄養成分を栄養士に聞かなければ
  
  ＞は、
  ＞確かに消化は良さそうです。
  
  なんですけど。
  ＞を、
  ＞食んでいました
  の後は引き続き、文脈が途切れずに進み、別の大河にまた喰われる様相を呈していておもしろいんですが。上記の二箇所は、せっかくの文脈トリップが途切れてしまい、もったいないという印象を持ちました。（ジャンキー拝）  ('13/04/17 23:27:57)
• にねこ :
  草野大吾 さん
  ありがとうございます。なにかを「かろうじて」でも感じていただけたのなら、そうして、読んでいただけるのであれば、幸いです。
  「詩らしく」というのは、なんでしょうね。「詩」というものは読み手さんの中に存在するもの、でしょうか。いつも、悩みます。ここにあるのは、文字の羅列、です。書き手の感情や思惑はあるにせよ、この作文を「詩」（そしてそれは多分草野さんの中で類型化されたいわゆる現代詩なのでしょう）と認識していただきまして、重ねてお礼を申し上げます。ありがとうございます。  ('13/04/19 11:44:33)
• にねこ :
  深街ゆか さん
  わたしの作文で、へこまないでください。もったいないお言葉です。ありがとうございます。
  わたしも深街さんの作品を読んで、いつも敵わないな、と思っています。素敵な世界観をお持ちでいらっしゃいますね。
  わたしは、世界にアクセスするのに、自分の身体しか持ち得ません。なので、こういった作文になってしまうのでしょう。不器用で、恥ずかしくなります。
  「こんなのもあり」なんでしょうか？ 助詞でのイメージの接続に成功しているのか、それがどういった読みをされるのか、興味がありました。
  肯定的な受け取り方をしていただいて、ありがとうございます。
  ごくごく私的な事ですが、深街さんの新作も、心待ちにしております。  ('13/04/19 11:50:39)
• にねこ :
  ゼンメツ さん
  お読みいただきまして、ありがとうございます。
  「一枚で見たときの感じ」。ゼンメツさんの感性と観点に驚いています。
  メタ詩的な方向では考えていなかったので、そういった評価は素直に嬉しいです。
  また、そうやって作文を考えること、という点をご教授いただいているようで、助かります。ありがとうございます。
  語彙に関しては、近代詩や現代詩では手垢のついた、耽美的なものを使用することで、どのような反響が返ってくるのかを知りたかった、という意図がありました。
  こういった語彙を使われる、文学極道にも投稿されている大好きな詩人さんで、紅月さんという方がいらっしゃるのですが、あの方の様に新しい語彙の解釈をと接続を産み出さずに（わたしには才がないので 笑）、構造でどこまで無化できるか、の挑戦でもありました。
  目がいいのかどうか、わたしには分かりませんが、ゼンメツさんの目がいいことは、すごく分かります。
  素敵ですね。羨ましい。
  ありがとうございます。  ('13/04/19 12:04:31)
• にねこ :
  ニャンポー さん
  まずは、お読みいただきまして、ありがとうございます。
  今回は申し訳ありませんが自作の解説は控えようと思っておりますので、ご容赦ください。（既にしている気もしますが 笑）
  ただ、読んでいただく、ということが、わたしの喜びです。
  「何の感興も雰囲気も感じることはできない」のは、作文として致命的ですね。精進致します。  ('13/04/19 12:11:13)
• にねこ :
  浅井康浩 さん
  浅井さんの評を読むのが、わたしは好きです。
  引喩をもった、ひとつの作品の様に感じるからです。
  
  お忙しいとは思いますが、気が向いた時にでも、わたしにもその作品を書いていただければ、何より励みになります、
  我儘で申し訳ございませんが、よろしくお願いしたく思います。  ('13/04/19 12:17:28 *1)
• にねこ :
  飯沼ふるい さん
  この作文の要点を探り出していただきまして、ありがとうございます。
  そこの部分が飯沼さんになんらかの感動（move）を与えることが出来たのなら、幸いです。
  わたしは、行替え、連替えというのは、近代詩が産み出した素晴らしいレトリックのひとつであると考えております。ただ、もうずっと昔のことなので、その面白みはないのかもしれませんが。
  「断定」と解釈いただいたという事、すごく勉強になりました。
  また、その連と連の空白に「書き手」を想像していただいたこと、
  助詞によって連を始めることを「読み手の想像力に委ねること」の「強調」として捉えていただいたこと、
  真っ向から、この作文に対峙していただきまして、嬉しく思います。
  本当にありがとうございます。
  
  0距離のお話（ゼンメツさんの評の引用を含め）、非常に勉強になりました。
  距離感、という部分関して、確かに野放図な部分がありますので、「読んでいたただく」為の工夫を凝らしていきたいと思います。
  素晴らしい評をいただきまして、感謝しております。精進、致します。  ('13/04/19 12:31:52)
• にねこ :
  る さん
  落語のネタにも、そういったものが、そう言われればあったような、なかったような…ということを思い出しました。
  不思議な薬、注射は危険なので、ご注意くださいね。
  らりった目線、というのは、非常に興味深いです。その視点があれば、もっとこの作文は面白くなったと思います。体内に摂取する方法を経口だけに拘らなければ、肉体に対してもっと自由にアクセスできますね。
  ヒントをいただきましてありがとうございます。
  「文脈のトリップが途切れる」、という観点のご提示にも感謝します。
  その点に関して、もっと緻密に構造を考えるべきでした。シンプルにシンプルに、と思い過ぎてしまっていたのだと思います。
  お読みいただきまして、ありがとうございました。（ジャンキー南無）  ('13/04/19 12:44:47)
• 浅井康浩 :
  「甘い／苦い」蜜。
  蜜というものが、固体／液体の、そのどちらにも属する中間項ような状態であるように、
  ここでも、
  苦い私　　　私は屠殺されてしまうのでしょう
  甘いあなた　あなたの愛くるしさは生きていける
  
  という正反対の二者の存在の中間項である「関係」の変容に焦点があてられる
  
  もちろん、これを「境界の侵犯」だとか名付けることは可能だけれども、
  蜜のように溶ける私／あなたの境界が曖昧になるがゆえに、言葉そのものの持つ「官能性」に浸るにも、差し挟まれる客観的な測量の欲望がそれを邪魔し、しかし常識的な枠組みが解体されるかというと、
  ＞わたしとあなたの不健康はきっと偏ってしまった
  という関係が「毒性」という語彙で説明されてしまうなど、既存の物語の枠をでるものでもない。
  
  なにより重要なのは、「わたし／あなた」の「蜜」のような関係性が、あくまで関係性の中での変容にとどまることで、関係性の変容が、「わたし／あなた」の肉体そのものに影響を与えないことだろう。
  
  叙述された言葉そのものの官能性が、その帰結として「物語」でなく、言葉と言葉の「関係性」のプロセスによって産出された「表象」をもとめてしまう事態、というのが、この「作品」のような試みの中で、ひとつの成功例だと思うのだが。
  
  
  
  自分以外の女の身体の中に入り込みたいという密かな欲望が、錠剤、液、粉に姿を変えて現れる。官能的な麻痺によって、もたれあう、ことへの憧れ。
  
  陶酔状態にあるときは、日常身のまわりにある物たちの奇妙な仕草が目につく。彼らはまるで、自分が自分ではなく、別の何かを入れるための容器であるようなふりをする。青いカップの中には深い色の液体がじっと湛えられている。窓は水槽の正面のガラスである。外に水中風景が見える。外は雨が降っている。橿という名の容器にはいったい何が入っているのか
  
  陶酔状態が透きとおるほどの明晰さで現れると事物はチューブのように金属的で弾力性のある輝きを帯びてくる。様々な色が出てくる。トマトケチャップ、歯磨き粉、靴磨き用クリーム、辛子。どの色も、別の色が始まるところで、押し返されて終わる。ふたつの色の間には空白はない。やがて色は混ざり合い、新しい、めまいのするような色を作り出す。どこかで見たことがある、そうだ、あの地図に載っている
  「中央、東及び南東ヨーロッパにおける言語の分布」という見出しのついた地図だ
  
  多和田葉子「変身のためのオピウム」  ('13/04/19 15:02:34)
• にねこ :
  浅井康浩 さん
  ありがとうございます！わたしの、ミーハーのような我儘にお応えくださって、本当に嬉しく思います。
  うつくしい、文章ですね。保存して、何度も読み返したいと思います。
  成功している、と仰られた部分が、嬉しくて思わずにやけてしまいました（余談です、申し訳ありません）
  
  前半部分、「構造によって飛躍させようとしていたモチーフが、自分の選択した言葉によってその足を掴まれていた」というご指摘だと理解しました。
  痛いです。
  出来るだけシンプルに、枠を嵌めているようで逸脱させるという試みが、自己満足な語彙選択で阻まれてしまっていた。飯沼さんの評にもあったようように、これはきっと自惚れで、そのことを恥ずかしく思います。
  このご指摘を次回に活かすように精進していきたいと思います。
  本当にありがとうございました。  ('13/04/19 15:28:19 *2)
• にゃむ :
  　一連。「そういった」「耽溺して」の主語は話者だろうか。それとも「あなた」だろうか。どちらでもとりあえず読める。
  　「耽溺して」「尊さに」の「て」「に」は、他の文との関係を曖昧にしている。「耽溺しながら」「そういった」かもしれないし、「耽溺して」は独立した一文なのかもしれない。「尊さに」「あなたが、甘い」と読むとして、この「に」の意味を説明するのは一筋縄ではないように思える。
  　このあいまいさは、良いほのめかし、ふくみ、のように読むこともできる。いっぽうで、意味不明とよまれるかもしれない。
  
  二連。「を、」がとても詩的だと思った。「を、」の主人を語に求める必要はなく、一連全体のイメージがそれだとしてもよいと思う。また、「を、」に主人を持たせなくてもよい。「食んでいました」をもちだすにあたって、「を、」という前置きは、その効果の内実を解明することは難しいですが、面白いと思いました。
  　「咀嚼」の喉元を見つめる「瞳」をイメージ。瞳だけに視覚的イメージは集中される。「瞳」が「嚥下される」のか、「食んでい」たものが嚥下されるのか。後者ととった。そして「瞳が」どうなるのかをほったらかして、「私は屠殺されてしまう」のだと、「私」の情報へすり替わる。食事の場面かと思いきや、「柔らかな枕」を意識させる。
  
  　どうやら書き手は、あえて接続関係や主述関係などを明示せず、そこを魅力の一つにしたいと、意図しているらしい。などと思った。
  
  　三連。前連に同じく「の、」の効果。ここまではどこか濃密で、おびえるような語彙が続いていたように思うが、「栄養成分を栄養士に」という、毛色の違う語彙が使われた。かるいアクセントになっている。
  
