われに慕わしきは眠ること、さらに慕わしきは石となること……（ミケランジェロ）

1

ぼくの姉、
踊り場で牛乳を飲む女。
腰に手を当て、鯨飲、鯨飲。
（彼女のほか、その非常階段に人影はなく……）
欲情そそる蛍光のしたで、
悩ましげに牛乳を飲んでいる、
彼女はすでにぼくの姉ではないのである。

＊

欲求不満の街、新宿。
その夜、
とある酒場の個室席で、
ぼくは元・生徒会長である同窓生と
酒を酌み交わし、
（卵料理！
　それは円満具足のコロンブス……）
やおら本気で殴りあった。
――腹を下すぜ。
――ハネムーン・ベイビーの蜂起だよ！
ぼくらは駅前で別れると、
それぞれの背中で
最後のジャズ・オーケストラのシンバルを鳴らした。
夜空はたえまなく星を降らせていた……

＊

ぼくの姉、
元・牛乳を飲む女。
彼女はいま、鳴り止んだ音楽にじっと耳を澄ましている。

2

ぼくの兄、
波打ち際でポー詩集を読む男。
波蹴る素足の溽暑かな。
（彼の周囲を、海水浴客らが取り囲み……）
欲情そそる水着をつけて、
気難しげにポー詩集を読んでいる、
彼はすでにぼくの兄ではないのである。

＊

群像劇の街、稲毛。
その夜、
改装したPホテルの一室で、
ぼくは元・舞台女優である四十女と
同意のうえで肌を重ね、
（ぼく、ロミオ。
　彼女、時給制度のジュリエット……）
穴という穴に指を突っ込んだ。
――吐き気がするぜ。
――抜苦与楽の後背位！
ぼくらはたがいの皮膚を裏返すと、
仮名のイニシャルをそこにしるした。
発熱する10000本のクラリネットが
闇のなかで瞬いて、瞬くままに闇に途絶えて……

＊

ぼくの兄、
元・ポー詩集を読む男。
彼はいま、鳴り止んだ音楽にむなしくタクトを振り上げている。

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• akiaki :
  すごく良い訳ではないですが、悪くないですね。
  というか、この漢詩っぽい？フォーマットでこれだけ書けたら、もう充分なんじゃないかという気がする、の方がより正確な感想でしょうか。
  
  もちろん、悪くないよりはすごく良い方が良いに決まってますが、奥に控えている広大な古典の世界へ出入りする術を、既に手にしているようなので、焦らなくても、詰めようと思えばいくらでも詰められるし、深めようと思えばいくらでも深められるし、いずれにしても堪能すべき過ごす時間はいくらでも残されている、といった印象でしょうか。
  
  そういう意味で、ウィークデイでもなく、長期休暇でもなく、週末という位置付けの歌なのかなとも思ったりしますが。すごく良い訳じゃないけど悪くない週末を過ごす、というのは、充実した生活の一つの形だと思います。
  
  ええ、毎週末に連作や読切として読みたいタイプの詩、のカテゴリーがあったら、推薦したいですね。  ('09/08/20 04:17:31)
• んなこたーない :
  ＞akiaki
  
  　まあ、たしかにフォーマットを前もって整えてしまえば、その分だけ書きやすくなるという事情はある。他方、そういった事情に反してラフォルグ的なものをイメージしていた面もあった（ように記憶している）。
  　また、たしかに読書に関してはかなりの古典主義かもしれないです。碩学という意味では幸田露伴なんかを目指してますから。おかげで視力の低下が著しい。
  
  　連載詩っていうのも実際にあれば面白いかもしれないですね。雑誌のたぐいにも連載詩と銘打っているものはあるけれど、ああいうのって結局あとで一冊にまとまってしまうわけで、書く方読む方両者の意識の上でも本来なら分載詩とでも呼ぶべきものだ。新聞の四コママンガみたいに読み捨てを前提とした詩というのは、案外面白い着想であるような気もする。
  　産経の朝刊一面には毎日投稿詩が載ってますけどね、新川和江の選者で。ただぼくが読むのは（それも新聞に目を通すのはごく稀なことだけど）ほとんど日経に限られているので。……  ('09/08/21 00:41:30)
• 白い黒髪 :
  すでに語られているように､漢詩のように整った文章の作り方ですね｡そこにねらいがあるからこそ意味がある。2重に語ることによって､語らんとしていることを何倍にも意味深く語ろうというのがねらいだと思います。そして、これはただの作文ではなく、何かを語ろうとしている。それは冒頭に掲げられた引用をみれば、性的な物に対する人生における意味づけ､エネルギーとしてのエロスと言った物ではないでしょうか｡発想と表現力の両方を供えていて､でももっと深めることも出来る､そんな詩であったと、思いました｡  ('09/08/21 05:42:46)
• はなび :
  いいですね。拡散、拡張のうたというか。
  なんですかこのひろびろとしたかんじは。
  依存がなくてきもちーです。
  KENJI-MIYAZAWAみたいなやばさが。  ('09/08/21 23:46:36 *2)
• koe :
  姉、ぼく、姉、兄、ぼく、兄、と幾何的に並べられた文章ですが、それぞれのエピソード自体がそれほど魅力的ともいえず全体に締まってないような印象を受けました。ぼく、の記述はまあまあ面白いけど、姉と兄の記述はあまり面白くないように思った。  ('09/08/23 16:19:22)
• んなこたーない :
  ＞白い黒髪
  
  　たしかに見た目は整然としている。漢詩っぽいかどうかはわからないけど。これでも一応あるていど意識して行の頭にAとO音を集めたわけで、……でもこれはあまり意味がなかった。
  　冒頭の引用はもとの文脈では反時代的な意味合いであったように思うけど、それをだしにして月曜の朝の感慨を語りたかったわけです。ぼくのアラゴンは毎月曜日ごと「たぶん僕は立ったまま夢を見ている……人類は二重人間の時代に到達した。もう鏡は要らない。一人で話せる……」と一人で話している。
  
  ＞はなび
  
  　いや、ぼくには正直、鬱屈しているところがないでもない。ぼくのシネマは毎週末ごと「月曜日のように悲しい日曜日」がめぐってゆくばかりであるのだから。そういうときにぼくは詩を求める。現実に凌駕されたとき、それを概念化することでぼくらは気違いにならずに済む。KENJI-MIYAZAWAもそんなようなことをどこかで書いている。あまり見習いたくない自衛作用だけれども。
  
  
  ＞koe
  
  　姉のくだりは実際に新宿のビルの踊り場で女性がひとり牛乳（それも紙パックの容量の多いやつ）を飲んでいるのを目撃したエピソードからきている。「ありゃ腹下すぜ」と思った。兄のくだりは実際に稲毛海岸の波打ち際でブーメランパンツを履いたオッサンがひとりポー詩集を……ではなくトランペットを練習しているのを目撃したエピソードからきている。「ありゃ楽器錆びるぜ」と思った。
  　ぼくはこのエピソード、けっこう面白いと思ったんだけどなあ。西脇順三郎にならえば「木に登る校長先生」ってところですかね。  ('09/08/26 00:11:17)
• koe :
  そのエピソード、かなり面白いし使えると思う。しかし書き方がそうは書かれていない様に思う。わたしが読んだ時のイメージでは姉は自分の家のベランダで牛乳を一気飲みしているんだと思った（兄弟だから一緒の家に住んでいるんだろうと思ったので）し、兄は海でただ本を読んでいる（黙読している）、というだけじゃないか、と思った。しかし、実際に見た状況だったら、例えば歌舞伎町の雑居ビルの踊り場で姉は下の雑踏を見下ろしながらホステスの格好のまま牛乳を一気飲みしている。あれは俺の姉じゃない。あれは別人だ。俺は否定しがたいそのセクシーさを必死に否定しながらもチラリと見えてしまった赤いパンティーに欲情してしまった、、、。あれは姉じゃないんだ。だがなぜ？あの牛乳の飲み方は家での姉と変わらないのに、俺はこんなにも欲情するんだ、、苦悶する俺はお台場で兄を見た。噴水の前でブーメランを着けた兄はポーを音読していた。読み終えると「さぁ〜、おひねりおひねりー、このブーメランにお札、挟んで下さいね、さぁ〜、おひねりおひねりー」あれは俺の兄じゃない。あれは別人だ。確かに兄は文学が好きで推理小説マニアだが、外ではギャル達が笑ってるじゃないか！、、、それに引き換え俺は俺のままだ。なんてぶざまな、、さっきも同窓会で自分の自慢話ばかり聞かせた挙句に喧嘩して女の子の前でかっこつけてしまったし、これからもまた年増のデブセン専門店に女を買いに行くところだ。年増のデブだけが俺の優越感を満たしてくれる、、、でも俺も本当は、ギャルと寝たいんだーーーー！！
  
  失礼しました。詰まらん三文小説になってしもうた。でも実際見たエピソードの方が面白いと思いました。  ('09/08/26 17:04:15)
• んなこたーない :
  ＞koe
  
  　「姉は自分の家のベランダで牛乳を一気飲みしているんだと思った」というのは、ぼくにとって盲点で（「非常階段」や「欲情そそる蛍光」がその読み方を封鎖しているとしても）、ではなぜそれが盲点かといえば、ぼくには実姉がいないからだ。つまり、「家」の観念に「姉」の存在する余地がないことに原因がある。
  　ちなみに「兄」はいる。かろうじて家族の一員と呼べるだろう。もっとも、いっさい連絡を取らないので、いまでは顔すら思い出せない。背が高かったように記憶している。三メートル半くらいかな？　あ、座高がね。ということは、立ったときには東京ドーム何個分になるだろう？　顔が思い出せないのも無理はない、普通に接していても首が痛くなってしまう。
  　一方、その「兄」の奥さん、つまり「義姉」にはまれに会う機会がある。年下の義姉で、元・自称プロサーファー。といっても、薬物に依存はしていない（はず）。こちらは小柄だが、顔のパーツが全体にでかい。というわけで、将来のぼくの「姪」ないし「甥」は必然的に人類の限界に挑戦することになるだろう。DNAをなめてはいけない。ぼくは以前、アート・リンゼイのライブを観に行く途中で携帯を紛失したことがある。  ('09/09/07 03:35:40 *2)
• コントラ :
  たしかに悪くないが良いとも思わない。構成や語りのリズムとしてはよく纏まっているとは思うけど
  なにぶんステージがあちら側なので、文学オタクではない多くの読者は、うまく言葉に出来ないままフェードアウトしていく印象の「薄さ」を額に眺めながら、読み終えるだけじゃないかなと思う、
  
  端的に言って要所要所表現が古くて、それは作者の「お気に入り」なんだろうけど、その「お気に入りだぜ」っていう、手つきに読者はどこか冷めてしまう。その空気を読まないで発言すると、「んなことねーよ、お前」とはねつけられそうな、一人用のポータブルテレビのなかの円形劇場で演じられる寸劇みたいで、端的にいえば、アクチュアリティがないし、これを単発の作品として佳作とか優良っていう値打ちをつけようというのはちょっと尻込みがあるんだよな。
  
  具体的指摘に移ると、
  
  >発熱する10000本のクラリネットが
  >闇のなかで瞬いて、瞬くままに闇に途絶えて……
  
  クラリネットとかシンバルとか小道具の使い方ね。ここら辺がもう既存のプールされた語彙から引っ張り上げている
  だけというか、あなた独自の立ち居地とか生活感覚、視線の高低とか、そこらへん、まったくわからないんですよ。
  ぼくはいままであなたの作品は敬遠してきたのですが、その敬遠していた自分なりの心理プロセスにちょっと
  手順をとりながら書いてみました。  ('09/09/07 09:04:55)
• んなこたーない :
  ＞コントラ
  
  　うーん、何回かレスを読みかえしてみたんだけど、ちょっとよくわからない、というか「困ったなあ」という感じ。これをぼくの鈍感さのせい、と一方的に責任を負うのは癪だから、いくらかそれを預かってもらうとすると、おそらくこの「困ったなあ」には「心理プロセス」の自己説明が本来的に孕んだ難しさ、あるいはいかがわしさ、といったものも由来している。
  　となると、ぼくもあえてこの「困ったなあ」という「心理」の「プロセス」を手順を踏んで書いてみたくもなってくる。……
  
  　……まず、「文学オタクではない多くの読者」という奇怪な仮定に悩む。むろん「オタク」というがどの程度をさすのかによっても多少は変わってくるのだろうが、いずれにしろ現実味がないので、そのぶんだけ困ってしまう。
  　だが、ここでいう「印象の『薄さ』」はakiakiさんのレスやぼくが述べた「読み捨て」うんぬんとどこかでツウテイしているものだと思われる。
  　……これについては、すこし話がずれるけれども、ぼく自身がそういったことにひどく関心が薄いという事情がある。もちろん詩は好きだから、これまでもいろいろと読んで、入れ込んだりショックを受けたりもしてきたけれど、しかしそれらはみな結局いつかは色褪せてしまう。いまとなっては瀧口修造もハート・クレインもダンテも宮沢賢治も、みんなおなじ程度に退屈で、本当に自分にのこっているものとなると、かなり心許ないと言わざるをえない。たぶん片手で足りるだろう。なので、さらに話しはずれるけれど、詩を評して「天才」とか「傑作」とかいう字が躍っているのを見ると、ずいぶん安売りしているなあ、と変に感心してしまう。ここのサイトでもそういうのを見かけることがあるけれど。もしかしたら、その背後にはなにか党派的な心情でも働いているのではないか？　自然とそんな疑いもわいてくる……
  　……話は戻って、「表現が古い」というのは意外な指摘で、そのため、それがぼくの「お気に入り」かどうかは、ちょっと自分では判断がつかない。しかし変な話だけれど、自分ではつねに自分の「お気に入り」の反対を目指しているつもりでさえいる（といっても、ブスを狙って口説くとかそういう話ではない）。まあ、こういった自己診断は他者診断なみにあてにならないものだが……
  　「アクチュアリティ」のなさについては、まさか「表現が古い」と繋がっているわけではないだろうが、これはもう相互の歩み寄りとしかいいようがない。だからコントラさんの「アクチュアリティ」がぼくにとってはとっくに卒業済みの事柄だという場合もありうるだろう。ただ「手つきに冷めてしまう」というのは、ぼくにも分かる。しかしこういった事情も実際はいくらか込み入っていて、そう簡単にはうっちゃることができない。
  　たとえばヴァレリーは「手がよく見える」といってパスカルを批判したけれど、ぼくらにはそのヴァレリーの手もまたよく見える。といって、ぼくらはパスカルにもヴァレリーにも冷めはしない（もっとも、前述のとおり、ぼくは両者ともにいまでは退屈を覚えるけれど。しかしこれとそれはまったく別のところに論点がある）。
  　「具体的指摘」に移ると、ぼくの「困った」感は倍増する。「既存のプールされた語彙」とは何だろう？　普通に考えれば、そこにぼくの「独自の立ち居地とか生活感覚、視線の高低」が孕まれているはずである。おかしな例えかもしれないけれど、「文学オタク」なら「本棚」を覗いただけで、そのひとをプロファイリングすることができる（あるいはそう自惚れることができる）ものだ。これが嵩じると、「本棚」を覗かないと、そのひとについての判断を安心して下すことができない、といった倒錯的なコミュニケーションも生じてくる。
  　それはともかく、「既存の」とあり、「表現が古い」とあるのだから、もしかしたら誰かのエピゴーネンのように見える、とかそういうことを意味しているのだろうか？　しかしそうなっては、ぼくはただ「それは誤解だ」と無駄な釈明をくりかえすことしかできない。でなければ、なにか具体名を示唆してもらいたいほどだ。そうしたら、ぼくは25日（給料日）に本屋に行くことを約束する。
  　でなければ、ぼくに「独自の立ち居地」なんてハナからないし、「生活感覚、視線の高低」もごく小市民的で平凡なものにすぎない、といった具合に、卑屈な振舞いを試みてみるべきだろうか。または、「そこらへん、まったくわからない」というところに、ぼくの「立ち居地」の本懐があるのだ、とでも詭弁を弄してみようか。あるいは、あるいは……
  
  　……というわけで、ぼくが辛うじて確信をもって読み取れるのは、コントラさんがぼくの作品を敬遠してきた、という事実確認だけである。しかしこれも前向きに解釈しよう。敬遠されるのは強打者の証拠である。のみならず、それは死球攻めより、はるかに平和主義に則ったやり方である。  ('09/09/08 00:39:51)

星を
見上げる動作の内には
様々な思いが込められている
そんな思いで星を見ていると様々な想念がわく

星は孤独な思いを慰めてくれ
星について友人と語りあい
星の下で恋人と永遠を誓う

幼年に
しかられて家の外に閉め出された夜
星を見あげたことがなかった
年をとって
星を見ることを覚えた
幾何学模様を自由にえがく楽しさ
人生で得た少ないもの
それだけしかないと酔っぱらって
生きていこう

いつか一緒に見る人を作りたい
夜空に浮かぶスポットライトが
私と相手を照しだす
長い夜を語り明かして
長い夜を踊り明かして
星明かりが消えるまで

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• 凪葉 :
  今晩は、罵倒します。
  
  
  >星を
  >見ようと思い
  >様々なことが胸の奥に浮かぶ
  >想念がわく
  
  いきなりなんですが、こんな説明いらなくないですか？
  こんな風に前置かないと始まれない思いなのかな、とか思いました。
  
  >様々なことが胸の奥に浮かぶ
  >想念がわく
  これって、重複してるような気がするんですが、あれ、わたしの気のせいでしょうか、想念、という言葉の意味の認識の違いなのかな。
  どちらにせよ、想念がわく、ってなんだか変な日本語のような、気がします。（確証ないです。）
  
  
  次、
  
  >星の下で
  >孤独な思いは慰められ
  
  孤独な思いってどんなんですか、人それぞれ違うと思いますけど、
  「星を見ること」っていう題名で、内容がまるで日記の一文みたいだと、ちょっとげんなりしてしまいます。
  あなたにとって星を見るということは一体どんなことなのか、
  それは、果たして、
  
  >星の下で
  >孤独な思いは慰められ
  >友人とは語りあい
  >恋人と永遠を誓う
  
  こんな薄っぺらい言葉で語られるべきものなんだろうか、と、疑問にも思う。
  あなたが星を見て、何を感じるかなんて、正直どうでもいいんですね。
  どうでもいいけれど、作品として生み出されたものを読み、そんな考えもあるんだな、とか、とにかくなんでも、読んでるこっちが、何かしら思える、考えさせられるようなものでもあればいいのだけれど、
  この作品にはそれは全くなく、
  すごく、軽い印象です。
  
  ただ、そこに文字があるだけで、想いも何もない。
  どれほどの孤独かもわからないし、
  あなたの言う永遠もわからない、
  
  
  >幼き日
  文法的な指摘ができなくて申し訳ないのですが、なんで急に言葉づかいが変わったんだろうって感じました。
  なんでいきなり格好つけたような口調になってんだって。思いました。
  
  >家の外に閉め出された夜
  これも、なんで家の外に閉め出されたんだって思う、わたしはあなたの友人でもなんでもないので、そんなことわからないんですよね。
  語りすぎる必要なんてないけれど、いくらなんでも、足りなさすぎる気がします。
  あなたの中で自己完結しているかのような文章なので、どう感じていいかもわからない。
  情景もなんも浮かばないうちに、あなたの中でだけ物語が進んでいる感じ、
  こことか、
  
  >年をとって
  >星を見ることを覚えた
  
  読んでると、
  幼い頃、家の外に閉め出されてしまったわけです。どんな夜だったのか、どんな理由なのか、それはわからない、
  星を見上げたことがなかった、と続いて、
  急に、年をとる、わけです。
  わかります？この展開。びっくり！ですよね。
  語らないなら、語らないでもいいけれど、語らない部分を、読んでいて自然に思い描いてしまうほどにしてほしい、とわたしは思う。
  でないと、ほんと、日記ですよね。
  
  >でもともに
  >生きていこう
  >いつか一緒に見ることができる人がいたら素敵だな
  >夜空に浮かぶスポットライトが
  >私と相手を照しだしてくれるなか
  >長い夜を語り明かすんだ
  >長い夜を踊り明かすんだ
  
  すごく強引に、前向きな方向に、うま−く、終わっているようなのですが、
  前半からの流れが続いているままなので、とても、テキトーなものに思えてしかたがないです。
  言葉にしなければならないほどの思い、でなくとも、
  この文章は、作品になるもっと前の、ただの妄想空想、の段階にさえ思えます。
  わたしには、ですけれど。  ('09/09/08 19:00:38)
• 白い黒髪 :
  こんばんは、凪葉さん。
  
  色々推敲を重ねに重ねてこういった形に落ち着いたのですが､色んな記憶や修飾、フレーズなどを星の下に組み合わせていって､何とかまとめたという感じなのです｡だから、そもそもこの言葉の表す思いが文にして意味があるものであるのかという根本的なことに対する疑問が抜け落ちていたことは確かです。推敲して形にするまでの苦労があるということは、直接に浮かんだ詩想が、文の形､語の形で出てくるときにスマートな自然な形を取っていないというような事だと思います。読み飛ばしてしまおうと思えば簡単に読み飛ばせるような詩しかかけないのは自分でも情けないと思いました｡ごちゃ混ぜに方向定まらない詩は何とかしたいです。  ('09/09/08 19:43:22)

かっこ、かっこ、かっこ、
かっこ、かっこ、すらっしゅ?
ハイヒールが怒ってる
どうして!
どうして!
アスファルトに当たり散らして
かっこ、かっこ、かっこ、
かっこ、かっこ、すらっしゅ?

