文学極道 | 詩投稿掲示板 - 過去ログ ('12/04/24 00:19:17 作成)

5933 : 　「登校日」　成海　'12/03/10 16:02:47 *12

いつもより、少しだけ早起きをした朝に吐く息がまだ白い金木犀が二つ並んで植えてあった曲がりかど待ち合わせて歩く道端に、気を付けてよく見ると小さい緑のギザギザが這いつくばってこれでもかって食らいついて、なんだ、たんぽぽか。黄色い花を付けているので、西洋タンポポダンデリオン、ってライオンの鬣（たてがみ）みたいな、そんな名前あるんだなそういうことを、君に説明してあげると真っ赤なランドセルを背負った君はとても嬉しそうに、いちいちうなづいてくれるから次は花言葉も調べておこう、ってこっそりとそう思うんだかつて此処は海になった、見たこともないような大きく激しい波だった、ぼくときみは高台までお母さんたちと一緒に逃げたけどきみのお父さんの愛車のミラは、後ろから、地鳴りみたいに迫った波に追い抜かされてしまったんだ。信号も無視しておじさんはがんばったいつも安全運転の標本みたいなおじさんが見たこともないスピードで最大限までアクセルを吹かしてきつい坂道を登ったけれど、海は許してくれなかったおじさんの車は瞬く間に波に飲まれて逆さになったそれから海が自動車を食べるのをぼくたちは、高台から何にもしないで、ただ見ているだけだった言葉など、なかった、信じられるものも、なかったんだ。僕たちはお互いに震えていたし海に捕まったのが、ぼくの父ちゃんじゃなくてきみのお父さんだったと言うことが僕らを隔てていた、声も出なかった　＊「寒かろうが、亮ちゃん、」そう言って近所の割烹着のおばちゃんがこっち向いてみぃ、そういうと腰を落としてぼくを抱きしめてくれた糠みそのかすかな匂い、そのとき僕の心臓が、はじめてトクン、と鳴った気がしたあれからもう一年が経つんだね、僕たちの生活は変わってしまった、世界は年々狭くなり、事件は毎日起きるから僕らの事はどこかの世界で起こった決して小さくはないけれどいつか昔の出来事になっていくんだろうでも、あの日起こった出来事は、僕のなかでは終わっていないし、なにも解決なんかしていない、たった一枚の写真も残っていない思い出の箱の中身は誰かがひっかきまわしてくれるんだろうそれとも、もう二度と開けない方がいいのかな今日も僕は、はなしを作る、きみが現実に負けてしまわないように、たんぽぽの鮮やかな黄色が、光を浴びて「負けるなよ」って話しかけてきた。そうだな、って黒いランドセルをもう一回よいしょ、としょいなおし、ひとりで勝手に頷いてからどっからだったっけ、と君に笑って、続きのはなしを、はじめたんだ。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120310_963_5933p

WHM :
今日で365日目。

いいですか、１から順番に数えていって、途中の数え間違いや記憶の混乱も含めて、365まで数え終わるまでに、どのくらいの困難な時間がかかるのか試してみてください。

その後で、もの言わぬ子どもたちの365日の日々の時間を想像して、あなたの文章を読むときに流れる時間が、果たして彼女たちの経験した時間に値するのか、考えてみてください。

いったい、誰に向けて、誰のためにこの文章を書いたのか。その人にだけ読んでもらえばいいじゃないですか。匿名の場に出す必要はないと思いますよ。 ('12/03/10 17:49:54)
成海 :
はじめまして、WHMさん

俺は、この詩が色んな風に受け取られるかもしれない、と言う事も（当然なんだけど）長い間考えて、そしてこういう詩を書きました。
この詩は特定の個人に対して書かれた文や感情は入っていません。この詩が個人に対してのものならばこの場に出す価値がないように思います。
そんな風に受け取られるような詩文があったのなら、俺の書き方がまだ足りていないせいだと思います、済みませんでした。　更に精進したいと思います。 ('12/03/11 00:26:45 *3)
WHM :
今日で366日目。

こういう詩を書けば同情しますって言う人が必ずでてくる。それは、この詩が良いからじゃなく、津波で死んでいった人たちとその家族のことを思うから。

かつて～以降はバッサリ削って、現実に負けない"話"だけできちんと成立するものを書いてください。特定の個人のことを思わずに同情だけ利用するのは、なおさら最低ですよ。 ('12/03/11 01:52:01)
成海 :
WHMさん、再レスです
「この詩に同情します」、と言う考えの人が出て来ることについても、俺は考えました。そういう風に取られる可能性がある事も、前述の「色んな風に」の中に入っています。
そう言った事も考え合わせた上で、この場に出すことに意味があると思ったから、こういう詩を書きました。

WHMさんのような考え方もある、と言うことについてはきちんと受け止めさせて貰います、失礼しました。 ('12/03/11 02:25:35 *4)
天才詩人 :
もう駄目な作品が多すぎてコメントすんの疲れた。

世界は年々狭くなり、事件は毎日起きるから
僕らの事はどこかの世界で起こった決して小さくはないけれど
いつか昔の出来事になっていくんだろう

なるわけねえだろ　ボケッ！ ('12/03/11 10:16:38)
无 :

天才詩人さんへ

＞なるわけねえだろ　ボケッ！

いえ、いつかは昔の話になるんですよ。良い意味でも悪い意味でも。人々の想像を超えた大地震と大津波、さらに人災である大規模な原発事故という最悪の組み合わせだった大震災ですら、いつかはそうなります。3月10日の東京大空襲では、わずか一晩で10万人以上の人間が戦争という犯罪行為で殺されました。私の母にとっては忘れられない悪夢ですが、体験者が少なくなるにつれて風化しつつあります。広島や長崎の原爆投下ですら、今の日本人にとって昨年の大震災と比べてどちらが『重い』ものでしょうか。

成海さんへ

成海さん自身が去年の大津波の被災者だとしたら、この詩はいったい誰に向けて書かれたものなのでしょうか。また、成海さん自身が被災者でないとしたら、いったいどうしてこういうスタイルの詩を書こうと思ったのでしょうか。 ('12/03/11 15:33:39)
成海 :
はじめまして、天才詩人さん、

俺はこの詩を出して、完璧に無視されるか、こんな内容の詩を書くのは許されない、お前はなんの権利があってこんな詩を書くのか、とか、被災者の気持ちになって考えてみろ、と言うようなレスを予想していたので、このレスを読んで俺の考えていることを読み取ってくれる人もいるんだ、と解ってありがたかったです。 ('12/03/11 20:48:23 *1)
成海 :
无さん、こんばんは、

まず断って置かないといけないと思いますが、俺はこの震災の直接の被災者ではありません。
＞いったいどうしてこういうスタイルの詩を書こうと思ったのでしょうか。
この質問についてはどこまで答えていいのか、またこのサイトの方やここを読まれている方が何もかもを読まれていいのかどうかについて一考したいので、後日のレスにさせて貰おうと思います。失礼します。 ('12/03/11 21:02:06 *1)
天才詩人 :
世界は年々狭くなり、事件は毎日起きるから
僕らの事はどこかの世界で起こった決して小さくはないけれど
いつか昔の出来事になっていくんだろう

この部分さ、異様に映像的なんだよね。視点の操作があるっちゅうかさ、基本的にユーチューブなんだよ。

＞まず断って置かないといけないと思いますが、俺はこの震災の直接の被災者ではありません。

わかっとるがな。 ('12/03/11 23:23:31)
天才詩人 :
それから禿くん、キミはトラウマということの中身がまったくわかってないな。トラウマというのは、凍てついたら不変なんだよ。本人の意識的努力を介してしか過去に移行できない。視点のはなしがでっちゃたからついで言うけど、これなんだよ。この作品がどの程度、ユーチューブやグーグルニュースでしかない、っつうのは半分読めばすぐにわかる。キミにはわからんか。

＞体験者が少なくなるにつれて風化しつつあります

このあたりも、集合的「言説」と、ここでほんらい取りざたされるはずの「トラウマ」「記憶」という問題を混同しちゃってるわけよ。キミは。 ('12/03/11 23:31:32)
泪 :
想像で語るにはあまりにも生々しい現実で、この作品は、現実に寄り添おうとして失敗している、とぼんやり思いました。つくりものはつくりものでなければならない、という個人的な決めごともあって、作品を読み進めることに居心地の悪さを感じます。終わらない悪夢は、その人の中に根付いていて、綺麗にまとまる筈もなく、描くことは、創作だから現実であっても現実ではない、でも、創作は、描こうと思えた時生まれたがっているものだとも思うから、作者さんにとって今しか描けないものであるのかもしれないと感じました。作品の内容ではなく、作者さんのこの作品を出された勇気に、書くことが出来ない、書こうとも思わない自分を比較して、惹きつけられたからこそ、この作品を何度も読んでしまうのだと思います　有り難うございました。失礼致します ('12/03/11 23:53:00)
无 :
天才詩人さんへ

意図的に名前を間違えるあたり、悪意とユーモアの違いが分かってらっしゃらないようですね。

＞キミはトラウマということの中身がまったくわかってないな。トラウマというのは、凍てついたら不変なんだよ。

それを知らない人間の方が、むしろ世界の中では少数派ではないですか？　トラウマというのは大災害や大事件の被害者だけのものではありませんよ。また、私が災害の被災者になったことがないと、どうしてあなたに分かるんですか？

＞ここでほんらい取りざたされるはずの「トラウマ」「記憶」という問題を

あなたが問題にしているのは当事者のトラウマや記憶ですが、私はこの詩の

＞僕らの事はどこかの世界で起こった決して小さくはないけれど
＞いつか昔の出来事になっていくんだろう

という部分を当事者以外の人たちの認識だと解釈し、それに沿って話をしています。当事者以外の人間にとっては、今回のような大きな天災と人災も間違いなく昔の出来事になっていきます。で、当事者としての『僕』にとっては決して終わらないし、解決もしない。それもまた当たり前のことだと思います。そもそもこの詩は「僕たちは心に一生消えない傷を負ったけど、そんな出来事も他の人たちの中ではいつか風化していく。だから、決して忘れられない僕が、同じ立場の君の手助けをしたい」という内容だと思っています。その上で、そういう詩を書く作者の立ち位置とか意図を知りたいなと思ったわけです。 ('12/03/11 23:57:46 *1)
成海 :
こんばんは、
この詩へレスを下さった方、どの方も真剣な気持ちを下さってありがとうございました。皆さんの意見、読ませて頂きました。１１連目

＞ほっぺがまあるくなるように
＞りんごの頬に染まるように
この部分は、・いつか俺はそうなって欲しいという願いを込めて、それと、子どもたちの生きていく力と言うものを(もちろんその笑顔を守るための親御さんの心痛は、計り知れないものがあることはよく承知していますが、)信頼してここにこの文を置いたのですが、次のたんぽぽの描写でそれは描かれていると思ったので、助長であったと考え改稿(この部分は削除)させて貰おうと思います。　四連目の

＞きつい坂道を登ったけれど、
＞海は許してくれなかった
ここは間に一行空白の行を入れていたんだけど、つなぎました。
そうすることで、次の一行の描写がより心配になるんだけれども、そうします。

最後の連の、
＞楽しそうに笑って　　は、
＞君に笑って、
に直します、理由は１１連目と同じです、笑って、だけでいいと思いました。

皆さんのご意見を伺って俺はこの詩を改稿しましたが、この詩を直す、または良くする為にこの詩を書いた訳ではない、ことは言いたいです。
改稿したことで、みなさんの気持ちにほんの少しでも近づけていればいいのですが、そういう事を思います。 ('12/03/12 04:04:55 *9)
成海 :
天才詩人さん、こんにちは

おっしゃって頂いたことは実にその通りです。その部分にこの詩のひとつの意味がありました。
指摘して下さりありがとうございました。レスも何回も、どうもです。木瓜の花にはやや時期尚早ではありました。 ('12/03/12 12:02:44 *2)
成海 :
泪さん、はじめまして

丁寧な感想をありがとうございました。何度も読んで頂けたことについても有り難く思っています。
惹きつけられたという言葉を頂戴しました。が、この辺が俺の詩の寄り添いに失敗してしまった部分だったのかも知れないと感じました。後日、また見直して見ようと思います。
本当の意味で読者に寄り添えるようなものが書けるようになりたいと思います、ありがとうございます。 ('12/03/12 12:09:20 *2)
成海 :
无さん、こんにちは

色々と解釈を頂き自分自身も大いに考えさせられました、ありがとうございます。

＞いったいどうしてこういうスタイルの詩を書こうと思ったのでしょうか。
と言うご質問でしたね。俺にはかなり難しい質問だったと思いますが、やはり被災していない立場からこういう詩を出す事はかなり特殊な状態だと思うので、書かせてもらいます。
それは、俺の中にも「あの日」があるからだと思います。子どもの頃だったので、年月日は思い出せないけれども、今でも昨日の事のように克明に刻まれており、現実も共にありますが、何ひとつ出来なかった自分が今でもそこにいます。何が起こったのかすら解りませんでした。
孤独なまま被災に近い体験をしたものがいると言う事実は、俺がこういう詩を書くと言うか、書いてしまった大きな理由のひとつだと思います。「そういう事実があった」ことを忘れることは出来ないし、今がどういう状態でも受け止めて、強く生きて欲しいと願っているからです。具体的でなく曖昧に感じられるかもしれませんが、これで。
ありがとうございました。 ('12/03/12 12:36:29 *4)
ひかり :
はじめまして、成海さん
様々な意見が出てしまった後からのレスなのですが、
もう少し別の方向からのアプローチもあるようにも思いました。これは多分成海さん自身が未だに辛い思いを抱えておられるのだろうと察せられますし、こういう風に書かざるを得なかったお気持ちも理解できます。
でも、そういった所を乗り越えて、更に違ったものが書いて行けるのではないでしょうか。
成海さんが自身の体験を忘れられないのであれば、それを真摯に見つめながら、もっと深いレベルでの癒しが感じられる詩の在り方を模索し想像されればよいのでは、と言う気持ちを抱きました。
書くことを止めないで、この気持ちはもっと心の奥にやさしく仕舞っておかれて、これからも成海さんらしい詩を続けて行かれたらどうでしょうか。
ありがとうございます。 ('12/03/12 16:06:36 *1)
ゆま :
はじめまして。ちょっと確認したいのですが、成海さんて「成瀬」さんて方と同一人物ではないですか？
成瀬さんて方とはレスで絡んだことがありまして、その後投稿されていないようでしたのでちょっと気になっているのです。 ('12/03/31 13:55:43)
成海 :
こんにちは、ゆまさん。

覚えて下さっていたとはありがたいです。「成瀬」と「成海」は、同一人物です。
近くに詩の話が出来る人がいないので、他の投稿サイトに時々投稿させて貰っているのですが、入ったばかりでパスワードを忘れてしまい、そこからは成海のＨＮを名乗らせてもらって居ります。　ご心配を掛けて済みませんでした。 ('12/03/31 17:22:41 *2)
成海 :
ひかりさん、いつも詩を読ませて貰っています。

とてもアグレッシブな方だなあ、と。男の俺も、ひかりさんの「ファイト」は見習わなければなりません、レスが遅くなって申し訳なかったです。
今の自分じゃあ、こういう風に書くことしか考えられなかったので直截な言葉で書きました、俺は自分に重ねて悔しかったのかもしれません。終わってしまったら、何もかも無いことにされてしまうと言うそのことが。
今から考えて見ると、これは、俺が今こうして詩を書くことが出来る状況にあるから言えることかもしれないと思っています。そう言う意味で俺感謝しなければならないのではないか。もう戻らない人を今も想って居られる方の心は、これからもずっと安まることはないでしょうし、なにか力になれるような詩が書ければなぁと考えています。
よいアドヴァイスありがとうございました。 ('12/03/31 17:40:00 *2)
ゆま :
成海さん返信ありがとうございます。
では、成海さんとひかりさんも同一人物ということですかね？

私も自分に関係のないことならあまり気にしないのですけど。

それに、この詩にコメントしようと思っていた内容が全くおかしくなりますので確認したいのですよ。 ('12/03/31 20:35:44)
成海 :
ゆまさんへ

＞レスありがとうございます。こちらの詩へレス下さるということですね。是非ともよろしくお願い致します。

カミングアウトになってしまうのですが、成海＝ひかり、と実在する人物については同一人物です。
女性視点だとどうしても詩への視点の幅が拡がりにくく、わたし＝女性、と言う事実に非常に縛られます。また、他の方としても、ひかりさんの書く詩に対する思い入れもあるように感じてしまうものですから、少々憚られる気がしまして、そのままにさせてもらっていました。

震災から１年目の３月１１日は、日曜日でしたので、自分としては、ひかりで投稿したかったのですが、生憎週一回とこちらのサイトで決まっていました。
その週に自分は一作品投稿していたので、土曜日に投稿する予定だったのですがこの名前での投稿は無理でした。

半年目は、日曜日に当たっていましたので、「現代詩フォーラム」の方に投稿させて頂きました。
そのときに、一年目にはこのサイトから発信しよう、と、決め事をしました。

このサイトから発信させて貰えるメリットとしては、読者の方からの見やすさがあります。
見たいと思えば、このサイトには携帯から簡単にアクセス出来るので、それだけ多くの方に読んで貰うことが出来るのです。
この詩に書いてあることに「響く力」があれば、それだけ多くの方を励ますことに繋がって行くと考えました。　その自分への約束を破ることを、詩を書く者として恐れました。
そこで、たまたま性別を変えて書き始めたところだったのですが、少しこちらの方にも投稿を試みていたので、この名前で前日、３月１０日(土)に投稿をすることにしたのです。
ただ、このサイトの方針としては、月に一人二投稿までとなっているものですから、その規定は守られていないことになってしまいました。
そのままの状態で書き続けていたのは、男性と女性では、決定的に物を見る視点が違うからです。
これは、自分が男性名を使うまでは全く分からなかったことなのですが、女性は非常に多くの物に縛られているものだと感じました。

ですが、複数投稿が少しの期間重なっていたことは事実なので、その辺りについては文極サイトの皆さまの判断にゆだねさせて頂こうと思います、ご指示お願い致します。

　＊

「文学極道」の皆さま、こちらのサイトを読んで下さって応援下さってる皆さまも、ＨＮではありますが、大変申し訳なかったです。今後は、「成海」で活動を続けて行きたいと思いますので、ひかりを応援して下さったみなさま、よろしかったら引き続き応援くださると非常にありがたいです。

皆さま重ねてお詫び申しあげます。 ('12/04/01 01:02:19 *1)
ハンザ同盟 :
詩作のためにですね、それとレスもいろいろと言いにくいこともあるしね。ＨＮを変えてみるのも女子から男子になってみるのも試行錯誤も自由。その結果が自作自演？最低限のマナーとして、これはルール違反。あなたを応援するひとなんて世界中で何人いるのかな？いくら容姿を変えたって、わかるひとにはわかるし、ダメなものはダメだし、もう完全にイカれてます。詩作以前の問題として、言葉が身体から離れてしまってますよ。しばらく詩作から離れて考えられた方がいいように思いますね。 ('12/04/01 02:59:09)
成海 :
ハンザ同盟さん、はじめまして
御助言有り難く頂戴致します。自分が自分にレスを付ける事になってしまったのは、申し訳なかったと思っています。
男性面線で自分にレスを付けた時、自分でも解らなかった自分の欠点と言う物が男性と言う目を通して非常に浮き彫りになるんです。それで、レスを何回かは付けました。でも、自分をよく見せようとか決してそう言った意図ではありません。不真面目な気持ちじゃあないんです。
そこの点に対する皆さまへのお詫びも抜けていました。指摘してくださりありがとうございます、全国の皆さま、その点も行き過ぎになってしまったこと、どうも済みませんでした。
きちんと改めたいと思っています、当分は自粛させて貰おうと思います。 ('12/04/01 07:38:39 *1)
ゆま :
返信ありがとうございます。
成海さんとひかりさんが同一人物であるなら、この詩に対して私からコメントできることは何もありません。