  　四連。話者と「あなた」の、ねっとりとした恋情なのだろうか、とりあえず、関係が書かれる。一連よりも肉体的、しかしエロティックさもあれど、日常感も混ざっているように思える。「蜂蜜を傷口に」という民間療法のイメージに読み手の僕が引っ張られたからだろうか。また「痛みを負うことはままあることだから」と言い訳というか、慰めをし、傷をいやすのに蜜を使う、という場面をイメージ。
  
  　五連。同じく「は、」。「食む」「嚥下」「栄養」と続き、この連で「消化」。四連の「傷口」に「蜂蜜を」ぬり、「無視できない痛み」は「ままある」よと慰めるようなあり方は、「確かに消化は良さそう」だ、ということだとすると、本当に求めているのは優しい慰めみたいない甘さじゃない、という思いがほのめかされていることになろうか。　
  
  　六連。依存を感じる。「偏ってしまった」こと。「腕にすがる」しぐさ。腕や足ではなく、実際に噛みちぎりうる部位である「小指」という語の選び方からも、「わたしとあなたの/不健康」の有様を象徴しているように思う。
  
  　七連。蜜の甘さは、慰め合う甘さではない。「残酷に奪うのが奪い合うのが/甘い」ということになる。
  
  　蜜の甘さをどう使うか。蜜の甘さとは何か。「わたし」と「あなた」の間でこの問いが揺らめき、半ば答えは出ている。そう読んだ。
  
  　八連。ハナムグリという虫がいるらしい。一連の蜜を求める虫。こうして一連にかえると、一連の「苦味」「痺れ」「苦い生活」「耽溺」という言葉が、依存関係の先取りとして置かれていたときづく。
  
  　九連。「の、」。ここで「毒」だと言い表わされる。「わたしとあなた」の在り方が、「毒」であると。しかしここにもほのめかしが使われていて、「毒性については、」のあとが途切れているのだ。「毒性については、」なんなのか。続きによっては、「わたしとあなた」の在り方は『毒ではない』ということにもできるのだ。
  
  　前半で述べたように、作り手は語や文の関係を、おそらくあえて曖昧にし、それを耽美さや読みの面白さとして与えてくれているのだと思う。とくに、「を、」「は、」「の、」などがその顕著なもので、＜何を/は/の、＞なのかを指定させない。「を、」に至るまでに読んだもの全体をその「何」にあたるものにできる。とても自由で含みのある表現で、すごいと思った。
  
  　内容的にも、二人の蜜とは、甘さとは、愛とは、恋とは、想うこととは。という問題と、それは毒か、耽美か、不健康か、それとも慰めでは物足りないのか、という刺激的な、美しい問いかけをもたらしてくれて、すてきだと思った。
  
  以上です。長文でした。ありがとうございます。  ('13/04/21 05:32:23)

大空に浮かぶ雲の流れに、時の速さを思い知る。
この大地に根ざして生きている人々の姿に、たくましさを思い知る。
太陽の偉大さを知っているから、オレンジ色の黄昏が、
ほらもうすぐ哀しい闇夜の到来に、軟な私は怯えてしまう。

｢今日もやっと一日が終わった。｣という安堵感と共に、
「今日も又過ぎ去ってしまった。」という失望感が入り混じる。

夜空に星が瞬き、願う事と言えば、
この時と空の果てしなさに呑み込まれないように。

時を止めて・・・
息を潜め・・・

いつも、待ち続ける事ばかりだった。
いったい何が正しく、どこまでいったら悪人になるのか、
何も、自分からは決断出来なかった。
そんな自分にさよなら・・・
今すぐ、闇から光の方へ歩き出そう。

今夜だけは、一人でもたじろぐことなく、
肝を据えて得体の知れない恐竜に向かって、挑戦状を突きつけよう。

時よ、どうぞ止まっておくれ。
私を追い越さないで。
時よ、待っておくれ。
私を置き去りにしないでくれ。

もうすぐ透明なガラスをすり抜けて、
私もきっと時空を飛んで行くから。

みんな、私を置き去りにして、
横切っていく。
なにくわない顔をして。
突き放して逃げていく。
愚痴は言わず口を閉ざして・・・

晩熟な私は、性なる秘密を、
知らなさ過ぎて、
それ故、不安な気持ちだけが先行して、
はやる心も焦るばかりだった。

息切れをしながら、必死で
みんなの後ろを駆け足で、ついて行こうと、
みんなと歩調をあわせようと
確かに心に誓っていた。

されど、不埒な心はいつの間にか、
怠惰な日々の繰り返し。

涙が溢れて前が見えない。
その隙を突いて、
時は無常に過ぎていく。
今日もそ知らぬ顔をして・・・・
時空の風は天、空高く吹き抜けて、心が寒い。
春まっ盛りだというのに・・・

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20130330_865_6786p

• 菊西夕座 :
  Jump時空、略して「J時空」。なぜ略したかというと、この詩がタイムマシンへの搭乗気分を告げているからです。タイムマシンは、一定の時間を省きます。ですから、日本語に変換すれば、「略時機」と表記できるかもしれません。この「略時」に「略字」をひっかけて、「ｊ時空」という略字を平然とやってのける精神に、まず、つかみはOK、大丈夫と、作者様にお伝えしたいと思います。
  
  ＞大空に浮かぶ雲の流れに、時の速さを思い知る。
  　雲というのは、地上から見上げる限り、空との距離があるせいか、そんなに速く移動しているようには見えないと思いますが、あえてここでは、時の速さを強調する道具として利用されている。ということは、さっきまであそこにあった雲が、いまはもう見えなくなってしまった、たしかに雲はうすのろのはずだ、なのに雲があんなにすばやく移動したということは、時が知らないうちに流れたせいなんだ、ということがいいたいのでしょう。ここでポイントとなるのは、「知らないうちに」時が流れたということです。つまり、この語り手にとって、時は盗まれたのであり、略されたのです。
  
  ＞この大地に根ざして生きている人々の姿に、たくましさを思い知る。
  　おお泥棒よ、どこへ行った。「人々」よ、時は盗まれたぞ。いますぐ、取り返しにいこう。おお、なんという「人々」よ、まるで動揺していないではないか。わたしは大丈夫と名乗りながら、こんなにも動揺しているのに、ほんとうにあなた方は、わたしと同様の「人々」なのか？　それとももしや、すでに過去の「人々」か？、あるいは未来の？　時は金なり、金が盗まれても動揺しないなんて、とにかくたくましい連中だ。
  
  ＞太陽の偉大さを知っているから、オレンジ色の黄昏が、
  ＞ほらもうすぐ哀しい闇夜の到来に、軟な私は怯えてしまう。
  　太陽はすべてを照らし出す。泥棒の居所も一夜にして暴き出す。だから偉大なんだ。おおそれなのに、肝心かなめの居所照明機よ、おまえのモチベーションはオレンジ色なのか、おおレンジ、チンして３分ハイできあがりの便利さよ、われわれは便利さと引き換えに、時間を盗まれたんだ、ゆっくり待てばいいものを、おオレンジ、おまえはなにもかもを素早く仕上げてしまう、おかげで太陽もはや黒焦げ、「哀しい闇夜の到来に軟な私は怯えしまう」
  
  ＞｢今日もやっと一日が終わった。｣という安堵感と共に、
  ＞「今日も又過ぎ去ってしまった。」という失望感が入り混じる。
  　光に闇が入り混じる。
  
  ＞夜空に星が瞬き、願う事と言えば、
  ＞この時と空の果てしなさに呑み込まれないように。
  　この時と空の果てしない変換に呑み込まれないこと。財布の中の「時」は、すぐに盗まれ、カラ「空」になる。財布をあければ、あったはずの「時」が、「空」に入れ替わる。この果てしなき盗犯の被害から逃れさることを願うばかり。
  
  ＞時を止めて・・・
  ＞息を潜め・・・
  　もう死んじまえ。
  
  ＞いつも、待ち続ける事ばかりだった。
  ＞何も、自分からは決断出来なかった。
  ＞そんな自分にさよなら・・・
  ＞今すぐ、闇から光の方へ歩き出そう。
  　もう待たない。レンジで３分ハイできがあり、なんてまっぴらだ。３分どころか、１秒だって待たない。そんな時間があれば、いっそつき返してやろう。「自分にさよなら・・・」。今すぐ、闇から光の方へ、夜から朝へ、死から誕生へ、終点から起点へ、時計を巻き戻そう。
  
  
  ＞今夜だけは、一人でもたじろぐことなく、
  ＞肝を据えて得体の知れない恐竜に向かって、挑戦状を突きつけよう。
  　もはや「人々」は当てにならない。「一人」でも「まキモ（肝）どしてやる」。白亜紀まで逆行して、恐竜どもに「肝」をくれてやる！　これがアタシの超時空船艇への搭乗、略して「超船乗（ちょうせんじょう）」だ。
  
  ＞時よ、どうぞ止まっておくれ。
  ＞私を追い越さないで。
  ＞時よ、待っておくれ。
  ＞私を置き去りにしないでくれ。
  　奇跡を起こすにはいつだって、ぶつぶつぶつぶつ、唱える呪文が必要なのさ。
  
  ＞もうすぐ透明なガラスをすり抜けて、
  ＞私もきっと時空を飛んで行くから。
  　たとえ「私」が腕時計の中にはめ込まれた秒針みたいな存在であったとしても、時計のガラス蓋をすり抜けて、きっと時空を飛んで行く「から」、からっ、からっからっ、エンジンオイルが空っからっ。
  
  ＞みんな、私を置き去りにして、
  ＞横切っていく。
  ＞なにくわない顔をして。
  ＞突き放して逃げていく。
  ＞愚痴は言わず口を閉ざして・・・
  　おお、どうしたことだ。エンジンオイルの容器が空っぽだぞ。春の陽気だというのに、アタシの容器は空っぽだぞ。みんなが置き去りにしていく。期待を裏切ったアタシの機体を見なかったようにして横切っていく。なにくわない顔して。馬鹿なやつだと突き放して逃げて行く。愚痴は言わず口をとざして・・・ただただあきれ返って。
  
  ＞晩熟な私は、性なる秘密を、
  ＞知らなさ過ぎて、
  ＞それ故、不安な気持ちだけが先行して、
  ＞はやる心も焦るばかりだった。
  　晩熟な「私」は、しらなかったんだ。性なる秘密をしらなかったんだ。お母さんの容器に、お父さんのエンジンオイルを注がなければ、機体が動き出さないという性の秘密を！　過去に戻ることばかり考え、未来を見ようとしなかった「私」は、なかなか成長できず、覚えることも少なかった。時間を取り戻そうとするあまり、かえって時間を突き返そうという衝動にかられ、気持ちばかりが焦り、からまわりするばかりで、どうにも性熟できなかった。
  