横で犬の耳がでんでん太鼓みたく賑わしいので
がっごっ、がっごっ、がっごっ、
がっごっ、がっごっ、ずらっじゅ?
気絶した犬を横目に見下して
ぼうぜんと

思いの外、私は犬を愛していた
外灯のない夜道を
動かない尻尾を引きずって駆けていった
のは、私、ですか？



　　　　　　　　　　　　　　　　　すらっしゅ。

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• mei :
  
  
  おはようございます、イモコさん。
  んー、メールとか一画面として見ると、とても魅力的なのだけれど、
  文極に投稿された作品として見ると、なんだかなあと思います。
  瞳に変なフィルタかかるのかな。
  まあ、そんなのは良いんですが、＞すらっしゅ。終わり好きです。
  
  
  個人的には一連と二連途中から＞すらっしゅ。で終わらせてほしかったです。  ('09/09/05 09:50:23)
• イモコ :
  こんばんはです、meiさん。
  授業中の落書きを推敲してみたのですが、やっぱり時間を置いてみると激しく稚拙で恥ずかしい限りです。
  すらっしゅだけはお気に入りなのでなんとかすらっしゅを生かせるかんじにまた推敲してみたいです。
  伝えたいことは、中盤あたりにあったのですがこうして投稿したのをみると詰まらなくて読む気にもならないと思えてきます。もっときちんと自分の詩を判断してから投稿できるようになります。と、書いている文がつまらないのはもうどうしようもない。。
  読んでくださってありがとうございました。  ('09/09/07 21:10:21)
• ミドリ :
  こんばんは、芋子さん。
  
  これは、アレですかね。夜中徘徊するアブナイ性癖のある芋子さんが、たまたまそこら辺を歩いていた野良犬と目が合って、ハイヒールのつま先でバツン！っと蹴り上げたら、わりと犬の方が気絶しちゃって・・。
  
  「でも、、、あたしっ、犬とか好きだし！愛してるモン（＞＜；）/」
  
  みたいな変な言い訳をしつつ、ヨロヨロと立ち上がったワンコの後姿の、特にしっぽと、肩のあたりへんを見送る。そのへんのポエムですよね。
  
  しかも。
  
  それが汚ったない野良イヌとですよ、徘徊癖の芋子さんが、異母兄弟かなにかそこらへんの、実に似通った生い立ちや状況を持ち。
  
  もしかしたら？あながち「あのワンコ、もう一人のあたしだったのかもしれない・・」などという「告白」で最後をパチっとリンクすることで終わる。この変に食い込みの入った自己憐憫が主題化されているわけですよね。
  
  わりとこういうタイプの「患者」さんは、農家の娘さんとかに多いと思いますね。
  （´ー｀；）ｙ−゜  ('09/09/08 00:59:59)
• イモコ :
  こんばんは、ミドリさん。
  
  アブナイ性癖ばれましたか…（＞＜；）ってそんなのないですよぅ；；
  
  苛立ちに任せて蹴り潰したら気絶しちゃって、どれだけ見ても動き出さないもんだから、あぁ死んだんだ…、って思ってじぃっと見てたら、半端なく動き出さないし、ていうかじぃっと見つめちゃってた自分に気が付いて、あぁ好きなんだって気が付いて、でも殺しちゃったし、寂しいし、どうしたらいいか分からなくなる感じを出したかったかんじです。
  
  なるほど、農家の娘さんに多いんですか。。私、田舎娘ですけど残念ながら農家とは程遠い生活しておりますの。農家の娘さんだったらもっと臨場感ある感じにかけたのかもしれないですね；
  
  ありがとうございました。  ('09/09/08 21:01:25)

この海の遺影は何十年前のものだろう　僕が生まれた時には既に海はこの世から姿を消しており、嘗て海水に満たされていた複雑に入り組んだ峡谷に多くの都市が造られた



僕は日本海溝２４区の日向で、古本屋を開いていて静かに生きている　僕は海の生き物達を図鑑でしか拝見したことがないので、僕がこの地に引っ越す前に住んでいた盆地旭川市の中央図書館に置いてあった、「海」に関する文献に徹底的に読み漁っていたことがある



僕という存在は己の意識のコントロールに疲れた時、とても気薄になる　東京の２流大学出の友人達は　そんな僕に対する対応について上手く気配りすることなく、彼等についていくことができなくなり　僕はそんな苦痛だらけの生活に挫折し、無職のまま、この幾多もある峡谷の都市に移り住んだのだった　トラック１杯分もの海の本を持って来て。



だがこの都市でも、誰もが世界に海が無くなった事実と僕という存在のこと等、既に忘れてしまっている。古本屋には「海」に関する様々な本が置いてあるが、開店から今まで７年間、１度も客はこの書店へ訪れに来たことはない



古本屋の裏の採掘場のトロッコが絶えず規則正しいテンポで車体とレールを軋ませた音を立てる　採掘場の中は常に黒煙が充満しており、その匂いをトロッコが風と共に店の中にも流し込んで、１度だけ喘息の発作が苦し過ぎて少しばかりこの地域で、最も深い場所に総合病院を構えたその病棟に入院したことがある　その為、僕は仕事中も眠る時も必ずマスクを付けて眠ることにしている　真夜中の、トロッコの振動音は僕の後頭部を貫通する



先月まで共に暮らしていた臨終前の父方の祖父は、“あらゆるものには寿命がある”　と僕が小さい頃から耳にたこができるぐらい何かあればすぐに好んでその話を語っていた　祖父の話によると、ある時世界中の海は一斉に塩分と生命体の死骸だけを残し、忽然と生涯を終えたらしい　大量の岩塩に埋もれてあらゆる海の生き物達はあっけなく死んでしまった　そしてそれらを「姿の見えないもの」に風化させる為なのか、７年間、完璧な雨が毎日降り続けた



そして僕が生まれた頃に日本人の宇宙飛行士が宇宙空間から地球の姿を見た時、彼女は　「まるで“罅の入った錆付いた鉄球”のようだ」　と悲哀を帯びたコメントを口にしたという　その彼女は現在も、国際宇宙ステーションに留まり、空虚感に憑依されたように、毎日青かった頃の地球の記憶を思い出しながら絵を描いているという　僕は、地球上から見える真っ青な空が、この惑星の真の姿を現していないという不条理に虚しさと、胸の奥のくすぐったさに、彼女のことを思い出す度にいつも苛立っている



空の青さを映す鏡はもう存在しない　でも僕は透明な光、透明な水、透明な己の存在感に触れることで１ヶ月の間だけ、透明な静寂を孕んだ店内に流れる寂しい時間の数え方を忘れることができる　何千冊もの本は日増しに日焼けし酸化するが、匂いだけは新品そのもので、生きる苦しみを少しでも紛らわせる為に、本棚の近くで瞼を瞑り、海の遺影から立ち昇る潮の香りにそっと肉体を浸す　風の音、鴎達の合唱、今は亡き波の無神経な自殺、その先端と先端にそれぞれ立ち、想いを夕日に託す口の無い法則　そして僕だけの夜。



宇宙は巨大な２枚の羽を広げて闇を峡谷に満たし、僕の心を　満たされた人間の欲望の幹へと導き　毎夜１度だけ、その血を頂戴する　それが枯れ果てればその下から樹木が生えてくる、そんなニュータイプ的なシステムは組み込まれていない　「死んだ海」はマントルに凍り掛けの暗闇を重力の赴くままに沈下させる　僕は月明かりに照らされた海の遺影があまりにも幻想的で、つい失明した「死骸」に気を掛けてしまう　そう　このどうしようもなく冷え切った心へのように

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• 凪葉 :
  こんにちは、わたし自身のことは完全に棚にあげて言いますが、
  前半、というか全体、だらだらとし過ぎな気がします。
  頑張っている感は申し分ないのですが、
  
  >僕が生まれた時には既に海はこの世から姿を消しており、嘗て海水に満たされていた複雑に入り組んだ峡谷に多くの都市が造られた　僕は日本海溝２４区の日向で、古本屋を開いていて静かに生きている　僕は海の生き物達を図鑑でしか拝見したことがないので、僕がこの地に引っ越す前に住んでいた盆地旭川市の中央図書館の片隅に並べて置いてあった、
  
  細かい描写が必ずしも良いとはわたしは思えないのですが、のっけから僕の立ち位置の説明をぐだぐだと言われても、まだ「僕」に興味すらないのだから、読んでいて、ほんとに、「どうでもいい」ような文になってしまっている気がしました。
  ようは書き込みすぎなんじゃないでしょうか。つまりそこが頑張った感に繋がって、これじゃあ作者の達成感だけではないのか、という気さえする、というのは言いすぎだけれど。
  小説なら、わたしはありだと思うのですが、詩としては、この持っていき方は無理がある気がします。
  わたしはもちろん、詩として読むので、まるで小説のように舞台設定をつらつら述べられても、なんだか時間がもったいない気さえしてしまうんですよね。
  
  一連の終わり、
  >真夜中の、トロッコの振動音は僕の後頭部を貫通する
  ここはすごく良いなって思ったので、もうちょっと簡潔にここに繋げてほしかったなと思いました。
  
  文章がどうとか、ではなくて、アプローチの仕方に問題があるんじゃないだろうか？なんてわたしらしくもないコメントを言いたくもなるほどに、やはり退屈な気がします。いえ、退屈でした。
  これだけ長いのにもかかわらず、こちらに何も語りかけてこない文章というのも、ある意味で面白い気はするけれど・・。
  
  三連は結構いいなぁって素直に思ったりもしたのですが、全体があまりにも退屈にばしっと決まっているので、なんともいえないです。  ('09/09/07 21:24:32)
• 丸山雅史 :
  凪葉さん、今晩は。
  
  最近、よく思うのですが、
  僕（アホ山）は、もっともらしい詩を書こうとすればするほど、
  なんだか小説っぽくなってしまうんです。
  
  詩人になりたい！　そう思って１８歳の頃から詩作を始めたんですが、ある時から、「やっぱり小説家になりたい！」と思い、こそこそと詩や小説を書いてきました。
  
  舞台設定を決めて、詩を書くのがたまらなく快感で、
  やはりだらだらした詩になってしまいました。
  
  「ショート・ショート」という手もありますけれど、ここは「詩」投稿サイトですもんね…。初期の頃は詩らしい詩を書いていたので、原点に戻れるようにこれから頑張りたいと思います。
  
  ちなみに、話は変わりますが、僕は凪葉さんの作品のファン、というか、凪葉さんの詩を読んで心を潤している患者の１人です。
  凪葉さんの詩のあの世界観はどのようにして生まれるのでしょうか？　凪葉さんは断固として嫌がるかもしれませんが、いつか面と向かってこの質問をしてみたいものです。それまで（その対面がいつになるか全く察しが付きませんが）、この文学極道が続いていて欲しいと強く願う１人です。
  
  どんな批評をされても、僕は此処に居座るつもりです。来年からは、転職して、ダーザインさんと同じように、介護の世界で働くことになると思うのですが、凪葉さんよりも早く、武田さんとお会いする機会があると思うと、楽しみです。僕の家は、武田さんの御自宅のすぐ近くなので、勤務先ももしかしたら同じ場所かもしれないので、ダーザインさんに叱咤されながら、あくせく働くのも、悪くないなぁと思いました。
  
  話が変わり過ぎてしって申し訳ありません。
  この作品、もうちょっと読みやすいように改行を入れるかもしれません。
  退屈だ、と評価されたのは悔しいので、原点に戻りつつ、面白い作品を書いていこうと思います。
  
  丁寧な御批評、誠に有り難う御座いました。  ('09/09/07 22:15:17 *1)
• 凪葉 :
  夜ですから、小話を。
  コメントしておいてあれなんですが、散文詩って、はじめ読んだ時、小説みたいだなって思ったんですね。みんなそうかもしれないけれど。
  ただ、読んでいるうちに、自分の中で小説との区別、をつけるところがあって、この作品の場合、それが小説の方によっただけなので、他の方から見たらとても読みやすい、かもしれません。ということだけ、補足として。
  
  ところで、正面きって作品のファン、と言われたのは初めてな気がするので、凄くうれしいです。その次いでではないですが、別に嫌ではないので質問に答えてみようと思います。
  って、言いたいのですが、わたしの世界観、というものがどうやって生まれているのか、正直自分ではわからないんですね。
  ただ、ずっと思っているのは、わたしの詩の原点は虚、だと思うんですね。だから詩を書いていて、そのまま自分が駄目になってしまうような、そんな感覚を時々覚えるんですね。
  cosmosとか、ああいうのはもしかしたら、自然のうちにバランスを取っているのかな、というのは酷いこじ付けですね。
  文極は、わたしも続いてほしいと思ってます、し、できる限りのことはしたいなぁなんて、ぼんやりと思ってもいます（作品を投稿するくらいしかできませんが・・・）
  
  わたしはここで育った人間なので、どうしたって、ここが好きなんでしょうね。
  話、批評から大分反れましたね。ごめんなさい。
  最後になりますが、ダーザインさんにはポエケットで会ってしまったんですよね。
  そりゃもう、絶世の美女でしたから、丸山さんも、胸躍らせたままでいてくださいね。
  それでは。  ('09/09/07 22:50:44)
• 丸山雅史 :
  凪葉さん、小話、どうも有り難う御座いました。
  
  「わたしの世界観、というものがどうやって生まれているのか、正直わからない」
  
  とのことですが、それは「才能」なのではないでしょうか？
  
  それと、「わたしの詩の原点は嘘」という言葉に、僕は衝撃を受けました。
  とんでもない暴露ですよ、それは（笑。
  
  作品、「cosmos」についてですが、僕は読み終わった時に、「コスモ」、つまり、「宇宙」の複数形の意味でお書きになられたのでは…、と感じました。
  母親の胎内が１つ目の「宇宙」であり、現実の世界の宇宙が２つ目の「宇宙」であり、主人公の父親の想像の世界の宇宙が３つ目の「宇宙」であり……と、もしこの僕の感想が凪葉さんのタイトルを付けるにあたって、意図したものと合致するならば、あの「cosmos」という作品は、僕が発起人なら、満点を付けるところです。いやぁ、いいなぁー。。
  
  この間、平川さんとメールのやりとりをしたのですが、その中でも、「文学極道を盛り上げていきましょう！！」という話題が出てきた時、僕は、「詩で日本を変えてやるぞ！！」みたいな勢いで調子に乗って、やたらと長い持論みたいなものをメールに書いてしまった馬鹿者です（笑。僕も文極にはお世話になりっぱなしなので、とにかく、創作だけは続けて投稿していきたいなぁ、と思っている次第です。
  
  僕も最後になりますが、ダーザインさんはなんでも、イタリア人？　のハーフということなので、絶世の美女と一緒に仕事ができたらどんなに幸せかと、胸躍らせてその日が来ることを待ち望みます（笑。
  
  楽しいお話、どうも有り難う御座いました。  ('09/09/08 01:53:20)
• まよほら :
  海の遺影、とても素敵な言葉ですね。単純に限りない引潮を思い浮かべてみましたが、実際には死んだ珊瑚が散乱していたり、ぱっくりと海溝がひらいたりしていて、それは予想するよりもはるかに痛々しい光景であるのかもしれません。海の遺影のちらつく場所に大きな都市が備わったとしても、ぼくは怖くて住めないような気がします。
  
  深海生物に興味を持っていたころがありました。気圏の外よりも、地球の内側の方がよほど気味が悪いですよね。光が届かないのをいいことに、どんどん気味悪い風貌になっていくのもいとわない、そんな深海の表情が大好きです。海の遺影の前では、彼らのコンプレックスも暴かれてしまうのでしょうか。
  
  タイトルだけで十分に楽しめたのですが、本文がそれを超えていないような気がします。冗長、というところがたくさんあると思います。作文的に詰められるところは詰めて、密度の高い文章に仕上げれば、もっと映える作品です。また、「僕」の存在が薄すぎて、ただのナレーターになってしまっているのはどうなんでしょう。「僕」と海の遺影とを、もっと真摯に対峙させてほしかったなと感じました。
  
  ＞ここは「詩」投稿サイトですもんね…。
  
  ということですが、この作品の場合、ショート・ショートとして書いた方が魅力的だったのではないかと思います。小説文としてはまわりくどく、詩としてみれば物足りないフレーズで溢れかえっていますので、詩を書くのかショート・ショートを書くのか、はっきりさせないと微妙すぎる詩臭が漂っていてよくないです。  ('09/09/08 21:50:25)
• 丸山雅史 :
  まよほらさん、今晩は。初めまして。
  
  ＞詩を書くのかショート・ショートを書くのか、はっきりさせないと微妙すぎる詩臭が漂っていてよくないです。
  
  この詩は最近書いたものだったのですが、
  未だに、まよほらさんの仰る通り、「詩」ができるのか、「ショート・ショート」ができるのかは、「作品」が完成してからじゃないと、僕の場合、判断するのが難しいですね。いつも、特定のものを書こうとして書いているうちに、全く別のものになってしまう変な癖が付いているんだと思います。
  
  …んー…。僕にはこのスタイルでしかおそらく「僕なりの詩」は書けないでしょうし、まさか詩を書くこと以前に、ものを書くのを止めることは一生無いでしょうが
  今がまさに僕の変革期だと思うのです。
  
  御批評、有り難う御座いました。ゆっくりと時間を掛けながら、問題を解決していけたらなぁと思います。  ('09/09/08 22:26:12)

照り返す八月のひかりが、瞳の中空でまどろむ。手に持っていたアイスは溶け、口に向かう手前で崩れていった。暑い、という言葉が億劫で、そこからはじまる怠惰が、長い間、止められないまま、わたしの中で野放しになっている。
焼けていく肌が染みになり、ふやけていく、そんなことばかりが頭に浮かぶ。
　
　
眠りにつく一瞬の、やわらかな風は、開かれた朝に消えてしまうから、いつだって、夜が恋しい。
暗く、どこを見つめているのかさえわからない、星の光に祈る、思いと同じに、曖昧なものが許される夜、だらしのない町並みは埋もれて、その上には何もないのだと思った。
　
　
腐った、生ごみから、夏は重なって、だからひどく、重たい。背中に、もうひとりのわたしが乗っかって、わたしが崩れる。腐っていた、のは、確かに頭で。
浅い眠りは絶えず、繰り返されて、眠れない夜は朝と混ざって、わからなくなる、ということさえ、溢れ出たひかりが見えなくしていく。
　
　
荒い呼吸。誇大する怠惰が頭を覆う。世界は未だ、過呼吸をしているのだと思った。思ってすぐにビニール袋を手に持つ。これを世界の端に取り付けても、浅く、眠りのような呼吸が、世界に溢れる。わけもない。眠れない人を思う。眠れない人の数と同じ数だけの夜が、分厚く、空には見えない。何もかも。
　
　
本を読む、そんな風に夜をめくっても、その先にあるものは見当たらない。思いは、思いですらなくただ夜の一部で、だからめくれば消えていく。その先には何もないから、かっらぽだけが残ってしまって、照り返す、八月のひかりになにもかも、燃やされて、燃やされて、燃やされ、て、
からだじゅうから溢れるように、抜け殻の怠惰はこぼれ落ちて、水溜りになればいい、と、腐った、頭から視界が、ひかりの中で延びていくのを、どこか遠くで、見つめている気がした。
　
　