以前、成瀬さんで書かれたコメントに私は大変腹が立ちましたが、そのときは若い男性の方でこれから文学極道に参加しようと思っている方だとそのコメントから受け取りましたので、腹立ちを抑えて参加するといいというコメントをしてしまいました。
思い出しても全く腹立たしいことです。 ('12/04/01 08:05:57)
便所虫 :
バルーン袖の品の良いワンピースを身につけ、ひかりは庭先のフリージアそっくりに泣く。
びっしりと湛えた花脈を隠すように、快活なチークを頬に乗せ、能面みたいに泣く。くるくると顔をとっかえひっかえ泣きながら、慣れた手つきで男を叩く。
風を孕んだオレンジは、やつれた頬にぱあっと咲いて、すぐさま反転する。しなしなと折れそうに細い声が、いまや、切り取られた一輪挿しで凛と香る。

ひかりは強い女だった。神話の女神のように。ひかりは統合されてさらに強くなる。

ひかりさんとか稀でしょうに。投稿作を逐一まともに読むなんて、尋常な神経ではやれませんでしょうし。わたしみたいに鈍感な奴も珍しくないですよ。「なかば嫌々読んでます」と、わざわざ明言しなければわかんないような奴ね(^_^;
わたしが知っているのは、ここ最近の、文学極道におけるひかりさんの活動、そのほんの一コマですが。

何か臭いのがノソノソとやって来ましたが、平和な下界で一部の感性が鈍っており、作品に触れるどころか逆鱗に触れることが多々あります(^_^; まあ、軽く蹴っ飛ばすだの、存分に罵ってあげるだのして、適当に処理してください(^-^)♪
てことで、作品には触れません(^_^;
破壊のエネルギー、タンポポや海にも、生命を見ています。たんなる悲劇に収拾しない、自然との融和がある、そのようには読めました。 ('12/04/02 02:50:45)
笹川 :
ぼくは独善的なゆまさんのほうが腹立たしいです。 ('12/04/02 03:38:39)
笹川 :
あほじゃないかと思います。 ('12/04/02 03:41:30)
泪 :
...驚きました。何に驚いたか、って、私が全くひかりさんと成海さんが同一人物だと気付いていなかったからです、気付いていないのに同じようなコメントを残して居るし、...自分の鈍さにほとほと呆れています。一応女なのにこの鈍さは、どうしようもないです、

ひかりさんがされたことは、痛快に感じて、私としては、本当に面白い方だ、とよりいっそう思っただけでした。女性的な作品や男性的な作品のそれぞれの違いも自分は、よく解っては居ませんし、男性が女性的な作品を描いた方が美しく感じる場合も個人的には多くて、、書き分けは幾らでもされたら良いように思います。それに、個人的には驚きましたが、自分の作品に立場を変えた自分からの感想をつけてみるのも出来るのならされたら良いように思いました。その方が客観的に見れるというのなら、悪くないです、
ただ、ひかりさんご自身も仰られているように、作品の枚数は決められているのだから、それを超えた投稿は存在してはならないと個人的には思います。どちらの作品が良いか悪いかという問題というよりもどちらが先に投稿されたものでどちらが後のものだったのかで、投稿されるはずの無かった（存在が本来あるはずのない）ものは明白だと思っています。ひかりさんは、作品を選べるうちに枚数を整理された方が良いのでは、、と余計なお世話ですが、感じました、別に反省は要らないので（形だけの反省なんて意味あるとは思えませんし、これから先、自作自演の疑いは消えないし、信用も取り戻すのは難しい）
そこはひかりさんが決めることのように思います。運営の方に、任せる、、ようなことでもないような気がします、、 ('12/04/02 04:07:02)
ハンザ同盟 :
泪さんは何を言ってるんだ。
客観的にみてみたいから意見を聞いてレスで返信するんじゃないか。誰が自分のことを本心から評価できるかね？
これは厳密にいえば盗作にも近いルール違反だよ。
泪さんは馬鹿なことを言うんじゃないよ。 ('12/04/02 14:02:24)
笹川 :
文章よめないんで、空気よんで評価つけてるイワシども。雑魚が。
お前らが、サイトのレベルさげている本当の原因だよ。そんなことも知らなかったのか？　 ('12/04/02 14:52:08)
ハンザ同盟 :
↑笹川氏、あなたは一体誰に対して八つ当たりしているのか？選者か、それとも全員にか ('12/04/02 15:00:39)
笹川 :
全文極利用者、全発起人、笹川自身に言ってるよ。 ('12/04/02 15:11:38)
笹川 :
ついでに言おう。自作自演しようが本文の質に何の関係がある。ぬかみそ頭のぼけが振り回されるだけだな。
あと、理解できる筋のものしか評価できないのは事実だ。発起人、努力しろよ。才能とかぬかしてる奴はたいていカス野郎だし、世間知らずの阿呆に間違いないね。かつてのヒーローなんて錆ついて、前線にいる奴のケツを拝むことになるのさ。ちがうかい？ ('12/04/02 16:28:06)
泪 :
ハンザ同盟さん
私は、ひかりさんがされたことを痛快に感じているので彼女のそれをされた理由に同調しただけ、です。本当のところは彼女しか解らない、しかもこれから先は周りの方に判断を委ねるそうで...突き抜けていて寧ろすがすがしいぐらいです。
私は、彼女のされたことに全く気付いてはいなかった。そんな可能性すら考えてはいなかった。彼女は、惚けることも雲隠れすることも出来た筈です。ここで彼女を責め立てて何ら意味があるとは思えません。事実は事実として、彼女は、そんな前科があるとだけ認識してまた彼女と接する時があるなら接するだけです。他にもそのようなことをされている方は、数多くいらっしゃるのでは、と自分は踏んでいますが、
本当のところはそれも解りません。私は、これまで通り、接するのなら相手の方の言葉を信じて接することにしています。 ('12/04/02 16:58:32 *1)
ハンザ同盟 :
子供の寝言だ。敢えて自身を含めて全員を愚弄するのか。ならば笹川さん、あなたはここを覗く、投稿する必要はまったくない。去ればいいだけだ。 ('12/04/02 17:27:21 *1)
こひもともひこ :
作品としては悪くないできだと思います。ですが、読み手に喰らいこんでくる箇所が無い。

震災から一年経った被災者が、テレビのインタビューを受けている最中にわんわん泣いているのに似た印象を受けます。本当（というのは難しい言葉ではありますが）の被災者は、悲しい思い出を背負いながらも日常を取り戻そうとしている。そういう人はカメラの前でおいおい泣いたりしない。

作品の批評はここまで。以降はアドバイスです。

私自身もそうですが、ペンネームやハンドルネームで投稿すること自体はネット上でのやり方として悪い事ではありません。ですが、そういう人の言葉は説得力を持ちにくい。

このサイト上には田中宏輔さん以外に本名で活動している人はいないように見受けられます。なので、サイトへの関わり方としては、田中さんの意見に一番説得力がある（平川綾真智さんがコメントするのであれば同様に）。これは、書かれた意見の内容云々ということではなく、信頼度の高さという意味です。
「じゃあ、こひもともひこはどうなんや？」と言われれば、私の事を本当に知りたいのであれば、ミクシーを見に来ればすぐにわかる。

すぐに逃げられる立場にいる人なのか、そうではないのか？

同一人物で別名（コピー）を使って活動する人は、そのことがバレた時に一気に信用を失います。
人によっては、一回目は大目に見てもらえるかもしれませんが、二回も三回もすれば、以降はその人の作品であろうが意見であろうが、もはやまったく見向きされなくなる。

男と女との書き分けは、そんな小細工ではない部分で勝負すればいいと思うよ。 ('12/04/02 17:30:41 *1)
ハンザ同盟 :
こひもと氏の言われるとおり、ある程度信用度をおとすのを覚悟で投稿名を変える。これは評価を対象にした様子伺いでもある。言い訳になるがそればかりではない、馴れ合いに捕らわれず純粋に意見が聞いてみたいという意向も確かにある。
しかし、わるくいえば自信の無さとも受けとめられる。
だから最低限のマナールールとは必要なんだ。そもそもが規定違反だろう。処理などについては管理者に任せとけばよい事だ。我々は意見を言うだけで、口を出す立場にはない。 ('12/04/02 17:47:22 *1)
笹川 :
ぼくは詩がうまくなりたいから投稿しているだけさ。ここからでる気なんてないね。田中さんの削除さわぎもまっとうな行動だと思うよ。詩に全てをかけている人間が集うサイトじゃないのかい？　ここは。 ('12/04/02 18:03:35)
成海 :
便所虫さん、こんばんは。

なんだかたくましくも美しい詩を書いて下さって、ありがとうございます。
この詩に対するレスまで付けて下さり、ありがとうございます。 ('12/04/02 23:21:05)
成海 :
笹川さん、こんばんは

ご意見頂戴致しました。愛の手の突っ込み入れて下さったのですね、ありがとうございました。気持ちが和らぎました。 ('12/04/02 23:23:40)
成海 :
泪さん、こんばんは

気持ちよく読んで下さったのは、過去の経緯も含めて、泪さんが女性と言うことにも関係あるかもしれませんね。ありがとうございます。考えて皆さんから信頼を得られる形を考えてみようと思います。 ('12/04/02 23:28:00)
成海 :
ハンザ同盟さん、こんばんは、再レスありがとうございます。
＞ルール違反については、十分に自覚しているので、「文学極道」さんからの処分があれば、それを受け入れさせて従わせて頂く所存です。そういう趣旨のレスでした。 ('12/04/02 23:33:02 *1)
成海 :
こひもともひこさん、はじめまして、

作品について、悪くはないと言って頂きありがとうございます。
またＨＮについての御助言、ありがとうございます。あまりネットの常識に詳しくないので、とても参考になる意見でした。

じぶんは、ここのところは、"ひかり"を名乗らせて貰っていたのですが、不真面目な気持ちでこの詩を投稿した気もありませんし、今、まじめな気持ちで詩に取り組んでいます。実名を晒すことで、より多くの方々が『中途半端な気持ちでこの詩を書いたのではない』と理解して頂けるのなら、そちらの方がありがたいと考えています。
ただ、あまり詩を書くのに相応しい名前ではないので、少し考えて実際の自分が分かる形にした上で名前を変えさせて貰おうかと思います。よいアドバイスありがとうございました。
今までも失敗が非常に多くご迷惑をかけていたのですが、皆さん温かく見守って下さり感謝しております。　きちんとした形を取らせて頂こうと思います。
以上です。　皆さまこの度は本当にご迷惑をおかけしました。また、様々なアドバイスを下さりありがとうございました。　失礼します。 ('12/04/02 23:54:56 *4)
泪 :
ひかりさん
私が女であるから、女であるという制限に囲まれて暮らしている(関係している)と、仰りたいのですか…？思わず仰ることの意味合いに気が付いた時、苦笑してしまいました。…なるほどなぁ…、まぁ、否定はしませんが、本当にはっきり仰られる方なのですね；私は成程と思うぐらいですが、怒られる方は多分いらっしゃったりしますよ；気を付けられた方が良いのでは…、、それも含めて敢えて仰られる嫌味だったりしたら、まぁ、言えることは何も私からは無いのですが…；
ネットでは、女とか男とかあまり関係無いのですよ、実際そこには言葉しかありませんし、年齢や性別を偽ることもすごく簡単ですから、成海さんは私の言葉を信じて下さって女性ということにも関係しているのでは…と仰って下さいましたが、私が嘘を吐いている可能性だって有る訳ですから…。
相手の言葉を信じるしか無いのですよね。
成海さんは信頼を得られる形を考えてみようと仰られていますが、気になって仕方ありません。具体的にはどのようにしようとお考えなのですか…？(これはただの私の好奇心からの言葉なので、面倒でしたらスルーされて下さい) ('12/04/03 12:43:32)
成海 :
泪さんへ
＞、過去の経緯も含めて、泪さんが女性と言うことにも関係あるかもしれませんね。

過去の経緯についてですが、ひかりで書いている時に、色々なことが自分にはあったのですよ。男も女もないとおっしゃいますが、最初から男性名ならば返答を迫られるような危機に立たされるようなレスはなかったのでは、と考えています。そのことをいっています。
”泪さんのことを限定して何かを当てつけたりする理由が自分にはないと思いますがいかがでしょうか？”
泪さんは、最近からこちらにご参加されているようですし、自分はまだ泪さんの作品を数作品しか読ませて貰っていません。レスを付けたものは、ほんの数回あるかないかでしょう。　お互いにそうなので、その点は曲解されていらっしゃると思いますよ。
ご意見はありがたく思います、これまで以上に婉曲な言い回しを考えてみますが、「文極」の精神との兼ね合いが難しいところだと思います。
他の方は、ＨＮの利点を十二分に使われて書かれればそれでいいと思います。それがネットの良い所だと自分は理解しています。単純にわたしにはそれは向いてないな、ということで、敢えて違う方法を取って行こうとするだけのことです。

この詩は、下手な詩ではあっても、それだけのものを掛ける価値がある詩だと言うことを、このネットで読んで居られる方に感じて頂きたいのです。
この詩をただの言葉遊びと考えられて、信用がなくなってしまっては、詩を書く意味が自分には無くなってしまうのです。ただ、それだけのことです。
ご心配ありがとうございました。 ('12/04/03 22:44:56 *1)
泪 :
成海さんへ
...半分以上成海さんの仰られていることの意味が解らないのは、私が此方に、あまり来て居なかったからなのでしょうか...、成海さんがひかりさんであった時に起きたらしい過去の経緯を全く知らない私は、的外れな意見を書き込んでしまったみたいですね…、すみません。
心配、というよりも浅はかな好奇心です。詩を書かれる方それぞれの拘りを時折聞きたくなってしまうので...
私が、しきりに信用、と書き込みしたのは、作品そのものよりも、今回の出来事で成海さんが孤立してしまったら傷付かれるのだろうな、と思ったからです。自分は、孤立することにも何も感じ無いので、私みたいなタイプなら心配することもないかな、とそれを探りたくて余計なお世話ですが書き込みしていました。取り越し苦労だったみたいで、、何度も返信をしてしまい、すみません。
有り難うございました。
返信は、大丈夫です。気にされないで下さい。失礼致しました。 ('12/04/04 00:30:13)
ハンザ同盟 :
口説い様で申し訳ないが、鳴海（ひかり）さんは二度とやらないと誓うならばそれでいい。（これは此方でお決めになる事だから）
もちろんＨＮを変更して投稿したり、レスをするのは許される範囲だとは思うが、しかし自詩への自作自演なんて、金で自分の評価を買うような行為と同じで、もっとも恥ずべき行為でしょう。弁解の余地はない、すでにご自身もおわかりになられているはずです。
選挙で自分に票を入れるのとは訳が違う。そもそも完全無欠な選評なんて有り得ないし、人間のやる事だから間違ってあたりまえです。それを敢えて自演までする行為とは、認めてほしいと、その評価だけを対象にした姑息な手段と受けとめられても仕方のない事です。それは詩書きとして許される行為ではないし、他者と交わすレス応答の意味までもが失われてしまう。詩作以前にあたまから切り離されるべき心構えではないでしょうか。
それを、選評の正否に転嫁し他人を愚弄する笹川氏はもっと質が劣る。彼こそ詩作本来の意味をみつめ直すべきだと思う。
敢えて、最後に今一度言わせてもらいます。 ('12/04/04 07:18:09 *1)
无 :
こひもともひこさんへ

＞本当（というのは難しい言葉ではありますが）の被災者は、悲しい思い出を背負いながらも日常を取り戻そうとしている。そういう人はカメラの前でおいおい泣いたりしない。

難しい言葉も何も、詩を書こうという人がそんな大切なことをそんないい加減な表現で言っちゃだめでしょう。人間というのは、同じストレスを与えられてもまったく同じ反応をするわけじゃない。カメラの前で泣きだしてしまう人は事実を受け入れられない、後ろ向きな人間だとでも言いたいんですか？　カメラの前で笑顔で淡々と話す人は、日常を取り戻そうとしている前向きな人なんですか？　そういう人だって、不意に自殺してしまうかも知れない。カメラの前での姿だけで、その人の本質なんて分かりはしない。たとえあなたが同じ被災者だとしても、他の被災者の態度についてそんなことを言う資格はない。それからこの詩は、他人の痛みを自分の痛みに置き換えて理解しようという普通のことをやって、それが上手くいっていない。それだけだと思います。

笹川さんへ
詩がうまくなりたいなら、自分の作品を的確に批評してくれる場所へ行けばいい。あなたは発起人サイドに「努力しろ」と言い放った。そんな場所で何を期待しているんですか？　他の人間の投稿作品のレベルが低いとか、そういうのは削除すべきだとか、そんなのは言い訳にしか聞こえない。レベルの低い投稿がいくつ来ても、選者側の目が曇っていなければ何の問題もない。それに運営側は、作品以前のものは削除すると最初から言っています。投稿者が口を出す話じゃない。 ('12/04/04 08:00:42)
成海 :
ハンザ同盟さん、再々レスありがとうございます。
詩を書く者の常識が俺には足りていないのだと思います。評論の本を読むなどして学んで行こうと思います、ありがとうございます。(少し訂正させて貰いました。) ('12/04/04 08:57:47 *3)
評者 :
…。やれやれ。だから、俺前々から言ってたよな。二つ名前を使い分けてる人は上手くやるか止めるかしろよ、と。うんざりなんで、この話ここまでにして貰えますか。ひかりさんに関しては、僕怒る気もしないです。投稿の規程は守ってもらいたいですし、ここでやってる弁解については、ホントもう何も言いたくないです。「オマエもういいよ」というだけです。一回つき始めたウソは最後まで隠すくらいのマナー持ってほしいです。俺黙ってたのに。つーか、ほかにもやってる奴いるけど、俺見てるからなＩＰ。ＩＰ変えるくらいの努力しろよ。

>自分としては、ひかりで投稿したかったのですが、生憎週一回とこちらのサイトで決まっていました。

なんかもー、俺コレ読んでどっと疲れました。あいにくじゃねーよ、それここのルールだよ。あと、笹川さんの「努力しろ」発言にも参った。ムリムリ、俺これ以上リソース投下できねって。いやホント、名前変えて投稿するのはさー、こっちも管理の手間が莫大に増えるわけよ。でもさ、ある程度は許容しようと思ってるのよ、そーいうのやりたいことあるじゃん。でも、こーゆーことやられて、こーゆーこと言われるとホントルール化せないかんくなっちゃうでしょ。

いやさー、俺はわりとＩＰ見てるから、自演しちゃってる人はわりと見えてんのよ。まー、回線二つ使われたらわかんねーけどさ。（正直大体わかるけど）ここだけじゃなくてフォーラムの方もね。でもさー、自作品に自分でコメントつけたりとか…あー説明すんのもヤだ。でもまぁ、「成瀬」名義の方はわからなかった。すごいね、ゆまさん。

一応さ、俺は投稿者個人に敬意を払って、一人の人間として接してるわけよ。そりゃ、普段と違う評価が見たかったりして名前を使い分けるのは、絶対ダメとは言わねーけどさ。「あいにく投稿が週一回までだったからルールガン無視してみました」とかもう、なんかそれ以前でしょ。自分で自分の作品にレスつけちゃダメっしょ。

まぁ、あれだ。俺の努力が足りてないのは認める。
なんについてだかよーわからんが。でも、現状以上リソース投下は無理。俺の生活が破綻する。しかしそれでもさ、サイトポリシーや管理を蔑にするのはやっぱダメだわ。不愉快すぎてやってらんねぇ。自作自演より、引用した一文がもうダメ。つーわけで、この話終了。もうイヤ。ひかりさんは正直、俺の手を煩わせず消えていただきたい。

あんたさ、この場の趣旨とか気にしたこともねーだろ。全く悪意なく書いてるコメントのすべてが、俺に喧嘩売ってることに気付いてねーだろあんた。詩とか以前だ、人間として最低限の常識と良識がねえよ。今新しいコメントついてるのに気付いて、これ追記してんだけど。ホント、もうダメだ。言葉が通じる気がしねえ。