  ＞息切れをしながら、必死で
  ＞みんなの後ろを駆け足で、ついて行こうと、
  ＞みんなと歩調をあわせようと
  ＞確かに心に誓っていた。
  　おお、また逆戻りだ。また周回遅れだ。こんなスリップを演じるハメになるとは、思いもしなかった。こんな戻り方をするとは。こんな失態をさらそうとは。結局はいつも、アタシの記憶や意識ばかりが先行的にタイムスリップしてしまい、肝心なことをなにも覚えちゃいない。肝を据えたのに、「肝」心なことがどうもすっぽ抜けてしまう。気がつけば雲が、あんなところに移動している。
  
  ＞されど、不埒な心はいつの間にか、
  ＞怠惰な日々の繰り返し。
  　読んで字のごとし。その繰り返し。
  
  
  ＞涙が溢れて前が見えない。
  ＞その隙を突いて、
  ＞時は無常に過ぎていく。
  ＞今日もそ知らぬ顔をして・・・・
  ＞時空の風は天、空高く吹き抜けて、心が寒い。
  ＞春まっ盛りだというのに・・・
  　もはや言うことはなにもなし。春まっ盛りだというのに、性の盛りは、いまいずこ？　昨「晩」も怠惰に溺れ、すっかり「熟」睡してしまった晩熟な「私」は、性の秘密を知らなすぎて、「空」の器を持て余す・・・・時ｅｎｄ、、、大丈夫？  ('13/03/30 11:05:59 *3)
• るるりら :
  おひさしぶりです。
  題名についてですが、個人的には【Jump時空】のほうが　良いと感じました。
  　けれど　作者大丈夫さんの意図とは　ちがう気がしています。この題名にした理由について　説明をおねがいしたいです。  ('13/03/30 13:04:45 *2)
• 黒髪 :
  時空っていう主題がとても素敵なイメージを使って展開されていて、僕はとても安心しながら語りを聞いていました。時空をしっかりと捉えられるということ、僕にかけていたこと、そして、人々に欠けていること、そこに注目され、展開されたこの詩は、まるで、巫女の信託みたいに、心を広く包み込みます。
  まず、雲というものについて、これを登場させる詩というものはどうなるのか。雲の速さということが言われていますが、まず、詩というものは、現実をしっかりと認識していないものはなんの価値もないのだということが言えると思うのです。その点で、時空の中に置かれた雲、というイメージのたしかな共有という面で、この詩には「something」がある。詩といったとき、現代詩、趣味的詩、子供の詩、童謡詩、歌詞、短歌、poem、などいろんなものがありますが、そのどれを選ぶかということが、自由であるべきなのは、詩というものの本質を見失わないようにした場合、そのポエジーという本質のいかなる提示を行えるかという、詩人というものの宿命に立ち向かう時、重要になってくることです。そう言う意味で、現実の認識、時空の認識というものが、根本であるという考えを僕は持っています。
  新奇な言葉遣いは、狭い範囲のものしか描けない、ということだと思います。特徴的でない詩というものは、一見すればなんでもなく価値がないという判断をされがちだけど、詩というものに本当にしっかりと向き合う場合は、それが伝達されてこそ、共有されてこそ意味があるということを考えなければいけない。孤独な心は夢を見ない。夢の無いところに未来はない。未来のない社会では誰も生きられない。
  ここで提示されたポエジーは、いかなる特徴を持つのか、ということを、味読三読できる、味わいのある穏やかな詩であると思いました。
  
  現代における最高の詩人はジョン・レノンだという意見を僕は持っています。このアルバムを、詩返しとして、提示させてもらいます。
  
  http://www.youtube.com/watch?v=Gpxh4SeMOp0  ('13/03/30 15:15:29)
• 菊西夕座 :
  私は上であんなこと（JUMP時空）いっていますが、実際はただの誤記、キーボードで「時空」と文字を打った際に、最初にでてくる「ｊ」がスリップしたのかどうか、とにかく漢字変換できなかった「ｊ」を消し忘れたのではないか、そんな風に感じております。ただ、この文字の横滑り、「ｊ」のスリップ現象という偶然こそ、時空を飛び越えようとする上で欠かすことのできない重要な要素になると思うのですが、説明をおねがいしたいです。  ('13/03/30 15:28:22)
• 文極ファン :
  もし、この作者がテクスト主義をあえてスルーして、作者主義だと仮定すれば、そこそこ共感もでき、なかなか上手いことを語っている作品だと言えるのではないだろうか、などと、思わなくもないがどちらにしても陳腐。
  前半いわゆる主語を抜いた表現が目についた。主語を曖昧にすることによって置かれた言葉の着地点を微妙に変える効果を狙っているのだろうか、などと思ったりもしたが、そうでもないようで。
  この詩の場合、時空とは、人間が日常的に生息する世界のことであるだろうが、これを対象とすることで描かれる事象とは何かと考えた時、それは人間の内的価値表象であるように思う。これらの価値が外的象徴によって指示される場合、それは例えば絵や音楽によって十分表現できるわけだが、時間または空間のいずれか一方しか表現手段を持たない形式においては、この象徴を表すことは作者の傑出した才能と高度な技法が必要不可欠である。さらに、時空というモチーフを使っての表現においては、価値と人間のより深い関わりを読み手に開示するアプローチが必要であり、また作者の関心もそこに向けられるべきである。価値とは人間の精神を通して感知され、外在化されるわけだが、したがってそれについての観念、つまり価値表象は人間にとって内的なものであるわけだ。そのため、時空という題材もこの内的価値の表現を目的とするべきではないのだろうか。別の言い方をすれば、時空という題材の詩創作において、人間の内面における価値との関わりが、作品に描かれていなければ、文学表現(または芸術と言ってもよい)としてふさわしくないと僕は考える。よってジャンプもなければ、この浅さであえて時空を扱う意味も見いだせないような陳腐な語りなだけ。
  また、改行の意味も見いだすことができず、この文章の構築自体からして、そもそも築かれてはいない。
  また、
  >オレンジ色の黄昏>
  この言葉のダサさといったらミラクル級である。  ('13/03/30 21:17:39)
• 大丈夫 :
  皆様へ
  いろいろな酷評有難うございます。
  実は今片方の目が、パソコンの遊びと不摂生の為、腫れ上がってほとんど見えず、酷評に対する返答はお待ちください。
  皆様の批評もやっとの事で読み終えたのですが、神の思し召しかパソコンをうつ事は出来ない状態です。
  それからｊの話ですが、なんともないうち間違えです。皆様を混乱させてしまい申し訳ありません。  ('13/03/31 11:09:29)
• 大丈夫 :
  菊西さまへ
  雲というあまり、速く動かないものを選んだのはまさしく時が盗まれたというか、私があまりにもひとつのくだらない事に、言わば強迫観念にとらわれているうちに時だけが過ぎてしまったという意味で、いつのまにか知らないうちに歳をとってしまったという意味で使いました。
  よって時が盗まれたのは私個人だけの事であり、他者は精神的にまともな人はたくましくもあり、時は盗まれることなく、動揺しているのは私個人の問題なのです。
  時をオレンジと表現したのは、自分ながら拙く3分でチンで真っ黒の闇にしたのは、文極ファンの人もおっしゃられているように、陳腐なところで反省しています。
  そして、私の悪い欠点を指摘されているのは、過去の事ばかり書いて愚痴を言っているかと思えば、そんなに物事すらすらと急発展しないと言う事です。
  
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ('13/04/12 01:52:02)
• 鳥 :
  鳥です
  
  小文字jの字面から、“時空”に向かってお祈りしている、懇願している、時空を浮遊するお手上げ状態の魂の抜け殻、時空とはjust on me‥私そのものだ、あるいはJesusやJacobも含むのだろうか‥様々に想像を掻き立てられました。
  変換ミスっテリー、偶然の産物であっても利用する手はないですね。ネット詩ならなおさら。
  
  ＞この大地に根ざして‥
  
  日本国の東北に暮らす人々についての記述のようにも思えます。
  Jポップという音楽形態の歌詞を意識して書かれたものなのかなと。  ('13/04/12 13:37:56 *3)
• 大丈夫 :
  ＞大空に浮かぶ雲の流れに、時の速さを思い知る。
  
  これは、怠惰な毎日を過ごしてしまううちに、時だけがたんたんと過ぎてしまう。つまり菊西さんの言われるように時は盗まれたのです。しかしそれは私という人間自身の話です。
  
  ＞夜空に星が瞬き、願う事と言えば、
  ＞この時と空の果てしなさに呑み込まれないように。この大地に根ざして生きている人々の姿に、たくましさを思い知る。
  これは何があっても動じない強い他人の事です。
  
  鳥さん
  はじめまして
  私も無意識なのですが、震災にもめげない東北の人々が頭をよぎったのかもしれません。
  
  ＞太陽の偉大さを知っているから、オレンジ色の黄昏が、
  ＞ほらもうすぐ哀しい闇夜の到来に、軟な私は怯えてしまう。
  
  自分でも夕日をオレンジにしたのは陳腐でした。
  黄昏はやはり薄紅から紫に変化して、徐々に暗闇になっていくという事でしょう。
  緻密な描写が求められるでしょう。
  
  ＞夜空に星が瞬き、願う事と言えば、
  ＞この時と空の果てしなさに呑み込まれないように。
  この2行がこの詩の言いたい事だったのですが・・・
  
  ＞いつも、待ち続ける事ばかりだった。
  ＞何も、自分からは決断出来なかった。
  ＞そんな自分にさよなら・・・
  ＞今すぐ、闇から光の方へ歩き出そう。
  
  これも後からみれば陳腐ですね。3分間で人間変われませんものね。
  でも、その志が欲しいです。無理だな・・・
  
  ＞今夜だけは、一人でもたじろぐことなく、
  ＞肝を据えて得体の知れない恐竜に向かって、挑戦状を突きつけよう。
  
  これは、幼い頃に親が死にはしないかと怯えて、寝る前に正座をして神に祈りを奉げた事を思い出して、いわゆる退行ですね。それ程心、精神が不安で危ういのです。
  
  
  ＞もうすぐ透明なガラスをすり抜けて、
  ＞私もきっと時空を飛んで行くから。
  
  これは自分の殻から飛び出す勇気という意味で、ガラスとしたのかもしれません。  ('13/04/21 06:25:18)
• 大丈夫 :
  文極ファン様へ
  時空という題材の詩創作において、人間の内面における価値との関わりが、作品に描かれていなければ、文学表現(または芸術と言ってもよい)としてふさわしくないと僕は考える。
  また、改行の意味も見いだすことができず、この文章の構築自体からして、そもそも築かれてはいない。
  
  この詩が芸術作品とは思っていませんが、人間の内面における価値との関わりとはわかりやすく言えばどういうものなのでしょうか。
  それと改行のどこが悪かったのでしょうか？  ('13/04/21 07:01:39)