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20090901_514_3756p

• 白い黒髪 :
  こんにちは。感想です。最後の連を､非常に面白く読みました。夜について､その非生産性（非活動的？）を面白い表現で表して､そんなものあってもしょうがないというひかりとの対比、自分への理由のない不快感、でも、それを見つめている自分の視線への愛着など、筋が通っていて､面白かったです。
  一連はどうでしょうか。ひかりにめまいを起こしてアイスが溶けてしまうまでぼーっとしているというのは､牧歌的というか、余裕があるというか､意外な表現でいいと思います。まず、後への布石としては良くできているなあと思いました｡
  2．3．4連については、割愛させていただきますが､全体としてまとまっていて､良いと思ったのですが､僕は非常に勉強させていただいた､と言うのと同時に､この詩への思い入れが出来たかという点においては不満が残りました｡僕は詩の中に個人的告白のような物を求めてしまっているようで､それが良いのか悪いのか、時代遅れなのか、スマートでないのかとか、よく分かりませんが｡面白く読んだことは確かです。  ('09/09/01 14:12:46)
• ハレルヤ :
  ひかりが瞳の中空でまどろむって一体何だ何のことだ？
  焼けていく肌が染みになり、ふやけていくって何かおかしくない？ふやけて炎症を起こしたのちに染みになるんでない普通は。
  なんかでたらめな認識が目に付いて訓気なくすね。  ('09/09/01 20:36:37)
• 凪葉 :
  黒髪さんこんにちは。
  返信遅れました。
  面白く読んで下さったみたいで、なんというか、なんともいえないのですが。
  
  >夜について､その非生産性（非活動的？）を面白い表現で表して
  そういうの、わたしは考えたりしないのでよくわかりません。
  生産性とか、非生産性とか、そういうのですね。
  比喩も基本的に直喩で、暗喩はあんまし使わないですよね。というか使えないというか。そういうところに意識を置いていない、と言えばいいのかな。
  
  思い入れ、という点はすごく大事だと思うので、思い入れができなかったことはやっぱりしょんぼりですが、力不足の一言に尽きるのでしょうね。
  精進します。
  コメントありがとうございました。
  　
  　
  　
  　
  　
  　
  ハレルヤさんこんにちは。はじめまして。
  言ってることに対して何を返せばいいのかわかりませんが、つまらないっていうことですよね。
  ハレルヤ！的な気持ちにさせることができなくてごめんなさい。
  コメントありがとうございました。  ('09/09/03 18:31:25)
• コントラ :
  >照り返す八月のひかりが、瞳の中空でまどろむ。
  
  実に文学的できれいな表現だと思うのですが、ここから２文目、
  
  >手に持っていたアイスは溶け、口に向かう手前で崩れていった。
  
  への視点の移動についていけませんでした。大きな世界を描いている、一文目であるならば、
  「手に握られたアイスは次々と溶け、長く伸びる影絵の世界をすべりり落ちていった」（例）
  などの集合的描写のほうがつなぎがよくなると思います。
  
  細かい指摘からはじめましたが。この作品は、非常によい、ムードをたたえているのですが、
  そのムードが文のレベルにとどまっていて、作品全体に行き渡ることができていない、と
  感じました。曖昧な指摘で申し訳ないですが、もうちょっと短くしてもよいかもしれないし、
  でなければ、これだけの分量を一定の濃さをもって書ききる「持久力」をつけるように
  努力されたほうがいいようにも思いました。
  
  >腐った、生ごみから、夏は重なって、だからひどく、重たい。背中に、もうひとりのわたしが乗っかっ>て、わたしが崩れる
  
  ここなど、すごくよいとおもうのだけれども。  ('09/09/07 02:11:11)
• んなこたーない :
  　誤解を恐れずに言えば、この詩はごく一般的の意味で曖昧だ。感覚的、生理的と言いかえてもよい。または非論理的、超論理的、まあ、なんでもいいんだけど、そのため当然のことながら、その飛躍に随伴できない者は容易に混乱させられてしまう。さらに誤解を恐れず、こういったことを図式的に言うならば、（実際のところはいざ知らず）この飛躍には女性的なニュアンスがあると思う。
  　で、正直に告白すれば、ぼくはまんまと混乱させられたクチだ。たとえば一連目はどう読んでも日中、屋外でアイスを食べているシーンである。なのに、そこから急に「眠り」へ話が飛躍してしまう。その後、「眠り」のモチーフは持続するが、三連では「背中に、もうひとりのわたしが乗っかって」とある。となると、「わたし」のいまの姿勢はどんなものなのだろう？　まさかうつぶせというわけでもないだろう。そもそもここは屋外なのか？　室内なのか？　夜か昼か朝か？　ビニール袋はどこからあらわれたのか？　溶けたアイスはどうした？　こう書くとすごい野暮なようだけれど、こういった点におそらく混乱の原因がある。
  　で、思ったのは、これは一見散文詩のようだけれど、じつはその正反対のものではないのか、ということだ。つまり、コントラさんのいう「文学的できれいな表現」であまりに行がうめつくされている。普通、散文詩は（または普通の散文も）そういった「文学的できれいな表現」を排除するかアクセント程度にしか使わないものである。
  　とくに何も考えず、ただこのムードにひたればいい、本来はそういう風にして読むべき詩なのかもしれないが……  ('09/09/07 03:13:27)
• いかいか :
  　とてもしんどい。読むのがしんどい。私はどこにも光るものを見出せなかった。というよりかは、俺は女じゃないから女詩人はライバルではないのだけど、この程度の筆力で、この題材ならたぶんもっとうまく書ける人がネットにはたくさんおられる気がしていたたまれない。
  　後、頼むからお前ら、孤独表現の典型的文法をやるな。やってもいいけど、うまくやれないなら諦めろと思う。
  　実存的な不安から世界への接点を導入しようとして失敗してみる図ですとか、ひかりやひとみなどの反射や照らすもの、照らし出すもの、見るもの、うつすものというような象徴を使って自己の内省ですとか、そういう表現だとか、いい加減にしてくれ。お前らは自分の中の孤独の表現の仕方を自分の言葉で表す方法を誰にも教えてくれなかったのか。とりあえず、これじゃだめだよ。  ('09/09/07 18:53:25)
• 凪葉 :
  こんばんはコントラさん。
  いつもコメントありがとうございます。
  
  持久力、ですか、
  わたしにはなんだかとても遠い言葉に感じます。
  どうやって身につけたらいいのか、正直よくわからないのですが、
  長い時間の中で身につけられたらなと思います。
  これといったことが言えずごめんなさい。
  コメントありがとうございました。  ('09/09/07 19:24:00)
• 凪葉 :
  んなこたーないさん、こんばんは。面白い名前ですよね。
  
  まとめると、よくわからない、ということですよね。
  
  >そもそもここは屋外なのか？　室内なのか？　夜か昼か朝か？　ビニール袋はどこからあらわれたのか？　溶けたアイスはどうした？　こう書くとすごい野暮なようだけれど、こういった点におそらく混乱の原因がある。
  
  なんていえばいいのか、自分でもよくわからないんですよね。
  たぶん、屋外かな？連によって違う気がしますが、これ書いた時どんなだったかなって考えるんですが、どうもうまく思い出せません。
  
  >ただこのムードにひたればいい、本来はそういう風にして読むべき詩なのかもしれないが
  
  ちなみに、そういうことはないと思います。
  どういう風にして読むべきだ、なんて、そんなの、つまらないじゃないですが、
  原因はすべてわたしにあるのでしょうから、
  精進しますね。
  ありがとうございました。  ('09/09/07 19:29:22)
• 凪葉 :
  こんばんはいかいかさん。
  まずですね、
  
  >俺は女じゃないから女詩人はライバルではないのだけど、この程度の筆力で、この題材ならたぶんもっとうまく書ける人がネットにはたくさんおられる気がしていたたまれない。
  
  わたしは女ではないのですが、どちらにせよいかさんとはライバルではないでしょうね。いかさんからしたらわたしの筆力はそもそもライバルにすら値しないのでしょうし、
  わたしからしたら、いかさんとはそもそも考え方が違う気がするので、まぁ話は噛み合わないのかなって。思うんですよね。
  
  たぶんもっとうまく書ける人はもちろんたくさんいるんじゃないでしょうか、わたしは自分を上手いとは感じないので、ここに投稿している人の大半はわたしよりは上手い、と思ってますし、たぶんそれはこの先もあんまし変わらない気がしますよ。
  
  >後、頼むからお前ら、孤独表現の典型的文法をやるな。やってもいいけど、うまくやれないなら諦めろと思う。
  まず、お前らって誰？ですよね。
  最近のいかさんを見ていると、情緒不安定なんじゃないかって思うのですが、そうなんでもかんでも当たり散らすの、止めませんか？
  いろんなこと知ってるいかさんは、だからいろんなことにうんざりしてるんでしょうか、
  できれば、全体ではなく、わたし個人に言ってもらいたかったな。
  ところで、孤独表現の典型的文法、ってどんなのでしょうか？
  わたしは、詩を作る時に文法とかをあまり意識しない人なので、そういうのにはほんと疎いんですね、だからほんとうに、いかさんの言ってることがわからないんです。ごめんなさい。
  
  >実存的な不安から世界への接点を導入しようとして失敗してみる図ですとか、ひかりやひとみなどの反射や照らすもの、照らし出すもの、見るもの、うつすものというような象徴を使って自己の内省ですとか、そういう表現だとか、いい加減にしてくれ。
  ところで、このいい加減にしてくれっていうのは、わたしの作品全体を通してのコメントですか？それとも、お前ら、に続くコメントですか？それによっては意味が大分違ってきますよね。
  わたしの作品全体を通して言うのなら、良いと思うんです。
  そこはわたしが少しずつでも変わっていかなければいけないのだろうし。
  だけどお前ら、っていう不特定多数に向けての発言だとするなら、おかしいと思いますよ、わたしはね。
  そもそも、いい加減にしろ、なんて不毛じゃないですか。いかさんも、わたしも、ここに投稿しているみんなも、いつか死んでしまうし、次の、また次の世代までここが続いていたとして、どうしたって重なる部分って出てくると思うんです。
  長く生きている人からしたら、もういい加減にしてくれって、なるのかもしれないけれど、そのいい加減にしてくれってところを、通過しないと見えてこないものもあるんじゃないでしょうか。確信もなく言って申し訳ないですが。
  いかさんはわかっていながら言ってるのかもしれないけれど、あなただからこそ言うべきじゃないし、個人的には言ってほしくないな。
  わたしには無理だけれど、あなたには、人の可能性を見いだせる眼があるのになって、ほんとに思う。それはわたしの作品へのコメントに対してではなく。てね。
  
  >とりあえず、これじゃだめだよ。
  っていうのは、わかりました。としか言えなくて、わたしはいつだってこれでいいんだって思ったことはないから、心のどっかではこれじゃだめだなぁとか、そんなことばっかです。
  そもそもだめってなんですか、良いってなんですか？って、ほんと、不毛な気がします。わたしの中では。
  
  とにかく、不特定多数になにか言いたいのはずっと見ていてよくわかるけれど、できればタイミングとか、場所とか、さ、考えてほしいです。
  いきなりのコメントにそんなこと言われても、わたしには受け止められないんです。  ('09/09/07 19:55:54)
• いかいか :
  　失敬。全体化して語ってみたがやっぱりこれはまずいね。じゃ、仕切りなおして。また、お叱りを受けまして、きちんとレスしろ、と。いろいろ怨念が多すぎると、ということで、貴方に宛てたレスとして。丁寧にレスするよ。そろそろやさぐれモードも飽きて、ネコミミモードになりたいです。
  
  　貴方の作品で可能性を感じたのは「無題」。あの作品は、今内在する何か、私の中にある何か、私の目の前にある何か、に対して、それに応答することは不可能であるのに、応答しようとするものが読み取れる。それが
  
  >それは、
  かなしいと
  そう
  呼ぶことさえも叶わない、
  
  や
  
  >手に取った
  砂の、重さは
  掬い取れたものの重さと同じで
  掬い取ることのできなかった
  いくつかの、
  果てない
  重さを
  減らない、ささくれのように
  毟っては、捨てて
  また毟っては、捨てて
  それでも
  指先のように
  
  脆いままでいることが
  酷く、重たい
  
  という風に描かれていたのに、cosomosや今回の作品には、ただ単なる停滞しかない。つまり、まどろんでいるだけ。まどろみのなかで自覚しつつ自らを放棄していくかのような身振り。極道一の根暗でニヒリストの俺が言おう。応答することを諦めたらだめでしょう。貴方の「無題」では、最終連に「かなしみ」が呼び戻されてくる箇所がある。それは「やわらかなかなしみ」という風にして、形容詞を帯びた「感触」あるかなしみが呼び戻されてくる、いや呼び込まれてくるけど、それが、無題では最後の「どこにも、見当たらない」という否定的な見通しを内破するかのように、駆動していると思う。
  　そのようなものを呼び込んでいないよ。今回の作品ですとかcosomosですとか。  ('09/09/07 20:42:04)
• いかいか :
  おいおい、cosomosoって、コソモソになってるじゃないｷｬー！。cosmosですよね。ですよね。  ('09/09/07 20:56:14)
• 凪葉 :
  いかいかさん、再レスありがとう。
  どんな風にかえってくるか、内心どきどきしていましたよ。
  
  いかいかさんの言いたいことが、なんとなくではあるけれど、わかりました。
  なんでなんとなくなのかっていうのは、つまりわたしの作品はほとんどが無自覚だから、なんですね。最近、このままではいけないなって思い始めていて、じゃあその気持ちが作品と結びついているかっていったら、そうでもないのですが・・。
  
  ひとつ、言えることは、「無題」と、「cosmos」は、全く別ラインで作ってる気がします。無題の方は、まるっきり感覚で、つまり即興ですね。そもそも散文以外はほとんど即興で形作るか、あるいはそのままだったりするので、
  いかいかさんが感じたことは、当然といえば当然なのかもしれません。
  
  ですが、わたしはいかいかさんとは考え方が違うと、先に言ったけれど、いかいかさんは見習うべき詩書きの一人であることは間違いないと思うので、
  そのいかいかさんが感じた可能性を、自分の中で育てていけたら、と、そんな風に思いました。
  
  cosmosは、これはこれで冒険をしたので、無駄ではなかったかなと、自分の中では思ってるんですね。
  この作品に関しては、自分でもどうしていいかわからないところがあるのですが、でも、いかいかさんの気持ちを聞けてよかったです。
  なんて、慣れ合いみたいで気持ちわるいですが。
  
  ただ、cosmos、や、わたしの作品でいったら地平線、とか、世界、とかかな、
  そういうのもやっぱりわたしには必要なものだから、たぶんこれからも投稿するかもしれない。
  その時はもう少し、いかさんの気を引けたらなと、そんな風に思いました。
  丁寧に、ありがとうございました。
  
  
  あ、cosomosは今しがたわたしもやりそうになったので、
  なんだか、申し訳ないです。
  初めて英語の題名なんかつけたのがいけなかったのかもしれませんね。
  それでは。  ('09/09/07 21:06:25 *2)
• かとり :
  こんばんわ。はじめまして。凪葉さん
  
  私は詩は読み物じゃなくて、生理的に、脊髄反射的に感覚するもの、と思っているところがあって、詩を咀嚼するというか、噛み砕いて解釈して、情景を思い浮かべて、というふうに幾つも行程を踏んで「読む」ことを苦手としています。
  いいと思うものは解釈しようとしなくても伝わってくるし、こちらで思い浮かべようとしなくても思い浮かんでいるものだから。意味的なものも、生理的な所からついてくるものだと思うし。
  うっとうしい前置きですが、正直、作品を理解しようととか考えて読むのはだいぶ苦しいので、以下、私の普段の読み方というか、苦のない方法でコメントさせていただこうと思ってます。
  
  ぜんたいにごちゃごちゃとしていて読みにくい印象を受けました。
  修飾語の多さからくる山盛り感というか、詩の核のイメージに結びつかない付随的、説明的な描写がうるさい印象です。もっともっと削れるのでは。
  例えば、「やわらかな風」の「やわらかな」は毒にも薬にもならないような付随的に置いているだけの語だと思う。ただ使いやすいという理由で。そういう語を追うのが読み手としてはおっくうだし、イメージの滑らかなつながりをただ邪魔しているように感覚されます。
  同じ感じで、はじめの
  ”照り返す八月のひかりが、瞳の中空でまどろむ。”
  なんかも
  照り返す八月のひかりが、中空でまどろむ。
  の方が私としては読みやすいしイメージが整理されて入ってきます。
  もっと言うと、
  照り返す八月のひかりがまどろむ
  のほうが私はおもしろいと思う。「中空で」はこの詩の中で意味を持たないし、説明的にしかイメージを助けない。全体にイメージが緩衝され、弱められ、薄く引き伸ばされているように感じます。
  ひとことで言うと、ノイズが多くてあまり読む気がしませんでした。  ('09/09/08 23:44:11)
• 凪葉 :
  かとりさんこんにちは。
  
  >私は詩は読み物じゃなくて、生理的に、脊髄反射的に感覚するもの、と思っているところがあって、詩を咀嚼するというか、噛み砕いて解釈して、情景を思い浮かべて、というふうに幾つも行程を踏んで「読む」ことを苦手としています。
  
  こんな返信は、かとりさんからしたら、なんだそれ、となるかもしれませんが、
  わたしも、そうんな風に思ってます。わたしもそういう風に読むのは苦手で、どうしても感覚的なことばかりになってしまうんですね。
  
  ご指摘の、ノイズ、についてなんですが、読み返してみても、やっぱりそれは必要に思えて、だから、ごめんなさい。としか言えません。
  わたしの作品の多くは、核、というものはほとんど全面的に文章に刷り込まれていて、どの言葉も核みたいなんじゃないだろうか、と自分では思ったりしています。
  
  ですが、
  >イメージの滑らかなつながり
  を多少意識して言葉を添えているのですが、逆の印象を持たれてしまったことは、力不足としか言いようがありません。ごめんなさい。
  丁寧なコメントありがとうございました。  ('09/09/09 23:11:21)

電話のベルが鳴る
ぼくのペニスより
数センチ短いサイズのケータイだ
女はそれを握り締め
かすれた声でこう言った

面倒だから後にして

必要なものか
不要なものかなんて
たった数センチ数ミリの差に過ぎないと
その時ぼくは思った

とにかく
彼女はひどく腹を立て
でんわを乱暴に切った

ため息をつき
化粧ポーチから
リップスティックを取り出すと
タバコを灰皿に押し込み
パサついた髪をかき上げ
パンツを穿き
ジッパーを上げた

今日は楽しかった
またね


女が出た後
一人取り残された部屋で
テレビの電源を入れた
ぼくのペニスより
数センチ長いリモコンを握り締め

喧嘩を理由に別れる恋人たちもいれば
理由もなくセックスする他人同士もいる

ぼくらは
量や長さの観念を
言葉にするとき
愛や憎しみや諦めの強さが
はるかに人間を超えてしまうことを知るんだ

数センチ数ミリ
そのささやかな差に滲む
コーヒーカップのへりに
彼女が残していった　赤い口紅の色

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20090908_665_3769p

• コントラ :
  いま河原温に関する本を読んでいて、彼については良く知らなかったのですが、Date Painting と呼ばれる、ある日の日付だけを延々とキャンバスに再生産していく、コンセプチュアル・アートのさきがけのような作品があります。それはたとえキャンバスに下地を塗って、油絵の具で描いて行く、生身の画家の手が介入することはするのですが。
  これになぞらえて言えば、ミドリさんの作品というのは、「ミドリ」というファクトリーで生産されたレディメイド商品だという印象を強くしています。つまり、ベルトコンベアのスピードや加工の温度を、ちょっと調節するだけで、今日は赤、明日は黄色という具合に、ちょっとずつ違う比率の物質を持つ物体が、自販機からゴトンと出てくる。僕はそこに面白さのようなものも見てしまうのですが、極道にしばらくいるものとしていえば、いちいち真面目に感想書く気が起きねえなあ、というのが正直なところです。この作品は、近作のなかでは良いと思うよ。ミドリさん初期のスピード感やシャープな場面の切り取り方を彷彿とさせる、配合であり・・・・  ('09/09/08 02:21:57)
• ミドリ :
  ■こんばんは、コントラさん。
  