>評価に対しては、割と今のことろは考えていなくて、まず、ここで書かれている方とはスタイルが非常に違うし、詩の構築のしかたも違っているので、そういうものにならって書いたことはありません。そう言うわけで、自分の詩が評価を得ることについては考えていませんでした、

…。もう何も言いたくない。消えてくれ。俺は仕事に出る。俺この人に評付けしたことあったよな。あれは完璧にムダな労力だった。ここで評価取る気がない人間なんだから。舐めんなクソが。俺だってそれなりにめんどくさい毎日の中で時間とってレスつけてんだよ。ふざけてんじゃねえよ。

この続きは俺のトピックで。自作自演については、なんか考える。ルール化したくねーんだがな、創作の自由さを縮めるから。 ('12/04/04 08:59:19 *4)
成海 :
評者さん、

人間としての欠損が自分にはあるとよく理解しています。社会生活を普通の範囲で営めるようになりつつ、詩作の方にそういう物を出して評価が取れるように努力致します。
次のレスを読ませて頂きました、御助言受けさせて貰います。ありがとうございました。感謝致します。 ('12/04/04 09:14:45 *4)
評者 :
あのさ、成海さんだかひかりさんだか。

これはさ、俺の本心からの忠告なんだが。
あなた、多分ものすごく欠損したところがあるよ。人間として社会で生きる上で。
もちろん、俺自身も褒められた人間じゃねーことは自覚しているが、あなたはちょっと閾値を越えてる。俺が複数ＨＮや自作自演に怒ってるわけじゃないってことだけは、理解しようとしてくれ。そこじゃねーんだわ、問題。

また書き込むんならイチイチアクセス弾いたりとかしねーけど、もう一回同じこと言わすのだけはやめてくれ。そこだけは頼む。一年や二年は同じこと言いたくない。あと、俺もさらしちゃってるけど本名をさらすのはおすすめしないよ。今からでも消すことを薦める。 ('12/04/04 09:18:36 *3)

5946 : イクスペリメン　 GENKOU　'12/03/19 23:01:58

どうでもよいんだけど、払いのけ、捕らわれず、助詞の常識を切り崩したく、既存の認識ではまったく罷り通らぬ、日本語助詞を捨てるための実験。 *********** な、な、な、と、置いてきぼりをくったね、なぁだってこと。な、な成しうる、なぁ的な、な助詞／区切りな抹消する（形容詞的な容態破棄）で、で、成しうる、でぇで区切る助詞／抹消する（副詞的動態で破棄）か、か、か成しうる、かぁか助詞／か抹消する（疑問区別かスタイルか破棄）を、を、を成しうる、をぉを助詞／を抹消する（指示す自称を破棄）も、も、も成しうる、もぉも文節／も抹消する（十把一絡げも癒着も破棄）と、と、と成しうる、とぉと助詞／と抹消する（選別と並列と等価と破棄）に、に、に成しうる、にぃに区切る助詞／抹消する（ベクトルに示す質に量に肯定に破棄）でね、でね、でねって成しうる、でねぇって区切る助詞／抹消する（他者でね文章でね共感でね委ねるでね破棄）って、って、って成しうる、ってぇって区切る助詞／抹消する（推し量りって取捨選択するって滑って並べることって破棄）が、が、が成しうる、がぁが区切る助詞／抹消する（が！が？っがあるのですが指さすがあるのですが破棄）の、の、のの成しうる、のの区切る助詞／抹消する（ののしののてのての箒で破棄） ***********

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120319_209_5946p

神経衰弱 :
カットアップしたみたいですね。
読みにくくて、面白かったです。 ('12/03/20 00:46:27)
GENKOU :
こんばんわ。神経衰弱さん

読みにくくて、面白かった。

ありがとうございました。

　て　の助詞を辞書で調べ、どうもよくわからず、どう上の一文を解したらよいか？と想像しながら興味津々でした。て　の用法について、口話体の例文付きで、滅茶苦茶ですけど、以下列挙してみました。自前なのでまったく埒の明かないものです。

＞読みにくくて面白い

１部分を示す
＞読みにくい点で面白い。
例）あの人って誰ですか？

２原因を示す
＞読みにくいせいで面白い。
例）あの人ってただの迷惑な人でしょう。

３同列、並列を示す
＞読みにくく、且つまた、面白い。
例）あの人ってやっぱり変でしょう。

４持続を示す
＞読みにくいまま、面白い。
例）あの人ってずっと変なんでしょう。

５変化を示す
＞読みにくかったが後で、面白く感じた。
例）あの人って実は変わり者ですね。

６限定を示す
＞読みにくいくせに面白い。
例）あの人って変わってるだけでしょう。

７状態を示す
＞読みにくいままで面白い。
例）あの人って変わってないね。

８付加
＞読みにくいのに加えて面白い。
例）あの人って変わっているところがある。

９意外
＞読みにくいところが面白い。
例）あの人ってどこか変わっているね。

１０逆接
＞読みにくいのだが面白い。
例）あの人って逆にふつうかもしれない。

　
いろんなケースがありそうです。私はこの一文を読解することさへできず、ひとつに決められず、謎は謎として謎のまま残しておきます。言葉はやはり曖昧で不思議でそれだけにとても面白いものだなと改めて驚かされました。

これから少し、自分の書く日本語からもう一度やり直します。恥ずかしながら良くも悪くもそう思い知らされた次第です。例文も無理矢理な文です。やはり自分の日本語はどこか変な気がしてきました。レスで鍛えます。

稚拙の作にコメントくださり、どうもありがとうございました。 ('12/03/22 03:16:15)
藁山 :
アイディアが浮かび、そのまま形にした時点で満足していませんか？
詩として発表するならこれを元にもう少し練り上げても良かったと思います
つまるところ出オチですね ('12/03/22 13:20:59)
GENKOU :
藁山さん

笑えないですね、こんなの。手も叩けず型どおりな返信です。

発表？するなら、

という一言、胸打たれました。そうです、全然練り上げてるなんかしておりませんです。小出しです。最近の投稿はみんな、携帯片手間です。

文学極道サイトレベルを落としかねないと思いながら、危機感を抱きながら、ハードルを落としてしまった感があります。

あまりにつまんない最近の投稿作品、停滞に、堪えかねて投稿してしまいました。

どうですか？一度きっちりこの投稿掲示板の新しいルール化を、今一度運営されている方、考えて欲しい。
投稿できる人は、月間賞や年間賞を取った人だけ。それ以外はフォーラムで新人のためのスレを立ち上げ、素質のある人だけを、天才詩人や、表者さん、や、ダーザインや烏賊さんが、
ピックアップして、そうしてはじめまして投稿できるぐらいにしたほうがいいんじゃない？

発起人、首脳陣の仕事です。詩誌を蹂躙させるだけの理想があるなら、そうして欲しい。文極愛読者としての意見です。

こんなとこ、投稿しても全然張り合いがありません。
だからいまだ小出しです。
藁山さん、笑えんくだらん小出しの作にレスありがとうございました。 ('12/03/22 20:01:10)
无 :
GENKOUさんへ

どうしてそんなことをする必要があるんですか？　余りにも低レベルな作品は削除すると言っているし、運営側が優れた作品だと判断したら月間賞という形で発表している。現行の制度で問題はないでしょう。他の人の作品なんて関係ないですよ。あなたは、あなたのベストだと思う作品を投稿すれば良い。どうしてそこに他の投稿者の作品が関係してくるんですか？

運営側が選んだ作品だけ発表できるなんて、それこそ現行の詩誌と同じシステムになってしまうでしょう。本当に低レベルな作品以外は誰でも投稿できて、その代わり容赦無い罵倒も受けることがある。それが文学極道という場ではないんですか？　私自身、詩誌や新聞の文芸コーナーを経て、それらとは違った刺激があるからここに投稿しているわけで、現在のシステムで十分だと思いますよ。 ('12/03/23 00:12:10)
GENKOU :
ここから優れた日本を代表する詩人、執筆者が出てきて欲しいから。そのためには閾を高くし篩にかけないと、無理だろう。

若手や駆け出し、私もその部類なのですが、詩を本当に目指したい人らが、二軍から始めひとつ上位の目の前の目標を設定する。

層を厚くしないと、その実現は難しいだろう、と気がしています。今すぐというのは許されないと思います。先々を見越して、そういう方向もアリではないか、と気がしています。

現状の掲示板から離れているサイトの優れた方が大勢いるのに、今そうした方々が控えてしまっているのではないか？わたしや无さんの作？まったくはなしにならないよ。って言っちゃえるレギュラー陣の投稿者が、（わたしがはじめた２年前）は十人、ニ十人といたのに、投稿から離れてしまっているのではないのか？
と、

无さんとわたしとでは埒が明かない内容です。 ('12/03/23 01:33:02)
田中宏輔 :

実験は、より大胆に、より徹底的にしたほうがいいと思う。

量的に少ない感じがする。 ('12/03/23 02:07:38)
ひかり :
おはようございます、GENKOUさん
自身で、”ＢＥＳＴでないものを投稿した”、と宣言しておられるのだから、詩には触れません。　ところで、

＞素質のある人だけを、　これはなんですか？　詩の英才教育ってことですか？よく分からないので説明を希望します。
＞詩誌を蹂躙させるだけの理想　と
＞こんなとこ、投稿しても全然張り合いがありません。

*　詩誌を蹂躙することが詩の目的や意味ではないと自分はそう思うから、　>ことばを扱われる方なら、ご自身が普通に使われることばにもう少し気を配って欲しいです。
*　張り合いがないと思われるのなら、自分が張り合いがあると思う場所に行けばいいし、張り合いのあるサイトなりを立ち上げれば良いと思います。
*　"小出しの作"　　このサイトを読まれている方のことを「GENKOUさん」はどのように考えておられるのか全く解りません。ご意見拝読させて頂いてただの詭弁のように感じられます、
「文学極道愛読者」の意見ですね。　ありがとうございます。

追記：表者さん、評者さん　の間違いではありませんか。 ('12/03/23 08:51:48 *9)
泪 :
育てたい人に入るのだと思います、そのようなこと考えられるなんて。資質はそれぞれだから、違和感を感じたら、違う方向に進めば良い、書くことに執着している方ならこのような面倒なことされるようには思えません、今の状況がおかしいと感じられたのなら、何故そう感じるのかをもう少し具体的に説明されて下さい
自分の作品が優れていると思う方々が増えていけるように ('12/03/23 11:15:17)
藁山 :
感想やそれに対する解説、もしくは誉めあいだけでレスを埋めている方々は、ここを日替わりの読解パズルと勘違いしているのか、それとも褒められ易くしたいがためなのか、　現にそういった方々はお互いあら探しのように誉めるところを見つけあい、もしくは書き手の苦悩やらなにやらを読み解いて慰めあいするばかりで、きっとご自身は見る目がつくから、とでも思っているのでしょうが、じっさい肝心の詩の出来に関しては改善点が見えていない
そのため、たまに悪い点を指摘されてもただ漠然と｢未熟だから｣｢精進します｣といった感じで、勿論その次に仕上げた作品からは日々書いている以上の上達が伺えない

『込めたもの』は、詩作の段階では重要ですが完成後は二の次で、
今の文極のサイクルに呑まれ、大事なものを見誤っている方は多い

私としては単純に、名前非公開状態で詩を上げられるようにしていただけたらと思います ('12/03/23 12:45:39 *2)
GENKOU :
返信ありがとうございます。

田中さんへ
ありがとうございました。芸術では実験的と呼ぶほうがよかったかもしれません。繰り返し同じ条件で作品を試行し、共通に現れてくる新たな何かが見つれば、と感じています。

ひかりさんへ
このサイトは、文学を極めようとする者たちの集まるサイトと理解しています。独自の詩をたずさえ、しかしこの場にはこの場独自の“脈”があるのだと思います。何千番と作品が積み上げられ、その土台はけっしてないがしろにできない、と思っています。良いものは残り、そうでないものは残らない。その場限りの一過性で、良いでなく、現在大量に有し、産み出されている、詩作品のなかにおいて良いものが（作者でも構わないですが）それがこの場から、後にも読まれる、１人２人、ひとつ、ふたつ、とそれが出てくること、それは皆、参加者が望んでいるはずではないのか？批評力が持てている人がサイト独自に培ったその‘脈’を知っている者が、活躍していかなくては、ここに積み上げていく意味は希薄ですし、個々の一過性の主観や価値観で授受されているように見受けられる、最近のレスを往々にして読むにつけ、どうもわからない。参加していることの意義が自分にはなんだか見いだせない気がしていました。烏合の集団でない、ここに有る大事な脈のようなものを共有して保っていかないと集団でやる意味が希薄になりそうです。罵倒や批判でないやり方で、それは出来ないか？と思っています。直訴的な内部批判、悲鳴ともとれる発言だったこと、また幾人かの読者の感情をも傷つけたことお詫びします。いろいろ考えてはいるのですが、誤字脱字、悪文なため、きちんと文章化します故、先ずは手短に送ります。
ひかりさんのご質問にもちゃんと答えるため、明後日未明には送ります、まだ返信されていない方も含め、下げて返答します。上部に上げてしまい、失礼しました。以上です。 ('12/03/24 17:45:54)
GENKOU :

返信遅くなり申し訳ありませんでした。先達の続きを以下レスします。
詩評レスとはまったくかけ離れていますので、下のほうでレス打たせてもらいます。

　先ず、ひかりさんからのご質問に。長いです。私からも返したい内容も、濃いいくらい、いろいろとあります。心して読んでください。
＞素質のある人だけを
　この一文をあえて拾い上げていますが、素質（詩に対する…熱情、憧れ、技術、感性、若さ、学習能力、経験、…）詩の素質ひとつとってももっとあるでしょう。その一人一人の持っているその素質は誰もが持っています。詩作品のなかに、その要素がまったくゼロなわけはありません。必ず誰の作にも、注がれているはずです。しかしここであえて申し上げたいことは、この詩投稿サイトでは＋α、『その作品の出来が、どれだけ‘外’で通用するか？』の世評の眼が備わっているだけの視野でサイトが運営されていると思っています。だから私たちは詩で、その世評に向け対決できるか？或いは同時に受容できるか？この素質さへも求められている筈です。わたしは、このサイトが持っているノウハウが実際、世評に通用するかどうか？さへもまた、このサイトの素質だと思っています。あとまた、詩誌を蹂躙するだけの理想＝運営の立場と、詩を書く目的＝作者の立場とを　ひかりさんはどうも、とっ違えているようです。勘違いしないでください。
＞張り合いがないと思われるなら…
　どうあなたにそれを理解してもらえるか悩みましたのですが…。経験上、私が書かざるおえない状況に立たされる時というのは、どんな自助努力をもってしてもけっして達成できない、その不可能性を思い知らされている状況でようやく詩が本気になる。ということ。あなたにもご経験、あるのではないでしょうか？
＞表者さん
　わたしのミスです。すみません

　以下、あなたにお伝え申し上げたいこと、いくつかありますゆえ、失礼ながら、最後かもしれないので、非常に現実的な話しとなること、ご了承ください。
　あなたがよく仰る　詩で、寄り添うだとか、繋がるだとか、癒し、やさしみ（こんな日本語はありません。恐らくわかってて使われているとは思いますが、　喜ぶ→喜び　やさしむ×→やさしみ×）そうした言葉　思想、その想いが、あなたの心に強くあるのだと思います。対人へのレスでも頻繁に使いご自身がそれをモットーにしていらっしゃる、その心は確かに大事なことと思います。人間的に、人格的に、でもその短絡的な意味合いから、悪どい言い方をすればそのような　誑（ﾀﾌﾞﾗ）かしともとれるまやかし。（そうした思想でインターネットはプログラムされ、ユーザのテリトリーを広げ、購買の獲得を繰り広げている、実態をみてください。）誰だってそのようにネットユーザが洗脳されているのだということ。疑ってかかって、よいのではないだろうか？と思います。そんな容易い言葉で、思想で、換言できない次元で、詩や文学を我々はやっているはずです。何か大事なものをそこで見落としてしまわないか。私たちは？　と、貴女のそのようなコメント内容を読み、私は危機感を感じます、正直言って。
　もう一点（あなただけではないですが勿論私も含めてです）レスが常に作者に対する二人称にのみ言及されている。と読んで感じます。詩評するということの大事な点はその内容が二人称にのみ与えるだけでなく三人称【＝彼ら、お前ら】にもその言葉が向けられなければいけないということです。公開レスがサイトのシーンを作り上げていきます。それだけにレスも責任が伴うということ。以前ある方が『このサイトはムラだ。』と言っておられた人が、どこかのレスで読んだ記憶があります。、本当にそう、ムラ衆の参加者が車座になって円陣を組み、その中で話される中身は、その中だけで丸め込まれてしまう。‘外’にぜんぜん出て行けないまま、収束されてしまう。作品を評として記述する場合、内内の界隈からそれが外へ（投げ出していく）作業が一方では要る。頻繁に誰かに送る感想ないし感慨がメールでやりとりすればよいだけの内容にすぎず、私語に等しい。うるさい、黙って読め。みんな誰だって感じることもあるだろう。一過性です。その作品と外の三人称【＝彼ら、お前ら】両方を見据え、外に聞かせる。‘私からの’諸感想であってもそれだけに及ばないそれが他者に向け代弁し、外へ出していくことが居ると思います。当然、書籍に書かれている批評文はすべてそのように作品対象、作者　と読者【＝彼ら、お前ら】　両方に当てられていきます。外に受け渡すという意識をすれば恐らく…このサイト外の人間もその作品を受取りやすい気がします。

ヒントとして、アドバイスをさせてもらいました。

ひかりさんもここでは大事な存在なのでありましょうし、まぁ
今の作品も、あまり変わり映えない‘止まっている’感じも、しますが、
ひかりさんもここでは大事な存在なのでありましょうし、まぁ
どうぞ御存分にやれるだけやってください。もう返信はしません。
あまりネットにしがみつかないこと。
言いたいこと、はそれぐらいです。
いろいろ愚だ愚だと打ってしまい失礼しました
/ それでは、左様なら。

泪さんへ、
もうだいぶ疲れてしまい手身近に送ります。まだお若いかたのように見受けられます。人から詩を教わることなんて出来ないです。自ら肌身で学んでください。詩なんか他人から誰も教えてはくれません。高校時代自分はどこに居ても寝ても覚めても詩に関わっていた時期でした。ちょっとオーバーだったかもしれない。とにかく独りです。こんなところで学ぶことを期待なんか
しては駄目です。もしあなたがネットから詩をはじめたなら捨てたほうがよいです。偏差値30　40で赤点ばかりの馬鹿でしたが、唯一2年間生徒会自治会誌の編集は一所懸命やった記憶があります、原稿に自分の詩を書き、友人やクラスから文章をもらい校正をしていました。そのとき書いていた詩は大人に負けないよう、それと比肩できるように努めていた。誰に教わるでなく　集団を仲間を毛嫌いし、孤独に本から盗み、自分の世界を詩に託していた。そんなのここに載せるつもりは毛頭ないですが、誰かからもらう原稿の詩が綺麗ごとなオセンチなものなら、くだらん！オセンチだ！と　丸めてゴミ箱に捨て、・・・・といった感じです。だからすぐにネットで　"詩のお友達”など作ってすぐに読ませて共感しあって、そのような快感なんかに飼い慣らされてしまう罠、ネット環境中毒になってしまう若い方々が、とても可哀想に感じます。詩に、孤独に向かうことをやっていってください。私もとうぶんそのつもりです。/ありがとうございました。

藁山さんへ
レスを再度ありがとうございました。以前のレスでは私は、藁山さんの‘目’を見れていなかったようです。酷い返信だったと
今更反省します。名前のない投稿というのは私は少し　どうだろううか？　と思います。自分の詩に責任を持てないまま、チャットやツイッターの延長でコメントの詩もまるで幽霊文の幽霊文…複製が大量に出てくれるとも限らない、自分の名前と詩を売っていくぐらいのほうが、いいのでは。と思います。/貴方の記したレスがこうした内容のレスに至ったと思っています。貴方はきっと良いレッサーであると思っています。