あなたは、あいしたものへいつだって
しにたがりな言葉をあててしまうから
私はそんな頭を「わらわずや」って、
わらいながら撫でつける
ゆびさきは、
自律神経からいちばん遠い場所だから
いつだってしなない程度に冷えていて
こうやってあなたの髪をすくときに、
わざと、頭皮にあててやるんです
わらいがおして、私、

たぶん自律神経が上手に働いていないのね
だからあなたの震える注射針に刺されても、
ささやかな反応すらしめせずに
思っていたより"いたいこと"なんて、案外少ないよねって、
またわらいがおして、
それは紛うことなく花束で
枯れるまでなら何となくで飾られるから
でも、私はきっとすぐ、
喉を渇かせて


あなたを考え、浸かる浴槽に、
しんでしまった髪の毛や皮膚が無限に浮かんでくるものだから
めにはいればすぐ掬い流している
いつか、私はそれを
探しはじめたりするのだろうか

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20130415_064_6806p

• 飯沼ふるい :
  歩いてはつんのめって、また歩いてはつんのめって……そんな独特のリズム感。ふらつき感。
  
  ＞あててしまう
  ＞あててやる
  こういう言葉使いは相手より優位な立場でいたいことを示しているようで、でも、
  ＞でも、私はきっとすぐ、
  ＞喉を渇かせて
  
  ＞いつか、私はそれを
  ＞探しはじめたりするのだろうか
  などと自分の脆さも感じている。脆いと思ってるんじゃなくて、脆さも感じている。
  
  
  一連目と二連目の「わらい」は、相手への優位と不感的な自分への誤魔化し（自己卑下？）にそれぞれかかっているようです。
  それに相手から与えられるもの(注射針)には「ささやかな反応すらしめ」せない。
  だからここに書かれているのは(物理的でも精神的でも)相手との接触による恋愛感情というかむしろ、人との繋がりの核心的な部分がいまいち掴めない女性(でなくとも読めなくはないけど)の心理なのかなーと、そう読みました。核心的な部分なんてものは僕にも分かりませんが。
  タイトルの「知りたがり」は語り手が繋がりの理解を求めていることなんじゃないのかと、我ながらこじつけなんじゃないかと思います。ぶっちゃけ分かりませんでした。
  
  そして語り手はそういう自分を冷静に受け止めている。でも当事者意識はあまり感じられない。語り手が相対する二つの意識を俯瞰しながら、それに無関心げなところが離人症的で、この詩のふらつき感はそういうところからも来るのかなと。もちろん本当の離人症の方を侮蔑してる訳ではないです。
  個人的にはその不安定さががいい味だしてると思います。
  
  あと、語り手がちょっと舌足らずな人のように思えたので、あえて
  ＞飾られる
  は「ら抜き言葉」にした方がこの場合自然だったかもしれません。  ('13/04/15 21:17:27)
• ゼンメツ :
  >飯沼ふるいさんへ
  ぐぬぬ、作品の前に僕そのものを解体されたようなもんですねこれ、顔覆ってうずくまるところでした。
  作品についても概ねそんな感じだと思います。僕は"こういう女性像が書きたい"というよりは自分の感覚のままに書いているので飯沼さんの説明は僕の意識より具体的な言葉なんじゃないかなって思いますね。
  あとは
  >飾られる
  ここなんですけど自分で飾るのではなく意味的に『相手に飾って貰える』なんですが"貰える"って表現するのはちょっと感覚的に"違う"ので、語り手の直感的なままにこの言葉を選んだのです。わかりにくかったですね！
  ありがとうございました！
  
  >ニャンボーさんへ
  >前半の読んですぐにドキリとするような直感性に欠けているように感じました。
  その指摘は僕にとって心当たりがありまくりで、しかも割りとクリティカルな感じなので説明はまだ避けておきます。が、ニャンボーさんの目は鋭い。消すなんて言わずにこのまま投稿やレスを続けてくれたらいいのに。とだけ言わせてください！　ええ、でも僕は男です。しかし意識して視点を変えているわけではなく、自分の素の感覚のまま書いて単に女性視点で語らせたって感じなので正直恥ずかしいです！
  ありがとうございました！  ('13/04/16 00:56:19)
• 深街ゆか :
  好きか嫌いかといったら好きな部類に入る作品なんですが、完成度は低いなって思います。飯沼さんの言うとおり舌足らずな語り手に感じたので一人称をひらがなにするとか、あえて漢字にしたりカタカナにしたりひらがなにしたり、工夫してもよかったんじゃないでしょうか。
  それから「喉を渇かせて」から展開される、浴槽に使っている語り手のウルウルした皮膚の感じとかべたっと皮膚に張り付く濡れた髪とか、対比するものをかいたらいい感じになるような気がしました。  ('13/04/16 23:51:38)
• ゼンメツ :
  >深街ゆかさん
  その指摘にも心当たりがありありまくりです。これ一連目前半から全然筆が進まなくて結局時間なくなって、最後すっごい急ぎ足で書いちゃったんです。心残りがコメントを読むことによって増幅されました。顛末次第では骨だけ拾って書き直す。というよりは、いつの日かまったくベツのものに生まれ変わらせてやりたいなって思いましたねマジ。  ('13/04/17 12:28:44 *1)
• 熊尾英治 :
  　床屋さんか美容師さんのスマートな立居振舞いを皮肉のなかにも抑制の利いた文句で綴った詩と見受けました。「それは紛うことなく花束で　枯れるまでなら何となくで飾られるから　でも、わたしはきっとすぐ、　喉を渇かせて」を最後にすれば起承転結の順序で詩に含みをもっと持たせられる気がします。  ('13/04/20 04:02:09 *1)
• ゼンメツ :
  >熊尾英治さん
  書いてる本人がベツの読み方するってなかなか難しいんで、こういう予想の遥か外側からの読みかたをされるとすげー面白いですね。
  でもその読みだと1連目以外ほっとんど訳わかんなくないですかね？　ついでに2連の最後、つまりそこから3連に繋がってる感じなんで順番変えるなら他にシナジーが欲しくなっちゃいます。
  
  ところで話はずしちゃいますけど、僕はこれを『女性的』だと思って書いているというよりは文章にしたとき"自分の中で"しっくりくるってだけで女性視点を選んでいるので、男性から、そして本当の女性から、見たときに"女性的かどうか"なんてあんまり考えてないんですね。ま、でも、結局みんな『個人』ですから性別どうこうなんて不毛かもしれませんね。
  ありがとうございました！  ('13/04/20 13:45:45)
• 中田ひまつぶし :
  作者のあたまのなかで完結しているだけの気分のわるい文書。《しにたがりな言葉》とは？ 全編を通して作者のひとりよがりが展開され、気分がわるい。  ('13/04/20 21:35:06 *1)
• にゃむ :
  　一連。「あいしたものへいつだって」のように、あえて平仮名を用いている。「あい」は愛、「もの」は物か者、というような確認が必要なためか、自然とたどたどしく読み進めた。『知りたがり』でなく「しにたがり」、「分からずや」でなく「わらわずや」。これらも同じく『「しりたがり」「わからずや」かな？』という反射的な予想を修正しながら進む。この確認や修正に要する微妙な〈つっかえ〉のようなものが、独特の効果をあげていると思う。
  　同様に、「自律神経からいちばん遠い」から「しなない程度に冷えて」いる「ゆびさき」という、論理的なのかテキトーなのかわからず、奇抜でもない説明も、一種の〈つっかえ〉の効果を生んでいると思う。
  　一連の最後三行が最も効果的だ。ここまで、納得したのかしていないのか、とりとめもない妙な〈つっかえ〉を追ってきたが、「ゆびさき」を「頭皮にあて」るという、実感的な描写があらわれ、目が覚めるような思いがする。
  
  　例えば『頬を撫でる』、のような、慣用句的な表現ではないからこそ生まれた効果ではないだろうか。「ゆびさき」という主語から、「頭皮」に「あててやる」という述部を予想する人はいないだろう。しかも頭皮に指を押し当てる体験は誰にでも容易に思い浮かべられるし、経験にあることだ。だからこそ、予想に無い述部を、自分の身に思い浮かべることができる。冷たい指先を頭皮に押し当てられた感じを体で読むことができる、といえばいいだろうか。
  
  　二連。初め五行。一連で使った「自律神経」という語をもう一度使っている。なにか象徴的な意味を込めたり、意味上の意図があってのことなのだろうか。それとも、一連と同じ語を使って、詩がぶつ切りにならないようにと配慮したのだろうか。
  　「あなたの」「注射針」を性的な意味で解釈してもいいし、本当の注射針でもいい。「私」は「わらわずや」とあしらうのと同様に「思っていたより〜少ないよねって、」と迂遠な文句で「あなた」に応える。「わらいがお」をして、だ。
  　二連。六、七行。「それ」とはなんだろう。読者は考えないといけない。「わらいがお」を「それ」と読んでみた。
  　二連。八、九行。「わらいがお」していた私は「喉を乾かせる」だろうと、トーンを変える。「あなた」に向けたとりあえずの「わらいがお」から、「私」自身の内面へと場面が変わるような予感を持つ。
  
  　二連は、あなたの注射に刺されても反応もできずにまた笑い顔をしてしまう。そんな態度は枯れるまで何となく飾られる花束みたいなもので。咲いているうちはいい、でも私はきっとすぐ喉がかわく、と暫定的によんだ。「喉が渇く」というのはすてきな表現だと思った。不足する、ダメになる、失敗する、のような意味のベクトルを持ち、しかしズバリと言い当てる語もない印象を、「喉が渇く」という代弁でうまく醸し出していると思った。
  
  　三連。「浴槽」。これまでよりいっそうプライベートが連想される場面。「しんでしまった髪の毛や皮膚」を二連の「枯れる」「花束」、つまり二連の「それ」、つまり「わらいがお」と同種のものと読んだ。それを掬って流す「私」。「私は」こうして捨ててゆく「わらいがお」をいつか「探し始めたりするのだろうか」と結んだと読む。
  
  　暫定的にこう読みました。
  　しかし妙な消化不良が残り、また読み返す余地を与えてくれるように思う。初めに＜つっかえ＞の効果を指摘した。前半にそれが顕著で、後半、特に三連はスムーズで落ち着いていく。＜私＞の心理の流れと表現の流れが一致しているのだと思った。「わらわずや」と冷たい指を押し当てる些細ないじわるをする＜私＞から、浴槽で独り考える＜私＞へ。私が落ち着いてゆく流れと、表現が落ち着いてゆく流れが重なっていると思う。
  