  ぼくは大体、人間ってのは個々の能力やモノの感じ方やその他、実はそんなに大差がないと思っているものでして、だからこそ、違いというものが大事になってくる。ただそれも、民族文化、といった辺りまで視野を広げると、また違ったことを言わなければならないのでしょうが。確かにこれを読んだコントラさんが、機械的なパターンの、比率の変化しか読み取れない。という感想に、収斂させたくなるような感じは、わかるような気がします。ところでぼくも油絵を描いたりする趣味もあったりするのですが、イメージを再現するのは、言葉よりも絵（写真・映像等も含む）の方がはるかに向いています。ただ、イメージを論理で追及する意味と効果は、十分に議論されているとは言い難いと思いますね。
  コメントどうもありがとう。  ('09/09/08 02:47:21)
• 右肩 :
  ミドリさん、こんにちは。
  　ミドリさんの詩には支配の欲求があるんじゃないのかな、とふと思いました。大方詩を理解させるとか、理解を通じて他人の情感を動かすとかいうのは擬似的支配の意図を孕んでいるんでしょうけれど、それをカリカチュアライズしたがっているようだと思うのです。ミドリさんの詩は叙情詩でありながら叙情を目的としていなません。むしろ叙情は、目に見えながら決して触れられないようなやり方で形式の中に梱包されています。だから詩の外構は形式と状況でできていて、それはミドリさんという作者の感情からはまったく独立しています。けれども、その形式がユニークで確信的な強さを持っているために、どの詩にも「ミドリ」の刻印があるわけですね、まるで肖像が刻まれた硬貨みたいに。その硬貨が他人の感情の間を流通するときが、擬似的支配が発動するときなのでしょう。でも、その支配はあくまで擬似的であって実験である、と容易にわかるように初めから作られています。作品はすぐにレディメイド商品だとわかるようになっている。そうなると本当の支配は一対多で成立するはずなのに、ミドリさんの詩と読者の関係は、多対多ということになります。これでは読者は本気で支配されているとは判断しない。では擬似的支配の成立が目的とするものとは何だ、といえば愛情表現でしょうか？支配させてよ、といいながら身を任せてくるような求愛の様態。
  　ええと、実際は全然違うでしょうけど、ミドリさんの作品の登場人物の、現実に密着したようでありながら遥かに現実に遠い存在感、それからどうしようもなくうっとおしいけれど、どこか憎めないアイツ（少女漫画的な表現で申し訳ないですが）みたいなところは、こういう想像力で補うと僕にはしっくりくるんですね。
  　ところで、ミドリさんは勃起した自分のペニスの横に携帯電話とかリモコンとかをあててみて実証したのかなあ。芸術に身を捧げるとはこういうことなのか！もしやっていたらマヌケで同時に強烈に格好いいと思います。もちろん純粋に言語的な営みであったとしても格好いいですけど。  ('09/09/09 01:08:52)
• WHM :
  「ローカリティとは本来的に瓦解しやすい社会的達成である」アパデュライ
  
  ２人あるいは複数の関係性の、うつろいやすい状況の機微を、テクストを用いつつ「コーヒーカップに残った口紅」という「象徴」に落とし込む、もしくは、揮発しそうな意味を、「コーヒーカップに残った口紅」を確認する視線によってなんとか繋ぎとめつつ揮発させる、といった按配の試みでしょうか。
  
  ＞タバコを灰皿に押し込み
  ＞パサついた髪をかき上げ
  ＞パンツを穿き
  ＞ジッパーを上げた
  ＞
  ＞今日は楽しかった
  ＞またね
  
  の、タバコを灰皿に押込んでからの一連の上げる動作が、気分を切替える小さな儀式のようで好ましかったですね。
  
  ところで、久しぶりにミドリさんのコラムを読んだのですが、やはり「時間を遡及させる」「イクスアイロニー」ということなんでしょうか、ね。
  
  一方で、コントラさんが芸術、芸術とコラムで書いているわりに、河原温のコンセプチュアル・アートと、ウォーホルらのファクトリーのポップアートと、デュシャンのレディメイドは、重なりつつもちょっと別物じゃないかと、芸術に詳しくない私でも感じるのですが、それを一緒くたにしてさらにミドリさんの詩の感想を書くために援用するというのが、どうもちぐはぐな印象を覚えるというか…。要するに「自販機からゴトンと出てくる」感じですとだけ書けばいいんじゃないだろうか…。下手に理屈をつけるよりそっちの方が直截で的確な感想なんじゃないだろうか、と思ったりしつつ。ミドリさんはわざわざ指摘しないだろうからちょっと言ってみたんですが。  ('09/09/09 03:13:52)
• はかいし :
  ミドリさんはこの詩を読む人間に何を求めたのだろうと疑いたくなります。僅かに憤りが生じます。しかし一方で、これを書いているあなたに妙に納得している自分もいます。つまり、このくらいの強制的さも持ち合わせずに詩を書く人間は、モノの大きさがなってないんだよな、なんて諦め（呆れ？）がある一方で、てめえは何を書いてんだ！精進しろ精進！というような雄叫びが彼方から聞こえてくる、そんな作品に見えるのです。
  ある意味で、才能と努力、この二つの語が滲み出てくるような気がします。僕は努力も才能の内だと思っています。そして僕は普通の人より遥かに怠惰な人間ですから、それで書こうなんてのが恥なのかも知れないし、一方で人間固有の「モノ」の良し悪しに関して、自分がデカいかといえば、あまりたいしたこともないですから、それについても恥なくてはいけないかもしれません。
  だけど何故か僕は書くことを辞めようと思ったことはないんですよね。多分書くことが好きなんだろうと思うのですが。教科書写すとか嫌いなのに。
  ミドリさんはどっちなんだろう。いや、ミドリさんにあるのが才能か努力かという話ではなく、この詩に、才能で決まるという諦めか、努力しろという罵倒か、あなたがどちらの意味を込めたのか、という意味です。
  
  そして、この詩は女の子に読ませると理解してもらえるかもしれないというのが一つ思ったことです（もちろん思春期以降）。結局、一人で生活している分には、努力も才能も関係ないわけですよ。女の子の方がモノの大きさには敏感だと思うし、だから女の子と関わって初めて自分のモノの大きさと向き合わなくてはならないことになる。そこに生まれ持った何かだとか、努力の結晶だとかいうものはなくて、必然的にそういうものを廃除して比較する、女の子という存在が生まれてしまう。それは極道というこの場所のことでもあるだろうし、社会の中の色んな場所でも言えることだろうけど、そういう存在を肯定する世の中でなければならない、あるいは肯定しているのだから、お前ら努力しやがれ！というような意味があるんじゃないだろうか、と頭の中でぐるぐる回転しました。いい詩文だと思います。  ('09/09/09 16:16:06)
• 凪葉 :
  この作品よりも、右肩さんの、
  
  >ところで、ミドリさんは勃起した自分のペニスの横に携帯電話とかリモコンとかをあててみて実証したのかなあ。芸術に身を捧げるとはこういうことなのか！もしやっていたらマヌケで同時に強烈に格好いいと思います。もちろん純粋に言語的な営みであったとしても格好いいですけど。
  
  というコメントの方が、ずっと面白いんじゃないか、そんな気がします。
  コントラさんも上手いこと言うもので、ミドリファクター、ですか、これはすごく合っているんじゃないでしょうか。
  
  改めて考えてみると、この題材をここまできちっと文章にするってのは、結構すごいことなんだろうなって思います。楽しませることができるかは別として。
  
  ひとつ、
  >喧嘩を理由に別れる恋人たちもいれば
  >理由もなくセックスする他人同士もいる
  こういう改まったような言い回しの、説明みたいなものは、無くてもいいのでは、と思いました。
  でも、それをさらっと書けてしまうところも、すごいのかな。
  可もなく、不可もなく。でしょうか。  ('09/09/09 22:33:42)
• ミドリ :
  ■こんばんは、右肩さん。
  
  相変わらず難しいこと仰いますね右肩さんは。でも何かわからんでもないですよ。そのへん。例えばこういう感じで書けば読者はこう感じるだろう。この「方程式」みたいな感覚は持ってますね。いわばその「方程式」にガッチリと嵌め込むように書いている。これは確かにあります。それが右肩さんの言葉を借りれば「支配」という表現になるのではないか？
  むろん、リモコンの横に、そそり立つオイラのポ○チンを置いて、サイズ的にどうよ？このへんのラッセル流・論理実証主義を踏まえることは忘れてはいません。
  コメントどうもありがとう。
  
  ■WHMさん、こんばんは。
  
  普遍性に通じる唯一の道が”ローカリティ”だと思うのですが、上記の引用部がどういう文脈で語られているのかによって、随分違った意味合いに取れる言葉だと思います。マクドナルドが世界を”席捲”し、グローバリゼーションの”代表格”として喩えられるとしても。ファストフードの出店によって、例えば日本のどこかの商店街の名物であった「鯛焼き」が売れなくなる。この因果関係を、素朴にローカリティの問題として扱い、それを引用するだけでは、事の「説明」にすらならないでしょうし。元々マクドナルドも米国の「田舎」から出発した、ローカルなものであったわけですから、相変わらず普遍主義が主流にある世界に於いて、グローバリティに基づく考え方にも、本来的に「瓦解」する構造を抱えているということも同時に言えるでしょう。
  ところでコントラさんのレスが、ご本人が（コラムで）表明されている「主張」と矛盾を孕んでいるのではないか？という疑問ですが、これは変節されたわけでも、衒学趣味に走られたわけでもなく、単に「文脈」を便宜的に扱う際の、ぼくらもよくやる、修辞であると受け取られれば宜しかろうと思いますね。
  コメントどうもありがとう。
  
  ■はかいしさん、こんばんは。
  
  「努力と才能」このへんの部分をスッポリ抜いて書かせて頂きますと。ぼくは「努力」が全てだと思ってまして、「努力」を抜きにして、どの世界に於いても、人に先んじることはできない。この努力が実ったとき、世間はそれを「才能」と認めるのだ。という順番になってるんだと思いますね。
  つまり、その努力が、才能に変わる瞬間がどこかにあるわけです。
  努力というのは、道筋を立てて物事を考え、その目的へ到達するために必要なことは何か？これを知る（洞察する）ことから始まり、信念を持ってそれを継続させることで才能が開花する。
  たまに居ます。周囲がお膳立てした舞台に乗っかって、スッと「成功」の階段を駆け上がっていく「運」の良い人が。でもこれは、本物じゃない。長続きはしないということですよ。コメントどうもありがとう。
  
  ■こんばんは、凪葉さん。
  
  ご指摘の言い回しの部分とかは、自分でもちょっと野暮ったい感じはしているのですけれどもね。ほとんど書いてすぐにアップしてるので、そこらへんは。もう少し時間を置いて見ると、もっとピッタリとくる表現が見つかるかもしれません。
  コメントどうもありがとう。  ('09/09/10 02:00:30 *2)

蝉が
夜に鳴く
外灯に
群がり
重たい羽音
だけが
左手で
絵を描くと
うそぶいて
落ちる

染み出した
落ち葉から
いろが
路面を浸す
ので
火先へと
小児の焼ける
光景を
集めたりした
これが
硝煙
だなんて

昨夜の雨が
肌を
湿していく
ふやけた
死骸は
火の消えている
身体を
貫き
絶え間ない
雲海を
割いていくから

消えないで
という
呟きも
運んでいって
欲しい
その
右手でさ

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20090902_541_3759p

• 園里 :
  強い語の象徴性やひらがなの特性を拡大している作りだと捉えました。
  こればっかりが目につく性質で。
  
  左手から右手に手渡しするのは構わないのですが（ここでバトンを意識させるのもちょっと既存の型にはまりすぎているような気はしますが、巧いと感じました）
  頻繁な行換えや一貫した一人語りの視点がリズムを作り出す反面、安定しすぎているような気がして、
  戦場などのシリアスなイメージを中心にさせておいて安易過ぎるんじゃないか、
  なにか騙されているんじゃないかと考えてしまうところがあります。
  
  >うそぶいて
  の部分をどう捉えるかで全て覆ってしまうような気はするんですが……どうも納得がいかなくて。
  これが太陽の黒点のような部分だとすると、ちょっと弱いんじゃないか。
  このバランスを維持するなら、祈りとしての太陽と黒点を区別するか、黒点自体を強調して書いたほうが私としてはいいと思います。
  言わないわけにはいかないにしても、だれかを馬鹿と言うのは誰にだってできるわけで（この作品は指摘しているとも読めるので若干高級話芸になりますが）
  そこからの罵倒芸もあったとは思えない。
  ケースバイケースですが、褒めるか祈るかくくるか貶すかをすっきりさせれば、喩も書き手のセンスが十分発揮されて、
  切れ味を増す効用がある……と考えることもできるんですが、理屈で話が進めば苦労はないんですよね。
  そういうように流れるには、そのいずれかに対する情熱みたいなものはどうしても必要だと考えます。
  破片さんの考える方向性は正直よくわからないので、以降参考程度になりますが……。
  
  最終連から読み取って、どちらかというとこれは語り手の隣人への祈りを中心にした作品だと読んだので、
  イメージの強い指向性に対して、指示されたものに対する敬意、洞察、あるいは情熱みたいなものが十分に感じられなかった（または発揮されなかった）という言い方がいいかもしれません。
  それはそのように渡されるべきではなかったんじゃないかと考えてしまう。
  
  つまり、私が今現在の祈りに力を与えると考えている、重要な貯めの部分が弱いと感じた、あるいは、祈りそれ自体を書いたのだとしたら、強い語を軽く扱いすぎた印象を受けます、ということになります。
  スマートな作りの作品だったので、ご覧の通り私にしては比較的意見がまとめやすかったことも、参考にしるしておきますね。  ('09/09/03 19:29:17)
• 破片 :
  園里さん、読んでくれてありがとう。
  
  確かに、俺も書いてみて思ったのは、なんか物足りなくねー？　だったように思います。
  隣人ってのはさ、たとえばこの極道に居るみんなっていう認識でいいだろうけど、俺は祈ってるよ、上手くなって欲しいなーって。祈りなんてどうでもいいでしょう。ただまあ、「戦場（笑）」って気付いた人だったとしたら、なんて思うけどね。ダーザインさんとかは、パレスチナ問題とかで書き物をしていたように思うけど、俺ってば冷血なのか薄情なのか知らないけど、戦争とかについて考えたことってあまりないのよね。はたまた無知、あるいは世間知らずなのかもしれない。だから、俺には一人語りしかないんじゃないかな。そういや凪葉さんについてのブログ、誰だったかなケムリさんかな、を読んだんだけど、俺もああいう風に言われてみたいね。自分が何を目指しているのかは別としてどんな形であれ評価されるのは、悲しいけど嬉しく思うものだ。ああ、ちゃっちぃ。ダサいのでやめましょう。
  他人の考えてる方向性に興味なんて持っちゃダメでしょ。ダメだと、思うんだけどね。
  情熱がない、とおっしゃったが、そうすると俺の詩には何も残りませんよ。いつでも本気で全力で書いてるから、空回りしててダセぇって言われても、なんかさめてて物足りないってのは言われないと思ってました。表現がまずかったのでしょう。次に生かします。  ('09/09/03 21:13:01)
• んなこたーない :
  　行分けの多用が、語り口を静謐なものにしていると思う。そのせいか、道端に雨にふやけた子供の焼死体があるという情景を、すんなりと受け入れることになってしまう。行が流れていくように、その情景も視線からすみやかに流れてしまう。本当はここになにかしらの違和感をはさんでおくのが詩の構成上から見た成功なのではないのかと思う。
  　しかし一口に静謐といっても、この詩はけっして静止しているわけではない。いちいち指摘はしないけれど、まるで計ったかのようにどのモチーフも垂直水平上下左右、運動によって拡がってゆく。しかもそれは拡がってゆくとともに消え去ってゆくものでもある。いや、はっきり消え去るとまでは言わなくとも、それは遠のいて届かなくなる。だから「消えないで／という／呟き」は普通の意味で、やはり祈りであることに変わりはないと思う。
  　最終連は感傷過多だけれど、文体の操作によってそれがいくらかセーブされているように思った。  ('09/09/07 02:39:32)
• いかいか :
  　祈ることは、コミニュケーションでは決してない。それは、ほとんど漂着すべき場所や宛先のないものだからこそ、違う宛先や思いもよらない場所に漂着する可能性を開く、可能性を秘めている。
  　さて、貴方の作品はまるで自分の注釈や解説を自分につけていくかのような言葉で今まで描かれていた場合が多かったように思う。それがようやく前述の騒々しさから抜けて、余白を使うことを、余白を読むことを理解し始めたのかなと思ったり。
  　ただ、まぁ、とりあえず、何、諦念しちゃってんの！  ('09/09/07 21:07:49)
• ミドリ :
  こんばんは、破片さん。
  
  ま、蝉の「一生」は実に短いものだ。このなんだか”当たり前の話”を間引きに間引きしつつ、なんとか「話」にしようという。あざとい手つきがみえみえな感じがしますね。
  
  「閑けさや岩にしみ入る蝉の声」芭蕉
  「小便や便器が吸い込む蝉の羽」ミドリ
  
  この二人の日本を代表する２大俳人の句の前にしては、破片さんのこの蝉をモチーフにしたポエムは、う〜ん。（＞＜；）という感じが一般的な反応なのではないでしょうか。  ('09/09/08 01:18:19 *1)
• 破片 :
  んなこたーないさん、読んでくれてありがとう。
  
  違和感を挟む、俺はこれを衝撃を作り出すということと解釈しました。だとしたなら、俺としてはこの作品は失敗です。何せ衝撃がないんだから。それは俺ん中でゴミ屑でしかありえない。
  
  いかいかさん、読んでくれた？　ありがとうございます。
  
  何に対して、諦念しているかを書かないことで、正しい指摘たらしめているね。つまりダブルスタンダートですよ、そいつは誤解かもしれないけど。そういや最近行ったカラオケスナックにおいてあった、誕生日別の性格分析みたいな本があったんですけど、俺の誕生日では共通して自己表現欲が強いらしい。そのせいかもしれませんね。だったら俺はそこから抜け出して、無限みたいなものを書きたいと思ってるけど、ダメだね。難しいね。
  
  ミドリさん、読んでくれてありがとう。
  
  あざといのかもしれないし、当たり前のモチーフでしかないのかもしれない。俳人ってのは物凄い奴らなんだろうね。だって、俺じゃあ何十行にもなってしまう詩情を彼らはたった十七文字で表現すんだからね。debaserさんが言ってたけど、そんな風に書けるんだったらそもそも詩なんて書いてないってね。俺はあなたには勝てないよ。でもそれって悔しいからいつか超えてみせると思うことで、こちらなりに勝利を決定しないといけないかなと思う。だってまだ、もう少しだけ俺には時間が余ってるはずだからね。  ('09/09/08 10:08:32)
• 凪葉 :
  何か言いたいのだけれど、頭が悪いせいか、何も言えない。
  一読して、ふっと言葉に出たのは、どの右手？っていう野暮なつっこみで。
  その後、他の方のコメントをね、見てみるわけです。
  まぁでも、結局それも意味なくて、
  つまらない、というよりかはやっぱり物足りない、気がする。
  こういう作品を読むときは、淡々とした語りの中でも、見えてくる芯の、思い、のようなものをわたしは探してしまうので、
  それがどうにも見当たらないと、いつもよくわからん、という所に行きついてしまう。
  
  見当たらない、とは言ったけれど、
  
  >消えないで
  >という
  >呟きも
  >運んでいって
  >欲しい
  >その
  >右手でさ
  これは確かに思いではあると思うのだけれど（何言ってんだわたし）、弱い、のかな。
  全体的に薄いし、文字色も薄いし、なんか感じるものも薄い。
  嫌いではないけれど、胸に残るものがないし、印象にも残らないから、好きともいえない。
  というのが、わたしの感想でした。
  雑でごめんなさい。  ('09/09/08 18:33:57)
• 破片 :
  凪葉さん、読んでくれてありがとう。
  
  物足りないかー。そうなのかもしれませんね。あなたの読み方に是非をつけるわけにはいかないけど、仲間内だけで通じるネタで爆笑してるだけ、そのような態度は、これからは認められないのではないか、そんな悪い予感がしてならないですね。
  俺はあなたみたいな詩は嫌いです。けれど上手いと思います。いや好きです。好きでも嫌いでもない、フツー、ってのとは全く違います。俺は詩を読まないけど。
  まあ、もうすこし、感情や思いってのを尊重していきたいと思いました。  ('09/09/09 12:17:23)
• 凪葉 :
  再びこんにちは。
  ひとつ、
  
  >あなたの読み方に是非をつけるわけにはいかないけど、仲間内だけで通じるネタで爆笑してるだけ、そのような態度は、これからは認められないのではないか、そんな悪い予感がしてならないですね。
  
  
  是非、是非をつけてほしいです。破片さんみたいな斬新なコメントができたらいいのですが、できないもので。
  あと、
  >仲間内だけで通じるネタで爆笑してるだけ、そのような態度は、
  この文はわたしへと当てた文ですか？よくわからないので、具体的に指摘して言ってもらえると助かります。  ('09/09/09 12:37:28)
• 破片 :
  あら、レスレスですか。
  