以上、大変長々と読ませてしまいもう詩に対するレスとは、かけ離れてしまいました。誰か、読んでくださり参考になれば幸いですが。なにかしらサイト関係者にも影響をあたえかねない内容だったかもしれません。。糞生意気なレスととられることも、2割3割は覚悟しています。
とりあえすもう　私の明日はないと思い　これからもう、電源切ります　

以上です。　 ('12/03/28 02:56:58)
泪 :
GENKOUさんへ

どのように返信しようか、そもそも返信をするべきではないのか、悩みましたが、返信をすることにしました。GENKOUさんが見てらっしゃるか、は解りませんが…それでも。

GENKOUさんが教えて下さったことは、現時点で私の中の思いともぴったり重なる部分があり、とても納得出来るものでした。

今はまだ、詩を読もうとしている段階ですが、(詩を書きたいと思えるようになれるまで読むことにしています。今まで私が書いていたのは詩ではなかった)

続けていこうと思っています。

GENKOUさんがまた此方に、来て下さること、願っています。

有難うございました。

失礼致します。 ('12/04/04 10:42:33)

5981 : blue　浪玲遥明　'12/04/02 06:55:38

朝焼けが青に埋め尽くされたら今日がはじまる。僕はベッドに横たわって、東の空を眺めている。体は、まだ動かない。血のめぐりが悪い。まばたきの隙間で時計の長針は一周していた。瞼のうらには、雨上がりの草原が広がっていて、そこでは歩き続けなくては死んでしまうのだとなぜか知っていた。僕は起き上がり、部屋を掃除して昨日読み終えた本を棄てた。生乾きのかさぶたを剥がして、窓を開けた。それから、コーヒーを飲みながら手紙を書いた。シャーペンの芯がなんども折れた。精一杯の生活だった窓の外から、誰かに指をさされている甘えるな罵倒されつばを吐かれて髪を、むしり取られた精一杯の生活だった、青い顔をして、僕、それでもまだ死んではいなかった青空が燃えて、やって来る夜に、ときどき星が降る。僕はさす傘さえ持たずにひとり、家から放り出され、星の雨に打たれる。体にはたくさんの痣ができ、（それはいつだって青かった）、なんども転んでたくさんの血が流れた。赤は嫌いだ。僕は上を向いた。傘をください、もう少し夜は続きます。朝焼けがはじまって星達が赤に飲みこまれ、蒸発するまでの間、僕は目をとじていなければならない。いつもの草原が広がるはずだ。甘えるな声がきこえる誰かに指をさされている決して眠らないようにやさしくてつめたい、青をおもうそれから、雨上がりの草原を歩いていく僕のしめった足音踏みつぶされていく雑草きみも、僕と同じだね空が言う草が言う青が言うもう何もききたくないのだけれどかき消すだけの大声を出す勇気などない理不尽な世界だね星の雨がやんで今日がはじまってしまうと雨上がりの草原も乾いて僕は目をあけるするといつものベッドの上にいて、僕は青痣だらけの体を引きずりながら、また這い上がっていくんだろう

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120402_627_5981p

評者 :
この書き手は、なんていうか単純に「武器が足りない」感じがするなぁ。まぁ、１６歳か…。年相応、という感じがする。俺のここへの初投稿って１７歳だったかな…。もう十年近く昔なのかあれ。

http://forauldlangsyne.blog133.fc2.com/blog-entry-2.html

その頃の作品がこれ。実は、俺が投稿した中で２作品ある「優良にも佳作にも入らなかった」作品でもある。人生五作目くらいかな。俺の中では「なかったこと」にしたかったんだけど、まとめサイトを作ってくれた人が親切にも！ブンゴクのログから探し当ててくれやがったんだ。こっそり消したら怒られるかなぁ…。

で、読んでみてどう思いました？すいませんね、批評で自作品読ませちゃって。でも、ひどいっしょ。たぶん、僕が今浪玲さんの作品から感じてるのって、たぶんそれと同じ感情なんだと思うんだよね。僕、今これ読んでホント心の底からああああ！ってなってる。キツい。当時の俺をブン殴りたい、足腰立たなくなるまで殴りたい。

さて、僕の古い作品コレどこが悪いだろう。いや「全部」ってのは当然なんだけど。まずさ、表現が自意識と強烈に結びついているのがイヤだよね。「僕」がものすごく前に出てる。「おまえ超ナルシストだよな」って言いたくなる。そして、「僕」の形而上的な苦しみを読者にわかってもらえるものと思ってるのがイヤだよね。悲しいよとか連呼してるけど、勝手にやってろよって感じしない？表現が無駄に凝ってるだけ、逆に鬱陶しい。

なんていうか、この作品を反面教師として書けばいいと思う。俺の作品を手本にしても上達するとは限らない（むしろダメになる可能性は大いにある）でも、このどうしようもない作品を反面教師にすることに関しては、自信を持ってお勧めできる。

少なくとも、この作品。俺のアレよりは、よっぽど作品としてきちんとしてる。自分の生活、心理を描写したうえで「雨上がりの草原」っていうモチーフ（これは浪玲さんにとって意味のあるモチーフなんだろうな）と重ねあわされてる。それに、文章だって下手じゃない。世界は理不尽であることは、誰とでも共感できるであろうモチーフだろうし、ちょっとブラッシュすれば格段に良くなる作品だと思う。

そういう意味で、「僕」との向き合い方が必要なんじゃないだろうか。作品と自意識、自己の距離の取り方。それを踏まえたうえでの構築。それが少し身に着けば、一気に伸びる気がする書き手なんですよね、浪玲さんって。前回の評に対して問われたことを言語化するより、コレ見て貰うのが早い気がしたんだけど、伝わっただろうか。 ('12/04/04 03:36:05 *2)
Teens table :
丁寧に書いていらっしゃいますね。16～26歳の現在の私も含めて、こんなに丁寧に詩として文章を書けるだろうかと思うと、まったくそうではないです。

今手元に、15歳の頃に詩っぽいものを書いていたノートがあるのですが、頭良さげに見せたいのか、哲学の専門用語を使っていたり、戦争と平和がどうだとか、貧富の差がどうだとか、科学の未来はどうだとか、そんな手の届かないことばかり書いてあります。
それに比べて、浪玲さんはしっかり主体性のある軸を持って書いていらっしゃいます。それも含めて、評者さんのおっしゃっている「作品と自意識、自己の距離の取り方」を今から学んで行かなければならない私にとって、とてもうらやましく思えます。「タイトル：募集中」を好きだとおっしゃって下さいましたが、私の書いた詩のような体裁を繕っているだけのものなどより、成長していくという意味でも、現時点の出来としても、「blue」はよっぽど価値の有る作品です。

私の書いたものが、詩としての体裁を繕っていると言いましたが、実はそれにすら届いていなかったかもしれません。読めない・読み手に対して配慮ができていない、共感されにくい部分を、さらに下手に書いているものですから、あれはダメなものなのかもしれません。「作品と自意識、自己の距離の取り方」を学んでこなかったせいで、その判断すらできなくなってしまっているのです。

その原因の一部として、私が思い当たる事柄は

1、あまり本を読んでこなかった
2、ネットで見れる、目に付く、手の届く範囲の詩しか読んでこなかった
3、とにかくどんなものでも「良いものだ」と思い込んでいて、それが正解だと思っていた
4、自分の心の醜い部分を直視することができなかった
5、哲学だとか科学だとか思想だとかのたまって、自分の考えに凝り固まっていた

本を多く読んでこなかったものだから、自分の中に読み物に対する判断基準ができていません。ですので、ちょっと心が揺れるだけで、何かを読んでいる「自分」というものが崩壊してしまい、良いものなのか、悪いものなのかを、好きか嫌いかでしか判断することができなくなります。理性的に見ないといけないこともあるのに。「ネット詩が好きだ」「どれも素直に表現されていて、感じ入るものがあり、共感が持てる」「そんな自分はすばらしい」こんなのって、醜いだけですよね？しかも、ちょっとかじっただけの科学や西洋哲学やら仏教やら、思想家たちの言葉を知っているものだから、そこから自分を塗り固めて、正当化しちゃったりなんかして、周囲が見えなくなってしまいます。そうなると、文章を書く者として、成長していくにあたって致命的すぎると思いませんか？
皆さんは苦しみの中でのたうって成長してきたのに、自分は苦しむだけで、そのままの場所に甘んじていたわけです。

こんな長い文章を読まなくても、評者さんのあの活き活きとした文章を読むだけで、わかってしまいますし、評者さんの17歳の頃の詩は、今の私にだって勉強になるものです。
どう見たって、小手先で取り繕ってあるものは、わかる人にはわかってしまうものなのです。

以上！甘えん坊を卒業できなかった醜い人間の話でした♪

ああ、ポルノグラフィティの話なんですが「Mugen」って良い曲ですよね～　カラオケで何回も歌いました
でも音痴なんで、ぜんぜんダメダメなんですよね～
上手く歌えたら、みんな聞いてくれるでしょうにネ☆
もひとつ、改行しないとこんなに文章が読みにくいっていうのは、そーとー文章力が無いってことです。 ('12/04/04 06:32:49 *1)
浪玲遥明 :
評者さん、失礼だけれど、かなり伝わりました笑
ありがとうございます。

自分に酔ってることって、酔ってるときは解らないから怖いですよね。そのまま詩を書いて大惨事になってしまう。
一応、この作品は、前回の「Alto」の批評を貰って、自分との距離を意識して書いてみたんですが、やっぱりまだ距離が近すぎるだと思います。

＞ちょっとブラッシュすれば格段に良くなる作品だと思う。
嬉しいです^^

にしても、優良にも佳作にも入らなかった作品が2つってすごいですね…才能がすごいww

Teens tableさん。
丁寧と言ってもらえてうれしいです。じつはわりとザクザク書いた詩なんですがww

もしかしたら、Teens tableさんは俺と真反対の人間なのかもしれません。僕は、自分にいっぱいいっぱいで、ある意味で自分のことしか詩にできない、すくなくとも今は。戦争、平和、貧富の差、科学の未来、そういうことを詩にしようとは到底思えないんです。そういうことに関心が無いわけじゃないし、将来は化学者になりたいと思ってるので、勉強もしてますが、自分の深い所を見た時には、やっぱり自分しかいません。

「作品と自意識、自己の距離の取り方」を学んでいるのは、僕も一緒です。そろそろ詩を書き始めて1年経ちますが、「作品と自意識、自己の距離の取り方」を評者さんに指摘され、根本的な事に気がついたのは、前回投稿した作品ですから。

僕も、読書量少ないし、文学についてほとんど知識ないですよ、まあ、これからたくさん本読んで、勉強もしていくつもりです。

ちょ、ポルノの話題をここで出すのはどうかとww　そういうことは、メールで語り合いましょう汗 ('12/04/04 11:01:59)