  　妙につっかえるけれども、奇抜ではない言い回しなどから、独特な味わいが生まれている作品だと思いました。
  
  　
  　表面的なところしか書くことができませんでした。長文でした。ありがとうございます。  ('13/04/21 04:44:24)
• 近江駈 :
  1回目は読み飛ばしたけど、2回目はなんかいいかも、と踏みとどまった作品でした。インパクトはないけど個人的には好き。特に〆の連。あとタイトルに「知りたがり」という単語をポンと置いたところとか。時間の都合で仔細は書けませんが、とり急ぎ好みの表明だけ。  ('13/04/21 07:03:27 *1)
• ゼンメツ :
  >中田ひまつぶしさん
  >にゃむさん
  >近江駈さん
  断じて面倒で、とかじゃないです。本気で内容が丁度良かったんでちょっとまとめながらレスしていきます
  
  まず中田さんの
  >作者のあたまのなかで完結しているだけの気分のわるい文書。
  ミルクパズルって知ってます？　あのピース全部真っ白のパズルです。あれって完成してもただの真っ白い一枚板ができあがるだけなんで、つまり"純粋にパズルを解くことだけ"が好きな人にしか手をつけないですよね。で、詩も詩文中の説明が少なくなればなるほど同じような感じだと思うんです。詩って最初から完成絵がそこそこ見えた状態じゃないですか、つまり中田さんにとって僕のこの作品が"断片的ピースを見て完成絵を予想したときに"ちっとも魅力的に感じられなかったんだなーと思うんで、
  やっぱりこういう詩を書くのなら断片だけでも"読み解きたくなるほど"魅力的なものを書かなきゃいけなかった、僕に書く力が足りなかった、ただの『説明不足な詩』になってしまった、そう感じております。
  
  
  そしてにゃむさんの読みなんですが僕が意図して入れていた部分は大体回収されてますね。す、すげー。二連目までは僕が暫定的に考えていたとおりです。三連目に関してはちょっと後で説明します。
  最初の数連でとりあえずつっかえてもらって、つまり中田さんの指摘した
  >《しにたがりな言葉》とは？
  なんか曖昧で分岐しそうな感じをうまく指示しながら連を追うごとに読みの枝別れが増えていくようなものを作りたかったんですができませんでしたのでシンプルな詩になりました、で、三連目なんですけど、そんな流れの最後なんでシナジーが複数掛かりつつも曖昧で、幾通りか読めるって感じにしたかったんです。しかしうまくいったかどうかってなるとちょっと頭抱えてますけど
  
  >しかし妙な消化不良が残り、また読み返す余地を与えてくれるように思う。初めに＜つっかえ＞の効果を指摘した。前半にそれが顕著で、後半、特に三連はスムーズで落ち着いていく。＜私＞の心理の流れと表現の流れが一致しているのだと思った。「わらわずや」と冷たい指を押し当てる些細ないじわるをする＜私＞から、浴槽で独り考える＜私＞へ。私が落ち着いてゆく流れと、表現が落ち着いてゆく流れが重なっていると思う。
  
  ここまで読み取られると嬉しいです。
  
  で、近江さんのこれ
  >1回目は読み飛ばしたけど、2回目はなんかいいかも、と踏みとどまった作品でした。
  何度か読みたくなってその度になんか発見できるような、そんな作品が書きたいんです、でも、そのためにはまず地力をつけるところから始めないとってヒシヒシビシビシ感じました。立派な努力マンになりたいです。
  
  3人ともありがとうございました！！  ('13/04/21 11:42:55 *1)

顕彰の旗が波音にはためき
瓦礫に突き刺さっている

故郷を捨てられない者の群れが
火照った耳を泥土にうずくめている

不毛は語草にこびりつき
冤罪原子は浮遊し
地獄や天国も色褪せ

生は罪が人目に晒された夢
命は爪を研ぎ指先は火のように熱く

鋭い閃光が恐怖と希望の
あいだを乱反射している

かもめの翼　陽の光を切り裂く
時折　とても眩しい

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• 熊尾英治 :
  こういう詩を書くことが自分からみて、才能なのかもしれません。  ('13/04/20 04:30:15 *2)
• 飯沼ふるい :
  なんとなく、部分的に、在日朝鮮人を保守的な視点から揶揄してるように読めなくもない。
  
  
  ＞地獄や天国も色褪せ
  ＞生は罪が人目に晒された夢
  ＞鋭い閃光が恐怖と希望の
  
  これらの文中に出てくる単語に頼りすぎて、詩にしては浅はか。しかも頼った単語自体も単調だから、作品全体を纏める力がない。
  奇抜でもいいから、作者の好きなようにのびのびと言葉を加工してみてはいかがでしょう。すれば読み手側から作者も意図しない読み方が出てきたり、言葉の流れそのものの面白さが出たりして、作品がずっと魅力的になるんじゃないでしょうか。  ('13/04/21 21:16:09)
• 北◆Ui8SfUmIUc :
  熊尾英治さん
  レスありがとうございます。
  
  
  飯沼ふるい
  レスありがとうございます。
  また指南のお言葉ありがとうございます。ところで飯沼ふるいさんのレス文中の、在日朝鮮人への揶揄と作者の意図は繋がっていますか？私はどちらかというとリベラル的な思想の持ち主なので、時折、在日朝鮮人を揶揄する動画や発言を見聞きして、そこに少しでも感応する自分が在る時、自分自身をどこか恥じます。これを思想的にリベラルというのも？？？かもしれませんが、兎角、私は詩中に於いて在日朝鮮人を揶揄した思いはありません。
  
  ですので、
  
  ＞なんとなく、部分的に、在日朝鮮人を保守的な視点から揶揄してるように読めなくもない。
  
  とレスを頂いたのを観て、読み手側から作者も意図しない読み方が出てきたなっと思いました。
  
  ありがとうございます。  ('13/04/22 09:04:30)

博士は盛りの納豆をインカムしながらバラ茶に浸けた萎びたへその緒を指で摘んだ、大学教授の息子はラッパ飲みの有為スキーを縫着させた歩兵隊として家族の庭を湯豆腐と踏み荒らす、冬の日暮れは早漏気味のトランクスの脇風にてイヌフグリの可憐な花も暮らしの手帳の押し花、、、寝たきりだ、、、。通帳と印鑑はバックの中で腐乱（フランス）人形、、、夢見る、、、。池にマリモが浮いている。壇一雄が中華鍋で殴打している料理人も池で鬱屈した（一流のシェフが今では老犬のように舌をだし調味している、、、たしかに合理的なのだが、、、）まま、マリモを捕獲しようとガバっと跳躍して、無機質の電子音で踊る池の対岸の若者たちに熱烈に歓迎された。しかし、レイブが終わって取り残され（その若者たちは、さくら水産に飲みに行った、、、しかし、料理人としてはまだジョナサンの方が納得できたのだ、、、下戸だから）干し竿に吊り下げられた雨天の洗濯物のように自己を不憫に感じながら、不惑、という惑星に不時着しても星の王子様はたぶん来訪しないだろうとイメクラに出かけた。故郷か、、、カウンターでつぶやいた声を赤トンボがリツィートした時には、機動隊とデモ隊の垣根は消滅したかのようだった。しかし、その数瞬後には、、、暴徒とボートレース（平和島）。

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• 无 :
  こういう詩は言葉のチョイスが命なんですが、読む人すべてにウケる言葉の選択というのは難しいものです。私の場合、青池保子が「イブの息子たち」あたりで『絵に描いたような前衛詩人』の作品として書きそうな内容だなと思いました。たぶん意味不明でしょうが、これはお互い様です。シュールに徹するのか、韻を踏むことを重視するのか、そのあたりがちょっと中途半端だったのではないかという気がします。浮かぶマリモというのは少数派なので、これはちょっと印象的な光景でしたね。中華鍋で料理人を殴打するなんて、檀一雄よりも息子の檀太郎の方がやりそうです。いや、彼の「自由奔放クッキング」は、それ自体が酒の肴になるくらい良いエッセイだと思いますけど。
  
  ＞カウンターでつぶやいた声を赤トンボがリツィートした時には
  
  これ、クスッと笑いました。一番気に入ったフレーズかな。最後のオチが、ちょっと弱い気がします。どうも失礼しました。  ('13/04/22 20:55:46)

、花嫁衣装で有料パーキングを疾走する。
シャンパンは、あまい劇薬の味がする。
シャッターは、押さない。

煽動家は、シニカルな微笑を浮かべない。
ストッキングは、ときに利便な凶器である。
シャッターは、押さない。

弾痕は、ルームサービスのスパイの仕業。
非常階段は、液状火薬で溺死する。
シャッターは、押さない。

グランドピアノは、三人がかりで移動する。
回転扉は、午前中には回転しない。
シャッターは、押さない。

マイクスタンドは、ときに利便な凶器である。
花嫁は、三人がかりで移動する。
シャッターは、押さない。

道具係は、そろって搬入口にはまりこむ。
回転扉は、午後になっても回転しない。
シャッターは、押さない。

花束は、ときに利便な凶器である。
アンリ・ミショーは、有料パーキングを疾走しない。
シャッターは、押さない。

道具係は、そろって液状火薬で溺死する。
回転扉は、ルームサービスのスパイの仕業。
シャッターは、押さない。

ネクタイは、ときに利便な凶器である。
調理済みフォアグラは、調理済みフォアグラの味がする。
シャッターは、押さない。

参加者は、予定の場所に招集される。
「それでは撮ります、みなさん笑って」
シャッターは、押さない。

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• 飯沼ふるい :
  押してやれよ！  ('13/04/21 20:43:42)
• 大丈夫 :
  はじめまして
  こういう言葉あそびも面白いろいですね。自分にはこういう詩は描けないので才能あるなと羨ましいです。  ('13/04/22 01:18:50)
• んなこたーない :
  　こんばんは。
  
  　さいきん友達が離婚したことを知らされて、それで思い出したのがこれで、ちょうど結婚式の直後に書いたんじゃないかと記憶している。
  　これを書くのに才能はまちがいなく必要ない。というのも何かの雑誌のバックナンバーで見た詩をほとんど翻訳・流用しているだけなのだから。べつにパクっているわけではないけれど。
  
  　で、ぼくはずっとジョン・アッシュベリーの作品だと思い込んでいたのだけれど、どういうわけかその後買い集めた詩集のどれにも載ってない。雑誌もどこかにいってしまったし……。そういえばその頃から痴呆がはじまっていたような気がする。ほんとは結婚式にも行ってなかったのかもしれない。  ('13/04/22 23:36:10)