  いやー、「詩とは何か」という問いと同じでしょう。人の読み方、「読み方とは何か」って俺がわかるかいっ！　て感じです。だから是非は付けらんないです、割とマジで。
  そうですよ。あなたへと、っていうかまあ、女性的な書き手たちへ。一つ前提として言っておくことがあるとするなら、物凄い文章を書く女性も居るってことを俺は否定しません。あと、凪葉さんは女性ではないと思っている。の二点を前提として、俺が女性的と言ったのは、つまり、排他的なコミュニティですよ。理解できない、だから認めねえ。感情が伝わらない、だから詩としての価値はねえ。なんかわだかまると思うんですよね。損してる、お互い。笑いってのは、お互いが共有している、なんらかの衝撃を外因とする感情と言える。だから共有していない人は、笑えない。物真似が良い例ですね。時代が違って対象を全く知らないと全く笑えない。比較対象と照合して初めて笑える、とこういうわけですよね。それと同じことで、笑えない詩、をそれとして流してしまうのは仕方ないかもしれないけど、それでも詩なら、その仕方なさを押し流す力を持たせることもあるいは可能であると、俺は思ってる。ていうかそれが出来るようにならなくちゃダメでしょ。読んでくれる人だけに読んでもらえれば良い、理解してくれる人にだけ見てもらえれば良い、そんな考えが生ゴミのように淀むから、どんな投稿場所へ行っても腐臭がする。ケムリさんは出て行ってしまったらしいけど、ケムリ、いかいか、両氏は対立しているようでいてある面で同じことを言っていたようにも見える。真剣に議論していたんだなと思う。
  もうダメなんだよ。「合わない、だったら評価できない（共感、理解できる、だから評価できる）」なんて姿勢の人間がたくさんいたんじゃここが潰れる、と思ってしまう。
  具体的ではないかもしれないけれど、これで引用してもらった文を噛み砕いて説明したこととします。  ('09/09/09 14:27:36)
• 凪葉 :
  ああ、つまり、破片さんが言いたいのは、
  
  >読んでくれる人だけに読んでもらえれば良い、理解してくれる人にだけ見てもらえれば良い、そんな考えが生ゴミのように淀むから、どんな投稿場所へ行っても腐臭がする。
  
  と、
  
  >「合わない、だったら評価できない（共感、理解できる、だから評価できる）」なんて姿勢の人間がたくさんいたんじゃここが潰れる、
  
  かな。
  そして、この二つにわたしが当てはまってると、破片さんは言いたいのかな。
  やさしい方なのかな。
  そんなまわりくどく言わなくてもいいのに。
  
  もし、破片さんが言いたいことはそうではなくて、他にあったらごめんなさい。
  
  とりあえず、わたしは読んでくれる人にだけ読んでもらえばいい、と、言ったこともないし、思ったこともないな。
  
  合わない、だから評価しない。でもなくて、合う、合わない、以前に、正直言ったらさっぱり、わからないんですよ。破片さんの思っている以上に、頭が悪いんですね。
  評価、とか、ほんと無理なんですよ。でもそれじゃあダメでしょうし、かといって、昔みたいにテキトーな感じでコメントするのも嫌なんですね。
  素直に思ったまま、言ってくしかできないんです。現状。
  急にはね、そう変われないんですね。ごめんなさい。
  
  うっとうしいから消えてくれ、って話なら、しばらく消えようとは、思います。  ('09/09/09 18:53:25)
• 破片 :
  まあ、待ってくださいよ。
  だから、言ったじゃない。女性的な書き手、読み手への話だって。アトヅケだと言われれば反論できないかもしれないけど、思ってないんだったらいいじゃないそれで。凪葉さんはそういった腐臭のする人間ではない、ってことで結論です。もしかしたらこんなことを声高に述べている俺のほうがくっせぇのかもしれないし。
  あなたが消えたら多分、そうだな、平川さんとかコントラさんとか、うーんあとは、まあとにかくそういった書ける・読める人たちも一緒に連れて行ってしまいますよ。平川さんは立場上、荒廃も繁栄も受け止めなくちゃならないかもしれないけど。前レスでも言ったように、俺はあなたの詩が嫌いで好ましい。俺からしてみればあなたの詩のなんと感傷的なことかと思うし、そんな繊細（良くも悪くも）な文章は書きたくないし書けないと思う。
  だからといって、じゃあ凪葉詩は読むのも吐き気がするくらい嫌悪するのかっていったら、それは別なんだよね。麻雀をやったことあるかどうかわからないけど、最善手として場面場面で確立した打ち方があるわけじゃない。人の切り方や取捨選択、さらにはいかに他家の立直に合わせてまわしていくのか、見ていると「あー、そういう考え方もあるなー」とぽかんと口を開けて、自分とは全く違う打ち方で他家をかわして満貫、跳満を和了る他人を見る。そんな感じだと思うんです。そこにさ、自分の理解が及ぶのかっていったら及びませんよ。俺の打ち方じゃないんだもん。でも上手いんだよ、結果出てんだから。俺は詩を読むときに読解しません。つーかできません。だけど読まなくちゃしょうがない。何を汲み取りどう感じたかを不器用にでも伝えなくちゃ他にしようがないと思ってる。「さっぱり、わからない。評価、とか、ほんと無理。急にはね、そう変われないんです。」だったら読まないのかって、必死こいて読んでますよね。最近上がってる詩には絶対あなたのレスがついているの見てるしね。見習おうと思います。  ('09/09/10 00:21:53)
• 凪葉 :
  うーん。
  わたしの頭はもうすこし賢く働いてくれたらいいのですが。
  とにかく、消えろって言われなくてほっとしました。
  腐臭もしていないみたいなので、とりあえず、まだ生きられているみたいですし。
  良かったです。
  完全に作品とそれてますが、これで。  ('09/09/10 18:20:35)
• 平川綾真智 :
  拝読させていただきました。
  
  とても解りやすい作品だと感じました。
  解り安いのではなく、解りやすい。
  安い作品で解りが見え見えにライトな取りあえず饒舌にうなっていた、
  投稿されて三作品目くらいから続いた、あり方とはかなり変わってきましたね。
  以前、初投稿作品が一番よかった、
  ばかり書いていましたが、最近の破片さんはどうなるのかが楽しみで、
  先が気になります。
  初投稿作品も比喩はありきたりでしたが長けていましたし、こちらが本来の作者に近いのかな、と思っています。
  旧約聖書を原文で読んでいないのにカタカナで西洋文を軽く書いていた頃よりも作者が覗いていて、血の通った作品になりつつあるのでは、と思います（そんなのを目指していないのかもしれませんが。しかし、思うのですよ。破片さんはゼロからの読み物よりも血の通った作品の方が良質なものが書けるのでは、と。）
  
  全体的に言葉が、ありふれています。ので、別の作品と比べてしまいます。
  それはつまらないに通じる側面もあるかもしれませんが、その分ひたむきさが輝いていて、取り込むようにも感じました。つまらないと真逆の側面です。縦書きにしてもかなり映える作品ですね。
  　蝉が
  　夜に鳴く
  　外灯に
  　群がり
  　重たい羽音
  蝉が夜に鳴くのはかわいそうですね。本来は昼の光でしか鳴けなかったはずなのに。望んで夜に鳴く虫っけらは人工的な光に群がるのでしょう。背徳的な感覚を覚えます。
  　左手で
  　絵を描くと
  　うそぶいて
  　落ちる
  群がっているくせに個々で自分が自分がと鳴いているのでしょう。得意ずらをして出来ずに落ちる。いなくなる。消滅する。存在はあるのに消える。
  　染み出した
  　落ち葉から
  落ちるの重複はもったいなくも感じましたが、そこはあまり重要ではないのだと思います。
  　いろが
  　路面を浸す
  　ので
  　火先へと
  　小児の焼ける
  燃え上がるといのはいつでも過去の鏡になります。いろが/路面を浸す　という素晴らしい綴りの後に、火、という存在を持ってきたのは実に上手く作用しているように感じます。小児はいつでも輝いています。輝きのあまり身を焦がし焼くかもしれません。それが火先へと、とだなんて、
  初投稿作品が一番輝いていた過去の破片さんのような感覚を抱きました。
  　光景を
  　集めたりした
  　これが
  　硝煙
  　だなんて
  
  　昨夜の雨が
  　肌を
  　湿していく
  　ふやけた
  　死骸は
  　火の消えている
  　身体を
  　貫き
  客観的であり主観的であり、その交錯が落ち着いていて、惹きこみます。伝えを渡していきます。
  硝煙だなんて、と追いついていて追い越していた思いにねじれることもあるでしょう。
  火の消えている身体、たとえば詩を手先で書こうとする存在を、
  もう一度、湿り気を帯びた死骸は、過去の作品のように、
  自分を燃え立たせるのかもしれません。
  
  さて、
  　絶え間ない
  　雲海を
  　割いていくから
  
  　消えないで
  　という
  　呟きも
  　運んでいって
  　欲しい
  　その
  　右手でさ
  ここは随分と粗いですね。
  どうしたのでしょう。
  消えていく人が多い中で望むことは当然です。
  右手は、絵を本当は書けない左手なので、
  きっと、どのききて、なのか、に繋がっていくと思います。
  力ある右手の存在が、それまでに足りないのでは、　
  　絶え間ない
  　雲海を
  ではそれまでの構築が深まらないのでは、と感じます。
  　昨夜の雨が
  で現れる湿度が雲に近すぎるのかもしれません。
  
  最終連は再考してみてよいのでは、と感じます。
  　消えないで
  　という
  　呟きも
  　運んでいって
  　欲しい
  でも、本当そうですよね。呟きを引き出す相手もどうか、と思うのですが。
  消えてしまうのでは、といつも思う自身の落しめが、ここでは良質に加味できるような気がしたので、
  もう少し言葉選びに妥協しないでもよいのかもしれません。
  
  以上です。
  失礼します。  ('09/09/10 18:58:14)

いったい僕は何のために生きていくのだろう
帰り道、ふと悲しくなった、泣きたくなった
心が晴れていないのはにごった曇り空のせいか
一人でとぼとぼ、少し暗くなりかけた中歩くと
無性に寂しくなる

人に認められなくて悔やんでた、今でも
認められたいと思っても
それを大声で言うほどの勇気もない
ずっとずっとおもいを隠して、「僕はだめなんだ」と
終わらせてしまう

僕はどうして生まれてきたのだろう
僕は少しのことも変えることができない
そんな僕が生きていてどうするのだろう
これじゃあ、いなくても同じじゃないか

いったい僕は何のために生きていくのだろう
帰り道、ふと悲しくなった、泣きたくなった
「心が晴れないのはにごった曇り空のせいか・・・。」

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20090909_711_3775p

• 凪葉 :
  たとえば、心が晴れない理由として、曇り空を出すのではなく、風景描写として出してみてはどうでしょうか、そこに詩情をうまくのせて、読み手に、曇り空のせいなのか、それとも、、、と、逆に思わせるような文章にしてみる、
  と、大分印象が変わるのではないでしょうか。
  
  なぜそんなことを言うかというと、
  全体、独り言のような、つぶやきシローモードが全開なので、読んでいて何も思えないし、それこそ、こちらも、何のために生きていくのか、という問いを思わず自らに投げかけるようなこともない。
  つまり、この文章はほとんど日記と同じなのではないだろうか、という気持ちになるんですね。
  
  全く知らない他人の日記、それも、ただ自分はこんなにも辛いんだ、というだけのような、ひじょーに見苦しい内容のものを見ていても、やっぱり、面白くはないとわたしは思うんですよね。
  
  この作品は、はじまりから、「僕」という人物の内側から始まって、平らなまままた同じところへと戻っている、という形だなと思ったのですが、
  そんな中、
  
  >一人でとぼとぼ、少し暗くなりかけた中歩くと
  >無性に寂しくなる
  
  ここだけ、ほんのわずか世界の描写があるのですが、それが、
  少し暗くなりかけた中、というなんともいえない中途半端な描写で、必要ないのではないか、とさえ思ってしまう。
  
  少し暗くなりかけた中、ではなく、少し暗くなりかけた道、とかではいけなかったのかな、中、って、なんだかおかしいような、、なんとも言えないような。
  
  にごった曇り空、というのも、なんだか曖昧で、そこらへんにあった言葉をぽんっと曇り空に取り付けた感じがします。
  それとも、「僕」のこころの中同様、ひどく曖昧で、よくわからないものと重ねているのでしょうか。
  どちらにせよ、今のままでは日記と大差ないのではないか、という風にわたしは思いました。  ('09/09/09 22:59:51 *1)
• けんいち :
  なるほど。とても参考になりました。
  しかし、これはもともと本当のことなのです。
  言葉の技術がまだないのか、粗末な言葉となってしまったようです。
  俺には日記と詩のちがいがあまりわかりません。
  本当に無性に寂しくなったときが少し暗くなりかけた中だったのです。
  少し暗くなりかけた道だと、道のことがかかれたようになり、
  周りのことを言っているのに、ちがうふうにとらわれないかと考えたんです。
  これは屁理屈ですね。
  しかし、俺は日記を詩化してもそれは詩になるのではないかと思います。
  いらないものなんてないと思います。
  それは人のとらえかた次第ですけどね。  ('09/09/10 18:16:15)
• みつとみ :
  自分のなかの、ひとりごと。
  だれもがある時期、ある状況において感じるだろうこと。
  書かれた言葉の気持ちはわかる。
  それを作品化させるには、いったいどうしたらよいのだろうか、
  と考えてみることも必要かもしれない。
  それは、かならずしもこころのつぶやきを書き留めることでもなく。
  だれもが感じることを、自分だけの表現で表すとしたら、
  それは個性的になるかもしれない。
  あるいは自分にしか感じられないようなことを、表現するのであれば、
  それもまた独自性が見られるかもしれない。
  「日記を詩化してもそれは詩になる」としても、
  なにをいかに書くかということを意識して、
  もう一度考えてみると、あらたな発展があるかもしれない。
  そう、わたしは思う。  ('09/09/10 18:30:28)
• けんいち :
  そうですね。
  俺ももう１回読んでみてわかりました。
  どこにも聞き手、読み手のすきいるところがないと・・。
  こんな意味のないものを押し付けた自分がはずかしいです。  ('09/09/10 19:03:33)

道具になりました
もう戻れません
そちらに
未練はございません

憐れみなど不要です
好きで来たのですもの
スッカリ楽になりました
思い悩むこともありません
考え込むこもありません
道具ですから

興味がおありなら
ほら
近寄って
よく見えるでしょう
素直になればいい

道具に遠慮は要りません
好きなだけ
お使いになればいい
壊れるまで
利用すればいい
そしてお忘れになって
父親参観日ならラクに

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• 凪葉 :
  これでは何も伝わらないんじゃないかな。
  
  >道具になりました
  >もう戻れません
  >そちらに
  >未練はございません
  これではじまって、これで終わったほうがまだ印象にも残ると思った。
  
  >憐れみなど不要です
  >好きで来たのですもの
  >スッカリ楽になりました
  >思い悩むこともありません
  >考え込むこもありません
  >道具ですから
  
  って言うわりにはごちゃごちゃうるさいね、って思った。
  言いたいことは、なんとなーくわからくもない気がするけれど、
  面白いかつまらないかでいったらつまらない。
  もう少し、視点を変えてみたらいいんじゃないかな。
  こういうのって、ありきたりすぎると萎えてしまうな。わたしはね。  ('09/08/31 12:26:57)
• snowworks :
  うーん、そうですね。
  人間って物質的なところと精神的なところがありますが、極度に後者に振ったらどうなるんだろうっていう、興味から書いてみました。そういうところが自分にもあるのかもしれません。但し、それを伝えるのは難しい作業ですね。
  もう一度tryしたいと思います。  ('09/09/01 02:07:37)
• snowworks :
  ↑あ、すみません。「後者」でなくて「前者」です。  ('09/09/01 02:40:42)
• ネットワークビジネス :
  こんにちは。
  
  感想としては。勝手に言ってろ。って感じで無視して通り過ぎたい気持ちですね。
  人間の物質的な部分。って言いたいことはなんとなく分るけど。こんなの詩じゃなくて日記で十分だろって。友達どうしで、「へぇーそんなこと考えてるんだー」とか言って、難しいよねぇー。うんうん。とか言ってろって話で。
  詩にするんなら、もうちょっと語彙増やしてからおいでって。  ('09/09/01 17:38:15)
• 枯葉 :
  こんばんは。
  
  読ませて頂きました。
  
  タイトルをどうしてこうしたのでしょう。名付け方が他にもあったのではないでしょうか。
  これを作者の怠慢と呼ばずして、どう感受すれば宜しいのですか？と、こんな話はさて置きます。
  
  内容ですが、前作とは些か趣は違うようですね。けれど、語彙の弱さが引き立ち、面白みの薄い作文を読んでいる気分になりました。それも中学生以下の。
  
  等と書きますと、これをどうすれば良くなるのかという問題に面すると思いますが、まず誰かの作品をこれでもかと言うぐらい読むべきだと思います。
  
  以上です。  ('09/09/11 00:29:27)

　一日目

　妊婦の腹が引き裂かれ、光が漏れた。多くの人たちがそれを見つめ。頭のおかしくなった、アリス気取りがこけて階段で頭を強く打ったまま頭蓋骨が割れまた光が漏れる。光、光、と、数を数える。あちこちで、誰も彼もが腸を引き裂いたり、頭を打ちつけながら光が漏れることを望んでいる。
　そして静かになった。後には、腐乱していない新しい死体ばかりが並び。すべての死体からは光が漏れている。眼球を失った空洞からも、引き裂かれた腹や頭からも、僕はこういう光景の中にいるのが一番落ち着く、と、思うと、背後から誰かに強く殴られる。何度も殴られていく内に、僕の頭からも光が漏れ始める。あ、光、だと、また光の数が増えたと喜んでみるが鈍い鈍器の音が止まらない。それが嬉しかった。

　二日目

　文字の読めない女の子が物語を求めて歩いているのを見る。彼女は、文字が読めない、ことを物語るための物語がほしいという。そんな物語はもうこの世にはないよ、と告げる。それでも、彼女はほしい、といい、僕の後ろでニヤニヤ笑っていた男がその女の子に物語を教えてあげよう、といって、彼女に「不幸」や「悲惨」という言葉を教えては書かせる。それを見て周りの人々が、手をたたき始めて次に「誠実」や「切実」の言葉を教える。これで物語を作れるだろう、と男が笑って言う。周りの人々は彼女が男に習った単語を使って物語を物語るのを聞いてなき始める。男は、それを見て、周りの泣いている者達を全員殴り始める。お前らはいつだってこんな物語がほしくて、ずっと飢えていたんだろう、と、男が笑いながら、自分にアルコールをかけてライターをつける。燃える男が大きな声で言う。「これで、さらに物語がつくれるだろう」と言って。文字の読めない少女は男に習った言葉で男の物語を作る。そして、まるで男などいなかったかのように、皆その話を聞いて泣き始める。

　　三日目

　掟の門をくぐることができない。門の内側にいる人々の光が見える。もうすでに、葡萄は破裂して、流れ出ているばかりだと言うのに、雪の中を裸足で踊る。踊る人たちの間から喜びばかりがもれて、楽しい、と、掟が降りてくる。掟が、門をくぐる。次から次へと倒れていくのは人ではなくて、葡萄の木だと気づいたとき、街路樹には人々が実り。口々に、収穫を待っている、と微笑んでいる。
　渋谷、新宿、と、籠を背負って収穫していく。笑顔で挨拶しながら、都市の気候は温暖だから、と、隣の女性が言う。駅の構内、列車に乗る人々の靴があさってには売り払われ、誰もがもう踊らなくていいと、彼女が囁いて、街路樹に実った一人の男性が微笑みながら収穫を待っている。手を差し出して、男を摘む。

　四日目

　肌が焼けて、白くは無かった。蛙が実をむき、秋が焦げる。鉄道沿いに並んだ花火。笑い焦げる人。ここからは、もうどうでもよくなった、と、思いながらテレビが投げつけられ、次に、燃やされた服が飛んでくる。偽りでも、物語がほしい、と言った少女から、ずっと遠くに来た気がする。すがすがさしさばかりが残り、後は晴れ渡る何かが僕を押し広げる。唇は石灰を含み、体が螺旋上に翻る。裂けた、と、声がして、光が漏れる。
　ブロードウェイで踊るタップダンスのことをなぜか思い浮かべる。ハイヒールが蹴りあげられて、遠くに飛んでいったのを思い出したり、しながら、物語を一つ残らず世界の外へ追いやって、ようやくわけもわからないなにかが飛び込んできてから窓を開く。


　
　