5948 : ボージャンゴーの森　ちーちゃん　'12/03/20 01:49:26

パチンコに負けた腹いせに司法試験に合格した次の朝私は嬉しさの余りボージャンゴーの森に火を放とうとしていた大変だボージャンゴー森が火事になってしまう何故なら私が火を放とうとしているから「ほうか…(放火)」ボージャンゴーの極上のジョークを合図に放たれたマッチの炎は一瞬の内にガソリンの臭い立ち込める森を包み込んだ巨大な紅蓮の竜がのたうつ様をパチパチと鳴る焚き火を見る様な目のボージャンゴーであったが突然ニヤリと笑い思い出したかの様に口を開いた「そうだ、焼き芋を焼こう」その言葉に一瞬驚きはしたがせめてもの贖罪をと私は一心不乱にジャガーを走らせ駅前に在るスーパー「ホリイ」へと向かったのである買い物を終えた私は彼の喜ぶ顔見たさに来た道をまた一心不乱に引き返したボージャンゴーの森へ戻ると彼は待ちわびていたかの様に満面の笑みを浮かべていたが私が胸に抱えていたスーパーマーケットの袋を覗き込むとその表情は一変した「馬鹿野郎！」ボージャンゴーの杖の先が私の額を割った「これから芋を焼こうと言う時に焼いてある芋を買ってきてどうする！」 …あなたが「焼き芋」を焼こうと言ったから… ボージャンゴーが怒りにまかせて私を突き飛ばしたその時竜の尾が叩きつける様に一本の大木が倒れ込んで来た燃え上がる大木の枝は寝転んだ私の膝をかすめ炎を躍り上がらせボージャンゴーは一瞬の内に火の中に消えてしまった紅蓮の竜は風向きと共に方向を変え今にも襲い掛からんとしている後退りしながら立ち上がった私は無我夢中で森を後に走り出した振り返って見ずとも竜の熱気は私のすぐ後ろにありひとつ足がもつれただけで竜に食いつくされ灰に変わってしまう恐怖におののいた私の脳にもそんな事は容易に想像出来ただから走った走って走り続けて竜の狂気から逃れるまでに日は幾度となく昇り村は二つ消えたーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーボージャンゴーの森があるジャンゴー村に隣接するアントニオローズその村は以前ボージャンゴーの所有であったジャンゴーアントニオローズと呼ばれたその地帯は主にぶどう酒の製造で栄えた工業地帯で町はいつも活気に溢れ人々はそこを地上の楽園と呼んだボージャンゴーはかつて地上の楽園の長だったしかし16年前の12月24日の夜女たちで賑わうバー「おがわ」でのクリスマスパーティでのボージャンゴーの一言が村を二つに割った「あれまあ、この村、美人揃いでムラムラムラ(村村村)」気持ちが悪かった… 当時9歳だった私でもそう思ったのだから年頃の女たちにしてみれば身の毛もよだつ程であったたろう噂はあっと言う間に広がり年頃の娘を持つ親たちは共謀してボージャンゴーの家の周りに冊を立てたこうしてボージャンゴーと私二人だけのジャンゴー村が出来上がったのであるボージャンゴーの支配から逃れたアントニオローズの民しかしその栄華はほんの一時の間だったわざわいの兆しは村一番の器量良し、リフニーの言語から現れたリフニーはある日突然、「オゥ」、「ツィン」、「チィン」の発音しか出来なくなってしまったのであるそれを咎めたリフニーの父親が今度は「ウン」、「クオ」の発言しか出来なくなってしまったまたそれを咎めたリフニーの母親がオゥツィンチィン…と言う具合に村中の人間が「うんこ」か「おちんちん」としか発音出来なくなってしまったのであるこの村の民は何故ここがボージャンゴーの村であったのか忘れていたのだ彼らはボージャンゴーの周りに柵を立てて結界をつくり自らの住居をボージャンゴーの力の及ばぬ処にしてしまったその為かつてこの地を治めていた邪神、ポウェムダ・プォエクオの呪いの封印が解かれてしまった事は言うまでもないだろうそして限界を超えてしまった人々の、オチンチン、ウンコの大合唱はついに時空を統べる神、オーミャ国のヤトゥ・ルクの耳に届いてしまった私たちの住む宇宙を内包する暫定空間ウォン・ダバーはかつて絶対無イトゥ・シグルの超常的揺らぎより産まれた光の神ポウェムダ・プォエクオが創り出した物だった絶対無イトゥ・シグルより妖しく這い出でしポウェムダ・プォエクオ乳白色の衣装の袖を翻しその美しい指がくるりと回すと綻んだ無におびただしい亀裂が走り絶対無イトゥ・シグルは一瞬の内に光の粒子が散りばめられた楽園ノブォルとなったその様子を眺め髪をかきあげながら暫し物思いにふけるポウェムダであったがその楽園に漂う巨大なウンクオ状の異物を見つけたので「オゥツィンチィン、ウンクオ」完璧主義者の光の神は自分の創り出した楽園に異物が在ってはならないと異物転送の呪文を唱えたその時…！「罪人よ今まさに我怒れり、汝オーミャの怒りに触れり」と地鳴りの様な声が聞こえた光の神ポウェムダ・プォエクオの誤算であったその巨大な異物はポウェムダの世界に紛れ込んだのでは無く始めからそこにあったのである。絶対無イトゥ・シグルの中に… 「なんやねん…」ポウェムダの艶やかな吐息が楽園ノブォルに響いた「お前が先に居ったかしれん…しかし何で俺がウンコに罪人扱いされなアカンねん」美の化身ポウェムダが真珠の輝きを放つ唇を半開きに語ったその時「サイトゥマーーー！！」巨大なウンクオ状の異物がおぞましい呪文を唱えた「グゥ！！！」ポウェムダは苦しみながらも上品な叫び声をあげて膝をついた巨大なウンクオは音も無くポウェムダに近づいてテレパシーでこう話した「私はオーミャの王ヤトゥルク、ポウェムダよ…私はお前に呪いをかけた…二つの言葉しか話せなくなる…呪いを…」「…オゥツィンチィン、ウンクオ…」「グゥオォォォー！！！！！！！！！」誤算である… オーミャの王ヤトゥルクは、ポウェムダに許す二つの言葉をよりにもよって自分への攻撃呪文に限定してしまったのである… 「…オゥツィンチィン、ウンクオ…」幾度も幾度もヤトゥルクに攻撃を仕掛けるポウェムダであったが気絶しながら苦しむヤトゥルクを見続けている内、どういう訳か心境に変化が表れ始めた「こんなん…ウチ、ホンマはイヤや…！…ウチ、少しずつヤトゥルクの事が好きになりかけとんねん…」戦いの中で芽生えた友情なのだろう「もうやめてーーー！！！！！」しかしその悲痛な叫びも… 「オゥツィンチィン、ウンクオーー！！」ヤトゥルクの呪いによってヤトゥルクを苦しめる呪文に変わってしまう「たすけて…ホンマ…誰か、誰か…」ポウェムダがその美しい瞳から大粒の宝石の涙を流したその時…！ポウェムダの涙の中から一人の男が現れた男は名を「ボージャンゴー」と名乗った「光の神ポウェムダよ、あなたのあの男を傷付けたくないと言う想いが私を呼んだのです」「さあ、あなたに掛けられた呪いを解いてごらんにいれましょう」ボージャンゴーはそう言うとポウェムダの乳白色の衣装をはだけさせあらわになった美しいお椀型の乳房にちょこんとのった可憐な桜色の乳首をコリコリし始めた「堪忍やで…ヤトゥルクはん…でも、これもあんさんを傷付けたないからなんや…堪忍やで…」ボージャンゴーによるコリコリは六百年続いた「ポウェムダはん、頑張るんや、呪いが解けるまでもうすぐやでー」「呪いが解けたらきっと叶うて…あんさんの夢…ヤトゥルクはんと、きっと一緒になれる、だから…頑張るんや！」六百年一緒に居る内に、言葉を交わさずともすっかり関西弁が移ってしまったボージャンゴーの声にポウェムダは苦しみを堪えながら微笑み、小さくうなずいた (もうすぐや、もうすぐウチの夢…叶うんや) と、その時ポウェムダの二発目の攻撃からずっと気絶していたヤトゥルクが六百年振りに息を吹き返し… 鬼の形相で呪文を仕掛けてきた「サイトゥマ・ケーンミン！！！！！！」仕方の無いことだずっと気絶していたヤトゥルクにその間の出来事を知るすべも無く知っていたとしても受け入れられるとは限らないのだから… ボージャンゴーは焦った (マズい！最終呪文だ！) (今ポウェムダが喰らったら暫定空間ウォン・ダバー中にオゥツィンチィン、ウンクオがばらまかれてしまう！！) そして… ボージャンゴーはヤトゥルクの呪文が届く前にポウェムダの呪いを封印する事に成功したしかし、ポウェムダの肉体と精神はボージャンゴーの高速コリコリに耐える事が出来ずポウェムダは息絶えてしまったヤトゥルクへの想い遂げる事出来ずに光の神ポウェムダの墓標それがアントニオローズだったのであるそして光の神ポウェムダ・プォエクオはオーミャの王ヤトゥルクによって後世に邪神として伝えられる事となったこれが邪神ポウェムダ・プォエクオ伝説の真相である「オゥツィンチィン、ウンクオ」アントニオローズの民がポウェムダの呪いの大合唱を続けて暫くすると晴天だった空は暗転し街を包む巨大な雷雲が帯電しバチバチと凄まじい音を立てていた次の瞬間、雲を割って真っ黒い列車が急降下して来て一瞬のうちにアントニオローズの民を乗せて遠くの雲に消えたアントニオローズの民はヤトゥルクの列車サイキョウトレインでサイトゥマに連れ去られてしまったのだヤトゥルク自らが掛けた呪いと共に… ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーースーパーマーケットの袋の中から三つ目の焼き芋を取り出した時火の中に消えたボージャンゴーを思い出し私はハッとして青ざめたそう言えば、ボージャンゴー… ボージャンゴーは… すっかり焼け野原となったアントニオローズの最南端バンデラスウッドの坂から歩き出した私は涙が止まらなかったもしかしたらボージャンゴーは、倒れ込んだ大木から私を守る為に私を突き飛ばしたのかも知れない… いや、きっとそうに違いない… それなのに私は焼き芋の入った袋だけを胸に大事に抱いてボージャンゴーを見捨てて独り逃げ出してしまったのだ辺り一面の焼け野原まだバチバチと音が鳴る草木を踏みしめながら万に一つの可能性… いや、ボージャンゴーは必ず生きていると信じて棒の様になった両足を引きずりながら私はボージャンゴーの森を目指した木々は炭に草は灰に変わり所々パチパチと音を立てる残り火は何処かのどかで想い出の森は消えた彼の棲む小屋も消えた疲れ果てしゃがみこむ気力も無くした私はただ胸に抱えた焼き芋の袋を落とさぬようにと (^O^) ⊃⊂ ボージャンゴーはもう居ないボージャンゴーは死んだ呆然と立ち尽くす私幼少より育ったこの森を幾多の想い出と共に葬り去ったのは私森を駆け回る私を目を細めて眺めていたボージャンゴーのお気に入りの椅子その切株さえも私の悪意によって叩けば脆く崩れる様な大きな炭に変わってしまった小鳥のさえずる枝は消え綺麗な百合の花の咲いていたあの場所はなにやら四角くギィッと開いて… ギィッと開いて？えぇ！？「核シェルターじゃ」何ともしたたかなジジイだと思ったコイツは有事の時には自分だけ生き延びようとしていたのだ何故なら私は核シェルターの存在など聞かされて居なかったのだからしかし、そんなボージャンゴーのしたたかさが何故だか私の背中を支えてそして、押した「ボージャンゴー！！」私は泣きながらボージャンゴーに駆け寄り左手に焼き芋を抱いたまま右手でボージャンゴーの肩を強く抱きしめたボージャンゴーは右手で私をぐいっと押し退けニヤリと笑みを浮かべて私の左手の袋に手を伸ばしたその時だ… 「あッ！」ボージャンゴーの手が偶然私の左乳首に触れたのだ「アアアアア！！」凄まじい痙攣が身体中を襲い立って居られなくなって座り込んだ先は今まで見たこともない筈の宇宙空間… 私の散りばめたビーズが見える私の遺した言葉が聞こえる私の愛した… そこで私は意識を取り戻し記憶の中で愛した男の名を呼んだ「ヤトゥルク…はん…」ボージャンゴーは目をまるくした「思い出しはったんですかいな…」甦った創成の記憶私の遊戯の記憶無から創り出した私の世界はまた彼の世界と重なり私の光により現れた彼の姿が彼の背後に無数の闇を創り交わりし光と闇は多くの子を産んだ子達は我々のいさかいに巻かれオーミャで涙を流すヤトゥルクの宴にて血の涙を流す「救わねば…」経緯の説明を省いて私とボージャンゴーはアントニオローズの民を救うためサイトゥマへと向かったアントニオローズの民が発する「オツィンチィン、ウンクオ」の呪文にヤトゥルクを苦しめる効力は無いしかしヤトゥルクの精神を逆撫でさせるのには十分であった檻のなかに押し込められたアントニオローズの民は言葉を発せられぬ様に口の中に生の豚肉を詰められ両手両足は蛇の干物を何本も結った縄で縛られ芋虫の様に転がされていたただ一人を除いて始めに呪いの言葉を発したリフニーだリフニーは口をずっと押さえて声を出さずにいたリフニーはオーミャのあちこちに転がるウンクオを集めてじっと身を潜めて居たそしてその小さな体でアントニオローズの民を救う期をずっとうかがっていたそのリフニーの意識に天啓が走る「アントニオローズの民、リフニーよ、案ずる事はない汝の願いは汝が母ポウェムダがすでに聞いている見よ、もうすでに彼処にその兆しが現れているではないか此処にも、其処にも…！ポウェムダ・プォエクオの爪痕が見えるではないか！」リフニーは安堵の笑みを浮かべ、小さく頷いた「さあ、叫ぶのだ、光の神に居場所を伝えるのだその言葉は呪いの言葉では無い光の神ポウェムダ・プォエクオの祈りなのだ！」リフニーは力の限り叫んだ「オツィンチィン、ウンクオーー！！！！」「オツィンチィン、ウンクオーー！！」リフニーが力の限りそう叫ぶと雷鳴のような地鳴りがオーミャ全体を包み込んだそりて地鳴りのような雷鳴が天を打ち砕くと虹色の光を纏った美の化身がそう、生きとし生ける者すべての美の象徴光の神ポウェムダ・プォエクオがオーミャの地に舞い降りたのだ「汝がリフニーか、よく頑張ったそなたの美しき心が私をここに呼び寄せたのださあ、もう案ずる事はないそなたの願い、しかと受け止めたぞ！」ポウェムダは精一杯の標準語でリフニーをねぎらったその時、ヤトゥルクはポウェムダの力を借りたリフニーの叫びの衝撃を受けて気を失った… ヤトゥルクが気絶している間にボージャンゴーとポウェムダはアントニオローズの民が押し込められた牢を開け手足の蛇の縄を解き口の中に押し込められた豚肉を取り去ると、「菜食主義のアントニオローズの民になんと言う事を…」そう呟いて、豚肉のかわりにそこら辺に生えていた雑草さんを一人一人の口にやさしく詰め込んでいったアントニオローズの民は涙を流して感謝したその時だ！！「おまいら、な～にやってんだぁ？ハァ？」気絶したヤトゥルクの後ろから暗黒のオーラを纏った相撲取りが現れイガイガの付いた棍棒で肩をぽんぽんと叩きながらこう語った「俺はサイトゥマ、オガワ街の用心棒ユゥキ…おまいらだぁ～れだ～？」ヤトゥルクは気絶していたぐーすかぷーすかぷーすか「なぁ～んだぁ？おまい、怖くて、口が聞けねえのかぁ～？？」オガワ街の用心棒ユゥキはズシリとポウェムダににじりよるとポウェムダの右の乳房を左手で下からえぐり込む様にむんずと掴んだ「どうだぁ～？感じてるんだろ～？」しかしポウェムダは微動だにしない (何なの？その触り方は…不器用でもテクニシャンでも無い) (そんな凡唐な触り方じゃ気持ち良くなれる筈がないわ) (第一、アンタなんかに触られて、感じるワケ、無いじゃない！) とでも言うような、まるで関東女の様に自信に満ち溢れたポウェムダの醒めた余裕の表情に激昂したユゥキは右手に持っていた棍棒を投げ捨ててポウェムダの左の乳房をも鷲掴みにした「うぅ…！！」ピンチだった光の神ポウェムダは左の乳房の方が少し感じやすいのだ…！ポウェムダの性感帯である左の乳房を鷲掴みにしたユゥキ状況はポウェムダの圧倒的不利に思われたしかし、事態はここで急展開を見せる…！「ぐぬぅおぅぅ…！」攻戦一方と思われていたユゥキが突然凄まじい全身の痙攣と共に粗暴でありながら官能的な雄叫びを上げ膝を閉じたまま両足首を広げ地面にへたりこんでしまった …勘の鋭い読者ならお気付きであろうその通り、右手の中指の付け根こそがユゥキの最大の性感帯であったのだ！！性感帯を刺激され、互いに怯んだポウェムダとユゥキボージャンゴーはこの瞬間を見逃さなかったボージャンゴーは素早くユゥキの右手を捻りあげ触れるか触れないかの様な微妙な触り方でその右手の中指の付け根をゆっくりとなぞり出した「ウ、ウゴォ…！」ボージャンゴーの執拗な攻撃に紅潮するユゥキの顔そして、ダメージから回復したポウェムダも加わってユゥキを攻め続けた「グワァァァァ！！！」ボージャンゴーとポウェムダの両手、その指合計40本の責めを受けたユゥキは自分を責める老人と絶世の美女との背徳的コントラストも相まってあっという間に絶頂を迎えたドゴォォォォォォーーン！！爆発したユゥキは寒気となって一年の四分の一だけ降り注ぐ事となる冬と言う季節の誕生であった (寒い…寒いよ…) テレパシーによって伝わった寒さを訴える声ポウェムダが振り返るとその声の主は… ヤトゥルクであった「ヤトゥルクはん…」ポウェムダはずっと気絶したままのヤトゥルクにウンクオ繊維で編まれた毛布を優しく掛けるとボージャンゴーに向かってこう話した「ボージャンゴーはん…オーミャの脅威はもう去りましたわ」「ここはウチに任せて、ボージャンゴーはんはジャンゴー・アントニオローズの再建に、力を注いでおくんなまし」ボージャンゴーが静かに頷きオーミャの地を去ったあとポウェムダは永遠に気絶したままのヤトゥルクのチンクオなどを優しく弄び続けた新世界に向けて… ーボージャンゴーの森ー第一部・完また、巡り会える日を楽しみにしています

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120320_214_5948p

田中宏輔 :

顔文字がとても効いていました。

ぼく好みの言葉がちりばめられてあって楽しみました。

「私」が女だと思わず読んでいました。 ('12/03/20 02:36:59 *2)
藁山 :
「面白さ」をとってつけた文章にしては長すぎます
あくまで一つのネタテキストとして見た場合ですが、
筋肉質なドラえもん、のようにこれみよがしでアクだらけ
私なら発表を控えるレベルですね ('12/03/20 12:02:43)
ちーちゃん :
田中さん
ありがとうございます

藁山さん
は？なに意味わかんない事いってんの？ばかなの？ ('12/03/20 12:17:43)
藁山 :
＞は？なに意味わかんない事いってんの？ばかなの？
この場合　しぬの？　と、続けていたならば、
作品もメタ的に書いたように感じられたかもしれませんね ('12/03/20 12:33:13)
みかえる :
結局万物創世の神話になっちゃうんだよこれ。でもさ、ボージャングルなんて聞くと、ある程度年配者にはなつかしい響きがするよね。いろんなスパイスがボードビリ案に散りばめてあるのが、ポェムだ風ジャンバラヤかな。
アホちゃうちゃう犬、丸出しの所々に地元のスーパー名なんてのが出てくる。これがこのひとの特出した才能なんだろうけど、やっぱこれだけ詰め込むとね、展開が関西弁になったとたんに安易な下ネタ直にヒケラカスし、ってのはもうどうしようもない憑き物みたいでさ、そのあたり駄洒落王キクニシンのスマートさとは違うところかな。ほとんど一人称で読まされるってのもここまで長いとつらいよね。
まあ、でも、なかなかこんなスパイシーなアホ物は創れないよね、下手なわたし、あなたポェムよりいいんじゃない。読み物としてなら。失礼ちーちゃいました。 ('12/03/20 13:38:54)
ちーちゃん :
みかえる
は？お前なに言っちゃってるの？
長いのヤなの？蛇にみえちゃうから？かえるだから？
しかし安易な下ネタとは聞き捨てならん！
お前実際にこんなことをされたらどうなっちゃうか…
ちょっと一緒に想像してみようか。
…ほら。みかえる。
みえるか？このボッキボッキ。 ('12/03/20 18:00:14)
ちーちゃん :
ボッキボッキ ('12/03/21 12:29:05)
私だ :
＞＞楽に稼げるアルバイトの件。情報載せておきますd(´∀｀*)グッ◎ http://gffz.biz ('12/03/21 15:56:36)
ちーちゃん :
ボッキボッキ ('12/03/21 19:42:53)
大ちゃん :
ちーちゃん、こんにちは。
　ちーちゃんの「ボージャンゴの森」にも現代詩フォーラムに昔よく投稿していた、真山義一郎さんの作品にも共通して言えると思うのですが、取っ掛かりからピークに向かっての勝負が早いと思うのです。オープニングから、高速でギャグの連鎖が始まります。「つかみ」はＯＫということでしょうか。この畳み掛けは本当に物凄くて、一気に笑いのピークに到達します。この間、我々にできる事はただ、笑っている事だけです。自分はスカイダイビングをした事がありますが、毛むくじゃらのおっさんとタンデムで飛び降りた後、しばらくは超スピード感を楽しんでいました。しかし、パラシュートが開くと後は、性感で言うと高原期とでもいうか、なだらかなブランブランした状態が続くのです。ちなみにその時の俺は酔ってしまい、地上で手を振っている友達に向かって反吐を吐いてしまいました。（半笑い）。
　つまり、長編の場合、最初から飛ばしすぎると、ブランブランする事もあるんじゃないかと思いました。真山さんは、だからかも知れませんが、発表している作品に長編がなかったような気がします。勝負の早い人なのです。長編ではクライマックスは後半に取って置いた方がいいのかもしれません。もちろん、一概には言えませんが。いろんなところで笑いの修羅道を行く、ちーちゃん。お慕い申しております。ちーちゃんは笑いのレッドツェッペリンや！ ('12/04/04 14:35:16 *2)
ちーちゃん :
大ちゃんさん

笑いのレッドツェッペリンが本当に面白いのかどうかはわかりませんが、ありがとうございます。
これはねえ、自分で読み返しても素晴らしい作品だと思います。
何故かと言うと僕が夢中になったアイドルが沢山登場しているからなのですが、
得体の知れぬオッサンに知らぬ所でアイドル視されてしまっている人が居るという可笑しさも含んでいます。
でもそうすると粘着とかストーカーみたいに思われるような気がするんですよね。
第三者目線を想像して考えて見ると特に。
対象が本当にアイドルなのであればそうはならないのに。
逆に言えばファンで居る為には追ってなを届かない者を追う事を強いられる。
人と人としての深い係わりよりも偶像崇拝の体を尊重しなければならない。
だから崇拝される側となる者は相応の虚像を築かなくてはならないし、
示す経典は少なくともある流派にとっては疑うべきの無い厳格さか、
或いは読む者を破壊する程の新鮮さか、鮮烈さか、
もう一段回りこんで意表の凡等か、或いは六行前位に除外したまさかの親しみやすさか、
なんかしらんけどちんこが勃つとかなんかあればもう四時っスよ。 ('12/04/25 04:01:42)

5985 : 春　箱舟　'12/04/03 16:45:58

雲は胸のあたり半身を出し淡い色彩を歩く春体より芽吹いた花咲けば道端で眠る命の鼻を擽る夜はまた波の上吹く風に漂えば過ぎし日のことさらに覚え無し

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120403_713_5985p

評者 :
んー。語彙はキライな感じじゃないんだけれど。どこにも引っかからないまま流れていってしまったな。「雲は胸のあたり」で提示されたイメージはそれなりに綺麗で広いイメージの展開を予感させているんだけど。その先で語彙がごちゃごちゃ絡み合って、スタートラインの初速が全部つぶれてしまった印象。

こういった作品って、「飛び石」に近いものだと思う。文体を練りこんでガチャガチャ書き込んでいけば、イメージはそれなりに緻密になるし細部も見えてくるけれど。短い文章、限られた語彙でイメージを見せていくには、「踏み外さない」ことが重要になってくる。この作品の場合「道端で眠る」から俺はイメージできなくなった。というのも、雲が胸の位置に来るような巨大な存在の視点から読み始めているからね。そんなデカい奴が「道端で」は寝ないでしょう。雲海から半身を出して歩いてるわけだし。
また「命の鼻を擽る」も全然ピンとこない語彙。何がどう「命」なのか、読んでる方にはさっぱりわからん。そして、最後も全くついていけない。「過ぎし日」って言われても、俺それ知らないしなとしか。

なんというか、ダラダラ書きすぎ。読み手にどういうイメージが喚起され、どのように読まれるか意識して書いていないと、こういう何のしまりもない、書き手の書きたいことだけが連なる文章になってしまう。スタートのイメージが良かっただけに、勿体ない。もっと作りこむ努力しましょうよ、人生は有限で、その限られた時間に書いてるわけなんですから。この程度のモン書いて他人に見せてるヒマあったら簿記でもTOEICでも宅建でもやってた方がよっぽどいいですよ。 ('12/04/04 01:53:39)
箱舟 :
評者さん

書いたものを批評していただく機会はあまりなく、今回の評はとても勉強になりました。ありがとうございます。

道端で眠る
命の鼻を擽る

上の行で私が書きたかったのは、巨人が道端で眠っているのではく、春の訪れは浮浪者やその他、犬でも猫でも、外で眠る命にとっては過ごしやすく恩寵であるということでした。評を読んでからあらためて見ますと、どうにもまずいことがわかりました。
考えていた文意になるよう訂正したいと思います。

自分の思いこみだけで書いても伝わらないと分りました。他にも書いていただいた事は、今後詩作して行く上での姿勢として、気をつけたいと思います。 ('12/04/04 22:13:35)

5938 : 胡椒と魔法と化学　片山純一　'12/03/15 04:01:02

　バスの停車釦の光るのが外から見えるということ。　多分、位相だとか、そもそものところから違うのだろう。つ、と右にそれる脇道の先を眺めたわたしの目には、大きな車の走り去る残影がくっきりと刻まれた。星々の燐光を一瞬だけ覆い隠す街灯の下、わたしは薄められた夜を歩く。客が乗っているかどうかもわからなかったあのバスの、車内は、別の世界だった。　上っていかない煙が煙草にはある。　苦い、辛い、そして仄かな痛み。白い煙は正午に人目につくのを嫌う。雨が降っていれば細かく分かれて雨粒の影に隠れるし、晴れていたら昼日中の大きな陽の手に庇護して貰おうとする。気になって、逃げていく煙の後れ毛を摘んでみたことがあったが、そんな時決まってわたしの首がひどく痛む。後ろの首筋のもう少し上、わかりやすく言えば小脳のある高さが。日中はそんな風にしていると、非常な速度で、足早にわたしとすれ違う。三時間前に吸った煙草の、塵芥よりもさらに小さい粒子が、上着に付着していたとしても。　「明るい」と「暗い」とが交錯する印象。　急に、津波を押しとどめる術がないのと同じ具合で、抗いようもなく曇り空が見たくなる。今しがた、着地音を途切れさせないように神経質に降り注ぐ雨粒と、それを作り出す溶け始めの雨雲を見上げているが、わたしはこれを別物だと思った。別物。偽物。不要な物。わたしは、わたしの中の不要な物を削ぎ落とすために始終、幼子のような煙を吐く。　別の世界だと感じたあのバスの車内は、二度と現れない。夜は突然生まれる。車通りの少ない閑静な道路の真ん中を歩いていると、いきなり青い闇が向こうからやってくるのを見たことがある。　短くなった煙草を落っことす。気付いていながら、踏み躙りもしない。あと何回雨模様の天気の下を過ごすことが出来るのか、わたしの好きなぼんやりとした曇り空は何度見られるのか、少し冷たい直射日光が裏返るのはいつなのか。　午前二時を回る。わたしは家族を起こさないように、アンプラグでギターを引っ掻く。永遠に鳴り響くAm、毒でしかない煙が沁みる、さっき頭髪に絡まった水滴が、ゆっくりと吸収されていった。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120315_091_5938p