「お客様、お客様、本日は当館にご来場ありがとうございました。映画の上映が終わりましたので、速やかにご退場ください」とアルバイト係員の近藤明美が三度丁寧にアナウンスするが、それでも座席でぐったりしたまま動じず、いっかな退席する気配の見せないケンタに対し、加えて三度「お客様、お客様、本日は当館にご来場ありがとうございました。映画の上映が終わりましたので、速やかにご退場ください」とこれもばか丁寧にアナウンスを繰り返すが、ここにいたってもやはりケンタは鑑賞シートに深く座したまま動じないといった体たらくゆえ、同僚の間でもっぱら生き仏であるという定評をもらい常日頃愉悦することしきりの近藤明美もとうとうこれには業を煮やし、しかし業務中であるのでむやみやたらに声を荒げることもままならず、それでも内面に押さえつけられた憤怒のために声はいきおい大声となり、「おきゃくさまあ……おきゃくさまあ……あ！　……ほんじつわあ……はやくう…あ！　はやくたい、たいじょうしてえ……はいい！」と仏顔を化粧崩れの如くに崩しながらにじりにじりと場内の隅に座するケンタのほうへに詰め寄るが、暗がりでケンタが泡を吹いて悶絶しているのを見てとるや否や「ぎやーっ」と反転し、そのまま素っ頓狂な声をあげて思わず後方伸身宙返り二回ひねり後方屈身宙返りしてしまうなどの狂態を演じたのち退場口をくにらくにらして駆け抜けていく、と数秒後、すぐに事情を聞いた訳知り顔の年輩の係員岸田一信がＡＥＤを抱えながら場内にそそくさと駆け込んできたかと思うと、「患者は……患者はどこだ！」とバリトン気味の声音でとりあえず絶叫し、席でぐったりしているケンタを発見すると駆け寄ってまた、「ぉおれが、おれがきみを救う！」ととりあえず絶叫した。岸田はケンタの着ていたネルシャツのボタンを一つ一つ慇懃に取り外すと、さらにわけのわからないふにゃふにゃしたマカロニ文字の書かれたＴシャツを、持参した布切りバサミで慎重に切り開いたのち、装置の電極をはだけた胸部の適当な場所に貼り付けてみるが、この岸田という奴、要領を得ぬといった顔でなかなか装置を起動できず、おもむろに両の手に拳固を握りしめたかと思えばぐわんと天井を見上げ悔恨に塗れた体で、「……くそこれまでか、おれには、ぐ、おれにはこの男を……救うことが、でき、なかった……まこ、もこ、まことに無添加、いや無念、極まり、ない……ゆ許せ、許せ、青年よお、青年ようおおおおお……」などと大仰に非劇を演出している手前、ＡＥＤは勝手に起動しケンタの体内に電流を注ぐと、ケンタはむくりと覚醒、嗚咽号泣しながら「救急車、救急車」と叫ぶ、が、喉が裂けたような感覚があってけっきょく叫べず、代わりになぜか「スープパスタスープパスタ」「色即是空パスタ」あるいは「君の瞳にパスタ」などという意味のないようなことばをわめき散らし、そのまま数人の係員の制止する声を戦場へ向かう兵士らを鼓舞する類の声援のごとくに気持ち良く受け止め意気揚々と映画館を後にし、それでもいまだ半分意識を失ったままであったゆえ、やはりわけもわからずむやみに映画館近くのハンバーガーショップへ勇み顔で立ち入り、なぜかチーズバーガーのピクルス抜きと頼むところをバンズ抜きと言い間違え、店員は「チーズバーガー、バンズ抜きですね、二百五十円になります」と快活な笑顔で朗らかに答え「あ、すいません、追加でミートも抜いてもらって、コカ・コーラの、ええとコーラ抜きもお願いします！」とケンタが白目をむいて威勢よくのたまえば「かしこまりました。そうすると合計で三百五十円になります！」とやはり快活な笑顔で朗らかに返ずるのであった、であった、であった、などと悠長に三度云っているような暇もやはりなくそのままはやる足で近くの公園まで無心に彷徨、人妻婦人たちが日ごろのうっぷんを晴らすべく愚にもつかぬ世間話などを激烈な勢いでべちゃくりあうのをしかしよく耳をすましてみると、もはや彼女らの会話は内実を失った何やら会話っぽい発話のやり合いに過ぎないものへと変じており「あらそうなの田城さんの旦那さんもええほんとお？　そうなのよまあまあそういう加藤さんのとこの旦那さんもほんとそんな感じじゃありませんの？　そうよねえ分かる分かる。ほんと勘弁してほしいわよねえ。わたしたちだって羽伸ばしたいわあ。そうよねえ分かる分かる。でもあれじゃあない？　あれ？　え？　あれ？　……あ！　え？　あれ。あれそうよねえ分かる分かる、え？　うんうん、ほんと勘弁してほしいわよねえあれ。分かるわたしもほんとそう思うすごく思うわあって、おほほ。やっぱりあれよねえ、わたしたちって、分かるわよねやっぱり気が合うのよねえ分かるほんと、わたしも分かるほんと、ほんとそう思う分かるわあなんでこんな分かるのかしらほんとそう思う分かるわあ」などと表層的上っ面のレベルにおける意味のない相互理解を認証し合って愉悦することしきりであるのをベンチに腰掛け耳に受け流しながら、砂場におびただしく溢れかえる体長三四尺ほどの童女らの蟻のごとく賑やかで無邪気な戯れをぼんやりと平均的に眺めるなどしていると、うわこれはもしや食物神オオゲツヒメノカミのお告げかなあなどと感得せずにはいられぬほどあまりにも唐突に無性に腹が減った感覚に襲われたかと思えばそのまま空腹的欲望は階乗的スピードで絶頂にまで到達、あわてて先ほど購ってきた紙袋を開き、何やら楽しげなピエロのマークのついたべらべらの包装を取り除いた途端、そこに本来あるはずのバンズが存在しなかったのゆえ、むろんミートも存在しなかったのゆえ、チーズとタレとレタスなどのくにょくにょどもが押さえを失って無残に膝元にぶち撒かれるという状況に至って、ようやくケンタははっきりと意識を取り戻しおもむろに天空を仰いだ。
　快晴、快晴、まさしく快晴！

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20130318_744_6778p

• 文極ファン :
  ひどく読みにくい上、言い回しがなんともくどい。
  読み手にいったい何を伝えたいのか何を感じ取ってもらいたいのかまったくわからない内容。
  くどすぎて、読み手を話に引っ張っていけないよね。
  とにかく読みにくい。  ('13/03/18 19:24:55)
• リンネ :
  誤解を恐れずごく簡単に云ってしまえば、劇的なオートメーション、通俗のバイブレーション、狂気などに冒されたベルトコンベアに流される人間の提示みたいなところにテーマがあるのかもしれません。そういう世界観を前半部、というより最後の一文以前で造形して、おしまい一言でお天道様までぶっ飛ばす試みです。グッバイ、狂気、からの素晴らしき世界。オチのカタルシスを活かすため、テーマにそぐうためにも描写修辞をくどくハイテンションにしなければこの詩は成立しないと思いますが、それ以前に読者に読ませないと何にもならないわけですから、これは導入部分をもう少し抑え気味にしてある程度読み手の関心を掴んでから尻上がりにテンションをあげてみることが必要でしょうか、と思いました。あるいは小説や詩集の一部としてなら通用するかな。ありがとうございました。ぶっ飛ばしすぎましたね。難しいなあ。  ('13/03/18 20:15:10 *1)
• リンネ :
  あるいはですます調にしてみようかな。よさそう。  ('13/03/18 20:17:37)
• にねこ :
  リンネ さん
  筒井康隆のようなスラプスティックな作品、楽しく拝読しました。
  後半、いっそのこと、速度をだすために句読点をとってしまえば良いのに、と思いましたが、それじゃあ、読みにくいでしょうか…
  あと、パンズではなく、バンズだと思います。  ('13/03/19 01:42:54)
• リンネ :
  にねこさん。バンズに直しときました、ありがとうございます。しかしこれはうーん、どうしたらよろしいのか、読みにくいと言われたかと思えば、ええい句読点など邪魔くさいとってしまいなさいと言われたりもする。句読点のない方がスピード感が増すとは思うんですが、読み手のむらむらをよりいっそう高めるためにはむしろ遅延効果が必要であると踏んで普通に句読点入れてみました。
  　なんというか個人的にこれはなかなか読みやすいと思っていて、つまりイメージの飛躍なども控えめであるし、音読したときなかなかに滑らかな具合になるようにあつらえてあるしとか、そういう印象をもって投稿いたしました。内容的にもふだんより説明じみた描写をしている分汲み取ってもらいやすいのではないかと、こう考えていたわけですけども、まったくわからない内容であると指摘されてしまった。いやいや文章っていうのはほんとうに難しいですな。それはともかくにねこさんありがとうございました。  ('13/03/19 20:22:24)
• 泉ムジ :
  私には読みやすかったです。さーっと読んで、途中でちょっとほほの肉があがるくらい面白かったです。  ('13/04/26 01:14:05)
• 浅井康浩 :
  「合理性の非合理性」っていう言葉があって、
  
  ＞お客様、お客様、本日は当館にご来場ありがとうございました。映画の上映が終わりましたので、速やかにご退場ください
  
  ＞店員は「チーズバーガー、バンズ抜きですね、二百五十円になります」と快活な笑顔で朗らかに答え
  
  っていうマニュアルさえ覚えれば均質的なサービスを提供できるような「効率性」を突き詰めた結果、非合理な結果が出てしまうことなんだけど、
  
  
  しかしながら、マック職に要求される技能は、高い水準の技能と教育を要求するはるかに望ましいポスト産業的な職業を手に入れることや、そうした職場で働くために役立つとはとても言えない。そもそも職業というものが思考力や創造性を要するとすれば、ルーティン化された(決められた)言動やマニュアル化された相互作用での経験は何の役にも立たないであろう。
  (「マクドナルド化する社会」リッツァー）
  
  いちいちいうことでもないけれど、これらを「ケンタ」がどのように「（古い言葉だけど）トリックスター」として状況を混乱させていくか、ってのに主題が置かれていているんだけど、
  意外と、従業員たちのこの合理化した接客態度ってのが突き詰められていなくて、中途半端な感じがする
  
  「ぎやーっ」と反転し、そのまま素っ頓狂な声をあげて思わず後方伸身宙返り二回ひねり後方屈身宙返りしてしまうなどの狂態を演じ
  
  これは、もちろん「振れ幅」を最大限にしようとしたもので、「合理化」の態度とは正反対のデコラティブな非合理的＝人間的な態度だけど、これって逆に、「ありそうにない」って感じで、どうもさめてしまう。
  
  
  「合理性をつきつめて非合理性になっちゃう事態」ってのはおもしろいんだけど
  
  、「おきゃくさまあ……おきゃくさまあ……あ！　……ほんじつわあ……はやくう…あ！　はやくたい、たいじょうしてえ……はいい！」と仏顔を化粧崩れの如くに崩しながらにじりにじりと場内の隅に座するケンタのほうへに詰め寄るが
  
  
  その合理的なマニュアルが通じなくなると、一転して「人間的」であるところを通り過ぎて「オーバーアクション」になるところ
  
  、「……くそこれまでか、おれには、ぐ、おれにはこの男を……救うことが、でき、なかった……まこ、もこ、まことに無添加、いや無念、極まり、ない……ゆ許せ、許せ、青年よお、青年ようおおおおお……」などと大仰に非劇を演出
  
  ってのは、胸やけしか催さない。
  もっと「合理的で非合理的」になる映画館職員の態度を突き詰めれば、オーバーアクションに頼らなくても、不条理な場面を設定できるように感じる
  
  
  
  （聞き流していただきたいですが、掲示板のやりとりが停滞する可能性のある事態が起きたため、「クールダウンします」って言ったんだけど、戻りました。。）  ('13/04/28 07:34:38 *4)

Green tea.