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• 19 :
  ＞残念さんさん
  
  流石の筆力、という言い方は好まれないかもしれませんが、まずはそう言わせてください。
  初め取引されるものでしかなかった物語が、内在出来なくなり、どうして内在出来ないのかを、自ら披露していくようです。
  この詩を読む限り、いかいかさんは物語を愛しておられるのだろう、と思います。
  内在出来ない物語への連絡を得ることが出来るということは俺などには救いですが、優れた紡ぎ手を待つか自らの内外に作り上げるかのどちらかでしか物語への連絡は果たせないのではないかと思っています。
  俺は現在おそらく作中の少女同様、思いのままの物語の取引に執着する立場ですが、物語を紡ぐ力や、取引そのものを進める力や、そういった力を得る手段や、そういう風な「物語」を扱う様々な主体や手付きについて考えさせられましたよ。  ('09/09/03 22:28:23 *1)
• はなび :
  残念さんの作品は文字から飛躍して、違う表現媒体をつかう方法も、あるんじゃないかと、よく思うんだけれど。  ('09/09/04 00:17:14)
• うんざりさん :
  ただただつまらない  ('09/09/04 00:19:02)
• 派生 :
  二日目の「男」は、ケムリそのものだと思った。  ('09/09/04 03:25:19)
• いかいか :
  　派生
  
  　ばかじゃないか。彼も男の周りで、物語を聞く誰かだろうよ。誰も燃える男にはなれねーよ。そうだな紛争地帯でもいけば運良くばそういう人がみれるかもしれないけど、そういう読み方が結局お前らの文芸部内でしか循環しない切実や誠実の立ち居位置、位置読みゲームのお涙頂戴物語の暴露そのものに等しいだろうよ。
  　とりあえず、いろいろむかつく。極道がどうなるとかもうしらん。お前らむかつくら批判する。フォーラムのほうに少し投稿するわ。  ('09/09/04 12:04:55)
• いかいか :
  あるぇ。フォーラムに書き込めないよﾏﾏｰﾝ。ということで、もう俺が悪いということで、俺がとりあえず出てこないほうがいいんだと思うので、最悪でも今年中は投稿したりしない。でも、とてもいろいろむかつくので、blogでうらみつらみをかきつらねます。  ('09/09/04 12:52:31)
• 派生 :
  いかいか
  
  ばかなのは承知の上でのレスなんだが。
  
  紛争地域ね。わざわざそんな場所に赴かなくても居る所には居ると信じている。
  
  それに、語るに落ちてばかを曝してるのはあんたも同じだ。
  なにが、もう俺が悪いということで、だ。
  あんたもしっかりそのお涙頂戴物語の役に成り下がろうとしてるじゃないか。情けない。
  
  迎合なんてせんでいい。つまらないものは、所詮いくら捏ね上げたってつまらないんだから。  ('09/09/04 15:43:09)
• いかいか :
  　ばかがｗ俺が本当に自分が悪いと思ってるわけねーだろうｗこうやれば、さらに釣れる奴がいて、そいつらをとりあえず叩けばすむでしょ。こんなことばかり思いつく俺はどこまで嫌味なやつかと思うぜ。それに、そろそろネタ切れ感はあるしね。蓄積していかないと続かないわけよ。世界童話全集を馬鹿読みしたストックも切れたし、今までの読書経験のストックも切れつつある。というか、すでに切れてる中で書いていたので、補給しねぇともう何もでませんよｺﾉﾔﾛｳ状態ですが何か。とりあえず、積読の小説がバベルの塔の様になりつつあるから消化したいしね。
  　ただ、二日目の男は彼ではないよ。間違いなくね。しいていうなら、俺だ！俺のモットーは吉本隆明の観客席にいながら観客席の中で暴れ始め、いつのまにか目の前の舞台にいる人物にも殴りかかるというスタイルなので、今回もblogや掲示板で、さようならケムリ君、君の批評の質や内容、ネット上における文体は君の肉体そのものだけれども、それには一切触れずに、とりあえず、その「態度」だけ賞賛するよ、という観客さんも殴ってしまうかと思ったわけですよ。
  　誰か語ってやれよ。さようなら、ありがとうというなら、その態度よりも、彼の批評を、彼のテクストを語ってやれよ。まぁ、どうせ、お前らは所詮、語れるほど、真摯に向き合わずに、ただただモシャモシャ消費していただけでしょうね、と。ざまーみやがれ屑ども、という最後の嘲笑ですよ。ということで、そういうものが読めることを期待して、ﾆﾔﾆﾔしながら充電しようかなとおもっとるわけです。  ('09/09/04 16:30:08)
• いかいか :
  　まぁ、何か個人的にいいたい人はblogのメッセアカウントにメールするから、メッセに登録してください。あんまりinしないけど、とりあえずそっちで対応しますよん。後、上記発言に対する反論、批判、文句がある場合もblogのメアドにて対応しますのでそちらに、ここでやると迷惑でしょうからね。じゃ、そういうことでよろしこ。  ('09/09/04 16:36:35)
• コントラ :
  たしかにフォーラムはわかりにくいので、もっと使いやすい掲示板を設置できないかとスタッフのほうで検討中です。しばらくおまちください。  ('09/09/05 00:45:18)
• koe :
  一日目、ホドロフスキー監督でも映像化は不可能でしょう。非常に文学的な象徴「光」、これは文字でしか表せない。非常に文学的であるために。二日目と四日目は物語の構造の説明だが、一日目と三日目は物語のない単なる光景の描写でその回答になっている。悲惨というか終わっているというか、確かにここには物語など入り込む余地はないと言えるほどの情感と美しく狂った世界が見える。淡々と語りながらこれだけ独特に書ける人はいないと思う。しかし、前夜なのになぜ四日も続くのだろう、、、？そりゃ、永久にとどかないからさ。ということなのでしょう。  ('09/09/05 21:39:03)
• コントラ :
  三連目、少し別の可能性を感じました。いかいかさんの作品は古典的な装いのものが多いですが、何かそこから飛び出て読み手をアクチュアルな空間に現前させる力が、ここに顔をのぞかせている気がします。都市論という言葉は嫌いですが、そんな括りで語られるような方向へ、少し行ってみても面白いんじゃないかと。何年かまえの「野原」というあなたの作品に、ちょっとだけそんなセンスを感じたことを思い出しました。
  
  内容、筆力ともにいまのところ言うことはありません。  ('09/09/07 02:00:20)

雨



ひさしぶりに降った雨に滲む青
らくだの一群が
ゆったりとした足どりで歩いている
少し重くなった砂は瞬く間に乾いて
黒雲は遠くに行ってしまった
明るく熱い砂は
さらさらと緩い風に運ばれる
風に乗ってあるものは遠くに行き
そこで次は嵐を待つ
輝く地平に
動き始める丘
あなたの痕跡はすでに忘れ去られたが
金の原に芽吹きだしている




地下


積層の都
亡霊達の車輪が
がたがたと
せわしなく音をたてる
「馬車だ」
馬車が通る
赤い水を欲する寂しい目は
土のなかで膨れ
骨はやぶれて
新しい骨はまたつぎつぎひらける
節くれだった
指先に蕾
緑の魂は泣きながら広がる




夜


夜の砂漠
やはり私は砂丘に座って
かつて見あげた
星々を想いだしている
遠景を
描き起こすように
かの名を
声を
夜空の底の白い
砂の上の植物群を
わたしはぜんぶおぼえていたいと





午後


らくだ達が歩きはじめる
おたがいに匂いを嗅いで
おたがいによりそって
おたがいに愛おしんでそしてまた
らくだ達は歩きはじめる
影を踏み
顔を振るわせ
耳を張り
黒い視線を遠くに投げて
砂を噛んだら
らくだ達は歩きはじめる

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• 仕手筋 :
  連作ですか。バリエーション的な展開は成功していると思います。修辞もうまい。
  ただモチーフにアクチュアリティを感じなかった……のですが、これはわたしの趣味の問題でしょうね。  ('09/08/29 04:14:43)
• ミドリ :
  こんにちは、かとりさん。
  
  ＞久しぶりに降った雨に滲む青
  この最初の一行はいらないと思いますね。
  
  「砂漠に降った久しぶりの雨が、砂漠の植物に潤いを与え”キャラバン”のらくだ達を勇気づける。」
  
  これがこの作品の主たる主題であり。そしてこのモチーフをメタファーとして、作品のメッセージが後で覆いかぶさってくるわけです。
  ところがこの最初の一行目で、これを”親切”に（しかも、拙いレトリックで）説明してしまっている。ここが惜しいところですね。
  
  　　　　　∞
  
  
  らくだの一群が
  ゆったりとした足どりで歩いている
  重くなった目蓋を閉じて
  乾いた砂を
  蹄で噛む
  ひと掻きごとに広がっていく青空
  
  砂漠に降った雨は
  もう止んだのだ
  
  　　　　　∞
  
  例えばこういう書き出しでも、「久しぶりに降った/砂漠の雨」を表現していくことができるし。
  
  つまりこういったモチーフへの迫り方が、詩的イメージの広がりと着地点を決する、殆ど全てなわけです。ところがこの作品ではそこがあまりに「愚直」で「無造作」で、変化がないため、ツマラナイ作品に落ちちゃってる。
  
  テーマ性や（文体の）息遣いには、所々おもしろさを感じるものの、作品の完成度やポエジーの練度となると、いま一歩という感じがします。  ('09/08/29 10:59:00)
• はなび :
  こんばんは。
  「こども　世界の文学」とか、そういう、赤い装丁の文学全集を５歳年上の姉とふたり、父の応接間でいつまでも読んでいたのを思い出しました。「父の応接間」というのは、昭和なので、まあ、不可思議な匂いのものが（たとえば剥製だとか、そういったケモノじみたもの、土器みたいなもの、茶色く変色した紙、そこにふりつもる埃）、などなど沢山あるわけで、なんというか、わたしは、どうしても、「文学」と「匂い」がいまだに切り離せないでいるのですが、なんか、かとりさんの作品には、そういう匂いがあって、安心します。とてもすきです。  ('09/08/29 22:20:17)
• かとり :
  >仕手筋さん。
  初めまして。
  こんばんは。
  残念。
  扱っているモチーフは、最近、私にとって最もアクチュアリティを感じる、と言えるものです。
  これも２年くらいかけてちょこちょこ手を加え続けたもの。
  仕手筋さんのコメントから、なにか今の１つの、限界のようなものを感じるようで、参考になりました。
  読んでくださってありがとう。  ('09/08/31 21:37:01)
• はかいし :
  はじめまして。
  このモチーフはすごく単純な選び方だけど、同じようなことを書ける人はあまりいないと思うのです。イメージが素晴らしいと思います。例えば「地下」が優れていると思います。オアシスというものが出てこようとして地下に水が浸透していくイメージを僕に与え、それとなく僕の心の奥に食い込んでいきます。僕の言葉ではうまく説明できないのですが、とてもいいです。
  強いていうなららくだの群れのところに地味なしつこさを覚えるのだけど、それがらくだだと思えば自己解決できるので、そうなのだろうと思います。ありがとうございました。  ('09/09/01 02:47:25)
• かとり :
  引っ越し、ネット接続、ようやく終わり…。
  遅くなってすみません。
  
  ミドリさん。こんにちは。
  いつもながら、説得力があるなぁ、と。
  こんなに説得力を感じるのは、多分ミドリさんの作品を見て、表現上の可能性、くぐった後でないと、くぐった先のことがちゃんと解らないような扉のようなものを私よりたくさん通り抜けてきた方だと、なんとなく感じるからだと思います。
  私が近よらないと見えないようなものを鼻近づけて追っかけているところを、ミドリさんはヘリとかに乗ってびゅんびゅん通り過ぎながら空から見下ろしているようなイメージがあります。こっちからは余り動いているように見えないのに。
  ぴんとこないけど、ヒントいただきました。
  読んでくださってありがとうございます！  ('09/09/06 17:10:00)
• かとり :
  はなびさんこんばんわ。
  父親が、おもちゃなんかを買ってくれるキャラじゃなくて、私の方もねだるのが悪いような気がして、でも本が欲しいというと嬉しそうにあっさり買ってくれたので、そのへんの利害関係の一致から「こども文学全集」がわがやにも勢揃いしてました。私が読んだ子供向け「レ・ミゼラブル」は話の展開のいいところで「続きは大人になってから」とひどく理不尽な終わり方をしたのですが、印象とか匂いがひっかかって、不思議と何度も読み返していたのを思い出しました。結局まだ続きを読んでないのですがそのときの感じが、そのときの風景とごっちゃになって記憶に刻まれているきがします。これを書いている時に、テーマだったのはそんな感じの「記憶」とよばれるものでした。パウルクレーの同名の大好きな絵から、タイトルときっかけをもらって。おひまなら見てみてください…。
  読んでくださってうれしいです。ありがとうございました。  ('09/09/06 21:41:21)
• かとり :
  はかいしさん。はじめまして。こんばんわ。
  ありがとうございます。らくだのところは、そうかもしれません。
  
  イメージばかりで、バランスが偏重しているんじゃないかと危惧してました。
  はかいしさんの言葉は、何か白い布ごしに手触りを確かめられているような、
  距離感を感じるようで、心地よくてありがたいです。
  
  読んでくださりありがとうございます。  ('09/09/06 22:53:03)
• チアーヌ :
  とてもきれいに書けていて、すうっと流れて行きます。悪い意味ではなくそこが良いのだと思うのですが、惜しいかなと思ったのは繰り返し言葉に意味を感じなかったことです。
  
  「馬車だ」
  馬車が通る
  
  とか、あとは「おたがいに」を3回繰り返すとか
  
  そこによほど強い意味を持たせたい....ということなら作者の意図するところということでいいのかもしれませんが、なんだかちょっとしつこい気がしました。
  
  あと冒頭の一行はちょっとよくある言い回しかなと。「滲む青」とかで止めるところとか.......悪いというわけじゃないですが冒頭にこれが来ちゃうと平凡な感じになるかなと思いました。  ('09/09/10 21:57:48)
• かとり :
  チアーヌさん　こんばんわ　はじめまして。
  
  ほんとに最近のことですが、例えばミドリさんや寒月さんのように、感傷を削ぎおとしているような文体に魅力を感じるようになってきました。
  それを思うと、全体にしつこいな、と思います。
  
  馬車とか、おたがいに、に意味をそなえつけているつもりはないのですが、
  ご指摘を受けて感傷のようなものが滲み出ているなと思いました。
  
  一行目は、違和感なく通り過ぎていたんですが、確かにつたなく、余地がありそうです。
  
  参考になります。読んでくださりありがとうございました。  ('09/09/11 03:59:48)
• かとり :
  ひたさんこんばんわ。読んでくださってありがとう。
  
  何かを描くとき、線や色を置いてはじめてイメージがつながりはじめるということがおおきいです。
  巡礼、という言葉を見て、絵や詩をかいているあいだ、巡礼するという感覚にもしかしたら近いのかもしれないと思いました。
  目的があるようなないような。意志があるようなないような感じ。
  何か起こるかもしれないし、何も起こらないかもしれない。
  道があって、それをなぞるように歩くことのなかで、祈りと呼ばれるようなものの成分が分泌されるのでは、とかなんとか考えました。
  詩を誰かに読んでもらったとき、どんなことを思われただろう、と、私は余り思いません。どんな時間を過ごされたんだろう、という方が近い気がします。どんな時間が残るんだろう、とか。
  なので過ごされた時間について書いていただいたようで、とても嬉しかったです。痕跡が残っていなくてもさして係りなく。ありがとうございました。  ('09/09/17 02:41:38)

真夜中
誰もいない夜
自転車で帰っていた
道路に
しろい猫が　死んでいた

家に着いて
落ち着いたころ
また　思い出した
外で　子猫が鳴いていた

あのしろい猫
子供がいたかも知れない
よっ　といってくれる　おじさんがいたかも知れない
仕様がないねえ　と言いながら　
餌をあげていたお婆ちゃんがいたかも知れない
家族が　いたかも知れない

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• はかいし :
  はじめまして。僕の友人にこういう詩を書く人がいるんだけれど、彼が自分のことを「現実派だ」といったことがありました。それで、僕はアドバイスとして「現実を描くには非現実をより深く知る必要がある」というようなことを言ったことがあったのですが、まあそういうやり取りがありました。
  この詩は、現実の一部を取り出した景色がある、けれどもその景色に全く何の手も加えないままでは少し寂しいのでは？と思うのです。手を加えるというのは言い方がよくないでしょうか。
  このような景色を実際に見たとして、それで感動してこの詩を書いたのだとしたら、え？これだけですか？と言いたくなってしまうのです。猫にも同じように家族はいるに違いない、でももっと深いものがあるはずです。詩的真実っていうのかよくわからないけれど、それに近付けていないような気がするのです。  ('09/08/31 23:00:33)
• コントラ :
  一連目の切り取り方、なかなかよいですが、それだけの作品ですね。
  猫に家族、人間と動物をごちゃまぜにしているあたり、ただ単に発想が稚拙なのか
  わざとボケてやっているのか、ちょっと謎につつまれましたが、結果を言えば、これは
  まったく推せない、駄目なシロモノです。  ('09/09/07 12:48:31)
• 枯葉 :
  こんばんは。
  
  読ませて頂きました。
  
  一行毎に面白みが損なわれていく文字群ですね。ただ、一連目は面白かったです。
  
  以上です。  ('09/09/11 00:14:41)
• チアーヌ :
  ある意味とてもわかりやすいので、伝わりやすいところはあるかもしれませんが、発想があまりにも平凡なのでこれだけでは「だから？」ということになってしまうと思います。むしろここからの発想が大事なように思います。  ('09/09/11 16:25:54)

僕は刀を抜いた。
出方を伺いながら斬る瞬間を見計らっていた僕らは、瞬間的に火花を散らし合い、決して怯むことはない。少しでも油断すれば斬られる。腕の動き―右、左、右…―も複雑で、隙を見せたら負けだ。―左、上、左、…―これは―一気にど真ん中に―来る。僕は飛び上がる、刃の上を足場に、上から刃先を下に向け、下ろす！―十円玉を弾いたようなキーンという音―振り下ろした刀はしっかりと相手の鞘に収められていた。
「私を斬ろうなんて百年早いわ。」
彼女は落ち着き払い、突き出した刀を払って、僕は自然に着地する。僕は刀を抜くことができない。形勢は圧倒的に不利だ。
「まだ戦うつもり？」
「ああ。」
彼女は微笑みながら言った。「あなたを斬るのに時間なんて掛かるわけないでしょ。バーカ。」舌を出して、頬は林檎のように赤かった。

彼女は字を書くのが上手い。小学校の頃から書道を嗜んでいる。僕は同じ書道教室に通っているけれども、彼女ほど字が得意ではないから、遠慮しないのは剣道のときだけだ。
僕が字を書くとたいてい半紙に滲んでしまう。いつも先生に怒られるけれど、彼女にそのことを持ち出されると堪らなく悔しい。
小学校の頃、彼女が階段を踏み外してこけて怪我をしたことがあった。そのとき頭を打って、血がさらさら出て来て、幸い今日では何事もなく生活しているけれども、白いワンピースがどんどん赤くなっていくのを見て、その染み込み具合にとても似ている気がする…なんて考えているとまた半紙が滲んでしまう。
そのことを話したら、彼女は最初笑っていたけれど、あの時の僕の泣き顔のことを持ち出して、彼女はしんみりとしていた。僕は無理に笑ったけれども。

シャンプーの香りが、シャワーの音で拡散して洗面所にまで届くようだ。リンスのそれとも混ざり合い、僕の熱か風呂の湯気かはわからない不思議な蒸気に囲まれて、僕は丁寧に洗い流していく。
こうやって髪を洗い合うのって久しぶりだよね。当たり前じゃない、あんたから嫌って言い出したんだから。そうだっけ。
僕は今どんなマントも、恥ずかしくて羽織れない。だけどもう羽織る必要もないだろう。男と女は、シャンプーとリンスのように相容れないものなのかも知れない。だけど、この湯煙のように、どこか途方もないところで混ざり合える存在なんだ。僕らはその湯煙を、ベッドの中に運んでいく。

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• mei :
  