泪 :
煙草の煙が雨雲のよう、に感じました、別物という意味をずっと考えています、
＞「明るい」と「暗い」とが交錯する印象。
影を想像の中で作ってしまいました、最終連は、少し無理やりに感じてしまいます、
有り難うございました。失礼致します。 ('12/03/16 18:49:50)
右肩 :
片山純一さん、こんにちは。
　別世界。自分の居ない世界、というのは僕もよく主題にして文を作ります。
論理的には決してあり得ないものを、どうあるように読み手に感じさせるか、また作者自身を自ら幻惑させるか、というのがそういう文の肝心な部分だと思います。
もっとも、別世界というものはないのだ、と言い立てることによって、別世界を逆照射することもできるわけです。
いずれにせよ、自分というものを実感するためには、自分を排除した世界を想定してみることが一つの方法だと僕は考えています。
　片山さんの志向が果たして僕と同じ傾向を持つものかどうかはわかりません。僕は僕の角度からこの詩を読むのですが、

＞バスの停車釦の光るのが外から見えるということ。

ここ。とても気に入っています。ぼんやりしていると僕自身が書いたものではないかと勘違いしてしまいそうなくらい。
ただし、「多分、位相だとか、そもそものところから違うのだろう。」は説明です。蛇足でしょう。「客が乗っているかどうかもわからなかったあのバスの、車内は、別の世界だった。」とも内容が重複すると思います。
自分の世界観を説明してはいけないとは思いませんが、説明が目的になってはいけないように思います。作品を前へ転がすための手段ですよね。僕は少なくともそう考えます。
　どうもこの後の展開は、作者の、自分の属する世界に対する信頼感ばかりが表にでてくるような気がします。煙草の煙はそもそも喫煙する作者の意志によってコントロールされているし、「急に、津波を押しとどめる術がないのと同じ具合で、抗いようもなく曇り空が見たくなる。」という部分も、津波の脅威と、曇り空を見たくなるという衝動との次元が違いすぎて、単なる比喩として表現がコントロールされてしまっているように思えるのです。
　最後のギターの部分もあまりに類型的な絵として決まりすぎているために、別世界を見てしまった登場人物の驚愕が伝わってきません。
僕は人間とはもっともっと痛ましい日常を生きざるを得ない存在だと思っています。しかも、自分ではなかなかそれに気づけないわけです。 ('12/03/17 02:03:06)
ひかり :
はじめまして、片山純一さん
いいフレーズもあるように自分としては思いました。
>あと何回雨模様の天気の下を過ごすことが出来るのか、わたしの好きなぼんやりとした曇り空は何度見られるのか、少し冷たい直射日光が裏返るのはいつなのか。
この辺りで、曇り空が好きや直射日光が裏返ったらどうなるんだろう(暗転のようなものなのか？写真のネガポジみたいな感じなのか？)など、面白く思いました。なぜ雨模様や曇り空なのか、等々、ＷＨＹが自分のなかで拡がったんですが、いかんせんそこから行き先がＡｍだけなので、イメージの広がりがどうしても単調で残念な気がしました。そこのところ、もっとあなたの理由(WHY)を知りたいのに手がかりがなくＳＴＯＰしてしまった印象です。
個人的に気になったのは、よく似た語の重なりです。
二連目なんかも面白そうなのに、今一歩飛べないのはその辺りのことばに付着する物が多いことも、その一つになっていないでしょうか。例えばはじめの文を例に挙げてみますと、
>上っていかない煙が煙草にはある。
>苦い、辛い、そして仄かな痛み。
煙と煙草の重なり、や次の痛みの描写が最初に語られている点などここは、まず、
>白い煙は正午に人目につくのを嫌う。
これを最初に持ってきて欲しいですよね。何故？なんでだろう、って思うからです。最初から痛みを出しちゃうと、ああ、これから痛みについて語られるのね、って結末を知ってから入る映画館みたいでわくわく出来ないし、どうしても、あなたの痛みなのね、が先に立ち、読み手を自分の痛みまで引きずり込めないように思うのです、シェイプアップや推敲を丁寧に繰り返すだけでもかなり変わる作品のように自分には思えるのですが、　ありがとうございます。 ('12/03/18 00:24:25 *1)
んなこたーない :
　こんばんは。

　ファンタジーを予想させる題に惹かれて読みはじめたら……、（その予想は見事に外れたけれど）とてもよい読後感。たてつづけに二度読んだけれど、やはり後味がいい。
　「淋しさ」が基調にあるけれど、それも深刻な表情ではなく、ほのかに匂う程度におさえられていて、意味のしこりをあとに残さない。欠点や不備はいろいろ指摘できるだろうが、こうした情感はそれらを補ってあまりある。

　ほかの方のコメントを読むとそれほど評判がよくないのが不憫でもあり、だからこそ、そうした評価を念頭に置きつつ、もういちど、今度は少しく丁寧に読んでみたい。

＊

　文や意味の重複についてはすでに指摘されている。その他、意味がとれない、つじつまがあわない、あきらかに言葉を間違えている、調子を整えるためだけにつけくわえたとおぼしき語句がある、など、どこか浮世離れしている「わたし」の語り口にしては、すこし幼稚すぎるようである。
　ギターのくだりも――右肩さんの言うように、こうした類型があるのかどうかぼくは詳らかにしないが……、また、「アンプラグ」とある以上、エレキギターにちがいなく、あんなペケペケで「決まりすぎ」ることができるのかどうかも疑問に思うが――、たしかに唐突な感は否めない。
　たとえば「わたし」はいくつくらいの人だろう、と考えると、まあ20～40代と、かなり幅ひろく想像できるが、いきなり真夜中にギターを弾かれてしまうと、そうした想像を修正する必要が生じてきてしまう。
　あと個人的にはAmよりもマイナーナインスの方がこの詩には似合うと思う。

＊
　
　「人間の存在の現実それ自体はつまらない。この根本的な偉大なつまらなさを感ずることが詩的動機である」（西脇順三郎）

＊

　右肩さんの「作者の、自分の属する世界に対する信頼感ばかりが表にでてくる」には――「煙草の煙～」から「～単なる比喩として表現がコントロールされてしまっている」うんぬんまで、ぼくにはまったく理解不能だが――、留保が必要だ。
　ぼくらは普通、雨雲と雨粒を「別物」だとは思わないし、じぶんの中の「不要な物を削ぎ落とすために」ヘヴィスモーカーになるわけでもない。「バスの停車釦の光るのが外から見」えたところで、あっさりやりすごしてしまうはずである。
　そこに詩人特有のビジョンと発見があるわけだが、それは「自分の属する世界に対する信頼感」からは生まれようがないものだ。というか、どう逆さに読んでも「わたし」が周囲になずんでいるようには見えないはずだが。……
　そして「論理的には決してあり得ないものを、どうあるように読み手に感じさせるか、また作者自身を自ら幻惑させるか」等といった、こざかしい作為性を感じさせず、素直にそのビジョンへと同化を誘う点に、この詩のなによりの良さがある。

＊

　「故郷を甘美に思う者はまだ嘴の黄色い未熟者である。あらゆる場所を故郷と感じられる者はすでにかなりの力を蓄えている。だが全世界を異郷と思う者こそ完璧な人間である」（聖ヴィクトルのフーゴー）

＊

　ひかりさんは「なぜ雨模様や曇り空なのか、等々、ＷＨＹが自分のなかで拡がったんですが、いかんせんそこから行き先がＡｍだけなので、イメージの広がりがどうしても単調で残念な気がしました」と言っている。個人の嗜好に「ＷＨＹ」も何もないと思うが、三連を読むと、「雨雲／雨粒」と「わたし／煙」のあいだに「別物。偽物。不要な物」という連想の糸を追って類似が働いているようである。むろんこれは一連の「バスの、車内は、別の世界だった」とも通底している。
　ここで「別世界」という言葉を使うなら（なお右肩さんのように「別世界」をただちに「自分の居ない世界」へと変換させるのは軽率でありミスリーディングだとおもう）、「自分の属する世界」もまた「別世界」ではないのか？　といった予感にうながされている……、とでもした方が、この詩の心情に即していると思う。
　しかし予感はあくまで予感でしかない。いちどすれ違ったバスとは二度とおなじ「位相」ですれ違うことはないし、煙草もいつか燃え尽き、雨もやがてあがってしまう。ただAmが永遠に鳴り響くだけである。
　そして、「家族を起こさないように」とあるように、「わたし」はたったひとりでその響きと対面しなくてはならないのである。
　個人的であることによってかえってこの詩は読者に対して開かれているようにおもう。

＊

　雨粒と煙にかんして「『別物。偽物。不要な物』という連想の糸を追って類似が働いている」と書いたが、それをふまえて最後の「永遠に鳴り響くAm、毒でしかない煙が沁みる、さっき頭髪に絡まった水滴が、ゆっくりと吸収されていった」というくだりを読むと、たとえば右肩さんの言う「人間とはもっともっと痛ましい日常を生きざるを得ない存在（しかも、自分ではなかなかそれに気づけない）」という類型的で（？）決まりすぎた（？）人間観よりも、はるかに複雑なニュアンに富んでいることがおのずと理解されるはずである。

＊

　「激動に逆らい、存在の本来のすがたに思うをひそめる者にとって、不安は根源的な気分となる。存在不可能性への可能性、つまり無への可能性……」（引用元不明） ('12/04/05 22:06:59)
みかえる :
んなこたーないさんが丁寧に解説されているので跡は追わない。
このような基調で評してくれるひとは、詩サイトに於いてありがたい存在だ。
そして「胡椒と魔法と化学」。
わたしもこのタイトルには何かを感じて興味をそそられた。
読み始めると煙草の煙が出てくるので、「ｱﾙｹﾐｽﾄ」ﾊﾟｳﾙｺｴｰﾘｮが描いたような言葉の魔法の錬金術にかかって、ひょっとしたら別世界に連れて行かれるのかと期待した、が、葛藤する個人の内面性だけに終始して中途半端に終わり、その期待は見事に裏切られた。
発露される、非日常な内面性まで立ち上げて読ませて欲しかった。 ('12/04/06 00:31:24 *4)

5987 : まひるの月　水野　温　'12/04/04 14:13:52

蜜によってあらわされたしんくうがそらのうえで割れて　たおやかにふりおりてくるのをみずでうけとめているそれがじかんへのいりぐちだとささやかれたようなきがするのはなぜだろうか球体関節人形の少年になって土手にむねまでうめられたまま向う岸の廃工場のうえに引かれたひこうきぐもをみつめながら考えている（この一秒と百億年のちがい）わからない蒼と蒼とのあわいにあるみえないパラレルな世界）わからないひこうきぐもがとうめいなまひるの月にからまってゆくのをとめることはできなくて草いきれがきのうよりもすこし濃くなって土手の斜面をながれてゆく

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120404_762_5987p

umigiwa :
詩的な言葉が書かれてあっても、読んだ後に何も残らないと思いました。 ('12/04/04 19:54:32)
水野　温 :
そうですか。
余白にこめたものが感じて頂けなくて残念です。 ('12/04/04 20:56:24)
なるみ :
こんばんは、水野　温さん
この詩は良いところとそうでない所が混在しているように思えます。水野さんの言葉のセンスは悪くないと思うし、詩情は十分にあると思います。
普通の詩としてなら、いい出来に入るのではないでしょうか。しかし、この詩情はある種のアンニュイを表現されようとしているので、詩としてはかなり難しい部類に入るのではないでしょうか。
具体的にイメージできる描写が少ない点、これは少し損をしています。例えば、
＞しんくうがそらのうえで割れて　たおやかにふりおりてくるのを
こういう部分がイメージしにくいように思います。
しんくう、ではなく　しんくう管　が割れるなら、読み手に具体的なイメージを喚起しやすいです。または、語順を変えてみる。受けることばは、＞たおやかに　なのですぐ前にある「割れて」と、どうしてもバッティングしてしまうのです。それをわざと狙った場合はいいのですが、どうもイメージされているのはしだれ花火のように広がる感じを受けるのですが。
良いのは三連目でした。ここはよかったです。＞球体関節人形　この言葉が操り人形を思わせるし、＞土手にむねまでうめられたまま向う岸の廃工場のうえに引かれた　ここもいいです。
動きたくても動けないことがよく分かるし、＞廃工場の上　と書かれているので、飛行機雲にしてはかなり低い部分にあることが、書き手にとって比喩として何か心理的なものを語っているのだな、と理解できるのです。
分かりにくかったのは、四連目です。わからないから仕方がないとは言え、この部分はとても平坦に感じられて、この連が上手く膨らみを持って描写されていれば、詩から受ける感じは随分違ったものになっていただろうなぁ、と言うのが個人的な印象でした。
ありがとうございます。 ('12/04/04 21:57:05)
水野　温 :
なるみさん

詳細なご意見をいただきありがとうございます。

抽象性の高い詩句でのイメージの喚起力が弱いということが、反省すべき点だと実感いたしました。

自分のなかでイメージをふくらまして、自己完結してしまっているようなところがあるようです。反省を活かして、表現を向上させて行きたいと思います。

非常によいアドバイスをいただき、本当にありがとうございます。 ('12/04/05 20:03:11)
黒髪 :
こんばんは、水野温さん。

一連は、漢字にしたほうがいいと思いました。ひらがなだと、イメージを拒否して、音の響きとありそうにない文章を補強しているのが、逃げに見えてしまった。逆に、最終連は、ひらがなにするほうが僕の好みではあります。終わりに、イメージを持ってきてもしょうがないように思えました。 ('12/04/05 22:00:53)
水野　温 :
黒髪さん

つかみの部分のイメージのうすさは、抽象的な語彙とひらがなに起因するものだと認識しました。

今後の参考にさせていただきたいと考えます。

ありがとうございました。 ('12/04/06 07:10:15)

5954 : 地図に地雷は埋まりません　Ⅱ　平岡　'12/03/22 00:11:51 *1

　＊

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120322_251_5954p

田中宏輔 :

タイトルは逆のほうが魅力的なのではないか。

「地図にも地雷は埋まっている。」

すると、どの行が、どの言葉が「地雷」か

探す楽しみにもつながるし。

読者に楽しみを提供するのも一つの行き方だと思う。

しないのも、もちろん、一つの行き方だろうけれど。 ('12/03/23 12:47:06)
ひかり :
平岡さん、こんにちは
Ⅱのほうがよかったです、Ⅰは猿の惑星のような狂気みたいでしたが。今回はストーリーとして読めました。シニカルですね。二連目の
＞　新緑のある生活　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞　はいい
＞　乳首のある暮らし
＞　はいい
ここはいい表現だと思います。後は
＞憶えててくれたかなあ？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞丸裸　切り開かれて　　　夜

最初の感慨が、いいのと、ぶっとい丸太の切られた年輪のあとが思い起こされてよかった、ストーリーの中では切り開かれるのは我が身のようですが。
変わった古語的表現は、理解に苦しみましたが、わざと立ち止まらせることには成功していると思います。自分もその辺もう少し考えてみたいです。　ありがとうございます。 ('12/03/23 16:38:02 *1)
平岡 :
＞田中先生
どちらでもおなじことだ
ワタシは　ウソツキではないし
ただちに健康被害も　ないのだから
誰にも見えない本当の恐怖を　毎日食べながら
カッコ付きの「文学」を　安全地帯から楽しんでればイイよ
ほら　今夜は　月も満ちてるから

＞ひかり先生
最低条件として
アナタのウソは判るのよ
なぜかな…‥…？　　

詩の上達教室？　文学寺子屋？　それとも絵に描いたような■チガイ病院？

このサイトには　愛想が尽きた
前に進むためには　赦すことを覚えないかん

「ワタシは　あなた方を　赦します」

但シ既発表作品以外ハ回収スル
以上 ('12/04/07 03:37:55)

5990 : (無題)　益子　'12/04/04 22:01:56

二面鏡の隅に目がある穴から出ると夜森には残された息だけが息づいている細切れの海岸前日の帰路煌々と息もなく　帰宅二面鏡の繰り反しの音隅から暁に離陸する偽り嵐の六月奇しき一つの石 　　　

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120404_794_5990p

なるみ :
益子さん、こんにちは、名まえが変わりました。帆かけ→　ひかり→　なるみ　です。
これからもよろしくお願いします。

二面鏡を広げれば左右にひとつづつ、そして奥へひとつ、新しい空間が創られます。
二連に分けられていますが、最初の空間を９０度に開いて置いたとして、二連目は１８０度に開放してみた、そんな感じを受けました。
つまり、一連目では、空間は四角く区切られているために、鏡に出来た隅っこの目にあらゆる方向を見られる事になってしまうのです。実在する最初の空間、そこを夜と読んだのですが、照らすものがなければ残りの空間を認知することは不可能です、
＞煌々と
照らされて映されてしまっては堪りません。その部分が
＞息もなく
此処に反映されているのではあるまいか。

それに対して二連目では、大きく開かれてしまった印象なので、遮る物のない朝になって行きます。この部分の描写は非常に上手いと思います、重ねられているのでイメージはリンクしやすく重層的。＞偽りは、もともと二面鏡自体の見せる空間がある種の虚像であるので自分も、離陸したような心持がする、と、やや皮肉っておられるわけです。
そこで、白日に晒されてしまい、実際にあったものは何かと言えば、
＞嵐の六月
＞奇しき一つの石
梅雨というような生易しいものではなく、強烈に雨風の打ちつける日々と、固い岩石のような石だけが其処にはあった、と。
この石は丸みを帯びたものではなく、火山のマグマから出来た溶岩のような物体ををイメージさせられてしまったのですが、色は読み手によって異なろうかと考えました。
非常に密度の高い硬質な詩の様に思われ、短詩のよい手触りの様なものを肌に感じる事が出来たような気が致します。
ありがとうございます。

　 ('12/04/07 13:52:41 *4)

5989 : 孵化、火学　 New order　'12/04/04 16:09:15

神の暗闇が部屋に満ちて、異国の言葉は、「もし、孤独が一つの連続体の、　総称として、私たちを、　海へ、ラプラスの海へ、　投げ込むとするなら」「ええ、貴方は、そこで、火学、を、　言うのね。あの古い忘れ去られた　魔術と呼ばれるようなものを」「失われた空間は、恐怖で満たされているのよ」「そこに、火を、千切れた魂を燃やすようにして」「そうね。そして、私は嘘をつくのよ」「特異点として、私は偽りの、心を」「今日、心から願う、か、あの彼、そして詩人であった、　彼が、詠ったように、」「私は限りなく演算された一つの値ではないわ。」「むしろ、固有値を持った無限」「それはおかしいわ」「いいえ決しておかしくない」「私の不安は無限であると同時に、私の孤独は有限性の中で　値を振り切って、「止まっている」のだから」「私は教科書ではないのよ。ましてや、方程式に満たされた　世界の終わりの向こう側で、肌を晒しているの」「傷口は、論理を破綻させる。」「そうね、知性は初めから傷つけられているのよ。」「火の値を探して、貴方は、その傷を観測したわけだ」「瞳は孵化する、こんな詩的である表現が「科学的」であるわけがない」「貴方は、ラジウムの洗礼を、あの放射性物質の持つ洗礼を受けなければならない」「それは、失われた神の恩寵とでもいうのか？」「いいえ違うわ。神は失われた恩寵そのものであるのよ」「じゃ、定義しよう。そこで言われる神とは？」「火と魂の物語が終焉へ近づくに連れて、無限に閉じられていく有様」「あまりにも詩的すぎるね」「そうね。私は今、貴方を煙に巻こうとしているの。」「煙に巻いたところで、その煙は一体何がくべられた火から？」「ミモザよ。ミモザの語源は、パントマイムの語源であるミモスからきてるのよ」「なるほど。では、貴方のそれは、行為は一体何なんだろう」「火学、負荷が始めにこの魂には持たされているの。いや、魂が負荷そのもの、　私たちは、この魂の重力から逃れられない」「孤独と恐怖にまつわる火の物語を、火学というのか？」「それも違う。火に物語が、魂の負荷と同じように、初めから、　孤独と恐怖を内在しているの。だから燃えているのよ。　さぁやさしい数学の時間よ。方程式は永遠に閉じられて、私達の間では　何の意味ももたない。どうする？」「個つまりatomismを越えようと？」「違うわね。原子論ではなくて、原始論なのよこれは」「くだらない冗談にようにきこえるけど。」「起源は常に覆い隠されている。私たちの歴史は、歴史それ自体その起源を記憶していないのよ。だから、終局から、本当の終わりから、燃え始めていて、遠い未来から私たちに向かってすでに火が私たちを追いかけているのよ。」「遠い未来から「追いかけてくる？」。よくわからないな。」「だから、私たちはここで、孵化しなければならない。私たちと火が衝突する前に、　羽でも生やして、飛び立たなければならないのよ。」「どうやって？」「私の、そして貴方の、失われている起源、を、捨てて、私の起源は貴方、そして貴方の起源は私、　私たちの起源は私達、と言う風に、魂を分け与えるのよ。その時、火に焼かれるように、お互いの　魂が痛みを感じるだろうけど、そしてより深い孤独や恐怖に陥るだろうけど、それが、起源として　刻み込まれるはずよ」「つまり、それは　始めに言葉が、あったように、すでに、その言葉には火が内在されていたと」「そうで、私たちは、言葉を吐くたびに、この唇を、この口内を焼け焦がしながら、そして、向かいあった　相手すらも焼き尽くすようにあるのよ」「まるで、それでは殺し合いじゃないか」「そうよ。それは、すでに絶対的に決められている逃れることの出来ない「事」としてあるのよ」「外は雨だね」「雨の中で、私たちは火を噴く、まるで怪獣よ」「小さな怪獣としてこの世界を火で包むと」「それは私たちの魂が凍えてしまわないように、痛みは私たちを傷つけて破滅させるけど、燃え上がらすわ」「じゃ、君と私は今から殺しあうわけだ」「そもそも、私と君はこの会話では、同一性を保っていない。私そして貴方、いえ君、は誰と話しているのかしら」「火とその物語の孵化のために」