　友人の父親が死んだ。脳腫瘍だった。はじめは、ドカタの、現場仕事をしていて足場から落下したのだと。そこで彼は鎖骨を折り、CTだか、MRIだかの診断画像からその腫瘍は発見されたのだと。ぼくはその友人と長く、親子ぐるみでの付き合いもあった。悪性か良性かと、誰にともなく問うと、三日後に悪性だと知らされた。ぼくは怨嗟を口にしたと思う。それは何に対して？　わからない。
　彼は、ぼくが見舞いに訪れる度、人間でなくなっていくようだった。人間としての機能の内、まずは挨拶を失う。ぼくが誰だか思い出せなくなった。稀に思い出すのに成功した時だけ、彼はぼくらの知る人間性を再現した。一度快復の兆候を見せて退院したらしい。ぼくの母親が「家族だけでゆっくりさせてあげなきゃ」と言って、ぼくらは友人の父親が帰還している間、声も聞かなかった。次に再び入院暮らしを始めて、ぼくが顔を見せに行った時、つい数か月前まで同じ人間として接してきた彼が、最早別種の生物となっていた。何人かの患者が同居するその空間には、脳疾患特有の大きな、おおきな、鼾だけがあった。
　友人の父親が死んだ。父親を失った友人は、父親に倣ってラークを好んで吸うようになった。ぼくは彼の通夜で「ミチオ」と呟いた。誰もかれもが啜り泣く空間で準備されていた緑茶の味を、ぼくは忘れない。それは甘くて、しっかり人間の中で認識され消費されていったのだから。ぼくや、友人は煙草を吸える年齢になった。それを告げるために棺の中にマルボロの吸殻を放り込んでおくのを忘れたのが、心残りだ。脳腫瘍の人間に、意思や言葉は通じるだろうか、ぼくはそれでも伝えてやるべきだったと、後悔する。出された緑茶を飲み干せなかったのは、多分、ぼくが人間だったからだ。

Umbrella,umbrella.

　新宿でぼくは知らない人に声を掛けられた。煙草の煙が不自然なほど少ない街で、あらゆる人種がいる多民族国家で、人工と清潔と雑踏とが、鬱蒼と生い茂るジャングルで。「Excuse me」はじめの一言はこうだったと思う。二人組の日本人ではない誰かで、それでも男性だとわかる人たちが。彼らは目の前にある賃貸情報の張り出された掲示板のことについて質問してきた。ぼくは英語で会話をしたことなどなかったが、中学英語や高校英語は得意だったので、拙いながらも会話が成立した。「Excuse me」だなんて、本当に使われる言葉だったのだ、ということがぼくの関心事だった。二人組の内の一人の、鼻から毛が飛び出していたとかそういうことは意識しなかったと思う。
　時々、予め脳に障害を持って生まれてきた人や、後発的に能力を欠いた人、そういう人たちの中の、ぼくらが通常使う言語が全く通じない人に出会うことがある。ぼくがスーパーマーケットでアルバイトをしていた頃、染髪料の空き箱を持ってぼくに接触してきた老婆がいた。声を発するのは聞こえたが、凡そ、ぼくの知り得る言語には聞き取れなかった。手に持つ空き箱から、同じ商品を買い求めに来たのだとわかったが、それを手渡しても何かが満足しなかったらしく、必死に言葉を紡いだ。でもそれはおそらくどの国へ行っても、どの言語体系に則っても伝わらない幻の発語だ。無力だった。ぼくは人間としてその老婆に恐怖し、また自らの弱さ、至らなさに泣いてしまいそうだった。アルバイト中だったので心を殺していたのが幸いした。
　外出先で予想しない降雨に見舞われて、ぼくは安物のビニル傘を購入する。普通の人ならこうして、家に傘が一切ないという状況とは無縁となるのだろうが。降りしきる雨を避けるため、購入した傘を差して屋外に出る。そろそろ電車に乗らなければ。夜に友人宅で麻雀をする予定があった。友人の家に辿りつく。雨は上がっている。ぼくはいつも、その友人の家に、購入してから一日も経たない真新しい傘を置いて帰る。そろそろ、新しい傘の供給がないぼくの家から、一本の傘もなくなるかもしれない。しかしそれについて危機感らしきものはない、と感じる。昨日。今日は残り二本の、一本を持って外に出たら、スーツを着た日本のサラリーマンみたいな風体の外国人が、「ワォ！」とか言いながら駆けていって、彼の足が散らした水飛沫を、腰の曲がった老婆がものともせず、濡れ鼠になって歩いていたから、持っていた傘を思わずあげてしまった。「傘はどうされたんですか」と尋ねると「突然の雨で……あなたはいいの？」なんて言うものだから「ぼくんち、それなんですよ（真後ろを、親指で）。もう一本持って来ないとな、それじゃ、行ってらっしゃい」と言い捨てて踵を返した。多分老婆は笑っていたと思う。ぼくはこうやって傘を失っていく。最後の一本を如何にして失うのか、願わくば言葉の通じない渡し方を。あんぶれら、あんぶれら。発声さえない。

Dead flower.

　ぼくが仕事に疲れると、誘うようにして十歩先に現れる女の子がいるという話。女の子は花畑を探している。ぼくは先導するふりをして、実は彼女の行く先に追従する。花畑でなくても、路傍に咲くタンポポやイヌノフグリに笑みを零す素敵な女の子。フラウ、とぼくだけに呼ばれる女の子。自身が花のようなフラウ。幼い女の子。
　風を一つだけ捕まえてあげる、といって、たった一つの風を三分間もぼくと彼女自身にぶつける。彼女といる時だけぼくは人間として、表皮のさっぱり乾いた、健康で十全な心持ちを得る。十分おきに鳴るぼくの携帯電話をフラウは不思議そうに見る。ぼくはそれを無視する。彼女の声さえ聞いていればいいのだった。
　ぼくは、同僚の女性とセックスする。買い置きしたスキンが乾く暇はない。恋人を作る気もまた、ない。翌日の仕事が憂鬱になる。それでもぼくは女性を抱く。今日は上司に少しだけ厳しく叱られた。そしてぼくは軟らかい乳房を揉む。ぼくは根性があって、見込みがあるらしい。直属の上司からの評価。その後ぼくは縋りつくようにして女性の毛を口に含む。ぼくがしたいことだけを女性の身体に行う。多分ぼくはセックスが下手だ。くたくたに窶れながらぼくはその後仕事をする。そんな日に限ってフラウは現れない。そうして必ず次の日には細い肩を怒らせて、のしのしと、前方からやってくる。ぼくは仕事をほっぽり出す。フラウがぼくをしゃがませて、ぼくの口の端を抓る。ぼくは苦笑いで謝辞を連ねる。
　経血の薄汚さを知らない少女。女性として不完全な、異質の存在。ぼくはきっとフラウとセックスしたいとは思っていない。彼女もそれをまだ望まない。道端に咲く花へ直向きな喜びを向けている間、彼女に初潮はやってこない。それは死んでいる花。幼い少女はまだ生きていない。花のような可憐な少女、いつかぼくが性徴の少しだけ遅れた彼女に性愛を向ける時が来たら、死んでしまおうと思っている。しみや乾燥知らずの滑らかな頬も、軟らかくないだろう乳房も、細すぎて危うい腰も、一切の飾り気のないだろう性器も全てが愛おしい。まだ人間の女性として不十分であり、だからこそ人間ではない、フラウ、まだ神様になれない少女、誰にも見つからず咲こうとしている、これから生きる死んだ花。

Beautiful world.

　世界はとても美しい。ぼくの乗る電車が人身事故で、もう一時間、運行を停止している。ニコチンの欠乏した頭で、人が死んだということについて想う。一個の肉体とその内に詰め込まれた血液や生理液とが、バラバラに四散する。アナウンスされる救助活動、実際に行われる回収作業。世界はとても美しい。そんな日に雨を降らせてくれるのだから。そんな時に、人々が心を止める朝と、あらゆるものを隠す夜とを、用意してくれるのだから。
　一人の健全な男性が無知な童女に性愛を向ける。屋外のある場所に棲みついた猫のために餌を出してやる。自らの鬱憤を晴らすためだけに仕事上の部下に罵声を浴びせる。杖を片手にだだっ広い道路と対峙する老人の手を取り連れ立って横断する。歩き煙草を楽しみ道端に投げ捨てる。自らが出したゴミを完璧に分別する。世界はとても美しい。たった一人の人間にこれだけのことをさせるのだから。
　人が人を殺す時、その方法如何はあるにしろ、きちんと後悔する。世界はとても美しい。その後悔を失ってしまった、あるいは最初から持って生まれなかった人間には、相対した人が申し訳なくなるほど、社会生活、社交の場で礼儀正しく、また心配りと挨拶の能力を持たせるのだから。ぼくは職場での些細なミスを後悔したりしない。シリアルキラーやサイコパスが殺人を後悔しないからといって、人間として異常なことなどないのかもしれないと思う。人間が人間でなくなるときとは？　世界はとても美しい。
　最近頭痛が酷い。胃の調子が悪い。動悸もする。快晴の空の下を歩く。世界はこんなにも美しい。仕事を休んで良かったと思う。初夏の午前、世界は遍く照らし出され、清々しく、穏やかに、自らの身体を意識することを忘れさせて、空の向こうでは住宅の屋根が連なる、その向こうに柔らかく膨らんだ雲があって、さらに遥か彼方にまた青空があり、目の前をキアゲハが横切り、どこまでも飛んで行こうと身を投げ出し、ぼくは煙草に火をつける、表出しない死を、穏やかな気持ちで、あるいは知らないまま手繰り寄せている。世界はとても美しい。

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• 文極ファン :
  
  hahenさんへ
  
  
  Green tea.
  