  
  寒い。
  
  
  一行目から読む気が失せますね。
  つまらないです。  ('09/08/21 22:36:45)
• はかいし :
  ＞meiさん
  読んで下さりありがとうございます。
  少しは隠すように努めたのですが、どうやら虚しい努力に終わったようです。確かに寒い作品でした。裸ですよ。エロも感じないぐらいでした。僕はあまりファッションセンスがないので多分相当苦労する思います。それでも頑張ってまともな服にしてこようと思います。失礼しました。  ('09/08/22 00:34:44)
• koe :
  いいと思いますね。お風呂での頭の洗いっこ。ベッドはちょっと高校生には行き過ぎではないですかね。むしろその辺プラトニックの方がもっとエロくなるような気がします。  ('09/08/23 12:52:16 *1)
• はかいし :
  ＞koeさん
  読んで下さり、ありがとうございます。
  なにもかも見透かしたようなレスに正直ぞっとせざるをえません。ぶっちゃけてしまえば、この詩は「刀と鞘／半紙と墨／シャンプーとリンス」の３行で書けるものなのだけど、それを説明的でないように説明しようとして、カッコつけて小説みたいに書きすぎた、というのが僕の今回の反省です。meiさんへのレスにもあるように、この詩は裸で、基本的に核は剥き出しです。あまり綺麗なのを書くのは得意ではないです。
  エロとはちょっと違うんだけど、この密接な関係を読み取ってくれたようで、少し嬉しかったです。そういうわけでこの二人は高校生でなくてもいいし、明記していませんでした。それであなたのレスで一番怖いのが、そのレスを読む限り「僕が」高校生だというような言い方に聞こえなくもないということです。…書き方でバレたのかな。  ('09/08/23 23:50:07)
• コツ :
  実は暫く３０分くらい考えたのですが、
  これは、ちょこっと羨ましくなりました。
  
  たったの三点が、結び付くことに二人の絆が隠れていると思う。
  何もかも自然な流れだったのですね。と、
  
  普通に読んでしまいました。ところで、女の子のセリフ回しは微妙ですね。
  
  悩んだ要因は以下に、↓
  
  一連目は真剣の勝負？　とギョッとしたのだった。それが、まるで架空のようになる。
  二連目お習字の話になりそこで剣道の話が出ると、それは竹光ではないのかな等と思う。
  最後のシャンプーとリンスだってリンスインシャンプーではダメなのね？と、芸術的でないことについて思ってしまうのだった。
  シャンプーの香りが、シャワーの音で拡散するという表現は浴室内では実感されやすいかと思う。
  その辺り、他の部分の描写に気遣いが感じられる分受け入れやすい空間表現となっているかと存じます。
  作者は正直者といいますか、その表現を”マントを羽織る”のようにまでして滑稽にして書いて見せなくとも良いのでは？と、自分は思いました。これには吃驚しました。
  
  （余談）
  　　白いワンピースがどんどん･･･のところであややちゃんが出てきてしまいました。
  　　こんな風に、自分も文章を読んでいて意図はどんどん滲んでしまいました。
  　　なかなか雪ぎきれませんね。  ('09/09/09 00:26:07 *3)
• はかいし :
  読んでくれてありがとうございます。確かに滑稽な書き方をしたのは事実で、場面の移り変わりや内容を丁寧に描かないために、寄り道のように感じられ、意図から逸れてしまったようですね。
  最後は纏め方が悪すぎました。しかしより工夫すれば伝えられる可能性があるということが読み取れました。また推敲し直してみようかなと思います。  ('09/09/09 15:15:05)
• チアーヌ :
  これは.....詩なのかな？しかしエッセイでも小説でもないですね。いわば「感想」の域を出ていないように思います。情景は悪く無いのでもっと良い感じで書き直してもいいような気が。  ('09/09/11 16:53:41)
• はかいし :
  コメントありがとうございます。どうやら、完全に駄目ということもないようですね。
  ただ、題名からしてやはり面白い作品ではないので、真面目に、もう少し面白い作品になるように、滑稽ではなく筆力を高め、リライトしたいと思います。  ('09/09/11 19:02:49)

遠くで猫が吠えている
同様にクジラも

陸を海を、なにか小難しく考えて
私は歩いていっているのだけど
ある日ある日
陸も海も、実は分け隔てなく
あの子が駆けていっているのを目撃し
私はどんな言葉も紡げず
ただ…

遠くであの子が吼えている
童謡にのせて

いつだって青い言葉を紡ぎながら
あの子は散歩しているのだけど
私はあの子の隣にいるのだけど
いつだって青い言葉に夢中で
あの子は私を見ていないし
私はあの子を見ていない
ただ、青い言葉を見つめてる

遠くで私が咆えている
動揺にまかせて

明け方になればあの子も青い言葉も
どこか遠くへ駆けていく
私から逃げ去るように
私が捉まえてしまってはもう
きれいにたゆたえはしないからね
さよならだ、さよなら
今日の朝ごはんは何にしよう




…あの子も青い言葉も、そして私も
　きっとどこにもいないと　知っている

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• 凪葉 :
  「青い鳥」イモコ版っ！
  と言ったところでしょうか。
  青い鳥、というのは、幸福の象徴、でしたっけ。
  
  この作品は、
  
  >…あの子も青い言葉も、そして私も
  >　きっとどこにもいないと　知っている
  
  これが全てで、ここまでの道が、それまでの文章なのかな、と思いました。
  
  >遠くで猫が吠えている
  >同様にクジラも
  
  感覚だけ、ただぼんやり歩いている姿を思いました。
  なんとなく、わかるような気がしました。  ('09/09/11 21:09:17)
• 緋維 :
  居心地がいいなあ、と思いながら読んでいました。居心地がいいというか、なんというか。
  凪葉さんも仰ってますが、最後の部分。
  これがすべてなのかなあと。
  この作品において、これが書きたくて、書いたのかなあと。
  
  何か実のあることを言えず申し訳ないですが、感想、ということで。  ('09/09/12 09:38:19)
• 蛾兆ボルカ :
  ラストがどうにも座り心地が悪く感じました。
  意図はおそらく違うのでしょうけど、なんかこう、「ぶっちゃけぜんぶ
  ウソでした！」みたいな、軽さを感じてしまいます。
  あれ？みたいな感覚でした。  ('09/09/12 15:55:35)
• イモコ :
  凪葉さん
  
  ありがとうございます。
  実は青い鳥、読んだことないんですが、ふと青い鳥が浮かびまして。
  幸せの象徴ということで、７行にもこだわってみました。あ、嘘です。いつのまにか７行になってました。
  ふわふわぼんやりが伝わったなら良いかなぁと思いました。
  
  緋維さん
  
  ありがとうございます。
  私は私の居心地いいを目指したのでそういっていただけると、これはちょっとはきちんと描けたのかなとか思ってしまいます。
  
  蛾兆ボルカさん
  
  ありがとうございます。
  ＞「ぶっちゃけぜんぶウソでした！」
  というわけではないのですが、まぁそうとも言うみたいな感じはあります。
  世界のどこにも、確かなものなんてなくて(だからふわふわぼんやり居心地いいを目指したのです)、だけどこの中の「私」はそんな不確かな、
  そういうものの中で、そういうものに縋って生きてる自分を知っていると、そう伝えたかった。です。
  この人の中には確かにあるかもしれない。でも、過ぎ去ってしまったらまた来るまでそれは本当のことか本当のことじゃないか分からないんです。だから、いない。
  だけど、軽さはよろしくない問題なので推敲したいですします。  ('09/09/12 18:14:51 *1)

おととしきた幽霊が
家をあらしていった
寒そうに厚着をして
いつまでも謝っている

わたしは口をゆすぎ
身をあやまって
いったもえあがる
家でテーブルの
したで

ふれるものは
皆よごれる
こびりついた詩句を
こそいでは口へ
運ぶ

朝
くらいままの道を
遠ざかっていった
かおを拭いて
戸をたたくおとがする

仕事へ行くまでに
雲がはれて
建物のかげが
座席を埋めつくした
皆いっせいに
消えうせようとしていた

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• 宮下倉庫 :
  はじめまして。過去ログを読むと、僕がこれから言おうとしていることは、疾うに言い尽くされていますが、ご容赦下さい。
  
  言葉を尽くして何かを述べよう、ある出来事などについて意義を確定させよう、そういう意図は全くなく、事物や話者の所作の確定できない用いられ方によって生まれる多義性と、言葉が持っていると信じられている意味をミックスして読者に放り投げる、そんな作品かと思いました
  
  割と保守的で礼儀正しくて、常にミドルとローの間を飛び続けて、儚むことも悲しむこともない。出来事はただ起こるだけのもの、出来事の意味は付けたい人が付けるもの、達観でも諦念でもない、何かを提示するだけ。数字みたいに自己矛盾しないとでもいうか、そういう茫漠さを掴まされると同時に、この作品は「八月」に似ている気がします。
  
  2連目で清浄された口に、3連目では詩句が運ばれて、4連目で拭われる。詩句を摂取するのは読み手がこの作品に見出し、付与しさえする意味をやんわり退ける、それでもいいけど、それでなくてもいい、だって私にも良く分からないのだから、そんな作者の意思を表しているのかもしれない。何かを選んで食べる、というのは、極めて主体的な行為だと思うので。あるいは、作者と話者が、作品に対してニュートラルな位置に立つことだけを強いる作品、そう言うこともできる気がします。
  
  やってくるのが幽霊なら、とおざかっていくのもまた幽霊だろうか。「雲がはれ」たら現れるのは影だけど、影はまた暗部を作り、夜になればきっとまた座席は埋め尽くされるんだろうな。おととしと今日の間の年月は欠落してしまったのか、あるいは繰り返されているのか。どこにも辿り着かないための繰り返しが、この作品の中と言わず、軽谷さんの数多くの作品中では、既に幾度も行われているのかもしれないすね。今も昔も、多分みな同じか、余り変わりません、と。起きたことをそのまま、起きたように見ることは不可能なのかもしれない。  ('09/08/08 20:48:52)
• 軽谷佑子 :
  宮下さん、ありがとうございます。
  
  ｢GHOST」や「四月の遊び」のように物語を語るたのしさも、「土底浜で」の“指を伸ばせばほのお”的な万能感も最近は消え失せて、比較的淡々と書いていくことがいいのかな（あるいは、それしかできなくなっているのかもしれませんが）と思っています。極道へ投稿して納得できる作品が書けることも少なくなりました。
  今回宮下さんにいただいたレスが、あまりにも“軽谷佑子”を的確に総括していて、今のところそうだよなあ、と納得するよりほかレスポンスがみつかりません。わたしは人や人の世界に接続するとか、意見を述べるとかもぐりこんでいくということを、詩を書く上でまったくやりたくないと思っています。自分の見たこと、自分の周りの世界をぼんやりと、感情的にならずに描写できれば、それでいいと。
  >どこにも辿り着かないための繰り返しが、この作品の中と言わず、軽谷さんの数
  >多くの作品中では、既に幾度も行われているのかもしれないすね。今も昔も、多
  >分みな同じか、余り変わりません、と。起きたことをそのまま、起きたように見
  >ることは不可能なのかもしれない。
  異論の余地がありません。  ('09/08/11 10:24:11 *1)
• 右肩 :
  軽谷さん、こんにちは。
  　日常生活の日常的な気分の揺らぎを、喩ではなく幽霊の来訪という擬似的な「事実」にして自分の中から押し出してしまう。
  それに洗面という日常的行為が繋がって、その日常的な行為が詩との関わりにすり替えられて、日常的安定から逸脱する。
  でも詩句のテンションは逸脱しないで、再び幽霊と繋がる。
  幽霊という詩的事実は「遠ざかっていった」後から戸を叩く、というループで日常との噛み合いを深くしていきながら、「仕事へ行く」という外の世界との関わりの中で、朝の気分と一緒に消えていってしまいます。
  
  ＞わたしは人や人の世界に接続するとか、意見を述べるとかもぐりこんでいくということを、詩を書く上でまったくやりたくないと思っています。自分の見たこと、自分の周りの世界をぼんやりと、感情的にならずに描写できれば、それでいいと。
  
  というご意見には強く共感します。あらゆる形式で語り尽くされながら、それでも肥大化せざるを得ない「近代的自我」の圧迫というものを正しく慰藉するにはどうあるべきか、というのが詩の一つのテーマだと僕は（極めて私的な見解として）思っています。
  それには自分と自分の周りの世界をぼんやりとした「事実」に置き換えてそっと人々の間に転がしてみるしかないのかもしれません。
  多くの人々の間を静かに転がり続けることのできる、「言葉としての事実」（それがつまり「物語」かもしれないけど）を作りたいですね。
  という割にはなかなか自分ではうまくできません。実作としてとても良い作品だと思います。
  　宮下さんの評も面白かったですね。楽しめました。  ('09/08/14 01:18:10 *1)
• 軽谷佑子 :
  右肩さん、ありがとうございます。
  
  ぼんやりと、何か特別なことも言わず過ごしているうちに、いるものもいらないものもみな流れていってしまうのではないかと思うこともありますが、だからと言ってどうにかしようという気力がないのが現状です。
  というと後ろ向きこの上ないですが、本人は前向きに発言しているんですよ、こういう感じをどう説明すればいいんだろうな。  ('09/08/19 20:23:09)
• 武田聡人 :
  軽谷さんの家は以前にも燃えていたことがあったなと思い出した。その時は、ハイデガー後期存在論のかまどの喩を出してレスしたような記憶がある。詩人が、天地人を紡ぐものであるのならば、その紡ぐ者の在処はエンペドクレス以来の修羅道であり、仕事に行くには基地ガイじみているが、基地ガイじみていることを持ちこたえることなど、本来的な芸術家にとっては前提条件であり、自ら炎上しながら実況中継するのが詩行であり、人生だ。だが、第3連はどうかと思う。
  ＞「こびりついた詩句を」
  こんな直截な言葉は浮く。それから、心配になる。パウル・ツェランの轍を踏まないかなと。絶対ダメだよ、不毛だ。
  
  そんな道を行くくらいなら、彼氏を振って、漏れの女になることだ、ﾆﾔﾆﾔ
  借金を背をわせてやるから、笑い。
  
  ＃本のことでお電話いただいた声、とても可愛かったです、著しく萌  ('09/08/19 21:43:49)
• 軽谷佑子 :
  武田さん、ありがとうございます。
  
  >こびりついた詩句を
  こういうフレーズを許容できるようになって気が楽になった感もあります。  ('09/08/20 15:08:06)
• 平川綾真智 :
  少々お待ちください。後日。  ('09/09/09 17:01:46)
• けんいち :
  軽谷祐子さん、はじめまして。こんにちは。
  なんか、冷たい風が自分の横を何もつけずに過ぎ去っていった感じがしました。
  この詩は、面白いというより不思議感があります。
  詩というものは、そういうのがいいのでしょうか。  ('09/09/09 20:39:21)
• 平川綾真智 :
  拝読させていただきました。
  
  とても生々しい詩だと感じました。
  短い溜息を吐くような一瞬一瞬がほうぼうに残り無意味とも言える時間が必ず端々に残ることを啄ばまさせていくと、
  ここまで身を出してよいのだろうか、
  という一種の不安感にも襲われるので不思議です。
  あまりに裸であるような。
  その作者そのままが提示された危うさの根底が魅力の縁を絶妙に伸ばしているように感じました。
  
  相変わらず改行が絶妙で意識を連内で繋げ、一単語の最大を全て放っているのでは、とも思わせられます。
  今回、印象深かったのは、
  四連、
  　朝
  からの転換で、
  そこから改行のつなぎも微妙に異なり、作品が詩言語を成立させるという体感の裾を拡げているように感じました。
  生活のあまりにも現実的なまなざしの体現をSUMMERHEATなどの爽快にも錯覚させられる綴りが、
  押し上げ、
  多義のおいしいとこどりを可能にさせていると感じました。
  
  三連は魅力ともなっているので、
  　消えうせようとしていた
  の切らせ方の発露には、もう一歩先があったのでは、とも感じもしました。
  
  以上です。
  失礼します。  ('09/09/10 00:17:38)
• みつとみ :
  白い霧のなかで、像（幽霊や建物や風景）がおぼろげに浮かび、また去っていくかのような印象。やや舌足らずにも思える表現「おととしきた幽霊が」、不思議な改行位置「身をあやまって／いったもえあがる」、平仮名の使い方の妙（良い味）など、かるやさん健在というところでしょうか。（ひさしぶりに文極掲示板で作品読んだもので）  ('09/09/10 19:25:39)
• 田中 :
  見たものをぼんやりとした「絵画」のようなものとして描写する、という感じでしょうか。
  読者は漠然としたイメージを楽しめばいいのか。
  ただ不満なのは軽谷さんの作品はその「絵画」の解像度がいつも同じだというところですね。それにどうしてもこのぼんやり具合は既視感があって、軽谷さんの他多くの方が（特に女性が）得意とするところかと思います。言い方があれだけど、ちょっと惚けたような、自分の周囲を十全に把握できない（むろん誰しもできないという言い方もできますが）「愚鈍」な感じで語るというか。お得意の改行やひらがななどとも相まって、そういった読者への（「あざとい」と修飾してしまってもいいですが）「アピール」の過剰が、軽谷さんの言う「感情的」とは違う意味ですが、僕なんかには逆に作者が煩く感じられてしまいます。
  これは多くの女性詩に感じる不満でもありますが、偉そうな言い方をさせていただくと、ぜひそこから脱け出ることを期待してしまいます。  ('09/09/10 20:40:39)
• 軽谷佑子 :
  ありがとうございます。
  
  けんいちさん、
  >この詩は、面白いというより不思議感があります。
  >詩というものは、そういうのがいいのでしょうか。
  どうでしょう、好みの問題だとは思いますが。
  エンターテイメント性は薄いだろうな、と自分では思っています。
  
  平川さん、
  >短い溜息を吐くような一瞬一瞬がほうぼうに残り無意味とも言える時間が必ず端々に残ることを啄ばまさせていくと、
  この一行はどうしても意味が取れませんが、
  タイトルに触れていただいたことはありがたいです。
  最終連の終わらせかた、確かにちょっと唐突かもしれません。
  
  みつとみさん、
  半年ぶりくらいの投稿なので、健在というわけではなさそうです。
  
  田中さん、
  解像度はこれ以上あがることはありません。
  だいぶ前の作品で、「上手な女流詩人」の流れに埋没してるよ、と言われて、
  そうではないものを書こうとしたり、何人かに影響を受けてみたりしましたが、
  最近は「女性詩」でもいいかしらと思うようになりました。
  ただ、何回も言っているように、必要以上にべたべたしたり、田中さんのおっしゃる
  ｢過剰なアピール」というのは非常に嫌いなので、そうみえるのならこの作品は
  あまりよくないな、というしか。  ('09/09/11 15:07:29)
• 凪葉 :
  というか女性詩ってなんだ。
  別に、男だろうと、女だろうと、個々人の感性で作り上げているんだから、どっちでもいいでしょう。
  
  という、前置きは気にしないでください、こんにちは軽谷さん。
  「SUMMERHEAT」というのは、調べてみたのですが、夏バテ、でいいのかな。
  
  読んでいて、凄く不思議だったのが、三連まで、正直なんなのかよくわからないのですが、それなのに、頭の中に、ぼんやりとではあるけれど、イメージが浮かんでくるというか、なんというか。
  意識がどこか遠くへと飛ばされて、なんだかぽかりとしてしまう。
  
  うまく言葉にできないけれど、わたしは好きです。
  解像度も、まさに"良い感じ"でした。
  
  
  >仕事へ行くまでに
  >雲がはれて
  >建物のかげが
  >座席を埋めつくした
  >皆いっせいに
  >消えうせようとしていた
  
  まるで見ているかのように、目の前で世界が広がります。  ('09/09/11 20:01:53 *1)
• Chiave :
  武田聡人さんよ、おたくの一番嫌いな出版詩誌系の文法、語り口の詩に、おたくはなにひとつ文句をいわないで、ねっとりとよだれを垂らしている。
  よってもうこのサイトは終わっている。自民党と同じだ。自壊している、とわたしは思うね。こんなどこにでも転がっている詩の手法はもう履いて捨てなきゃ。おたくらまさかバカか？  ('09/09/11 21:47:26)
• ダーザイン :
  ＞Chiave
  貴殿が来ると場が荒れて投稿が減る。一つの作品には一つのレスしか許さない。
  作品についての感想のない書き込みも許さない。これは、俺への私信だろう。
  俺は、有象無象から、私信を受けない。
  継続してこういう書き込みがあったら削除する。  ('09/09/11 21:54:14)
• 田中 :
  >というか女性詩ってなんだ。
  >別に、男だろうと、女だろうと、個々人の感性で作り上げているんだから、どっちでもいいでしょう。
  僕に言ってるのでしょうか？
  あんまり反応するのも馬鹿みたいだけど、それはただの極論ですよ、凪葉さん。  ('09/09/11 22:33:46)
• はかいし :
  はじめまして。これは僕が思うに地震災害のＰＴＳＤのような感覚を描写したようなものであると思いました。しかし、これほど共感できる作品であるというのを考慮すると、あなたはこれ以上に、恐らくより深くに食い込むように潜り込むようなグサッとくる表現が書けるのではないだろうかと僕は思いました。なんというか、言葉をコントロールし切っている感じがあるわけです。あなたの作品をもっとたくさん読んでみたくなりました。ちょっと読んでこよう。  ('09/09/12 00:15:42)
• Chiave :
  ほほう。有象無象ねえ。（笑）
  ま、かってに削除でもなんでもしろよ。おれはおれなりに作品への感想を述べただけだ。それが私信めいていてもさまざまな感想のかたちがあるというものだろう。
  場が荒れることを怖れるならもう、「極道」なんて偉そうなことをいってとんがるのはやめることだよ。  ('09/09/12 12:06:41)
• 軽谷佑子 :
  ありがとうございます。
  