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120404_769_5989p

New order :
文学極道というサイトに意思があると仮定して、その意思が昨晩俺の夢の中で、「最近さ、ゆとりかお前ら、っていう馬鹿が増えて、もうだめぽ」とつげにきたのでやってきたわけだ。さぁかかってこい、屑ども。才能の圧倒的な差を俺がおしえてやる。 ('12/04/04 16:11:28)
笹川 :
じゃあ、自己解説してみてください。言っとくけど自己解説しないのは粗を隠す後ろ向きの行為だからね。本作の見せ場はどこで、主題はどういうことでって書いてみなよ。ごまかすような書き方や、詭弁をもちいても、分かる人には筒抜けだから、真面目に書いたらいい。 ('12/04/04 16:30:03)
New order :
笹川へ

　笹川さんには何も分からないと思いますよ。だって私を女性だと思っておられた方には、たぶん「粗」すら分かってないかと。じゃ、笹川さんが言う「粗」を始めに指摘してくださいませんか？作中から引用して是非お願いいたします。「粗」が無いとはいっておりません。

ＤＮＡへ

　ギャクだよ？むしろ、これをまじめに読んだの？作中で、ギャグ的な展開は多々してありますが何か？まぁそれでも、お前には書けないよ。君の作品って、すべてのフレーズが凡庸だよね。イメージもギミックも。つまり君は、読書好きの中学生以下、ってことだよ。幼稚園児が砂場でうんこ拾って投げ合ってるレベルの作品だよお前の作品。

少しは話せる奴じゃないとまともにレスかえせないよ。俺がまともに話す相手は、作品がある程度書ける人か、もしくは、ある程度ちゃんと読んでるなぁ、って人。君ら二人はもれなく落第点ですよ。文学極道の狭い狭いヒエラルキーの世界で最下層だっつことだ。
　 ('12/04/04 16:45:12)
New order :
　つーか、笹川とかＤＮＡもぶっちゃけ、粛清レベルの作品の質だからなぁ。ひかりとかとほとんど変らないって感じ。一回、つまんない書き手まるごと粛清した方がいいと思う。最近で言うと、初回投稿で、sampleさんぐらい書けないと門前払いするべきだと思うね。sampleさんぐらいだったら、あー伸びしろあってさらに面白くなる可能性あるかもーだけど、笹川とかＤＮＡとかひかりとか、柏原とか、こひもともひこ、とか、初回から才能ないよなこいつらって、って感じで、実際、ＤＮＡとか成長してねぇし、笹川も成長してねぇし、成長する可能性がないやつにレスつけるなど無意味だと思うんですけど。 ('12/04/04 16:51:06)
なるみ :
こんにちは、New orderさん、名前が変わったのですけど、元ひかりです。元ヤンみたいですけど(苦笑)!

「火学」この言葉は知らなかったですね。シャーペンの芯と芯を電気に繋げてそれを繋げると燃え上がるのですね。炭素なので理屈で言えばそうなんですが、そこに New theoryが展開される様が実にユニークですね、面白い理論です。
終始男女の会話により話は進んで行くのですが、勉学の嫌いな自分が思わず辞書やウイキを引いてしまうくらいですから、この会話の内容ややりとりは面白いと言うことでしょう。
会話と言うより、むしろ歌みたいですね、音楽に聴こえますよ。繋ぎの部分が滑らかなんだと思います。これは、レスでご自分が書いていらっしゃいますが、確かに真似のできない荒技ですね。
神への定義として、
＞「火と魂の物語が終焉へ近づくに連れて、無限に閉じられていく有様」
これは、面白かったですね。
キリスト教では、蘇った魂の最高の位として「火の栄え」と言う物があるそうですが、そこに至るのは至難の業で「狭き門より入れ」と教えられています。追いかけてくる火を背中に次々と閉じられていく扉が連想されました。
閉じているのにスピード感があるのは、やはり終焉というＷＡＲＤを用いているからなのでしょうか。　よかったです。

最後に小さな怪獣の出現があるので、話が堅過ぎなくユーモラスに思われて、これくらい面白い授業を展開してくれたら、ゆとり教育の先駆けで育った自分の、理科も、歴史も、数学も、神学も、もっと分かるようになっていただろうなあと考えるとちょっと悔しいですね。　
ありがとうございます。 ('12/04/04 17:21:57 *2)
DNA改めSAS :
DNAという投稿者がすでにいるらしいので名前変更。DNAさん失礼しました。

で、改めて書くけどこの読書好きな中学生の書いたような文章で何がしたいの？ギャグかという問いにそうだと答えたが、こんなものギャグにもなってないよ。詭弁で逃げ回ってないで、この作品の意図について説明してよ。君よりレベルが低い相手なら説明も簡単でしょ？ ('12/04/04 17:51:12)
New order :
　ああ突然だが、やっぱあほらしくなったから。お前らの相手するよか、作品生み出した方がいいわ。馬鹿にレスしても意味ねーし、ケムリ君が馬鹿にレスするのは文学極道として意味があるけど、俺には意味ねーしな。せいぜい、ケムリ君の邪魔にならない程度にやって、なおかつ読むのが苦痛じゃない作品を出すことが君らにできる最低限のマナーじゃないかとね。君らにはそれぐらいしか望めないってのは、君らの作品見てるとつくづく思うからさ。そういうわけで、まぁがんばれよ。
　 ('12/04/04 18:03:00)
匿名で :
New orderって、アンダーバーに似てる。 ('12/04/04 18:10:52)
SAS :
最低限の責任も持てないなら最初からイキがるな ('12/04/04 18:37:22)
Teens table :
どうも。とっくにハタチ越えちゃってるのに脳みそお花畑のゆとりです。胸をお借りしたくて参りました。

文章から見ていってみるっす。
「神の暗闇～投げ込むとするのなら」まで中ニ病ノウナイ変換よゆーでした。
夜の部屋になんか外人がいて、なんか科学っぽい心理学っぽい話してるって変換しました。
火学、まったくわかんないです。「あの古い忘れら去られた魔術と呼ばれるようなもの」寒気がするほど気持ち悪い。同属嫌悪みたいな。意味不明感が満載です。語句が自分の内側で閉じてしまっています。
抽象的でありながら、自分の中でまったく受け止められない気持ちの悪さがあるわけです。もうこの先ほとんどそんな感じ。私の中ニ病脳で変換できる言葉と、意味不明な言葉が続く。

しかし「彼が、詠ったように、」最後の「に、」にセンスを感じてしまいます。言葉の残響が頭の中に残ります。これって私の中の特殊なものなので、自分が詩を作りたいときにやるかと言えば、絶対やりません。でも、似たようなことはやってしまっていました。「～ように。」とか「～ですので。」とか。

全体として、文章の中に、あってもなくても良いような言葉がちりばめられています。
無駄に優美にしようとして、逆に鳥肌。

改行の仕方が私に似てます。↓投稿したやつ

私
遠くて、暗い暗い、だだっ広い世界へ

飛んでいって、砕け散ってしまいました

New orderさん
海へ、ラプラスの海へ、
　投げ込むとするなら」

以下文体がバラバラで、句読点等、記号の気持ち悪さがまたあちこちにあります。
まるで私が使ってる、いつもの文章です。←↑↓あちこち
あと、たまに皮肉っぽい言葉が出てきて、自分のおつむの痛さ加減を思い知らされます。

誤字「冗談にように」

ラノベなら最悪。2chのＳＳであっても叩かれるレベル。
しかし、もしこれがパッと目の前に置かれたら、私は「良い！」って思ってしまいます。読みながら「春と修羅　序」を思い出してしまいました。
多分ノウミソの同じ部分を刺激されてしまったのです。お花畑のゆとり脳が、良いものと悪いものの判断をつけることができないわけですね。
キモイのわかってはいますが、どうか胸をお貸し下さい。アウトなら、「おまえアウト！」の一言でも助かります。
お願いいたします。

誤字を修正いたしました。わかってまいますが⇒わかってはいますが ('12/04/04 19:02:00 *1)
Teens table :
完全に出遅れていました。失礼いたしました。 ('12/04/04 19:11:18)
SAS :
逃げる前に、このゴミを片付けてください ('12/04/04 21:16:05)
New order :
　実存大賞もらちゃったけど、あれ？ＳＡＳ君なにかもらった？え？歯牙にもかからなかったって？。はいこれが君の現実です。だからいっただろ？最下層だってお前ら。 ('12/04/04 21:24:35)
New order :
　賞とったから偉いとか、そういうわけじゃねぇけど、言い方は悪いけど、極道ごとき軽く手癖で書いて佳作、なんかよくわかんねぇけど、年間入った、ってぐらいになってからにしろぼけが。書き手として無能すぎんだよお前ら。読めない奴は書けない、書けない奴は読めない、これはマジだからさ。お前らどういうことだこら。俺が手癖で書いた作品が優良入っていて、お前ら入ってないとかさ、だめでしょそれじゃぁ。もっとちゃんとやれや。まじで。 ('12/04/04 21:27:45)
New order :
　しかたねぇな。いかいか道場ひらいてやるからフォーラムの道場スレこいよ。 ('12/04/04 21:29:49)
泪 :
いかいか道場...！　それは、自分みたいな初心者も参加して大丈夫なのでしょうか... ('12/04/04 22:52:02)
New order :
フォーラムを読みたまえ ('12/04/04 23:12:05)
泪 :
…読んだのですが、...、よく解らなかったので...、温めていた詩が一つあるので、一作フォーラムに投稿してみます。宜しくお願い致します...！ ('12/04/04 23:24:50)
便所虫 :
頭湧いてんのかい。あくび出るわい。優良だ大賞だってね、こんな深夜のローカル局で何言ってんの。寝呆けてんじゃねえよ。田舎の集会所でイキってるオッサンかよ。ちょっと“まちおこし”に貢献しただけじゃろがい。
えー。酔っぱらいのオッサン、しまいには“神”ですよ。あのー。神はどこにいるんですか。どこに、どのようにあるんですか。「はい、これ神ね」って渡されても、「ああ。確かに紙ですけど」としか言えんわ。そこで“神”を彷彿させてこそ、続く描写も生きてくるんでしょーに。出だしっから転けとるわ。
“この作品にはグロテスクな表現が含まれています的”に「なあなあなアレがてんこ盛りですので、気の知れた仲間だけ読んでください」と注意書でもして流したら。ついでにハンドルネームも、「New Underbar」にしたら。
次回からは、ゴールデンタイムは避けていただけますかね。これが最低限のマナーってものですよね(^-^)♪ ('12/04/05 09:15:54)
SAS :
ゴミ撒き散らして逃げ出したけど、賞をもらって勇気百倍になったからやっぱり戻って来ましたってか？分かりやすいなお前ｗここに対して敬意こそあれ悪意は持ってないが、日本では今や手帖や思想といった詩誌ですらマイナーな存在で影響力も衰えつつある。そしてここはいまだに詩誌を超える知名度や影響力を獲得していない。まだまだ視聴率ではキー局に遠く及ばないネット放送局で賞をもらったからといって、なに有頂天になってんの？ｗ

ここで賞をとらないと詩人として価値がないの？ここの賞は、そんなくだらない選民思想のためにあるの？逆に言えば、ここでは評価されても詩誌では箸にも棒にもかからない人はたくさんいる。基準が違うんだから、そんなのは当たり前。お前はここがバカにしてきた、権威にすがる古い体質の連中と同じじゃないか。イキがり方も大昔のチンピラと変わらないし、本当に小さい人間だなｗ ('12/04/05 09:49:16)
Lisaco :
＞SAS

あなたは突然どこの馬の骨ともわからないハンドルネームで有頂天にほざいてるゴミ以下だと思うんですがね。
あなたはコテハン名乗るか作品出すか、一人の人間として対話をするのはそれからのレベルじゃない？

ここで賞をとらないと詩人として価値がないなんて誰も思ってないでしょうよ。
そんなことは前提の上でここはここの基準で勝負する場じゃないの？
ここの場で勝負をしない人間が何しに来たの？

あなたただの粘着じゃない。
あなたみたいなの傍で見ていて一番うざいわ。 ('12/04/05 13:09:51)
恵み :
それこそ横やりになるけどさ、ｒｉｓａｋｏって筆者の何なのよ？いきなり庇うのはいいけどサ、アンタ出てくる度に醜いわよ言い方が。おんなじゃないでしょ？あんたアッコ？呆れちゃうわ ('12/04/05 18:11:36)
こひもともひこ :
よっこいしょっと解剖室に猿がやってきて、
知識を取り込もうとする、

「自分は自分で解剖でけへんからしゃーないねんけど、できるだけ頑張って外の世界を理解したいもんやね。各々影響しあう猿たちには規則性が産まれるのかカオスになるのかはよーわからんけども」
「でも、それを本当に知りたいっていう情熱はあるのかしら」
「そら、知りたいと思うからじゃんじゃん他人と絡むわけやん。そうやなかったら自分の部屋でソバでも食ってたらいいわけで」
「そうね。でも、私は嘘をつくのよ」
「そりゃしゃーないわ、七メンドクサイ物事を得るためには七福神に智慧を貰うべきだとかって下手な比喩をつかって詩人を気取るのはそいつの自由やし」
「私は限りなく演算された一つの値ではないわ。」
「えーんちゃうの？　でも、今日はその値やったとしても明日は変わるわけやし」
「それはおかしいわ」
「笑えたならよかったわ」
「いいえ決しておかしくない」
「どっちやねん！なんやそれっぽいことを言うて煙に巻くのはかってやけど、思いっきり直線でくるやつも中にはおるねんで」
「私は教科書ではないのよ。ましてや方程式に満たされた世界の終わりの・・・」
「そういうの、言ってて楽しいか？っちうやり方もあるんとちゃいまっかってことなの」
＞「傷口は論理を破綻させる／そうね、知性は始めから傷つけられているのよ」
「ここはよー分からんわ。さらけ出されることがそんなに恥なんか？」

猿がラジウムの洗礼をぴょんと跳ねて。

「チャーシュー麺と抽象的は似てるよなあ」
「あまりにも詩的すぎるわね」
「どこがやろか？指摘してもらえるとありがたいねんけど」
「そうね。私は今、貴方を煙に巻こうとしているの。」
「っちゅうか、煙だらけやん。煙を晴れさせる気がさらさらないだけやん。悦に浸りたいだけってそういうこととちゃうのオナニーって」
「煙に巻いたところで、その煙は一体何がくべられた火かしら？」
「オジギソウはな、触るとお辞儀をするねんけどな、悪態ばかりつくやつには頭を下げへんねん」
「なるほど。では、貴方のそれは、行為は一体なんだろう」
「行為は学ぼうとすることやろな、なんで知ろうとするのかっちゅうような根本的な問題になると難しくなるけど」

アトムを超えようとするのは科学者の人たちに任せて。

「くだらない冗談のようにきこえるけど。」
「くだらない冗談やったらええねんけど、くだらない冗談を伝わらないように言うて、自分らの小さい集合体の中で『お前には読めない』って言われても困りまんねん。なにより、おもんない」
「だから、私たちはここで、孵化しなければならない。私たちと火が衝突する前に、羽でも生やして、飛び立たなければならないのよ」
「飛び立つやり方を徹底的に尋ねるのが、そんなにあきまへんか？」
「私の、そして貴方の、失われている起源を捨てて、私の起源は貴方、そして貴方の起源は私、私たちの起源は私達、と言う風に、魂を分け与えるのよ。その時、火に焼かれるように、お互いの魂が痛みを感じるだろうけど、そしてより深い孤独や恐怖に陥るだろうけど、それが、起源として刻み込まれるはずよ」
「ええこと言うやん」
「そう、で、私たちは言葉を吐くたびに、この唇を、この口内を焼け焦がしながら、そして向かいあった相手すらも焼き尽くすようにあるのよ」
「ははははは、きどってんなあ」
　
　＊

「外は雨だね」
「雨の中で、私たちは火を噴く、まるで怪獣よ」
からはじまったらおもろかったんとちゃうやろか？
やっぱり「ラプラス」で普通の人は読むのをやめるように思うねん、猿は。 ('12/04/06 05:25:02)
みかえる :
ゴミ箱に入ってもゴミ屑じゃないよね。まず挑戦しようとしている明確な意識がある。全編ダイアローグで描かれてあるけど、声の主が現存を突き抜けて隠れた創造者を意識させられるよね。それだけでも読む価値はあるね。
※誉められたらこそばゆいだろうｗ．べつに称賛してるわけじゃない、読むに足り得るってこと。 ('12/04/06 16:32:15 *1)
弥勒 :
はじめまして。大変面白く読ませていただきました。魂の炎に焼き尽くされる男と女、その中から生まれ出る新しい愛の形・・・男が求めるものと、女が望むものとは永遠にすれ違う。
＞「今日、心から願う、か、あの彼、そして詩人であった、
　彼が、詠ったように、」
この彼にダンテをを連想したのだけれど…見当違いでしょうか？
＞「私は教科書ではないのよ。ましてや、方程式に満たされた
　世界の終わりの向こう側で、肌を晒しているの」
「私」を解読しようとする男へのいらだち、「私」の孤独に共感しようとせず、「私」を分析・観察しようとする男への、どうせ伝わりっこないけれど、という諦念をも含んだ「私」からの訴え。
＞「火学、負荷が始めにこの魂には持たされているの。いや、魂が負荷そのもの、
　私たちは、この魂の重力から逃れられない」
エロース的没我の愛を望みながら、現世ではそれが無理だと知っている女と、アガペー的個であり続ける愛を望む男との永遠のすれ違い？
自分の内面におけるアニマとアニムスの対話、とみなしても面白い。
＞「つまり、それは　始めに言葉が、あったように、すでに、その言葉には火が内在されていたと」
「そうで、私たちは、言葉を吐くたびに、この唇を、この口内を焼け焦がしながら、そして、向かいあった
　相手すらも焼き尽くすようにあるのよ」
「つまり、それは　始めに言葉が、あったように、すでに、その言葉には火が内在されていたと」（初めに、の変換ミスか？）
「そうで、私たちは、言葉を吐くたびに、この唇を、この口内を焼け焦がしながら、そして、向かいあった
　相手すらも焼き尽くすようにあるのよ」
言葉を発することによって初めて「存在する」のであれば、名づけられないもの、語られないものは無に等しい、という議論を思いだす。
歴史、そして終末を、個人のうちに引き受けるか、実在の社会に還元するか、という対話にみなしてもいい。ブルトマンとカール・バルトを対話させたら、おもろいんじゃないか、と思うけれども。
前半、詩としてのファンタジーにおいても、スタイルとしての緊張度も高くて、興味を持って読むことが出来ました。後半は意図的に日常性のレベルまで引き下げたのですか？そのぶん分かりやすかった、とはいえますが…前半の緊密度を持って最後まで突っ走る、という作品も、読んでみたい、と思いました。 ('12/04/08 08:49:39)
Lisaco :
＞おバカさん、いや、恵みさんへ