  
  >ぼくは、忘れない。
  
  なぜか。
  
  >それは甘くて、しっかり人間の中で
  
  の、「それ」が、いかしきれていない。
  なぜ、いかしきれていないのか。
  
  >しっかり人間の中で認識され消費されていったのだから。
  
  ここの部分が問題で、作者の感情の吐露／感じたまま、以上のものを、読み手に喚起させるよう、作者が配慮していないからこそ、読み手に想起を促すことができない。
  と、いうことは、ここのくだりまでの、割りと長い綴りにも問題がある。
  「緑茶」〜「人間の中で認識され消費されていった」、までの飛躍の中に、読み手は様々に思いを馳せることが可能。もちろん、冒頭、グリーン・ティは、「緑茶」という文字を初めて見た時に、読み手はこの冒頭、グリーン・ティと重なるだろうことにも、技術的な問題はあるように感じる。
  
  >出された緑茶を飲み干せなかったのは、多分、ぼくが人間だったからだ。
  
  この、結論は作者のみの結論であり、読み手に、書かれてある文面のその向こう側を読ませることに、成功していないように感じる。
  
  
  
  Umbrella,umbrella.
  
  
  新宿を、
  
  >人工と清潔と雑踏とが、鬱蒼と生い茂るジャングル
  
  と表したわけだが、都会の鬱蒼とした空気と、我々が持つ日々の中で感じる「鬱蒼感」は、こんな陳腐でありきたりな描写では到底ないわけで、ここでまず、つまづく。
  鬱々とした精神状態で、だらだらとだるいだけの日々を、ナニゲに『綴られ』たものにこそ「詩情」が溢れるわけで(そればかりではないが)、おそらく作者は、そこらへんを意識して、この創作に臨んだように伺えたわけだが、如何せん、ただ語りすぎのように感じる。
  
  「新宿」〜「老婆」のくだりにまでたどり着いた時にも、そこにはなんの架橋性も感じられず、多くを語るなら、多くを説明してしまっては、読み手は何ら楽しめない。
  
  (る氏の「おりこうさんまつり」の一部を引用させてもらうと、例えば、
  おつりをしっかりもらう男がいて〜逮捕されちゃった〜なんで逮捕されちゃったかっていうと実は全裸だった。
  ここまで至る間を、読み手は楽しめるわけで、続く、ドストエフスキーの長編小説を読み終えたか、
  最初から読んですらいなかったか、のような不思議な空気が〜、
  この辺りは、読み手を意識して、さらに楽しめるように、実はしっかり考慮されて書かれた文章であることが伺える。)
  
  話はもとに戻すが、
  
  >言葉の通じない渡し方を。あんぶれら、あんぶれら。
  
  ゆえにここが、生きない。
  
  
  
  
  Dead flower.
  
  
  この聯では、「言いたいこと」は非常によくわかるのだが、作者はあまりにも性急すぎるため稚屈さが非常に目立つ。
  
  >経血の薄汚さを知らない少女
  
  を、
  
  >女性として不完全な、異質の存在
  
  と、作者のみが、決めつけてしまっている。
  
  >道端に咲く花へ直向きな喜びを向けている間、彼女に初潮はやってこない
  
  を、
  
  >それは死んでいる花。
  
  と、決めつけてしまっている。自己完結が目立つため、読み手はそれ以上、想起できなくなる。
  
  >幼い少女はまだ生きていない、
  まだ、生きていない少女を、
  
  >花のような可憐な少女、
  
  と、作者自身があっさり反転させてしまっている。そこには、読み手に想像を与える余地はないように思う。
  そのため、これ以降の内容に、惹かれてゆかない。
  
  
  
  
  Beautiful world.
  
  
  社会の光り／暗闇、人間の光り／闇、など、これらを相対させて語るには、あまりにも空間に乏しく、最終、
  
  >世界はとても美しい。
  
  が、残念な結果となってしまっているように感じた。
  
  
  ◆我々人間が経験する日々の鬱感を、日常というシーンを背景に描写してゆくことは、確かに難しいことだが、現実の、人間の、そういう「心」、「感情」というものは、詩を創作すること、あるいは構成構築してゆくこと、または読解することよりも遥かに難解なものである。単に「心情」、「感情」だけで作らないよう、フィルターを介し、事象をみつめ、「読まれるモノ」として意識して書かれたものこそ現代詩、とも言えるわけで(全て、とは言わないし、逆に基本だよね、とも言える。また、難解であることが現代詩だとも、僕は思っていない。)、もちろん、そのように努めた作品であることは伺えたのだが、しかし、観照が「主観の靄」で霞んでいるため、どこか感じが生ぬるい。創作において、人生の真実をレアリスチックに見ようとするのであるなら、少なくとも観照上では、主観的なセンチメントを一切排斥せねばならないと思う。現代詩においてはとかく。
  また、題名の「四章」とは、これら四つの各詩には、僕は何の繋がりも見いだせなかったのだが、それぞれ、一章、二章、三章、四章、という意味なのか、「第四章」の中の、一節、二節…という意味なのか、聯と聯の繋がりを見いだすことにも僕は努めたが、わからなかったので、お尋ねしました。  ('13/04/23 06:37:23)
• 破片 :
  文極ファンさん
  
  OK、言いたいことはよくわかりました。俺に奇跡みたいな所業を望むのね。俺ならそれができると。そう思っときますよ。
  
  とりあえず、すぐにでも改訂出来るような瑕疵については次の作品以降に頑張って反映させていけるようにします。
  
  普段書くようなのとは違うもの書きたいって思うんです。でも多分、俺がこういうの書けば文極ファンさんが指摘してくれたように、「断定的過ぎ」て、いつも通りのものを書けば「何が言いたいのか、何を目指すのかわからな過ぎ」るんでしょう。なんだかね。怖いね。もうなんだろうみたいな気分になるよね。  ('13/04/23 15:47:17)
• 文極ファン :
  hahenさんへ
  
  
  >俺に奇跡みたいな所業を望むのね。
  >俺ならそれができると。
  
  もちろんです。
  というか、
  
  >普段書くようなのとは違うもの書きたいって思うんです。
  
  これなんですよね、よーく、それが感じ取れた詩だったからこそ、僕、君にレスさせてもらいました。
  
  >「断定的過ぎ」
  
  というよりは、今の君は、あまりにも急ぎ過ぎているように感じてなりません。以前の詩と、今の詩と読めば、それがよくわかる(僕は、ですよ、また誤解でしたらすみません)。
  新たなことに、ぜひ挑んで欲しいのです。
  文学極道にはケムリさんはもちろんのこと、浅井さんのように、的確で見事なレスをしてくれるような人が、いるのだし、君のまわりには、素晴らしい書き手がたくさんいるはずだから、僕は、君には頑張って欲しいと思います。
  僕程度のモノが、このようなことを言って、申し訳ないです。許してください。
  
  そして、
  
  >「何が言いたいのか、何を目指すのかわからな過ぎ」
  
  僕は、君の今までの作品を、何が言いたいのかわからないなどと思ったことはありません。
  また、「わからない」とか「難しい」などと言われるならば、そこに誇りを持ってください。僕はそう、思います。
  
  あまりレスレスが続くとアレなんで、返信は結構です。  ('13/04/23 19:46:06)
• グリフィス :
  作者は世界を愛しているということなのでしょうか？
  月が綺麗というより夜空に上がる花火を連想しました
  連の繋がりが多重露出の様な効果を思わせてそういう意味では面白いと
  感じましたが、なんというか文章そのものが空想というか妄想というか
  頭の中だけでぐるぐる回転しているような印象を受けました
  それだとやはり威力が無いというか
  読んでいて目が覚めるという感覚は無かったです
  
  否定的に書いてしまいましたが、この詩は嫌いではないのです
  何度も読んでそう思いました。  ('13/04/25 01:03:41)
• かとり :
  hahenさんの作品はダイナミズムを追っていて楽しい、という印象がありけっこう読ませていただいてるんですが、この作品ドキュメンタリーのような感触ですっと読め、よかったです。
  大まかに見たときに、緑茶、棺にマルボロ、傘を持たない、といった強い印象のエピソードを重ねることでbeautiful worldの視線、描写をいかそうという試みのようにとれたんですが、だとすれば私には成功したようです。はっとさせられるところがありました。
  少女＝イノセンス＝死という捉え方もわたしは初めて目にしたので新鮮で深く追ったものが見てみたいと思いました。
  章同士や、イメージのまとまりごとなど、なじんでいないというか、断片をつないだような印象はあり気になりました。手間のかかる結構きつい作業だとは思いますがじっくり寝かすなどもう一段推敲したものが読んでみたいです。そういった意味で急ぎ過ぎじゃないかというのは私も思います。  ('13/04/27 08:35:45)
• 天才詩人 :
  いいね。視点の取り方がいい。文章は雑だけど、なんか面白いものを書いてくれそうな萌芽は見えるよ。タイトルは一気に「世界は美しい」にまとめあげる気概がほしい。少なくともなんちゃら４章という月並みな題名は失敗しているよ。  ('13/04/27 11:57:26)
• 破片 :
  グリフィスさん
  
  「作者が」世界を愛している、という評は直近のこの場には相応しくないらしいですよ。作中の「話者」は読んで貰った通り、ある程度以上には世界を愛しているんだと思います。
  空想のような、妄想のような、と言われたのは、大袈裟な言い方をすれば心外でした。ああ、でも話者の観念が取り巻く文章になっちまったみたいですので、そういう意味では「しまったなあ」という感じです。
  ありがとうございます。
  
  かとりさん
  
  まずもって俺には「ダイナミズム」が俺の作品の何を示しているのかわかりませんでした。すみません。せっかく好意的なコメントをもらったのに！
  断片をつないだ、っていうのは身も蓋もない話ですが、まさにその通りです。ただその時、各章に共通する「ぼく」がいれば、この作品はそれでよかった。こういう長文の作品を書く時に推敲をするべきだってのは正しいことだと思うし、俺もそうするべきだと思います。けれど、忘れちゃうんですよね、一度作品にした題材なんて。それだからダメなのかもしれません。
  ありがとうございます。
  
  天才詩人さん
  
  俺、天才詩人さんからレスが欲しいなって思ってたんですよね。どんな作品を書けば読んでもらえるかな、って。まあ全くわからなかったので、結局のところただ消極的に待つことしか出来なかったわけですが。「文章は雑」だなんて、言ってくれる人少ないんですよ。結構、グサっとダメージが来たんですけど、最近はそうなのかもしれないと自覚する部分もあって、散文体で書いた時、どれだけ文章を洗練させられるか、またそれをするだけの体力をつけないといけない、と思いました。
  視点の取り方を評価して貰えたのは嬉しいです。多分意図的に作った部分を評価してもらったのは初めてじゃないかな。
  タイトルは、まあ逃げなんでしょうかね。こう書いとけばそれっぽいでしょ、っていう押しつけみたいな形になってしまった。タイトルをつけるセンスがない、っていうのが破片の一番の弱点じゃないかと感じるわけです。  ('13/04/28 09:17:41)