  凪葉さん、
  「夏バテ」しそうなひどい夏の暑さ、というほうで使いました。
  楽しんでいただけたなら幸いです。
  
  chiaveさん、
  >出版詩誌系の文法、語り口の詩
  >こんなどこにでも転がっている詩の手法
  出版詩誌系の作品、というのは古いというのをさすのか、それとも
  先に挙がっていたような「上手な、上手に見える女流の」なのかがよくわかりませんが、そういう手法が確立されているとして、それは
  >もう履いて捨てなきゃ
  いけないものなんでしょうか。
  わたしは確かに大きい改行、区切りを多用したり、ことばが記号化されているような詩作品は書きませんし、余り得意ではありません。
  使い古された、と言う言い方はちょっとあれですが、読み進むことに抵抗感を覚えにくい、普通の文章を詩にすることに重きを置いて作品を書いています。
  そういう「ふつうの、とっつきやすい」ところから、ちょっとねじって「なんだろうなあ」となったときに、詩の機能があらわれるんじゃないかと思っています。
  文学極道はけして詩の前衛をはしり、常に新しい技法を試せ、とはうたっていないと思うんですが、どうでしょうか。
  
  はかいしさん、
  コントロールしなければ延々恥ずかしい文章ですから。
  あまりうまくないですが、恥ずかしくならないように常に気を使っています。
  最近はほころびが多いようで、努力しなければならないところです。  ('09/09/12 18:18:28)

木陰の濃い場所に踏み入れた
世界は昼、
燃え上がっていた
きみは舗装道路の照り返しに危うい眩暈を覚えた

肌

頂を究めた日差しに励まされ続けてきた
水中で濡れていた頃を慕って甘い声で鳴いた
遮光する葉の厚い重なりの庇護の下
きみはそれを聞いていた
きみは歩を止めようとはしない

陸上ではきみは垂直に立ち、水平方向に歩いた
陸上の重力に抗して二本の足で吊り合うために
そのようにきみのベクトルは分解した

もういちどベクトルを合成して飛ぶ器官として

翼を得た恐竜は鳥になった
ひれを得た哺乳類は鯨になった
先へ、先へ
進んでいく彼らは
まぶしい三次元の軌跡を曳く

好きなのだ、しかし、きみはこの場所が

重力が構造と熱に分裂する境界面において
天体の核に向かうようにきみの体軸は設定されており
そのように固定された軸は
運動の自由度をひとつ落として時間に捧げるしくみとして採用されている
垂直に立つもの、きみと樹木、は
ひとつ不自由になり代わりにひとつ自由を得
きみの頭上に枝葉を広げた樹木はすでに
動物には不必要と計算された時間を生きており、
推進力を生まないきみの手によって時間は歴史へと代謝される
きみから次のきみへ
何番目かのきみであるぼくからさらにその先のきみたちへも
受け渡されていくノート
最後のページには宇宙の誕生の瞬間が描かれる、それから
宇宙は時間も空間もパタリと閉じて歴史そのものになる

歴史は時空に対して垂直に立つ

親しんだ陰から足を踏み出し
白く燃え始めた視界を捨てるように見下ろして
すべてが歴史に変換されるまで
きみは歩く

光速より遠い場所へ届く

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20090822_290_3733p

• ゼッケン :
  土曜の夜は豪華二本立て
  
  「肉食獣」
  
  雨の晩にだけ
  その
  大人の男の指、
  の色と形
  をした
  芋虫
  なにかの幼虫
  それとも
  一時のさなぎになることに耐えられない
  芋虫のまま、暴力をふるうことに慣れた生き物、は
  濡れた草むらから私のアパートの壁
  
  窓
  
  に
  這い上がって
  くる
  私は雨の晩には部屋の明かりを消す
  あれが
  ガラスに張り付いて
  いるところ
  筋を残して移動しているところ
  節と足を悶えさせるところ
  を
  目の当たりにした
  ら
  死んでしまう、きっと
  入ってくる
  入ってくる、きっと
  暗闇の中、私は雨の晩に眠ることはない
  冷房の音がやさしい
  不意に、そして一瞬
  霊安室のような青白い光が視界を打った
  鼓膜が痛み、炸裂音も降ったことを知る
  冷房は止まってしまった
  落雷がすぐ近くに
  あったのだ、アパートに落ちたの
  かも
  すぐに室温は上昇を始め
  窓に張り付いた残像
  私は鼓動を狂おしくさせておる
  こめかみが冷たく濡れておる
  地面には大電流が流れ
  大群狂気狂喜
  節と足だけの軍隊に向けて
  フマキラーとライターで武装した私
  窓が破られる
  落雷の大電流を吸収した群れは
  個別の境を失くし、溶け合って一匹の
  スペースモンスター
  窓枠と同じ大きさの頭部をこちらに向けて
  ずるん
  と入ってくる
  私は観念し、地球の平和を守るために
  台所に走り、ガスの元栓を開ける
  私は追いついてきた巨大芋虫の下敷きになったが
  必死に抵抗する
  ガスが充満したところでライターを着火する
  ふっとばしてやる
  
  カーット！　おつかれさまー。
  スペースモンスター・地獄ムシオの反転
  クランクアップしましたー。
  助監督が張りぼての芋虫の下から私を引きずり出す
  いやー、よかったよー、これで今年の学祭は大盛り上がりじゃね？
  大講義室借りちゃってますからー、漫研と落研には負けられませんからー。
  監督を務めた先輩が私に缶コーヒーを手渡す
  がんばったじゃん、これ、おごりだから。
  センパイ！
  
  そうだったら
  よかったのに
  な
  
  そう思うとつい
  涙が
  出て、私は
  芋虫に足から食べられていた
  あともうひとつ知ったのは
  このアパートは都市ガス
  で、都市ガスは
  空気より
  軽い
  
  ムリ！  ('09/08/22 18:56:29)
• koe :
  頭の固い歩行だなと思った。  ('09/08/23 11:17:58)
• koe :
  「肉食獣」の方がまだ面白いと思う。  ('09/08/23 11:20:30)
• チャンス :
  はじめまして。チャンスと申します。
  
  いい詩だと感じました。
  嘘のない言葉で背中を押されるようないい気持ちがしました。
  
  ＞まぶしい三次元の軌跡を曳く
  ＞好きなのだ、しかし、きみはこの場所が
  
  ＞受け渡されていくノート
  
  特に、これらの行が好きです。
  重力が構造と・・・から始まる連は、難しいものをいい具合の硬さの文で描いていて、すっと違和感なく読めました。ありがとうございます。
  
  少しきになった点を申し上げますと、
  ＞肌
  そして、最後の
  ＞光速より遠い場所へ届く
  
  これらの言葉が強調されすぎているような印象です。僕がこの詩を読んでいいと感じたのは、そこではない箇所だったので、もっとそれらはさりげない形でいいのではないかと、少し感じました。
  失礼しました。  ('09/08/25 00:36:59)
• ゼッケン :
  koeさん、こんにちは。
  
  「歩行の石頭」
  
  右手右足、左手左足
  みぎてみぎあし、ひだりてひだりあし
  みぎて？みぎあし、ひだりて？ひだりあし
  みぎてって！みぎあしっし！　ひだりてって！ひだりあしっし！
  ミギテミギテミギアシミギアシ、ヒダリテヒダリテヒダリアシヒダリアシ
  
  うわーん、どうしてもおなじ方の手と足がいっしょに出ちゃうよー
  
  関取だからじゃね？
  
  はあー、どすこいーどすこい。チガウ。これからはハイハイで進みますから
  
  かまわんし  ('09/08/25 19:40:15)
• ゼッケン :
  チャンスさん、はじめまして。
  
  「mass mass chance mass dance」
  
  丸くかきまぜる空
  日焼けした肩、肌
  触れ会いそう
  ふと外れた視線
  両手ぐーで突き上げて曰く
  夏が終わるねー
  それは事実
  それとも予感？
  追いついたふたつのぐー
  そうだねー
  かきまぜられる空に伸びてゆく
  よっつの握りこぶし
  まっすぐに
  雲はまだ夏の白さ
  
  重さを持つぼくらは
  世界よりすこし遅れているから
  予感はきっと現在のこと
  恋の軽さは回る世界に追いつくね
  
  かきまぜられる空に伸びてゆく
  それは事実
  そして予感
  雲はまだ夏の白さ  ('09/08/29 10:18:29)
• いかいか :
  　前半部分はなかなかいい。だけど後半にいけばいくほどダメっぷりが炸裂していきます。前半は結構いいじゃん、と思ったんだけどねぇ。  ('09/09/07 19:02:11)
• ゼッケン :
  いかいかさん、こんにちは。
  
  「いか焼きそば」
  
  そういう名がついていたから買った
  箸の先端でつまんでみるとゴム片にしか見えん
  烏賊は海を泳ぐらしいと図鑑をめくる
  海ではゴム片の群れが泳ぐらしい
  白い海を想像しながらべたつく麺をすする  ('09/09/12 18:47:42)

ここに、
またひそやかに
わたしの骨を埋めていく
その手つきは
やわらかく、
解けて、しまいそうなほど
それは、
かなしいと
そう
呼ぶことさえも叶わない、

　
　
手に取った
砂の、重さは
掬い取れたものの重さと同じで
掬い取ることのできなかった
いくつかの、
果てない
重さを
減らない、ささくれのように
毟っては、捨てて
また毟っては、捨てて
それでも
指先のように
脆いままでいることが
酷く、重たい
　

　　　
埋めてしまった
わたしの骨は
わたしのどこの部位であるのか、
誰も知らない
誰も知らない、ということを
酷く恐れていた頃も
今ではとてもなつかしく
流れと流れの中空で
飼いならしてきた
こころの魚は
どこまでも大きく
なっていることと、
せかいが
どこまでも大きくなっていることは
不思議なことに
定まらないという線の上で
繋がっていて、
　

　
広いところばかりを
求めてしまう、魚に
いつの間にか
わたしが連れられ、
流され、
溺れたままからだだけ
泳いでいる、
流れと流れの
奥へ、奥へと
泳いだ距離だけ
腐る、からだの
根元ごと
わたしはまた
骨として、
ここに
埋めてしまう

　　
　　　
誰もいない、
音もなく、
満ちていく、波の
やわらかな
かなしみ、
ただひとり
果て、のような
どこにもない、場所へ、と、
向かう足さえ、
もう、
どこにも、見当たらない、

　




　

　

>> permanent URI: http://bungoku.jp/ebbs/20090818_205_3724p

• mei :
  
  
  だからなんやねんと云った感想。
  退屈以前の話で、「はいはい、そうですか、それで？」と云う気分。
  それで何ですか？
  凪葉さん。  ('09/08/19 00:01:57)
• 破片 :
  凪葉さんのその繊細で今にも消え入りそうなタッチを俺は尊敬している。なんとなく、なんとなくだけど、この詩文の根底を嗅ぎつけることが出来たように思うが、実はそれ自体はあまり問題じゃない気もしている。だからなんやねんって、思う奴は思うだろうし、俺も思っているその反面で言葉が織っているイメージをそのまま舌で転がしているだけでいいと思った。ただ、俺としては魚というファクタが何をしているのかわからない。この字面が雰囲気の中で自由に泳げたら、すごい文章になるだろうと思った。  ('09/08/19 03:57:40)
• 凪葉 :
  meiさんこんにちは。
  meiさんのコメントを読んでいるとですね、結構、共感するところがあるんですよ。
  だから、meiさんの言っていることも、そうだよなって思うんですね。
  
  それで、ようは、アレです。
  つまり、よくわからない、ということですね。
  meiさんの作品同様、ね。
  でも、たぶんまたこんなん書いてしまう気がします。
  この作品、すこーし前に書いた作品なんですが、振り返って読むと、
  わたしは一体どんな気持ちだったのだろう、って、最近よく思うんですよね。
  コメントありがとうございました。
  
  
  
  
  破片さんこんにちは。
  破片さんのレスは温かみがありますよね。読んでいてよくそう思います。
  
  たぶん、
  
  >だからなんやねんって、思う奴は思うだろうし、俺も思っているその反面で言葉が織っているイメージをそのまま舌で転がしているだけでいいと思った。
  
  こんな風に思ってくれる人ばかりではないだろうから、少しずつでも、変えていかないといけないのかな。そんな風に思います。
  でも、わたしはわたしでしかないので、極端に変わることはできないだろうし、
  文体がこうで、構成がどうだの、そういうの、上手くできないから、
  このまま、歩いていくしかないのかなって、そんな風にも思ったりします。
  
  魚は唐突で、わたし自身、ちょっと唐突だったかなと思っています。
  なんとなく、魚を出したかったのかな。
  コメントありがとうございました。  ('09/08/19 07:29:50 *1)
• 榊　一威 :
  こんにちは。現ふぉと此処でしか作品は見た事がないのですが、楽しんで書いてらっしゃるんだろうかと。ふと、疲れてるのかなあとも。ぼくが書くときは精神が安定していない時が多いのですが、でも書く事は楽しい。苦しいけど、楽しい。凪葉さんの詩はなんかいつも同じリズム、文体で、それは自分のスタイルができていると云う事にもなるんだろうけども、つまらないと云うか飽きてしまう。普遍のものに近い場所に居るのに膝を抱えた子供みたいな。手元に残らないそんな印象を抱きました。  ('09/08/19 18:52:37 *2)
• 凪葉 :
  こんにちは榊さん。
  
  >凪葉さんの詩はなんかいつも同じリズム、文体で、それは自分のスタイルができていると云う事にもなるんだろうけども、つまらないと云うか飽きてしまう。
  そうですね、いつも同じリズム、それはわたしも思います。
  時々変えたりもするんですが、それでも似たようなものになっているのかもしれない。
  疲れている、というか、そうですね、こういう雰囲気の作品を書いているときは、楽しいわけでもないし、かといってつまらないわけでもない。
  その中間くらいの気持ちです。たぶん。
  わたしはわたしのスタイルなんて意識したことはないので、よくわからない。そう言われればそうなんだろうし。
  
  >普遍のものに近い場所に居るのに膝を抱えた子供みたいな。手元に残らないそんな印象を抱きました。
  膝を抱えた子供、っていうのは、合っていると思いますよ。
  そんな感じです。
  というか、みんなそんな感じにさえ思える。
  みんな、膝を抱えた子供みたいだ。
  
  手元に残らないのは残念だけれど、仕方ないですね。
  力不足、ということでしょうから。
  コメントありがとうございました。  ('09/08/20 12:30:17)
• 平川綾真智 :
  こんにちは。
  少々お待ちください。何か書けたら、と思います。  ('09/09/09 17:03:21)
• 平川綾真智 :
  拝読させていただきました。
  
  こんにちは。
  凪葉さんは覚醒したり、また振り出しに戻ったりを行き来しながら愚直なまでに作品を書かれていますね。
  頭ひとつ分、抜けた作品を書いてもその感覚を元にしないまま違う方向へと一から出発しなおしたり、
  また以前の覚醒と同じ位置の作品方向へ戻られたり、
  行き来し続けている感触を持ちます。
  何年か読んできてみて器用な書き手に徐々になってこられているような気がします。
  生活であったり、感覚に昇華しきったものであったり、
  様々な作品を、とにかく愚直なまでに一つの位置からではなく、行ったり来たりしながら書いていますね。
  もっと一つの方向性を突き詰めれば、早く脳髄に注入される作品を乱発できるのかもしれませんが、
  それを作者は望んでいないのだと思います。
  今、書いている作品と同時に少し差異を求めた作品を書いているのでしょうか。
  だんだんと底は上がってきているので、
  どの作品も、それなりに良質さを持っていると思います。
  ２，３年後はもっと底が上がると思うと楽しくなります。
  
  いつも感じるのですが、
  凪葉さんは最終連を、どう考えていますか。
  余力で書いていませんか。
  この作品も、最終連は一連二連の出来に全く追いついていないように思えます。
  
  　指先のように
  　脆いままでいることが
  　酷く、重たい
  こんな素晴らしい綴りを書かれる方が、どうして
  　どこにもない、場所へ、と、
  　向かう足さえ、
  　もう、
  　どこにも、見当たらない、
  こんな位置での綴りの終わりなのでしょうか。
  終わりなので余韻もあり、それまでの力もあるので、きっちり読めますが、
  それ故によりよい良さ、可能性を伸ばせていないように思えます。
  最終連は作者の課題なのかもしれません。
  私は、そう思います。
  
  　こころの魚は
  　どこまでも大きく
  　なっていることと、
  　せかいが
  　どこまでも大きくなっていることは
  　不思議なことに
  こころの魚、は比喩として凡庸なので、差異化というか作品性の位置を比べられがちです。
  比べた上で、あまり勝っていないかもしれないとも思います。
  指先の心象的描き方は、見習いたいと思わせるものもあるので、
  作品が作っていく詩言語に寄らず、
  過去のまねびに至らざるを得ない、敢えての方位を、
  もう少し多胎に感受しても良いのではないでしょうか。
  
  感覚をうまく紡いで渡しているので、
  その上での余波をもう少し強めて、
  一連二連の力を保ち、成立させ、
  ひとつでも良いので、中盤から後半にかけて、
  独自の抽象が欲しいと感じました。
  過去のものにある範囲のものではなく。
  （三連目以降は範囲内に感じられます）。
  そうすると、もっと良質さを細部まで渡らせられたのでは、と思います。
  
  以上です。
  失礼します。  ('09/09/09 23:57:32)
• イモコ :
  こんばんは
  か細い、すこぅし高めの声で女の人が囁いている(？)みたいな印象を受けました。
  一連は本当になんだか胸がドキドキして、少しぽぅっとして世界にひっぱられました。
  読み進んでいくうちに少しずつドキドキが薄れて離れていってしまうのは、私の集中力のなさなのか最初に比べて後半が好みじゃなくなったのかよく分かりませんでした。
  あと、
  ＞こころの魚
  っていう単語の時に一番離れました。ちょっと醒めてしまいました。  ('09/09/10 21:41:04)
• 凪葉 :
  平川さんこんばんは。いつもありがとうございます。
  
  >頭ひとつ分、抜けた作品を書いてもその感覚を元にしないまま違う方向へと一から出発しなおしたり、
  >また以前の覚醒と同じ位置の作品方向へ戻られたり、
  >行き来し続けている感触を持ちます。
  
  たぶんわたしは、詩に関してはすごく気分屋なんだと思います。気が向いたときに、その時の感覚と思いで作品を作っているので、そのせいか、行ったりきたり、というような印象を与えてしまうのかもしれません。
  わたしとしては、まっすぐ歩いているつもりなんですけどね。
  
  平川さんが言っていた、過渡期、は、かなしみや、虚しさ、といった、とても暗くて底のないところに立っているような、そんな気分の時に書いたものが多いんですね。でも今は、そんな気分にばかり落ちていられる状況でもなくて、
  だから、そういう意味では、あの時のような作品は書けないのかもしれません。
  平川さんの言う、脳髄に注入される作品、はいつになるのやら、遠い、気もします。
  
  最終連の件ですが、余力、ということはないのですが・・・。
  即興で形を作ってしまう場合は、勢いとその時の気分や感じそのままで終わらせることが多いので、もしかしたらそういう雑というか、適当なところがいけないのかもしれません。
  散文の場合は、勢い、ということはないのですが、
  なるほど、参考になります。
  
  再-創造せよ、というダーザインさんコラムの言葉に添えられるような作品が、ぱっと書ければいいのですが、なかなか、難しいですね。
  感覚的すぎるのも、いけないのでしょうね。
  コメントありがとうございました。  ('09/09/13 00:50:15)
• 凪葉 :
  イモコさんこんにちは。
  こころの魚という、とてもありふれた表現をなんで使ったのか、今読み返すと本当に疑問なんですよね。
  あえて挑戦した、のかもしれません。
  ですが、完全に失敗だったなぁと、わたし自身思います。
  冷めてしまわれないように、がんばりたいと思います。
  コメントありがとうございました。  ('09/09/13 00:52:22)