気に入らない相手には自覚的に醜い言い方で書いているのでその評価は嬉しいですね。なんの問題もない。詩作に活かそうと思っているちょっとした試みですよ（笑）

そうそう恵みもステハンだよね。あなたもコテハンと作品と晒してからのお話だわ。それまでは私にとってゴミ以下です。 ('12/04/08 17:06:26)

5977 : むちゃくちゃ抒情的でごじゃりますがな。　田中宏輔　'12/04/02 00:01:21

枯れ葉が、自分のいた場所を見上げていた。木馬は、ぼくか、ぼくは、頭でないところで考えた。切なくって、さびしくって、わたしたちは、傷つくことでしか深くなれないのかもしれない。あれは、いつの日だったかしら、岡崎の動物園で、片角の鹿を見たのは。蹄の間を、小川が流れていた、ずいぶんと、むかしのことなんですね。ぼくが、まだ手を引かれて歩いていた頃にあなたが、建仁寺の境内で祖母に連れられた、ぼくを待っていたのは。その日、祖母のしわんだ細い指からやわらかく、小さかったぼくの手のひらをあなたは、どんな思いで手にしたのでしょう。いつの日だったかしら、樹が、葉っぱを振り落としたのは。ぼくは、幼稚園には行かなかった。保育園だったから。ひとつづきの敷石は、ところどころ縁が欠け、そばには、白い花を落とした垣根が立ち並び、板石の端を踏んではつまずく、ぼくの姿は腰折れた祖母より頭ふたつ小さかったと。落ち葉が、枯れ葉に変わるとき、樹が、振り落とした葉っぱの行方をさがしていた。ひとに見つめられれば、笑顔を向けたあの頃にぼくは笑って、あなたの顔を見上げたでしょうか。そのとき、あなたは、どんな顔をしてみせてくれたのでしょうか。顔が笑っているときは、顔の骨も笑っているのかしら。言いたいこと、いっぱい。痛いこと、いっぱい。ああ、神さま、ぼくは悪い子でした。メエルシュトレエム。天国には、お祖母ちゃんがいる。いつの日か、わたしたち、ふたたび、出会うでしょう。溜め息ひとつ分、ぼくたちは遠くなってしまった。近い将来、宇宙を言葉で説明できるかもしれない。でも、宇宙は言葉でできているわけじゃない。ぼくに似た本を探しているのですか。どうして、ここで待っているのですか。ホヘンブエヘリア・ペタロイデスくんというのが、ぼくのあだ名だった。母方の先祖は、寺守だと言ってたけど、よく知らない。樹が、葉っぱの落ちる音に耳を澄ましていた。いつの日だったかしら、わたしがここで死んだのは。わたしのこころは、まだ、どこかにつながれたままだ。こわいぐらい、静かな家だった。中庭の池には、毀れた噴水があった。落ち葉は、自分がいつ落とされたのか忘れてしまった。缶詰の中でなら、ぼくは思いっ切り泣ける。樹の洞は、むかし、ぼくが捨てた祈りの声を唱えていた。いつの日だったかしら、少女が、栞の代わりに枯れ葉を挾んでおいたのは。枯れ葉もまた、自分が挾まれる音に耳を澄ましていた。わたしを読むのをやめよ！一頭の牛に似た娘がしゃべりつづける。山羊座のぼくは、どこまでも倫理的だった。つくしを摘んで帰ったことがある。ハンカチに包んで、四日間、眠り込んでしまった。

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20120402_607_5977p

黒髪 :
こんばんは、田中宏輔さん。

不思議な雰囲気の詩ですね。みんなが、役割を持っていて、僕の周りは調和している。調和へと行動と表情と心を向けながら、日常生活もあります。（ただし、言葉のやりとりは違う）だから、言葉（セリフ）というのは、力が強いんでしょうね。逆に、描写の文は、徹底的に構築へ、調和へと向けることもできる。技巧と着想の両輪が回っていて、美しい詩を立ち上げています。最後など、ほんとに不思議。 ('12/04/02 00:15:04)
田中宏輔 :

お読みくださり、ありがとうございました。

詩を書きはじめて１０年くらいは、つくり方がふつうでした。

この作品からころっと変わりました。

メモをためておき、そのメモがくっつくまでほっておいたのです。

ぼくがつくったというより

言葉が勝手に結びついていったという感じで

おそらく潜在自我が大いに関わっているのではないかと思っています。

そこのところ、「理系の詩学」の第３回目の原稿で詳しく述べています。 ('12/04/02 05:55:31 *1)
Teens table :
私は子供の頃、自分のノートに「哲思想学レベル1」「レベル2」とかつけて、自分のまとまらない考えを、なんとかまとめようとしていました。

そこには必死に、「木馬は、ぼくか、ぼくは、頭でないところで考えた。」を言葉にしようとしている自分がいました。

ぐちゃぐちゃの文字で。ぐちゃぐちゃのはちゃめちゃの思考で。

「木馬は、ぼくか、ぼくは、頭でないところで考えた。」から、私の脳みそは、のめりたれしはじめたのです。

賞賛のために、この詩を読みながら、歯を食いしばって泣いている私の顔を見ていただきたいです。（キモイので見たくありませんよね）

何度読もうとしても、読みきることができませんでした。

あなたは、星のようです。

真昼の空に輝く星です。

太陽ではなく、太陽を輝かせるために存在する星です。

太陽を照らして、太陽は輝き、

太陽は星を照らして、私は、沢山のそれを見ています。

なぜ私が泣いているのかわからない。

まったく読み解けない。

言葉一つ一つに「今」が「想い出」が蘇り、現在が見えなくなる。

考えさせられる、いつか考えたこと、今、考えるべきこと。

私がいて、他の誰もいません。

この詩の中にいるのは、私しか感じられません。

ここは批評する場でしたね。

コピーしようとして、気がつきました。

切り離せない。他の行と切り離せない。

この詩の、ほとんどの部分が。

あなたはどこにいるんですか？

いつか見れる、行けるところなのでしょうか。

途方も無く遠く、遠いことさえ確認できません。

私は山羊座に、秋次という名前をつけていました。

冷たく、でもいつでも、私の隣にいる存在だったからです。

勘違いも甚だしいですね。

私には、あなたを賞賛することが少しばかりできても、批評することができません。 ('12/04/02 05:57:28)
田中宏輔 :

Teens tableさんへ

お読みくださり、ありがとうございました。

この作品は、１０年ほどまえに書いたものでした。

「王国の秤。」などのコラージュ作品シリーズの、

いちばんさいしょのものでした。

どういった作品をつくろうかなどと考えてつくったものではなく

ためていたメモが勝手にくっついていくまでほっておいたものです。

そのため無意識領域の潜在自我が深く関わっていると思います。

したがって、ぼく自身、この一連のシリーズの作品について

自己解説するときには、どうやってつくったかしかできないのです。

ことしの暮れくらいまで、この一連のシリーズの作品を中心に

投稿していきたいと考えています。

ただし、来週は、この作品の１０年以上まえに書いた処女作「高野川」を

投稿したいと思っています。

この作品の作風とまったく対照的なものだと思っています。

追記

片角の鹿が、ほかの鹿と喧嘩しているのを見ました。

ぼくが幼稚園くらいのことです。

祖母と一緒に動物園に行ったときですが

片角の鹿は、まるで自分の頭に両方の角があると錯覚して闘っているようでした。

子どもごころに、それは、こころの痛むことでした。

知らされてはいなかったのですが

うすうす、ぼくは自分の母親が実の親ではないことに感づいていたからだと思います。

おそらく幼なごころに、その片角の鹿と、自分を同化させて見ていたのでしょうね。 ('12/04/02 06:15:21 *1)
Teens table :
ありがとうございます。

生かすことができるよう、努力いたします。

まずは、徹底的に、オートマティズムを再練習したいと思います。

追記

重く、重く、言葉を頂戴いたしました。

私には痛みが足りません。

失礼なことを言っているのはわかります。

書くために必要であれば、あと何十年も自分を痛めつけなければいけないということがわかりました。

当然ながら、お返しに渡す言葉を、私は持ち合わせておりません。

有り難く、また、申し訳なく思います。

お返事下さり、有難う御座いました。 ('12/04/02 06:27:24 *1)
みかえる :
はっきり言ってつまんないです。やれやれな日記を読まされているみたいで、なんの感慨も浮かび上がりませんね。かろうじて詩らしく体裁を保っているのが、（いつの日だったかしら…）と振り返るところ。
まあさすがに読まされる技術と、ことば使いにニュカマな独特の感性があるので、初めて投稿されたのなら目ぐらいは惹くでしょうが、（昔の作品）？でもまだ未完成でしょうね、タイトルにしてもこれ、後付けやおまへん？無理やりな、そんな感じです。 ('12/04/02 13:20:48)
田中宏輔 :

日記をコラージュしたのではなかったのだけれど、そう読めますか。

タイトルは、たしかに後でつけたもの。

無理やりかな。まあ、無理やりかもしれませんね。

でも、このタイトル以外、思い浮かばなかった。 ('12/04/02 13:47:35)
みかえる :
無意識な領域にしてはその（むちゃくちゃ）さが出しきれてないですね。
それこそ追憶の観念さに負けてしまっています。形式的に未完成、だからおもしろくはない。そんな印象ですね。 ('12/04/02 14:31:28 *1)
田中宏輔 :

なるほど。

たしかに形式はまったく意識せずに書いたものでしたね。

形式にこだわって書いていた自分の殻を破っていった時期のものだと思っていたので

形式的には未完成という指摘は意外でした。

「無意識な領域にしてはその（むちゃくちゃ）さが出しきれてないですね。」

これが、メモのコラージュでつくった詩のさいしょのもので、

まだ慣れていないものだったからでしょうね。 ('12/04/02 14:41:34)
みかえる :
だって、あなたがいま取り上げておられる理系のとか数式の体系とかもひとつの詩形でしょう？ ('12/04/02 15:18:28)
笹川 :
ぼくには田中宏輔さんのやりたいことが分かる気がする。ただ単純に悪魔になりたいだけなんでしょう？　理系の詩とかサタニズムの模倣でしかないんでしょう。 ('12/04/02 15:24:02)
こひもともひこ :
私の許容範囲を超えているように思うので、批評というより、私がこの作品を読んでどう思ったかを書いてみます。それによって田中さんに何らかのアイデアを与えられたら幸甚かな。

まず題名について、私は、作品をとにもかくにも直線で読もうとすることからはじめます。なのでこの題名は、抒情的なるものを笑う作品として読んだ。嘲笑なのかユーモアなのかはこの時点では不明です。

詩を読み進めると、大人になった主人公が子供の頃を思い出す抒情物語、なにやら淋しい、少年のころの思い出を綴っている。
その中で笑ったのは、

＞ぼくは、幼稚園には行かなかった。
＞保育園だったから。

という箇所です。
幼稚園には行かなかった。なぜなら行ったのは保育園だったから、というのは、笑いを誘う意味で「なんじゃそれ！」という面白さを感じました。

次に印象的だったのは

＞顔の骨も笑っているのかしら。

というものでした。
これは、笑うというより、印象に残る表現として感心しました。

続いて、メエルシュトレエムが出てくる。巨大な渦巻き＝死の世界という意味か？　この辺から、これは題名通りの作品ではなくて、本当に淋しい抒情を描いた作品なのかも知れない？　と考えるようになりました。

路線変更。
淋しい抒情を描いた作品なのだとしたら、先の保育園（親の理由により預けられることの多い子ども）／幼稚園（一般的な親子）の箇所の印象も変わってくる。

線路の分岐点がどこかにあるのかもしれない？
あるいは、どちらの路線に乗ってもいいとする作品なのか？

読み進んで行くかぎりでは、淋しげな抒情を感じさせる統一感がある。ところが

＞ホヘンブエヘリア・ペタロイデスくん

の登場により、私にはちんぷんかんぷんになってしまった。
追い討ちのように、牛に似た娘（小松左京やろか？）と、ますます混乱の度合いが増していく。

コメント欄を読んで多少は納得もしたのですが、特に後半の部分（個人的には「缶詰の中～」の箇所から）は読み手にとってはついていけないように感じました。

作品の印象についてはここまで。

コメント欄を読んでいて書き手として気になったのは、この作品は田中さんの経験を元にしたメモが勝手にくっついたものなのか、それとも田中さんが創作したメモがくっついたものなのかということでした。

ご自身が経験したことのメモの集約だとしたら、書けるかどうかは別として、理解できないことはない。でも、もしこれが田中さんの創作した人物の断片だとしたら、凄まじい想像力だなあと思います。 ('12/04/02 19:26:07)
田中宏輔 :

みかえるさんへ

いま、ぼくはまた、フォルマリストになっているような気がします。

このシリーズのときには、形をきめませんでした。

およそ１０年ほどまえです。

波があったのでしょう。

形にこだわったときと、そうでないときと。

「形にこだわらない」というのも書式なのだとしたら

これもまた、フォルムかもしれませんね。 ('12/04/02 22:45:13 *1)
田中宏輔 :

笹川さんへ

お読みくださり、ありがとうございました。

悪魔なんてなりたくないですよ。

人間であることも、しんどいですけれど

人間だから、感じとれることもあって

人間として感じとれる喜びと苦痛のはざまで

あがいているって感じです。

「理系の詩とかサタニズムの模倣でしかない」

としたら、びっくりです。

びっくりしましたけど、感心もしました。

そう受け取られる可能性など、ちっとも考えておりませんでしたから。

１つのヒントをいただいたような気がします。 ('12/04/02 22:49:47)
田中宏輔 :

こひもともひこさんへ

お読みくださり、ありがとうございました。

これは、事実も入っていますし、創作メモも入っています。

ぼくが通ったのは幼稚園でした、笑。

このシリーズにかぎらず、ぼくの作品は

ある雰囲気を形成させるためにつくられたものであって

作者の現実の経験は、そのために利用されているだけです。

じっさいにはなかったことも、つらつらと書き込まれています。

どこかで以前に書いたことがありますが

作品がおもしろくなるなら、作者の現実や実感も変更します。

言葉の選択と配置は、まず、なによりも、言葉のためになされるべきだと思っています。

自分のために書いた詩は、ごく初期のものにしかありませんし

それも数えられるほどです。

しかし、それが作品の出来とはあまり関係がないとも思っています。

なんでも利用します。

友だちの経験。

友だちが話してくれた友だちの友だちの経験。

詩や小説を読んでいて、そこにあった言葉をヒントにして詩句をつくったり

映画を見ていて、ああ、このセリフを反対にしてみたらとか

しじゅう、メモをとっていて、それを利用します。

タイトルは、作品ができたときに出た自分の感想でした。

ちょっと、自分でもひきぎみの。

追記

もちろん、作品中の「ぼく」や「わたし」は、「田中宏輔」ではありません。

「田中宏輔」として受け取られるように書いたものでさえ

おそらく、現実の「田中宏輔」とは、ずいぶんと違うと思います。 ('12/04/02 23:03:45 *1)
みかえる :
やっぱり（いつの日だったかしら）が邪魔してますね。これ読み手には無意識な領域として伝わらないでしょう。少なくともぼくちんにはね。田中さんだけが無意識な気持ちになってる。ぼくは領域に連れてってもらっていないですね。これくっ付けちゃってるんでしょういろいろと、仕掛けが足りてないですよね。はぁ？え、あっ！と思わせるような工夫が。はじめの造り方に問題があるような気がしますね。 ('12/04/03 12:58:50 *2)
田中宏輔 :

つくり方は「王国の秤。」や「マールボロ。」と同じです。

ただ、この作品が、そのつくり方のもののさいしょのもので

まだ慣れていなかったということがあると思います。

無意識領域という言葉にひっかかってるんですね。

それは後付けのぼくの理論です。

理論が間違っている可能性はあります。

あくまでのぼくの自己作品解析です。

互いに重層的になるように配した詩句もあり

個々の詩句の出来は、よいほうだと思っていたのですが

「仕掛けが足りてない」というのは、いったいどういうことなのか

ぼくにはわかりません。 ('12/04/03 14:41:09)
みかえる :
田中さんが言われる無意識の領域、超現実的な瞑想とはなんですか？オートマティズムのコラージュ、客観的偶然、写実ではないのですか？（いつの日だったかしら）記憶を辿る断片と、現実の妄想ではないことくらいおわかりでしょうに。
だから、そのような過去といまを重ね合わせて作品に仕上げるのなら、工夫仕掛けが足りないと思えるのです。むしろロマンチックに思弁する音楽的な綴り、リストのエステ荘の噴水に近いですね。 ('12/04/04 04:08:40 *2)
田中宏輔 :

「無意識の領域」というのを、言葉と言葉が結びつこうとする

潜在自我の在り処のようなものだと思っています。

それについては、いまなお「理系の詩学」で検討中です。

「オートマティズムのコラージュ、客観的偶然、写実ではないのですか？」

「オートマティズムのコラージュ」というのがいちばん近いでしょうね。

メモの束をしょっちゅう見直していたのですが

それらのうちのいくつかが勝手にくっついていったのです。

完全にそれだけではないのですが。

この作品は、その手法でつくったさいしょのもので

写実的な部分は、短い作品として用意しておいた部分でした。

それを使っているぶん、徹底性に欠けていたのであろうなと思われます。

「そのような過去といまを重ね合わせて作品に仕上げる」という意図はなかったのですが

実現された作品は、たしかにそう読めますね。

というか、そうつくってあるように読むのがふつうかもしれません。 ('12/04/04 11:01:36 *3)
Teens table :
「カラカラ帝。」を拝読させていただきました。
中に「むちゃくちゃ抒情的でごじゃりますがな。」がありますね。
意図的に投稿されたのだと思いますが。

「ホヘンブエヘリア・ペタロイデスくんというのが、ぼくのあだ名だった。」
は、ほんとに読む方によっては意味不明でつっかえてしまう部分だと思いますが、私にとっては過去の自分に引き摺りもどされる、複数ある内の一つのキーワードになっています。
この一行を単体として見ると、そうではないのですが、詩の中にあってこそ、そう感じるのです。
「ぼくのあだ名だった。」という過去形の言葉もあり、そうさせている一つの要因なのだと思います。 ('12/04/08 11:21:23 *2)
田中宏輔 :
ホヘンブエヘリア・ペタロイデスは、たぶん植物の学名だったと思います。「カラカラ帝。」は、とても楽しんでつくりました。 ('12/04/08 17:36:29 *1)

◇ No.317 , '12/04/24 00:19:17 作成

5933 : 「登校日」 成海 '12/03/10 16:02:47 *12

5946 : イクスペリメン GENKOU '12/03/19 23:01:58

5981 : blue 浪玲遥明 '12/04/02 06:55:38

5948 : ボージャンゴーの森 ちーちゃん '12/03/20 01:49:26

5985 : 春 箱舟 '12/04/03 16:45:58

5938 : 胡椒と魔法と化学 片山純一 '12/03/15 04:01:02

5987 : まひるの月 水野 温 '12/04/04 14:13:52

5954 : 地図に地雷は埋まりません Ⅱ 平岡 '12/03/22 00:11:51 *1

5990 : (無題) 益子 '12/04/04 22:01:56

5989 : 孵化、火学 New order '12/04/04 16:09:15

5977 : むちゃくちゃ抒情的でごじゃりますがな。 田中宏輔 '12/04/02 00:01:21